عشـــاق الله

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-09-21T05:31:59

اعلم اخي القارئ / اختي القارئة لمواضيع بنور او فتاح

انها من الاكاذيب الضالة الهادفة للتفرقة بين اجماع المسلمين

وماتلك الافكار التي يروج لها ماتخرج الا من كنف الشيطان الذي ابتدع هذا الامور الضالة

فعلم اخي / اختي

انة يتهرب دائما من الاجابة بالتفاف حول الموضوع الذي هو واضعة كي لايبين على حقيقتة الضالة المضلة لمن يقرأ كتابتة

فيااخوتي لاتضيعوا اوقاتكم بقراءت مواضيع بنور لأنها لاهدف لها سوى تضيع الوقت واتعاب العين في قراءت سطور لافائدة منها

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 21st, 2006, 5:31 am

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-07-08T08:34:18

رحنا ورجعنا ومازال تخبيص بنار وفتاح والنار ومسلم الحنيف وكلهم لشخص واحد

حبيبي كما قلت لك اذا ماعجبك ارمي الحليب لكن نحن نريد ان نشربة ..اخو مزاجنا

ثم قلنا لك سابقا الان يستخدمون البنسلين من الخنزير وهناك ادوية اخرى تستخدم في الطب من الحيوانات وغير ذلك فهل هذا ايضا من دواعي القرف ام كلامكم هو القرف بعينة

يبدو لي انكم مااشطركم في المجادلة وشتان بين النقاش المتمدن العقلاني وجدالكم الشيطاني

يااتباع ابن سلول وحفدة مسيلمة الكذاب

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — يوليو 8th, 2006, 8:34 am

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-07-07T14:29:52

يا اخي لم العصبية؟ الامر باتباع السنة موجود في الايات الكثيرة الامرة باتباع الرسول واطاعته. اذا كنت تفهمها بانها تعني شيئا اخر غير سنة الرسول فهذا فهمك ولن اجبرك على غيره فلا تجبرني على غير فهمي وفهم الامة بانه امر مباشر باتباع السنة.

انت ناقشت وجهة نظرك, وفصلتها وسقت دليلك عليها.. من اقتنع بكلامك فلياخذ به. ومن لم يقتنع, فلا تملك اجباره تماما مثلما لا املك اجبارك على ما اقتنع به انا.

ارجو ان تكون وجهة نظري قد اتضحت.

ولكم التحية

إحصائيات: مرسل عن طريق Tahloube — يوليو 7th, 2006, 2:29 pm

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-07-04T23:32:34

أنا لست ثاني مصدر للتشريع

ولست حجة على الدين والعباد

حسبي الله ونعم الوكيل

كيف تحكمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إحصائيات: مرسل عن طريق المسلم الحنيف — يوليو 4th, 2006, 11:32 pm

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-07-04T08:57:16

لماذا لم يذكر لفظ سنة نبوية أو سنة الرسول ,, ولا مرة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانها غير موجودة ؟؟؟!!!!

اذن انت ايضا غير موجود .. فاسمك ايضا لم يرد في القران!

من العار على العرب التي حفظت المعلقات الطوال الا تحفظ اقوال الرسول وتتناقله من جيل الى جيل
لياتي البخاري ومسلم وغيرهما لجمعها وتصنيفها .. فما اصابوا فمن الله, وما اخطئوا فمن الشيطان ومن
محدودية قدرة الانسان.

اوليست هكذا تكتب الكتب وتجمع المعلومات؟

إحصائيات: مرسل عن طريق Tahloube — يوليو 4th, 2006, 8:57 am

عفوا يا أخت

2006-06-10T23:28:09

استشهادك بالآية خاطئ تماما :

فطاعة الرسول لا تعني طاعة البخاري أو مسلم واتباع ما فيهما من سموم !!!!!!!!!!!!!!

طاعة الرسول ( وهو رسول ) تتمثل في اتباع القرآن فقط ....

