Adassaad كتب:و العبادة لا تقتصر على الركوع و السجود . بل إن العمل عبادة ،و الرضا بحكم الله عبادة
، و الصدق عبادة ، و البر عبادة ، و الحب عبادة ، و الصبر عبادة ، و العطاء عبادة ، و
الصفح عبادة, و ممارسة كل فضيلة هي عبادة, حتى التنعم بما أحل الله من التزاوج و الطيبات هو عبادة.
فالمطلوب من الإنسان هو التعبد لله, ولكن في داخل الإنسان نفسه المتمردة على العبودية لأي شيْ حتى لله الخالق المعطي, و هنا يكون الجدال و الجهاد الأكبر, وهذا يأخذ مجرى حياة الإنسان حتى يلقى ربه, إما عبداً صالحاً و إما عبداً عتياً, و بين ذلك درجات.
وحتى أقرب المطلب أقول, إن الإنسان ليطيع الكثيرين في حياته كطاعته لأهله, إحتراماً و إمتناناً, و طاعته لروْسائه في العمل, لكي يحافظ على عمله, و إطاعته للقوانين, خوفاً من العقاب.
فالطاعة لجهاتٍُ ما موجودة مع أن هذه الجهات مخلوقة مثلنا و ليست خالقة, فكيف بالك بطاعة خالق كل شيْ, أليست أولى؟
و إذا كان عبد الإنسان يكد لإرضاء سيده بأن يقدم له الخدمات و الأمور الحياتية و لا يرجو منه إلا القليل. فإن الله لا يريد من عباده أن يفعلوا شيئاً لإطعامه أو خدمته, بل يريدهم أن يخدموا بعضهم بعضاً, و أن يتحلوا بالفضائل و الأخلاق, وهو يعدهم بما لا عينُ رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على بال بشر, فشتان ما بين هذه و تلك, أيهماأحق؟

.
.
.
وقد خير صلى الله عليه و سلم بين أن يكون ملكاً رسولاً و عبداً رسولاً فاختار أن يكون عبداً رسولا.
أن الإنسان يجري إلى أجله جرياً حثيثا شاء أم أبا, " ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه ". فلينشغل الإنسان بهذا اللقاء, أي الموت, الذي يقر به الموْمن و الكافر, وليعد له ما استطاع من تقرب و معرفة بالله (ج), و هذا سوف يشغل الإنسان بالفضائل طيلة حياته.

هذا هو الهدف الأكبر لحياة الإنسان, و من لا ير الدرب فعليه أن يعمل بما يعلم, و قد قيل "إعمل بما تعلم يأتيك ما لا تعلم",و يقول جل من قائل " و اتّقوا الله و يعلمكم الله ", و الحمد لله.

اولا انا بسال مش بجاوب انت بتقول الله نور السماء والارض صح

انا بقولك لم ميكنش فى نور يكوان الله راح مشوار ولا ايه

emad_fk1979 كتب:انا مش فاهم انت عايز تقول ايه يعنى انا مش فاهم حاجه لو مش فاهم ممكن انت تفهمنى ؟؟؟؟