عشـــاق الله

Re: مفهوم الحِجاب في الإسلام

2010-06-27T05:54:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أنيس صالح: السلام عليكم وبعد
-قلت :"وفي الآية ( الأحزاب 53 ) فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ... وهي تختص فقط بنساء النبي وآل بيت النبي أمهات المؤمنين , وهن حالة خاصة وهن لا يُسمح لهن بالزواج بعد موت النبي ( صلوات الله عليه) ولا يجوز النظر المباشر إليهن إلا من وراء حجاب. "
الخطأ هنا هو أن نساء النبى(ص) حالة خاصة لا يجوز النظر لهن إلا من وراء حجاب
والحق هو أن جميع النساء مسلمات وكافرات لا يجوز النظر لهن من المؤمنين لقوله تعالى " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "ونقصد هنا بجميع النساء النساء اللاتى حرم النظر لهن مثل المتزوجات والكافرات
-وقلت " وكذلك أثناء خلق سيدنا المسيح عيسى ( صلوات الله عليه )
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) مريم وهنا عندما جاء وحي الله جل جلاله من وراء حجاب لم تره سيدتنا مريم العذراء( صلوات الله عليها ) أبدا, لأنها أتخذت من دونهم حجاب"
الخطأ هنا أن مريم (ص) لم تر الوحى والمراد رسول الله إليها أبدا والحق أنها رأته لأنه تمثل بشرا سويا ولو كان الأمر قاصرا على سماع الصوت ما كان هناك فائدة من جعل الله الملاك يتصور بصورة بشر؟
زد على هذا أن الحجاب كان من دون أهلها كما قال تعالى "واذكر فى الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا "ومن ثم فالحجاب كان من الإنس وليس من الملائكة لأن أهلها إنس .
-قلت"وقوله تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) الأحزاب
وهذين الآيتين أعلاه حينما كان كُفار وسدنة وسادة قريش يستهدفون أزواج وبنات النبي والمؤمنات بالأذى والإساءات والملاحقات وهن قد كن عُرضة للتسفيه والقتل!!! فقد أمر الله جل جلاله النبي بأن يتنكرن ويختبئن ويدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين. "
الخطأ الأول هنا هو أن قريش كانت تستهدف نساء المسلمات على اختلافهن بالملاحقات والإساءات
قطعا منطوق الآية الأولى يبين أن الأذى للمؤمنين والمؤمنات معا وهو" وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ"وليس كما قلت المؤمنات فقط زد على هذا أن الله بين نوعية الأذى وهو " بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا" فهم يتهمونهم بتهم زور ومن ثم فليس هناك ملاحقات أى مطاردات ومعاكسات وتحرشات بلغة العصر زد على هذا أن الله لم يحدد المؤذين هل هم قريش أو غيرهم فهم كل من يتهم مسلما أو مسلمة زورا
والخطأ الثانى أن الله أمر نساء المؤمنين بالتنكر والإختباء والسبب أن يعرفن وهو كلام متناقض فالتنكر والإختباء يعنى الجهل بهن وليس معرفتهن والآية مفهومها هو إطالة الجلابيب والسبب هو أن تعرف النساء حكم الله بإطالة الجلابيب فيطعن الحكم فلا يؤذين أى فلا يضربن والمراد فلا تجلد من تخالف أمر الله بإطالة الجلباب
-وقلت "فالمرأة مثلها مثل الرجل لها كافة الحقوق وعليها كافة الواجبات , وهي الوحيدة من يقرر كيفية ظهورها أمام الله وأمام الناس... ولا يحق لكائن من كان أن يُعرف المرأة بواجباتها!!! لأنها وللتاريخ أثبتت أنها أكثر جدارة وثقة وإحتراما وشجاعة من كثير من الرجال."
الخطأ الأول هنا يا أخى هو أن المرأة مثلها مثل الرجل لها كافة الحقوق وعليها كافة الواجبات ولا أدرى هل هو سبق قلم أم ماذا ؟
والسؤال كيف يتساوى الرجل والمرأة فى الواجبات وهناك أمور لا يمكن أن تكون واجبات على الرجل مثل إرضاع الطفل والتطهر من الحيض ؟وكيف تتساوى المرأة مع الرجل فى الحقوق فهل المرأة تدفع النفقة لطليقها كما يدفع الرجل لطليقته ؟
وأما الخطأ الثانى فقولك "ولا يحق لكائن من كان أن يُعرف المرأة بواجباتها!!!"
أنت هنا يا أخى تقول كلمة لا تدرى معناها لأن معناها أنك تنكر رسالة كل الرسل فهم من عرفوا الرجال والنساء الواجبات والحقوق كما تنكر وجود أهل الذكر وهم العلماء الذين يجب أن يسألهم الرجال والنساء عند جهلهم بحكم الله كما قال تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "
الأخ أنيس تقبل تحياتى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إحصائيات: مرسل عن طريق رضا البطاوى7 — يونيو 27th, 2010, 5:54 am

