عشـــاق الله منتدى عشاق الله 2006-10-28T12:21:57 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/app.php/feed/topic/2933 2006-10-28T12:21:57 2006-10-28T12:21:57 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=7720#p7720 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
abuthamer كتب:
helmy333 كتب:Çä Êáß ÇáÇíÇÊ ÇáÑÈÇäíÉ ÈíäÊ Íßã ÇáãÑÊÏ æÏÍÖÊ ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÔíØÇäíÉ ÇáãäÓæÈÉ Çáì ÑÓæá Çááå ÒæÑÇ æÈåÊÇäÇ ãä Êáß ÇáÑæÇíÇÊ ãÇ íáí:

1- ÇãÑÊ Çä ÇÞÇÊá ÇáäÇÓ ÍÊì íÔåÏæ Çä áÇ Çáå ÇáÇ Çááå æÇäí ÑÓæá Çááå

ÇæáÇ ßáãÉ æÇäì ÑÓæá Çááå ÎØà áÇä ÇáÑÓá ÌãíÚÇ ãßáÝæä ÈÇáÈáÇÛ ÇáãÈíä æáíÓ ØáÈ ÇáÔåÑÉ æÇáÊÓÈíÍ æÇáÏáíá ÇáÇíå ÇáÞÇÏãå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã


æãÇ ÇÑÓáäÇ ãä ÞÈáß ãä ÑÓæá ÇáÇ äæÍí Çáíå Çäå áÇ Çáå ÇáÇ ÇäÇ ÝÇÚÈÏæä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇÐÇ ÌÇÁß ÇáãäÇÝÞæä ÞÇáæÇ äÔåÏ Çäß áÑÓæá Çááå æÇááå íÚáã Çäß áÑÓæáå æÇááå íÔåÏ Çä ÇáãäÇÝÞíä áßÇÐÈæä
áÇä Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì íÚáã Çä ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã ÑÓæáå æÇßãá ÈÇÞì ÇáÓæÑÉ áÊÚÑÝ

ÞóÇÊöáõæÇú ÇáøóÐöíäó áÇó íõÄúãöäõæäó ÈöÇááøóåö æóáÇó ÈöÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö æóáÇó íõÍóÑøöãõæäó ãóÇ ÍóÑøóãó Çááøóåõ æóÑóÓõæáõåõ æóáÇó íóÏöíäõæäó Ïöíäó ÇáúÍóÞøö ãöäó ÇáøóÐöíäó ÃõæÊõæÇú ÇáúßöÊóÇÈó ÍóÊøóì íõÚúØõæÇú ÇáúÌöÒúíóÉó Úóä íóÏò æóåõãú ÕóÇÛöÑõæäó


ÊÝÓíÑ ÇáÇíå ÇáÓÇÈÞå åæ ÇáÇíå ÇáÇÊíå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íÇ ÇíåÇ ÇáÐíä ÇãäæÇ áÇ ÊÍÑãæÇ ØíÈÇÊ ãÇ ÇÍá Çááå áßã æáÇ ÊÚÊÏæÇ Çä Çááå áÇ íÍÈ ÇáãÚÊÏíä
ÇáÔåÑ ÇáÍÑÇã ÈÇáÔåÑ ÇáÍÑÇã æÇáÍÑãÇÊ ÞÕÇÕ Ýãä ÇÚÊÏì Úáíßã ÝÇÚÊÏæÇ Úáíå ÈãËá ãÇ ÇÚÊÏì Úáíßã æÇÊÞæÇ Çááå æÇÚáãæÇ Çä Çááå ãÚ ÇáãÊÞíä

ÇãÇ ÇáãÑÊÏ ÝÞÏ ÞÇá Çááå Ýíå

æáæ ÔÇÁ ÑÈß áÇãä ãä Ýí ÇáÇÑÖ ßáåã ÌãíÚÇ ÇÝÇäÊ ÊßÑå ÇáäÇÓ ÍÊì íßæäæÇ ãÄãäíä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áÇ ÇßÑÇå Ýí ÇáÏíä ÞÏ ÊÈíä ÇáÑÔÏ ãä ÇáÛí Ýãä íßÝÑ ÈÇáØÇÛæÊ æíÄãä ÈÇááå ÝÞÏ ÇÓÊãÓß ÈÇáÚÑæÉ ÇáæËÞì áÇ ÇäÝÕÇã áåÇ æÇááå ÓãíÚ Úáíã 2- ãä ÈÏá Ïíäå ÇÞÊáæå

æóÞóÇáóÊ ØøóÇÆöÝóÉñ ãøöäú Ãóåúáö ÇáúßöÊóÇÈö ÂãöäõæÇú ÈöÇáøóÐöíó ÃõäÒöáó Úóáóì ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú æóÌúåó ÇáäøóåóÇÑö æóÇßúÝõÑõæÇú ÂÎöÑóåõ áóÚóáøóåõãú íóÑúÌöÚõæäó


æáåÐÇ ÇáÓÈÈ ÞÇá ÇáÑÓæá ÇáßÑíã Ðáß áßí íÞÝ ÇáãäÇÝÞæä æÇáíåæÏ ÚäÏ ÍÏåã .


æáåÐÇ ÇáÓÈÈ ÇäÊ ÊÞæá æáåÐÇ ÇáÓÈÈ åá ÇäÊ ßäÊ ãÚ ÇáÑÓæá æÚáãÊ äíÊå ÇÎì ÇáÑÓæá áã íÞæá åÐÇ ÇáßáÇã Ýåæ Úáíå ÇáÓáÇã ÇÑÓáå Çááå ÑÍãå ááÚÇáãíä æáíÓ ÓÝÇß áÏãÇÁ ãä íÎÇáÝå

Èá ÇãÑÉ Çááå Çä íÌÇÏáåã ÈÇáÊì åì ÇÍÓä æÇááå æÕÝå Çäå Úáì ÎáÞ ÚÙíã áÐáß ÇäÊÔÑ ÇáÇÓáÇã3-


áÇ íÍá Ïã ÇãÑÆ ãÓáã ÇáÇ ÈÇÍÏì ËáÇË (ÇáËíÈ ÇáÒÇäí,æÇáäÝÓ ÈÇáäÝÓ æÇáÊÇÑß áÏíäå ÇáãÝÇÑÞ ááÌãÇÚÉ)

ÇáäÝÓ ÈÇáäÝÓ åì ÇáæÍíÏÉ ÇáÕÍíÍå ÇãÇ ÇáÒÇäì æÇáãÑÊÏ áÇíÞÊáæä ÇáãÑÊÏ íäÇÞÔ ÍÊì íÚæÏ áÚÞáå
æÇä áã íÞÊäÚ íÊÑß æÇä ÇÚÊÏì ÇÚÊÏì Úáíå ÇãÇ ÇáËíÈ Çì ÇáãÑÇÉ ÇáÊì ÏÎá ÈåÇ ÑÌá ÝÍßãåÇ ÇÐÇ ËÈÊ ÚáíåÇ ÇáÒäÇ ÇáÌáÏ ãÆÉ ÌáÏÉ æáÇ ÊÃÎÐßã ÈåãÇ ÑÇÝå Ëã áãÇÐÇ áã íÐßÑ ÇáÍÏíË ÇáÑÌá æÍßãå åá ßÇÊÈ ÇáÍÏË íäÓì Ýì Ïíä Çááå æåæ íÖÚ ÇÍßÇãí


óÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ßõÊöÈó Úóáóíúßõãõ ÇáúÞöÕóÇÕõ Ýöí ÇáúÞóÊúáóì ÇáúÍõÑøõ ÈöÇáúÍõÑøö æóÇáúÚóÈúÏõ ÈöÇáúÚóÈúÏö æóÇáÃõäËóì ÈöÇáÃõäËóì Ýóãóäú ÚõÝöíó áóåõ ãöäú ÃóÎöíåö ÔóíúÁñ ÝóÇÊøöÈóÇÚñ ÈöÇáúãóÚúÑõæÝö æóÃóÏóÇÁ Åöáóíúåö ÈöÅöÍúÓóÇäò Ðóáößó ÊóÎúÝöíÝñ ãøöä ÑøóÈøößõãú æóÑóÍúãóÉñ Ýóãóäö ÇÚúÊóÏóì ÈóÚúÏó Ðóáößó Ýóáóåõ ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ

åÐÉ ÇáÇíå ÊÊÍÏË Úä ÇáÞÕÇÕ æåæ áæ ÇÕÈÊ ÇÍÏ ÈÌÑÍ áÈÏ Çä ÊÚÇÞÈ ÈãËá åÐÇ ÇáÌÑÍ æÇáÚíä æÈÇáÚíä æÇáÓä ÈÇáÓä æåßÐÇ æáíÓ ááÇíå ãäÇÓÈå Ýì ÇáãæÖæÚ ÇáÐì äÊÍÏË Ýíå áãÇÐÇ ÇÏÎáÊåÇ

íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÇÏúÎõáõæÇú Ýöí ÇáÓøöáúãö ßóÇÝøóÉð æóáÇó ÊóÊøóÈöÚõæÇú ÎõØõæóÇÊö ÇáÔøóíúØóÇäö Åöäøóåõ áóßõãú ÚóÏõæøñ ãøõÈöíäñ
Åöäøó ÚöÏøóÉó ÇáÔøõåõæÑö ÚöäÏó Çááøóåö ÇËúäóÇ ÚóÔóÑó ÔóåúÑðÇ Ýöí ßöÊóÇÈö Çááøóåö íóæúãó ÎóáóÞó ÇáÓøóãóÇæóÇÊ æóÇáÃóÑúÖó ãöäúåóÇ ÃóÑúÈóÚóÉñ ÍõÑõãñ Ðóáößó ÇáÏøöíäõ ÇáúÞóíøöãõ ÝóáÇó ÊóÙúáöãõæÇú Ýöíåöäøó ÃóäÝõÓóßõãú æóÞóÇÊöáõæÇú ÇáúãõÔúÑößöíäó ßóÇÝøóÉð ßóãóÇ íõÞóÇÊöáõæäóßõãú ßóÇÝøóÉð æóÇÚúáóãõæÇú Ãóäøó Çááøóåó ãóÚó ÇáúãõÊøóÞöíäó

