عشـــاق الله

القران والرسول احل الكذب

2006-11-16T10:25:51

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÝóáóãøóÇ ÌóåøóÒóåõã ÈöÌóåóÇÒöåöãú ÌóÚóáó ÇáÓøöÞóÇíóÉó Ýöí ÑóÍúáö ÃóÎöíåö Ëõãøó ÃóÐøóäó ãõÄóÐøöäñ ÃóíøóÊõåóÇ ÇáúÚöíÑõ Åöäøóßõãú áóÓóÇÑöÞõæäó (70) ÞóÇáõæÇú æóÃóÞúÈóáõæÇú Úóáóíúåöã ãøóÇÐóÇ ÊóÝúÞöÏõæäó (71) ÞóÇáõæÇú äóÝúÞöÏõ ÕõæóÇÚó Çáúãóáößö æóáöãóä ÌóÇÁ Èöåö Íöãúáõ ÈóÚöíÑò æóÃóäóÇú Èöåö ÒóÚöíãñ (72) ÞóÇáõæÇú ÊóÇááøåö áóÞóÏú ÚóáöãúÊõã ãøóÇ ÌöÆúäóÇ áöäõÝúÓöÏó Ýöí ÇáÃóÑúÖö æóãóÇ ßõäøóÇ ÓóÇÑöÞöíäó (73) ÞóÇáõæÇú ÝóãóÇ ÌóÒóÂÄõåõ Åöä ßõäÊõãú ßóÇÐöÈöíäó (74) ÞóÇáõæÇú ÌóÒóÂÄõåõ ãóä æõÌöÏó Ýöí ÑóÍúáöåö Ýóåõæó ÌóÒóÇÄõåõ ßóÐóáößó äóÌúÒöí ÇáÙøóÇáöãöíäó (75) ÝóÈóÏóÃó ÈöÃóæúÚöíóÊöåöãú ÞóÈúáó æöÚóÇÁ ÃóÎöíåö Ëõãøó ÇÓúÊóÎúÑóÌóåóÇ ãöä æöÚóÇÁ ÃóÎöíåö ßóÐóáößó ßöÏúäóÇ áöíõæÓõÝó ãóÇ ßóÇäó áöíóÃúÎõÐó ÃóÎóÇåõ Ýöí Ïöíäö Çáúãóáößö ÅöáÇøó Ãóä íóÔóÇÁ Çááøåõ äóÑúÝóÚõ ÏóÑóÌóÇÊò ãøöä äøóÔóÇÁ æóÝóæúÞó ßõáøö Ðöí Úöáúãò Úóáöíãñ (76) ÞóÇáõæÇú Åöä íóÓúÑöÞú ÝóÞóÏú ÓóÑóÞó ÃóÎñ áøóåõ ãöä ÞóÈúáõ ÝóÃóÓóÑøóåóÇ íõæÓõÝõ Ýöí äóÝúÓöåö æóáóãú íõÈúÏöåóÇ áóåõãú ÞóÇáó ÃóäÊõãú ÔóÑøñ ãøóßóÇäðÇ æóÇááøåõ ÃóÚúáóãú ÈöãóÇ ÊóÕöÝõæäó (77) ÞóÇáõæÇú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáúÚóÒöíÒõ Åöäøó áóåõ ÃóÈðÇ ÔóíúÎðÇ ßóÈöíÑðÇ ÝóÎõÐú ÃóÍóÏóäóÇ ãóßóÇäóåõ ÅöäøóÇ äóÑóÇßó ãöäó ÇáúãõÍúÓöäöíäó (7 ÞóÇáó ãóÚóÇÐó Çááøåö Ãóä äøóÃúÎõÐó ÅöáÇøó ãóä æóÌóÏúäóÇ ãóÊóÇÚóäóÇ ÚöäÏóåõ ÅöäøóÂ ÅöÐðÇ áøóÙóÇáöãõæäó (79) ...ÓæÑÉ íæÓÝ

