bennour كتب:أسئلة
يجب ان تكون الأجوبة معلنة وواضحة لا نقول الآية واضحة مثلا أو هذا مفهوم أو أي نوع من هذه الأجوبة يجب تجنب الحيلة لأني رأيت ذلك وكنت أتحمله فقط ، ولا تعاد إلي الأسئلة أنا أطرحها فإذا بها ترجع إلي بالحيل .
ــ من لم يقتنع بما قلته في آية الظلال يفسرها من أولها إلى آخرها كما فعلت وعليه أن يبين الربط بين السجود الطوع والإكراه ويبين العلاقة الموجودة بينهما وبين الظلال وعلاقة كل ذلك بالغدو والآصال ويجب تجنب الحيل .
ــ بالنسبة لسجود الطوع والإكراه المذكور في الآية فكلنا يعرف سجود الطوع وكيف هو سجود الإكراه ؟
ــ بالنسبة للآية ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة تذكرها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟
ــ هل قال النبي هذه الآية للناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بعظمة لسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض أم كما تقولون ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
الإخوة الكرام علينا أن نجيب بوضوح وبدون لف أو دوران
أطلب من الأخ زكوان أن يشارك معنا لنستفيد من بعضنا البعض ونستفيد منه وله إن شاء أن يستفيد منا
إخواني جميعا أتمنى لكم أياما سعيدة وتقبلوا مني أطيب التحيات السلام عليكم .
إخواني لماذا لا تتقون الله وتتوقفوا عن الكذب والبهتان ولكي نضع حدا لهذا بإذن الله سيشهد كل واحد منا على نفسه ليتبين للناس الفاسقين من المؤمنين ولنشهد بما يلي
أشهد أمام الله أن فتاح وبنور هما لشخص واحد وأشهد أن alanar هو شخص آخر غير فتاح وبنور
أشهد أن هؤلاء شخصين وليس شخص واحد ،
أشهد أمام الله أن هذه المعلومات التي أدليت بها صحيحة وإن كذبت فيها بشيء ولو قليل فلعنة الله علي إن كنت من الكاذبين .
فاعلموا عباد الله وكل زائر أن الذين كانوا يكذبون ويتهمون الناس بالباطل لا يشهدون وإن شهدوا فلعنة الله على الكاذبين الظالمين .
فانظر الآن كيف تراهم يترددون ، أيشهدون أم لايشهدون ، هل يغيرون الشهادة بألسنتهم فينصرفون ، أم يتوقفون عن البهتان فيخرصون ، أم يقولون أخطأنا فهم لا يستطيعون ، كيف يتصرفون ، وهل نتركهم بالكذب علينا يتطاولون ، فقد توقفوا عن الحوار وهم فشلون ، يقولون لمن هم على بينة من ربهم إنكم فسقون ، بل هم الفاسقون ، فالمرآة تعكس نفاقهم إذا نظروا إليها وهم كذلك يعرفون ، هل تدبروا كلام الله فينزجرون ، بل رأيتهم يلبسونه الباطل وهم بالليل يفرون ، فلما سئلوا في الأخيرة وبهتوا بماذا يجيبون ، قالوا سنتوقف وهذا شعر تركناه وراءنا فالتمسون ،
وذلك ما يملكون ، إما شتما أو سبا أو جبنا في جهالة يتشدقون ، كذبوا على الله وعلى رسوله فلا يستحييون ، الذين لايخافون الله يكذبون لا على الأموات بل أيضا على الأ حياء وهم شاهدون ، فلما ظهر الحق وتبين أنها ثلاثة كما نزلت أول مرة راحوا يتسللون ، هل يرجعون ، وإذا رجعوا بماذا يجيبون ، هل يقولون أنزل الله ، كلا بل يرجعون إلى كذبهم على الله وهم يبصرون ، آيات الله تقول ثلاثة وهم يقولون أجدادنا يعرفون ، كتبوا وشرعوا مع الله وهم لهم سلفا لا إلى كتاب الله يرجعون
، فالآن حصحص الحق وظهر ما كانوا به يشركون ، فالفاسقون هم الذين لا يتوبون ، والمنافقون يظهرون بالغيرة على الدين وهم له كارهون ، يقولون للنصارى لماذا لا تسلمون ، ويقولون لهم هذا كتاب الله فاتبعوه لعلكم تهتدون ، وإذا ما ذكروا به تراهم يتمهمهون ، ويقولون لا بل عندنا كتبنا ، وهذه شريعة ربنا ، هم على الله يفترون ، أولئك هم المنافقون حقا ، أذلة في طغيانهم يعمهون .
