ÇÍÇÏíË æÊÚáíÞ ÚáíåÇ

[ابراهام]

لينتبه الجميع

ان العضو حلمي333 مازال يتهرب من كشفة وتزويرة وتدليسة على ماقمنا بكشفة في موضوعة هذا وغيرة من المواضيع


ونظروا الى تاريخ الموضوع وحتى هذا اليوم لم يجب العضو حلمي333 على كشفنا لة لتزويرة وتدليسة


فقد قلنا في هذا الموضوع

محور حديثنا عن موضوعك هذا الملفق بالكذب والغش والخداع

لماذا لاتجيب ياhelmy333

لماذا لاترد

لأنك ببساطة كذاب


هذا هو الموضوع الذي نتحدث عنة وليس الخرافات التي تتكلم بها

بعيد عن سخافاتك الفلسفية

جاوب على موضوعك تحديدا ولاتتهرب يا "helmy333"


ثم لعلمك ايضا جاوبناك بالقرآن الكريم على كلامك واثبتنا كذبك مع ذلك تصر استكبارا على كذبك وتدليسك فنظر معي

خلاصة الموضوع

السيد حلمي333 كتب التالي:
===============

فكانت اجابتنا لة التالية:

=========================

قال الله تعالى:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون


صـــــــــــدق الله العظيم


وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ



وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى

هذا كلام الله


فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:

======================

انظروا الى الايه التى تم تظليلها باللون الاحمر انها تتحدث عن الفروج وحفظها والفروج ليست هى
فرج الجنس فقط بل الفروج تشمل العينين وفتحتى الانف ومتحت الشرج

نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش

تمعنوا معي جميعا

سؤالة كان في بداية الموضوع التالي

هل يعقل ان يترك الانسان عورة مكشوفه امام العبيد والجوارى لانه سيدهم


هل يفعل ذلك غير المسلمين مع عبيدهم

وهل يعقل ان يقول رسول من الله هذا الكلام

اذا الرسول محمد عليه السلام برئ من هذا الحديث

طبعا هنا كلامة حول العبيد او ماملكت ايمانهم وقد قام بتظليل كلمة فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج


تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب

حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح

[ابراهام]

المحــــترم السـيد : lمسلم مسلم

======================

لمـــاذا لاتجيب على اجوبتنا لماقمت بالسؤال عنة انت

اتمنى الاتتهرب مثل الاخرين


بعد ذان اخي RROD اريد ان اجيب السيد :lمسلم مسلم على هذه النقطة تحديدا:


يقولالسـيد : lمسلم مسلم

بما ان الاحاديث تقول ذلك وانت ترضى بها وحاشى للرسول وللمؤمنيين ان يظهروا عوراتهم لما ملكت ايمانهم الا اذا كانوا قد تزوجوا منهم فهذا يدل على انك تقول ذلك فأنت تتبع الحديث بدول تفكير المهم انه متواتر

يقول اله تعالى في كتابة الكريم من بعد بسم الله الرحمن الرحيم :

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون


صـــــــــــدق الله العظيم


وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ



وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى

هذا كلام الله

لن اجيبك بشيئ لأن الاية هي من تجيبك ورسول الله ماكان ينطق عن الهوى واحاديثة دائما هي لاتناقض القرآن بشيئ


هذه المشاركة ردا على مشاركتك ولكنك لم تعلق عليها وتجيب اعيد طرحها مرة اخرى

على سبيل ما اذكر الان ان الله تعالى امرنا بأعتزال النساء في المحيض والاعتزال هو العزل والعزل يكون في النوم لكي لا يوسوس لنا الشيطان في تعدي حدود الله
اما بعض الاحاديث التي اخجل ان اقولها وهي كثيرة وتعلمها فهي تقول فعل الرسول كذا وكذا و امرها ان تشد عليها مؤزرها حاشى للرسول طبعا كما اني اذكر حديث كان يمص لسان السيدة عائشة وهو صائم حاشى للاثنين المطهرين ممن افترى عليهم فلماذا لا نستعمل عقلنا وكتاب الله الذي امر بأبعاد البنزين عن النار في المحيض فما بالك في الصيام ايبدا احد بالمارسة ليقطعها بسبب الصيام وهل يبدا احد بمثل ذلك العمل لغاية اخرى مالكم كيف تحكمون
والسلام عليكم

