عشـــاق الله

Re: ؟؟؟؟؟

2010-02-16T13:29:55

ahmed2010 كتب:
والاختلاف يكمن فى الخطأ الشنيع والرهيب فى تفسيركم للأيات وكذلك رفض السنة النبوية فلا تأتى تقول من أين عرفت وتطلب بنص القرآن الصريح لأن ذلك من قبيل الإرتداد عن دين الله فالسنة مكملة للدين الاسلامى ولا يمكن القول برفضها فإذا رفضت الأصل فمن أين تريد إثبات الفروع؟؟؟؟ ناهيك عن الفلسفه التى تقولون وتنادون بها من تفلسف فى كل كلمة فى القران بشكل يخرج عن المله وبشكل يبين نواياكم السيئة ضد الإسلام

بشدة البلاغه فهو ليس مثل الأنجيل كلام مرصوص وكلام كثير وكثير ليس فيه بلاغه وترى فيه جمل عديده غير مفهومه حتى يصل إليك معلومة أى شخص يروى قصص يستطيع أن يوصلها لك بسهوله وهنا يكمن الفرق يا عزيزي بين كلام الله وكلام البشر أما فى التفلسف فى كلمة خاتم وانه ختم وانها تعنى مختوم وانها تعنى مش عارف ايه هذا كله تفلسف

هنالك من يدعي أن السنة مكملة للقران !
فكيف اختلف السنة في معنى كلمة ( رحيق ) فمنهم من قال أنه الخمر ومنهم من قال أنه كل شراب صافي بشكل عام وهو رأي الشيعة أيضا !
https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... hp?t=17745

.

إحصائيات: مرسل عن طريق الشبح — فبراير 16th, 2010, 1:29 pm

الاخ مؤمن

2010-01-26T20:45:04

السلام عليك

انا واللهى كلمه رسول عندى كلمه عاديه جدا انضر اليه كا اى وظيفه ولكن ميزة الرسول عندى هو الذى يذكر بالايات وليست كلمه فخمه وليست كلمه مقدسه مثل عند السنين او الذين يطلقون على انفسهم قرانيين وفارحين بهذا الاسم الغريب والدخيل على الاسلام

ولو جاءنى شخص وقال لى انا رسول لا اسئله من ارسلك ولن اسخر منه بل اقول له علمنى مما علمك الله ويكون شرط ان يذكر بالايات وبعد ذلك هو يذهب فى طريقه وانا فى طريقى لا اكثر ولا اقل

ولكن عند الذين يتخبطو ن فى ثقافه القديمه المزوره يبحثوا عن من الذى ارسل الرسول
السؤال الغبى الذى دائما يتغنون به العجزه

واعتقد انهم يعتقدو ان ضرورى يكون مكتوب على جبينه رسول الذى ارسله الله

بينما استغربوا الكفار عندما شاهدو الرسول يمشى فى الاسواق ويأكل الطعام

انشاء الله تخرجوا من هذه الغيبوبه ولاتطفى نور الله وتعلموا ان كلمه رسول ليست كلمه مقدسه

إحصائيات: مرسل عن طريق المنتصر — يناير 26th, 2010, 8:45 pm

كلمة ( أول ) و ( خاتم ) في القران ! ؟؟؟

2010-01-26T03:35:18

السلام عليكم

ربما أجيب عن سؤال حضرتك بعد دراسة وليس الأن

ولكني إستغربت أن تضع حضرتك تفسيرا لأيتين كريمتين شرطا في الإعتراف بشخص ما أنه رسول
علما أن الرسول يجب أن يكون له وظائف كثيرة متعددة وليس فقط الإجابة على أيتيتن كريمتين
وماذا لو أجاب حضرتك شخصا راسخا في العلم وليس رسول وأقنع حضرتك بالجواب هل ستقبل به رسولا أعتقد أن هذا خارج عن المنطق؟؟؟

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — يناير 26th, 2010, 3:35 am

الاخ الشبخ

2010-01-26T01:50:45

لعبه حلوه ههههههههههههههه

اسلام هو الأمن والأمان

من المولفات الرمل أدماء حرة شعاع الضحى في جيدها يتوضح

ألف الصفون فلا يزال كأنه مما يقوم على الثلاث كسيرا

زعمتم أن إخوتكم قريش لهم إلف و ليس لكم إلاف و الألف

إحصائيات: مرسل عن طريق المنتصر — يناير 26th, 2010, 1:50 am

كلمة ( أول ) و ( خاتم ) في القران ! ؟؟؟

2010-01-25T23:47:14

.

إختبار بسيط
لن أطلب معجزة , بل شيء أسهل وأبسط بكثير , وهو البيان

من يعرف التفسير الصحيح لكلمة ( اسلام ) وسورة قريش ! ؟؟؟
أشهد له أنه رسول !

ويمكنه المراسلة على الخاص إن أراد

.

