عشـــاق الله منتدى عشاق الله 2006-07-03T18:27:49 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/app.php/feed/topic/2786 2006-07-03T18:27:49 2006-07-03T18:27:49 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5397#p5397 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]>
تقول
والسؤال الذي يفرض نفسه هو : هل بقيت النصرانية على هيئتها التي أنزلها الله على عبده ورسوله عيسى عليه السلام أم لا؟
وللإجابة على هذا السؤال لا بد أن نستعرض وإياك واقع النصرانية اليوم ونعرضه على ما نقل في التوراة والإنجيل عن موسى وعيسى عليهما السلام لننظر أيتفق الواقع مع أصل الرسالة أم يختلف ؟ وهل النصوص المنقولة عن هذين الرسولين تؤيد العقائدَ القائمة في حياة الأمة النصرانية ؟ وهل ما نقل في هذه الكتب عن حياة المسيح عليه السلام يتفق مع الصورة التي ترسمها الكنائس لشخصية المسيح ...حتى أصبحت شخصية أسطورية يستحيل تصديقها في الأذهان أو تحققها في الوجود . وأول هذه العقائد هي :
1- اعتقاد النصارى أن المسيح (( ابن الله )) :
وبعدها أخذت تنقض العهد الجديد وأفكاره دون أن يكون الاسلام مرجعك او نبي الاسلام مرجعك

وسؤالي هو

هل فعلا قرأت هذا النقض؟ ...
أسأل هذا السؤال متعجبا لأن لسان حالك يقول أنك تتكلم من منظور اسلامي
ونقضك يأتي من خلال نقد لنصوص كتابية صريحة جدا ... وبالتالي الاجابة عليها بعيدة كل البعد عن أي منظور اسلامي فكيف نفسر هذا التناقض في فكرك؟

أوضح لي عزيزي ... فربما بتوضيحك لي نستطيع أن نرجع ونتواصل من جديد

والسلام على من اتبع الهدى

إحصائيات: مرسل عن طريق emad hanna — يوليو 3rd, 2006, 6:27 pm


]]>
2006-07-03T18:22:33 2006-07-03T18:22:33 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5396#p5396 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]>
لقد كان جليا ان مرجعي هو القران الكريم وسنه الرسول عليه السلام والمنطق الذي بناء على ما ذكرت يرفض ان تكون احدى الرسالات السماويه شاذه عن غيرها من ناحية التشريع وسأعيد ذكر النقاط الاساسيه في معرض ردي على سوألك
يجدر بي الآن الاعتذار ... فأنا لا يمكن أن ارد على رسالة تنقض المسيحية من منظور اسلامي... فليس بيننا مادة للحوار ... فأنت تنقض المسيحية من منظور أنا اراه غير مناسب (مع احترامي له)

CODE:

هل عيسى بن مريم منهم هل محمد منهم .... لا استطيع الخوض اذا لم تكن اجابتك واضحه وابتعدت عن المفاهيم العامه فهي (من منظوري) متشابه في الاساس
أنا اؤمن ان السيد المسيح مرسل من قبل الله ولكنه يختلف في طبيعته عن الأنبياء ... هو مرسل لمأمورية عظمى لا يمكن أن يفعلها غيره ... أما التشريع وتوصيل رسالة الله للناس فهو مهمة الأنبياء - أقصد أنبياء ما قبل المسيح - والرسل - أقصد رسل المسيح نفسه

أما نبي الاسلام فأنا لا اؤمن أنه مبعوث من قبل الله ... فالله بعد أن كلمنا بأنبياء ورسل (قبل المسيح) كلمنا في الأيام الأخيرة (زمن المسيح ) بأبنه (المقصود المسيح)

عزيزي
أن أردت نقد المسيحية فافتح الكتاب المقدس واقراه ... واطلعني عما تراه يمكن أن يكون محل نقاش ولنتناقش فيه... اما أن يكون القرآن مرجعك فهذا لا شأني لي به ... مع احترامي لكل مقداستك ولك مني التحية

