عشـــاق الله منتدى عشاق الله 2006-09-12T15:28:18 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/app.php/feed/topic/2831 2006-09-12T15:28:18 2006-09-12T15:28:18 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6633#p6633 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]> إحصائيات: مرسل عن طريق الروحاني الخارق — سبتمبر 12th, 2006, 3:28 pm


]]>
2006-09-12T12:30:56 2006-09-12T12:30:56 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6632#p6632 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]>
abuthamer كتب:ÇáÞÇÝáÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÉõ ÊÓíÜÜÜÜÜÑ æÇáßÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜáÇÈ ÊäÈÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÍ
ÓÈÍÇä Çááå áÞÏ ÇÎÊÑÊ áÝÙ íÚÈÑ Úä ÕÏÞ Çááå Ýíßã ÝÇááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÚäÏãÇ Êßáã ÓÈÍÇäÉ Úä ÇáíåæÏ ÇáÐíä áã íÍãáæÇ ÇáÊæÑÇÉ ÈÃäåã ãËá ÇáÍãÇÑ íÍãá ÇÓÝÇÑÇ ÇíÖÇ íÕÝ Çåá ÇáÈÏÚ ããä ÊÑᑀ ßáÇã Çááå ÎáÝ ÙåæÑåã ßÃäåã áÇíÚáãæä æÕÝåã Çäåã ãËá ÇáßáÈ Çä ÊÍãá ÚáíÉ íáåË æÇä ÊÊÑßÉ íáåË
æÇÑÌæÇ ãäß Çä áÇ ÊÃÎÐ ÇáßáÇã Úáíß ÔÎÕíÇ ÝÇáßáÇã Úáì ÇáÐíä åÌÑæÇ ÇáÞÑÇä
ÝÃäÊ íÇ ÇÎì áã ÊåÌÑ ÇáÞÑÇä Èá ÌÚáÊÉ ÚÖíä Çì ÊÄãä ÈÈÚÖ ÇáßÊÇÈ æÊßÝÑ ÈÈÚÖ ÍíË Çäß ÊÃÎÐ ÇáÈÚÖ ÇáÇÎÑ ãä Åáåß ÇáÐì ÙááÊ ÚáíÉ ÚÇßÝÇ æåæ ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æÕÍíÍ ãÓáã
ËáæËß ÇáÐì ÊÞÏÓÉ ÈÇáÞæá Çäåã áÇíÎØÆæä ÑÛã ÇÎÈÑäÇ ãä ßÊÇÈ Çááå Çä ÇáÇäÈíÇÁ ÇäÝÓåã ÛíÑ ãÚÕãæä ãä ÇáÎØÃ æÞÏ ÞÊá ãæÓì ÇáÑÌá ÇáÐì åæ ãä Þæã ÝÑÚæä æÞÏ ÊÑß íæÓÝ ãáÉ Þæã áÇíÄãäæä ÈÇááå æÞÏ æÞÝ ÇÈÑÇåíã ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÇãÇã ÇáÔãÓ æÙäåÇ ÑÈÉ

æÇÎíÑÇ ÇÞæá áßã ãÇ áßã ßíÝ ÊÍßãæä

ÇÊÑæÏæääì Çä ÇÚÈÏ ÛíÑ Çááå ÇíåÇ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿

æãä ÇÍÓä ÞæáÇ ããä ÏÚÇ Çáì Çááå æÞÇá Çääì ãä ÇáãÓáãíä

ÔßÑÇ ááÇÎ ÇáßÑíã Ðæ ÇáÚÞá ÇáÑÇÌÍ ãä ÊÏÎá áÞæá ÇáÍÞ áæÌÉ ÇáÍÞ
æÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå æÈÑßÇÊÉ

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — سبتمبر 12th, 2006, 12:30 pm


]]>
2006-09-12T11:16:38 2006-09-12T11:16:38 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6626#p6626 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]> بنور من الجزائر وانا من بلدك يازكوان او زقوان او مكوان لافرق
انني منكم وفيكم والبنور لايعرف هذه اللهجة التي اتكلم بها وليس هذا اسلوبه ابدا لكني السطحية في ردكم والتهرب من الاجابة لانكم وجدتم اسئلة تلقمكم حجرا والبنوؤ لايعرف هذه الكتب المقدسة لديكم فهو في عالم اخر غير هذا وانا امدحة لوجه الله والفرقة الضالة اقرؤها اليوم واسمعوها في اعلامكم الرسمي وعلي لسان ائئمتكم ومرجعيات الفتوي العليا لديكم ستعرفون انكم انتم الفرقة الضالة فعلا والذي ينبح ي اابو ثامر هو الذي ينبح معك من بعيد وهو لا في العير والا في النفير وانا اتحدي ان تردوا علي كلامي بعقلانية وباادب لانه اصابكم بالصداع والدوار والقمكم جبالا من الصخر

نسئل الله لنا ولكم الهداية وان يلطف بكم ويردكم الي الحق قريبا

إحصائيات: مرسل عن طريق الروحاني الخارق — سبتمبر 12th, 2006, 11:16 am


]]>
2006-09-12T04:56:35 2006-09-12T04:56:35 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6611#p6611 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]>
كل شوي بيخش بنور بعدة اسماء وبيمدح نفسة وبيمدح الاسماء الاخرى التي اختلقها

