عشـــاق الله

هل هناك تشابه في الديانه اليهوديه و الشيــــــــــعيه

2006-08-20T09:54:39

السيد alanar

يقول الله تبارك وتعالي: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة،

هل تعلم أولا ماذا تعني كلمة أسوة؟

فقال عز وجل: (فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدون في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً

أنت الآن ناقضت نفسك بنفسك ( يحكموك) كلمة (يحكموك)إذا الرسول حكم على فئة من الناس أعطني مثال.حكم على من وبماذا حكم عليهم؟

ثانيا انا سألت عن أركان الحج فلم يجبني المسلم الحنيف هل ممكن أن تجيبني أنت ولاكن عفوا من القرآن فقط؟أنتظر إجابتك

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 20th, 2006, 9:54 am

هل هناك تشابه في الديانه اليهوديه و الشيــــــــــعيه

2006-08-20T09:25:24

سيدي المحترم / abuthamer

تحيه عطره طيبه / وبعد

سيدي إن التصديق بالرسالات السماويه ليس مربط الفرس في موضوعنا .

المهم ياسيدي إنك لاتؤمن بالتحريف وهذا شئ جيد

ألا تعلم إن أهل السنه وعلى رأسهم الكذاب ( البخاري) حرف أحكام القرآن

إليك ياسيدي موضوع للأستاذ العزيز( مسلم حنيف) :-

إن الفكر الوهابي، والفكر السلفي، والمذاهب الأربعة، والمذهب السني، والمذهب الشيعي.....إلخ كلها مذاهب لحقت بالإسلام علي أيدي بعض معتنقيه لإسباب بعضها يتعلق بظروف سياسية بحتة، والبعض الآخر يرجع إلي مصالح دنيوية ومآرب وأهواء شخصية.

إن المذاهب ليست من الإسلام في شئ، كما أن الرسول صلي الله عليه وسلم برئ من كل ذلك تماماً، يقول الله تعالي: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شئ...).

إن التفرق والتحزب الذي دهي المسلمين بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم كان السبب الأساسي للنيل منهم، وإذلالهم، وهوانهم علي الله قبل أن يهونوا علي أنفسهم وعلي الناس، فقد كان هذا التحزب هو السبب في خلق مرجعيات جديدة يزعم أصحابها أنها هي لب الإسلام والإسلام منها براء، كاعتماد كتب الصحاح عند كل طائفة، وبالطبع فإن ما عند الواحدة يختلف تماما عما عند الأخري!!!!.....

إن البخاري ومسلم وغيرهما عند المذهب السني يختلف تماماً عن الكافي للكليني والصافي للكاشاني عند الشيعة، وهما يختلفان عن صحيح الشهيد زيد عند الفرقة الزيدية......إلخ.....فزعموا أن ذلك يمثل سنة الرسول صلي الله عليه وسلم مع أنه براء من كل هذا كما رأينا في الآية السابقة.....

إذن فما حقيقة السنة عند المسلمين؟؟

أولاً هناك تعريفان للسنة أحدهما شرعي والآخر اصطلاحي، وما يهمنا هنا هو التعريف الشرعي لأن التعريف الإصطلاحي هو من صنع البشر، فإن السنة ذكرت في القرآن علي أنها سنة الله أو سنة الأولين، ولم يأت ذكر لسنة النبي صلي الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة، ولو كان للنبي عليه الصلاة والسلام سنة تتبع لذكر الله تعالي ذلك في كتابه العزيز، بل ولفصل لنا ذلك في كتابه الذي هو تفصيل لكل شئ........

يقول الله تبارك وتعالي: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، ولم يقل سنة حسنة، إذن أفعال الرسول صلي الله عليه وسلم هي سنة الله تعالي وليست سنة النبي صلي الله عليه وسلم، وإنما جاء صلوات ربي وسلامه عليه ليطبقها وبذلك ليكون أسوة لنا، وذلك من خلال القرآن وحده، لأن ما عدا ذلك تعتبر أموراً ظنية وإن اتفقت مع القرآن العظيم!!!!.......

