عشـــاق الله

سؤال حول آية قرانية

2006-04-25T03:48:54

فقط احببت ان احي الاخ : student

............................والاخت: Ms.N!le

على مداخلتهما الرائعة ونكم نستفيد ...بارك الله بكما

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — إبريل 25th, 2006, 3:48 am

سؤال حول آية قرانية

2006-04-24T16:07:21

بارك الله بك بهذا العلم

مشكور يا سيدي ويا اخي student على هذا الشرح الرائع

إحصائيات: مرسل عن طريق MadMax — إبريل 24th, 2006, 4:07 pm

سؤال حول آية قرانية

2006-03-12T06:25:29

ليس عندي مااقول ولكن احببت الدخول لتقديم الشكر للاخ ستيودنت ومس نيل على الطرع العلمي والممتع فشكرا لهم

إحصائيات: مرسل عن طريق برنابا — مارس 12th, 2006, 6:25 am

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

2006-03-04T22:53:44

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

إحصائيات: مرسل عن طريق ramadan_20 — مارس 4th, 2006, 10:53 pm

Re: آيات محيرة ؟!

2006-02-13T20:48:27

بسم الله الرحمن الرحيم

تحيه طيبه وبعد:

أخى الكريم

بالنسبة لسؤالك الذى يتعلق بما ورد فى القرآن الكريم
الصابئين والصابئون ، وتعتقد أن هناك تضاربا فى القرآن الكريم
فإعلم أن القرآن الكريم نزل من الله تعالى على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بلسان عربى مبين ( اى ان لايرد عليه خلل فى المعنى أو فى الاعراب ، لانه ليس من كلام محمد) وإليك إعراب
الكلمتين:
1 - والنبدأ بالايه 62 من سورة البقرة

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62)

وقعت فيها (الصابئين ) منصوبه بالياء ، لانها جمع مذكر سالم معطوف على إسم إن ( الذين ) كما أن كلمة
( النصارى ) منصوبه بفتحة مقدرة على الالف لانها جمع مقصور.
ومثلها كلمة ( الصابئين ) فى الآيه رقم 17 من سورة الحج

"إنَّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إنَّ الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد."
فهى ايضا منصوبة لانها معطوفة على اسم إن ( الذين ).

2- ثم وردت كلمة ( الصابئون ) مرفوعه بالواو ، لان إعراب الايه

"إنَّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من آمن باللـه واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون."

(إن ) حرف توكيد ونصب، ( الذين ) اسمها منصوب (وآمنوا) جمله صلة الموصول (والذين هادوا
)معطوفه على الذين آمنوا (والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الاخر) الواو حرف إستئناف
( والصابئون) مبتدا مرفوع وخبرة محذوف ، والنصارى الواو حرف عطف والنصارى معطوف
على ( الصابئون ) مرفوعه بضمه مقدرة على الألف
، فكأن جملة الصابئون وخبرها المحذوف جمله معطوفة على جملة قوله تعالى
إن الذين امنوا...

***

وعلى هذا يتبين لنا أن كلمة الصابئين وردت مرتين فى القرآن
الكريم ، والصابئون مرة واحده.

ختاما أخى السائل يتبين لك أن القرآن الكريم
ليس من إبداع بشر وإلا كان قد وضع كلمة الصابئين
فى المواضع الثلاث منصوبه ، ولكن لانه كلام رب العلمين
البليغ ، الذى لايأتى أحد بمثله جعل كلمة الصابئون
مرفوعه على أنها جملة جديده مستأنفة ، والله ولى التوفيق

أختك فى الله
مس نيل

إحصائيات: مرسل عن طريق Ms.N!le — فبراير 13th, 2006, 8:48 pm

Re: آيات محيرة ؟!

2006-02-13T08:31:38

أعيد تكرار السؤال الذي وضعته قبل أكثر من أسبوع ولم أتلقى أي رد سوى الصمت المطلق !!

في القرآن، والذي هو "بلسانٍ عربيٍ مبين"، والذي باعتقاد المسلمين هو معجزة المعجزات في جميع جوانبه ومنها اللغوية، نرجو أن تخبرونا أيّ كلمة من الكلمتين هي الأصحّ لغوياً برأيكم: الصابؤون أو الصابئين؟.. ولماذا؟؟ وشكراً.

"إنَّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من آمن باللـه واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون." ( المائدة 5 : 69 )

"إنَّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إنَّ الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد." (الحج 22 : 17 )

إحصائيات: مرسل عن طريق SINCERE — فبراير 13th, 2006, 8:31 am

آيات محيرة ؟!

2006-02-05T15:25:52

"إنَّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من آمن باللـه واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون." ( المائدة 5 : 69 )

"إنَّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إنَّ الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد." (الحج 22 : 17 )

نرجو أن تخبرونا أيّ كلمة من الكلمتين هي الأصحّ لغوياً برأيكم: الصابؤون أو الصابئين؟.. وشكراً.

إحصائيات: مرسل عن طريق SINCERE — فبراير 5th, 2006, 3:25 pm

Re: الملاحظات ..

2006-02-03T23:30:24

قبل أن أتطرق إلى كيف تتحول مواد ما بين الفرث والدم إلى اللبن الخالص السائغ أريد أن أشير إلى الكلمة (بطونه) ولما لم يقل جل شأنه وعظم سلطانه (بطونها) والجواب للتدليل على مفرد الأنعام أي أن كل لبونة أنثى من الأنعام وهي أربعة أنواع نسقيكم من بطونها حيث كل حيوان من الأنعام الأربعة له من 3 (في الجمل) إلى 4 بطون في البقر والماعز والضأن. فلو قال (بطونها) لاعتقد البعض أنه يقصد بطن واحد لكل نوع من الأنعام.

إحصائيات: مرسل عن طريق mhmd_q8 — فبراير 3rd, 2006, 11:30 pm

Re: الملاحظات ..

2003-11-25T18:40:59

اسف أعتذر لكل متحاور في هذه الصفحة
فانا مضطر للخروج عن خط الحوار (رغم استمتاعي به)
لكي اقول كلمة حق عن شخص محترم
فالسيد (Student) قد عرفته من خلال كتاباته في منتدي الاقباط
وكلها كتابات كانت تدفعني لاحترامه كل يوم بدرجة اكبر من اليوم الذي قبله

فأولا: هو دارس
ثانيا: مجتهد للبحث فيما لم يدرسه
ثالثا: (وهو الأهم) فهو عف نظيف اللسان

لذلك احترم ذلك الشخص جدا
وأدعوكم لمتابعة كتاباته التي اراها (كمسيحي) من احسن واجمل الكتابات الاسلامية في المنتديات المختلفة

اعتذر مرة اخري للخروج عن خط الحوار

تحياتي ومحبتي للجميع

النسر

إحصائيات: مرسل عن طريق النسر — نوفمبر 25th, 2003, 6:40 pm

Re: الملاحظات ..

2003-11-24T19:15:03

الملاحظة الأولى ..
ما نقله السيد : نيومان على أنه لابن كثير هو خطأ فى النسبة إليه ، فهو من كلام الطبرى وليس لابن كثير .

اعتذر عن السهو في اسم المفسر. جل من لا يسهو. و علي اية حال فلقد وضعت رابط لمصدر التفسير اي ما كان.
تحياتي

إحصائيات: مرسل عن طريق New_ManII — نوفمبر 24th, 2003, 7:15 pm