Re: خلاصة

2010-06-26T08:45:56

الماستر جولنار كتب:
المسلم الحنيف كتب:
الخلاصة في الموضوع هي أن غطاء الرأس ليس فرضاً على المرأة المسلمة ولكن يجب عليها أن تكون محتشمة في لباسها وأن تستر الأماكن المفتوحة وأن تلبس لباسا طويلا.

الاحتشام والعفاف هو المقصود ولكن ليس التخفي, وبالمناسبة فأنا ألاحظ وخاصة في نساء الشام ومصر وكذلك في بقية الوطن العربي لباس غطاء الرأس وفي نفس الوقت اللباس القصير أو المثير! أيضاً يغطين رؤوسهن ويقمن بوضع المكياج والتبرج ! أريد تفسيراً !!

هذا حجاب تقليدي أي فرض عليهم من المجتمع وليس خوفا وتماشياً للدين الإسلامي

هناك الكثير من الأشياء نتبعها وهي عبارة عن تقاليد إجتماعية وعطاء ومظهر من أجل الناس وليس الله وهم ليسوا قاعدة ولن نستطيع اعتبارهم مثل وأصلا قلائل

اعذرني دخلت لأجاوبك على سؤالك لأنني من الشام

وأعتبر نفسي قريبة من الله وهو العالم بحالي مع العلم لست محجبة

ولغاية الآن كم تعمقت بحب الله لكن لم يوحي لي بالحجاب أبدا لكني أحاول الحشمة بقدر المستطاع ،

وأعتقد وكما قال الأخ هي حرية شخصية وتتبع الأحاسيس ،

هل أنا مقتنعة بحجابي لله وحده أم لمصلحة ما .

وأنا أعرف الكثيرات يضعن الحجاب من أجل رجال يريدوهم هكذا فيتزوجوهن .

طبعا هذه وسائل دينية للغايات الدنوية

وخطأ برأي

أشكرك أستاذ ولك ألف شكر للمقال

وأعتذر من الأخ وأرجو قد فسرت له ما يريد .

تحياتي

لكم منا كل التقدير والإحترام لجهودكم الكريمة الرائعة

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — يونيو 26th, 2010, 8:45 am

Re: خلاصة

2009-12-04T00:03:08

المسلم الحنيف كتب:
الخلاصة في الموضوع هي أن غطاء الرأس ليس فرضاً على المرأة المسلمة ولكن يجب عليها أن تكون محتشمة في لباسها وأن تستر الأماكن المفتوحة وأن تلبس لباسا طويلا.

الاحتشام والعفاف هو المقصود ولكن ليس التخفي, وبالمناسبة فأنا ألاحظ وخاصة في نساء الشام ومصر وكذلك في بقية الوطن العربي لباس غطاء الرأس وفي نفس الوقت اللباس القصير أو المثير! أيضاً يغطين رؤوسهن ويقمن بوضع المكياج والتبرج ! أريد تفسيراً !!