إحصائيات: مرسل عن طريق emad hanna — يوليو 3rd, 2006, 6:22 pm


]]>
2006-07-03T06:33:47 2006-07-03T06:33:47 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5384#p5384 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]>
لقد كان جليا ان مرجعي هو القران الكريم وسنه الرسول عليه السلام والمنطق الذي بناء على ما ذكرت يرفض ان تكون احدى الرسالات السماويه شاذه عن غيرها من ناحية التشريع وسأعيد ذكر النقاط الاساسيه في معرض ردي على سوألك


" قل ما كنت بدعا من الرسل و ما ادرى ما يفعل بي و لا بكم " الأحقاف أية 9



قال عليه الصلاة والسلام (مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بنياناً فأحسنه وأجمله الا موضع لبنه من زاويه من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنه ؟ فأنا اللبنه وأنا خاتم النبيين ).



كل دعوة نبي قائمه على اساسين العقيده, التشريع والأخلاق


(وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم )

انا اناقش المسيحيه ذاتها لكن من وجهة نظر مسلم ....

هذا اولا ...............


اما ثانيا
إذا فليس من البحث العلمي أن تسألني في المنتصف عن لماذا لا نؤمن بسائر الأنبياء ومنهم محمد ...هذا تشتيت وخروج عن الموضوع لا أقبل به
عفوا انا لم اشتت الموضوع لكن انت تقول انك تومن بان لله رسلا وتقول انك تتفق معي ..لكن انا لم اعرف بداية من هم هؤلاء الرسل الذين تتفق معي ان الله ارسلهم ........؟؟؟؟؟؟؟؟

هل عيسى بن مريم منهم هل محمد منهم .... لا استطيع الخوض اذا لم تكن اجابتك واضحه
وابتعدت عن المفاهيم العامه فهي (من منظوري) متشابه في الاساس

هداك وايانا الله

إحصائيات: مرسل عن طريق rhussein — يوليو 3rd, 2006, 6:33 am


]]>
2006-07-03T06:09:12 2006-07-03T06:09:12 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5383#p5383 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]> السيد متسائل


رغم ان نقاشك غير موضوعي ولا يمت لادب الحديث بصله لكني سأرد
في البدايه اريد ان اذكرك ان ذكر محمد عليه السلام في الانجيل ليس الدليل الاساسي على نبوته لان الدلائل على نبوته كثيره جدا- ان اردت- سأذكرها
ونحن لا نزعم وجود ذكره بل هو موجود اصلا
واخبار الرسول التي تقول انها خرافات ......
هل الخرافات ما نقل عن اكثر من 100.000 صحابي .....
واذا كان ما ورد عن الالاف خرافه فكيف اصدق الانجيل(الحالي)؟؟؟؟؟؟؟
للاسف انت تهاجم وحتى الان لم تقرا الرساله التي نشرتها اتمني ان تثبت خطا ما اوردت مما ذكر في انجيلكم فهذه نقطه النقاش الاساسيه واما ما تهجمت به على نبينا فهذا لا يجوز ولو كنت اعرف ان شرح كل واقعه مما غيرته وذكرته قد يغير وجه نظرك لفعلت ولكنك متعصب ولا تريد النقاش


هداك وايانا الله

إحصائيات: مرسل عن طريق rhussein — يوليو 3rd, 2006, 6:09 am


]]>
2006-07-02T16:48:49 2006-07-02T16:48:49 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5380#p5380 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]> لكي لا نتشتت في مواضيع كثيرة ... أذكرك برأس الموضوع ... وهو أصغر رسالة في نقض المسيحية, ولعلك قرأت محتوى الرسالة كما قرأته أنا ... إذا فليس من البحث العلمي أن تسألني في المنتصف عن لماذا لا نؤمن بسائر الأنبياء ومنهم محمد ...هذا تشتيت وخروج عن الموضوع لا أقبل به