وباختصار فإن الإسلام يتلخص في القرآن الكريم وهو المصدر الأول والأخير للإسلام، ثم التطبيق العملي لما جاء في القرآن من شعائر تعبدية كالصلاة بأوقاتها وهيئاتها، وموعد الصوم، وبعض مناسك الحج وليست كلها، لأن هناك أموراً تتطرق إلي الوثنية في الحج كتقبيل الحجر الأسود وما إلي ذلك، أما السنة القولية فهي في القرآن فقط وليست في خارجه من كتب صحاح مثلاً....إذ أنها لو كانت لها حجية كحجية القرآن مثلاً لاتخذت المواصفات الآتية:

1- أن يتكفل الله تعالي بحفظها مثل القرآن الكريم تماماً
2- لأودع الله بها معجزات تظهر حفظها وأنها من عند الله تعالي
3- لا يوجد بها ما يخالف العلم أو العقل ولا يناقض بعضها البعض، ولا يكون بها مشينات
4- أن ينزلها الله علي الرسول صلي الله عليه وسلم بدلاً من رواة لم يزكهم الله ولم يعصمهم.
5- لأنزلها الله وقت نزول القرآن الكريم لا بعد حوالي قرنين ونصف من وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم

ولو تحققت الشروط السابقة لما كان من الداعي أن ينزل الله القرآن الكريم، ثم إن ظهور هذه الروايات بعد قرنين ونصف من الزمان والإيمان بها كجزء لا يتجزأ من الدين الإسلامي إنما يقدح في تبليغ الرسالة خير تبليغ، إذ أن الله تعالي قال بمجرد أن أنتهي الوحي: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً).....فهل من المعقول أن يأتي جزء من الدين لا يعرفه الناس بعد قرنين ونصف من الزمان من يوم أن اكتمل هذا الدين الحنيف؟؟!!....

ثم يكون هذا الجزء المزعوم مختَلَفا فيه بين كل فرق المسلمين؟؟

إن القرآن وحده يكفي ككتاب تشريع وعقائد وعبادات (والتي طبقها لنا مثل الصلاة والحج)، وقصص للوعظ والإرشاد، والعقيدة الحنيفية السمحاء، فقد قال الله تعالي (ما فرطنا في الكتاب من شئ)، (وتفصيل كل شئ)، (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ).......

ولكن هناك سؤالا هاما يجب أن يعرف إجابته كل مسلم وهو:
ما هي وظيفة الرسول صلوات ربي وسلامه عليه؟؟

إن أهل المذاهب من المسلمين قد غالوا كثيرا في دينهم فادعوا له أكاذيب ومفتريات جمة، ووصل ببعضهم الأمر لأن يقحموا أنفسهم في علم الله تعالي لدرجة أن بعض المغالين قد ألصق به صفة تداني صفة الألوهية تحت شعار حب الرسول صلي الله عليه وسلم، وهم بذلك يزعمون أن هذا الكذب إنما يكون له لا عليه، وهم يظنون بذلك أنهم يحسنون له.....فهل الرسول صلي الله عليه وسلم في حاجة لمن يكذب له؟؟....والجواب بالطبع كلا!!

إنهم إدعوا للرسول صلي الله أنه يشرع كما يشرع الله تماماً، وبذلك فهم يعتبرون القرآن ناقصاً ثم جاءت السنة بتشريع ليكمل هذا النقص المزعوم للقرآن العظيم، وعلي ذلك فقد نسبوا إلي الرسول صلوات ربي وسلامه عليه بعض التشريعات المكذوبة مثل (رجم الزاني - قتل المرتد - قطع رجل السارق بعد يده!! - الحسبة - أشياء مكذوبة تتعلق بموضوع الظهار - تشريع ختان الإناث)....!!

إدعوا للرسول أيضاً أموراً غيبية ما أنزل الله بها من سلطان مثل (إسطورة المسيح الدجال - إسطورة طلوع الشمس من مغربها..)......!!

وإدعوا للرسول أيضاً أنه يتلقي الشكايات في قبره، فزعموا أن أعمالهم تعرض عليه في قبره، وهي بالطبع صفة تسئ إلي الله عز وجل.......

وقالوا عنه صلوات ربي وسلامه عليه (وفداه نفسي) أنه أشرف المرسلين، وهذا بالطبع تجاوز كبير من المسلمين ما كان يرضاه الرسول لنفسه أبداً.....إن هذا إساءة أدب مع الله تعالي وجهل ما بعده جهل!!......إننا كمسلمين نحب رسولنا أكثر من أبنائنا وآبائنا وكل غال ونفيس عندنا، ولكن ليست هذه هي الطريقة التي نحبه بها......طريقة كلها جهل مطبق ناهيك عن الشرك الذي يمكن للمسلم أن ينزلق فيه وهو لا يدري.....ولكن ما معني هذا الكلام؟؟

إن الله تعالي أمرنا بأن نقول: (لا نفرق بين أحد من رسله)، نعم لا تفرقة بين رسل الله تعالي لدي المسلم كما أمره ربه بذلك.
يقول الله تعالي آمراً رسوله الكريم أن يقول لنا: (قل ما كنت بدعاً من الرسل، ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم).....، فيخبرنا الله بذلك أن الرسول صلي الله عليه وسلم ليس لنا الحق في أن نفرق بينه وبين الرسل الكرام السابقين، كما أن كلمة (أشرف المرسلين)، فيها إساءة أدب للأنبياء والرسل السابقين، وبهذا المنطق السقيم الذي يزعمه أهل المذاهب بجهل أن الأنبياء الآخرين أقل شرفاً من رسول الله صلي الله عليه وسلم، كما أنهم بذلك يتجاوزون حدودهم......حاشا لله ثم حاشا لرسوله صلي الله عليه وسلم...........