ÇáÇíå ÇáÇæáì ÊÚáä ááÚÇáã Çä ÇáÇÓáÇã Ïíä ÇáÓáÇã æÇáØÈíÚì ÚÏã ÇáÍÑæÈ æÇáÚíÔ Ýì ÓáÇã

æáßä ãä ÇÚÊÏì Úáíßã ÇÚÊÏæÇ Úáíå

æÇáÇíå ÇáËÇäíå ÊÍÏÏ ÇÑÈÚ ÔåæÑ ááÇÊÝÇÞ Úáì ÚÏã ÇáÍÑÈ ÝíåÇ áÇäåÇ æÞÊ ÇáÇÍÑÇã æÇáÍÌ æåã ÇÑÈÚ ÔåæÑ ãÊæÇÕáå áÇä Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì íÞæá ÝÓíÍæÇ Ýì ÇáÇÑÖ ÇÑÈÚÉ ÔåæÑ Çì Çä ÇáÔåæÑ ãÊæÇáíå æáíÓÊ ãÊÝÑÞå

ßÇÝå ßÇÝå áíÓ ÝÑÇÏÇð ßÇÝå áíÓ ÝÑÇÏÇð ßÇÝå

äÚã ßÇÝå ÊÚäì ÚäÏãÇ Êßæä Ýì ÍÑÈ æÊã ÇáÇÚáÇä Úä ÇáÍÑÈ æÇÔÊÈßÊ ÇáÞæÇÊ ÝÃä æÌÏÊ
ÇÍÏåã áß ÍÞ ÇáÞÊÇá ßÇÝå æåÐÇ Ýì ÇØÇÑ ÇáÐíä íÚÊÏæä æáíÓ ÇáãÓÇáãíä ÇáÐíä íÊäÇÞÔæä ãÚß
æáãÌÑÏ ÇÎÊáÇÝåã Ýì ÇáÑÇì ÊßÝÑæäåã æÊÑÏæä ÇÕÏÇÑ Íßã Çäåã ãÑÊÏæä æÊÑíÏæä ÞÊá ÇáäÇÓ ÈáÇ Ýåã[/size]


Çä Êáß ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÔíØÇäíÉ æÛíÑåÇ ÇÓÇÁÊ Çáì ÇáäÈí ãÍãÏ æÇËÇÑÊ ÛÖÈ ÇáäÇÓ Úáì ÇáäÈí æäÝÑÊåã ãä ÇáÇÓáÇã áÇäåã áÇ íÚáãæä

Çä ÇáäÈí æÇáÞÑÁÇä ÈÑÂÁ ãäåÇ æãä ÛíÑåÇ áÇäåÇ ãä ÇÞæÇá ÇÚÏÇÁ ÇáäÈí

ÞÇá ÊÚÇáì:
(æßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä íæÍí ÈÚÖåã Çáì ÈÚÖ ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÛÑæÑÇ æáæ ÔÇÁ ÑÈß ãÇ ÝÚáæå ÝÐÑåã æãÇ íÝÊÑæä) ÇáÇäÚÇã(112)

Åöäøó ÇáøóÐöíäó íóßúÝõÑõæäó ÈöÇááøóåö æóÑõÓõáöåö æóíõÑöíÏõæäó Ãóä íõÝóÑøöÞõæÇú Èóíúäó Çááøóåö æóÑõÓõáöåö æóíóÞõæáõæäó äõÄúãöäõ ÈöÈóÚúÖò æóäóßúÝõÑõ ÈöÈóÚúÖò æóíõÑöíÏõæäó Ãóä íóÊøóÎöÐõæÇú Èóíúäó Ðóáößó ÓóÈöíáÇð

ÚäÏãÇ äÞæá áß ÇÊÈÚ ßáÇã ÑÈß åá åÐÇ ÊÝÑíÞ Èíä Çááå æÑÓæáå ãÇÐÇ ÊÑíÏ Çä ÇÞæá áß ÍÊì ÊÔÚÑ Çäß ãÄãä ÇÚÈÏ ÇáÈÎÇÑì æÇØíÚå ãÇ åÐÇ íÇ ÇÎì Çíä ÚÞáß

ãä íØíÚ ßáÇã Çááå ÇáÛíÑ ãÔßæß Ýíå ÝÞÏ ÇØÇÚ Çááå æÑÓæáå æÈÐáß åæ Úáì ÇáÕÑÇØ ÇáãÓÊÞíã

æãä íÊÈÚ ßáÇã ÇáÈÔÑ ÇáÐíä ßÐÈæÇ Úáì ÇáÑÓæá æÊÞæáæÇ ßáÇã ÏãÑ ÇáÏíä æãÒÞå
Ýåã ÈåÐÇ ÇÕÈÍæÇ ãÔÑßíä ãÊÈÚíä ááÔíØÇä



ãä íÝÑÞ Èíä ÇáÑÓæá æÈíä ßáÇã Çááå áÃä ÇáÑÓæá áÇíäØÞ Úä ÇáåæÇ æãä íÝÚá ãËá ÝÚáß ÝÞÏ ßÝÑ ÈãÇäÒá Ýí ÇáÞÑÂä


íÇ ÍÈíÈì æãÇ íäØÞ Úä Çáåæì ÊÚäì Çä ÇáÑÓæá áã íäØÞ ÇáÞÑÇä ãä åæì äÝÓå Çì áã íÞæã ÈÊÇáíÝå

æáíÓ ãÚäåÇ Çä ßáÇãå ÇáÔÎÕì ÞÑÇä ÝÞÏ ßÇä ÇÑÈÚíä Óäå íÊÍÏË ßáÇãå ÇáÔÎÕì Úáíå ÇáÓáÇã
ÍÊì ÞÇá Çááå Úäå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóæóÌóÏóßó ÖóÇáøðÇ ÝóåóÏóì

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — أكتوبر 28th, 2006, 12:21 pm

]]> 2006-10-21T02:33:07 2006-10-21T02:33:07 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=7623#p7623 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
helmy333 كتب:ان تلك الايات الربانية بينت حكم المرتد ودحضت الروايات الشيطانية المنسوبة الى رسول الله زورا وبهتانا من تلك الروايات ما يلي:

1- امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدو ان لا اله الا الله واني رسول الله

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

2- من بدل دينه اقتلوه

وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
ولهذا السبب قال الرسول الكريم ذلك لكي يقف المنافقون واليهود عند حدهم .

3- لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث (الثيب الزاني,والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
كافه كافه ليس فراداً كافه ليس فراداً كافه

ان تلك الروايات الشيطانية وغيرها اساءت الى النبي محمد واثارت غضب الناس على النبي ونفرتهم من الاسلام لانهم لا يعلمون

ان النبي والقرءان برآء منها ومن غيرها لانها من اقوال اعداء النبي

قال تعالى:
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون) الانعام(112)

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
من يفرق بين الرسول وبين كلام الله لأن الرسول لاينطق عن الهوا ومن يفعل مثل فعلك فقد كفر بمانزل في القرآن

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أكتوبر 21st, 2006, 2:33 am

]]> 2006-10-20T21:55:00 2006-10-20T21:55:00 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=7599#p7599 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]> ÇæáÇ:
ÌÚá Çááå ááäÇÓ ÍÑíÉ ÇÎÊíÇÑ ÇáßÝÑ Çæ ÇáÇíãÇä

ÞÇá ÊÚÇáì:
(åæ ÇáÐí ÌÚáßã ÎáÇÆÝ Ýí ÇáÇÑÖ Ýãä ßÝÑ ÝÚáíå ßÝÑå æáÇ íÒíÏ ÇáßÇÝÑíä ßÝÑåã ÚäÏ ÑÈåã ÇáÇ ãÞÊÇ æáÇ íÒíÏ ÇáßÇÝÑíä ßÝÑåã ÇáÇ ÎÓÇÑÇ) ÝÇØÑ(39)

æÞÇá Ìá ÐßÑå:
(ÝÇÞã æÌåß ááÏíä ÇáÞíã ãä ÞÈá Çä íÇÊí íæã áÇ ãÑÏ áå ãä Çááå íæãÆÐ íÕÏÚæä *ãä ßÝÑ ÝÚáíå ßÝÑå æãä Úãá ÕÇáÍÇ ÝáÇäÝÓåã íãåÏæä)ÇáÑæã(43 , 44)

ËÇäíÇ:
áã íßÑå Çááå ÇÍÏÇ Úáì ÇáÇíãÇä

ÞÇá ÊÚÇáì:
(áÇ ÇßÑÇå Ýí ÇáÏíä ÞÏ ÊÈíä ÇáÑÔÏ ãä ÇáÛí Ýãä íßÝÑ ÈÇáØÇÛæÊ æíÄãä ÈÇááå ÝÞÏ ÇÓÊãÓß ÈÇáÚÑæÉ ÇáæËÞì áÇ ÇäÝÕÇã áåÇ æÇááå ÓãíÚ Úáíã) ÇáÈÞÑÉ(256)

æÞÇá Ìá ÐßÑå:
(æÞá ÇáÍÞ ãä ÑÈßã Ýãä ÔÇÁ ÝáíÄãä æãä ÔÇÁ ÝáíßÝÑ ÇäÇ ÇÚÊÏäÇ ááÙÇáãíä äÇÑÇ ÇÍÇØ Èåã ÓÑÇÏÞåÇ æÇä íÓÊÛíËæ íÛÇËæ ÈãÇÁ

