عشـــاق الله منتدى عشاق الله 2008-09-11T20:29:33 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/app.php/feed/topic/4083 2008-09-11T20:29:33 2008-09-11T20:29:33 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13999#p13999 <![CDATA[لماذا]]> لماذا تقولون صلى الله على سيدنا محمد
لماذا تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض السنة سنة الله فقط ولا سنة لنبي لان السنة تشريع وحكم والله لايشرك في حكمه احدا وتدعون انكم قرانيون
الرسول ماتقول على الله ولايحكم الا بما انزل الله
لن تجد لسنة الله تبديلا وتحويلا ولا سنة لانبياء الله الا سنة ريهم
وتقولون الصلاة شيئ واقامة الصلاة شيئ اخر
الاقامة هي عدم القطع والاستمرارية ولبس الوقوف قائما
اقامة العدل واقامة القسط واقامة الشهادة هل هي غير الشهادة والعدل والقسط
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
ان ما يعج في قلوبنا من السلف وافكار السلف يجب ان نزيله لتفهم القران
لايمسه الا المطهرون
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
تركوك متصلا وليس واقفا في صلاتك يمكن قاعد ومن المؤكد انه فاعد يصلي
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ
قائم وساجد
وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا

إحصائيات: مرسل عن طريق lمسلم مسلم — سبتمبر 11th, 2008, 8:29 pm

]]> 2008-09-10T18:44:20 2008-09-10T18:44:20 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13995#p13995 <![CDATA[تحية وتقدير]]> إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ 140 ال عمران

هنا... إِن يَمْسَسْكُم ( إن يصبكم ) قَرْحٌ ( إبتلاء ) فَقَدْ مَسَّ ( أصاب ) الْقَوْمَ قَرْحٌ ( إبتلاء ) مِّثْلُهُ ... ويسترسل الله ... وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

وكذلك قوله تعالى:
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ147 ال عمران

الآية هنا واضحة .. لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ .. لم يصبهم سُوءٌ

والآية الكريمة:
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 73 المائدة

(لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ... ( ليصيبن الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
ونفس الشيء بحسب سياق الآية القرآنية .. بقوله تعالى:
وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ 49 الانعام

بالنسبة للمحور الآخر.. في ما يخص الطهارة وإرتباطها بالصلاة ... فقد بينته بوضوح في دراسة مستفيضة بعنوان ( الفرق بين * الصلاة * و* إقام الصلاة * في القرآن الكريم ) على الرابط:
https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... da5f305de4

وفيها بكل الوضوح إن* الصلاة * لا يوجد لها تحديد زمني في اليوم والليلة وهي تتمثل بالصِِلة بين العبد وخالقة من خلال الدعاء والإستغفار والتسبيح ليلا نهارا... ولا تتطلب الطهارة الجسمية أو البدنية بل بطهارة روحية قلبية ... أما * إقام الصلاة * فهي من خلال الركوع والسجود في أوقات محددة في اليوم والليلة وتتطلب الطهارة الجسمية والبدنية والروحية القلبية... أرجو العودة إلى الرابط أعلاه في الموقع حتى تتضح الصورة أكثر.

هذا والله وحده أعلم .. وتقبلوا تقديري

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — سبتمبر 10th, 2008, 6:44 pm

]]> 2008-09-10T14:33:20 2008-09-10T14:33:20 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13993#p13993 <![CDATA[اخ انيس]]> وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ 3 المجادلة
والان نأتي الى موضوع الطهارة وسيكون لي مقال انشاء الله في الطهارة ولكن نتطرأ للايات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا43 النساء
لاحظ اخي انيس انه يمكنك الصلاة من غير ان تستعمل الماء وهذا دليل اخر من رب العباد انه لايشترط مايسمونه وضوء للصلاة ولمس القران
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 6 المائدة
تماما نفس النتيجة فليس المطلوب الاحراج والغسل بقدر ما هو مطلوب التطهير الا ويتم بالصلاة واتباع كلام الله واتمام النعمة
واضح تماما ان التطهير لايتم لا بالصعيد الطيب ولا بالماء انما بالصلاة وبتمام النعمة وتتم النعمة بفهم واتباع كلام الله
وتقبل تحياتي وكل الاخوة القراء
ملاحظة : من الواضح ان كلامي كان موجه للاخ انيس مباشرة ولكن لايعني ابدا اني منتظر النقاش من كل الاخوة القراء محترما اتفاقاتهم و واختلافاتهم ضمن حدود البرهان من الكتاب والعقل والمنطف والسلام عليكم