محمد ورسالته بعد المسيحية ب 600 سنة دعنا منه طالما موضوعنا في نقض المسيحية ... فلا تدخلنا في متاهات عقائد نبي الاسلام ... أنت تنقض المسيحية من خلال أفكارها هي ومعتقداتها هي ... لذلك فعندما تقول أن كل دين ينسخ ما قبله فهذا دلالة هام على
- أما انك لا تعرف عن المسيحية أو عن أفكراها بوالتالي لا تكون مؤهلا لنقضها
- تريد تشتيت الموضوع

في مداخلتي أوردت جزء وسألت أسئلة

وأعتبر أنك رددت مشكورا عن سؤال واحد فقط عن القدر, وسأعتبر أي اجابة أخرى كأنها لم تكن لأنها خارج الموضوع وتتجاهل اسئلتي ... وفي انتظار الأجابة على تلك الأسئلة حتى نتابع الحوار مع أصغر رسالة في نقض المسيحية ... ولك الاحترام والتحية

إحصائيات: مرسل عن طريق emad hanna — يوليو 2nd, 2006, 4:48 pm


]]>
2006-07-02T16:29:20 2006-07-02T16:29:20 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5379#p5379 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]>
1- ما هو مرجعك وأنت تقدم هذه المعلومة... وكيف وصلت لها
قرأت ... كثيرا وبحثت عن أجابة هذا السؤال فلم أجده

هل يمكن أن نبدأ بهذا السؤال لأنه مهم؟

ولي عودة لما كتبت

إحصائيات: مرسل عن طريق emad hanna — يوليو 2nd, 2006, 4:29 pm


]]>
2006-07-02T13:11:04 2006-07-02T13:11:04 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5378#p5378 <![CDATA[الدليل على عدم نبوة محمد .......................]]>
دعك من كل الأحاديث التي تعظم من شأنه وتأمل مباشرةً في سيرة حياته كما توردها لنا كتب السيرة النبوية، فستجد ما يلي:

1)غزوات وحروب وسبايا واقتسام غنائم ..
2)انتقام وحشي من بعض منتقديه ومن بعض الفئات الدينية الأخرى (كيهود بني قريظة) ..
3)مغامرات نسائية متعددة وغريبة (من الزواج من خديجة التي كانت تكبره بعقود، إلى الزواج من الطفلة عائشة، إلى سرقة زوجة ابنه بالتبني زيد)، وفي جميعها إشتغل "الوحي" المزعوم خادماً مؤيدا لتلك النزوات الغريبة ..
4)عجزه التام عن الإتيان بالمعجزات (ودعك أيضاً من الخرافات التي تملأ كتب التراث عن معجزات مزعومة نفاها القرآن) ..
5)عجزه عن البناء على ما جاء به من سبقوه من الأنبياء (كما بنى المسيح على ما جاء به موسى) وبالتالي اتهام كل الكتب المقدسة السابقة بالتحريف والتزوير ..
6)ليس له أي ذكر أو نبوات عنه في الكتب المقدسة السابقة (بينما وردت عن المسيح المئات من النبوات في التوراة)، وكم هي مضحكة ومبكية محاولات البعض اليائسة البائسة لحشر نبيهم "بالعافية" في التوراة والإنجيل !!
7)توريط نفسه والإفتاء في مجالات العلوم المختلفة كالطب والفلك وطبيعة الأرض .. الخ، والتي يتاجر بها البعض اليوم تحت مسمى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، بينما يتندر بها كل من يعرف أساسيات هذه العلوم ..

المسلمون هم في ورطة حقيقة، ومهمتهم صعبة جداً وهي إثبات دلائل النبوة لدى محمد (ولن أقول أعانكم الله على هكذا مهمة فهو لن يعينكم أبداً في هذا الموضوع) !! تستطيع أن تؤمن به كما شئت، لكن جميع الدلائل التاريخية بالنسبة لي لا تجعله يرقى إلى درجة الأنبياء بأي حال من الأحوال.

تحياتي ............................