ßÇáãåá íÔæí ÇáæÌæå ÈÆÓ ÇáÔÑÇÈ æÓÇÁÊ ãÑÊÝÞÇ) ÇáßåÝ(29)

Íßã ãä ÇÑÊÏ Úä Ïíä Çááå
ÇæáÇ:
áÇ íÞÊá ãä ÇÑÊÏ Úä Ïíä Çááå æáæ ÇÑÊÏ ÇßËÑ ãä ãÑÉ

ÞÇá ÊÚÇáì:
(Çä ÇáÐíä ÁÇãäæ Ëã ßÝÑæ Ëã ÁÇãäæ Ëã ßÝÑæ Ëã ÇÒÏÇÏæ ßÝÑÇ áã íßä Çááå áíÛÝÑ áåã æáÇ íåíÏåã ÓÈíáÇ) ÇáäÓÇÁ(137)

æÞÇá Ìá ÐßÑå:
(íÇ ÇíåÇ ÇáÐíä ÁÇãäæ ãä íÑÊÏ ãäßã Úä Ïíäå ÝÓæÝ íÇÊí Çááå ÈÞæã íÍÈåã æíÍÈæäå ÇÐáÉ Úáì ÇáãÄãäíä ÇÚÒÉ Úáì ÇáßÇÝÑíä

íÌÇåÏæä Ýí ÓÈíá Çááå æáÇ íÎÇÝæä áæãÉ áÇÆã Ðáß ÝÖá Çááå íÄÊíå ãä íÔÇÁ æÇááå æÇÓÚ Úáíã) ÇáãÇÆÏÉ (54)




æÞÇá ÊÚÇáì:
(ßíÝ íåÏí Çááå ÞæãÇ ßÝÑæ ÈÚÏ ÇíãÇäåã æÔåÏæ Çä ÇáÑÓæá ÍÞ æÌÇÁåã ÇáÈíäÇÊ æÇááå áÇ íåÏí ÇáÞæã ÇáÙÇáãíä*ÇæáÇÆß ÌÒÇÄåã Çä

Úáíåã áÚäÉ Çááå æÇáãáÇÆßÉ æÇáäÇÓ ÇÌãÚíä ÎÇáÏíä ÝíåÇ áÇ íÎÝÝ Úäåã ÇáÚÐÇÈ æáÇ åã íäÙÑæä * ÇáÇ ÇáÐíä ÊÇÈæ ãä ÈÚÏ Ðáß

æÇÕáÍæ ÝÇä Çááå ÛÝæÑ ÑÍíã) Çá ÚãÑÇä(86 ___89)


æÞÇá ÚÒ ãä ÞÇÆá:
(Çä ÇáÐíä ßÝÑæ ÈÚÏ ÇíãÇäåã Ëã ÇÒÏÇÏæ ßÝÑÇ áä ÊÞÈá ÊæÈÊåã æÇæáÇÆß åã ÇáÖÇáæä*Çä ÇáÐíä ßÝÑæ æãÇÊæ åã ßÝÇÑ Ýáä íÞÈá ãä

ÇÍÏåã ãáÆ ÇáÇÑÖ ÐåÈÇ æáæ ÇÝÊÏì Èå ÇæáÇÆß áåã ÚÐÇÈ Çáíã æãÇáåã ãä äÇÕÑíä)Çá ÚãÑÇä(90 , 91)

ËÇäíÇ:
ÇáÑÏÉ Úä åÏí ÇáÞÑÁÇä ÇáßÑíã æÇÊÈÇÚ ÇáÔíÇØíä ÇáÐíä ßÑåæ ÇáÚãá ÈÇáÞÑÁÇä æáæ Ýí ãÓÇáÉ æÇÍÏÉ ãä ÇáãÓÇÆá ÑÏÉ Úä Ïíä Çááå

ÞÇá ÊÚÇáì:
(ÇÝáÇ íÊÏÈÑæä ÇáÞÑÁÇä Çã Úáì ÞáæÈ ÇÞÝÇáåÇ*Çä ÇáÐíä ÇÑÊÏæ Úáì ÇÏÈÇÑåã ãä ÈÚÏ ãÇ ÊÈíä áåã ÇáÔíØÇä Óæá áåã æÇãáì áåã * Ðáß

ÈÇäåã ÞÇáæ ááÐíä ßÑåæ ãÇ äÒá Çááå ÓäØíÚßã Ýí ÈÚÖ ÇáÇãÑ æÇááå íÚáã ÇÓÑÇÑåã*ÝßíÝ ÇÐÇ ÊæÝÊåã ÇáãáÇÆßÉ íÖÑÈæä æÌæååã

æÇÏÈÇÑåã*Ðáß ÈÇäåã ÇÊÈÚæ ãÇ ÇÓÎØ Çááå æßÑåæ ÑÖæÇäå ÝÇÍÈØ ÇÚãÇáåã) ãÍãÏ (24 __28)


ÇãÑ ÇáåÏÇíÉ æÇáÇíãÇä áíÓ ãæßæáÇ Çáì ÇáäÈí

ÇæáÇ:
åÏÇíÉ ÇáäÇÓ áíÓÊ ãæßæáÉ Çáì ÇáäÈí áÇäåÇ ãä ÎÕæÕíÇÊ Çááå

ÞÇá ÊÚÇáì:
(Çäß áÇ ÊåÏí ãä ÇÍÈÈÊ æáßä Çááå íåÏí ãä íÔÇÁ æåæ ÇÚáã ÈÇáãåÊÏíä) ÇáÞÕÕ(56)

æÞÇá Ìá ÐßÑå:
(áíÓ Úáíß åÏÇåã æáßä Çááå íåÏí ãä íÔÇÁ æãÇ ÊäÝÞæ ãä ÎíÑ ÝáÇäÝÓßã æãÇ ÊäÝÞæä ÇáÇ ÇÈÊÛÇÁ æÌå Çááå æãÇ ÊäÝÞæ ãä ÎíÑ íæÝ

Çáíßã æÇäÊã áÇÊÙáãæä) ÇáÈÞÑÉ(272)

æÞÇá ÚÒ ãä ÞÇÆá:
(áíÓ áß ãä ÇáÇãÑ ÔíÁ Çæ íÊæÈ Úáíåã Çæ íÚÐÈåã ÝÇäåã ÙÇáãæä*æááå ãÇ Ýí ÇáÓãÇæÇÊ æãÇ Ýí ÇáÇÑÖ íÛÝÑ áãä íÔÇÁ æíÚÐÈ

ãä íÔÇÁ æÇááå ÛÝæÑ ÑÍíã) Çá ÚãÑÇä(128 , 129)

ËÇäíÇ:
ÇáäÈí íÑÔÏ ÇáäÇÓ Çáì åÏí ÇáÞÑÁÇä ÇáÐí ÇæÍÇå Çááå Çáíå

ÞÇá ÊÚÇáì:
(æßÐáß ÇæÍíäÇ Çáíß ÑæÍÇ ãä ÇãÑäÇ ãÇ ßäÊ ÊÏÑí ãÇ ÇáßÊÇÈ æáÇ ÇáÇíãÇä æáßä ÌÚáäÇå äæÑÇ äåÏí Èå ãä äÔÇÁ ãä ÚÈÇÏäÇ æÇäß

áÊåÏí Çáì ÕÑÇØ ãÓÊÞíã*ÕÑÇØ Çááå ÇáÐí áå ãÇ Ýí ÇáÓãÇæÇÊ æãÇ Ýí ÇáÇÑÖ ÇáÇ Çáì Çááå ÊÕíÑ ÇáÇãæÑ)ÇáÔæÑì(52 ,53)

ËÇáËÇ:
áÇ íÍÞ ááäÈí ÇßÑÇå ÇáäÇÓ Úáì ÇáÇíãÇä

ÞÇá ÊÚÇáì:
(æáæ ÔÇÁ ÑÈß áÂãä ãä Ýí ÇáÇÑÖ ßáåã ÌãíÚÇ ÇÝÇäÊ ÊßÑå ÇáäÇÓ ÍÊì íßæäæ ãÄãäíä * æãÇ ßÇä áäÝÓ Çä ÊÄãä ÇáÇ ÈÇÐä Çááå

æíÌÚá ÇáÑÌÓ Úáì ÇáÐíä áÇ íÚÞáæä) íæäÓ(100 , 101)

ÑÇÈÚÇ:
ÇáäÈí íÑÔÏ ÇáäÇÓ Çáì ÇáÇíãÇä áÇ ÇÞá æáÇ ÇßËÑ

ÞÇá ÊÚÇáì:
(æãÇ ÇßËÑ ÇáäÇÓ æáæ ÍÑÕÊ ÈÄãäíä)íæÓÝ(103)

ÎÇãÓÇ:
ÇãÑ åÏÇíÉ ÇáäÇÓ æÔÑÚåã æÏíäåã áíÓ ãæßæáÇ Çáì ÇáäÈí Èá Çáì ÇáÞÑÁÇä ÇáÐí ÇäÒáå Çááå áíÈÞì Èíä ÇáäÇÓ Çáì ÞíÇã ÇáÓÇÚÉ

ÞÇá ÊÚÇáì:
(Þá íÇ ÇíåÇ ÇáäÇÓ ÞÏ ÌÇÁßã ÇáÍÞ ãä ÑÈßã Ýãä ÇåÊÏì ÝÇäãÇ íåÊÏí áäÝÓå æãä Öá ÝÇäãÇ íÖá ÚáíåÇ æãÇ ÇäÇ Úáíßã Èæßíá *

æÇÊÈÚ ãÇ íæÍì Çáíß ãä ÑÈß æÇÕÈÑ ÍÊì íÍßã Çááå æåæ ÎíÑ ÇáÍÇßãíä )íæäÓ(108)

