إحصائيات: مرسل عن طريق faraj — سبتمبر 9th, 2008, 12:03 am

إحصائيات: مرسل عن طريق شغل عقلك — سبتمبر 8th, 2008, 5:16 pm

إحصائيات: مرسل عن طريق محمد فادي الحفار — سبتمبر 8th, 2008, 2:39 pm

إحصائيات: مرسل عن طريق شغل عقلك — سبتمبر 8th, 2008, 10:52 am

تجاوزت حضرتك نقاط مهمة بالمقال
منها على سبيل المثال لن يقبل المسيحي أن تقارن الإنجيل الكريم بالقرأن الكريم .

قرأت مفهوم حضرتك للإيمان السليم ؟؟؟ وهو مخالف تماما للقرأن الكريم ،و أيضا لاحظت كيف تصفق حضرتك ؟؟؟ للذين لا يعترفوا عمليا على القرأن الكريم ؟؟؟ وأما عن إعتبار حضرتك بعض الأيات الكريمة عن حقيقة واضحة وضوح الشمس أنها مجازية فهذا نوع من الكفر ؟؟؟
وبالتالي من ناحية الإيمان السليم من الصعب أن نتفق مالم تغير ما بنفسك .

لا يختزل القرأن الكريم الأفكار التي قبله ولم يفقد التواصل مع الذي قبله ،لأن كل ما جاء مهما قبل القرأن الكريم موجود فيه وأما ما أرادنا الله تعالى أن ننساه أو بدله الله تعالى فهذا يعني أنه لاحاجة له من وجهة النظر الإلهية فهل تعترض حضرتك على مارأه الله تعالى خيرا لنا .

أكثر من مرة كتبت لحضرتك ماهو الذكر ولماذا كلمة الذكر مقصودا بها القرأن الكريم في الأية الكريمة وللأسف حضرتك لم تقرأ بتمعن وتفكر .

الهيمنة تعني السيطرة والمراقبة والحفظ وهذا معناها باللغة العربية , أما ما تكتبه حضرتك فهو يبدوا وكأنه من حوارات لحضرتك مع أخرين ، و لا علاقة لي بهذه الحوارات .

بالنسبة للصلاة مع الغير ، الأمر الإلهي واضح وحضرتك حر مؤقتا في طاعته أم عدم طاعته إلا إتباع للإهواء والكلام واضح تماما لمن يريد أن يفهم .

إحصائيات: مرسل عن طريق محمد فادي الحفار — سبتمبر 8th, 2008, 2:54 am

إحصائيات: مرسل عن طريق شغل عقلك — سبتمبر 8th, 2008, 12:58 am

إحصائيات: مرسل عن طريق faraj — سبتمبر 8th, 2008, 12:45 am

وبقي الإثبات العملي

في هذه الحالة يجب أن يكون في الإنجيل وهو هدى ونور الذي وصل إلينا في زمننا هذاعدم
التطابق في بعض الأيات فعلى سبيل المثال يجب أن يكون أيات تؤكد مثلا أنه إله أو ابن إله وأيات أيضا من الإنجيل تعارض ذلك فإن وجد ذلك فهذا يكون من الإثبات العملي
ولكن بشرط أن لا يكون التفسير بعيدا متحاملا أي أن يكون التفسير صحيحا أو على الأقل قريب جدا من الصحة

وكان الجواب أنه على الأرجح باللغة الكونية اليونانية وهي لغة بحاجة لمختصين كي تفهم ولا يستطيع إنسان لا يجيد اللغة اليونانية التي في زمننا هذا وليس مختصا بشكل
خاص بهذه اللغة أن يفهم المعاني بدقة و الأهم من ذلك أن يكون مؤمنا بالله تعالى

وتكمن المشكلة أنه في حال لو وجد ذلك المؤمن المختص
فالفرق
أن القرأن الكريم هو كتاب مستقل و منفصل عن الأكاذيب البخارية والكافية الرمزية ، أما كما يقول البعض من هؤلاء المفكرين أن القراءة ممكنة في الإنجيل الذي في
زمننا هذا رغم علمهم أن الأكاذيب مختلطة مع الحقيقة في كتاب واحد ويعللون ذلك أن القراءة ممكنة مقارنة بالقرأن الكريم وهنا يأتي السؤال ماهو الداعي إذا للقراءة أصلا
خذ القرأن الكريم الجاهز ؟؟؟

