بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)﴾ (سورة النساء)
صدق الله العظيم
هذة الايه قد فهمها العلماء ان انكحوا اى تزوجو اما عندما ينتقل الحديثعن الاماء تجدوانهم اباحو الزنا وقالو يجوز للمسلمان يمارس مع الامة فهى ملك يمينة
والحكمة فى موضوع ملكاليمين هو ان الزواج نوعان نوع زواجمن امة اى زواجملكاليمين
والنوع الاخر هو زواج الاحرار وهو يطلق عليه ميثاق غليظ
كما تخبرنا الايه القادمة
بسم الله الرحمن الرحيم
#
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
#
وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
#
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
صدق الله العظيم
والايه توضح ان عقد الزواج اى عقدة النكاح هى تكونميثاق غليظ على الطرفين زوج وزوجة
اى ما يقال عند الزواجوالاتفاق امام الشهود ليس امر هين بل هوميثاق غليظ
تتعهد فيه العروس بان يكون جسدها لزوجها فقط لا يحق لرجل انيمسها بالحرام مطلقا
اما الرجل فقد تعهد بحمل الامانة وقد اصبحت العروس مسئوليتة امام الله وعليه ان يعاملها معامله ترضى الله ويعطيها حقوقها وينفق عليها ويحميها
اما الزواج الاخر من الاماء فنفس الشئ ولكن تكلفة الزواج تكون بسيطةإحصائيات: مرسل عن طريق نور الكتاب — أغسطس 2nd, 2011, 8:33 pm
]]>