æÞÇá Ìá ÐßÑå:
(æßÐÈ Èå Þæãß æåæ ÇáÍÞ Þá áÓÊ Úáíßã Èæßíá)ÇáÇäÚÇã(66)

æÞÇá ÊÚÇáì:
(ÞÏ ÌÇÁßã ÈÕÇÆÑ ãä ÑÈßã Ýãä ÇÈÕÑ ÝáäÝÓå æãä Úãí ÝÚáíåÇ æãÇ ÇäÇ Úáíßã ÈÍÝíÙ)ÇáÇäÚÇã(104)

Çä Êáß ÇáÇíÇÊ ÇáÑÈÇäíÉ ÈíäÊ Íßã ÇáãÑÊÏ æÏÍÖÊ ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÔíØÇäíÉ ÇáãäÓæÈÉ Çáì ÑÓæá Çááå ÒæÑÇ æÈåÊÇäÇ ãä Êáß ÇáÑæÇíÇÊ ãÇ íáí:

1- ÇãÑÊ Çä ÇÞÇÊá ÇáäÇÓ ÍÊì íÔåÏæ Çä áÇ Çáå ÇáÇ Çááå æÇäí ÑÓæá Çááå

2- ãä ÈÏá Ïíäå ÇÞÊáæå

3- áÇ íÍá Ïã ÇãÑÆ ãÓáã ÇáÇ ÈÇÍÏì ËáÇË (ÇáËíÈ ÇáÒÇäí,æÇáäÝÓ ÈÇáäÝÓ æÇáÊÇÑß áÏíäå ÇáãÝÇÑÞ ááÌãÇÚÉ)

Çä Êáß ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÔíØÇäíÉ æÛíÑåÇ ÇÓÇÁÊ Çáì ÇáäÈí ãÍãÏ æÇËÇÑÊ ÛÖÈ ÇáäÇÓ Úáì ÇáäÈí æäÝÑÊåã ãä ÇáÇÓáÇã áÇäåã áÇ íÚáãæä

Çä ÇáäÈí æÇáÞÑÁÇä ÈÑÂÁ ãäåÇ æãä ÛíÑåÇ áÇäåÇ ãä ÇÞæÇá ÇÚÏÇÁ ÇáäÈí

ÞÇá ÊÚÇáì:
(æßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä íæÍí ÈÚÖåã Çáì ÈÚÖ ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÛÑæÑÇ æáæ ÔÇÁ ÑÈß ãÇ ÝÚáæå ÝÐÑåã

æãÇ íÝÊÑæä) ÇáÇäÚÇã(112)

æÞÇá Ìá ÐßÑå:
(æÞÇá ÇáÑÓæá íÇÑÈ Çä Þæãí ÇÊÎÐæ åÐÇ ÇáÞÑÁÇä ãåÌæÑÇ*æßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ãä ÇáãÌÑãíä æßÝì ÈÑÈß åÇÏíÇ æäÕíÑÇ) ÇáÝÑÞÇä(30 , 31)

Íßã ÈÑÇÁÉ ÇáäÈí ããÇ ßÊÈ æÓØÑ
ãä ÞÈá ÇÚÏÇÁå ÇáãßÐÈíä ÈÇáÞÑÁÇä
ÞÇá ÊÚÇáì:
(ä æÇáÞáã æãÇ íÓØÑæä*ãÇ ÇäÊ ÈäÚãÉ ÑÈß ÈãÌäæä*æÇä áß áÇÌÑÇ ÛíÑ ããäæä*æÇäß áÚáì ÎáÞ ÚÙíã*ÝÓÊÈÕÑ æíÈÕÑæä *ÈÇííßã

ÇáãÝÊæä*Çä ÑÈß åæ ÇÚáã Èãä Öá Úä ÓÈíáå æåæ ÇÚáã ÈÇáãåÊÏíä) ÇáÞáã(1_7)

ÞÇá ÊÚÇáì:
(ÝãÇ íßÐÈß ÈÚÏ ÈÇáÏíä*ÇáíÓ Çááå ÈÇÍßã ÇáÍÇßãíä) ÇáÊíä(7 , 8)

æÞÇá Ìá ÐßÑå:
(ÇäÇ ÇäÒáäÇ Úáíß ÇáßÊÇÈ ááäÇÓ ÈÇáÍÞ Ýãä ÇåÊÏì ÝáäÝÓå æãä Öá ÝÇäãÇ íÖá ÚáíåÇ æãÇ ÇäÊ Úáíåã Èæßíá)ÇáÒãÑ(41)

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — أكتوبر 20th, 2006, 9:55 pm

]]> 2006-10-20T21:48:24 2006-10-20T21:48:24 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=7597#p7597 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
ÚÏÏ ÇÍÑÝ Þæáå ÊÚÇáì (Çááå áÇ ÃáÇå ÅáÇ åæ ÇáÍí ÇáÞíæã) 25 ÍÑÝÇ

ÞÇá ÊÚÇáì:
(ÇÝãä åæ ÞÇÆã Úáì ßá äÝÓ ÈãÇ ßÓÈÊ æÌÚáæ ááå ÔÑßÇÁ Þá Óãæåã Çã ÊäÈÆæäå ÈãÇ áÇ
íÚáã Ýí ÇáÃÑÖ Çã ÈÙÇåÑ ãä ÇáÞæá Èá Òíä ááÐíä ßÝÑæ ãßÑåã æÕÏæ Úä ÇáÓÈíá æãä íÖáá Çááå ÝãÇáå ãä åÇÏ)

ÚÏÏ ÇÍÑÝ Þæáå ÊÚÇáì (ÇÝãä åæ ÞÇÆã Úáì ßá äÝÓ ÈãÇ ßÓÈÊ) 25 ÍÑÝÇ


ãÇ ÁÇÊÇßã ÇáÑÓæá ÝÎÐæå
ÍÓÇÈ ÇÍÑÝ Þæáå ÊÚÇáì
(æãÇ ÁÇÊÇßã ÇáÑÓæá ÝÎÐæå æãÇ äåÇßã Úäå ÝÇäÊåæ æÇÊÞæ Çááå Ãä Çááå ÔÏíÏ ÇáÚÞÇÈ) 4276
æÍÓÇÈ ÇÍÑÝ
(æãÇ ÁÇÊÇßã ÇáÑÓæá ãä ÇáÝíÁ ÝÎÐæå æÇä äåÇßã áÇ ÊÃÎÐæå) 4276
æÍÓÇÈ ÇÍÑÝ
(æãÇ ÇÚØÇßã ÇáÑÓæá ãä ÇáÝíÁ ÝÎÐæå æÇä äåÇßã Úä ÇáÝíÁ áÇ ÊÃÎÐæå ) 4276 ÑÞãÇ
æÍÓÇÈ ÇÍÑÝ
(ãÇ ÇÚØÇßã ÇáÑÓæá ããÇ ÇÝÇÁ Çááå Úáíå ÝÎÐæå æÇä äåÇßã ãä ÇÎÐå ÇäÊåæ ) 4276 ÑÞãÇ


Ïíä ÇáÇßËÑíÉ ãÈäí Úáì ÇÊÈÇÚ ÇáÙä
ÞÇá ÊÚÇáì:
((æÅä ÊØÚ )ÇßËÑ ãä Ýí ÇáÇÑÖ (íÖáæß) Úä ÓÈíá Çááå Åä íÊÈÚæä ÇáÇ (ÇáÙä) æÇä åã ÇáÇ íÎÑÕæä)

ÚÏÏ ÇÍÑÝ(Åä íÊÈÚæä ÇáÇ ÇáÙä æÅä åã ÇáÇ íÎÑÕæä) 29 ÍÑÝÇ

æÚÏÏ ÇÍÑÝ (ÇáÑæÇíÇÊ ÇáãßÐæÈÉ Úáì ÇäÈíÇÁ Çááå) 29 ÍÑÝÇ

æÚÏÏ ÇÍÑÝ (ÇáÇÍÇÏíË ÇáãßÐæÈÉ Úáì ÇäÈíÇÁ Çááå) 29 ÍÑÝÇ

æÚÏÏ ÇÍÑÝ (ÇáÊÝÇÓíÑ ÇáãßÐæÈÉ Úáì ÇäÈíÇÁ Çááå) 29 ÍÑÝÇ
æÚÏÏ ÇÍÑÝ (ÇáÇ ÇáÙä) 7 æÚÏÏ ÇÍÑÝ (ÇáÑæÇíÉ) 7 æÚÏÏ ÇÍÑÝ (ÇáÊÝÓíÑ) 7

ÝÓÆáæ Çåá ÇáÐßÑ Åä ßäÊã áÇ ÊÚáãæä

Çåá ÇáÐßÑ íÈíäæ ááäÇÓ ßá ÔíÁ ÈÇáÍÓÇÈ áÇäåã íÚáãæä Çä Çááå ÝÕá ßá ÔíÁ ÈÇáÍÓÇÈ
ÞÇá ÊÚÇáì:
(æÌÚáäÇ Çááíá æÇáäåÇÑ ÁÇíÊíä ÝãÍæäÇ ÁÇíÉ Çááíá æÌÚáäÇ ÁÇíÉ ÇáäåÇÑ ãÈÕÑÉ áÊÈÊÛæ
ÝÖáÇ ãä ÑÈßã æáÊÚáãæ ÚÏÏ ÇáÓäíä æÇáÍÓÇÈ æßá ÔíÁ ÝÕáäÇå ÊÝÕíáÇ)