Úä ÃÈí åÑíÑÉ ÑÖí Çááå Úäå ÞÇá: þÃÊí ÑÓæá Çááå þ þÕáì Çááå Úáíå æÓáã þ þíæãÇ ÈáÍã ÝÑÝÚ Åáíå ÇáÐÑÇÚ æßÇäÊ ÊÚÌÈå ÝäåÓ ãäåÇ äåÓÉ ÝÞÇá þ þÃäÇ ÓíÏ ÇáäÇÓ íæã ÇáÞíÇãÉ æåá ÊÏÑæä Èã ÐÇß íÌãÚ Çááå íæã ÇáÞíÇãÉ ÇáÃæáíä æÇáÂÎÑíä Ýí þ þÕÚíÏ þ þæÇÍÏ ÝíÓãÚåã ÇáÏÇÚí þ þæíäÝÐåã ÇáÈÕÑ þ þæÊÏäæ ÇáÔãÓ ÝíÈáÛ ÇáäÇÓ ãä ÇáÛã þ þæÇáßÑÈ þ þãÇ áÇ íØíÞæä æãÇ áÇ íÍÊãáæä ÝíÞæá ÈÚÖ ÇáäÇÓ áÈÚÖ ÃáÇ ÊÑæä ãÇ ÃäÊã Ýíå ÃáÇ ÊÑæä ãÇ ÞÏ ÈáÛßã ÃáÇ ÊäÙÑæä ãä íÔÝÚ áßã Åáì ÑÈßã ÝíÞæá ÈÚÖ ÇáäÇÓ áÈÚÖ ÇÆÊæÇ þ þÂÏã þ þÝíÃÊæä þ þÂÏã þ þÝíÞæáæä íÇ þ þÂÏã þ þÃäÊ ÃÈæ ÇáÈÔÑ ÎáÞß Çááå ÈíÏå æäÝÎ Ýíß ãä ÑæÍå æÃãÑ ÇáãáÇÆßÉ ÝÓÌÏæÇ áß ÇÔÝÚ áäÇ Åáì ÑÈß ÃáÇ þ þÊÑì Åáì ãÇ äÍä Ýíå ÃáÇ þ þÊÑì Åáì ãÇ ÞÏ ÈáÛäÇ ÝíÞæá þ þÂÏã þ þÅä ÑÈí ÛÖÈ Çáíæã ÛÖÈÇ áã íÛÖÈ ÞÈáå ãËáå æáä íÛÖÈ ÈÚÏå ãËáå æÅäå äåÇäí Úä ÇáÔÌÑÉ ÝÚÕíÊå äÝÓí äÝÓí ÇÐåÈæÇ Åáì ÛíÑí ÇÐåÈæÇ Åáì þ þäæÍ þ þÝíÃÊæä þ þäæÍÇ þ þÝíÞæáæä íÇ þ þäæÍ þ þÃäÊ Ãæá ÇáÑÓá Åáì ÇáÃÑÖ æÓãÇß Çááå ÚÈÏÇ ÔßæÑÇ ÇÔÝÚ áäÇ Åáì ÑÈß ÃáÇ þ þÊÑì ãÇ äÍä Ýíå ÃáÇ þ þÊÑì ãÇ ÞÏ ÈáÛäÇ ÝíÞæá áåã Åä ÑÈí ÞÏ ÛÖÈ Çáíæã ÛÖÈÇ áã íÛÖÈ ÞÈáå ãËáå æáä íÛÖÈ ÈÚÏå ãËáå æÅäå ÞÏ ßÇäÊ áí ÏÚæÉ ÏÚæÊ ÈåÇ Úáì Þæãí äÝÓí äÝÓí ÇÐåÈæÇ Åáì þ þÅÈÑÇåíã þ þÕáì Çááå Úáíå æÓáã þ þÝíÃÊæä þ þÅÈÑÇåíã þ þÝíÞæáæä ÃäÊ äÈí Çááå þ þæÎáíáå þ þãä Ãåá ÇáÃÑÖ ÇÔÝÚ áäÇ Åáì ÑÈß ÃáÇ þ þÊÑì Åáì ãÇ äÍä Ýíå ÃáÇ þ þÊÑì Åáì ãÇ ÞÏ ÈáÛäÇ ÝíÞæá áåã þ þÅÈÑÇåíã þ þÅä ÑÈí ÞÏ ÛÖÈ Çáíæã ÛÖÈÇ áã íÛÖÈ ÞÈáå ãËáå æáÇ íÛÖÈ ÈÚÏå ãËáå æÐßÑ ßÐÈÇÊå äÝÓí äÝÓí ÇÐåÈæÇ Åáì ÛíÑí ÇÐåÈæÇ Åáì þ þãæÓì þ þÝíÃÊæä þ þãæÓì þ þÕáì Çááå Úáíå æÓáã þ þÝíÞæáæä íÇ þ þãæÓì þ þÃäÊ ÑÓæá Çááå ÝÖáß Çááå ÈÑÓÇáÇÊå æÈÊßáíãå Úáì ÇáäÇÓ ÇÔÝÚ áäÇ Åáì ÑÈß ÃáÇ þ þÊÑì Åáì ãÇ äÍä Ýíå ÃáÇ þ þÊÑì ãÇ ÞÏ ÈáÛäÇ ÝíÞæá áåã þ þãæÓì þ þÕáì Çááå Úáíå æÓáã þ þÅä ÑÈí ÞÏ ÛÖÈ Çáíæã ÛÖÈÇ áã íÛÖÈ ÞÈáå ãËáå æáä íÛÖÈ ÈÚÏå ãËáå æÅäí ÞÊáÊ äÝÓÇ áã ÃæãÑ ÈÞÊáåÇ äÝÓí äÝÓí ÇÐåÈæÇ Åáì þ þÚíÓì þ þÕáì Çááå Úáíå æÓáã þ þÝíÃÊæä þ þÚíÓì þ þÝíÞæáæä íÇ þ þÚíÓì þ þÃäÊ ÑÓæá Çááå æßáãÊ ÇáäÇÓ Ýí ÇáãåÏ æßáãÉ ãäå ÃáÞÇåÇ Åáì þ þãÑíã þ þæÑæÍ ãäå ÝÇÔÝÚ áäÇ Åáì ÑÈß ÃáÇ þ þÊÑì ãÇ äÍä Ýíå ÃáÇ þ þÊÑì ãÇ ÞÏ ÈáÛäÇ ÝíÞæá áåã þ þÚíÓì þ þÕáì Çááå Úáíå æÓáã þ þÅä ÑÈí ÞÏ ÛÖÈ Çáíæã ÛÖÈÇ áã íÛÖÈ ÞÈáå ãËáå æáä íÛÖÈ ÈÚÏå ãËáå æáã íÐßÑ áå ÐäÈÇ äÝÓí äÝÓí ÇÐåÈæÇ Åáì ÛíÑí ÇÐåÈæÇ Åáì þ þãÍãÏ þ þÕáì Çááå Úáíå æÓáã þ þÝíÃÊæäí ÝíÞæáæä íÇ þ þãÍãÏ þ þÃäÊ ÑÓæá Çááå æÎÇÊã ÇáÃäÈíÇÁ æÛÝÑ Çááå áß ãÇ ÊÞÏã ãä ÐäÈß æãÇ ÊÃÎÑ ÇÔÝÚ áäÇ Åáì ÑÈß ÃáÇ þ þÊÑì ãÇ äÍä Ýíå ÃáÇ þ þÊÑì ãÇ ÞÏ ÈáÛäÇ ÝÃäØáÞ ÝÂÊí ÊÍÊ ÇáÚÑÔ ÝÃÞÚ ÓÇÌÏÇ áÑÈí Ëã íÝÊÍ Çááå Úáí æíáåãäí ãä ãÍÇãÏå æÍÓä ÇáËäÇÁ Úáíå ÔíÆÇ áã íÝÊÍå áÃÍÏ ÞÈáí Ëã íÞÇá íÇ þ þãÍãÏ þ þÇÑÝÚ ÑÃÓß Óá þ þÊÚØå ÇÔÝÚ ÊÔÝÚ ÝÃÑÝÚ ÑÃÓí ÝÃÞæá íÇ ÑÈ ÃãÊí ÃãÊí ÝíÞÇá íÇ þ þãÍãÏ þ þÃÏÎá ÇáÌäÉ ãä ÃãÊß ãä áÇ ÍÓÇÈ Úáíå ãä ÇáÈÇÈ ÇáÃíãä ãä ÃÈæÇÈ ÇáÌäÉ æåã ÔÑßÇÁ ÇáäÇÓ ÝíãÇ Óæì Ðáß ãä ÇáÃÈæÇÈ æÇáÐí äÝÓ þ þãÍãÏ þ þÈíÏå Åä ãÇ Èíä ÇáãÕÑÇÚíä ãä þ þãÕÇÑíÚ þ þÇáÌäÉ áßãÇ Èíä þ þãßÉ þ þæåÌÑ þ þÃæ ßãÇ Èíä þ þãßÉ þ þæÈÕÑì. ÑæÇå ãÓáã

ÎáÇÕÉ ÇáãæÖæÚ ÛÈæÇä Çì ÒßæÇä æÇÈæ ÊÇãÑ íßÐÈæä äÈì Çááå ÇÈÑÇåíã æíßÐÈæä ÑÓæá Çááå íæÓÝ

ÇãÇ Íáãì ÝÃäÇ ÇßÐÈ ÇáÐíä ßÊÈæÇ ÇáÇÍÇÏíË æÇßÐÈ ÒßæÇä æ ÇÈæ ÊÇãÑ Ýãä Úáì ÍÞ ãä íßÐÈ ÇáÑÓá Çã ãä íßÐÈ ÇáßÐÈæä ÈÇáÝÚá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóáóÞóÏú ÌöÆúäóÇåõã ÈößöÊóÇÈò ÝóÕøóáúäóÇåõ Úóáóì Úöáúãò åõÏðì æóÑóÍúãóÉð áøöÞóæúãò íõÄúãöäõæäó)52( åóáú íóäÙõÑõæäó ÅöáÇøó ÊóÃúæöíáóåõ íóæúãó íóÃúÊöí ÊóÃúæöíáõåõ íóÞõæáõ ÇáøóÐöíäó äóÓõæåõ ãöä ÞóÈúáõ ÞóÏú ÌóÇÁÊú ÑõÓõáõ ÑóÈøöäóÇ ÈöÇáúÍóÞøö Ýóåóá áøóäóÇ ãöä ÔõÝóÚóÇÁ ÝóíóÔúÝóÚõæÇú áóäóÇ Ãóæú äõÑóÏøõ ÝóäóÚúãóáó ÛóíúÑó ÇáøóÐöí ßõäøóÇ äóÚúãóáõ ÞóÏú ÎóÓöÑõæÇú ÃóäÝõÓóåõãú æóÖóáøó Úóäúåõã ãøóÇ ßóÇäõæÇú íóÝúÊóÑõæäó)53