إحصائيات: مرسل عن طريق lمسلم مسلم — سبتمبر 10th, 2008, 2:33 pm

]]> 2008-09-10T14:24:33 2008-09-10T14:24:33 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13992#p13992 <![CDATA[اخ انيس]]> أخي انيس لنبدأ بحلاوة الاتفاق والاجتماع على كتاب الله
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 105 ال عمران
فقد وعد الصادق ان الذي يتبع كتابه لايضل ولا يشقى
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى123 طه
ولا اقصد ان يتفقا اثنين على اي شيئ مهما كان خطأ ام صح بل نحن متفقين على ان لانتخذ غير كتاب الله سبيلا ومن هذا المنطلق فقد وعدنا الله بأن هذا السبيل هو سبيل الرشاد والوصول للحق
وطالما ان ارشاد الله ب(لا يمسه الا المطهرون )اتضح وتجلى لنا فلا يهم الاختلافات لاني فعلا اعترف اني خلطت بين المس واللمس
ولكي لانخلط الامور نبقى في لايمسه الا المطهرون
ونبحث بكلمة يمس

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 مريم هل يعقل ان هذا هو اللمس المادي الذي يظنه مليارات من يتوضئوا للمس القران
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ 140 ال عمران
كما نجد هنا ان ان القرح ليس مادي انما معنوي
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ147 ال عمران
كذلك واضح تماما مس معنوي والسوء ليس كالاوساخ التي تتراكم
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 73 المائذة
وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ 49 الانعام
ولم اقصد ابدا ان كان مس ام مساس الذي اقصده هو انه بكلا الحالتين ليس لمسا كما هو متعارف عليه سلفياييتبع

إحصائيات: مرسل عن طريق lمسلم مسلم — سبتمبر 10th, 2008, 2:24 pm

]]> 2008-09-10T08:29:36 2008-09-10T08:29:36 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13988#p13988 <![CDATA[تحية وتقدير]]> أخي العزيز مسلم مسلم ( سامر الليل )
صدقني لا يهم لدينا الأسماء .. الأسم كيفما يحبه صاحبه .. ودعنا من كل هذه الأمور الشخصية الآن .. ولندخل مباشرة للتعليق على الموضوع الأساسي كما وعدتكم سلفا.

كتبتم مشكورين:
( لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
من يظن ان الله بعث في القران اية تحضنا على الوضوء من اجل لمس القران فقد ابتعد عن اهم نصيحة من رب العرش العظيم )
أقول متواضعا:
يبدو لي إن الأمر أختلط هنا بين مفهومين ... ال ( مس ) كحالة غير حسية, تتجسد بعدة أوجه, ويتجسد فيها عمل إبليسي شيطاني وسواسي خناسي مُضل مُشرك مبين بتأثير واضح لا حسي من الجِنة والناس.. وما يرافقه من شرك ونجس وعصيان قلبي لأوامر الله ونواهيه في الكتاب... ويمكن إشتقاق كلمة مساس منها... وتوجيه ال ( مس ) خيرا أم شرا.
وبين ال ( لمس – اللمس - ) كحالة أخرى حسية محسوسة منظورة تبدأ بلمس الشيء من خلال حاسة اللمس باليد مثلا, وتدخل الملامسة جسديا محسوسا بين جسمين مختلفين.

موضوع الطهارة في رأيي الشخصي, هو موضوع يخص تطهير ( الحسي واللاحسي ) معا, بمعنى الطهارة الجسمية البدنية والطهارة الروحية القلبية ( اللمس والمس معا ), وأتفق معك ان كلمة مطهرون تدل على ناس بهم صفة الطهارة بأستمرار ( حسية ولا حسية معا – جسدية وروحية معا - ).
طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ 152 البقرة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هذا ( 28 ) التوبة

وتقولون مشكورين:
( اذا لنرى ما المس
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ 83 الانبياء
هل لمسه المرض ام انه دخل فيه وكاد يدحره
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ 54 الحجر
هل لمسه الكبر ام انه اعتراه) انتهى
فأقول متواضعا:
قوله تعالى:
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ( 41) ص

في الآية أعلاه (41)ص والآية الأخرى (83) الأنبياء ... الآيتين تبينان بوضوح إن العملية هنا ( مس ) شيطاني وبأشكال مختلفة كما ذكرتها أعلاه (ويتجسد فيها عمل إبليسي شيطاني وسواسي خناسي مُضل مُشرك مبين بتأثير واضح لا حسي – نفسي - من الجِنة والناس )... وليس ( لمس ) شيطاني

والآية الكريمة:
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 مريم
برأيي الشخصي الوصف هنا لا تعني لم يلمسني ... بل هو تعبير روحي عن طهارة قلبية تؤكد بعده بقولها ( ولم أكُ بغيا ) بمعنى إنها صديقة شريفة نزيهة طاهرة.