لأنه ببساطة :

سم الله الرحمن الرحيم
(( ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون ..)) 99 المائدة
(( وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين )) 54 النور
(( وما على الرسول إلا البلاغ المبين )) 18 العنكبوت
(( فهل على الرسل إلا البلاغ المبين )) 35 النحل

فما قيمة هذه الآية إذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سم الله الرحمن الرحيم
(( كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين * إتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون)) 2, 3 الأعراف

هنا يؤكد الله أن الرسول لم يتفوه بغير ما أنزل عليه أي القرآن :

بسم الله الرحمن الرحيم
((إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون * ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين*فما منكم من أحد عنه حاجزين * وإنه لتذكرة للمتقين*)) 40 – 41 الحاقة

وإذا اتجهنا في هذا الاتجاه كنا تماما مثل المنافقين الأوائل الذين لم يرضوا بالقرآن وحده

وهذه آيات توضح أن المنافقين كانوا يتمنون أن يصدر الرسول تعليمات من خارج كتاب الله أو يقول أشياء غير القرآن :

بسم الله الرحمن الرحيم
((وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره. وإذا لاتخذوك خليلا * ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا*)) 73 , 74 , 75 الإسراء

أقول لك أمرا كي تستريحي :

ذكر الله لفظ قرآن في كتابه 70 مرة

لماذا لم يذكر لفظ سنة نبوية أو سنة الرسول ,, ولا مرة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلا تكوني من الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

إحصائيات: مرسل عن طريق المسلم الحنيف — يونيو 10th, 2006, 11:28 pm

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-06-10T21:14:51

( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 .

لست انت يا نبيه عصرك وزمانك وانما رسول الله صلى الله عليه وسلم

إحصائيات: مرسل عن طريق Tahloube — يونيو 10th, 2006, 9:14 pm

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-06-08T19:21:39

قال تعالى
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ

**********************************

Tahloube

اقراْي الايه جيدا حتى تعرفي انك في واد آخر

انا الذي لااهتم بمنا قشه قاصري الادراك !!

إحصائيات: مرسل عن طريق alanar — يونيو 8th, 2006, 7:21 pm

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-06-07T19:42:39

الاخ alanar

اسمح لي اذكرك بقول الله في القران :

وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

مما سيوقعك في paradox مع قولك

لا اقول الا ان نتبع القران فقط

ففكركم المتمثل برفض السنة مردود عليكم, لانه يناقض نفسه بنفسه.
واعفني من النقاش حوله, لانني بصراحة غير مهتمة به.

ولكم التحية

إحصائيات: مرسل عن طريق Tahloube — يونيو 7th, 2006, 7:42 pm

تحت المجهر : الذباب في الحليب

2006-06-07T19:09:52

السلام عليكم ...اختي
Tahloube

انت فعلا تحاورين لاظهار الحق وهذا ما اريده ايضاً

ولست كالاخ /زكوان لانه يريد ان يشرع بان من وقع في حليبه ذباب يجب ان يشربه بعد غمسه!!

لماذا لان الرسول امر بذلك وكاْن الحديث كتب من ضمن ايات القران الكريم

اولا هذا كلام البشر بعد الرسول بقرون.

وكلامهم ظن وليس حق.

ولسنا في هذا المقام نكذب الرسول لالا نحن امام حديث (روايه واضيف عليهامن قبل البشر قال

الرسول)

وكما تعلمين ان النبي لايشرع ولا يتقول على الله ولكن في مجال الحلال هنا النبي يامر

وينهى بصفته نبي وليس رسول ونهيه وامره في تقييد الحلال ليس ازلي ولكنه وقتي

وكثير من الامور نهى النبي عنها ثم بعد ذلك سمح بها مثل(لاتتطاولوا في البنيان)

وزياره المقابر واعطاء الطريق حقه وكثير من الامور الحلال فقط قيدها النبي ثم اطلقها

وكذلك حديث غمس الذباب ليس شرعا وليس ازليا حتى تقوم الساعه

وتعليلك اذا كنت في صحراء ووقع الذباب في حليبك او الماء فيجب ان تزيلي الذباب وتشربي

الماء شئ طبيعي

اما الغمس لا اعتقد اطلا قا انه من اوامر النبي وليس طبعا وحي وليس النبي طبيب

وهل تغمس الذبان الكثيره اويكتفى بغمس واحد والى ما هنالك من الاسئله

التي لاجواب لها مقنع ؛ ولو كان غمس الحشرات مفيد لغمسنا بعض النحل

في مشروباتنا مع العلم ان كثير من الناس لن تشرب منه!!

كل ما هنالك اساْل الاخ فتاح لماذا اصلا اثار هذا الموضوع هل يقصد باْن الاحاديث

والروايات مكذوبه لا اعلم لماذا اقحم هذا الموضوع مع مواضيعه الاخرى انا لااجد رابط اطلاقاً ؟

لا اقول الا ان نتبع القران فقط

والسلام على من اتبع الهدى

إحصائيات: مرسل عن طريق alanar — يونيو 7th, 2006, 7:09 pm