æÖá Úäåã ãÇ ßÇäæ íÝÊÑæä Çì ÇáÇÍÇÏíË ÇáÊì äÓÈæåÇ ááÑÓæá ÈÇáÈÇØá áíÕÑÝæÇ ÇáäÇÓ Úä ÇáÞÑÇä

ÛÈæÇä æÇÈæ ÊÇãÑ íÞæáæä Çä ÇáÇÓáÇã ÇÍá ÇáßÐÈ æíÊÝáÓÝæä Ýì Ïíä Çááå

ÇÑÌæÇ Çä íäÙÑ ÇáÞÑÇÁ Çáì ÇáÇíå ÇáÞÇÏãå áíÚÑÝæÇ ãÇÐÇ íÞæá Çááå Úä åÄáÇÁ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

( æóÅöÐóÇ ÝóÚóáõæÇú ÝóÇÍöÔóÉð ÞóÇáõæÇú æóÌóÏúäóÇ ÚóáóíúåóÇ ÂÈóÇÁäóÇ æóÇááøåõ ÃóãóÑóäóÇ ÈöåóÇ Þõáú Åöäøó Çááøåó áÇó íóÃúãõÑõ ÈöÇáúÝóÍúÔóÇÁ ÃóÊóÞõæáõæäó Úóáóì Çááøåö ãóÇ áÇó ÊóÚúáóãõæäó)28( Þõáú ÃóãóÑó ÑóÈøöí ÈöÇáúÞöÓúØö æóÃóÞöíãõæÇú æõÌõæåóßõãú ÚöäÏó ßõáøö ãóÓúÌöÏò æóÇÏúÚõæåõ ãõÎúáöÕöíäó áóåõ ÇáÏøöíäó ßóãóÇ ÈóÏóÃóßõãú ÊóÚõæÏõæäó)29( ÝóÑöíÞÇð åóÏóì æóÝóÑöíÞÇð ÍóÞøó Úóáóíúåöãõ ÇáÖøóáÇóáóÉõ Åöäøóåõãõ ÇÊøóÎóÐõæÇ ÇáÔøóíóÇØöíäó ÃóæúáöíóÇÁ ãöä Ïõæäö Çááøåö æóíóÍúÓóÈõæäó Ãóäøóåõã ãøõåúÊóÏõæäó)30(

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — نوفمبر 16th, 2006, 10:25 am

القران والرسول احل الكذب

2006-11-16T10:12:23

حلمي 333:
========

كما قلت من اجل القراء وليس من اجل جهلك المستفحل بك نقتبس ماجاء في مشاركتك الاخيرة

الاخ غبوان

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) ...سورة الحجرات

اول كذبة لك ياحلمي333

ثانيا انت تتناقض مع كتبكم الكاذبه فهى تقول ان ابراهيم عليه السلام رفض الشفاعه للبشريه
يوم القيامه لان ذنبه هو انه كذب وقال ان كبير الاصنام هو الذى حطم الاصنام انظر الى احاديثكم الكاذبه حديث الشفاعه

لتتعرف على انك كذاب اثيم وتقول مالاتفعل هل لنا بدليل حول ذلك مماجاء في كلامك

سنتعرف هنا على كذبك المضلل ...ياكذاب

اولا من قال ان العير انهم سارقون ليس رسول الله يوسف من قال هو المؤذن وهو صادق لانهم فعلا قد سرقوا لان يوسف منهم وقد وضع لهم فأصبح ابناء يعقوب اخذوا السقايه وخبئوة فى اشيائهم

ثانيا لان اخو يوسف لم يسرق فهو لم يعاقب بل اوى يوسف اليه اخيه وطمئنه انه اخوة

ثم انظروا الى جمال الايه انها تتحدث ان ابناء يعقوب سرقوا صواع الملك وما وضعه يوسف فى رحل اخيه ليس صواع الملك بل السقايه الخاصه بيوسف

فتحول الموضوع انه يخص يوسف وليس الملك لذلك هو الذى اخذ اخيه اليه

والقصه تعبر عن ذكاء يوسف فأنه لم يكذب انما استخدم ظروف سرقة صواع الملك
وان الاغراب سوف يفتشون فوضع السقايه الخاصة به فى رحل اخيه

كم تحب ان تدليس في المعاني وتطمسها وتفتكر انك ابو المفهومية وانت لاتدري من يقرأ ماتكتب انك لاتفقهة الخمسة من الخميسة وتلف وتدور ولاتعرف ان تعطي مفهومية لماتكتب

اول هام قبل ان تكتب روق وشرب كأس من عصير الليمون وخذ نفس ولاتعصب فهذا مضر بصحتك وصحة ماتكتب

فأغلب ماتكتب او تشرح تسرد عن اصل الموضوع

نعود ....

قال حكيمنا العلامة حلمي333:

ثم انظروا الى جمال الايه انها تتحدث ان ابناء يعقوب سرقوا صواع الملك وما وضعه يوسف فى رحل اخيه ليس صواع الملك بل السقايه الخاصه بيوسف

ونجد ان الاية الكريمة تتحدث عن الصواع كما جاء في الاية:

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70) قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ (71) قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ (72) قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ (73) قَالُواْ فَمَا جَزَآؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ (74) قَالُواْ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (75) فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76) قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ (77) قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (7 قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّآ إِذًا لَّظَالِمُونَ (79) ...سورة يوسف

ثم كيف يفقد الشخص شيئا ويطالب بة ويعاقب لأنة وجد شيئ آخر ..... فكر فيها تجد ان ملخبط فيما تقولة ياحلمي افندي

ومما سبق يتضح لكم ان الكذاب ليس رسول الله يوسف بل هو زكوان الذى يكذب كلام ربه ويصدق كلام البخارى وصحيح مسلم والترمذى

هنا ايضا نثبت انك كذاب

نكرر طلبنا ان تضع لنا مانتبعة من الكذب بحيث يتعارض مع القرآن الكريم

اكرر نريد اثبات ان ماجاء في صحيح مسلم والبخاري مايتعارض والقرآن الكريم اثبات وليس كلام لامعنى له منك كما تعودنا ان تقولة

سنجد هنا ايضا تتهرب ونبرهن للجميع انك كـــذاب

مماسبق نجد ان حلمي333 قد استفحل بة الكذب حتى رأسة

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — نوفمبر 16th, 2006, 10:12 am

القران والرسول احل الكذب

2006-11-16T07:57:33

zakwan كتب:ÇáÝíáÓæÝ ÇáãÍäß ÇáÛíÑ ÝÇåã áãÇíÊÍÏË ÈÉ Íáãí333

áã ÊÌÈ Úáì ãÇÌÇÁ Ýí ÇáÇíÉ ÇáÊí ÓÆáß ÚäåÇ ÇáÇÎ ÇÈæËÇãÑ æÈáÇÔ ÇááÝ æÇáÏæÑÇä æÇáãÑÇæÛÉ ÌÇæÈ Úáì ÞÏÑ ÇáÓÄÇá ÇáÐí áÇÊÚÑÝ ÇÌÇÈÊÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ãóä ßóÝóÑó ÈöÇááøóåö ãöä ÈóÚúÏö ÅöíãóÇäöåö ÅöáÇøó ãóäú ÃõßúÑöåó æóÞóáúÈõåõ ãõØúãóÆöäøñ ÈöÇáÅöíãóÇäö æóáóßöä ãøóä ÔóÑóÍó ÈöÇáúßõÝúÑö ÕóÏúÑðÇ ÝóÚóáóíúåöãú ÛóÖóÈñ ãøöäó Çááøóåö æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ ... ÓæÑÉ ÇáäÍá