وأتفق تماما معكم بوصفكم للقرآن الكريم:
لن تمسوه الا اذا طهرتم قلوبكم من النجس والاشراك وكل ماهو دون كتابي هو مضل من عمل الشيطان فكونوا من المطهرين لكي تمسوا كتابي هذا وتدخلوا في اعماق بحاره وتتعلموا الحكمة وتتعلموا ما لم تكونوا تعلمون.

هذه مداخلتي المتواضعة للتعليق, من وحي إجتهاد شخصي يحتمل الصواب ويقبل الخطأ.. والله وحده أعلم.
والسلام عليكم

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — سبتمبر 10th, 2008, 8:29 am

]]> 2008-09-10T01:32:27 2008-09-10T01:32:27 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13987#p13987 <![CDATA[الاخ فرج]]> سامحني فمهما كتبت لك فأني احس اني لا اعطيك وقتك اللازم فوالله تستحق اكثرمما اعطيك ولكن المشاعل كثيرة
قبل ان ارد على ما كتبت اود ان اعبر لك عن عميق احترامي لما تكتب ولأفكارك
واعود واردد كلمات قلتها وسأقولها لأخر لحظة في عمري( ان الانسان قادر بدون اي كتاب ان يصل للحق ) تعرف كيف ؟؟؟؟؟ بالعقل والمنطق والفطرة نعود للفطرة وننزع ما اكتسبنا من عادات عمياء وبيئات عربية اشبه بالجاهلية وعذرا من من تأثر من تلك الكلمة فأنا عربي ولكن تلك الكلمة والله تذكرني بالاعراب الذين ذكروا في كتاب الله لم نرث الا التخلف و خنق المرأة وتصلب العقول والجهل للاسف الشديد اقولها متألما
انا لا اعلم اي كتاب تقرأ ولكني على ثقة لو عرف الناس مافي القران من حق لأتبعه الكل
فليس محمد هو الاسلام ولاعيسى هو الدين ولا يعقوب دين انما الدين هو الله ولا قبلة ولا وجهة تتجهها الا وتجد الله بأي وقت وبأي يوم وبأي شهر وماذلك بتعدي على شعائر الناس انما كله ات وببراهين من كتاب الله
وصدقني ان تزكية النفس وتقويمها اصعب من كل الشعائر التي يعملها الناس في كل بقاع الارض بلاعقل ببغائيا او حركات مراءات او شقاء ما امر به احد وتقوقع ما طلبه الحق المبين
ونعود ونقول النفس النفس هي المقصود لا الجسم ولا اللباس ولا مايعتري الجسم
كل ماهو مقصود من الخالق نفسنا فهي المكلمة وهي التي تصلي وهي التي ستعاقب او تثاب
والنفس تأمر باسوء وتطمئن فهل من مجيب
اعلم تماما انك تفهم ابعاد كلامي ولكني اتمنى من كل البشر ان تسمع ليس لي بل لله وكفانا نوم طال النوم
والذين امنوا اشد حبا لله
تقبل تحياتي واتمنى لك دوام الصحة وتقبل فائق احترامي

إحصائيات: مرسل عن طريق lمسلم مسلم — سبتمبر 10th, 2008, 1:32 am

]]> 2008-09-10T01:13:46 2008-09-10T01:13:46 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13986#p13986 <![CDATA[الاخ انبس]]> الاخ انيس
الحمد لله انك فهمتني ومتشكر جدا لتفهمك فهكذا عهدتك ولكي اثبت لك صفاء نيتي فأنا كنت مشترك بأهل القران بأسم سامر الليل ولم اقصد لا تضليل ولا تعدد اسماء
وبالمناسبة فقد حاولت تغيير اسم مسلم مسلم ولم استطيع فياليتك تدلني كيف اغيره
وما سبب تعدد اسمائي الا ان اسم مسلم كان قبل اهل القران
اتمنى ان تعود لتجد في اهل القران رأيي الحقيقي بك
ودمت سالما على الحق
اخوك سامر