ÚÏÏ ÇÍÑÝ Þæáå ÊÚÇáì
(áÊÈÊÛæ ÝÖáÇ ãä ÑÈßã æáÊÚáãæ ÚÏÏ ÇáÓäíä æÇáÍÓÇÈ æßá ÔíÁ ÝÕáäÇå ÊÝÕíáÇ) 57 ÍÑÝÇ
æÚÏÏ ÇÍÑÝ(Íã*ÊäÒíá ãä ÇáÑÍãÇä ÇáÑÍíã*ßÊÇÈ ÝÕáÊ ÁÇíÇÊå ÞÑÁÇäÇ ÚÑÈíÇ áÞæã íÚáãæä) 57 ÍÑÝÇ
æÚÏÏ ÇÍÑÝ Þæáå ÊÚÇáì
(æãÇ ÇÑÓáäÇ ÞÈáß ÇáÇ ÑÌÇáÇ äæÍí Çáíåã (ÝÓÆáæ) Çåá ÇáÐßÑ Ãä ßäÊã (áÇ ÊÚáãæä)) 57 ÍÑÝÇ

ÞÇá ÊÚÇáì:
(Êáß ÁÇíÇÊ Çááå äÊáæåÇ Úáíß ÈÇáÍÞ (ÝÈÇí ÍÏíË ÈÚÏ Çááå æÁÇíÇÊå íÄãäæä)* æíá áßá ÇÝÇß ÇËíã* íÓãÚ ÁÇíÇÊ Çááå ÊÊáì Úáíå Ëã íÕÑ ãÓÊßÈÑÇ ßÇä áã íÓãÚåÇ ÝÈÔÑå ÈÚÐÇÈ Çáíã)

ÊäÈíå:
áÇÍÙ Ãä ÇÊÈÇÚ ÇáÙä Çåá ÇáÑæÇíÇÊ ÌÚáæ ãä ÇäÝÓåã æãä ÇáÇãæÇÊ ÇáÐíä äÓÈæ Çáíåã

ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÙäíÉ æÚÙãæåã æÞÏÓæåã ÔÑßÇÁ ááå Ýí ÇáÞæÇãÉ Úáì ÇáÚÈÇÏ , æíÏÚæä

ÇáäÇÓ ááÚãá ÈÇáÑæÇíÇÊ ÇáÙäíÉ , ãÊÌÇåáíä Ãä ÇáÇå ÇáÚÈÇÏ æÇÍÏ áÇ ËÇäí áå

ÞÇá ÊÚÇáì:
(æÇáÐíä íÏÚæä ãä Ïæä Çááå áÇ íÎáÞæä ÔíÆÇ æåã íÎáÞæä * (ÇãæÇÊ ÛíÑ ÇÍíÇÁ) æãÇ íÔÚÑæä ÇíÇä íÈÚËæä*(ÇáÇåßã ÇáÇå æÇÍÏ) ÝÇáÐíä áÇ íÄãäæä ÈÇáÂÎÑÉ ÞáæÈåã ãäßÑÉ æåã ãÓÊßÈÑæä*áÇÌÑã Ãä Çááå íÚáã ãÇ íÓÑæä æãÇ íÚáäæä Çäå áÇ íÍÈ ÇáãÓÊßÈÑíä*æÇÐÇ Þíá áåã ãÇÐÇ ÇäÒá ÑÈßã ÞÇáæ (ÇÓÇØíÑ ÇáÇæáíä)*áíÍãáæ ÇæÒÇÑåã ßÇãáÉ íæã ÇáÞíÇãÉ æãä ÇæÒÇÑ ÇáÐíä (íÖáæäåã) ÈÛíÑ Úáã ÇáÇ ÓÇÁ ãÇ íÒÑæä*ÞÏ ãßÑ ÇáÐíä (ãä ÞÈáåã) ÝÇÊì Çááå ÈäíÇäåã ãä ÇáÞæÇÚÏ ÝÎÑ Úáíåã ÇáÓÞÝ ãä ÝæÞåã æÇÊÇåã ÇáÚÐÇÈ ãä ÍíË áÇ íÔÚÑæä* Ëã íæã ÇáÞíÇãÉ íÎÒíåã æíÞæá (Çíä ÔÑßÇÆí) ÇáÐíä ßäÊã ÊÔÇÞæä Ýíåã (ÞÇá ÇáÐíä ÇæÊæ ÇáÚáã) Çä ÇáÎÒí Çáíæã æÇáÓæÁ Úáì ÇáßÇÝÑíä )

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — أكتوبر 20th, 2006, 9:48 pm

]]> 2006-10-03T04:50:52 2006-10-03T04:50:52 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=7213#p7213 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
helmy333 كتب:
zakwan كتب:ايام واسابيع مضت ولااجابات ونجد للعضو حلمي333 مشاركات اخرى لكن لبقية اصحابة يكتبون ثم يهربون من النقاش حينما تتعرى ثقافتهم السطحية فيهربون حينما نضع الدليل القرآني والعلمي امام اعين القراء ليدركوا انهم قد ساروا بمسار الشيطان وتعاليمة وضلهم عن الطريق الصحيح

الله يهديكم وينور طريقكم
توقف عن الكذب انت عاجز عن اى دليل وانت كل ما تفعله هو حرب كلام الله الذى تكرة وتحب كلام إلهك البخارى وتدافع عنه بروحك

اعـود واضع ماكتبتة ردا على حلمي333 :
==============================

وصلنا لهذه النقطة:


عزيزي اترك عنك ماتقوم بة من تشاطر

هل تريدني ان اجعل مشاركتي مكتظة بالايات الكريمة كما تفعل انت

تضع الايات دون ان تفقهة ماتحتوية فلدي الامكانية ولكن لااريد ان اضيع وقتي في وضع الايات دون فهم معانية وماترمي الية فقط لأنها تداعب افكارك

اعود واضع مشاركتي السابقا التي لم تجب عليها ...لاازعل في حال كنت لاتقدر ان الاجابة بسبب عدم وسع علومك في هذه الامور ...لااحراج في ذلك

اولا قد اجبت على سؤالك هذا من قبل وعد للمشاركة وستجد الرد ولا مانع من الاجابة مرة ثانية
القران شريعة الله العامة للعالمين انس وجن وملائكة وهى تحوى التوراة والانجيل فى شكل مختصر ( ان هذا القران يقص على بنى اسرائيل اكثر الذى هم فية يختلفون )
اما بالنسبة لانجيل برنابا فهو الانجيل الحقيقى لانة لايخالف القران وبه معلومات لاتصدر الا من عند الله كشرح مكونات الانسان وخلقة يتكون الانسان من الحس والنفس والجسد والعقل
ومعلومات كثيرة اخرى يمكنك الاطلاع عليها من من نفس الموقع الذى نحن علية
اما سفر التثنية فهو يحوى الوصايا العشر وهذا ما اقصدة فى سفر التثنية
اكرر سؤالي في هذا الموضوع ومواضيع اخرى

انت قلت في موضوع آخر ان المسيح علية الصلاة والسلام عندما ينزل يأخذ بالقرآن الكريم ويترك الانجيل والتوراة ...فكيف انت تاخذ بالانجيل والتوراة ؟؟؟

الله تعالى يقول في القرآن الكريم ان الدين عند الله الاسلام والاسلام فية فقط القرآن الكريم فكيف تتبع انت امور اخرى غير القرآن الكريم

ارجوا من سيادتك توضيح التحريف الذى تتحدث عنة لنرى ونتعلم من بعضنا البعض بالنقاش المحترم وبدون تعصب
ولماذا التعصب

التعصب تركناة لغيرنا من ليس لدية حجة وبراهين لكن نحن بالعقل والحكمة نحتكم وهذا هو سلاح الاقوياء

سأفتح موضوع آخر حول ذلك لأن هذا ليس هو موضوعنا هنا

معلومة من السيد زغلول النجار والعالم يعرف موضوع البركان القادم وابحث عن هذا الموضوع
على النت وانشاء الله ستجدة
عزيزي الاترى معي كلما سألتك عن شيئ تكتبة انت تقول لي اذهب وبحث

هل هذا يدل على ضعف ماتكتبة ام هو التهرب بعينة

عزيزي ليس عيبا اذا كنت لاتعلم فقل لااعلم ..لاعتب عليك في هذا لكن ان تقول اذهب وبحث ثم اتيك بما بحثت وتقول كذب فهذا هو الهروب من النقاش وقلة الحيلة

نفس الاجابة السابقة
يبدور لي وللأخرين انك غير عالم بشيئ وتريد التهرب ..اتمنى الاكون محقا في هذا

ماذا تقصد انك امام احد المنجمين هل هذة هى طريقتك فى الحوار ان تشتم من يتحدث معك
رغم احترامة لك ولعقلك الذى نتعلم منة الكثير يا سيدى


نحن نطالبك بأدلة وانت تحيلنا للبحث عنها

اذا كنت غير عالم فهنا يكون الجواتب في الامور الغيبية اما منجم او كاذب

هذه امور لايختلف عليها اثنين

فهلا لك ان تاتينا بماتعرفة كي نتيقن من ذلك



نعم اقصد صحيح البخارى وغيرة الكافى عند الشيعة و بولس عند النصارى وراشى عند اليهود
عزيزي حلمي الكلام سهل ولكن تأكيدة هو الاصعب

هل لك ان تؤكد بالاثبات صحة ماتدعي

وعرف ان البينة على من ادعى ...وانت تدعي وواجب عليك اثبات صحة ماتدعي


الشريعة الان داخل القران ولم تخرج ببركة علماء السوء الذين اعتبر الرسول إله واشركوا بالله وقالوا ان السنة هى المصدر الثانى للتشريع كانهم يقولون ان ربهم غير قادر على انزال الشريعة كاملة وانة محتاج اللى الرسول ليساعدة فى التشريع او انهم يقصدون ان الله انزل طلاسم غير مفهومة للبشر والرسول وظيفتة فك الشفرة السماوية انهم يا اخى يكفرون بالذكر الذى يسرة الرحمن وقال فهل من مدكر فى سورة القمر
عزيزي حلمي

هل لك ان تترك الخطب العصماء العقيمة التي لافائدة مرجوة منها

سؤالي واضح

سألتك

مااعرفة ومتاكد منة ان الشريعة منبسقة من القرآن الكريم واذا لم نجدها نأخذ بالسنة الشريفة فهلا لك ان تاتينا بمايناقض كلامي هذا بالادلة