æÇíÖÇ ãÇÑÃíß ÈåÐå ÇáÇíÉ ÇáßÑíãÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÊóÇááøóåö áóÃóßöíÏóäøó ÃóÕúäóÇãóßõã ÈóÚúÏó Ãóä ÊõæóáøõæÇ ãõÏúÈöÑöíäó (57) ÝóÌóÚóáóåõãú ÌõÐóÇÐðÇ ÅöáøóÇ ßóÈöíÑðÇ áøóåõãú áóÚóáøóåõãú Åöáóíúåö íóÑúÌöÚõæäó (58) ÞóÇáõæÇ ãóä ÝóÚóáó åóÐóÇ ÈöÂáöåóÊöäóÇ Åöäøóåõ áóãöäó ÇáÙøóÇáöãöíäó (59) ÞóÇáõæÇ ÓóãöÚúäóÇ ÝóÊðì íóÐúßõÑõåõãú íõÞóÇáõ áóåõ ÅöÈúÑóÇåöíãõ (60) ÞóÇáõæÇ ÝóÃúÊõæÇ Èöåö Úóáóì ÃóÚúíõäö ÇáäøóÇÓö áóÚóáøóåõãú íóÔúåóÏõæäó (61) ÞóÇáõæÇ ÃóÃóäÊó ÝóÚóáúÊó åóÐóÇ ÈöÂáöåóÊöäóÇ íóÇ ÅöÈúÑóÇåöíãõ (62) ÞóÇáó Èóáú ÝóÚóáóåõ ßóÈöíÑõåõãú åóÐóÇ ÝóÇÓúÃóáõæåõãú Åöä ßóÇäõæÇ íóäØöÞõæäó (63) ...ÓæÑÉ ÇáÇäÈíÇÁ

åá äÊÚÊÈÑ Çä ÓíÏäÇ ÇÈÑÇåíã åäÇ ÞÏ ßÐÈ ( æÇáÚíÇÐ ÈÇááå) áãÇÐÇ áã íÞá ÇäÇ ãä ÝÚá Ðáß Èá ÞÇá Èá ÝÚáåÇ ßÈíÑåã ¿¿¿¿¿

ÇáÇÎ ÛÈæÇä

ÇæáÇ ÇáãÝÑæÖ Çä áÇ ÇÑÏ Úáì ÇãËÇáß æáßäì ÓæÝ ÇÌíÈ ãä ÇÌá ÇáÞÑÇÁ æáíÓ ãä ÇÌáß áÇäß ÇÞá ãä Çä ÇäÙÑ Çáíß

ÇæáÇ ÇÈÑÇåíã áíÓ ÔÎÕ ãÞÏÓ Èá åæ Úáíå ÇáÓáÇã ÈÔÑ íÕíÈ æíÎØÃ

ËÇäíÇ ÇÈÑÇåíã ßÇä Ýì Çæá ÇÓáÇãå áã íßä ãáã ÈÇáÔÑíÚå áÇäå ÚäÏãÇ ÝÚá Ðáß ßÇä ÝÊì
ÕÛíÑ æÇáÞÕå Ýì ÈÏÇíÉ äÈæÉ äÈì Çááå ÇÈÑÇåíã

ËÇáËÇ ãä ÇáæÇÖÍ ãä ÇáÇíå Çä äÈì Çááå ÇÈÑÇåíã ÞÏ ÇÓÊÎÏã ÇáÕäã ÇáßÈíÑ áÇäå ÕáÈ Ýì ÊßÓíÑ
ÇÌÓÇã ÇáÇÕäÇã ÇáÕÛíÑÉ ÇáÊì åì ÝÎÇÑíå áÇäåÇ ÇÕÈÍÊ ÌÒÇÒ ÈÚÏ ÇáÊÍØíã

æãä ÇáæÇÖÍ ÇíÖÇ Çä ÇáßÝÇÑ ßÇäæ íÊÍÏËæä Úä ãÌãæÚå ãä ÇáÇÕäÇã ÇáãÍØãå æÚáì æÌå ÇáÎÕæÕ ÇáÊì Êã ÊÍØíãåÇ ÈÌÓã ÇáÊãËÇá ÇáÕáÈ ßÈíÑåã ÝßÇä ÇáÌæÇÈ ÈãÇ Çäåã íÚÊÈÑæä Çä ÇáÇÕäÇã
áåÇ ÞÏÑÉ Úáì ÇáÝÚá æÇäå ÊÖÑ æÊäÝÚ ÝßÇä ÇáÑÏ Çä ßÈíÑåã åæ ÇáÐì ÍØãåã
áÇäå Èå Êã ÇáÊÍØíã ÝÞÏ íßæä ÇíÖÇ ÇáÕäã ÇáßÈíÑ æÞÚ Úáì ÇáÕÛÇÑ ÝÍØãåã ÇËäÇÁ ÊÍØíã äÈì Çááå ÇÈÑÇåíã áÈÇÞì ÇáÇÕäÇã æáÇä ÇáßÝÇÑ íÞæáæä ãä ÝÚá åÐÇ Çì Çäåã íÔíÑæä ÈÇÕÈÚåã Çáì Ìåå æÇÍÏÉ
æåì ÌåÉ ÇáÊãÇËíá ÇáÊì æÞÚ ÚáíåÇ ÇáÕäã ÇáßÈíÑ

ËÇäíÇ ÇäÊ ÊÊäÇÞÖ ãÚ ßÊÈßã ÇáßÇÐÈå Ýåì ÊÞæá Çä ÇÈÑÇåíã Úáíå ÇáÓáÇã ÑÝÖ ÇáÔÝÇÚå ááÈÔÑíå
íæã ÇáÞíÇãå áÇä ÐäÈå åæ Çäå ßÐÈ æÞÇá Çä ßÈíÑ ÇáÇÕäÇã åæ ÇáÐì ÍØã ÇáÇÕäÇã ÇäÙÑ Çáì ÇÍÇÏíËßã ÇáßÇÐÈå ÍÏíË ÇáÔÝÇÚå

ÎáÇÕÉ ÇáãæÖæÚ äÈì Çááå ÇÈÑÇåíã áíÓ ßÐÇÈÇ íÇ ãä ÊÍáæä ÇáßÐÈ ÈÇáÝáÓÝå
æÇíÖÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇ:
==============

