عشـــاق الله

الله الذي اعرفه

2007-09-28T09:07:56

ááÇÓÝ ÇáÔÏíÏ ÇáÞÓÇæÓÉ Ýì ÇáßäÇÆÓ íÚáãæä ÇáäÇÓ ÇÔíÇÁ Ýì ãäÊåì ÇáßÐÈ
æåì æÕÝåã Çä ÇáÌäÉ ÇáãæÌæÏÉ ÈÇáÞÑÇä åì ãáåì áíáì íÔÑÈæä ÇáÎãÑ Ýíå æíÒäæä

ÇæáÇ ãä Ìåá ÇáÞÓÇæÓÉ Çäåã áÇíÝÑÞæä Èíä ÇáÍíÇÉ ÇáÏäíÇ æÇáÍíÇÉ Ýì ÇáÇÎÑÉ Çä åÐÉ ÍíÇÉ áåÇ ÞæÇäíä æåÐÉ ÍíÇÉ áåÇ ÞæÇäíä æíäÓæä ÊãÇãÇ Çä Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä åæ ÇáÐì íÖÚ ÇáÞæÇäíä ááÎáÞ íÍÑã ãÇ íÔÇÁ æíÍáá ãÇ íÔÇÁ

ÇæáÇ íÞæáæä Çä ÇáãÄãäæä íÒäæä Ýì ÇáÌäÉ æáÇäåã íÌåáæä ÇáÞÑÇä áÇíÚÑÝæä Çä Çááå ÓÈÍÇäÉ ÊÚÇáì ÓæÝ íÒæÌ ÇáãÄãäæä ÇÒæÇÌ ãØåÑÉ ÈÇáÚÏÏ ÇáÐì íÑÛÈÉ ÇáãÄãä

æáÇä ÇáãÓíÍíÉ Ýì ÔÑÚåã Çä ÇáÒæÇÌ åæ ãä æÇÍÏÉ ÝÞØ íÊÎíáæä Çä ÛíÑ Ðáß ÒäÇ íÞíÓæä Ðáß Úáì ÍÓÈ ÝßÑåã æÔÑÚåã æíäÓæä Çä ÔÑÚ ÇáÇÓáÇã íÎÊáÝ Úä ÔÑÚ ÇáãÓíÍíÉ

áÇäåã áåã ÔÑÚ æááÇÓáÇã ÔÑÚ ÇÎÑ áÇä ÔÑÚ ÇáãÓíÍíÉ äÒá áÝÆÉ ãä ÇáÈÔÑ æåã Èäì ÇÓÑÇÆíá
ÇãÇ ÔÑÚ ÇáÇÓáÇã Ýåæ Çáì ÇáÚÇáã ÈÇáßÇãá áÇä ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã ÑÓæá ááÈÔÑíå æÇíÖÇ ááÌä æÇáÚæÇáã ÇáÇÎÑì

ÇäÙÑæÇ Çáì ßáÇã Çááå ÇáÐì íÌåáå ÇáÞÓÇæÓÉ Çäå íÞæá Çäå ÓíÒæÌ ÇáãÄãäíä ÈÇáÌäÉ æáã íÞá íÒäæä ÈÇáÌäÉ ßãÇ íßÐÈ ÇáÞÓÇæÓÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Åöäøó ÇáúãõÊøóÞöíäó Ýöí ãóÞóÇãò Ãóãöíäò

