هذا يختلف عماجاء في القرآن الكريم حينما قال اله تعالى :الصلاة على الرسول هى ان تدعوا له بخير الجزاء وان يضعف له الله الاجر ويعطية المقام المحمود
وهذة الصلاة هى اجر الرسول الذى يجب على المؤمن اقل شئ ان يقدمها للرسول
هل هذه فزورة ...... وماهي الامور التي لاترفضها عن ماجاء عن النبي محمد صلى الله علية وسلم ......وبالنسلة للأمور التي تقول انها مزيفة عن الرسول فهل لك ان تأتينا ببهض هذا المزيف كسبيل مثاللا ارفض ما جاء عن الرسول ولكن ارفض كتبكم المزيفة التى تنسب للرسول ما لم يقل
وماهو الفرق بين الوضوء والاغتسال حسب رأيك بما انك تستخدم تعبيرنا الخاطئ ؟؟؟ ..حسب زعمكثم انا كتبت لك كلمة الوضوء لانى اعلم انكم تقولون عن الاغتسال وضوء لذلك استخدمت كلامك لتفهم ما اقول
هذا خطأ ففي زمن قبل الرسول لم يكن هناك شيئ اسمة تيمم وحتى لو افترضنا جدلا انة يوجد فماهو التيمم برأيك بماانك تنسف كل شيئ اتى من السابقون ولاتتكلم الا بماجاء في القرآن الكريم فهل لك ان تدلنا عن كيفية التيمم التي جاءت في القرآن الكريمالقران عندما نزل نزل فى مكة اى فى بلاد صحراء والعرب يعرفون جيدا معنى كلمة تيمم
ولقد اضاف الخالق سبحانة وتعالى كلمة صعيدا طيبا ليكون هذا التيمم بموصفات ان يكون طيب
وطاهر
اول هام هل لك ان تاتيني بدليل على ان كلمة الهادي هي من اسماء الله ...حسب ماجاء في القرآن الكريمانظر انك تصف الرسول بالهادى وهذا الاسم صفة الله انك يا اخى لا تفرق بين الله والرسول
نفس الاية التى استخدمتها انت انظر اليها ستجد ان الله يأمرك فى التيمم بمسح وجهك وايدك منة
هل هذا اجتهادك .... هل لنا بدليل قرآني ...لاتعذب بفسك لن تجد ذلك بل سوف تجده في الاحاديث الشريفة وهذا يتناقض معتقدك فكيف تقضي الصلاة والله تعالى لم يقل ذلك في القرآن الكريم بل جاء ذلك في الاحاديث الشريفة فقطلا بل تصليها لان ربك الذى هجر الناس كلامة وتفلسفون معى
ياعزيزي من خلال مناقشاتنا السابقة بينا للجميع انكم على باطل وان ماتتلفظون بة لاصحة لها ولاعاقل يستوعبة وقد اثبتنا بطلان ماتزعمون من خلال القرآن الكريم والعقل والمنطق ..انت لم تثبت شئ غير انك تجادل بالباطل لتضحد كلام ربك وتعظم البخارى
هذا ان دل كلامك فأنة يدل على انك لم تستطيع ان تجاوب على مااتينا بة من القرآن الكريم بحجج قوية على بطلان ماتزعمون من هرقطات لاصحة لهامواضيعك غير جديرة بالنظر لان مستوى تفكيرك صغير لانك ترفض كلام ربك فكيف يكون كلامك له قيمة
انا انسان بسيط جدا جدا ولاازعم بأشياء لاصحة لها بل العقل والمنطق والاهم من ذلك مدعومة بالقرآن الكريمانت تعطى نفسك اكثر من حجمك لذلك ترى الناس تهرب منك رغم وجودى معك فى الموقع وانى اكتب بأستمرار هنا ومواضيعى اصبحت كثيرة جدا بهذا الموقع
وانى اتتركك لانك لا تناقش بل تجادل فى ايات الله وانا اخاف عليك من غضب الله
إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 23rd, 2006, 5:59 am
إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — سبتمبر 21st, 2006, 8:35 pm
æßíÝ åí ÇáÕáÇÉ Úáì ÇáäÈí ßãÇ ÊÝÖáÊ Ýí ÓÑÏ ßáÇãßÇæáÇ íæÌÏ ÕáÇÉ ÈáÇ æÖæÁ æåì ÇáÕáÇÉ Úáì ÇáäÈì æÇáÕáÇÉ Úáì ÇáãÈíÊ ÍíË ÇáÕáÇÉ åì ÇáÏÚÇÁ
æáßääí ÈÍËÊ Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ßáÉ áã ÇÌÏ ãÇíÔíÑ Çáì ÇáæÖæÁ Ýãä Çíä ÇÓÊÍÏËÊ ãæÖæÚ ÇáæÖæÁ ..áã ÇÌÏ áßáãÉ ÇáæÖæÁ ÐßÑ ÇáÇ Ýí ÇÍÇÏíË ÑÓæá Çááå ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã æÇäÊ ÊÑÝÖ ãÇÌÇÁ Úä ÇáäÈí ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáãæíÊÖÍ ãä Ðáß Çä ÇáæÖæÁ åæ ãáÇÈÓ ÇáÕáÇÉ
ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÐßÑ ãæÖæÚ ÇáÊíãã Ýí åÐå ÇáÇíÉ ÇáßÑíãÉÝãä áã íÌÏ ÝáíÊíãã
äÚã íÕáì áÇäÉ ÇÖÑ Ýì ãÎãÕÉ æáÇÇ ÇËã Úáíå ÝÇáÕáÇÉ ßÊÇÈ ãæÞæÊ ÇÐÇ ÌÇÁ æÞÊ ÇáÕáÇÉ
æÌÈ ÇÏÇÁ ÇáÕáÇÉ æåæ ØÑÝì ÇáäåÇÑ æÒáÝÇ ãä Çááíá Çì ÇáÝÌÑ æÇáãÛÑÈ æÇáÚÔÇÁ æÚÏÏÉ ÕáæÇÊ ááÊÞÑÈ ãä Çááå
إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — سبتمبر 21st, 2006, 8:28 pm
إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 21st, 2006, 6:48 am
وكيف هي الصلاة على النبي كما تفضلت في سرد كلامكاولا يوجد صلاة بلا وضوء وهى الصلاة على النبى والصلاة على المبيت حيث الصلاة هى الدعاء
ولكنني بحثت في القرآن الكريم كلة لم اجد مايشير الى الوضوء فمن اين استحدثت موضوع الوضوء ..لم اجد لكلمة الوضوء ذكر الا في احاديث رسول الله محمد صلى الله علية وسلم وانت ترفض ماجاء عن النبي محمد صلى الله علية وسلمويتضح من ذلك ان الوضوء هو ملابس الصلاة
القرآن الكريم ذكر موضوع التيمم في هذه الاية الكريمةفمن لم يجد فليتيمم
طيب في حال نمت عن الصلاة ولم احس بوقتها وذهب وقتها فهل اقضيها كما علمنا رسول الله محمد صلى الله علية وسلم ام تذهب على واحاسب عليها يوم القيامة لأنني لم اصليهانعم يصلى لانة اضر فى مخمصة ولاا اثم عليه فالصلاة كتاب موقوت اذا جاء وقت الصلاة
ولكننا اثبتنا من خلال كتاب الله ان هذا الامر مرفوض وليس بصحيح وانا الصلاة هي خمس وليس ثلاثوجب اداء الصلاة وهو طرفى النهار وزلفا من الليل اى الفجر والمغرب والعشاء وعددة صلوات للتقرب من الله
إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 2nd, 2006, 4:17 am
إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — سبتمبر 1st, 2006, 11:39 am
إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — أغسطس 27th, 2006, 5:03 am
إحصائيات: مرسل عن طريق adel mohamed — أغسطس 26th, 2006, 8:31 pm
إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — أغسطس 26th, 2006, 11:12 am
إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 17th, 2006, 5:12 pm