ولكن قد يتساءل سائل فيقول: ألم يقل الله تعالي (تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض.......)، إذن هناك من الرسل والأنبياء من هم مفضلين علي آخرين من أقرانهم، فلماذا لا نقول أن الرسول صلي الله عليه وسلم أفضل منهم؟؟....أليس هو أفضل إنسان عرفه التاريخ؟؟....وأقول لهم نعم.....أليس هو خاتم النبيين وأوتي كتاباً لم يؤت الرسل مثله ولا نبي بعده؟؟.....وأقول لهم نعم.....إذن فلماذا نختلف، وعلي أي شئ نختلف؟؟...............

وأقول لهم ببساطة إن الآية رقم 253 في سورة البقرة تشير إلي تفضيل الله تعالي بعض الرسل عن بعض، وهذا حق لله وحده ما كان لنا أن نتدخل فيه إطلاقاً......فهو الذي خلقنا ويعلم سرنا وجهرنا فما كان لنا أن ندعي شيئاً لم يخبرنا به أو يعلمنا إياه.....ولكن يكفي جداً حينما نمتدح الرسول صلي الله عليه وسلم أن نقول (خاتم النبيين)، بدلا من أشرف النبيين والمرسلين...فشتان بين الأولي والثانية!!

إذن فوظيفة الرسول صلي الله عليه وسلم هي أنه قد بلغ الرسالة فقط مصداقاً لقوله تعالي: (وما علي الرسول إلا البلاغ المبين) (وتم ذكر ذلك في سورة المائدة 99،92 - النحل 82،35 - الرعد 40)، وكان قاضياً يحكم بما أنزل الله تعالي فقال عز وجل: (فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدون في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً)

أما عندما مات الرسول فإن مهمته انتهت كقاض يحكم بما أنزل الله تعالي، وإنتهت مهمته كمبلغ في حياته عندما اكتمل القرآن كوحي رضيه الله للمسلمين كدين حتي يرث الأرض ومن عليها.

ولكن ما شأن الآيات التي وردت في القرآن الكريم والتي تحثنا علي إتباع سنة النبي صلي الله عليه وسلم؟؟.....يقول ربنا تبارك وتعالي مثلاً (...وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا...)، ويقول أيضاً (...أطيعوا الله وأطيعوا الرسول...)، ونقول للمتمذهبين الذين قد أولوا هذه الآيات تأويلاً وصل إلي لي أعناقها لتخدم مذاهبهم وأغراضهم الدنيوية، فهل تستطيعوا أن تأتونا بآية واحدة من القرآن تأمرنا بإتباع روايات الرسول صلي الله عليه وسلم؟؟!!.....لا ثم لا....لن يستطيعوا ذلك أبداً لأن مثل هذه الآية لا وجود له أصلاً.

إحصائيات: مرسل عن طريق alanar — أغسطس 20th, 2006, 9:25 am

هل هناك تشابه في الديانه اليهوديه و الشيــــــــــعيه

2006-08-17T15:32:34

السيد المحترم alanar

أشكرك من كل قلبي على تعليقك الكريم وإسمحلي سيدي أن أختلف معك قليلا في رأيك.أنا ياسيدي مسلم سني وأؤمن بما نزل على موسى وعيسى عليهما السلام.التوراه والإنجيل كتابين كريمين نزلت على رسل الله الكرام.

قال تعالى في القرآن الكريم

إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

وقال تعلى

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

وقال تعلى

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

ليس هذا فحسب بل نؤمن بكتب أخرى نزلت على أنبياء الله المكرمون مثل الزبور كتاب داوود والصحف كتب إبراهيم وهناك كتب أخرى لايوجد لها أي نسخه على وجه الأرض قال تعالى

قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

لكل ماتقدم فإنني أقول لك ياسيدي إنني آمنت بهذه الكتب جميعا وأنها كتب من الله عز وجل وجميع الديانات التي نزلت بها هي ديانات سماويه أمر بها الله عز وجل.

الفرق بيننا ياسيدي الآن أنني آمنت بجميع الديانات ولاكنني لا أؤمن بما حرف وزيد وأنقص منها كما هو حال التوراة والإنجيل.