Ýöí ÌóäøóÇÊò æóÚõíõæäò

íóáúÈóÓõæäó ãöä ÓõäÏõÓò æóÅöÓúÊóÈúÑóÞò ãøõÊóÞóÇÈöáöíäó

ßóÐóáößó æóÒóæøóÌúäóÇåõã ÈöÍõæÑò Úöíäò

íóÏúÚõæäó ÝöíåóÇ Èößõáøö ÝóÇßöåóÉò Âãöäöíäó

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

ÇäÙÑæ ÒæÇÌ æáíÓ ÒäÇ ßãÇ íßÐÈ ÇáÞÓÇæÓÉ áíÖáæÇ ÇáÇÎæÉ ÇáãÓíÍííä

ÇãÇ ÇáÎãÑ ÝÇáÎãÑ ãÍÑã áÇä ÇáÎãÑ ÈåÇ ÇÐì æÖÑÑ ÈÇáÌÓã áÇä ÇáÝÓÇÏ ÙåÑ Ýì ÇáÈÑ æÇáÈÍÑ ÈãÇ ßÓÈÊ ÇíÏ ÇáäÇÓ ÝáÐáß ÝÞÏ ÍÑãÊ ÇãÇ áÏíßã Ýåì ßÇäÊ ÍáÇá áÇä ÇáÝÓÇÏ Ýì ÚÕÑ ÚíÓì Úáíå ÇáÓáÇã áã íÕá Çáì ÇáÎãÑ æãä åäÇ íÊÖÍ Çä ÇáÎãÑ Ýì ÇáÌäÉ ÍáÇá áÇäå áÇ ÊÓÈÈ Îáá Ýì ÇáãÎ
æÓßÑ æ ÇãÑÇÖ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

íÓÇáæäß Úä ÇáÎãÑ æÇáãíÓÑ Þá ÝíåãÇ ÇËã ßÈíÑ æãäÇÝÚ ááäÇÓ æÇËãåãÇ ÇßÈÑ ãä äÝÚåãÇ æíÓÇáæäß ãÇÐÇ íäÝÞæä Þá ÇáÚÝæ ßÐáß íÈíä Çááå áßã ÇáÇíÇÊ áÚáßã ÊÊÝßÑæä

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

æÞÏ ÌÇÁ ÇáäÈì ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã áíÍÑã ÈÇáÞÑÇä ÇáÎÈÇÆË æíÍáá ÈÇáÞÑÇä ÇáØíÈÇÊ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÇÎúÊóÇÑó ãõæÓóì Þóæúãóåõ ÓóÈúÚöíäó ÑóÌõáÇð áøöãöíÞóÇÊöäóÇ ÝóáóãøóÇ ÃóÎóÐóÊúåõãõ ÇáÑøóÌúÝóÉõ ÞóÇáó ÑóÈøö áóæú ÔöÆúÊó ÃóåúáóßúÊóåõã ãøöä ÞóÈúáõ æóÅöíøóÇíó ÃóÊõåúáößõäóÇ ÈöãóÇ ÝóÚóáó ÇáÓøõÝóåóÇÁ ãöäøóÇ Åöäú åöíó ÅöáÇøó ÝöÊúäóÊõßó ÊõÖöáøõ ÈöåóÇ ãóä ÊóÔóÇÁ æóÊóåúÏöí ãóä ÊóÔóÇÁ ÃóäÊó æóáöíøõäóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóÇÑúÍóãúäóÇ æóÃóäÊó ÎóíúÑõ ÇáúÛóÇÝöÑöíäó

æóÇßúÊõÈú áóäóÇ Ýöí åóÐöåö ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð æóÝöí ÇáÂÎöÑóÉö ÅöäøóÇ åõÏúäóÇ Åöáóíúßó ÞóÇáó ÚóÐóÇÈöí ÃõÕöíÈõ Èöåö ãóäú ÃóÔóÇÁ æóÑóÍúãóÊöí æóÓöÚóÊú ßõáøó ÔóíúÁò ÝóÓóÃóßúÊõÈõåóÇ áöáøóÐöíäó íóÊøóÞõæäó æóíõÄúÊõæäó ÇáÒøóßóÇÉó æóÇáøóÐöíäó åõã ÈöÂíóÇÊöäóÇ íõÄúãöäõæäó

