منتظرين بفارغ الصبر تدبركم لموضوع السجود والركوع ومتشكرين جدا بأن اوردتم لنا الايات التي تتكلم عن السجود والركوع وبقي ان تشرحوا لنا كيف نركع ونسجد
واتمنى ان تتكرموا علينا بذكر الرخصة لكل من المريض والمشلول والمعاق والمفتوح البطن والمكسور العمود الفقري وكثيرين ممن لايستطيعون الركوع والسجود والطقوس التي حولت لحركات0000 مهلا مهلا لست عدائي مثل البعض انما رأيت ان الله قال بعد الذي تسمونه وضوء رخصة لمن لن يستطيع لمس الماء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ
سنلاحظ ضمن الاية رخصة للذي لايستطيع
وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ
لاحظ رحمة الله وحبه لنا على عكس كرهنا لبعض واختراعنا طقوس واتجاهنا للشقاء فهو يرحمنا ونحن لانرحم انفسنا كالعادة
وفي الصيام تجد
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
لاحظ الرخصة ضمن ايات الصيام
فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
وفي الحج
وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
وفي الحرب والانفاق رخص للغير قادرين
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ
لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ
اما الصلاة فليس فيها رخصة الا بحالتين
الاولى صلاة الحرب حيث رخص الله بوضع الاسلحة في حال المرض
وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ
والثانية في حال السكر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ
والسؤال هنا هل نسي الله الذي لايستطيع الركوع والسجود من رحمته ام اننا كالعادة لانرحم انفسنا ام نذهب للذين اخترعوا الصلاة لنأخذ منهم الرخصة
واتمنى ان لايستشهد احد بلا تكلف نفس الا وسعها لانها تتكلم عن اشياء اخرى
اما كيفية الاتصال بالله فلم يعلمنا اياها ولم يفرض علينا طقوس
وشقاء اخترناه لأنفسنا ولاتظن ابدا ان الصلاة تخرجها انت وبنور ومسلم وغيرنا من تحت الانقاض وبطلاسم وتحازيروجمع وطرح وعمليات احصاء كم مرة كتب كذا وكذا في القران هذا هدى اعني القران وليس تضليل وان الله جعل الصلاة تحت سبع طبقات تحفر وتتفكر وتجمع وتطرح لكي تتصل مع الله
ايعقل ان الاتصال مع الخالق يحتاج لتكنولوجيا وفك رموز
وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
ابدا ياعزيزي اتمنى ان لا تأخذك العزة بالاثم وتتزكر انا كرمنا بني ادم
وان القران هدى وليس ضلالة ولا تحازير ولاطلاسم انما بعدنا عن لغة قريش يتعبنا وسيعلمنا الله اكيد هو قال من تبع هداي فلا يضل ولا يشقى
بنهاية المطاف اقول لك كما تقول للكل جنابك اقرأ بتمعن وتعود ان تخرج نفسك من كتاباتك فلست اكتب لمسلم مسلم ولا يجب ان تكتب لشغل عقلك انما لاظهار الحق
واخرج نفسك من المنتصف لتصفى الرئية ولا تتعامل مع شخصي وتعامل مع كتاباتي ولا تتكبر ولا تعلو على الناس ولا تحس بالتحتية من هذا الكلام وجادلني بسلطان وبعلم
وبكتاب منير فكلنا مسؤول عن كل شيئ كيف نفعله ولماذا نفعله والله يعلم ما تكن وتخفي الصدور والله الهاديإحصائيات: مرسل عن طريق lمسلم مسلم — سبتمبر 16th, 2008, 11:52 pm
]]>