وإذا كانت ياسيدي ليست ديانات سماويه فهل ممكن أن تخبرني أنت بالديانات السماويه وأكون لك شاكر ومقدر .

لك تحياتي

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 17th, 2006, 3:32 pm

هل هناك تشابه في الديانه اليهوديه و الشيــــــــــعيه

2006-08-16T21:52:05

أخي / abuthamer

الشئ الذي لا تعرفه هو فعلا إن الشيعه لهم دين وكذلك أهل السنه لهم دين مغاير عن

الاسلام ؛ كما اليهوديه دين؛؛ والنصرانيه دين و أتباع محمد لهم دين(الحنيفيين)

لاكبير فرق بين الشيعه والسنه وهي من الاديان الارضيه وليست سماويه

أرجو الانتباه

إحصائيات: مرسل عن طريق alanar — أغسطس 16th, 2006, 9:52 pm

هل هناك تشابه في الديانه اليهوديه و الشيــــــــــعيه

2006-08-15T20:23:59

عقيدة المسلمين الشيعه متطابقه مع اليهوديه وهناك العقيده المسيحيه متطابقه مع البوذيه الهنديه وإليكم هذه المقارنه

مطابقة النصرانية لديانة الهند الوثنية :

وسنقارن إنشاء الله اليوم بين ما قاله الهنود عن إلاههم كرشنا وما قاله ‏وافتراه النصارى عن عيسى عليه السلام .
وذلك بمقابلة النص الصريح ‏بين الكتاب المقدس وكتب الوثنيين، مع ذكر المصدر والصفحة .