ÇáøóÐöíäó íóÊøóÈöÚõæäó ÇáÑøóÓõæáó ÇáäøóÈöíøó ÇáÃõãøöíøó ÇáøóÐöí íóÌöÏõæäóåõ ãóßúÊõæÈðÇ ÚöäÏóåõãú Ýöí ÇáÊøóæúÑóÇÉö æóÇáÅöäÌöíáö íóÃúãõÑõåõã ÈöÇáúãóÚúÑõæÝö æóíóäúåóÇåõãú Úóäö ÇáúãõäßóÑö æóíõÍöáøõ áóåõãõ ÇáØøóíøöÈóÇÊö æóíõÍóÑøöãõ Úóáóíúåöãõ ÇáúÎóÈóÇÆöËó æóíóÖóÚõ Úóäúåõãú ÅöÕúÑóåõãú æóÇáÃóÛúáÇáó ÇáøóÊöí ßóÇäóÊú Úóáóíúåöãú ÝóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú Èöåö æóÚóÒøóÑõæåõ æóäóÕóÑõæåõ æóÇÊøóÈóÚõæÇú ÇáäøõæÑó ÇáøóÐöíó ÃõäÒöáó ãóÚóåõ ÃõæúáóÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó

Þõáú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ Åöäøöí ÑóÓõæáõ Çááøóåö Åöáóíúßõãú ÌóãöíÚðÇ ÇáøóÐöí áóåõ ãõáúßõ ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö áÇ Åöáóåó ÅöáÇøó åõæó íõÍúíöí æóíõãöíÊõ ÝóÂãöäõæÇú ÈöÇááøóåö æóÑóÓõæáöåö ÇáäøóÈöíøö ÇáÃõãøöíøö ÇáøóÐöí íõÄúãöäõ ÈöÇááøóåö æóßóáöãóÇÊöåö æóÇÊøóÈöÚõæåõ áóÚóáøóßõãú ÊóåúÊóÏõæäó

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

ÇãÇ ÇáÎãÑ ÇáãæÌæÏ ÈÇáÌäÉ Ýåì ÍáÇá áÇäåÇ ãä ÇáØíÈÇÊ æåÐÉ åì æÕÝåÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ãËá ÇáÌäÉ ÇáÊí æÚÏ ÇáãÊÞæä ÝíåÇ ÇäåÇÑ ãä ãÇÁ ÛíÑ ÇÓä æÇäåÇÑ ãä áÈä áã íÊÛíÑ ØÚãå æÇäåÇÑ ãä ÎãÑ áÐÉ ááÔÇÑÈíä æÇäåÇÑ ãä ÚÓá ãÕÝì æáåã ÝíåÇ ãä ßá ÇáËãÑÇÊ æãÛÝÑÉ ãä ÑÈåã ßãä åæ ÎÇáÏ Ýí ÇáäÇÑ æÓÞæÇ ãÇÁ ÍãíãÇ ÝÞØÚ ÇãÚÇÁåã

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÅöáÇøó ÚöÈóÇÏó Çááøóåö ÇáúãõÎúáóÕöíäó