شوي بيجي بأسم

فتاح ..... او ...بنور ... او .......... النار ...... او ....... راعي الحصان ......او ....... عبدالهادي .....او ......مسلم حنيف ......او اهل الذكر ...........او .......حلمي .......او ......الروحاني الخارق .......او ....سوبرمان ..... :lol:


عيب عيب هل الحركات

لو كنتوا كما تحاولون ان توهموا الاخرين انكم كثر لكان لكم شأن ولكن شخص واحد يريد ان يظهر نفسة على انة عدة اشخاص...انتهى نقطة اول السطر

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 12th, 2006, 4:56 am


]]>
2006-09-12T01:48:59 2006-09-12T01:48:59 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6608#p6608 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]> القافلـــــــــــــــــــةُ تسيـــــر والكـــــــــــــــــــــــــــلاب تنبـــــــــــــــــــح

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — سبتمبر 12th, 2006, 1:48 am


]]>
2006-09-11T23:59:02 2006-09-11T23:59:02 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6607#p6607 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]> الاخ الكريم حلمي لافض فوك وفقك الرب لحسن قولك والعجب ممن يحتجب ااية من القران ويضعها بااسفل توقيعه بكل مقال وهو لايعلم ولايؤمن ولايدري انه يقصد بما جاء به الرسول هو القران وهو المقصود بهذه الاية؟؟؟؟؟؟؟ عجبا والله منكم


واخيرا من يتمسك بكتاب الله ويقول هو الهدى والنور نقول له انت من الفرقة الضالة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبا والله؟؟؟؟؟؟؟
ومن يتمسك بالضلال ويؤمن بتكفير امة محمد قاطبة بااستثناء من يؤمن ليس بكتاب الله ولاسنة رسوله انما من يؤمن فقط بالاصول الثلاثة البدعو الجديدة في هذه القرون المتاخرة والمخترعة في نجد والحجة حجازية وهي محمد صلوات وسلامه عليه وعلي اله
وكذلك لابد من يؤمن بذلك ويكون من الفرقة الناجية عليه ان يؤمن بنواقض الاسلام وينقض اسلام المسلمين ويخرج الامة من دينها بحجج جديدة لم تعرف قبل دين الوهابية وهو دين التكفير والتفسيق وان الفرقة الناجية هي فقط انتم والبقية الباقية هم الفرقة الضالة الان تغير الوضع اصبح يصاح علنا بااعلامكم ان الفرقة الضالة خرجت من تحت عباءة الوهابية وانهم ضالون
بدء من فتنة الحرم ونهاية بفتنة تفجير وتكفير كل مؤمن ومسلك بحجة انه مرتد وكافر هذا بناء علي النواقض الاسلام العشرة الوهابية والاصول الثلاثة او اركان الدين الوهابي الثلاثة وهي غير دين امة الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الان الارهاب والتكفير والتفجير والفرقة الضالة بانت عوراتها وهم انتم فقط ويجب عليكم ادبا واحترام لعقول القراء واحتراما لهذا المنتدي ان تلتزموا الصمت وتعلموا انكم انتم الفرقة الضالة

والف شكر وتحية للاخ الكريم حلمي وبنور صالح والانار وكلهم الاعضاء الصادقين من الفرقة الناجية المتمسكة بكتاب الله فيه الهدي والنور وليس كتاب المبتدعين والوهابية وكتبهم المقدسة غير القران وهي الاصول الثلاثة وهي اركان دين الوهابية التكفيرية

والسلام
نجدي حر

إحصائيات: مرسل عن طريق الروحاني الخارق — سبتمبر 11th, 2006, 11:59 pm


]]>
2006-09-05T03:08:04 2006-09-05T03:08:04 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6513#p6513 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]> ==============
هو ذكر ثلاث اسماء وقال بعد ذلك المواقع التي ( يكتب ) يكتـــــــــــــب فيها
بنــور لم يذكر اسلاسماء التي يستخدمها الا بعد ان كشفناة ثم تحجج بأن الموقع لم يفتح معة فقام بفتح اسم آخر مع العلم انة دخل بالاسم الاخر من فتاح الى بنور دون ان يعلمنا بذلك بل عندما كشفناة اقر بأن له اسماء اخرى

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 5th, 2006, 3:08 am


]]>
2006-09-04T13:00:42 2006-09-04T13:00:42 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6509#p6509 <![CDATA[الأخ الغالي zakwan]]>
abuthamer كتب:الأخ الغالي zakwan

المسلم كيس فطن , لا تنطوي عليه الحيل بإذن الله عز وجل . أما السيد helmy333 فأنا متأكد
بانه هو نفسه بنور ( bennour )
ويحاول يطبل لنفسه بالرغم من قلة علمه وظلاله الواضح واسلوبه الركيك في إعطاء المعلومه والدليل .ليس هذا فحسب ولاكن هو هو دائما مايستخدم آيات القرآن الكريم ولاكن في غير محلها أو يضعها في مكان لا يتناسب والآيه الكريمه .

