ال مشيبين كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مساء الخير المعلم 2 كيف حالك أن شاء الله انك بخير . اما من جهة الدكتور احمد صبحي . ايش
توريد منهم يامعلم اتركهم ولاتذهب لهم فهائولاء انتها دورهم عندما وضعت قلمك في موضوع التواتر خلاص انحرق كرت الدكتور احمد صبحي واتباعه اِلا ابد الابدين . وانا اضن ان من يطلع على موضوعك في التواتر والله وشفني احلف لن يعود يفكر في موضوع التواتر اطلاقا
اِلى الامام يامعلم2 والله يرعاك ويؤيدك في قولك وفعلك "
واهدي لك بعض الابيات الشعرية
يامُعَلِمْ رَقْمُ اِثنينَ أحسنتْ @ حِينَ قُمْتَ تكتــــُـــبُ القِصَصَ وَتَرْوِيهـــَــــــا
هَلْ لِتَئوِيلْ القّرآنِ أحداً اِلىَ أنْت @ بَعّدُ الرَسُوْلِ مُحَمَداً وَبعَدُ بُنُوريهــَـــــــا
وبَعَدَ الأولُ فَوقَكُمْ وفَوقُناَ اللهُ هَلْ لِنتَ @ بعدُ سَمَاعِِ اِسْمَهُ تعضِيماً وتنّزيها
ومَا أرىَ القومَ اِلى نُجوماً لمعتْ @ واَنتَ مثلُ الشمْسِ اِن أشرقتَ تُخْفيهـا
دمت بخير وعافيه
القرانية ليست طوائف, هي مذهب واحد او طائفة واحدة تؤمن بان القران وحده كافي. اي ياخذون دينهم من القران و لا يعتبرون ما لم يذكره القران هو فريضة على الناس و يؤمنون القران يفسر نفسه و لا يقبلون ما يخالف القران صريحا(مثل الشرك و الظلم و العدون و الكذب). منهم من ياخذ بالسنة الجماعية و منهم من لا ياخذ به و منهم من ياخذ بالسنة القولية اذا راى انها لا تناقض القران. جميعهم متفقون ان القران و حده كافي ككتاب هداية(اي كل الامور الاساسية ذكره القران). هذا هو القرانيين الذي اعرفهم و هم موجودون بكثرة في الانترنت. يختلفون في كثير من الامور و لكن يقبل بعضهم البعض بشكل كبير طالما الاختلاف في تفسير الايات. الامور الاساسية في القران معروفة.
اما خارج هذا ففي اختلاف و خصوصا في التفصيل مثل القبلة, الكعبة, شهر رمضان و الحج و صلاة الجمعة. مغظم القرانيين يميلون الى فهم المسلمون الاخرين في هذا و لكن يقبلون من يفسر الايات القرانية بطريقة مختلفة. الحقيقة في درجة عالية في قبول التعددية لان ليس لهم خيار اخر
مشكلة احمد منصور انه انفرد لسنين طويلة و لم يحاور القرانيين الاخرين و تأثر كثيرا من رشاد خليفة. هو لا يعلم ان مشواره قد بدأ الان بعد ما بدأ بالحوار و النقاش مع القرانيين الاخرين. مشكلة الدكتور هو ليس التواتر فكثير من القرانيين يتمسكون بالسنة الجماعية. المشكلة في الدكتور انه يؤمن انها فريضة. هذا كلام خطير فيه تهميش القران و اقصاء القرانيين الاخرين الذين لا ياخذون الا من القران.
الدكتور تاثر من الجو الكهنوتي في الازهر و ظن ان المذهب القراني يمكن ان يمارس بنفس الطريقة, فجاءت الصدمة! كيف تفرض شىء على الناس لم يفرضه القران عليهم؟ و تقول القران و كفى!!! ثم كيف تقول او تريد ان تكون زعيما للقرانيين و انت لا تقبل الغالبية منهم؟ ما زال ثقافة الازهر متاصلة فيه و لا يعرف كيف يتعامل مع تعددية المذهب القراني.
يجب ان يرفع موضوع الفريضة من السنة الجماعية.
لا فريضة بدون القران و لا اجماع بدون القرانإحصائيات: مرسل عن طريق Bigmo — يوليو 20th, 2009, 7:50 am
]]>