ÃõæúáóÆößó áóåõãú ÑöÒúÞñ ãøóÚúáõæãñ

ÝóæóÇßöåõ æóåõã ãøõßúÑóãõæäó

Ýöí ÌóäøóÇÊö ÇáäøóÚöíãö

Úóáóì ÓõÑõÑò ãøõÊóÞóÇÈöáöíäó

íõØóÇÝõ Úóáóíúåöã ÈößóÃúÓò ãöä ãøóÚöíäò

ÈóíúÖóÇÁ áóÐøóÉò áøöáÔøóÇÑöÈöíäó

áÇ ÝöíåóÇ Ûóæúáñ æóáÇ åõãú ÚóäúåóÇ íõäÒóÝõæäó

æóÚöäÏóåõãú ÞóÇÕöÑóÇÊõ ÇáØøóÑúÝö Úöíäñ

ßóÃóäøóåõäøó ÈóíúÖñ ãøóßúäõæäñ

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

íÈÏæÇ Çä ÇáÞÓÇæÓÉ áÏíåã ÍÞÏ ÔÏíÏ Úáì ÇáÇÓáÇã áÇä ÇáÇÓáÇã ÇÚØì ÇáÑÌá ÍÞ ÇáÒæÇÌ ãä ÇßËÑ ãä æÇÍÏÉ ÇãÇ ÇáãÓíÍíÉ Ýåì ÊÚíÔ Ýì ÙáÇã ÇáãÇÖì ÍíË ßÇä ÚÏÏ ÇáäÓÇÁ Þáíá
æÇáÇäÌíá äÒá áÈäì ÇÓÑÇÆíá ÇáãÍÏæÏ ÇáÚÏÏ ÈÇáäÓÈÉ ááÈÔÑ ßßá ÝÞÏ ßÇäÊ ÇáÔÑíÚÉ áåã ÒæÌÉ æÇÍÏÉ æáãÇ ÌÇÁ ÇáÇÓáÇã ááÈÔÑíÉ ÝÊÍ Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÈÑÍãÉ ÇáÒæÇÌ ÈÃßËÑ ãä æÇÍÏÉ áÇä Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì íÚáã Çä ÇáäÓÇÁ Ýì ÊÒÇíÏ æíæÌÏ ÚÏÏ ßÈíÑ ãä ÇáÇÑÇãá æÇáÇíÊÇã æãä áåã ÙÑæÝ ÎÇÕÉ ãä ÇáäÓÇÁ ÝÃÚØì ÇáÑÌá ÇáÍÞ Ýì ÇáÒæÇÌ ãä ÇßËÑ ãä ãÑÇÉ áíÍãì ÇáãÌÊãÚ ÇáÇÓáÇãì ããÇ íÍÏË Ýì ÇáãÌÊãÚ ÇáãÓíÍì æÇáíåæÏì ãä ÝÓÇÏ æÒäÇ æÇÝáÇã ÇÈÇÍíÉ æÇÛÊÕÇÈ äÙÑ áÇä ÇáÒæÌ ÇáãÓÍì ÇáãÇÊÒæÌ ãä ãÑÃÉ ãÑíÖÉ ÈÇáÈÑæÏ íÝßÑ Ýì ÇÎÑì æíÝÚá ÚßÓ ãÇ íÞæá

æáíÓÊ åÐÉ åì ÇáãÔßáå ÝÞØ Èá áÏíåã ÇáÒæÇÌ ãä ÇáãØáÞÉ ÒäÇ Çæ ÇáÒæÇÌ ãä ÇáÇÑãáå ÒäÇ
æíÌÏ ÇáãÓÍííä æÑØÉ ãÚ ÇáÞÓÇæÓÉ ÚäÏãÇ íÑíÏæä ÇáØáÇÞ ÝíÈÊÓã ÇáÞÓíÓ æíÞæá áåã
ãÇ íÌãÚÉ ÇáÑÈ áÇíÝÑÞÉ ÇáÚÈÏ Ýì ÇÓáæÈ ÊåÑíÌì íÚÈÑ Úä ÇáÝÔá Ýì ÇáÓíäÇÑíæ ÇáãßÊæÈ ÏÇÎá ÇáÇäÌíá æÇáÊæÑÇÉ

æáÇ ÍæáÇ æáÇ ÞæÉ ÇáÇ ÈÇááå

ÇÎì ÇáãÓíÍì Çæ ÇáíåæÏì áÇÊÕÏÞ ÇáÞÓíÓ Ýåæ ÚÏæ ááå ÑÈÇáÚÇáãíä

Çäåã íÑíÏæäß Çä áÇÊÚÑÝ ÇáÏíä ãä ÎáÇá ÚÞáß æÞáÈß Çäåã íÑÏæäß ÊÇÈÚ ááßäíÓÉ íÝÊæä Ýì ÇáÏíä ÈãÇ Êåæì ÇäÝÓåã ãä ÇÌá ÇáãÌæåÑÇÊ æÇáÇãæÇá ÇáÊì ÊÌãÚ áÏíßã ÈÇáßäÇÆÓ

ÔßÑÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÞóÇáóÊö ÇáúíóåõæÏõ ÚõÒóíúÑñ ÇÈúäõ Çááøóåö æóÞóÇáóÊú ÇáäøóÕóÇÑóì ÇáúãóÓöíÍõ ÇÈúäõ Çááøóåö Ðóáößó Þóæúáõåõã ÈöÃóÝúæóÇåöåöãú íõÖóÇåöÄõæäó Þóæúáó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ãöä ÞóÈúáõ ÞóÇÊóáóåõãõ Çááøóåõ Ãóäøóì íõÄúÝóßõæäó

ÇÊøóÎóÐõæÇú ÃóÍúÈóÇÑóåõãú æóÑõåúÈóÇäóåõãú ÃóÑúÈóÇÈðÇ ãøöä Ïõæäö Çááøóåö æóÇáúãóÓöíÍó ÇÈúäó ãóÑúíóãó æóãóÇ ÃõãöÑõæÇú ÅöáÇøó áöíóÚúÈõÏõæÇú ÅöáóåðÇ æóÇÍöÏðÇ áÇøó Åöáóåó ÅöáÇøó åõæó ÓõÈúÍóÇäóåõ ÚóãøóÇ íõÔúÑößõæäó

íõÑöíÏõæäó Ãóä íõØúÝöÄõæÇú äõæÑó Çááøóåö ÈöÃóÝúæóÇåöåöãú æóíóÃúÈóì Çááøóåõ ÅöáÇøó Ãóä íõÊöãøó äõæÑóåõ æóáóæú ßóÑöåó ÇáúßóÇÝöÑõæäó

åõæó ÇáøóÐöí ÃóÑúÓóáó ÑóÓõæáóåõ ÈöÇáúåõÏóì æóÏöíäö ÇáúÍóÞøö áöíõÙúåöÑóåõ Úóáóì ÇáÏøöíäö ßõáøöåö æóáóæú ßóÑöåó ÇáúãõÔúÑößõæäó

íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú Åöäøó ßóËöíÑðÇ ãøöäó ÇáÃóÍúÈóÇÑö æóÇáÑøõåúÈóÇäö áóíóÃúßõáõæäó ÃóãúæóÇáó ÇáäøóÇÓö ÈöÇáúÈóÇØöáö æóíóÕõÏøõæäó Úóä ÓóÈöíáö Çááøóåö æóÇáøóÐöíäó íóßúäöÒõæäó ÇáÐøóåóÈó æóÇáúÝöÖøóÉó æóáÇó íõäÝöÞõæäóåóÇ Ýöí ÓóÈöíáö Çááøóåö ÝóÈóÔøöÑúåõã ÈöÚóÐóÇÈò Ãóáöíãò

íóæúãó íõÍúãóì ÚóáóíúåóÇ Ýöí äóÇÑö Ìóåóäøóãó ÝóÊõßúæóì ÈöåóÇ ÌöÈóÇåõåõãú æóÌõäõæÈõåõãú æóÙõåõæÑõåõãú åóÐóÇ ãóÇ ßóäóÒúÊõãú áÃóäÝõÓößõãú ÝóÐõæÞõæÇú ãóÇ ßõäÊõãú ÊóßúäöÒõæäó

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — سبتمبر 28th, 2007, 9:07 am