اين دليلك

لا اعتقد انة هرب بل قد تكون انت شتمتة كما فعلت معى ولم يتحمل الاهانة فترك لمعلوماتك التى تتعصب لها بشدة
مشاركاتي بعدها موجودة

فهل لك ان تظهر لنا اين شتمتك انا واين شتمتهم هم ...ام هو كلام والسلام

هذا سؤال رائع لانة يقودنا الى ان الله سبحانة وتعالى ارسل النبى الامى علية السلام
ليخرج الناس من الظلامات الى النور بأذن ربهم ويحرم عليهم الخبائث ويحل لهم الطيبات

عزيزي حلمي

لم اسئلك ان كان سؤال رائعا او عكس ذلك فأنا اعرف مااسئل وماقيمة سؤالي

اريد اجابة

القرآن الكريم لم يأتي على تحريم الكوكائين والمخدرات فهل نتعاطاها

وهنا السؤال هل وظيفة الرسول التحريم والتحليل نعم ولكن ليس من نفسة بل بتعليمات الله
فسورة التحريم تعلمنا ذلك فى اول ايات والخمر من الخبائث واخبرنا الله سبب تحريم الخمر
انها تشوش العقل ولبد عدم شربها لنعلم ما نقول فى الصلاة
وبما ان الخمر يشوش فواضح مثل الشمس المخدرات والسموم المخدرة الضارة بالعقل
انها محرمة لانها من نفس نوع الخمر فى التخدير
انت تقول بأمور القياس وهي منهج اهل السنة ...فكيف تنكر لأهل السنة امورا انت آخذ بها

انت في مشاركة لك تقول ان القرآن واضح فهلا تضع لنا تحريمة لهذه المادة المضرة

القران الكريم تحدث عن الغائط تلميحا الى استخدام الحمام او خروج ما يوجب الاغتسال منة بالنسبة للجسد ويجب على الشخص اذا قام للصلاة ان ينظر الى نفسة هل يحتاج للحمام ام لا
فمن العقل وبدون فتوى تدخل الحمام حتى لايوجد ما يأخذ فكرك فى الصلاة


عزيزي حلمي

هذا يتناقض وماجاء بة صديقك ومن تقول عنة ان عالم الاستاذ "ابراهين بن نبي" حيث انة يقول ان الغائط ليس المرحاض او بيت الخلاء مكان قضاء حوائجنا بل هو المكان الفسيح مثل البستان او السوق او غير ذلك ...راجع موضوع النار الصلاة شعيرة فهو ناقل الموضوع عن ابراهيم بن نبي

وايضا في حال اهملنا قول ابراهيم بن نبي وخزعبلاتة الغير صحيحة برأي ورأي علماء المسلمين وعامتهم فهي مجرد اقاويل .... لنأخذ وماكتبتة انت هنا

القرآن الكريم تحدث عن الغائط

لكن لم يتحدث انني في حال كنت في الصلاة واخرجت ريحا من دبري انقض الوضوء واحتاج لوضوء آخر فقط ذكر القرآن الكريم عند دخول الغائط

وايضا شيئ اهم من كل ذلك وذاك

ان القرآن الكريم لم يذكر الوضوء كوضوء بل هذا المعنى اتى به النبي محمد صلى الله علية وسلم وهذا ماتأكدة انت بمشاركتك فكيف تأخذ بمااتى بة النبي ثم تقول ان لادور لة ويجب ان ناخذ بمايقال انها سنتة واقوالة

ملحوظة هامة لو شتمتنى مرة اخرى فلن ارد عليك وسوف اعتبرك غير موجود
ياريت تقتبس لي من مشاركتي حول ادعائك انني شتمتك كي اعتذر لك في حال تم التاكذ لصحة ماتدعي لأن من خاصتي في النقاش عدم شتم احد او التلفظ بعبارات سوقية تجرح الاخرين وان حدث اعتذر فورا وتستطيع ان تراجع مشاركاتي لتتبين ذلك وحتى انني لاارد على من شتمني لاارد علية بشتمة بل اتجاهل الشتيمة كما فعلت سابقا مع بنور والنار حينما قاما بتكفيري وشتمي

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — أكتوبر 3rd, 2006, 4:50 am

]]> 2006-10-02T15:29:09 2006-10-02T15:29:09 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=7194#p7194 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
zakwan كتب:ÇíÇã æÇÓÇÈíÚ ãÖÊ æáÇÇÌÇÈÇÊ æäÌÏ ááÚÖæ Íáãí333 ãÔÇÑßÇÊ ÇÎÑì áßä áÈÞíÉ ÇÕÍÇÈÉ íßÊÈæä Ëã íåÑÈæä ãä ÇáäÞÇÔ ÍíäãÇ ÊÊÚÑì ËÞÇÝÊåã ÇáÓØÍíÉ ÝíåÑÈæä ÍíäãÇ äÖÚ ÇáÏáíá ÇáÞÑÂäí æÇáÚáãí ÇãÇã ÇÚíä ÇáÞÑÇÁ áíÏÑßæÇ Çäåã ÞÏ ÓÇÑæÇ ÈãÓÇÑ ÇáÔíØÇä æÊÚÇáíãÉ æÖáåã Úä ÇáØÑíÞ ÇáÕÍíÍ

Çááå íåÏíßã æíäæÑ ØÑíÞßã
ÊæÞÝ Úä ÇáßÐÈ ÇäÊ ÚÇÌÒ Úä Çì Ïáíá æÇäÊ ßá ãÇ ÊÝÚáå åæ ÍÑÈ ßáÇã Çááå ÇáÐì ÊßÑÉ æÊÍÈ ßáÇã Åáåß ÇáÈÎÇÑì æÊÏÇÝÚ Úäå ÈÑæÍß

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — أكتوبر 2nd, 2006, 3:29 pm

]]> 2006-09-21T06:46:41 2006-09-21T06:46:41 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=6867#p6867 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
الله يهديكم وينور طريقكم

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 21st, 2006, 6:46 am

]]> 2006-09-03T03:39:20 2006-09-03T03:39:20 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=6495#p6495 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
هل تريدني ان اجعل مشاركتي مكتظة بالايات الكريمة كما تفعل انت

تضع الايات دون ان تفقهة ماتحتوية فلدي الامكانية ولكن لااريد ان اضيع وقتي في وضع الايات دون فهم معانية وماترمي الية فقط لأنها تداعب افكارك

اعود واضع مشاركتي السابقا التي لم تجب عليها ...لاازعل في حال كنت لاتقدر ان الاجابة بسبب عدم وسع علومك في هذه الامور ...لااحراج في ذلك

اولا قد اجبت على سؤالك هذا من قبل وعد للمشاركة وستجد الرد ولا مانع من الاجابة مرة ثانية
القران شريعة الله العامة للعالمين انس وجن وملائكة وهى تحوى التوراة والانجيل فى شكل مختصر ( ان هذا القران يقص على بنى اسرائيل اكثر الذى هم فية يختلفون )
اما بالنسبة لانجيل برنابا فهو الانجيل الحقيقى لانة لايخالف القران وبه معلومات لاتصدر الا من عند الله كشرح مكونات الانسان وخلقة يتكون الانسان من الحس والنفس والجسد والعقل
ومعلومات كثيرة اخرى يمكنك الاطلاع عليها من من نفس الموقع الذى نحن علية
اما سفر التثنية فهو يحوى الوصايا العشر وهذا ما اقصدة فى سفر التثنية
اكرر سؤالي في هذا الموضوع ومواضيع اخرى

انت قلت في موضوع آخر ان المسيح علية الصلاة والسلام عندما ينزل يأخذ بالقرآن الكريم ويترك الانجيل والتوراة ...فكيف انت تاخذ بالانجيل والتوراة ؟؟؟

الله تعالى يقول في القرآن الكريم ان الدين عند الله الاسلام والاسلام فية فقط القرآن الكريم فكيف تتبع انت امور اخرى غير القرآن الكريم

ارجوا من سيادتك توضيح التحريف الذى تتحدث عنة لنرى ونتعلم من بعضنا البعض بالنقاش المحترم وبدون تعصب
ولماذا التعصب

التعصب تركناة لغيرنا من ليس لدية حجة وبراهين لكن نحن بالعقل والحكمة نحتكم وهذا هو سلاح الاقوياء

سأفتح موضوع آخر حول ذلك لأن هذا ليس هو موضوعنا هنا

معلومة من السيد زغلول النجار والعالم يعرف موضوع البركان القادم وابحث عن هذا الموضوع
على النت وانشاء الله ستجدة
عزيزي الاترى معي كلما سألتك عن شيئ تكتبة انت تقول لي اذهب وبحث

هل هذا يدل على ضعف ماتكتبة ام هو التهرب بعينة

عزيزي ليس عيبا اذا كنت لاتعلم فقل لااعلم ..لاعتب عليك في هذا لكن ان تقول اذهب وبحث ثم اتيك بما بحثت وتقول كذب فهذا هو الهروب من النقاش وقلة الحيلة

نفس الاجابة السابقة
يبدور لي وللأخرين انك غير عالم بشيئ وتريد التهرب ..اتمنى الاكون محقا في هذا

ماذا تقصد انك امام احد المنجمين هل هذة هى طريقتك فى الحوار ان تشتم من يتحدث معك
رغم احترامة لك ولعقلك الذى نتعلم منة الكثير يا سيدى


نحن نطالبك بأدلة وانت تحيلنا للبحث عنها

اذا كنت غير عالم فهنا يكون الجواتب في الامور الغيبية اما منجم او كاذب

هذه امور لايختلف عليها اثنين

فهلا لك ان تاتينا بماتعرفة كي نتيقن من ذلك



نعم اقصد صحيح البخارى وغيرة الكافى عند الشيعة و بولس عند النصارى وراشى عند اليهود
عزيزي حلمي الكلام سهل ولكن تأكيدة هو الاصعب

