وهو مرسول من الله ولكن عن طريق القران وليس كما حصل مع الانبياء حيث نزل الوحى عليهم
ويجب علينا استعمال كلمه رسول وكلمه نبى وقفت عند خاتم الانبياء الدينين لئنى الموضوع دينى
الثقافة المزورة هي التي رسخت في أذهان الناس أن الرسل لن تأتى من بعد محمد عليه السلام برغم لا توجد أيه تثبت ذلك
بينما نجد بعض من الآيات التي تبرهن على حضور الرسل شخصيا لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل يوم ألقيامه
وهى التي تقول لافرق بين الرسول والنبي واعتقد أن هناك فرق واضح بين الكلمتين النبي هو الذي يحمل كتاب من الله سبحانه والرسول هو الذي ينقل الخبر من والى اى هو الذي ينقل الخبر من الوحي الى الناس والنبي من الضروري أن يحمل لقب الرسول لغرض التبليغ
وهى التى تقول يجب على كل رسول أن ينزل عليه الوحي خاصة وفى نفس الوقت لم تنتبه هذه الثقافة أن القران وحى وهو صالح إلى يوم ألقيامه
وهى تعتقد أن نزول الوحي الذي حدث مع الأنبياء من قبل محمد عليه السلام يجب ان يحدث مع الرسل الذين من بعد محمد عليه السلام وكذلك لا تعرف الفرق بين الأنبياء والمرسلين ولهذا السبب اضطرت إلى نفى الرسل من بعد محمد عليه السلام وبرغم لا توجد ايه تنفى حضور الرسل ولو سألت نفسها سؤال واحد فقط لماذا بعث الله سبحانه وتعالى الانبياء من قبل محمد ولم يبعث انبياء من بعده؟
والاجابه هى ان الله سبحانه وتعالى بعث الانبياء من قبل محمد عليه السلام نضرا للتغير الذى حصل فى الكتب السماويه التى قبل القران
ولم يبعث انبياء من بعد محمد عليه السلام لئنى الله سبحانه وتعالى حفظ الوحى فى القران الكريم من اى كشط او تغير ولهذا السبب لم ياتى نبى جديد من بعد محمد عليه السلام لئنى الوحى محفوظ فى كتابه القران الكريم
نحن بحاجه الى ناس رسل تتدبر ايات الله عز وجل نحن بحاجه الى منذرين كما تقول الايه 122 من سورة التوبه (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )
وهذه الايه هى مصدر او انطلاق الرسل والتى يأمر الله سبحانه وتعالى فيها ان نتعلم من الدين وهو الوحى الموجود والمحفوظ فى القران واذا كنت انت عزيزى القارى ترغب ان تكون منذر من الله فهذه هى الايه التى يأمرك الله فيها فلتكن انت نفر من احدى هذه الفرق وتتفقه فى الدين وتنذر الناس ولكن لا تنتضر جبريل عليه السلام ان ينزل عليك بالوحى من جديد لئنى يوجد لديك وحى محفوظ فى كتابه القران
وتنذر الناس والمنذرين هم المبشرين وهم الرسل وهذه هى من ضمن الاسماء التى اطلق الله سبحانه وتعالى على هؤلاء البشر الذين هم يقصون او يتلون ايات الله سبحانه وتعالى على الناس وهم الحجه يوم القيامه على الناس
وللاسف الشديد هذه الثقافه التى خدعت الناس وذهبت بهم بعيدا وجاءت بالاسماء التى لم ينزل بها الله من سلطان
مثل شيخ الجامع الذى يتلو او يقص اخبار من رجل يدعى ابوهريره او ابى العباس من كتاب البخارى وغيره وفى نفس الوقت تجاهلت معنى الشيخ فى المعاجم وكذلك معنى الجامع فى زعمها ان الجامع هو المسجد
وكلمه رسول هى كلمه بسيطه يجب علينا ان نستعملها بدل من كلمه شيخ جامع ولكن الرسول يجب عليه ان يذكر بالقران فقط وعندما نأتى نحن اليه يذكرنا بالايات التى قد
تكون غائبه عنا ونطيعه فى الايات فقط وهكذاهى اطاعه الرسول ولا نحتفل بعيد ميلاده ولا نقول عنه شفيع يوم القيامه اوغير ذلك من الترهات