يجب ان تكون الأجوبة معلنة وواضحة لا نقول الآية واضحة مثلا أو هذا مفهوم أو أي نوع من هذه الأجوبة يجب تجنب الحيلة لأني رأيت ذلك وكنت أتحمله فقط ، ولا تعاد إلي الأسئلة أنا أطرحها فإذا بها ترجع إلي بالحيل .
ــ من لم يقتنع بما قلته في آية الظلال يفسرها من أولها إلى آخرها كما فعلت وعليه أن يبين الربط بين السجود الطوع والإكراه ويبين العلاقة الموجودة بينهما وبين الظلال وعلاقة كل ذلك بالغدو والآصال ويجب تجنب الحيل .
ــ بالنسبة لسجود الطوع والإكراه المذكور في الآية فكلنا يعرف سجود الطوع وكيف هو سجود الإكراه ؟
ــ بالنسبة للآية ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة تذكرها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟
ــ هل قال النبي هذه الآية للناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بعظمة لسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض أم كما تقولون ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
الإخوة الكرام علينا أن نجيب بوضوح وبدون لف أو دوران
أطلب من الأخ زكوان أن يشارك معنا لنستفيد من بعضنا البعض ونستفيد منه وله إن شاء أن يستفيد منا
إخواني جميعا أتمنى لكم أياما سعيدة وتقبلوا مني أطيب التحيات السلام عليكم .
إخواني لماذا لا تتقون الله وتتوقفوا عن الكذب والبهتان ولكي نضع حدا لهذا بإذن الله سيشهد كل واحد منا على نفسه ليتبين للناس الفاسقين من المؤمنين ولنشهد بما يلي
أشهد أمام الله أن فتاح وبنور هما لشخص واحد وأشهد أن alanar هو شخص آخر غير فتاح وبنور
أشهد أن هؤلاء شخصين وليس شخص واحد ،
أشهد أمام الله أن هذه المعلومات التي أدليت بها صحيحة وإن كذبت فيها بشيء ولو قليل فلعنة الله علي إن كنت من الكاذبين .
فاعلموا عباد الله وكل زائر أن الذين كانوا يكذبون ويتهمون الناس بالباطل لا يشهدون وإن شهدوا فلعنة الله على الكاذبين الظالمين .
فانظر الآن كيف تراهم يترددون ، أيشهدون أم لايشهدون ، هل يغيرون الشهادة بألسنتهم فينصرفون ، أم يتوقفون عن البهتان فيخرصون ، أم يقولون أخطأنا فهم لا يستطيعون ، كيف يتصرفون ، وهل نتركهم بالكذب علينا يتطاولون ، فقد توقفوا عن الحوار وهم فشلون ، يقولون لمن هم على بينة من ربهم إنكم فسقون ، بل هم الفاسقون ، فالمرآة تعكس نفاقهم إذا نظروا إليها وهم كذلك يعرفون ، هل تدبروا كلام الله فينزجرون ، بل رأيتهم يلبسونه الباطل وهم بالليل يفرون ، فلما سئلوا في الأخيرة وبهتوا بماذا يجيبون ، قالوا سنتوقف وهذا شعر تركناه وراءنا فالتمسون ،
وذلك ما يملكون ، إما شتما أو سبا أو جبنا في جهالة يتشدقون ، كذبوا على الله وعلى رسوله فلا يستحييون ، الذين لايخافون الله يكذبون لا على الأموات بل أيضا على الأ حياء وهم شاهدون ، فلما ظهر الحق وتبين أنها ثلاثة كما نزلت أول مرة راحوا يتسللون ، هل يرجعون ، وإذا رجعوا بماذا يجيبون ، هل يقولون أنزل الله ، كلا بل يرجعون إلى كذبهم على الله وهم يبصرون ، آيات الله تقول ثلاثة وهم يقولون أجدادنا يعرفون ، كتبوا وشرعوا مع الله وهم لهم سلفا لا إلى كتاب الله يرجعون
، فالآن حصحص الحق وظهر ما كانوا به يشركون ، فالفاسقون هم الذين لا يتوبون ، والمنافقون يظهرون بالغيرة على الدين وهم له كارهون ، يقولون للنصارى لماذا لا تسلمون ، ويقولون لهم هذا كتاب الله فاتبعوه لعلكم تهتدون ، وإذا ما ذكروا به تراهم يتمهمهون ، ويقولون لا بل عندنا كتبنا ، وهذه شريعة ربنا ، هم على الله يفترون ، أولئك هم المنافقون حقا ، أذلة في طغيانهم يعمهون .
هل؟
هل؟
هل؟
هل أنت مجنون
والسلام
إحصائيات: مرسل عن طريق الزعـ2010ـيم — إبريل 23rd, 2006, 5:02 am
]]>