هم لا يميزون بالإيمان المفروض بكتب كما أنزلها الله تعالى وكتب لا يمكن قرائتها قراءة صحيحة
هم يعتبرون أن الإيمان بالكتب هذا يعني الإيمان بالموجود ولا يستطيعون التمييز بين الكتاب المحفوظ كحالة خاصة وغيره من الكتب
التي نؤمن أنها كانت ووجدت ونعترف على ذلك كما نعترف على النبي إبراهيم الكريم مثلا رغم أنه الأن ليس بيننا على الأرض
ولا نعترف على تشويه حقيقته عند البعض في زمننا هذا
وكذلك الكتب السماوية نعترف ونؤمن أنها كانت ولكنها الأن غير موجودة بيننا على الأرض

من يؤمن بالقرأن الكريم المهيمن والمصدق هو بشكل أو توماتيك قد أمن بالرسالات السماوية السابقة لأنه مهيمن ومصدق
ويحوي في داخله المنهاج الإبتدائي والثانوي والجامعي معا
وفيه أيات كريمة محكمة وأيات كريمة متشابهة وفيه قصص بعض الأنبياء

وماهي الفائدة أو الإضافة التي سأحصل عليها لو قرأت هذه الكتب قراءة جديدة هل سأحصل على معلومات غير موجودة في القرأن الكريم ؟؟؟ ولو حصلت ما أدراني أنها
صحيحة ؟؟؟ وأيضا المسيحي واليهودي لا يعترفوا على القرأن الكريم وأن تقرأ كتبهم من خلال القرأن الكريم لم يوافقوا ولن يوافقوا على ذلك في الحالة العامة

يقول بعض المفكرين أنهم يدخلوا إلى أماكن العبادة ويصلوا معهم مثلما يصلوا هؤلاء من أصحاب الأديان الأخرى وبعض من أسئلتي لهم
ما أدراهم أنهم يصلوا صح ؟؟؟
هل يصلوا معهم و مثلهم يعني أنهم بذلك يتبعوا أهوائهم؟؟؟

لماذا ينزل الله تعالى الشرائع هل حتى يهملها البعض ويصلوا على كيفهم ؟؟؟

إحصائيات: مرسل عن طريق محمد فادي الحفار — سبتمبر 8th, 2008, 12:33 am

إحصائيات: مرسل عن طريق شغل عقلك — سبتمبر 7th, 2008, 3:27 pm

وبقي لدي إحتمالين
الإحتمال الأول
لا يوجد تناقض في الإنجيل الكريم نفسه وذلك في القضايا المختلف عليها وأقصد بالقضايا المختلف عليها هي القضايا بين القرأن الكريم والإنجيل الكريم وهذا يعني
أن الرأي من جهة الذين لا يعترفون على القرأن الكريم ويعترفون على الإنجيل الكريم سيكون على الأرجح
الإنجيل الكريم ليس محرفا وقرائته صحيحة مادام الإنجيل الكريم نفسه خاليا من التناقض في القضايا المختلف عليها .
الإحتمال الثاني وهذا الإحتمال فقط من الجهة التي تؤمن بصحة القرأن الكريم ولا تؤمن بصحة الإنجيل الكريم الذي في زمننا هذا والرأي على الأرجح سيكون الإنجيل الكريم محرف ولا يمكن قرائته قراءة صحيحة لأن القضايا المختلف عليها في الإنجيل الكريم نفسه حرفت بشكل لم يبقى لها أثرا للصحة أو للمقارنة .

وعادت حليمة لعادتها القديمة

بالنسبة لي القضية لم تحسم بعد وهذه مجرد إحتمالات وبقي موقف بعض الزملاء الذين يقولون أن الكتب السماوية غير محرفة وفي نفس الوقت يؤمنون بصحة القرأن الكريم بقي موقفهم محيرا .

السلام عليكم
دليل أن حضرتك لم تقرأ بتمعن وتفكر .
لا يوجد في المقال أنني كتبت أن الإنجيل محرف؟؟؟

إحصائيات: مرسل عن طريق محمد فادي الحفار — سبتمبر 7th, 2008, 11:56 am