مايقوله الهنود عن الههم مايقوله النصارى عن المسيح
ولد كرشنة من العذراء ديفاكي التي اختاراها الله والدة لابنه كذا ‏بسب طهارتها.
كتاب خرافات التوراة والإنجيل وما يماثلها من الديانات الأخرى ،للعلامة دوان 278 ولد يسوع من العذراء مريم التي اختارها الله والدة لابنه بسبب ‏طهارتها وعفتها.
(انجيل مريم الاصحاح السابع)
قد مجد الملائكة ديفاكي والدة كرشنة بن الله وقالوا : يحق للكون ان ‏يفاخر بابن هذه الطاهرة.
كتاب تاريخ الهند المجلد الثاني ص 329 فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيها المنعم عليها الرب معك.
(لوقا الإصحاح الثالث الفقرة 28 و29.)
عرف الناس ولادة كرشنة من نجمه الذي ظهر في السماء .
(تاريخ الهند ، المجلد الثاني، ص317و236) لما ولد يسوع ظهر نجمه في المشرق وبواسطة ظهور نجمة عرف ‏الناس محل ولادته.
(متى الإصحاح الثاني ، العدد 3)
لما ولد كرشنة سبحت الأرض وأنارها القمر بنوره وترنمت الأرواح ‏وهامت ملائكة السماء فرحا وطربا ورتل السحاب بأنغام مطربة.
كتاب فشنوا بوراناص502 (وهو كتاب الهنود الوثنيين) المقدس) لما ولد يسوع المسيح رتل الملائكة فرحا وسوروا وظهر من ‏السحاب أنغام مطربة.
(لوقا الاصحاح الثاني العدد 13)
كان كرشنة من سلالة ملوكانية ولكنه ولد في غار بحال الذل ‏والفقر.
(كتاب دوان السابق ص379) كان يسوع المسيح من سلالة ملوكانية ويدعونه ملك اليهود ‏ولكنه ولد في حالة الذل والفقر بغار.
(كتاب دوان ص279)
وعرفت البقرة أن كرشنة إله وسجدت له .
(دوان ص 279) وعرف الرعاة يسوع وسجدوا له.
(إنجيل لوقا الاصحاح الثاني من عدد 8 إلى 10)
وآمن الناس بكرشنة واعترفوا بلاهوته وقدموا له هدايا من ‏صندل وطيب.
(الديانات الشرقية ص500، وكتاب الديانات القديمة المجلد الثاني ص353) وآمن الناس بيسوع المسيح وقالوا بلاهوته وأعطوه هدايا من ‏طيب ومر.
(متى الاصحاح الثاني العدد 2)
وسمع نبي الهنود نارد بمولد الطفل الإلهي كرشنة فذهب وزراه ‏في كوكول وفحص النجوم فتبين له من فحصها أنه مولود إلهي ‏يعبد.
(تاريخ الهند ، المجلد الثاني، ص317) ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذ ‏المجوس من المشرق قد جاؤوا إلى أورشليم قائلين أين هو المولود ‏ملك اليهود.
(متى الاصحاح الثاني عدد 1و2)
لما ولد كرشنة كان ناندا خطيب أمه ديفاكي غائبا عن البيت ‏حيث أتى إلى المدينة كي يدفع ما عليه من الخراج للملك.
(كتاب فشنو بورانا، الفصل الثاني،من الكتاب الخامس) ولما ولد يسوع كان خطيب أمه غائبا عن البيت وأتى كي ‏يدفع ما عليه من الخراج للملك.
(لوقا الاصحاح الثاني من عدد 1 إلى 17)
ولد كرشنة بحال الذل والفقر مع أنه من عائلة ملوكانية.
(التنقيبات الآسيوية ، المجلد الأول ص 259، وكتاب تاريخ الهند ، ‏المجلد الثاني ، ص310) ولد يسوع بحالة الذل والفقر من أنه من سلالة ملوكانية.
(انظر تعداد نسبه في إنجيل متى ولوقا وبأي حال ولد)
وسمع ناندا خطيب ديفاكي والدة كرشنه نداء من السماء ‏يقول له قم وخذ الصبي وأمه فهربهما إلى كاكول واقطع نهر جمنة ‏لأن الملك طالب إهلاكه.
(كتاب فشنو بورانا، الفصل الثالث) وأنذر يوسف النجار خطيب مريم يسوع بحلم كي يأخذ ‏الصبي وأمه ويفر بهما إلى مصر لأن الملك طالب إهلاكه.
(متى الاصحاح الثاني، عدد 13)
وسمع حاكم البلاد بولادة كرشنة الطفل الإلهي وطلب قتل ‏الولد وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور ‏الذين ولدوا في الليلة التي ولد فيها كرشنة.
(دوان ص280) وسمع حاكم البلاد بولادة يسوع الطفل الإلهي وطلب قتله ‏وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور الذين ‏ولدوا في الليلة التي ولد فيها يسوع المسيح.
(متى الاصحاح الثاني)
واسم المدينة التي ولد فيها كرشنة ، مطرا، وفيها عمل ‏الآيات العجيبة.
(تاريخ الهند، المجلد الثاني، ص318، والتنقيبات الآسيوية ، المجلد ‏الاول ص 259) واسم المدينة التي هاجر إليها يسوع المسيح في مصر لما ترك ‏اليهودية هي ، المطرية، ويقال أنه عمل فيها آيات وقوات ‏عديدة.
(المقدمة على انجيل الطفولية ، تأليف هيجين، وكذلك ‏الرحلات المصرية لسفاري، ص 136)
وأتى إلى كرشنة بامرأة فقيرة مقعدة ومعها إناء فيه طيب ‏وزيت وصندل وزعفران وذباج وغير ذلك من أنواع الطيب ‏فدهنت منه جبين كرشنة بعلامة خصوصية وسكبت الباقي على ‏رأسه.