الله الذي اعرفه

2007-09-28T07:59:12

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÇáÑÏæÏ ÇáÊì íßÊÈåÇ ÇÈæ ÊÇãÑ Ýì åÐÇ ÇáãæÖæÚ ÈÇáäÓÈÉ ááãÞÇÑäÉ Èíä
ÇáãÓíÍíÉ æÇáíåæÏíå æÇáÇÓáÇã
åì ÈãËÇÈÉ ÇÈÏÇÚ Úáãì æáå ÇáÔßÑ æÇÊãäì ãä ÇáÇÎæÉ ÇáÛíÑ ãÓáãíä Çä íÃÎÐæ ÇáãæÖæÚ ÈÊÑßíÒ æáíÓ ÈÇáÊÚÕÈ áÇäÉ ÝÚáÇ ÊæÌÏ ãÕíÈÉ ßÈíÑÉ ÌÏÇ Ýì ÍíÇÊßã æåì ÇáÔÑß ÈÇááå ÇáÐì íÛÝÑ ÌãíÚ ÇáÐäæÈ ÇáÇ ÇáÔÑß Ýãä ãÇÊ æåæ ãÔÑß ÝßÃäãÇ ÎÑ ãä ÇáÓãÇÁ
ÚáãÇ Çä ÈÚÖ ÇáÞÇÓæÓÉ íÚáãæä Çä ÇáÞÑÇä åæ ÇáÍÞ æÊÝíÖ ÇÚíæäåã ãä ÇáÏãÚ áãÇ ÚÑÝæÇ ãä ÇáÍÞ æÇíÖÇ ãä Çåá ÇáßÊÇÈ ãä íÏÎá ÇáÇÓáÇã ÞÈá ãæÊÉ áÇäå íÚÑÝæä Çä ÇáÇÓáÇã åæ ÇáÍÞ
ÝáÐáß ÊÍÏËæÇ ãÚ ÇáÑÌá ÈÇáÇÍÊÑÇã ãÚ ÇáÊÑßíÒ ÝíãÇ íßÊÈ áÇäÉ áÇ íßÊÈ ÇáÑÃì ÇáÔÎÕì ÇäãÇ íßÊÈ áßã ÊäÇÞÏÇÊ ÊßÔÝ áßã Çä ÇáÇäÌíá æÇáÊæÑÇÉ ÝÚáÇ ÍÏË ÝíåÇ ÚÈË æßÊÇÈÇÊ ÈÇØáå æÊÒæíÑ

ÇãÇ ÇáØÑÝ ÇáÇÎÑ ÝíÞæá Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì Ýí ÃãÑÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÞóÏú äóÚúáóãõ Åöäøóåõ áóíóÍúÒõäõßó ÇáøóÐöí íóÞõæáõæäó ÝóÅöäøóåõãú áÇó íõßóÐøöÈõæäóßó æóáóßöäøó ÇáÙøóÇáöãöíäó ÈöÂíóÇÊö Çááøóåö íóÌúÍóÏõæäó

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

æÇáÓÄÇá åäÇ åá íÓÊØíÚ ÇÍÏßã Çä íÓÊÎÑÌ ãä ÇáÞÑÇä ÇíÇÊ ÊäÇÞÏ ÇíÇÊ ÇÎÑì ßãÇ ÝÚá ãÚßã ÇÈæ ÊÇãÑ Ýì ÇÓÊÎÑÇÌ ÇÕÍÇÍÇÊ ÊäÇÞÏ ÇÕÍÇÍÇÊ ÇÎÑì

إحصائيات: مرسل عن طريق ضيف — سبتمبر 28th, 2007, 7:59 am

الله الذي اعرفه

2007-09-28T00:24:32

بسم الله
ومن البلاء وللبلاء علامه الا يرى لك عن هواك نزوع
العبد عبد النفس في شهواتها والحر يشبع مره ويجوع

كل الطرق توءدي الى الله والله اعلم

إحصائيات: مرسل عن طريق ابراهيم الخطيب — سبتمبر 28th, 2007, 12:24 am

الله الذي اعرفه

2007-08-29T13:54:08

ألسيـــــد المحترم SINCERE

قلت لك ياسيدي بأن كتابك يقول النص وعكسه تماماً ولاكنك مصر على الجدال وعليه
فإنني سأعطيك بعض النصوص الحقيقيه والمجازيه ولن أطيل ولاكن إذا أردت الزياده
فأنا تحت أمرك
من إنجيل متى 19:29 وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من
اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية.