إحصائيات: مرسل عن طريق lمسلم مسلم — سبتمبر 10th, 2008, 1:13 am

]]> 2008-09-10T00:10:04 2008-09-10T00:10:04 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13984#p13984 <![CDATA[لماذا لانفهم القران مع انه عربي مبين]]> ما زلنا نبتعد عن الموضوع الرئيسي لماذا تختلف مفاهيم الناس عن القران بالرغم انه عربي من وجهة نظري الكتب والنصوص المقدسة هي أفكار إلهية (عند معتنقيها) تلبس كلام البشر ، ولغة البشر ، بل نُسخت بأيدي البشر ، حفظها البشر ، وتناقلتها أيادي البشر ، ونطق بها البشر ، وتلاها البشر … ولم تكن في جوهرها إلا أفكار الآلهة متجسدة في ثياب اللغات البشرية المتعددة.
وقد زاد وأضاف البشر علي النصوص والكتب المقدسة البعد التاريخي المرتبط بأماكن وأسماء ملوك وأسماء حضارات لتُخرج النص المقدس من عالم الأساطير والخيال إلى واقع التاريخ … وتُدْخل الإله إلى عالم الحدث البشري الموثق في تفاعل حي وحقيقي مع الإنسان وبهذا أصبح النص المقدس .... مقدس من الزاوية العقلية والمنطقية والعلمية على الروايات الشفاهية المنقولة والمسموعة من فم لأذن ، ومن ذاكرة بشرية إلى الأخرى ......لأنة احتوى على كل هذه المقومات أعلاه.
فحقيقة المنطق والتاريخ والطبيعة البشرية تؤكد أن ما تتناقلة الألسنة عبر القرون من الأساطير المختلفة هو ليس بأقل جودة وتوثيقا وأدني في المرتبة مما تناقلته الألواح المكتوبة للكتب المقدسة، بالرغم إن التراث الشفوي والروايات المنقولة من فم لأذن أكثر عرضة لعوامل التعرية البشرية وخداع الذاكرة وأهواء القلب وانحرافات الضمير .. بل انه أكثر عرضة للتغير والتبدل والتطور مما خطّه القلم ، أو نحتته الأيادي على ألواح الحجر.
واعتقد ومن هذا المنطلق فان ما حصل من محاولات فاشلة لدى البعض من محبي التشيع للفرق والمذاهب الإسلامية هدفه الهروب من عصمة النص القرآني المكتوب إلى عصمة النص الشفهي المرتبط بتعدد التأويل والتفسير والقراءات المختلفة وهذا ما زاد المشكلة تعقيدا … وساعد علي تعدد الفهم للنص القرآني وادي إلي ضياع المفهوم والمعاني الجوهرية له.
وهكذا لا نستغرب أن وجدنا الأمة وقد تشرذمت فكل حزب بما لديهم فرحون ، لسان حالهم لا قول إلا ما قال شيخي ومربي روحي … والشيخ لسان حاله : ما علمت لكم من اله غيري .
هذه نتيجة منطقية أن تركنا وصية الصديق ونبذها وراء ظهورنا لنجد أمامنا لصوص الروح يتاجرون بقلوب العباد .
واخيرا إنني أشعر بسعادة كبيرة وأنا أقرأ لكم جميعا

إحصائيات: مرسل عن طريق faraj — سبتمبر 10th, 2008, 12:10 am

]]> 2008-09-09T21:11:01 2008-09-09T21:11:01 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13982#p13982 <![CDATA[تحية وتقدير]]> وعليكم السلام أخي مؤمن مصلح

القلعة شخصية مثله مثل الكثيرين تبدل جهودا كبيرة ليصلوا إلى أقرب الصواب ... فقط هو لا يحب أن يسأل بتواضع في حالة الغموض لديه, ويتحرج أن يقول إن الأمر ملتبس عليه أو أختلط معه وبحاجة إلى توضيح, ويعتقد إن الآخرين سينظرون إليه نظرة دونية في حالة إنه يستفسر أو يسأل بشفافية وبساطة وبتواضع شديد, فتجده يحاور ولديه أفكار مسبقه تطغي على كل الحوار, فتلقاه يلف ويدور ليؤكد مفاهيمه الخاصة وليحاول أن يتعب المحاور ومهما حاول المحاور أن يقنعه فإنه بالأخير سيصل إلى نفس النتيجة الأصولية السلفية وكأنك تحاور نفسك بنفسك, وأنا أصطبرت عليه كل هذا الصبر ليس من أجله ولكن من خلاله كنت أحاور وأرسل رسائل للقارئ الكريم ... لأنني أعلم يقينا إنه لديَ الكثير من الأحبة ليس فقط في منتدى العلمانيين العرب بل في العديد من المواقع الألكترونية يتابعون ما أكتب وحريصون في نفس الوقت لقراءة ما أكتبه ... وأصطبرت من أجل من أحبهم ويحبوني.