(تاريخ الهند ، ج2، ص320) وفيما كان يسوع في بيت عتيا في بيت سمعان الأبرص تقدمت ‏إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على رأسه وهو ‏متكئ.
(متى الاصحاح 26،عدد 6و7)
كرشنة صلب ومات على الصليب.
(ذكره دوان في كتابه وأيضا كوينيو في كتاب الديانات القديمة) يسوع صلب ومات على صليب.
(هذا أحد مرتكزات النصرانية المحرفة)
لما مات كرشنة حدثت مصائب وعلامات شر عظيم وأحيط ‏بالقمر هالة سوداء وأظلمت الشمس في وسط النهار وأمطرت ‏السماء نارا ورمادا وتأججت نار حامية وصار الشياطين يفسدون ‏في الأرض وشاهد الناس ألوفا من الأرواح في جو السماء ‏يتحاربون صباحا ومساء وكان ظهورها في كل مكان.
(كتاب ترقي التصورات الدينية،ج1،ص71) لما مات يسوع حدثت مصائب متنوعة وانشق حجاب الهيكل ‏من فوق إلى تحت وأظلمت الشمس من الساعة السادسة إلى ‏التاسعة وفتحت القبور وقام كثيرون من القديسين وخرجوا من ‏قبورهم.
(متى الصحاح 22 ، ولوقا ايضا)
وثقب جنب كرشنة بحربة .
(دوان، ص282) وثقب جنب يسوع بحربة.
(أيضا من كتاب دوان السابق،ص282)
وقال كرشنة للصياد الذي رماه بالنبلة وهو مصلوب اذهب ‏أيها الصياد محفوفا برحمتي إلى السماء مسكن الآلهة.
(كتاب فشنو برونا ص612) وقال يسوع لأحد اللصين الذين صلبا معه : الحق أقول لك ‏إنك اليوم تكون معي في الفردوس.
(لوقا ، الاصحاح 23،عدد43)
ومات كرشنة ثم قام بين الأموات.
(كتاب العلامة دوان ،ص282) ومات يسوع ثم قام من بين الأموات.
(إنجيل متى ، الاصحاح 28)
ونزل كرشنة إلى الجحيم.
(دوان ص282) ونزل يسوع إلى الجحيم.
(دوان 282، وكذلك كتاب إيمان المسيحيين وغيره)
وصعد كرشنة بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود.
(دوان ص282) وصعد يسوع بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود.
(متى الاصحاح 24)
ولسوف يأتي كرشنة إلى الأرض في اليوم الأخير ويكون ‏ظهوره كفارس مدجج بالسلاح وراكب على جواد أشهب ‏والقمر وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء.
(دوان ،ص282) ولسوف ياتي يسوع إلى الأرض في اليوم الأخير كفارس ‏مدجج بالسلاح وراكب جواد أشهب وعند مجيئه تظلم الشمس ‏والقمر أيضا وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء.
(متى الاصحاح 24)
وهو (أي كرشنة) يدين الأموات في اليوم الأخير.
(دوان 283) ويدين يسوع الأموات في اليوم الأخير.
(متى الاصحاح 24، العدد 31، ورسالة الرومانيين، الاصحاح 14، العدد 10)
ويقولون عن كرشنة أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما كان شئ ‏مما كان فهو الصانع الأبدي.
(دوان 282) ويقولون عن يسوع المسيح أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما ‏كان شئ مما كان فهو الصانع الأبدي.
(يوحنا الاصحاح الاول من عدد 1 إلى 3 ورسالة كورنوس الأولى الاصحاح الثامن العدد 6 ورسالة أفسس الاصحاح الثالث ، العدد 9)
كرشنة الألف والياء وهو الأول والوسط وآخر كل شئ.
(لم يذكر الباحث المرجع، وأعتقد أنه موجود في كتاب دوان) يسوع الألف والياء والوسط وآخر كل شئ.
(سفر الرؤيا الاصحاح الأول العدد 8 والاصحاح 23 العدد 13 والاصحاح 31 العدد 6)
لما كان كرشنة على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير ‏مبال بالأخطار التي كانت تكتنفه، ونشر تعاليمه بعمل العجائب ‏والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم والأعمى وإعادة ‏المخلوع كما كان أولا ونصرة الضعيف على القوي والمظلوم ‏على ظالمه، وكان إذا ذاك يعبدونه ويزدحمون عليه ويعدونه إلها.
(دوان ،ص283) لما كان يسوع على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير مبال ‏في الأخطار التي كانت تكتنفه، وكان ينشر تعاليمه بعمل ‏العجائب والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم ‏والأخرس والأعمى والمريض وينصر الضعيف على القوي ‏والمظلوم على ظالمه، وكان الناس يزدحمون عليه ويعدونه إلها.
(انظر الأناجيل والرسائل ترى أكثر من هذا الذي ذكرناه)
كان كرشنة يحب تلميذه أرجونا أكثر من بقية التلاميذ.
(كتاب بها كافات كيتا) كان يسوع يحب تلميذه يوحنا أكثر من بقية التلاميذ.
(يوحنا الاصحاح 13 العدد 23)
وفي حضور أرجونا بدلت هيئة كرشنة وأضاء وجهه ‏كالشمس ومجد العلي اجتمع في كرشنة إله الآلهة فأحنى أرجونا ‏رأسه تذللا ومهابة تواضعا وقال باحترام الآن رايت حقيقتك ‏كما أنت وإني أرجو رحمتك يا رب الأرباب فعد واظهر علي في ‏ناسوتك ثانية أنت المحيط بالملكوت.
