عشـــاق الله

صلاة الجمعة لا أصل لها

2007-02-01T11:55:50

السيـــــد bennour

لقد كثرت الأسئــــله التي لامعنى لها والتي يمكننا أن نقول بأنها أسأله تشكيكيه فقط .لقد قلنا
ونقول بأن الله أوحى بالقرآن على النبي الكريم ( محمد بن عبدالله )صلى الله عليه وسلم .وجعل
الرسول الكريم يبين مافيه من شرائع ويبلغها للمسلمين .وكان المسلمون يأتمون به ويسيــرون
على خطاه وعرفوا ونقلوا كل ماكان يعمله ويتكلم به .فرض الله الصلاة ولم يفصلها ولاكن الرسول
الكريم شرحها وفعلها وصلى بالناس ومن هنا عرفنا مقدارها وأوقاتها وتفصيلاتها .
فرض الله الزكاة ولم يفصلها ولاكن الرسول الكريم شرحها وفعلها وعرفها الناس ومن هنا عرفناها.
فرض الله الصيام ولم يفصله فأي شيء يفطر وأي شيء لايفطر ولاكن الرسول الكريم شرحه وفعله
وأتبعه الناس ومن هنا عرفنا الصوم وأحكامه .
فرض الله الحج ولم يفصله ولاكن الرسول حج وحج معه الناس وشرح لهم مناسكهم ومن هنا عرفناه وعرفنا مناسكه .
قال الله تعالى

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

من هي التي كانت تجادل الرسول الكريم في زوجها ؟إذا لم تعد إلى السنه وإلى أسباب النزول فلن تعرفها ولن تعرف القرآن أصلاً لأنه يتكلم عن الحدود والمنافقين وغيرها وغيرها .

يقول الله عز وجل في كتابه الكريم
( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) وقال تعالى ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب )
ولم يقل ماورد في القرآن فقط فخذوه ومالم تجدوه فأنتهوا .
وقال عز وجل
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ
ولكي تتعلم من معلم عليك أن تستمع له وتطيع وتتبع تعليماته وأراك بعيد كل البعد عن السنه
ثم تمطر المنتدى بأسأله تافهه لامعنى لها إجابتها تكمن في كلمه وهي إتباع الرسول .
أعتقد بأن الإجابه لاتحتاج أي جهد منك لتعرفها ولاتحتاج كذلك لأسئله تشكيكيه وإستعباطيه .
ولكي تعرف المزيد فعليك بالذهاب لأقرب مكتبه وشراء الأحاديث النبويه أو تسأل علماء حيك
لأن ولله الحمد المسلمين في كل حي في العالم .
وهذا رابط يمكن أن تتعلم منه وتعرف ماتريد
http://hadith.al-islam.com/Display/Hier ... c=0&n=1398
وأما أن تكرر أسأله لاداعي لها ومن ومن ومن فسنقول لك وبكل وضوح وصراحــة

نحن نتبع رسول الإسلام محمد بن عبدالله فهل عقلت ماقلته الآن ؟

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — فبراير 1st, 2007, 11:55 am

صلاة الجمعة لا أصل لها

2007-01-31T15:09:58

السلام عليكم

اقتباس:
على القارئ أن يطالع على الموضوع ليعرف الحقيقة ، فبعض الأعضاء أراد أن يستغل إخفاء الموضوع من واجهة المنتدى ليكذب على القارئ بأن الله أنزل صلاة الجمعة ، لذا أعدت الموضوع على الواجهة

من ينظر لأخر تاريخ مشاركة لوجد ان التاريخ هو 6/10/2006 للعضو الروحاني الخارق

ومن المعروف ان الموضوع حتى يظهر في الواجهة يلزمة مشاركة فهل الاعضاء مجبورون ان يشاركوا اجباريا في موضوعك كي يكون في الواجهة

ولعلمك ان آخر مشاركة لك كانت 27/04/2006 اي انة مطلوب منك انت من ينشط الموضوع وليس غيرك كما تدعي

وهذا يسجل عليك كذبة

فهل انت امام كذاب !!!!!!