هذا حجاب تقليدي أي فرض عليهم من المجتمع وليس خوفا وتماشياً للدين الإسلامي

هناك الكثير من الأشياء نتبعها وهي عبارة عن تقاليد إجتماعية وعطاء ومظهر من أجل الناس وليس الله وهم ليسوا قاعدة ولن نستطيع اعتبارهم مثل وأصلا قلائل

اعذرني دخلت لأجاوبك على سؤالك لأنني من الشام

وأعتبر نفسي قريبة من الله وهو العالم بحالي مع العلم لست محجبة

ولغاية الآن كم تعمقت بحب الله لكن لم يوحي لي بالحجاب أبدا لكني أحاول الحشمة بقدر المستطاع ،

وأعتقد وكما قال الأخ هي حرية شخصية وتتبع الأحاسيس ،

هل أنا مقتنعة بحجابي لله وحده أم لمصلحة ما .

وأنا أعرف الكثيرات يضعن الحجاب من أجل رجال يريدوهم هكذا فيتزوجوهن .

طبعا هذه وسائل دينية للغايات الدنوية

وخطأ برأي

أشكرك أستاذ ولك ألف شكر للمقال

وأعتذر من الأخ وأرجو قد فسرت له ما يريد .

تحياتي

إحصائيات: مرسل عن طريق الماستر جولنار — ديسمبر 4th, 2009, 12:03 am

خلاصة

2009-11-26T00:56:09

الخلاصة في الموضوع هي أن غطاء الرأس ليس فرضاً على المرأة المسلمة ولكن يجب عليها أن تكون محتشمة في لباسها وأن تستر الأماكن المفتوحة وأن تلبس لباسا طويلا.

الاحتشام والعفاف هو المقصود ولكن ليس التخفي, وبالمناسبة فأنا ألاحظ وخاصة في نساء الشام ومصر وكذلك في بقية الوطن العربي لباس غطاء الرأس وفي نفس الوقت اللباس القصير أو المثير! أيضاً يغطين رؤوسهن ويقمن بوضع المكياج والتبرج ! أريد تفسيراً !!

إحصائيات: مرسل عن طريق المسلم الحنيف — نوفمبر 26th, 2009, 12:56 am

تحية وتقدير

2009-11-13T10:21:30

للرفع للأهمية

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — نوفمبر 13th, 2009, 10:21 am

مرحبا أخي إسلام المصري

2008-04-15T08:45:44

السيد إسلام المصري

وعليك سلام الله ورحمته وبركاته

فيما يخص المقال أعلاه فهو بعنوان ( مفهوم الحجاب في الإسلام ) مؤكدا بالآيات القرآنية التي تؤكد إن الحجاب يعني ( الحاجز والمانع عن الرؤية والساتر الكلي عن الرؤية تماما ) كما كان الله جل جلاله يكلم سيدنا موسى من وراء حجاب.

بالنسبة لتدبُر وتفسير الآيات , فيظل هذا إجتهاد وتدبُر شخصي , وقد أكون مخطئا وهذا إجتهاد شخصي يحتمل الصواب ويقبل الخطأ ويظل إجتهادا شخصيا ... وفي ما يخص الإجتهادات الشخصية فمن حقك تماما أن تختلف فيها معي دونما حاجة لإتباع السُبل فتفرق بنا عن سبيل الله (وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) )

الامر الثاني

فيما يخص نساء النبي والمؤمنات وهيئة ملابسهن ... فأنا أعتقد إنهن مأمورات بألا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى حفظا لكراماتهن وألا يعرضن أنفسهن إتباعا لإثارة الغرائز , أما لكيفية الظهور والملبس فإن الله جل جلاله قد ميَز الإنسان بعقله وفكره عن باقي خلقه في السموات والأرض رجلا كان أم إمرأة وعليهم تقع مسؤولية ظهورهم بالمظهر اللائق أمام الله وأمام الناس , مع يقيننا إنه من يتبع أوامر الله ونواهيه في الكتاب هم المؤمنين فقط .. أما الكافرين فحدث ولا حرج وكلنا مرجعنا إلى الله ليحكم بيننا وهو خير الحاكمين.