(كتاب دين الهنود، لمؤلفه مورس ولميس، ص215) وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد ‏بهم إلى جبل عال منفردين وتغيرت هيئته قدامهم وأضاء وجهه ‏كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالثلج وفيما هو يتكلم إذا ‏سحابة ظللتهم وصوت من السحابة قائل هذا هو ابني الحبيب ‏الذي سررت له اسمعوا ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههخم ‏وخافوا جدا.
(متى الاصحاح 17 من عدد 1 إلى 9)
وكان كرشنة خير الناس خلقا وعلم باخلاص ونصح وهو ‏الطاهر العفيف مثال الإنسانية وقد تنازل رحمة ووداعة وغسل ‏أرجل البرهميين وهو الكاهن العظيم برهما وهو العزيز القادرظهر ‏لنا بالناسوت.
(دين الهنود لمؤلفه مورس ولميس ، ص144) كان يسوع خير الناس خلقا وعلم بإخلاص وغيره وهو ‏الطاهر العفيف مكمل الإنسانية ومثالها وقد تنازل رحمة ووداعة ‏وغسل أرجل التلاميذ وهو الكاهن العظيم القادر ظهر لنا ‏بالناسوت.
(يوحنا الاصحاح 13)
كرشنة هو برهما العظيم القدوس وظهوره بالناسوت سر من ‏أسراره العجيبة.
(كتاب فشنو بورانا، ص492، عند شرح حاشية عدد3) يسوع هو يهوه العظيم القدوس وظهوره في الناسوت سر من ‏أسراره العظيمة الإلهية.
(رسالة تيموثاوس الأولى الاصحاح الثالث)
كرشنة الأقنوم الثاني من الثالوث عند الهنود الوثنيين القائلين ‏بألوهيته.
(موريس ولميس في كتابه المدعو العقائد الهندية الوثنية، ص10) يسوع المسيح الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس عند ‏النصارى.
(انظر كافة كتبهم الدينية وكذلك الأناجيل والرسائل، فهذه ‏العقيدة الوثنية أحدى ركائز النصرانية اليوم)
وأمر كرشنة كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يترك أملاكه ‏وكافة ما يشتهيه ويحبه من مجد هذا العالم ويذهب إلى مكان خال ‏من الناس ويجعل تصوره في الله فقط.
(ديانة الهنود الوثنية ص211) وأمر يسوع كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يفعل كما يأتي : وأما أنت فمتى صلبت فادخل إلى مخدعك واغلق بابك وصل ‏إلى أبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك ‏علانية.
(متى الاصحاح 6 العدد 6)
وقال كرشنة لتلميذه الحبيب أرجونا إنه مهما عملت ومهما ‏أعطيت الفقير ومهما فعلت من الفعال المقدسة الصالحة فليكن ‏جميعه بإخلاص لي أنا الحكيم والعليم ليس لي ابتداء وأنا الحاكم ‏المسيطر والحافظ.
(موريس ولميس في كتابه ديانة الهنود الوثنيين ص212) فإذا كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون شيئا فافعلوا كل ‏شئ لمجد الله.
(رسالة كورنسوس الأولى الاصحاح العاشر عدد31)
قال كرشنة أنا علة وجود الكائنات في كانت وفي تحل وعلي ‏جميع ما في الكون يتكل وفي يتعلق كالؤلؤ المنظوم في خيط.
(موريس ولميس ، ديانة الهنود الوثنيين، ص212) من يسوع في يسوع وليسوع كل شئ ، كل شئ كان به و ‏غيره لم يكن شئ مما كان.
(يوحنا الاصحاح الأول من عدد 1 إلى 3)
وقال كرشنة أنا النور الكائن في الشمس والقمر وأنا النور ‏الكائن في اللهب وأنا نور كل ما يضيء ونور الأنوار ليس في ‏ظلمة.
(موريس ولميس في ديانة الهنود الوثنيين، ص 213) ثم كلمهم يسوع قائلا أنا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في ‏الظلمة.
(يوحنا الاصحاح 8، العدد 12)
قال كرشنة أنا الحافظ للعالم وربه وملجئه وطريقه.
(دوان، ص 283) قال له يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة ليس أحد يأتي ‏الأب الأبي.
(يوحنا الاصحاح 14 العدد6)
وقال كرشنة أنا صلاح الصالح وانا الابتداء والوسط والأخير ‏والبدي وخالق كل شئ وأنا فناؤه ومهلكه.
(موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيي، ص 213) وقال يسوع أنا هو الأول والآخر ولي مفاتيح الهاوية والموت.
(رؤيا يوحنا الاصحاح الأول من عدد 17 إلى 18)
وقال كرشنة لتلميذه الحبيب لا تحزن يا أرجونا من كثرة ‏ذنوبك أنا أخلصك منها فقط ثق بي وتوكل علي واعبدني ‏واسجد لي ولا تتصور أحدا سواي لأنك هكذا تاتي إلي إلى ‏المسكن العظيم الذي لا حاجة فيه لضوء الشمس والقمر الذين ‏نورهما مني.
(موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيين، ص 213) وقال يسوع للفلوج ثق يا بني مغفورة لك خطاياك ، يا بني ‏اعطني قلبك والمدينة لا تحتاج إلى شمس ولا إلى قمر ليضيا فيهما ‏الخروف سراجهما.
(متى الاصحاح 9 عدد 2 وسفر الأمثال الاصجاج 23 عدد 26 ‏وسفر الرؤيا الاصحاح 12 العدد23)