قال الله تعالى في كتابة العزيز

بسم الله الرحمن الرحيم

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151)


انظر معي للأية يقول الله تعالى( الرسول يعلمكم)


انظر الاب والام يعلمان اولادهم كل شاردة ووارة هل كيف ينظفان انفسهما من النجاسة في الحمام

الاستاذ يعلم التلاميذ كل شيئ في الحياة

كل انسان يعلم الاخر بمايمتهن

اما رسول الله يعلم الجميع كل امور حياتهم

فلماذا نخجل من هذه الامور ....فالمحيض يحدث لجميع النساء امك وامي وام كل الاعضاء واختك واختي واخت كل الاعضاء فلماذا الخجل

واما مايفعلة رسول الله مع زوجاتة فالله امرهم بان يقولوا ذلك كما جاء في الاية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)


لااعلم لماذا تخجل من امور الحياة

هل يولد الانسان ويعلم كل شيئ

يحتاج الانسان الى من يعلمة امور حياتة وامور دينة والطهارة والنجاسة والصلاة كيف يكتب وكيف يمسك القلم وماالى ذلك من الامور

اسمحلي نظرتك لهذه الامور غير مقبولة فحتى العلمانيين والملحدين لم يقفوا على هذه النقطة لأنهم يعلمون حق المعرفة انها من الامور الهامة للحياة وليست فقط لأمور الدين

وسمح لي انك يوم عن يوم تثبت لنا انك لاتعلم شيئا من امور الدين الاسلامي

[شغل عقلك]

القارئ الباحث عن الحقيقة

الرجاء الإنتباه إلى حجم المعاجزة التي يعاجز بها المشركين

أنقل لكم إقبباس من مقال للمؤمن المسلم الحنيف تاريخ كتابة المقال

ارسل: الاثنين يوليو 24, 2006 1:48 am موضوع الرسالة: سبحان الله

2006 2006 2006 2006 2006


https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... c&start=15

وهذا بعض ما جاء

هذا السؤال للمؤمن المسلم الحنيف جاء في نصف الصفحة الثانية تقريبا من زميل اسمه زكوان

اقتباس:
القرآن الكريم لم يذكر المخدرات من كوكائين وافيون وحشيش وغير ها من الهلوسات فهل نتعاطها برأيك بما انها لم تحرم في القرآن ولم تذكر ؟؟؟

وأتابع

ثم سألني زعيم المشركين أبراهام عن عقوبة متعاطي المخدرات ثم أجبته في مقال مايسمى بالسنة النبوية إله المشركين
الصفحة الثانية تقريبا في المنتصف وثم أعا د السؤال مكررا فأجبته في المقال الجديد الأسئلة المكررة للمشركين الصفحة الأولى وكتبت له جوابا طويلا مفصلا

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... 46&start=0

وأخير ا هو يعيد السؤال مكررا على الزميل الجديد مسلم مسلم1 بالإضافة لأسئلة أخرى مكررة

إنظر الرابط
https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... c&start=45
مدعى حب الرسول ضيعوا الصيام الصفحة الرابعة في المنتصف