وهو شخص مثلنا يأكل الطعام ويمشى فى الاسواق وهو شخص كرس نفسه لكتاب الله ويذكرنا بالايات فقط نضرا لكثره مشاغلنا فى الحياه الدنيا وعدم اهتمامنا بالكتاب وكم شخص هو غير مهتم بالكتاب او لايعرف القراءه والكتابه
فى وقتنا هذا ومنا لايعرف القراءه والكتابه يستحق شخص ما يتلو عليه الايات ويعلمه الكتابه والحكمه فى هذا الزمان
وهذه الايات التى تبرهن حضور الرسل
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71)
سؤال1 لماذا استعمل الله سبحانه كلمه رسل بصيغه الجمع بدل من كلمه انبياء
السؤال2 مامعنى كلمه يتلون عليكم (هل المعنى هو شخص يتلو والأخر يسمع فى نفس الوقت او غير ذلك )
السؤال3 هل الذين كفروا هم الذين جاءوا فى وقت الأنبياء فقط او تشمل حتى الكفار
إلى يوم الدين وخاصا الذين جاءوا من بعد محمد عليه السلام وكم من كافر ولد بعد محمد عليه السلام وكم من كافر سوف يولد وتتلى عليه الايات من يوما هذا الى يوم الدين
مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
وهنا سؤال واحد فقط يجتبى لماذا لم يقول اجتبا فى الماضى ولماذا كلمه يطلعكم على الغيب اليس هذه اشارة لشئ معين سوف يحدث فى الغيب
________________________________________
(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)الحج
فى هذه الايه قال الله سبحانه وتعالى (يصطفى( لماذا لم يقول كلمه (اصطفا)اليس الرسل جاءوا فى الماضى
ولماذا لم يستعمل كلمه انبياء بدل من كلمه رسل وكلمه الناس هل هى مخصصه للمجموعه معينه جاءت فى الوقت الانبياء ام هى تشمل جميع البشر وهل نحن يطلق علينا ناس او لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعنى الاصطفاء مزال مستمر الى يوم الدين من الملائكه وكذلك من الناس وهذا كلام منطقى ولا تستغرب اذا جاء احد ما وانت فىالطريق العام وقال لك انى رسول لا تسخر منه ويجب عليك ان تقول له ماذا عندك من الايات من القران قد تكون غائبه عنى فيقول لك مثلا ان الناس تسخر من بعضها البعض ويقول الايه
( ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ)وعندما تتحقق من الايه انها موجوده فى القران فعلا وتؤمن بها فباشر فى تطبيقها
وهكذا انت اطعت الرسول وهو يذهب فى طريقه وانت تذهب فى طريقك لا اكثر ولا اقل
واذا لم تفعل فسوف تحشر اعمى وسوف تقول لماذا حشرتنى اعمى يقول لك لقد اتتك اياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى
وهنا اسأل نفسك سؤال واحد فقط من قال لك الايه لا تجد اجابه الا اجابه واحده وهو الرسول
واذا جاء احد وقال لك انى نبى قل له اين الكتاب الذى انزل عليك فقط ويكون الكتاب غير الكتب السماويه المعروفه الذى نزلت من قبل لا اكثر ولا اقل
وهذا هو المفهوم الذى يجب ان يكون فى هذة الامه التى غرقت فى هذه الثقافه القديمه المزورة
وكل من تعلم ايه من كتاب الله ولم يباشر بالتبليغ وكتم الايات خوفا من الناس فسوف يكون فى موقف لا يحسد عليه سوف يلعنه الله سبحانه وتعالى وكذلك اللاعنون يوم القيامه
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
ماذا تختار ان تبلغ ويتوب الله عليك او تكتم ويلعنك الله واللاعنون؟؟؟؟؟
وهنا فى هذه الايه يفرض عليك الله سبحانه وتعالى ان تبين لناس ولاتكتم وهذا مافعلوا الرسل من قبل وعندما انت لا تكتم الايات وتبين لناس طوعا وخوفا من الله واللعنه اذا انت اصبحت من المرسلين
=============================================================إحصائيات: مرسل عن طريق المنتصر — يناير 15th, 2010, 2:15 am
]]>