منقول
http://www.ebnmaryam.com/alwathnya.htm

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 15th, 2006, 8:23 pm

هل هناك تشابه في الديانه اليهوديه و الشيــــــــــعيه

2006-08-13T19:39:51

هذه نقاط يجتمع بها بنو رفض مع اليهود والنصارى مع الصور لتعرفوا القوم على حقيقتهم:

أن اليهود قد غالت في حب عزير والنصارى قد غالوا في حب المسيح...... والرافضة تغالي في حب الحسين.

أن اليهود قد تعدد كتابهم المقدس وهناك العديد من الأناجيل للنصارى والرافضة تعدد قرآنهم (مصحف فاطمة - الجفر الأبيض والجفر الأحمر وغيرها).

أن اليهود ينتظرون خروج المسيح (غير نبي الله) يخلصهم من الظلم والاستعباد والرافضة ينتظرون الإمام الغائب الذي يخلصهم من الذل والاستعباد.

أن اليهود والنصارى قد اتهموا السيدة مريم عليها السلام في عرضها والرافضة يلوكون عرض عائشة (رضي الله عنها) ليل نهار ويتهمونها ظلماً وبهتاناً.

أن اليهود قد آمنت ببعض الكتاب وكفرت ببعض والرافضة يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.

أن اليهود والنصارى حرفوا بكتبهم وملأوها بالأباطيل والأكاذيب والرافضة يحرفون بالقرآن الكريم.

أن اليهود يرون أنفسهم شعب الله المختار.. والرافضة يرون أنفسهم المطهرون.

أن اليهود يلبس حاخاماتهم ورهبانهم القلنسوات السوداء .... والرافضة يرتدي سادتهم العمامة السوداء.

أن اليهود والنصارى رهبانهم يأكلون أموال الناس بالباطل ............ والرافضة ملاليهم وسادتهم يأخذون من الناس الخمس.

أن اليهود والنصارى يعتقدون أنهم واسطة بين الناس وربهم ويمنحون شهادات الغفران . والرافضة كذلك أئمتهم يصدرون لهم شهادات الغفران ويمنحونهم مفاتيح الجنة.

أن اليهود والنصارى قد «اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله» والرافضة اتخذوا سادتهم أرباباً وبلغوا بفاطمة (عليها السلام) درجة الألوهية.

أن اليهود لا يرون الحكم في سلالة آل داود .. والرافضة لا يرون الإمامة إلا بسلالة الحسين رضي الله عنه.

أن اليهود خرج منهم إثنا عشر نقيباً........................ والرافضة قالت باثني عشر امامأ.

أن اليهود والنصارى قد اتخذوا من قبور أنبيائهم معابد ....... والرافضة اتخذوا من قبور أئمتهم وأوليائهم مساجد.

أن اليهود كذبوا وكفروا أكثر الأنبياء........ والرافضة أيضاً كفروا كبار الصحابة (جميعهم ما عدا أربعة فقط).

أن النصارى يرون الحواريين أفضل من أنبياء الله إبراهيم وموسى عليهما السلام ..... والرافضة يرون الأئمة أفضل من الأنبياء والرسل (غير محمد) عليهم الصلاة والسلام.

أن اليهود قالوا لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ......... والرافضة قالوا : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج الرضا من آل محمد، وينادي مناد من السماء اتبعوه.

أن اليهود لا يرون المسح على الخفين ................ والرافضة كذلك.

أن اليهود يؤخرون الصلاة إلى اشتباك النجوم ............... والرافضة أيضاً يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم.

أن اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة ............ والرافضة كذلك يرونه لم يحفظ الأمانة.

أن اليهود ليس لنسائهم صداق، إنما يمتعوهن ............................ والرافضة كذلك يستحلون المتعة.

أن اليهود يستحلون أموال الناس كلهم (ويسمونهم الأميين)......... والرافضة يستحلون أموال المخالفين (أهل السنة).

أن اليهود يرون غش الناس ولا عهود ولا مواثيق لهم .......................... والرافضة كذلك.

أن اليهود حرموا أكل الأرنب والطحال ....................................... والرافضة كذلك.

أن اليهود لا يلحدون لموتاهم في القبور ................................... والرافضة كذلك.

أن اليهود قد ضربت عليهم الذلة والمسكنة ....................................... والرافضة كذلك (وما التقية إلا خير دليل).

أن اليهود رهبانهم يلبسون القلانس السوداء ....................... والرافضة سادتهم يلبسون العمائم السوداء.

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 13th, 2006, 7:39 pm