وهذه هي الأسئلة المكررة التي أعادها المشرك للزميل الجديد مسلم مسلم 1

1- الفرق بين الطهارة والغسل

2- كيف يتم الطلاق

3- هل المخدارت حلال ام حرام

4- هل يضرب الرجل زوجتة حتى الموت ام هناك ضرب محدد

5- كيف نصلي

6- هل الصلاة التي ذكرة في القرآن الكريم الذكر والتسبيح

7- ماهي عدد الصلاة في اليوم

8- ماهو الركوع وماهو السجود

وعلى كل هذه الأسئلة أجاب كل من الأخوة المؤمنين كل واحد منهم على بعض منها سابقا ( راجع المقالات السابقة للأخوة المؤمنين ) الأخ بنور صالح والأخ المسلم الحنيف والأخ شهاب الحاج
والأخ المؤمن المجاهد حلمي وغيرهم من المؤمنين المحترمين وكما أجبت على بعضا منها في مقال أسئلة المشركين المكررة

و ثم يتحدى المشرك ويتهم إتهامات باطلة أن أتي بسؤال واحد مكرر

القارئ الباحث عن الحقيقة خذ الحذر من المشركين المضللين وأنتبه فهم يريدون المعاجزة فقط المعاجزة لأن شخصيتهم ضعيفة ومسيطر عليهم من الشيطان

[ابراهام]

ههههههههه

ههههههههههههههه


كل مرة تكتب تحاول ان تنجوا ولكن تغوص في مستنقعك الموحل المليئ بالاخطاء

انظر للموضوع الذي وضعت رابط لة [/b]

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... c&start=15


سال في الموضوع الاول الاخ " زكوان" للعضو"مسلم حنيف" فأين الجواب لم اجد سوى هروب من الجواب من العضو "مسلم حنيف"


وايضا هذا الموضوع

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... 46&start=0

سألتك انا عن هذا السؤال ولم تجيب وتهربت من الاجابة


ببساطى شديدة وشفافية مطلقة

تحاولون بالوهم ان تبرهنوا انة يمكن انكار السنة النبوية ولكن بالادلة القاطعة نتحداكم بها ونبرهن على انكم كاذبون ومخطئون فيما تحاول ايهام الاخرين بذلك


يقول شغل عقلك:

وهذه هي الأسئلة المكررة التي أعادها المشرك للزميل الجديد مسلم مسلم 1

1- الفرق بين الطهارة والغسل

2- كيف يتم الطلاق

3- هل المخدارت حلال ام حرام

4- هل يضرب الرجل زوجتة حتى الموت ام هناك ضرب محدد

5- كيف نصلي

6- هل الصلاة التي ذكرة في القرآن الكريم الذكر والتسبيح

7- ماهي عدد الصلاة في اليوم

8- ماهو الركوع وماهو السجود

ايضا على هذه الاسئلة لم تجيبوا

من يقرا مواضيعكم لايجد سوى الهروب

وياشغل عقلك ..شغل عقلك فهذه الاسئلة هي التحدي بيننا وهي تبرهن على ان القرآن الكريم والسنة النبوية متلازميين ولايمكن انكار السنة النبوية ومن ينكرها فهو كـــافر وكاذب



لايمكن الاستغناء او انكار السنة النبوية باي حال من الاحوال واسئلتنا تبرهن ذلك وهروبكم يؤكد صدق مانقول

فكفاكم كذبا لعبتكم مكشوفة للجميع

[ابراهام]

كما تلاحظون ان العضو " شغل عقلك" او حلمي333

يحاول تشتيت الانتباة لغير الموضوع او مسار الموضوع ليغطي على هروب اسمة الاول حلمي333


وكعــادتة العضو حلمي333 يتهرب ولايرد على الحقائق والادلة والبراهين من القرآن الكريم

وكيف يرد وهو يعلم حق المعرفة انة لايستطيع لأنة كذاب وانة ليس من المسلمين بل يدعي ذلك


لتعلم عزيزي القارئ والزائر

ان كل من يرفض وينكر السنة النبوية ماهو سوى دجال ولايعلم من الدين شيئ بل الشيطان يمدة بطغيانة