äÌÏ Ýí ÓæÑÉ íæÓÝ ÚáíÉ ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã Çä ÓíÏäÇ íæÓÝ ßÐÈ Úáì ÇÎæÊÉ ÈÎÕæÕ "ÕæÇÚ Çáãáß" æÇáÚíÇÐ ÈÇááå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÝóáóãøóÇ ÌóåøóÒóåõã ÈöÌóåóÇÒöåöãú ÌóÚóáó ÇáÓøöÞóÇíóÉó Ýöí ÑóÍúáö ÃóÎöíåö Ëõãøó ÃóÐøóäó ãõÄóÐøöäñ ÃóíøóÊõåóÇ ÇáúÚöíÑõ Åöäøóßõãú áóÓóÇÑöÞõæäó (70) ÞóÇáõæÇú æóÃóÞúÈóáõæÇú Úóáóíúåöã ãøóÇÐóÇ ÊóÝúÞöÏõæäó (71) ÞóÇáõæÇú äóÝúÞöÏõ ÕõæóÇÚó Çáúãóáößö æóáöãóä ÌóÇÁ Èöåö Íöãúáõ ÈóÚöíÑò æóÃóäóÇú Èöåö ÒóÚöíãñ (72) ÞóÇáõæÇú ÊóÇááøåö áóÞóÏú ÚóáöãúÊõã ãøóÇ ÌöÆúäóÇ áöäõÝúÓöÏó Ýöí ÇáÃóÑúÖö æóãóÇ ßõäøóÇ ÓóÇÑöÞöíäó (73) ÞóÇáõæÇú ÝóãóÇ ÌóÒóÂÄõåõ Åöä ßõäÊõãú ßóÇÐöÈöíäó (74) ÞóÇáõæÇú ÌóÒóÂÄõåõ ãóä æõÌöÏó Ýöí ÑóÍúáöåö Ýóåõæó ÌóÒóÇÄõåõ ßóÐóáößó äóÌúÒöí ÇáÙøóÇáöãöíäó (75) ÝóÈóÏóÃó ÈöÃóæúÚöíóÊöåöãú ÞóÈúáó æöÚóÇÁ ÃóÎöíåö Ëõãøó ÇÓúÊóÎúÑóÌóåóÇ ãöä æöÚóÇÁ ÃóÎöíåö ßóÐóáößó ßöÏúäóÇ áöíõæÓõÝó ãóÇ ßóÇäó áöíóÃúÎõÐó ÃóÎóÇåõ Ýöí Ïöíäö Çáúãóáößö ÅöáÇøó Ãóä íóÔóÇÁ Çááøåõ äóÑúÝóÚõ ÏóÑóÌóÇÊò ãøöä äøóÔóÇÁ æóÝóæúÞó ßõáøö Ðöí Úöáúãò Úóáöíãñ (76) ÞóÇáõæÇú Åöä íóÓúÑöÞú ÝóÞóÏú ÓóÑóÞó ÃóÎñ áøóåõ ãöä ÞóÈúáõ ÝóÃóÓóÑøóåóÇ íõæÓõÝõ Ýöí äóÝúÓöåö æóáóãú íõÈúÏöåóÇ áóåõãú ÞóÇáó ÃóäÊõãú ÔóÑøñ ãøóßóÇäðÇ æóÇááøåõ ÃóÚúáóãú ÈöãóÇ ÊóÕöÝõæäó (77) ÞóÇáõæÇú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáúÚóÒöíÒõ Åöäøó áóåõ ÃóÈðÇ ÔóíúÎðÇ ßóÈöíÑðÇ ÝóÎõÐú ÃóÍóÏóäóÇ ãóßóÇäóåõ ÅöäøóÇ äóÑóÇßó ãöäó ÇáúãõÍúÓöäöíäó (78) ÞóÇáó ãóÚóÇÐó Çááøåö Ãóä äøóÃúÎõÐó ÅöáÇøó ãóä æóÌóÏúäóÇ ãóÊóÇÚóäóÇ ÚöäÏóåõ ÅöäøóÂ ÅöÐðÇ áøóÙóÇáöãõæäó (79) ...ÓæÑÉ íæÓÝ

æåäÇß ÇáßËíÑ ãä Ðáß Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÑÇÌÚ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã áÊÚÑÝ Ðáß æßÝÇß ÌåáÇ ÈÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æÊÏÚí ÒæÑÇ æÈåÊÇäÇ Çä ÊÚÑÝÉ

ÇæáÇ ãä ÞÇá Çä ÇáÚíÑ Çäåã ÓÇÑÞæä áíÓ ÑÓæá Çááå íæÓÝ ãä ÞÇá åæ ÇáãÄÐä æåæ ÕÇÏÞ áÇäåã ÝÚáÇ ÞÏ ÓÑÞæÇ áÇä íæÓÝ ãäåã æÞÏ æÖÚ áåã ÝÃÕÈÍ ÇÈäÇÁ íÚÞæÈ ÇÎÐæÇ ÇáÓÞÇíå æÎÈÆæÉ Ýì ÇÔíÇÆåã

ËÇäíÇ áÇä ÇÎæ íæÓÝ áã íÓÑÞ Ýåæ áã íÚÇÞÈ Èá Çæì íæÓÝ Çáíå ÇÎíå æØãÆäå Çäå ÇÎæÉ

Ëã ÇäÙÑæÇ Çáì ÌãÇá ÇáÇíå ÇäåÇ ÊÊÍÏË Çä ÇÈäÇÁ íÚÞæÈ ÓÑÞæÇ ÕæÇÚ Çáãáß æãÇ æÖÚå íæÓÝ Ýì ÑÍá ÇÎíå áíÓ ÕæÇÚ Çáãáß Èá ÇáÓÞÇíå ÇáÎÇÕå ÈíæÓÝ

ÝÊÍæá ÇáãæÖæÚ Çäå íÎÕ íæÓÝ æáíÓ Çáãáß áÐáß åæ ÇáÐì ÇÎÐ ÇÎíå Çáíå

æÇáÞÕå ÊÚÈÑ Úä ÐßÇÁ íæÓÝ ÝÃäå áã íßÐÈ ÇäãÇ ÇÓÊÎÏã ÙÑæÝ ÓÑÞÉ ÕæÇÚ Çáãáß
æÇä ÇáÇÛÑÇÈ ÓæÝ íÝÊÔæä ÝæÖÚ ÇáÓÞÇíå ÇáÎÇÕÉ Èå Ýì ÑÍá ÇÎíå

æããÇ ÓÈÞ íÊÖÍ áßã Çä ÇáßÐÇÈ áíÓ ÑÓæá Çááå íæÓÝ Èá åæ ÒßæÇä ÇáÐì íßÐÈ ßáÇã ÑÈå æíÕÏÞ ßáÇã ÇáÈÎÇÑì æÕÍíÍ ãÓáã æÇáÊÑãÐì

æíÞæá ÇáßÐÇÈ Çä ÇáÞÑÇä áÏíå ÇáßËíÑ ãä ÇáÇÏáå Úáì ÊÕÑíÍ ÇáÇÓáÇã ÈÇáßÐÈ æíÞæá Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì Ýì ãËá ÛÈæÇä Çì ÒßæÇä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

( Ýóãóäö ÇÝúÊóÑóìó Úóáóì Çááøåö ÇáúßóÐöÈó ãöä ÈóÚúÏö Ðóáößó ÝóÃõæúáóÜÆößó åõãõ ÇáÙøóÇáöãõæäó)94( Þõáú ÕóÏóÞó Çááøåõ ÝóÇÊøóÈöÚõæÇú ãöáøóÉó ÅöÈúÑóÇåöíãó ÍóäöíÝÇð æóãóÇ ßóÇäó ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó

ÕÏÞ Çááå Çááå ÇáÚÙíã æßÐÈ ÒßæÇä æÇÈæ ÊÇãÑ ÇáÐíä íÑÏæä Çä íÍáæÇ ÇáßÐÈ Úáì ÇáÒæÌå æíÕáÍæä Èíä ÇáäÇÓ ÈÇáßÐÈ æíßÐÈæä ÚäÏãÇ íÌÏæÇ ÇäÝÓåã Ýì ÇÓÑ ãä åæ ÇÞæì ãäåã åÐÉ ãæÇÕÝÇÊ ÇáãäÇÝÞíä
ÇáãÐÈÐÈíä ÇáÐíä ÞÇá Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì Ýíåã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇáøóÐöíäó íóÊóÑóÈøóÕõæäó Èößõãú ÝóÅöä ßóÇäó áóßõãú ÝóÊúÍñ ãøöäó Çááøåö ÞóÇáõæÇú Ãóáóãú äóßõä ãøóÚóßõãú æóÅöä ßóÇäó áöáúßóÇÝöÑöíäó äóÕöíÈñ ÞóÇáõæÇú Ãóáóãú äóÓúÊóÍúæöÐú Úóáóíúßõãú æóäóãúäóÚúßõã ãøöäó ÇáúãõÄúãöäöíäó ÝóÇááøåõ íóÍúßõãõ Èóíúäóßõãú íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö æóáóä íóÌúÚóáó Çááøåõ áöáúßóÇÝöÑöíäó Úóáóì ÇáúãõÄúãöäöíäó ÓóÈöíáÇð)141( Åöäøó ÇáúãõäóÇÝöÞöíäó íõÎóÇÏöÚõæäó Çááøåó æóåõæó ÎóÇÏöÚõåõãú æóÅöÐóÇ ÞóÇãõæÇú Åöáóì ÇáÕøóáÇóÉö ÞóÇãõæÇú ßõÓóÇáóì íõÑóÂÄõæäó ÇáäøóÇÓó æóáÇó íóÐúßõÑõæäó Çááøåó ÅöáÇøó ÞóáöíáÇð)142( ãøõÐóÈúÐóÈöíäó Èóíúäó Ðóáößó áÇó Åöáóì åóÜÄõáÇÁ æóáÇó Åöáóì åóÜÄõáÇÁ æóãóä íõÖúáöáö Çááøåõ Ýóáóä ÊóÌöÏó áóåõ ÓóÈöíáÇð)143( íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú áÇó ÊóÊøóÎöÐõæÇú ÇáúßóÇÝöÑöíäó ÃóæúáöíóÇÁ ãöä Ïõæäö ÇáúãõÄúãöäöíäó ÃóÊõÑöíÏõæäó Ãóä ÊóÌúÚóáõæÇú áöáøåö Úóáóíúßõãú ÓõáúØóÇäÇð ãøõÈöíäÇð)144( Åöäøó ÇáúãõäóÇÝöÞöíäó Ýöí ÇáÏøóÑúßö ÇáÃóÓúÝóáö ãöäó ÇáäøóÇÑö æóáóä ÊóÌöÏó áóåõãú äóÕöíÑÇð)

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — نوفمبر 16th, 2006, 7:57 am

القران والرسول احل الكذب

2006-11-16T04:40:31

الفيلسوف المحنك الغير فاهم لمايتحدث بة حلمي333

لم تجب على ماجاء في الاية التي سئلك عنها الاخ ابوثامر وبلاش اللف والدوران والمراوغة جاوب على قدر السؤال الذي لاتعرف اجابتة

بسم الله الرحمن الرحيم

مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ... سورة النحل

وايضا مارأيك بهذه الاية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57) فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) ...سورة الانبياء

هل نتعتبر ان سيدنا ابراهيم هنا قد كذب ( والعياذ بالله) لماذا لم يقل انا من فعل ذلك بل قال بل فعلها كبيرهم ؟؟؟؟؟

وايضــــــــــــــــــــا:
==============

نجد في سورة يوسف علية الصلاة والسلام ان سيدنا يوسف كذب على اخوتة بخصوص "صواع الملك" والعياذ بالله

بسم الله الرحمن الرحيم

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70) قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ (71) قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ (72) قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ (73) قَالُواْ فَمَا جَزَآؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ (74) قَالُواْ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (75) فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76) قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ (77) قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78) قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّآ إِذًا لَّظَالِمُونَ (79) ...سورة يوسف

وهناك الكثير من ذلك في القرآن الكريم راجع القرآن الكريم لتعرف ذلك وكفاك جهلا بالقرآن الكريم وتدعي زورا وبهتانا ان تعرفة

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — نوفمبر 16th, 2006, 4:40 am

القران والرسول احل الكذب

2006-11-15T15:56:48

abuthamer كتب:
helmy333 كتب:
áÇíæÌÏ ßÐÈ ãØáÞÇ Ýì ÇáÇÓáÇã æáæ ßÇä ßáÇã ÇáßÐÇÈ ÇáÖÚíÝ ÇãÇã ÒæÌÊå ÕÍíÍ
ããßä ÚÇáãäÇ ÇáÌáíá ÊÔÑÍ åÐå ÇáÂíå

ãóä ßóÝóÑó ÈöÇááøóåö ãöä ÈóÚúÏö ÅöíãóÇäöåö ÅöáÇøó ãóäú ÃõßúÑöåó æóÞóáúÈõåõ ãõØúãóÆöäøñ ÈöÇáÅöíãóÇäö æóáóßöä ãøóä ÔóÑóÍó ÈöÇáúßõÝúÑö ÕóÏúÑðÇ ÝóÚóáóíúåöãú ÛóÖóÈñ ãøöäó Çááøóåö æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÅöäøóãóÇ íóÝúÊóÑöí ÇáúßóÐöÈó ÇáøóÐöíäó áÇó íõÄúãöäõæäó ÈöÂíóÇÊö Çááøåö æóÃõæúáÜÆößó åõãõ ÇáúßóÇÐöÈõæäó)105

( ãóä ßóÝóÑó ÈöÇááøåö ãöä ÈóÚúÏö ÅíãóÇäöåö ÅöáÇøó ãóäú ÃõßúÑöåó æóÞóáúÈõåõ ãõØúãóÆöäøñ ÈöÇáÅöíãóÇäö æóáóÜßöä ãøóä ÔóÑóÍó ÈöÇáúßõÝúÑö ÕóÏúÑÇð ÝóÚóáóíúåöãú ÛóÖóÈñ ãøöäó Çááøåö æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ)106

ÚäÏãÇ ÊÞÑÇ ÇáÇíå 105 ÊÌÏ ÇáÇÌÇÈå íÇ ãä åÌÑ ßÊÇÈ Çááå æíÊÎÐå ÚÖíä Çì íÄãä ÈÈÚÖ ÇáßÊÇÈ æíßÝÑ ÈÈÚÖ

ÇãÇ ãæÖæÚ ÇáÇßÑÇÉ Ýì ÇáßÝÑ ãËá ÇáãÓÍííä ÇáÐíä íÍÈæä ÇáÇÓáÇã æíßÑåæä ÇáÞÓíÓ Úãì æíÚáãæä Çäå ÚÏæ ááãÓíÍ æÇäå ßÇÐÈ æáßäåã ãÓÇßíä ãÑÛãæä Úáì ÓãÇÚ åÐÇ ÇáßÐÇÈ ÇáÐì íÞæá áåã ÇáÇÈä æÇáÇã æÇáÑæÍ æíÞæá áåã ÇáÊËáíË æíÚÈÏ ÇáÕäã ÇáÕáíÈ