هل لك ان تؤكد بالاثبات صحة ماتدعي

وعرف ان البينة على من ادعى ...وانت تدعي وواجب عليك اثبات صحة ماتدعي


الشريعة الان داخل القران ولم تخرج ببركة علماء السوء الذين اعتبر الرسول إله واشركوا بالله وقالوا ان السنة هى المصدر الثانى للتشريع كانهم يقولون ان ربهم غير قادر على انزال الشريعة كاملة وانة محتاج اللى الرسول ليساعدة فى التشريع او انهم يقصدون ان الله انزل طلاسم غير مفهومة للبشر والرسول وظيفتة فك الشفرة السماوية انهم يا اخى يكفرون بالذكر الذى يسرة الرحمن وقال فهل من مدكر فى سورة القمر
عزيزي حلمي

هل لك ان تترك الخطب العصماء العقيمة التي لافائدة مرجوة منها

سؤالي واضح

سألتك

مااعرفة ومتاكد منة ان الشريعة منبسقة من القرآن الكريم واذا لم نجدها نأخذ بالسنة الشريفة فهلا لك ان تاتينا بمايناقض كلامي هذا بالادلة

اين دليلك

لا اعتقد انة هرب بل قد تكون انت شتمتة كما فعلت معى ولم يتحمل الاهانة فترك لمعلوماتك التى تتعصب لها بشدة
مشاركاتي بعدها موجودة

فهل لك ان تظهر لنا اين شتمتك انا واين شتمتهم هم ...ام هو كلام والسلام

هذا سؤال رائع لانة يقودنا الى ان الله سبحانة وتعالى ارسل النبى الامى علية السلام
ليخرج الناس من الظلامات الى النور بأذن ربهم ويحرم عليهم الخبائث ويحل لهم الطيبات

عزيزي حلمي

لم اسئلك ان كان سؤال رائعا او عكس ذلك فأنا اعرف مااسئل وماقيمة سؤالي

اريد اجابة

القرآن الكريم لم يأتي على تحريم الكوكائين والمخدرات فهل نتعاطاها

وهنا السؤال هل وظيفة الرسول التحريم والتحليل نعم ولكن ليس من نفسة بل بتعليمات الله
فسورة التحريم تعلمنا ذلك فى اول ايات والخمر من الخبائث واخبرنا الله سبب تحريم الخمر
انها تشوش العقل ولبد عدم شربها لنعلم ما نقول فى الصلاة
وبما ان الخمر يشوش فواضح مثل الشمس المخدرات والسموم المخدرة الضارة بالعقل
انها محرمة لانها من نفس نوع الخمر فى التخدير
انت تقول بأمور القياس وهي منهج اهل السنة ...فكيف تنكر لأهل السنة امورا انت آخذ بها

انت في مشاركة لك تقول ان القرآن واضح فهلا تضع لنا تحريمة لهذه المادة المضرة

القران الكريم تحدث عن الغائط تلميحا الى استخدام الحمام او خروج ما يوجب الاغتسال منة بالنسبة للجسد ويجب على الشخص اذا قام للصلاة ان ينظر الى نفسة هل يحتاج للحمام ام لا
فمن العقل وبدون فتوى تدخل الحمام حتى لايوجد ما يأخذ فكرك فى الصلاة


عزيزي حلمي

هذا يتناقض وماجاء بة صديقك ومن تقول عنة ان عالم الاستاذ "ابراهين بن نبي" حيث انة يقول ان الغائط ليس المرحاض او بيت الخلاء مكان قضاء حوائجنا بل هو المكان الفسيح مثل البستان او السوق او غير ذلك ...راجع موضوع النار الصلاة شعيرة فهو ناقل الموضوع عن ابراهيم بن نبي

وايضا في حال اهملنا قول ابراهيم بن نبي وخزعبلاتة الغير صحيحة برأي ورأي علماء المسلمين وعامتهم فهي مجرد اقاويل .... لنأخذ وماكتبتة انت هنا

القرآن الكريم تحدث عن الغائط

لكن لم يتحدث انني في حال كنت في الصلاة واخرجت ريحا من دبري انقض الوضوء واحتاج لوضوء آخر فقط ذكر القرآن الكريم عند دخول الغائط

وايضا شيئ اهم من كل ذلك وذاك

ان القرآن الكريم لم يذكر الوضوء كوضوء بل هذا المعنى اتى به النبي محمد صلى الله علية وسلم وهذا ماتأكدة انت بمشاركتك فكيف تأخذ بمااتى بة النبي ثم تقول ان لادور لة ويجب ان ناخذ بمايقال انها سنتة واقوالة

ملحوظة هامة لو شتمتنى مرة اخرى فلن ارد عليك وسوف اعتبرك غير موجود
ياريت تقتبس لي من مشاركتي حول ادعائك انني شتمتك كي اعتذر لك في حال تم التاكذ لصحة ماتدعي لأن من خاصتي في النقاش عدم شتم احد او التلفظ بعبارات سوقية تجرح الاخرين وان حدث اعتذر فورا وتستطيع ان تراجع مشاركاتي لتتبين ذلك وحتى انني لاارد على من شتمني لاارد علية بشتمة بل اتجاهل الشتيمة كما فعلت سابقا مع بنور والنار حينما قاما بتكفيري وشتمي

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — سبتمبر 3rd, 2006, 3:39 am

]]> 2006-09-02T20:35:54 2006-09-02T20:35:54 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=6486#p6486 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]> =========

íÇÊÑì ãÊì ÓæÝ ÊäÝß Úä ÇáÞÇÁ ÇáÎØÈ ÇáÚÞíãÉ ÇáÊí áÇÝÇÆÏÉ ãÑÌæÉ ãäåÇ

ÎØÈ ÚÕãÇÁ ÊÐßÑäÇ ÈÇáÈÚËííä Çæ ÇáÇÓÊÈÏÇÏíä ÇáÐíä áÇÔÛá æáÇãÔÛáÉ Óæì ÇáÎØÈ

íÍæáæä ÇáåÒíãÉ ÇäÊÕÇÑÇ

æÇáäßÓÉ ÝßÓÉ

åßÐÇ ÇáÎØÈ æÇíÖÇ ÇäÊ ÊÊÎÐ äÝÓ ÇáÇÓáæÈ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇÐÇ Þíá áåã ÇÊÈÚæÇ ãÇ ÇäÒá Çááå ÞÇáæÇ Èá äÊÈÚ ãÇ æÌÏäÇ Úáíå ÇÈÇÁäÇ Çæáæ ßÇä ÇáÔíØÇä íÏÚæåã Çáì ÚÐÇÈ ÇáÓÚíÑ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Ãóáóãú ÊóÑóæúÇ Ãóäøó Çááøóåó ÓóÎøóÑó áóßõã ãøóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóãóÇ Ýöí ÇáÃóÑúÖö æóÃóÓúÈóÛó Úóáóíúßõãú äöÚóãóåõ ÙóÇåöÑóÉð æóÈóÇØöäóÉð æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íõÌóÇÏöáõ Ýöí Çááøóåö ÈöÛóíúÑö Úöáúãò æóáÇ åõÏðì æóáÇ ßöÊóÇÈò ãøõäöíÑò

æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãõ ÇÊøóÈöÚõæÇ ãóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ ÞóÇáõæÇ Èóáú äóÊøóÈöÚõ ãóÇ æóÌóÏúäóÇ Úóáóíúåö ÂÈóÇÁóäóÇ Ãóæóáóæú ßóÇäó ÇáÔøóíúØóÇäõ íóÏúÚõæåõãú Åöáóì ÚóÐóÇÈö ÇáÓøóÚöíÑö

æóãóä íõÓúáöãú æóÌúåóåõ Åöáóì Çááøóåö æóåõæó ãõÍúÓöäñ ÝóÞóÏö ÇÓúÊóãúÓóßó ÈöÇáúÚõÑúæóÉö ÇáúæõËúÞóì æóÅöáóì Çááøóåö ÚóÇÞöÈóÉõ ÇáÃõãõæÑö

æóãóä ßóÝóÑó ÝóáÇ íóÍúÒõäßó ßõÝúÑõåõ ÅöáóíúäóÇ ãóÑúÌöÚõåõãú ÝóäõäóÈøöÆõåõã ÈöãóÇ ÚóãöáõæÇ Åöäøó Çááøóåó Úóáöíãñ ÈöÐóÇÊö ÇáÕøõÏõæÑö

äõãóÊøöÚõåõãú ÞóáöíáÇ Ëõãøó äóÖúØóÑøõåõãú Åöáóì ÚóÐóÇÈò ÛóáöíÙò

æóáóÆöä ÓóÃóáúÊóåõã ãøóäú ÎóáóÞó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖó áóíóÞõæáõäøó Çááøóåõ Þõáö ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö Èóáú ÃóßúËóÑõåõãú áÇ íóÚúáóãõæäó

áöáøóåö ãóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö Åöäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÛóäöíøõ ÇáúÍóãöíÏõ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÚóÑóÖúäóÇ Ìóåóäøóãó íóæúãóÆöÐò áøöáúßóÇÝöÑöíäó ÚóÑúÖðÇ

ÇáøóÐöíäó ßóÇäóÊú ÃóÚúíõäõåõãú Ýöí ÛöØóÇÁò Úóä ÐößúÑöí æóßóÇäõæÇ áÇ íóÓúÊóØöíÚõæäó ÓóãúÚðÇ

ÃóÝóÍóÓöÈó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ Ãóä íóÊøóÎöÐõæÇ ÚöÈóÇÏöí ãöä Ïõæäöí ÃóæúáöíóÇÁ ÅöäøóÇ ÃóÚúÊóÏúäóÇ Ìóåóäøóãó áöáúßóÇÝöÑöíäó äõÒõáÇ