ونراك انت الذي لاتسئل والاخرين يجيبون ويسئلون وانت لاتجيب ولاترد على المشاركين

فأما انك مغرور بنفسك

او انك متكبر ولديك فوقية على الاخرين

فعيب هل الحركات الصبيانية تدعي الكذب

ab

راح زكوان وجاء زكوان

وأقول لإخواني جميعا أن الصلاة تفرض من عند الله ولا تشرع من عند العباد
والصلاة التي ينزلها الله تكون لها المميزات التالية :

1 ) عندما ينزل الله صلاة فإنه يبين مقدارها كما هو الشأن مع الصلوات المفروضة
2 ) يبين حدودها أي وقتها من أين تبدأ ومتى تنتهي
3 ) تصلى في المساجد

الصلاة التي شرعها الناس والتي أسموها صلاة الجمعة لا توجد فيها أيا من هذه المميزات
ــ أين هو مقدارها ؟ فالناس تصليها حسب الذوق ، لا جواب ( تشريع العباد )
ــ أين هي حدودها أي وقتها ؟ متى تبدأ ومتى تنتهي ؟ فالناس الذين شرعوها يتحكمون في وقتها ، متى شاؤوا بدأوا ومتى شاؤوا أنهوها ( تشريع العباد )
ــ من الذي شرعها في الظهيرة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ أين تصلى ؟ فالمساجد لا صلاة فيها إلا بالغدو والآصال كما قال سبحانه وتعالى
( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها بالغدو والآصال ) ، فالمساجد لا صلاة فيها بالظهيرة ، لا جواب ( تشريع العباد )
ــ من الذي شرع الصلاة تنقسم قسمين ، نصف خطبة ونصف صلاة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وهل الخطبة صلاة أم لا ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وإذا ما فاتت الخطبة أحدا فهل هو ترك الصلاة أم يعيدها أم لا شيء عليه لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وما هي نوعية الخطبة ؟ هل هي ذاتية ، أم اجتماعية أم سياسية أم ماذا ، لا جواب ( تشريع العباد )
وهل كل هذه الأنواع من الخطب صلاة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وهل من يحرض الناس على قتل المسلمين بعضهم بعضا وهو يخطب عليهم هل هو في صلاة ، وماذا عن المسلمين إن لعنوا بعضهم بعضا على المنابر فهل تلك صلاة ، وماذا على الذين يردون عليهم بالمثل فهل هم في صلاة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ لماذا شرعتم صلاة وحذفتم أخرى شرعتمونها من قبل ، فعندما تصلون الجمعة فأين هي صلاة الظهر ؟ أم هناك صلاة تحذف أخرى أم هناك نسخ أم ماذا ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ فهل صلاة الجمعة هذه مفروضة على أهل القرى ؟ فهل أنتم متفقون على هذا ؟ ألا ترون أنكم اشترطتم عددا لقيامها واختلفتم فيه ، فهل اتفقتم على العدد ، فهل تصلى بثلاث أم بعشر أم بعشرين ؟ فهل في الصلاة نصاب أيضا ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وإذا لم تبلغ قرية ذلك النصاب المضروب ولم يصليها الناس فهل صلوا صلاة الجمعة أم هي غير مفروضة عليهم ؟ وإذا لم تفرض عليهم فمن رخص لهم ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
وهل يشرع الترخيص من عند الناس ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ فهل هي فرض على النساء أم هم معفون عنها ؟ وإذا كانت فرض عليهم
فماذا عن التي لم تصليها ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ عندما تقيمون صلاة العيد لماذا تلغون صلاة الجمعة إذا صادفت ذلك اليوم فتجعلونها مستحب ، تصلى حسب الذوق ، صلاها أم لا يصليها فلا شيء عليه في ذلك اليوم ؟ لا جواب ( تشريع العباد )

فاتقوا الله ولا تفتروا عليه الكذب ، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون

إحصائيات: مرسل عن طريق bennour — يناير 31st, 2007, 3:09 pm

صلاة الجمعة لا أصل لها

2007-01-31T05:04:25

تعقيب بسيط على ماكتبة صاحب الموضوع bennour

على القارئ أن يطالع على الموضوع ليعرف الحقيقة ، فبعض الأعضاء أراد أن يستغل إخفاء الموضوع من واجهة المنتدى ليكذب على القارئ بأن الله أنزل صلاة الجمعة ، لذا أعدت الموضوع على الواجهة

من ينظر لأخر تاريخ مشاركة لوجد ان التاريخ هو 6/10/2006 للعضو الروحاني الخارق

ومن المعروف ان الموضوع حتى يظهر في الواجهة يلزمة مشاركة فهل الاعضاء مجبورون ان يشاركوا اجباريا في موضوعك كي يكون في الواجهة

ولعلمك ان آخر مشاركة لك كانت 27/04/2006 اي انة مطلوب منك انت من ينشط الموضوع وليس غيرك كما تدعي

وهذا يسجل عليك كذبة

فهل انت امام كذاب !!!!!!