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وشكرا لمرورك وتعليقك

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — إبريل 15th, 2008, 8:45 am

مفهوم الحِجاب في الإسلام

2008-04-15T01:20:13

السيد انيس

سلام الله عليك ورحمته وبركاته اما بعد

قلت

(وهذين الآيتين أعلاه حينما كان كُفار وسادة قريش يستهدفون أزواج وبنات النبي والمؤمنات

بالأذى والإساءات والملاحقات وهن قد كن عُرضة للتسفيه والقتل!!! فقد أمر الله جل جلاله

النبي بأن يتنكرن ويختبئن ويدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين)

1-من اخبرك بذلك السيناريو وهذه هي جميع الاحتمالات بقدر المستطاع

الاحتمال الاول

استنتاج من سيادتك والاستنتاجات مردود عليها لو كانت غير مؤيده بأدله سواء عقليه او نقليه

الاحتمال الثاني

عرفتها من الروايات المنقوله في كتب السلف ويتضح تناقض الفكر حيث انك تهدر كافه تلك الكتب

ولا تعترف بها

الاحتمال الثالث

الاستدلال عليها من ايات اخري في سور اخري واذا كان هذا فنرجوا منك ان تدلنا علي تلك الايات

حتي نتدبرها سويا

الاحتمال الرابع

قيام سيادتك بربط الايه 58 بالايه 59 من سوره الاحزاب

والايه 58

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (

والحديث هنا لمن يؤذون المؤمنين والمؤمنات ولم تخص المؤمنات فقط حتي نقوم بربطها بالايه

التاليه والتي تأمر المؤمنات بالتخفي عن اعين الكافرين ولو كانت الايه 58 خصت المؤمنات فقط

فيمكنا استنتاج الاحداث التي ذكرتها وهذا بالطبع لم يحدث

ومما سبق يتضح ان الايه 58 تتكلم علي العموم ولم تخص المؤمنات والا لكان الله امر المؤمنين

ايضا بالتخفي او بأي شيء اخر يمنع الكافرين من ملاحقتهم

2-واسمح لي ان اناقش معك الفقره السابقه

المفهوم من كلامك ان هذا امر اللهي مؤقت ينتهي بنهايه الظروف المؤديه لهذا الامر الالهي

سواء انتهاء عصر الكفار او موتهم او موت نساء النبي ونساء المؤمنين المنوطين بتنفيذ تلك الايه

ويمكني استنتاج احد الامرين

الامر الاول

ان هذا الامر الالهي يعتبر في حكم المنسوخ لانه انتهي بنهايه الاشخاص المعاصرين لتلك الايه

ولا يوجد الزام علي من تبعهم الي يوم الدين بنص هذه الايه الكريمه والذي اعلمه عن القرأنيين

انهم لا يؤمنون بالناسخ والمنسوخ في القران الكريم

الامر الثاني

اذا اعتبرنا ان حكم الايه 59 من سوره الاحزاب هو حكم منسوخ او يخص نساء النبي ونساء

المؤمنين المعاصرين لعصر الرسول صلي الله عليه وسلم فمن المنطقي ان نساء المؤمنين

ونساء النبي قد تخلين عن تلك الملابس التي كانت تخفي اجسادهن ووجوههن وذلك بعد انتفاء

الاسباب المؤديه لها واذا كن فعلا قمن بهذا فماذا يفعلن في الامر الالهي الموجود في كتاب الله

والذي مازال ساريا منذ نزول الوحي وحتي تاريخه؟

وجدلا انهن رجعن الي ارتداء ثيابهن القديمه

من وجه نظرك ماهو شكل تلك الثياب اللتي رجعن لارتدائهن

هل كن كاشفات شعورهن مثلا

هل كن كاشفات جزء من صدورهن مثلا

هل كن يرتدين ثياب تكشف جزء من ارجلهن مثلا

ولا تنسي ان الله امر نساء النبي بألا يتبرجن تبرج الجاهليه الاولي وهن معنيات بص الايه 59 من

سوره الاحزاب وتبرج الجاهليه الاولي لا يعني ان النساء كن يمشين في الطرقات عاريات مثلا

ولكن من الطبيعي انهن كن يرتدين ثياب تغطي اجزاء من جسدهن وليس كامل الجسد وعندما

امر الله نساء النبي بالا يتبرجن تبرج الجاهليه الاولي فبالتأكيد انهن غيرن شكل ملابسهن بالقدر