æãËá åÐÇ ÇáÇäÓÇäÇÞÕÏ ÇáãßÑÉ Úáì ÇáßÝÑ ÊÍÏË Úäå ÇáÞÑÇä Ýì ÇáÇíÇÊ ÇáÇÊíå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÅöÐóÇ ÓóãöÚõæÇú ãóÇ ÃõäÒöáó Åöáóì ÇáÑøóÓõæáö ÊóÑóì ÃóÚúíõäóåõãú ÊóÝöíÖõ ãöäó ÇáÏøóãúÚö ãöãøóÇ ÚóÑóÝõæÇú ãöäó ÇáúÍóÞøö íóÞõæáõæäó ÑóÈøóäóÇ ÂãóäøóÇ ÝóÇßúÊõÈúäóÇ ãóÚó ÇáÔøóÇåöÏöíäó)83( æóãóÇ áóäóÇ áÇó äõÄúãöäõ ÈöÇááøåö æóãóÇ ÌóÇÁäóÇ ãöäó ÇáúÍóÞøö æóäóØúãóÚõ Ãóä íõÏúÎöáóäóÇ ÑóÈøóäóÇ ãóÚó ÇáúÞóæúãö ÇáÕøóÇáöÍöíäó)84( ÝóÃóËóÇÈóåõãõ Çááøåõ ÈöãóÇ ÞóÇáõæÇú ÌóäøóÇÊò ÊóÌúÑöí ãöä ÊóÍúÊöåóÇ ÇáÃóäúåóÇÑõ ÎóÇáöÏöíäó ÝöíåóÇ æóÐóáößó ÌóÒóÇÁ ÇáúãõÍúÓöäöíäó)85

ÇãÇ ÈÇÞì ÇáãÓíÍíä ÇáãÕÑæä Úáì ÇáßÝÑ ÝÞÏ ÇäÒá Çááå Ýíåã ÇáÇíå ÇáÞÇÏãå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
( æóÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú æóßóÐøóÈõæÇú ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÃõæúáóÜÆößó ÃóÕúÍóÇÈõ ÇáúÌóÍöíãö)86

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

áóÞóÏú ßóÝóÑó ÇáøóÐöíäó ÞóÇáõæÇú Åöäøó Çááøåó åõæó ÇáúãóÓöíÍõ ÇÈúäõ ãóÑúíóãó æóÞóÇáó ÇáúãóÓöíÍõ íóÇ Èóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó ÇÚúÈõÏõæÇú Çááøåó ÑóÈøöí æóÑóÈøóßõãú Åöäøóåõ ãóä íõÔúÑößú ÈöÇááøåö ÝóÞóÏú ÍóÑøóãó Çááøåõ Úóáóíåö ÇáúÌóäøóÉó æóãóÃúæóÇåõ ÇáäøóÇÑõ æóãóÇ áöáÙøóÇáöãöíäó ãöäú ÃóäÕóÇÑò)72( áøóÞóÏú ßóÝóÑó ÇáøóÐöíäó ÞóÇáõæÇú Åöäøó Çááøåó ËóÇáöËõ ËóáÇóËóÉò æóãóÇ ãöäú ÅöáóÜåò ÅöáÇøó ÅöáóÜåñ æóÇÍöÏñ æóÅöä áøóãú íóäÊóåõæÇú ÚóãøóÇ íóÞõæáõæäó áóíóãóÓøóäøó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ãöäúåõãú ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ)73( ÃóÝóáÇó íóÊõæÈõæäó Åöáóì Çááøåö æóíóÓúÊóÛúÝöÑõæäóåõ æóÇááøåõ ÛóÝõæÑñ ÑøóÍöíãñ)74( ãøóÇ ÇáúãóÓöíÍõ ÇÈúäõ ãóÑúíóãó ÅöáÇøó ÑóÓõæáñ ÞóÏú ÎóáóÊú ãöä ÞóÈúáöåö ÇáÑøõÓõáõ æóÃõãøõåõ ÕöÏøöíÞóÉñ ßóÇäóÇ íóÃúßõáÇóäö ÇáØøóÚóÇãó ÇäÙõÑú ßóíúÝó äõÈóíøöäõ áóåõãõ ÇáÂíóÇÊö Ëõãøó ÇäÙõÑú Ãóäøóì íõÄúÝóßõæäó)75( Þõáú ÃóÊóÚúÈõÏõæäó ãöä Ïõæäö Çááøåö ãóÇ áÇó íóãúáößõ áóßõãú ÖóÑøÇð æóáÇó äóÝúÚÇð æóÇááøåõ åõæó ÇáÓøóãöíÚõ ÇáúÚóáöíãõ)76(

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — نوفمبر 15th, 2006, 3:56 pm

القران والرسول احل الكذب

2006-11-15T15:19:10

helmy333 كتب:
لايوجد كذب مطلقا فى الاسلام ولو كان كلام الكذاب الضعيف امام زوجته صحيح

ممكن عالمنا الجليل تشرح هذه الآيه

مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — نوفمبر 15th, 2006, 3:19 pm

القران والرسول احل الكذب

2006-11-15T10:38:47

ááÇÓÝ ÇáßÐÇÈ ÇáÇæá íÞæá Çä ÇáÑÓæá ÞÇá ãä ÛÔäÇ ÝáíÓ ãäÇ

ãÇ åæ Ïáíáß ÇíåÇ ÇáßÐÇÈ ÇßíÏ ÚÔÑÇÊ ÇáßÐÈæä ÇáÐíä ßÊÈæÇ áäÇ åÐÇ ÇáÍÏíË

ÇãÇ ÇäÊ áæ Çäß ßäÊ ÕÇÏÞ ßäÊ ÞáÊ ÝáÇä ÞÇá Çä ÇáÑÓæá ÞÇá ßÐÇ æáßäßã áÇäßã ãÊÚæÏæä Úáì ÇáßÐÈ ÝÊÞæá ãÈÇÔÑÉ Çä ÇáÑÓæá ÞÇá ßÐÇ æßÐÇ ßÇäß ÊÚíÔ ãÚ ÇáÑÓæá

æÇáÇÏåì æÇáÇãÑ Çä ÇáßÐÇÈ ÇáßÈíÑ ÇáÐì ßÊÈ áåã ÇáÇÍÇÏíË ßÇä ÈÚÏ ãæÊ ÇáÑÓæá ÈãÆÊíä Óäå

ÇãÇ ÇáßÐÇÈ ÇáÝáíÓæÝ äãÑÉ ÇËäíä ÇáÐì íÎÇÝ ÒæÌÊå ÇßËÑ ãä Çááå æÈßÐÈ ÚáíåÇ äÞæá áå áãÇÐÇ Êßæä ÖÚíÝ ÇáÔÎÕíå ÇãÇã ÒæÌÊß æÊÞæá ÇÓÑÇÑ Úãáß ÇáÕÍíÍ åæ Çä ÊÞæá ÐÇåÈ ááÚãá
æáíÓ áåÇ Çä ÊÓÇá Úä ãÇ áíÓ áåÇ Èå ÔÆä

ÇãÇ ãæÖæÚ Çäß ÇÓíÑ æÊÍÊ ÇáÊÚÐíÈ ÇæáÇ ÇáÌäæÏ áÇ íÚÑÝæä ÚÏÏ ÇáÌíÔ ÇáÚÏÏ íßæä ÚäÏ ÇáÞÇÏÉ æÚäÏãÇ íÊã ÇÓÑ ÔÎÕ áÇíÚÑÝ åá åæ ÞÇÆÏ æáÇ ÌäÏì æáæ ÚÑÝ Çäå ÞÇÆÏ ÇáÌíÔ íÛíÑ ÎØØå
íÓæÑÉ ãÓÊãÑÉ ÚäÏãÇ íÍÏË æÞæÚ ááÞíÇÏÇÊ áÇäå ãÚÑæÝ Çä ÇáÇÓÑÇÑ áåÇ Òãä æÊÕÈÍ áíÓÊ ÓÑ

ÇãÇ ßÐÈß æÞæáß Çä ÇÍÏ ÊÑíÏ Çä ÊÕáÍ Èíäå æÈíä ÇáÇÎÑ ÝÊßÐÈ Ýáã íØáÈ ãäß ÇáÏíä åÐÇ ÇíåÇ ÇáßÐÇÈ