ونراك انت الذي لاتسئل والاخرين يجيبون ويسئلون وانت لاتجيب ولاترد على المشاركين

فأما انك مغرور بنفسك

او انك متكبر ولديك فوقية على الاخرين

فعيب هل الحركات الصبيانية تدعي الكذب

إحصائيات: مرسل عن طريق Light — يناير 31st, 2007, 5:04 am

صلاة الجمعة لا أصل لها

2007-01-29T12:35:30

لو رجعت إلى البدايه لوجدت 20 سؤال لم تجب على سؤال واحد ورجعت لتسأل أنت وسأجيب

قولك :-

1 ) عندما ينزل الله صلاة فإنه يبين مقدارها كما هو الشأن مع الصلوات المفروضة

أي صلاة تريد أن تعرف مقدارها ووقتها لكي أجيبك عليها ؟لم تحدد

قولك :-

الصلاة التي شرعها الناس والتي أسموها صلاة الجمعة لا توجد فيها أيا من هذه المميزات
ــ أين هو مقدارها ؟ فالناس تصليها حسب الذوق ، لا جواب ( تشريع العباد )
ــ أين هي حدودها أي وقتها ؟ متى تبدأ ومتى تنتهي ؟ فالناس الذين شرعوها يتحكمون في وقتها ، متى شاؤوا بدأوا ومتى شاؤوا أنهوها ( تشريع العباد )
ــ من الذي شرعها في الظهيرة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ أين تصلى ؟

إرجع إلى سنة الرسول لتعرف متى وكيف تُصلى وأين .ألم يقل الله عز وجل
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ
السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا
اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .
ولم يقل مانهاكم عنه القرآن أو ماحرم في القرآن أو أتبعوا القرآن فقط .فإرجع لسنة الرسول الكريم وستعرف .

قولك :-

عندما تقيمون صلاة العيد لماذا تلغون صلاة الجمعة إذا صادفت ذلك اليوم فتجعلونها مستحب ، تصلى حسب الذوق ، صلاها أم لا يصليها فلا شيء عليه في ذلك اليوم ؟ لا جواب ( تشريع العباد )

نتبع مافعلة الرسول الكريم تنفيذاً للآيه السابقه .( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )

قولك :-

فاتقوا الله ولا تفتروا عليه الكذب ، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون .

أنت أكبر واحد كذب على الناس وعلى الله عزوجل , فقد قال تعالى
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا
أَنزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ
تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ .
هل رأيت وصف الله عز وجل لك ولأمثالك .

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — يناير 29th, 2007, 12:35 pm

صلاة الجمعة لا أصل لها

2007-01-28T21:19:40

على القارئ أن يطالع على الموضوع ليعرف الحقيقة ، فبعض الأعضاء أراد أن يستغل إخفاء الموضوع من واجهة المنتدى ليكذب على القارئ بأن الله أنزل صلاة الجمعة ، لذا أعدت الموضوع على الواجهة ، وإليكم الأسئلة التالية لتجيبوا عنها .

أسئلة :
بالنسبة ليوم الجمعة فهو ليس إسم ليوم كما يظن الناس وإنما هو صفة ليوم
تقام فيه التجارة ، فلو أقاموا ثلاثة أيام تجارية في الأسبوع فتلك الأيام هي ايام جمعة .

وأقول لإخواني جميعا أن الصلاة تفرض من عند الله ولا تشرع من عند العباد
والصلاة التي ينزلها الله تكون لها المميزات التالية :

1 ) عندما ينزل الله صلاة فإنه يبين مقدارها كما هو الشأن مع الصلوات المفروضة
2 ) يبين حدودها أي وقتها من أين تبدأ ومتى تنتهي
3 ) تصلى في المساجد