إحصائيات: مرسل عن طريق متسائل؟! — يوليو 2nd, 2006, 1:11 pm


]]>
2006-07-02T09:14:49 2006-07-02T09:14:49 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5376#p5376 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]> عزيزي




ولي عندك أكثر من سؤال
1- ما هو مرجعك وأنت تقدم هذه المعلومة... وكيف وصلت لها
2- تقول ... لم يرد في التاريخ كله .... عقيدة تخالف هذه العقائد والتي هي الأيمان بالله واليوم الآخر......... وقد عدد من ضمن ما عددت (القدر) فما هو القدر؟ وما دليلك على أن هذا القدر يؤمن به كل الأنبياء جميعا







اولا

أن الحديث عن النبي نفسه لا يجوز ان يكون بمعزل عن الحديث عن الانبياء ، لا في شخصياتهم و لا في رسالتهم فنحن نعلم جميعا ان الله قد امر نبيه ان يعلن في فم الزمان انه ليس بدعا من الرسل ، كي يعلم الناس جميعا ان سلسلة النبوة متصلة " قل ما كنت بدعا من الرسل و ما ادرى ما يفعل بي و لا بكم " الأحقاف أية 9

و محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء فلا نبي بعده *قال عليه الصلاة والسلام (مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بنياناً فأحسنه وأجمله الا موضع لبنه من زاويه من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنه ؟ فأنا اللبنه وأنا خاتم النبيين ).
فدعوة الرسول قائمه على اساس التأكيد والتقييم بالنسبه لدعوات الانبياء السابقين
لأن كل دعوة نبي قائمه على اساسين العقيده, التشريع والأخلاق
*العقيده لم يختلف مضمونها منذ بعثه آدم عليه السلام الى بعثه خاتم النبيين وهي الايمان بوحدانيه الله وتنزيهه عن كل مالايليق به من الصفات والايمان باليوم الآخر والحساب والجنه والنار
*اما التشريع فهو سن الأحكام التي يتوخى منها تنظيم حياه الفرد والمجتمع ويختلف في الكم والكيف مابين بعثه واخرى لأن التشريع يكون للتطور الزمني واختلاف الامم والاقوام أي انه قائم على اساس ماتقتضيه مصالح العباد في دنياهم وآخرتهم وخصوصيته لكل امه بعينها
وبناء على هذا فان بعثه كل رسول تتضمن عقيده وتشريعا
*العقيد يتم التأكيد عليها ذاتها التي بعث فيها الرسل السابقون
*اما التشريع فان شريعه كل رسول ناسخه لما قبلها الاما ايده التشريع الآخر اوسكت عنه
(شريعة من قبلنا شريعة لنا اذا لم يرد ما يخالفها )
فقد بعث موسى عليه السلام الى بني اسرائيل تبعا لحالهم فكانت شريعتهم شديده قائمه على اساس العزائم لا الرخص
ثم بعث عيسى عليه السلام وكان يحمل شريعه اسهل وايسر من شريعة موسى عليه السلام ونسخ ماكانوا يعانونه من الشده في الأحكام
ثم استنارت شعلة الدين الحنيف ببعثة خاتم الأنبياء فأرسى مبادئ العداله والحق واكد مادعت اليه الشرائع السابقه .

السؤال هنا
لماذا يحتفظ الذين يدعون نسبتهم الى موسى عليه السلام بعقيده خاصه تختلف عن عقيدة التوحيد التي بعث بها الانبياء كلهم ؟ ولماذا يؤمن الذين يدعون نسبتهم الى عيسى بعقيدة خاصه اخرى ؟
الجواب قوله تعالى (وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم )
ان اهل الكتاب يعلمون وحدة الدين ويعلمون ان الانبياء ماجاؤوا الا ليصدق كل واحد منهم الآخر لكنهم اختلفوا وتفرقوا واختلقوا على انبيائهم مالم يقولوه رغم ماجاءهم من العلم.
كتاب( فقه السيره النبويه )
اذا فالاختلاف يوجد حتى في التشريعات السماويه من الخالق فسبحانه ما أعظمه.