بقي أن تعرف لماذا تم تغيير الإسم, وهو هو من ظلاله إدعى النبوه والعياذ بالله وقد أخبرته بذلك
ولاكن من كتاباتك ومواضيعك التي ذكرتها لاتعترف بالسنه نهائيا.وهذا خطأ .فهل تستطيع أن تشرح لي صلاة العشاء بجميع حركاتها من القرآن فقط؟وهل تستطيع أن تشرح لي نسك الحج من القرآن فقط؟

أما الرابط فهذا هو

http://mosque.electronic.iquebec.com

إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه

وماذا يقصد في بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي .إذا لماذا بعثه الله ومن يكون حتى يقول ذلك فهل لنا بمسيلمه آخر والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت

قال تعالى في كتابه

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

فالخاتم هو محمد لا نبي بعده.ولاكن هذا النص ينقض الآيه الكريمه بل وينقض نفسه (بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي ) فكيف ذلك؟


وهذا الرابط يوصلك لموضوع الحوار وكان بتاريخ السبت اغسطس 12, 2006 1:51 pm
https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... php?t=2898
وعَرف أنه وقع مع ناس لديهم القدره على النقاش فقام بتغيير الإسم المستعار في 13 اغسطس 2006.ولو لا حظت أخي لوجدت بأنه وبالإسم الجديد كثير مايطبل لنفسه ولاكن سبحان الله كثير ا مايصف نفسه بالغباء .

أنظر كيف يثني على نفسه

لقد وجت ان اسلوب وطريقة النار وراعى الحصان وايهاب حسن عبدة انهم شخص واحد ثم
بحث عن المواقع التى يكتب فيها فوجدت هذا الانسان عالم على درجة تفوق الشعراوى
وابن كثير والقرطبى وكثير من المشاهير انة رجل صبور يخرج العلم بالتأنى
وليس بتهور واتمنى ان يكرمة الله وان يفتح علية من نور العلم والمعرفة انشاء الله اكثر واكثر


هو ذكر ثلاث اسماء وقال بعد ذلك المواقع التي ( يكتب ) يكتـــــــــــــب فيها .

والمصيبه أنه يتكلم وبدون خجل ولا حياء وهذه مصيبه . واخيرا أخي فهو وبجميع الأسماء يستخدم نفس الآي بي ولم يتغير إلا مره أو مرتين .ويحاول يوهم الناس بأن لديه مؤيدين ولاكنه من الغباء نسي بأنه يكتب على جهاز كمبيوتر وتجاهل كذلك وهذا مهم بأن الكذب حرام .
قد تسالني أخي وتقول لماذا تناقشه إذا وأنت تعرف كل شيء وأقول لك لا يهمني هو بقدر مايهمني قراء المنتدى المحترمون لأن من حقهم أن يجدوا الكلمه الحره ويقارنون بين المعلومات وأنا على ثقه بأن المنخل لا يحجب الشمــــس .

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — سبتمبر 4th, 2006, 1:00 pm


]]>
2006-09-04T10:12:51 2006-09-04T10:12:51 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6506#p6506 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]> =========

ارسي على بر

هل العرف هو المعروف ام هو وحي من الله تعالى

لأنك في مشاركتك الاولى قلت ان العرف هو المعروف ثم بعد ذلك قلت انها وحي من الله

فياريت تؤكد لي ماهو العرف كي اعرف اناقشك على اي كلمة ولكن ياريت تتأكـد

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 4th, 2006, 10:12 am


]]>
2006-09-04T09:16:58 2006-09-04T09:16:58 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2831&p=6504#p6504 <![CDATA[سؤال ثـانـي للفرقــة الضــالــة ( القـرآنيـــون )]]> العُرف

ماتعارف عليه الناس ويحكم به في معظم القضايا الحياتيه , ولا شك أن القضاء بالعرف والعادة أمر معمول به في الشريعة في أبواب متعددة من أبواب الفقه كمسألة اختلاف الزوجين في متاع البيت , فما جرت العادة أنه للنساء حكم به المرأة , وما جرت به العادة أنه للرجال حكم به للزوج , وإذا كان في البلد سكك مختلفة ولم ينعقد النكاح والبيع على سكة معينة منها فيقضي بما جرت العادة بالتعامل به غالبا , وإذا اختلف المتبايعان في قبض الثمن , فالأصل بقاؤه عند المشترى إلا إذا جرت العادة أن مثل تلك السلعة لا يذهب بها المشتري حتى يدفع الثمن فيحكم في ذلك بالعادة , وإذا اختلفا في صحة البيع وفساده فالقول قول مدعي الصحة إلا إذا غلب الفساد في العادة فيحكم به , وإذا اختلف المتآجران في تعجيل الأجرة ولم يكن شرط فيحكم بينهما بالعرف والعادة في ذلك , وفي باب الأيمان مسائل من ذلك , وقد ذكر ابن فرحون في الباب السابع والخمسين من تبصرته مسائل متعددة من ذلك وبقيت مسائل أخر غير ما ذكر والله أعلم .

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — سبتمبر 4th, 2006, 9:16 am


]]>