إحصائيات: مرسل عن طريق الشبح — يناير 25th, 2010, 11:47 pm

الاخ الشيخ

2010-01-25T15:10:09

الاخ الشبخ هو كلامك صح الوحى وقت النزول محفوظ بالملائكه ولكن تم التغير فيه فى الكتب
تم تغير الكلم عن موضعه او انا على خطأ الا فى القران لم يتم التغير الكلم عن موضعه
والقران وحى يوحى اليس كذلك والوحى اقصد شريعه كامله هو محفوظ فى القران اليس كذلك
ولكن ا الوحى الذى يخص النحل مثلا فى اتخاذ بيوتنا او الى ام موسى
ولا اعتقد هذا يخص الشريعه بشى اليس كذلك واعتقد ان فى فرق كبير بين الوحين

إحصائيات: مرسل عن طريق المنتصر — يناير 25th, 2010, 3:10 pm

كلمة ( أول ) و ( خاتم ) في القران ! ؟؟؟

2010-01-25T13:04:13

السلام عليكم

الزميل الفكر الحر

من لم يبلغ فشأنه إلى الله تعالى عز وجل ولا يجب أن يحكم عليه الناس بالنار
الله تعالى عز وجل أعلم كيف يرسل البلاغ وربما إحتمال أن يخلقه الله تعالى عزوجل في عالم أخر ويختبره فهذا ليس من شأننا ولكن العقل والمنطق يقول أن الكل من الإنس والجن سيختبرهم الله تعالى عز وجل ولكن نحن لا نعلم كيف بالضبط ومادام الله تعالى عز وجل قد ذكر أنه لا يظلم مثقال ذرة فيجب أن نسلم ولا نجادل وأن نسأل عن أنفسنا أولا قبل السؤال عن غيرنا

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — يناير 25th, 2010, 1:04 pm

كلمة ( أول ) و ( خاتم ) في القران ! ؟؟؟

2010-01-25T12:45:19

اخواننا المسيحيون عندهم الوحي لم ينقطع !
(وأوحى ربك إلى النحل) (وأوحينا إلى أم موسى)
( و إذا أوحيت إلى الحوارين أن ءامنوا بي و برسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون ). ـ السورة 5، المائدة، الآية 111

الوحي حين نزوله يكون محروس بالملائكة
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا (26) إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27) ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا

الرصد , بمعنى مرصود بالملائكة !

هنالك تفسير اخر لهذه الاية :
( إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
فالمحفوظ هو ذاكرة وتذكير الانسان !
لإن هنالك بشر كثيرون لم ينزل عليهم كتاب , والى الان ! فهل ستحكمون عليهم بالنار !

الكتب الدينية والوحي هي طرق التذكير بالذكر وكلها وقت نزولها محفوظة !

( وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين )
( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم )

الذاكرة والذكر :
"فذكر إنما أنت مذكر"
( افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون )
( فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون )

.

إحصائيات: مرسل عن طريق الشبح — يناير 25th, 2010, 12:45 pm

كلمة ( أول ) و ( خاتم ) في القران ! ؟؟؟

2010-01-25T12:08:20

السلام عليكم

الزميل المنتصر
في حال لوظهر رسول جديد يجب ذكره كما ذكره الله تعالى عز وجل أي رسول أو ربما نبي أما بعض وظائفه فقد تتشابه مع المؤمن الداعية والرسول هو أيضا شاهد مثل المؤمن الداعية وكلاهما لهما وظيفة نذير ومبشر ،و المؤمن الداعية أيضا عليه بلاغ البينات والرسول و المؤمن الداعية يجب أن يحكمان بما أنزله تعالى عز وجل على العباد والمؤمن الداعية عليه أن يتفقه في الدين متعلما ، ولكن يبقى الرسول قد أصطفاه الله تعالى عز وجل من بين أمته أو من بين عدد كبير من الناس كي يطاع بإذن الله تعالى عز وجل بعد طاعة الله تعالى عز وجل و يتلقى الوحي أيضا ويبقى عليه البيان والتعليم والحكمة بإذن الله تعالى عز وجل كمصدر أول يأخذ منه ثم يجب أن ينتشر من بعد ذلك العلم والبيان والحكمة على الناس ويتفقه من بعد ذلك بعض الناس في الدين
من فضلك ميز بين الرسول و المؤمن الداعية لو أردت الدقة في الكلام أما كله عند العرب صابون فلا تصح في الدين
تقبل تحياتي

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — يناير 25th, 2010, 12:08 pm

الاخ مؤمن

2010-01-25T11:51:15

قضيه لكل رسول مرسل
هو كلام لا غبار عليه وهذا يتطلب نزول الوحى عن طريق جبريل عليه السلام
وهذا اعتقد كان يحدث من قبل القران نضرا لوجد تغير الكلم عن موضعه فيتتطلب نزول الوحى من جديد
ولقد لاحظنا خروج انبياء ومعهم كتب لغرض تصحيح العقيده الى ان وصلت الى القران
ولقد عرفنا ان القران وحى يوحى ولقد عرفنا ان القران محفوظ ولا يوجد فيه تغير الكلم عن موضعه
اذا ليس من الضرورى ان ينزل جبريل عليه السلام ويرسل رسول طلما يوجد لدينا وحى وهو محفوظ
ونحن مؤمنين به اذا انتهت قضيه لكل رسول مرسل وهنا فى هذه الايه امر الله سبحانه وتعالى
((وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )
اليس هذه الايه هى مصدر المنذرين وهم الرسل لئنى نفس الوظيفه وهم المبشرين
وكذلك اليس هو وحى نزل به جبريل وكذلك اليس هو امر من الله سبحانه وتعالى
ولكن اكثر الناس مزالت تؤمن او تعتقد ان يجب على كل رسول مرسل وينزل جبريل ويراه جبريل ويقول له جبريل وما الى ذلك وهذا ناتج من اثار عدم التركيز على القران ونسى ان القران وحى ونزل به جبريل عليه السلام وهو محفوظ

إحصائيات: مرسل عن طريق المنتصر — يناير 25th, 2010, 11:51 am