الصلاة التي شرعها الناس والتي أسموها صلاة الجمعة لا توجد فيها أيا من هذه المميزات
ــ أين هو مقدارها ؟ فالناس تصليها حسب الذوق ، لا جواب ( تشريع العباد )
ــ أين هي حدودها أي وقتها ؟ متى تبدأ ومتى تنتهي ؟ فالناس الذين شرعوها يتحكمون في وقتها ، متى شاؤوا بدأوا ومتى شاؤوا أنهوها ( تشريع العباد )
ــ من الذي شرعها في الظهيرة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ أين تصلى ؟ فالمساجد لا صلاة فيها إلا بالغدو والآصال كما قال سبحانه وتعالى
( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها بالغدو والآصال ) ، فالمساجد لا صلاة فيها بالظهيرة ، لا جواب ( تشريع العباد )
ــ من الذي شرع الصلاة تنقسم قسمين ، نصف خطبة ونصف صلاة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وهل الخطبة صلاة أم لا ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وإذا ما فاتت الخطبة أحدا فهل هو ترك الصلاة أم يعيدها أم لا شيء عليه لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وما هي نوعية الخطبة ؟ هل هي ذاتية ، أم اجتماعية أم سياسية أم ماذا ، لا جواب ( تشريع العباد )
وهل كل هذه الأنواع من الخطب صلاة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وهل من يحرض الناس على قتل المسلمين بعضهم بعضا وهو يخطب عليهم هل هو في صلاة ، وماذا عن المسلمين إن لعنوا بعضهم بعضا على المنابر فهل تلك صلاة ، وماذا على الذين يردون عليهم بالمثل فهل هم في صلاة ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ لماذا شرعتم صلاة وحذفتم أخرى شرعتمونها من قبل ، فعندما تصلون الجمعة فأين هي صلاة الظهر ؟ أم هناك صلاة تحذف أخرى أم هناك نسخ أم ماذا ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ فهل صلاة الجمعة هذه مفروضة على أهل القرى ؟ فهل أنتم متفقون على هذا ؟ ألا ترون أنكم اشترطتم عددا لقيامها واختلفتم فيه ، فهل اتفقتم على العدد ، فهل تصلى بثلاث أم بعشر أم بعشرين ؟ فهل في الصلاة نصاب أيضا ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ وإذا لم تبلغ قرية ذلك النصاب المضروب ولم يصليها الناس فهل صلوا صلاة الجمعة أم هي غير مفروضة عليهم ؟ وإذا لم تفرض عليهم فمن رخص لهم ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
وهل يشرع الترخيص من عند الناس ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ فهل هي فرض على النساء أم هم معفون عنها ؟ وإذا كانت فرض عليهم
فماذا عن التي لم تصليها ؟ لا جواب ( تشريع العباد )
ــ عندما تقيمون صلاة العيد لماذا تلغون صلاة الجمعة إذا صادفت ذلك اليوم فتجعلونها مستحب ، تصلى حسب الذوق ، صلاها أم لا يصليها فلا شيء عليه في ذلك اليوم ؟ لا جواب ( تشريع العباد )

فاتقوا الله ولا تفتروا عليه الكذب ، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون .

إحصائيات: مرسل عن طريق bennour — يناير 28th, 2007, 9:19 pm

صلاة الجمعة لا أصل لها

2007-05-16T03:05:09

????????????????????????????????

إحصائيات: مرسل عن طريق الروحاني الخارق — أكتوبر 6th, 2006, 12:21 pm

صلاة الجمعة لا أصل لها

2006-10-03T04:58:02

نفسي تتوقف الاسماء المستعارة بالكتابة

يعني من كل المواضيع القديمة يأتي احدهم ويقول انني قرأت المواضيع ولانجد لة رد الا على هذا الموضوع القديم جدا من بين كل المواضيع وقد كان هذا الموضوع في الصفحة الثانية

شيئ ماعمال ينهضم من كثرة مايقوم بنور بالدخول بأسماء مستعارة وكلها تمدحة

والملفت للأنتباة ان العضو الجديد لو انة صحيح قرأ هذا الموضوع لوجد الكثير من الاثباتات التي تثبت كذب" بنــور " فنجدة قد تغاضى عن ذلك بأسراف بل لم نجدة ان يجيب على التسائلات من الاعضاء

العقل زية يابنور وياريت تتوقف عن الدخول بأسماء مستعارة

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — أكتوبر 3rd, 2006, 4:58 am

أنا مشترك جديد فهل تقبلون تطفلي

2006-10-01T13:13:19

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد تابعت الموضوع من أوله وحتى اللحظة، وقد دفعتني طريقة الحوار لأن أقوم بالتسجيل في المنتدى لأكتب بعض ملاحظتي المتواضعة، راجياً قبولها وهي:

** أن من حق كاتب الموضوع fetteh أن يكتب ما كتب ولكن لو كتب الموضوع بعنوان مثل: هل لصلاة الجمعة أصل؟ بدل عنوانه الحالي: صلاة الجمعة لا أصل لها
لأن هذا العنوان يعني أن الكاتب قد حكم يقيناً أن صلاة الجمعة لا أصل لها بوالتالي فقد أعلن مسبقاً أنه لن يستمع لأي رأي مخالف. وهذا يلغي الحوار ويغلق النقاش.
أما جعل العنوان على شكل تساؤل فهو يعلن للحميع أنه شخص عثر على معلومات تعطي إحتمالاً بأن صلاة الجمعة الحالية قد لاتكون على صفتها زمن رسول الله أو قد لايكون هناك صلاة جمعة كالتي يصليها المسلمون زمن رسول الله، وأنه (أي الكاتب) يسعى للوصول للحقيقة
لكن الكاتب إختار عنواناً مثيراً للمشاعر سهل من التهجم عليه على حساب الرد على المقال.

** أن الردود بشكل عام اتسمت بالتوتر، وبدت وكأنها تهاجم الكاتب أقرب من الرد على مقالته.
وهذا يعود في تقديري إلى أن الموضوع حساس جداً، ويطعن في تراث المسلمين الذي توارثوه على مدى خمسة عشر قرناً، ولا يستطيعون أن يتقبلوا أن ينتقد خوفاً منهم أن النقد يعني وجود عيب في ذلك التراث.
وهذا ناتج عن الخلط بين تراث المسلمين وبين دين الله الإسلام.
وحتى لو كان النقد موجه إلى آية قرآنية فمن المفروض البعد عن التشنج في الرد، ومناقشة الكاتب بكل هدوء، والإجابة على الأسئلة التي طرحها، إن كان الراد يملك الجواب أو التريث والبحث فيما أثير.

ومن وجهة نظر شحصية، أرى أن الكاتب وإن أخطأ في عرض الموضوع فقد طرح تساؤلات هامة جداً، كالتي تتعلق بعدد ركعات صلاة الجمعة، وهل لها خطبة، وهل الخطبة من الفروض كالصلاة، ولماذا تسقط الجنعة عن بعض الناس، لأن دين الله واحد وتشريعاته واحدة للرجل والمرأة وغيرها.

والتساؤل الآن هو هل سيقتنع كاتب المقال في أن صلاة الجمعة كانت كما هي عليه الآن زمن رسول الله، لو وجد البرهان؟ أم أنه قرر مسبقاً قبل أن يكتب الموضوع موقفه الذي تجلى بعنوانه.

وهل سيترك بعض المشاركين التشنج في الرد، واستبدال ذلك بردود علمية تعتمد الحقائق. لكي نستفيد من المواضيع المطروحة وتخرجها من مجرد مواضيع لقتل الوقت بالتنابز بالألفاظ النابية.
والسلام عليكم

إحصائيات: مرسل عن طريق MR_911 — أكتوبر 1st, 2006, 1:13 pm

صلاة الجمعة لا أصل لها

2006-09-23T06:24:10

بسم الله الرحمن الرحيم

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63)

صــــــــــــــــدق الله العظيم

اللهم اني صــــــــــائم

===================================

مازلنا ننتظر صاحب الموضوع ان يرد على بطلان ماادعى وقد اثبتنا ذلك من القرآن الكريم ان ماجاء بة من اجتهاد لاصحة له ولاعاقل يستطيع ان يتقبلة

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 23rd, 2006, 6:24 am

صلاة الجمعة لا أصل لها

2006-09-23T05:26:27

كعادتهم يدخلون امابأسامي اخرى او يرسلون اشخاصا ليلتفوا حول الموضوع الاساس حينما نحشرهم في خانة لايمكنهم الهروب مها

هانحن اتينا بحجج وبراهين قرآنية وعليمة ولحد الان منذ اشهر كثيرة لم يتم الرد

هذا يبرهن صحة مانقول انهم قوم لايعرفون شيئا عن الاسلام وانهم دخلاء على الدين وهم من اعداء الاسلام واتخذوا مكنى لهم على انهم قرآنيون وهم لادخل لهم بالقرآن الكريم ولاالدين الاسلامي

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 23rd, 2006, 5:26 am