وعيسى بن مريم رسول كريم ولكنه كغيره من الرسل عبد من عباد الله ولكن الذي ادى الى تحريف دينه قلة ميتبعيه والاضطهاد الذي تعرضوا له في بداية الدعوه ولم تلقى المسيحيه حقها الا بعد ما يقارب ثلاثة قرون عندما اعتنقها قيصر واصبحت دين الدوله


اما سؤالك عن القدر

فالإيمان بالقدر هو الركن الخامس من أركان الإيمان ، كما دل على ذلك حديث جبريل عليه السلام عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان
فقال : ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره من الله تعالى ) متفق عليه ، وقال صلى الله عليه وسلم
( كل شيء بقدر حتى العجز والكَيْس ) رواه مسلم . والمراد بالعجز الكسل عن أداء الأعمال ، والكيس : النشاط والحذق في الأمور ، والمعنى أن العاجز قد قُدِّرَ عجزه ، والكيِّسُ قد قُدِّرَ كَيْسُه . وقال تعالى
{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
(القمر:49)
ولما كان الإيمان بالقدر بهذه المنزلة من الدين ، كان جاحده ومنكره من الكافرين ، قال صلى الله عليه وسلم :( لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع : يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني محمد رسول الله بعثي بالحق ، ويؤمن بالموت ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر ) رواه الترمذي وصححه الألباني
ومعنى القدر شرعاً : هو تقدير الله عز وجل الأشياء في القدم ، وعلمه سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده ، وصفات مخصوصة ، وكتابته - سبحانه - لذلك ، ومشيئته له ، ووقوعها على حسب ما قدرها وخلقه لها
وبموجب هذا التعريف يتبين لنا أن مراتب القدر أربعة
المرتبة الأولى : العلم ، والمراد به علم الله الأزلي بما كان وما يكون ، وبما لم يكن لو كان كيف يكون ,فالله قد أحاط بكل شيء علماً ، فلا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه مثقال ذرة ،قال تعالى : { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً } (الطلاق:12) وقال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } (التوبة: من الآية115) ، وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال : ( قال رجل يا رسول الله : أعُلِمَ أهل الجنة من أهل النار ؟ قال : نعم ، قال : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : كل ميسرٌ لما خلق له ) رواه البخاري ومسلم
والمرتبة الثانية : الكتابة ، والمقصود منها الإيمان أن الله كتب مقادير الخلائق كلها في كتاب عنده ، قال تعالى : { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } (الأنعام:38) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ) رواه مسلم . وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً : ( إن أول ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب ، قال : رب ! وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة ) رواه أبو داود وصححه الألباني
والمرتبة الثالثة من مراتب الإيمان بالقدر : الإيمان بمشيئته سبحانه ، وأن كل ما يجري في الكون إنما هو بإرادته سبحانه ، لا يخرج شيء عنها ، فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، قال تعالى : { وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } (التكوير:29) ، وقال صلى الله عليه وسلم : { إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء } رواه مسلم
والمرتبة الرابعة من مراتب الإيمان بالقدر : الإيمان بأن كل ما في الكون ، من خلق الله عز وجل وتكوينه ، قال تعالى : { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }
(الزمر:62)
هذا هو معنى القدر وتلك هي مراتب الإيمان به ، فإذا تقرر لدى المسلم هذا المعنى اطمأنت نفسه ، وهدأ باله ، وعلم أن له من ربه حافظاً ومعيناً ، فالكل يجري تحت علم الله وبصره ، والكل يمشي بمشيئته وقدره ، فهو المقدر وهو الميسر فبعد هذا كله لا يمكن لرسول من عند الله الا يؤمن بما هو من عند مرسله؟؟ واذا كان المسلم محتم عليه الايمان بالقدر فكيف بالانبياء


3- تقول
أن النصرانية هي رسالة الهية ... اتفق معك
وأن الله واحد ... أتفق معك
وأن لله رسلا وأنبياء ... اتفق معك

ولكن ها أنا مسيحي (نصراني بلغتك) وأؤمن بكل هذا وكل مسيحي يؤمن بهذا أيضا ... والكتاب المقدس يعلمنا هذا أيضا ... فهل نعتبر أن كل أدعاء بعد هذه العبارة محض أفتراء....