يوجد الكثير من السلفيين في موقع أهل القرآن, ويتوافد إلى الموقع الكثيرون يوميا ومن جميع الجنسيات والإتجاهات ويلتزمون بشروط النشر بالموقع على أمل تغيير مفاهيمهم وللعودة الكريمة إلى الله وحده لا شريك له ونشر الإعتدال والمحبة والإصلاح بين الناس ... والكثيرون أستوعبوا تماما فكر أهل القرآن, طالما لا يقوَلون الرسول أو آل بيته كآلهة أخرى تشرع مع الله وحده.
وأرجو أخي مؤمن أن تعفيني من ذكر الأسماء وأكون لك ممنونا.

والسلام عليكم

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — سبتمبر 9th, 2008, 9:11 pm

]]> 2008-09-09T21:06:24 2008-09-09T21:06:24 https://forum.ushaaqallah.com/phpBB3/viewtopic.php?t=4083&p=13981#p13981 <![CDATA[تحية وتقدير]]> أخي العزيز مسلم مسلم

تقولون مشكورين:
( السيد انيس سامحك الله انا قصدتك بالخير وانت تقول اني ذكرتك بشخصية فظة ) انتهى
أقول متواضعا:
قولكم ( وانت تقول اني ذكرتك بشخصية فظة )
فصدقني أخي الكريم فأنا لا أتذكر إنني قلت إنني ذكرتك بشخصية فظة !! بل عبرت لكم نصا (وخاصة إن ردكم على ترحيبنا بكم, كان إلى حد ما لا يخلو من حماس شديد !!) ولا أعتقد إنني تجرأت أن أصفكم بالشخصية الفظة أبدا...

وتقولون مشكورين:
(ماكان كلمة خصيصا الا اني اهتم برأيك واعتبرك شخص مهم في هذا الموقع) انتهى
فأقول متواضعا:
في هذا الموقع المبارك ( عشاق الله ) وتحديدا منتدانا القرآني هذا لا يوجد أي شخص مهم .. فكلنا أحبة نجتهد ونتفكر ونتدبر.. وتظل كلها إجتهادات شخصية بشرية تحتمل الصواب والخطأ.. ومن خلال تكاملنا معا لنصل إلى أقرب الصوب .. ولن يتحقق ذلك إلا بضرورة التوادد والتراحم والتحابب والتقدير والإحترام بيننا... واؤكد كلامكم لضرورة أن نتجنب سؤ الفهم ونلتمس العذر لبعضنا البعض كوننا بشر يكمل بعضنا الآخر.

وتقولون مشكورين:
(فأني الاحظ ان المواضيع هنا تتعلق بالاسماء فلو كانت ملاحظتي مكانها فأني اكون قد اخطأت طرق الباب لاني اعلم اننا يجب ان نتعامل مع الكلام وليس مع كاتب الكلام ) انتهى
أقول متواضعا:
لا أعلم عن أية مواضيع هنا تتعلق بالأسماء .. وأية أسماء هذه تتعارض مع المقالات والبحوث والدراسات التي تُنشر للجميع دونما إستثناء في الموقع .. بغض النظر عن هذه الأسماء والتي لا تهمنا في شيء.

وتقولون مشكورين:
(وبالنهاية سأقرر على ضوء رؤيتي الخاصة فأما تجدني مساهم وامامتجنب
ولو عرفت من انا او قال لك احد من انا فلايهم المهم الكتابات وليس الكاتب وتذكر ان كل مانكتب وكل ما نطرح وسبب طروحنا ومناقشاتنا سنسأل عنها هذه طريقتي في التعامل وليس كما هو الذي ذكرتك به)
فأقول متواضعا:
رحبت بكم ترحيبا حارا نيابة عن الجميع في الموقع .. وأنت حاليا بين أحبتك وأخوتك وبين أهلك وناسك.. ونرحب بك مرة أخرى بغض النظر عن من تكون ... ولا يهمنا أبدا من تكون .. بل يهمنا ما تقدمه من فكر متنور متجدد نستطيع من خلاله أن نتعلمه منكم ويتعلم الآخرون من فكركم ونتحاور جميعا حوله بكل الحب والتقدير والإحترام.

طبعا كله هذا على المستوى الشخصي والتعريف بالموقع الكريم, حتى نبدأ معا بداية صحيحة واضحة ... وسأحاول غدا بإذن الله أن أعلق متواضعا على مقالكم الكريم أعلاه .

والسلام عليكم

إحصائيات: مرسل عن طريق أنيس محمد صالح — سبتمبر 9th, 2008, 9:06 pm

]]>