وأعتقد هذا مجازي لأن هناك نص يناقضه يقول
من إنجيل متى 22:30
لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من سفر الخروج 32:14
فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه
من سفر عاموس 7:3
فندم الرب على هذا.لا يكون قال الرب
وأعتقد هذا النص مجازي لأن هناك نص يناقضه يقول
من سفر العدد 23:19
ليس الله انسانا فيكذب.ولا ابن انسان فيندم.هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من إنجيل يوحنا 1:18
الله لم يره احد قط.الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر
وأعتقد هذا النص مجازي لأن هناك نصوص تناقضه تقول
من سفر التثنية 5:4
وجها لوجه تكلم الرب معنا في الجبل من وسط النار.
من سفر الخروج 33:11
ويكلم الرب موسى وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من إنجيل متى 15:24
فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.
وأعتقد هذا النص مجازي لأن هناك نص يناقضه يقول
من إنجيل مرقس 16:15
وقال لهم اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلهاـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من سفر حزقيال 18:20
النفس التي تخطئ هي تموت.الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن.بر البار
عليه يكون وشر الشرير عليه يكون.
وأعتقد هذا النص مجازي لأن هناك نصوص تناقضه تقول
من سفر التكوين 9:25
فقال ملعون كنعان.عبد العبيد يكون لاخوته
فماهو ذنب كنعان والذي نظر لعورة جده أبوه حام ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من إنجيل يوحنا 5:22
لان الآب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن
وأعتقد هذا النص مجازي لأن هناك نص يناقضه يقول
من إنجيل يوحنا 12:47
وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه.لاني لم آت لادين العالم بل لاخلّص العالم.
هل نكتفي ياسيدي أم نزيد لأن هناك نصوص يطول الكلام فيها
إذاً ياسيدي عذرك معك الآن أن تقول للإلهك لم نفهم الكتاب لأنه متناقض ولانعلم أين النص
الصحيح وأين النص المجازي . والحق عند المسلمين فقرآنهم يقول
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 29th, 2007, 1:54 pm

الله الذي اعرفه

2007-08-29T11:19:39

نعم، "اللبيب من إشارة يفهم"، ويبدو أنك لست واحداً منهم ...

قول المسيح هذا مجازي عن تعويض الله لكل مؤمن به قدم التضحيات في حياته في سبيل إيمانه .. وإلا، هل ممكن أن تشرح لي بحسب فهمك لقول المسيح كيف سيكون لأحدهم مئة أب ومئة أم في الجنة !!

هذا التعويض الإلهي هو في الحياة الحاضرة بدليل قول المسيح: "إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هَذَا الزَّمَانِ بُيُوتاً وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَداً وَحُقُولاً مَعَ اضْطِهَادَاتٍ وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ" (مرقس 30:10).. والإخوة والآباء والأمهات والأولاد المقصودين هم المؤمنين الآخرين الذين يكونون بمثابة أباء وأمهات وإخوة للمؤمنين المضطهدين.

ثم .. الكتاب المقدس يحسم هذا الموضوع بقول المسيح: "لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللَّهِ فِي السَّمَاءِ" (متّى 30:22)

السماء في الكتاب المقدس مكان مقدس وسامي وراقي لتسبيح الله وليس لممارسة النكاح وشرب الخمر والبرطعة على أسرّة واللهو مع الولدان !!

إحصائيات: مرسل عن طريق SINCERE — أغسطس 29th, 2007, 11:19 am

الله الذي اعرفه

2007-08-29T10:47:44

SINCERE كتب:" ..ينهى عن كل ماهو بذيئ ودنيئ"؟!!!

أضحكتني بالفعل!! أليس هو ذات الكتاب الذي أخبرنا أن إلهك حول محضره في السماء (تسمونها جنة) إلى أشبه ما يكون بالنادي الليلي أو وكر دعارة من النوع الرخيص والذي يمارس في "المؤمنون" شرب الخمر والنكاح المتجدد مع حلوات الجنة إلى أبد الآبدين؟!

أنت جاهل ومجادل إقرأ كتابك ماذا يقول
من إنجيل متى 19:29 وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من
اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية.

والبيب بالإشارة يفهم .