لأنة لايقدر احد على ترك السنة النبوية

فالسنة النبوية هي من القرآن الكريم تشرح لنا ديننا وتفهمنا مناسكنا واركان ديننا

[lمسلم مسلم]

اقتباس
- الفرق بين الطهارة والغسل

2- كيف يتم الطلاق

3- هل المخدارت حلال ام حرام

4- هل يضرب الرجل زوجتة حتى الموت ام هناك ضرب محدد

5- كيف نصلي

6- هل الصلاة التي ذكرة في القرآن الكريم الذكر والتسبيح

7- ماهي عدد الصلاة في اليوم

8- ماهو الركوع وماهو السجود
اريد ان اعرف جواب هذه الاسئلة ولكي لا اكون معاجز نبدا بالغسل لكي نستفيد من العلماءلكي اتعلم كيف اغسل واتطهر وربما اكل واتنفس
كما اريد ان افتح تحقيق على نطاق واسع لتبريئ رسول الله من البهتان حيث كل عالم وفقيه
يرضى على رسولنا مثل ذلك الكلام وليغضب من يغضب لا يهم كل من يقول انه يحق لنا ان نزني بأمة بدون زواج رسمي او يخرج عاري امامها غير عابئ بمشاعرها وكأنها ليست انسان ولها غريزة جنسية مثلنا وبعد ان تزنى تلك المسكينة تجلد قفوا- ايها الاسلام هنا وكفانا مهازل
لا تهمني كل المواضيع وانا لست بعالم ولكن اود ان ابرئ الرسول من اشياء كثيرة وسأبدأ الموضوع هذا بصفحة جديدة وادعو كل من يتبع الاسلام حنيفا ان يساهم في الموضوع ذاك انشاء الله والسلام عليكم

[lمسلم مسلم]

اقتباس لابما قال ابرهام

ههههههههه

ههههههههههههههه


لا اظن ان هذه الحركات هي حركات حافظ للقران ماهذا ياسيد ابرهام هل انت بصحيح فقيه لا حول ولا قوة الا بالله اتمنى من الله ان يبعث لنا في المنتدى برجل وقور نبحث معه هذه الامور الجدية والسلام عليكم

[lمسلم مسلم]

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ...
او ما ملكت ايمانهم
ماذا تعني( او )انها تعني تبرئة المؤمنون من بهتانكم لهم فالله قال ازواجكم وان لم يكن لكم ازواج فما ملكت ايمانكم ممن تزوجتم منهم انظروا هناجيدا في النساء25(ومن لم يستطع منكم طوالا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بأيماننكم بعضكم من بعض فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن----ان لم يستطع نكاح المحصنات فنكاح ما ملكت ايديكم فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن يعني زواج رسمي وحتى لو اتبع المضللين الشبهات فان الله يريد بذلك ان يحق العذاب لهم فهل من المعقول ان يسمح لنا الله بالزنا من امرأة ليست بزوجتنا قد حرم ذلك على المؤمنون
ولا يخرج لا الرسول ولا المؤمنون عراةامامهم فهم بشر لهم حواسهم الجنسية افلا تعقلون وبعدها ترجموهم ان زنوا او تجلدوهم ما لكم كيف تحكمون الله تعالى يريد ان يميز الخبيث من الطيب بهذه الاية اما من اتبعع تأويلها لتسول له نفسه ان يكتب احاديث بهتان على الرسول فياويله من نار جهنم ومن يتبعه والسلام عليكم

[ابراهام]

اقتباس لابما قال ابرهام

ههههههههه

ههههههههههههههه


لا اظن ان هذه الحركات هي حركات حافظ للقران ماهذا ياسيد ابرهام هل انت بصحيح فقيه لا حول ولا قوة الا بالله اتمنى من الله ان يبعث لنا في المنتدى برجل وقور نبحث معه هذه الامور الجدية والسلام عليكم

للمرة الثانيـــــــــــــــــــة يجيب العضو "lمسلم مسلم" بدلا عن العضو "شغل عقلك"