,اذا كنت تتفق معي ان لله رسلا فكيف لا تؤمن بمحمد ؟؟؟ اليس نبي وما دليلك على عدم نبوته
ان لم تكن تراه نبيا؟؟ام انك تؤمن بمن يعجبك من النبياء وتترك من لم يعجك؟؟؟؟؟


هداك وايانا الله

إحصائيات: مرسل عن طريق rhussein — يوليو 2nd, 2006, 9:14 am


]]>
2006-06-29T11:31:40 2006-06-29T11:31:40 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5347#p5347 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]>
سيدي ... تقول
أصل النصرانية رسالة إلهية كغيرها من الرسالات الإلهية كرسالة نوح وإبراهيم وموسى عليهم الصلاة والسلام ، وجميع الرسالات الإلهية تتفق في العقائد الأساسية للدين كالإيمان بأن الله واحد لا شريك له ، وأنه لم يلد ولم يولد ، والإيمان بالملائكة واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، والإيمان بالرسل والأنبياء ، ولم يرد في التاريخ كله من لدن آدم عليه السلام إلى آخر الأنبياء وهو محمد صلى الله عليه وسلم أن رسالة إلهية وردت تخالف هذه العقائد ، وإنما كان الخلاف فيما بينها يتعلق بأنواع العبادات وهيئاتها ، وأصناف المحرمات والمباحات وأسبابها وغير ذلك مما يشرعه الله لأنبيائه ويأمرهم ببيانه للناس الذين أرسل إليهم هذا الرسول أوذاك.
إذاً فالنصرانية رسالة إلهية تدعو إلى الإيمان بأن الله واحد لا شريك له ، وأنه لم يلد ولم يولد ، وتؤكد بأن لله رسلاً وأنبياء اصطفاهم واختارهم من بين سائر البشر لتبيلغ رسالته للناس لئلا يكون للناس على الله حجة بعد إرسال الرسل
ولي عندك أكثر من سؤال
1- ما هو مرجعك وأنت تقدم هذه المعلومة... وكيف وصلت لها
2- تقول ... لم يرد في التاريخ كله .... عقيدة تخالف هذه العقائد والتي هي الأيمان بالله واليوم الآخر......... وقد عدد من ضمن ما عددت (القدر) فما هو القدر؟ وما دليلك على أن هذا القدر يؤمن به كل الأنبياء جميعا
3- تقول
أن النصرانية هي رسالة الهية ... اتفق معك
وأن الله واحد ... أتفق معك
وأن لله رسلا وأنبياء ... اتفق معك

ولكن ها أنا مسيحي (نصراني بلغتك) وأؤمن بكل هذا وكل مسيحي يؤمن بهذا أيضا ... والكتاب المقدس يعلمنا هذا أيضا ... فهل نعتبر أن كل أدعاء بعد هذه العبارة محض أفتراء.... على أي حال لك أن تجيب على السؤال الأول والثاني ... والسؤال الثالث لك أن تؤجله - أن أردت - حتى ندخل فيما بعد هذا

أقوال ما تقول ... هداك الله وأيانا
تحياتي

إحصائيات: مرسل عن طريق emad hanna — يونيو 29th, 2006, 11:31 am


]]>
2006-06-29T06:12:53 2006-06-29T06:12:53 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2786&p=5343#p5343 <![CDATA[أصغر رسالة في نقض المسيحية]]> لانه لا ياتيه الباطل
هداك وايانا الله

إحصائيات: مرسل عن طريق rhussein — يونيو 29th, 2006, 6:12 am


]]>