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 29th, 2007, 10:47 am

الله الذي اعرفه

2007-08-29T10:43:28

" ..ينهى عن كل ماهو بذيئ ودنيئ"؟!!!

أضحكتني بالفعل!! أليس هو ذات الكتاب الذي أخبرنا أن إلهك حول محضره في السماء (تسمونها جنة) إلى أشبه ما يكون بالنادي الليلي أو وكر دعارة من النوع الرخيص والذي يمارس في "المؤمنون" شرب الخمر والنكاح المتجدد مع حلوات الجنة إلى أبد الآبدين؟!

إحصائيات: مرسل عن طريق SINCERE — أغسطس 29th, 2007, 10:43 am

الله الذي اعرفه

2007-08-29T09:52:37

على الأقل فإنه يحترم الله و الأنبياء ويحترم البشـــــر . ويأمر بكل ماهو شريف وعفيف وينهى
عن كل ماهو بذيئ ودنيئ .هذه بحد ذاتها تجعله صالح للإعتناق .

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 29th, 2007, 9:52 am

الله الذي اعرفه

2007-08-29T08:49:02

فإن كان كتابك يصادق (بكلمات أخرى: يكرر كالببغاء) ما في الكتاب المقدس، فهو بالتالي لم يأتِ بجديد!! فلماذا أؤمن به؟!

إحصائيات: مرسل عن طريق SINCERE — أغسطس 29th, 2007, 8:49 am

الله الذي اعرفه

2007-08-28T13:32:24

الســـيد المحترم SINCERE

تحريم الخمــــر :
ورد في سفر العدد 6:3 فعن الخمر والمسكر يفترز ولا يشرب خل الخمر ولا خل المسكر ولا
يشرب من نقيع العنب ولا ياكل عنبا رطبا ولا يابسا

ويقول الله تعالى في القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ

جزاء القاتل القتل :
ورد في سفر العدد 35:16 ان ضربه باداة حديد فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل.
سفر العدد 35:17 وان ضربه بحجر يد مما يقتل به فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل.
سفر العدد 35:18 او ضربه باداة يد من خشب مما يقتل به فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل.
سفر العدد 35:19 ولي الدم يقتل القاتل.حين يصادفه يقتله.
سفر العدد 35:21 او ضربه بيده بعداوة فمات فانه يقتل الضارب لانه قاتل.ولي الدم يقتل القاتل
حين يصادفه

إلى آخره من العقوبات , ويقول الله تعالى في القرآن الكريم

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ
وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

ولآيه الكريمه تقبل الفديه إذا ماحصلت وهذا تخفيف لأن العهد القديم لايسمح بذلك يقول
سفر العدد 35:31 ولا تأخذوا عن نفس فدية القاتل المذنب للموت بل انه يقتل.
تحريم الدم ولحم الخنزير :-
ورد في سفر التثنية 14:8 والخنزير لانه يشق الظلف لكنه لا يجترّ فهو نجس لكم.فمن لحمها لا
تأكلوا وجثثها لا تلمسوا
وكذلك في سفر التثنية 12:16 واما الدم فلا تاكله.على الارض تسفكه كالماء.

ويقول الله عز وجل في القرآن الكريم

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
تحريم الزنى
في سفر اللاويين 20:10 واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني و الزانية.

ولو أن هناك تفصيل في الإسلام في عقوبة الزاني وهل هو محصن أم غير متزوج ولاكن الزنا
عموماً حرام لقوله تعالى
وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً

فإذا كان متزوج وزنا يرجم وإذا كان غير متزوج فيجلد لقوله تعالى

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
وهناك الكثير من الشرائع المتطابقه أو ماخفف الله عز وجل في بعضها لقوله تعالى

وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

ولكل ماتقدم ولقول الله نعالى

وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ

فلماذا لاتؤمن بهذا الدين الذي هو مصدق لما هو في كتابك ؟

إحصائيات: مرسل عن طريق abuthamer — أغسطس 28th, 2007, 1:32 pm