ÇáÇÓáÇã ÈÑÆ ãä ÇáßÐÈæä

æÇáÑÓæá Úáíå ÇáÓáÇã ÈÑÆ ãä ÇáÇÞæÇá ÇáÊì íßÐÈæä Úáì ÇáäÇÓ ÈåÇ æíäÓÈæäåÇ ááÏíä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Åöäøó áöáúãõÊøóÞöíäó ãóÝóÇÒÇð)31( ÍóÏóÇÆöÞó æóÃóÚúäóÇÈÇð)32( æóßóæóÇÚöÈó ÃóÊúÑóÇÈÇð)33( æóßóÃúÓÇð ÏöåóÇÞÇð)34( áøóÇ íóÓúãóÚõæäó ÝöíåóÇ áóÛúæÇð æóáóÇ ßöÐøóÇÈÇð)

áÇíæÌÏ ßÐÈ ãØáÞÇ Ýì ÇáÇÓáÇã æáæ ßÇä ßáÇã ÇáßÐÇÈ ÇáÖÚíÝ ÇãÇã ÒæÌÊå ÕÍíÍ

áãÇ æÌÏÊ ÇáÇíå ÇáÓÇÈÞå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÞóÇáó ÑóÌõáñ ãøõÄúãöäñ ãøöäú Âáö ÝöÑúÚóæúäó íóßúÊõãõ ÅöíãóÇäóåõ ÃóÊóÞúÊõáõæäó ÑóÌõáÇð Ãóä íóÞõæáó ÑóÈøöíó Çááøóåõ æóÞóÏú ÌóÇÁßõã ÈöÇáúÈóíøöäóÇÊö ãöä ÑøóÈøößõãú æóÅöä íóßõ ßóÇÐöÈÇð ÝóÚóáóíúåö ßóÐöÈõåõ æóÅöä íóßõ ÕóÇÏöÞÇð íõÕöÈúßõã ÈóÚúÖõ ÇáøóÐöí íóÚöÏõßõãú Åöäøó Çááøóåó áóÇ íóåúÏöí ãóäú åõæó ãõÓúÑöÝñ ßóÐøóÇÈñ [ ÛÇÝÑ ÇáÂíÉ 28]

æåÐÇ åæ ÓÈÈ ÚÏã åÏÇíÉ ÇáãÓÑÝíä ÇáßÐÈæä ãåãÇ äÞæá áåã ÇÊÈÚæÇ ßáÇã ÑÈßã íÞæáæä Èá äÊÈÚ ãÇ æÌÏäÇ Úáíå ÇÈÇÆäÇ ãä ÇÍÇÏíË ÈÇØáå ßÇÐÈå

áÐáß ÎÊã Çááå Úáíåã ÈÚÏã ÇáåÏì æáÐáß ÊÝáÓÝæä æíßÐÈæä ÇáÑÓæá æíÞáæä Çäå ÇÈÇÍ ÇáßÐÈ

Èá åã ÇáßÐÇÈæä ÇáÐíä íÔæåæä ÇáÏíä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÃóÃõáúÞöíó ÇáÐøößúÑõ Úóáóíúåö ãöä ÈóíúäöäóÇ Èóáú åõæó ßóÐøóÇÈñ ÃóÔöÑñ)25( ÓóíóÚúáóãõæäó ÛóÏÇð ãøóäö ÇáúßóÐøóÇÈõ ÇáúÃóÔöÑõ)26( ÅöäøóÇ ãõÑúÓöáõæ ÇáäøóÇÞóÉö ÝöÊúäóÉð áøóåõãú ÝóÇÑúÊóÞöÈúåõãú æóÇÕúØóÈöÑú)27(

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã æßÐÈ ÇáÇËäíä ÇáÝáÓÝå ÈÇáãæÞÚ

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — نوفمبر 15th, 2006, 10:38 am

القران والرسول احل الكذب

2006-11-13T09:10:27

الفاضل shanfara

شكرا لك على مثالك وهذا يحدث للكثير من الناس

لكن الاسلام منع ذلك وعتبر من لايوضح عيوب بضاعتة فهو قد غش وقال رسول الله ( من غشنا فليس منا )

هنا نأتي للأمور التي كتبت عن ماسمح بة الاسلام من الكذب ولكن ليس فية اي استغلال او ضرر للطرف الاخر

فلم يقل ان يكذب الاب على ابنة او العكس

ولم يقل ان يكذب الصديق على صديقة

حتى ان الاسلام منعنا ان نكذب على الحيوانات ايضا فكيف بالبشر

هنا ناتي ونقول شكرا لك على صراحتك ولكننا والحمد لله لانكذب على من نبعة ايضا او نغش احدا

وشكرا لك وتقبل تحياتي

إحصائيات: مرسل عن طريق zakwan — نوفمبر 13th, 2006, 9:10 am

القران والرسول احل الكذب

2006-11-13T07:30:53

بلاش منخري
حدث هذا معي البارحة، أنا أبيع أحد المنتجات التي لها منافسة في السوق، سألني أحد الزبائن هل لمنتجك عيوب، فقلت كذا و كذا و كذا، (لقد كنت صادقا معه) فرد علي و قال لقد سألت شركة أخرى عن عيوبها فقالوا أنه ليس لديهم عيوب في المنتج لذلك سوف أذهب لعندهم، و بالفعل ذهب، و أنا مطمئن بأن قراره سوف يؤذيه لأن الذي لا يعترف بأي عيب فيه فهذا يعني بأنه يخبيء الكثير من العيوب.

وصلت لكم، أنا متأكد أنه لم تصل.

الاسلام وضح حالات الكذب و هو لم يبيح الكذب و كاتبة الموضوع تعرف هذا، فهذا بمنهى الصراحة بالنسبة للاسلام، فهو يعترف بأننا بشر، لذا فهو أقرب للواقع من الخيالات الغير مطبقة و هذا ما يعجبي في الاسلام.

كل مرة يدخل فيها مسيحي لكي يضع حجة على الاسلام أقول، أها الآن سوف نحصل على شيء جديد و لكن أكتشف أنني أقرأ مجموعة من التفاهات الغير مقنعة حتى بالنسبة لكاتب الموضوع و المقصود منها فقط هو لطم الطرف الآخر ليس أكثر.

وصلت لكم.

إحصائيات: مرسل عن طريق shanfara — نوفمبر 13th, 2006, 7:30 am

القران والرسول احل الكذب

2006-11-12T14:10:52

shanfara كتب:إذا قال لي أحدهم أن منخري كببر و أنا أعرف بأنه كبير و هو يعرف بأنني أعرف بأنه كبير و أنا أعرف أنه يعرف بأن منخري كبير فلماذا يقول لي بأن منخري كبير؟
فهل إذا حاولت إجابته أكون قد أجبته، لا ، و هل عدم الجواب جواب، لا ، إذا ما هو الجواب الصحيح؟

الجواب الصحيح عند الأخت التي كتبت الموضوع.

كنت أتمنا أن تكون منصفاً لأن الأخت التي كتبت الموضوع كتبته لكي تتهم فقط دون تفصيل
والحقيقه يجب أن تفصل وتفرق بين هذا وذاك .فهناك فرق بين المطلق والمقيد .ولاأعلم
هل ماذكرته خطأ وأنت ترى غيره فأجبني عليه وإذا كان هذا هو الواقع والحاصل اليوم فأين
الصحيح الذي كتبته الأخت ؟ .أم أنه إطلاق الشبهه فقط ؟ .

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — نوفمبر 12th, 2006, 2:10 pm