Þõáú åóáú äõäóÈøöÆõßõãú ÈöÇáÃóÎúÓóÑöíäó ÃóÚúãóÇáÇ

ÇáøóÐöíäó Öóáøó ÓóÚúíõåõãú Ýöí ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ æóåõãú íóÍúÓóÈõæäó Ãóäøóåõãú íõÍúÓöäõæäó ÕõäúÚðÇ

ÃõæúáóÆößó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåöãú æóáöÞóÇÆöåö ÝóÍóÈöØóÊú ÃóÚúãóÇáõåõãú ÝóáÇ äõÞöíãõ áóåõãú íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö æóÒúäðÇ

Ðóáößó ÌóÒóÇÄõåõãú Ìóåóäøóãõ ÈöãóÇ ßóÝóÑõæÇ æóÇÊøóÎóÐõæÇ ÂíóÇÊöí æóÑõÓõáöí åõÒõæðÇ

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — سبتمبر 2nd, 2006, 8:35 pm

]]> 2006-08-31T05:42:06 2006-08-31T05:42:06 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2933&p=6446#p6446 <![CDATA[ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ]]>
اولا قد اجبت على سؤالك هذا من قبل وعد للمشاركة وستجد الرد ولا مانع من الاجابة مرة ثانية
القران شريعة الله العامة للعالمين انس وجن وملائكة وهى تحوى التوراة والانجيل فى شكل مختصر ( ان هذا القران يقص على بنى اسرائيل اكثر الذى هم فية يختلفون )
اما بالنسبة لانجيل برنابا فهو الانجيل الحقيقى لانة لايخالف القران وبه معلومات لاتصدر الا من عند الله كشرح مكونات الانسان وخلقة يتكون الانسان من الحس والنفس والجسد والعقل
ومعلومات كثيرة اخرى يمكنك الاطلاع عليها من من نفس الموقع الذى نحن علية
اما سفر التثنية فهو يحوى الوصايا العشر وهذا ما اقصدة فى سفر التثنية
اكرر سؤالي في هذا الموضوع ومواضيع اخرى

انت قلت في موضوع آخر ان المسيح علية الصلاة والسلام عندما ينزل يأخذ بالقرآن الكريم ويترك الانجيل والتوراة ...فكيف انت تاخذ بالانجيل والتوراة ؟؟؟

الله تعالى يقول في القرآن الكريم ان الدين عند الله الاسلام والاسلام فية فقط القرآن الكريم فكيف تتبع انت امور اخرى غير القرآن الكريم

ارجوا من سيادتك توضيح التحريف الذى تتحدث عنة لنرى ونتعلم من بعضنا البعض بالنقاش المحترم وبدون تعصب
ولماذا التعصب

التعصب تركناة لغيرنا من ليس لدية حجة وبراهين لكن نحن بالعقل والحكمة نحتكم وهذا هو سلاح الاقوياء

سأفتح موضوع آخر حول ذلك لأن هذا ليس هو موضوعنا هنا

معلومة من السيد زغلول النجار والعالم يعرف موضوع البركان القادم وابحث عن هذا الموضوع
على النت وانشاء الله ستجدة
عزيزي الاترى معي كلما سألتك عن شيئ تكتبة انت تقول لي اذهب وبحث

هل هذا يدل على ضعف ماتكتبة ام هو التهرب بعينة

عزيزي ليس عيبا اذا كنت لاتعلم فقل لااعلم ..لاعتب عليك في هذا لكن ان تقول اذهب وبحث ثم اتيك بما بحثت وتقول كذب فهذا هو الهروب من النقاش وقلة الحيلة

نفس الاجابة السابقة
يبدور لي وللأخرين انك غير عالم بشيئ وتريد التهرب ..اتمنى الاكون محقا في هذا

ماذا تقصد انك امام احد المنجمين هل هذة هى طريقتك فى الحوار ان تشتم من يتحدث معك
رغم احترامة لك ولعقلك الذى نتعلم منة الكثير يا سيدى


نحن نطالبك بأدلة وانت تحيلنا للبحث عنها

اذا كنت غير عالم فهنا يكون الجواتب في الامور الغيبية اما منجم او كاذب

هذه امور لايختلف عليها اثنين

فهلا لك ان تاتينا بماتعرفة كي نتيقن من ذلك



نعم اقصد صحيح البخارى وغيرة الكافى عند الشيعة و بولس عند النصارى وراشى عند اليهود
عزيزي حلمي الكلام سهل ولكن تأكيدة هو الاصعب

هل لك ان تؤكد بالاثبات صحة ماتدعي

وعرف ان البينة على من ادعى ...وانت تدعي وواجب عليك اثبات صحة ماتدعي


الشريعة الان داخل القران ولم تخرج ببركة علماء السوء الذين اعتبر الرسول إله واشركوا بالله وقالوا ان السنة هى المصدر الثانى للتشريع كانهم يقولون ان ربهم غير قادر على انزال الشريعة كاملة وانة محتاج اللى الرسول ليساعدة فى التشريع او انهم يقصدون ان الله انزل طلاسم غير مفهومة للبشر والرسول وظيفتة فك الشفرة السماوية انهم يا اخى يكفرون بالذكر الذى يسرة الرحمن وقال فهل من مدكر فى سورة القمر
عزيزي حلمي

هل لك ان تترك الخطب العصماء العقيمة التي لافائدة مرجوة منها

سؤالي واضح

سألتك

مااعرفة ومتاكد منة ان الشريعة منبسقة من القرآن الكريم واذا لم نجدها نأخذ بالسنة الشريفة فهلا لك ان تاتينا بمايناقض كلامي هذا بالادلة

اين دليلك

لا اعتقد انة هرب بل قد تكون انت شتمتة كما فعلت معى ولم يتحمل الاهانة فترك لمعلوماتك التى تتعصب لها بشدة
مشاركاتي بعدها موجودة

فهل لك ان تظهر لنا اين شتمتك انا واين شتمتهم هم ...ام هو كلام والسلام

هذا سؤال رائع لانة يقودنا الى ان الله سبحانة وتعالى ارسل النبى الامى علية السلام
ليخرج الناس من الظلامات الى النور بأذن ربهم ويحرم عليهم الخبائث ويحل لهم الطيبات

عزيزي حلمي

لم اسئلك ان كان سؤال رائعا او عكس ذلك فأنا اعرف مااسئل وماقيمة سؤالي

اريد اجابة

القرآن الكريم لم يأتي على تحريم الكوكائين والمخدرات فهل نتعاطاها

وهنا السؤال هل وظيفة الرسول التحريم والتحليل نعم ولكن ليس من نفسة بل بتعليمات الله
فسورة التحريم تعلمنا ذلك فى اول ايات والخمر من الخبائث واخبرنا الله سبب تحريم الخمر
انها تشوش العقل ولبد عدم شربها لنعلم ما نقول فى الصلاة
وبما ان الخمر يشوش فواضح مثل الشمس المخدرات والسموم المخدرة الضارة بالعقل
انها محرمة لانها من نفس نوع الخمر فى التخدير
انت تقول بأمور القياس وهي منهج اهل السنة ...فكيف تنكر لأهل السنة امورا انت آخذ بها

انت في مشاركة لك تقول ان القرآن واضح فهلا تضع لنا تحريمة لهذه المادة المضرة

القران الكريم تحدث عن الغائط تلميحا الى استخدام الحمام او خروج ما يوجب الاغتسال منة بالنسبة للجسد ويجب على الشخص اذا قام للصلاة ان ينظر الى نفسة هل يحتاج للحمام ام لا
فمن العقل وبدون فتوى تدخل الحمام حتى لايوجد ما يأخذ فكرك فى الصلاة


عزيزي حلمي

هذا يتناقض وماجاء بة صديقك ومن تقول عنة ان عالم الاستاذ "ابراهين بن نبي" حيث انة يقول ان الغائط ليس المرحاض او بيت الخلاء مكان قضاء حوائجنا بل هو المكان الفسيح مثل البستان او السوق او غير ذلك ...راجع موضوع النار الصلاة شعيرة فهو ناقل الموضوع عن ابراهيم بن نبي

وايضا في حال اهملنا قول ابراهيم بن نبي وخزعبلاتة الغير صحيحة برأي ورأي علماء المسلمين وعامتهم فهي مجرد اقاويل .... لنأخذ وماكتبتة انت هنا

القرآن الكريم تحدث عن الغائط

لكن لم يتحدث انني في حال كنت في الصلاة واخرجت ريحا من دبري انقض الوضوء واحتاج لوضوء آخر فقط ذكر القرآن الكريم عند دخول الغائط

وايضا شيئ اهم من كل ذلك وذاك

ان القرآن الكريم لم يذكر الوضوء كوضوء بل هذا المعنى اتى به النبي محمد صلى الله علية وسلم وهذا ماتأكدة انت بمشاركتك فكيف تأخذ بمااتى بة النبي ثم تقول ان لادور لة ويجب ان ناخذ بمايقال انها سنتة واقوالة

ملحوظة هامة لو شتمتنى مرة اخرى فلن ارد عليك وسوف اعتبرك غير موجود
ياريت تقتبس لي من مشاركتي حول ادعائك انني شتمتك كي اعتذر لك في حال تم التاكذ لصحة ماتدعي لأن من خاصتي في النقاش عدم شتم احد او التلفظ بعبارات سوقية تجرح الاخرين وان حدث اعتذر فورا وتستطيع ان تراجع مشاركاتي لتتبين ذلك وحتى انني لاارد على من شتمني لاارد علية بشتمة بل اتجاهل الشتيمة كما فعلت سابقا مع بنور والنار حينما قاما بتكفيري وشتمي

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — أغسطس 31st, 2006, 5:42 am

]]>