الذي يجعلهن غير متبرجات تبرج الجاهليه الاولي

3-لو افترضا ايضا جدلا ان التحليل الذي قمت به هو التحليل الاقرب الي الحقيقه

سأمشي معك واقدم تحليلي انا ايضا

مكه عندما بعث الرسول كان يعيش بها نوعان من البشر نوع مؤمن ونوع كافر ببساطه شديده

وبدون دخول في فرعيات هناك نساء مؤمنات وهناك نساء كافرات كلهن يرتدين ثياب واحده وكلهن

كاشفات الوجه ويمكن معرفتهن وعندما امر الله المؤمنات بتغطيه اجسادهن ووجوههن حتي لا

يعرفن فلا يؤذين فهن في حقيقه الامر قد عرفن لانه اصبح عندنا نوعان من النساء نساء الكافرين

وهن كاشفات وجوههن ونساء المؤمنين وهن غير كاشفات لوجوههن وبالتالي فقد تم تمييزهن

عن الكافرات
فماذا تقول فيما سردت عليك

ارجو الا اكون قد اطلت عليك

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسلام المصري

إحصائيات: مرسل عن طريق eslam elmasre — إبريل 15th, 2008, 1:20 am

أشكرك أخي محمد البرقاوي

2008-04-14T19:00:55

أخي الأستاذ العزيز محمد البرقاوي
بعد التحية والتقدير والإحترام

كثيرات من النساء في مجتمعاتنا العربية والإسلامية يتنكرن بما يُعرف ببدعة الحجاب ويخفين تحتهن أبشع السلوكات النسوية ويسئن لنساء طاهرات عفيفات شريفات !!! وهذا للأسف الشديد واقعنا المرير والمريض الذي يعطي للمظاهر الخادعة الماكرة أكثر من العفاف والشرف .

تقبل تقديري وإحترامي وأشكرك لمرورك وتعليقك

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — إبريل 14th, 2008, 7:00 pm

السلام عليكم

2008-04-14T18:26:16

السلام عليكم.
تحياتي استاذ أنيس على هذه المقالة التي تتناول اللباس السني المقدس. صدقني معظم من أعرفهم من الرجال يرفضون اليوم الإرتباط بالمحجبات لسبب بسيط و هو أنهن أهملن الجانب الروحي الطاهر للإسلام و القلب و اهتممن فقط باللباس و هن أيضا يمتلكن لسانا سليطا يعكس فكرتهن أنهن أرضين ربهن باللباس و أما الفعل فلا أدري ما محله من الإعراب في عقولهن. الإصلاح يبدأ قبل الإصلاح المظهري.

إحصائيات: مرسل عن طريق محمد البرقاوي — إبريل 14th, 2008, 6:26 pm

أشكرك أخي مؤمن مصلح

2008-04-14T16:36:43

الأستاذ الفاضل شغل عقلك
بعد التحية والتقدير والإحترام

أتسائل في نفسي كثيرا ... لماذا الناس توقفت أن تُشغل عقلها !! وتجمدت عقولها وتخدرت وتبلدت !!! هل الإنسان اليوم غير قادر على أن يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال ؟؟ وإلى متى !!!
أتوقع منكم ( بإذن الله ) مقالا يبيَن تجربتكم مع العقل حتى يستفيد منها القارئ الكريم , بمعنى آخر كيف أستطعت أن تشغل عقلك لتفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال !!! لأنني كما أعلم إن الله جل جلاله يؤتي الحكمة لمن يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يتذكر إلا أولوا الألباب ... فقط ليتعرف القارئ الكريم من تجربتكم الشخصية.
ألا يقرأ الناس القرآن الكريم بتمعن وتدبُر وسيظلون على دين ملوكهم وآباؤهم وأجدادهم !!! وإلى متى.
وقوله تعالى:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ {28} جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ {29} إبراهيم
ألا يقرأ الناس كلام الله لقوله تعالى:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ {103} وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {104} وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {105} آل عمران
أشكرك أخي مؤمن لتواضعك ومرورك الكريم ودعوتك إلى الله وأمركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر... وتقبل تقديري وإحترامي

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — إبريل 14th, 2008, 4:36 pm