فهل هذا يؤكد ماقلناة سابقا ان العضو "lمسلم مسلم" هو نفسة العضو "شغل عقلك"

السيد "lمسلم مسلم" كما قلت لك سابقا لايهمنا كم اسم تتخذ مادمت تناقش بعقلانية ومنطق وحــــترام فلايهمني كم من الاسماء لكن ايضا اتمنى الاتجيب على امور لم اصدرها اليك

فهذا "شغل عقلك" الذي لايفقهة شيئا ويشتم اعضــاء ويقول بانهم" كــــلاب " لايجب ان يحترمة احد ولايناقشة احد

فالرجاء ثم الرجاء منك للمرة الثانية اتمنى الاتجيب على مانرد بة على "شغل عقلك"

[ابراهام]

الســــــيد: lمسلم مسلم

==========================

لمـــاذا كــل هذه العصبية الزائدة ؟؟؟

لمـــاذا تنسف كل شيئ

من جبرك ان تناقش

من جبرك ان تكفرنا وتشتمنا

بعد كل هذا ومثل بقية شلتك حينما لاتستطيعون الاجابة تقولون لانعلم ولايهمنا

انظروا معي لهذا الجواب من "lمسلم مسلم"

لا تهمني كل المواضيع وانا لست بعالم

اذا كنت لست عالم ولاتعلم شيئا بامور الدين الاسلامي فعلى ماذا تناقش وتجادل اذا

واذا كانت المواضيع التي تضعونها انتم لاتهمك فلماذا قمت بالمشاركة


ويتابع "lمسلم مسلم" حديثة فيقول:

اريد ان اعرف جواب هذه الاسئلة ولكي لا اكون معاجز نبدا بالغسل لكي نستفيد من العلماءلكي اتعلم كيف اغسل واتطهر وربما اكل واتنفس

انت تنكر السنة النبوية وفيها ماتريد اجوبة لهذه الاسئلة الهامة لديننا التي لاتجدها في القرآن الكريم لذلك عجزت ان تجيب


ثم يتابع السيد "lمسلم مسلم" قولة:

او ما ملكت ايمانهم
ماذا تعني( او )انها تعني تبرئة المؤمنون من بهتانكم لهم

عزيزي "lمسلم مسلم" طول بالك ولاتشطح كثيرا

((( او )))) الان هكذا صار تعريفها ؟؟؟؟؟

عندما اوقل لك اذهب هناك ...او...هناك .....فماذا يعني ذلك


ياسبحان الله كيف تفسرون

فالله قال ازواجكم وان لم يكن لكم ازواج فما ملكت ايمانكم ممن تزوجتم منهم انظروا هناجيدا في النساء25(ومن لم يستطع منكم طوالا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بأيماننكم بعضكم من بعض فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن----ان لم يستطع نكاح المحصنات فنكاح ما ملكت ايديكم فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن يعني زواج رسمي وحتى لو اتبع المضللين الشبهات فان الله يريد بذلك ان يحق العذاب لهم فهل من المعقول ان يسمح لنا الله بالزنا من امرأة ليست بزوجتنا قد حرم ذلك على المؤمنون

فرق بين هذه الاية والاية التي جئت بذكرها

تمعن معي في الآيتيين:

يقول الله تعالى:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)


انظر معي التفريق بين المحصنات والتي ماتملك من اليمين....تمعن جيدا

وايضـــــــا:
...................

وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن

فهل النساء تتزوج من نساء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اما مانحن بصددة في قول الله تعالى:

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30)

فهنا لم يذكر الله تعالى انهم قد تزوج ممما ملكت الايمان

تفهم الاية جيدا وتمعن بها لتجد انك مخطئ


وياريت تكون اجاباتك بدون عصبية

[lمسلم مسلم]

يقول المتنبئ ابرهام مايلي:للمرة الثانيـــــــــــــــــــة يجيب العضو "lمسلم مسلم" بدلا عن العضو "شغل عقلك"

فهل هذا يؤكد ماقلناة سابقا ان العضو "lمسلم مسلم" هو نفسة العضو "شغل عقلك"
ثم يقول هو ذاته ما يلي: فالرجاء ثم الرجاء منك للمرة الثانية اتمنى الاتجيب على مانرد بة على "شغل عقلك"
وفهمكم كفاية
واقول لك وعذرا اني مضطر للاجابه ولكن ليس عنه بل عني اتعلم لماذا---فكر قليلا---اذا لم تجد جواب!!! اجاوبك: لانك ربطني به وقلت عني اني هو وقلت شلتك وهتا اتهمتني اذا سأرد ولكن ليس بصالح احد بل بالمنطق
فبما يشتم ويسب لن اكون معه ابدا ولن اوافق على السب وليكن صدرك رحب فمن سبك اذا كنت تدعوا لله فهذا له جزاءه اما اذا كنت تدعي لتبرهن على صحة وجهتك فلتسب وتشتم وتقاتل ولكن انصحك بالابتعاد عن ذلك فهذا ليس من شيم رجال الدين واما ان يقول عن الزملاء كلاب فأنا لم ارى مثل ذلك انما ما قرأته كان كلام الله لمن انسلخ من اياته فكان كالكلب فمن فيه شوكة تؤلمه والباقي لفهمك
ومن ناحية اخرى فأنا لم اكفرك ولم اشتمك بل اكفر كل من يحاول البهتان على المؤمنون ورسول الله
اقتباس:
لا تهمني كل المواضيع وانا لست بعالم


اذا كنت لست عالم ولاتعلم شيئا بامور الدين الاسلامي فعلى ماذا تناقش وتجادل اذا

واذا كانت المواضيع التي تضعونها انتم لاتهمك فلماذا قمت بالمشاركة
هذا لا يعني اني جاهل انما علي ان ارمي كل ما تعلمت من باطل طوال هذه السنين
ويتابع اخونا ابرهام العالم
اقتباس:
اريد ان اعرف جواب هذه الاسئلة ولكي لا اكون معاجز نبدا بالغسل لكي نستفيد من العلماءلكي اتعلم كيف اغسل واتطهر وربما اكل واتنفس


انت تنكر السنة النبوية وفيها ماتريد اجوبة لهذه الاسئلة الهامة لديننا التي لاتجدها في القرآن الكريم لذلك عجزت ان تجيب التي لاتجدها في القرآن الكريم التي لاتجدها في القرآن الكريم
اذا تصر على نقص القران وهذا بهتان ايضا
ويتابع اخونا الفقيه ابرهام
اقتباس:
او ما ملكت ايمانهم
ماذا تعني( او )انها تعني تبرئة المؤمنون من بهتانكم لهم


عزيزي "lمسلم مسلم" طول بالك ولاتشطح كثيرا

((( او )))) الان هكذا صار تعريفها ؟؟؟؟؟

عندما اوقل لك اذهب هناك ...او...هناك .....فماذا يعني ذلك
ويبقى من المصرين على البهتان
اقتباس:
فالله قال ازواجكم وان لم يكن لكم ازواج فما ملكت ايمانكم ممن تزوجتم منهم انظروا هناجيدا في النساء25(ومن لم يستطع منكم طوالا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بأيماننكم بعضكم من بعض فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن----ان لم يستطع نكاح المحصنات فنكاح ما ملكت ايديكم فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن يعني زواج رسمي وحتى لو اتبع المضللين الشبهات فان الله يريد بذلك ان يحق العذاب لهم فهل من المعقول ان يسمح لنا الله بالزنا من امرأة ليست بزوجتنا قد حرم ذلك على المؤمنون


فرق بين هذه الاية والاية التي جئت بذكرها

تمعن معي في الآيتيين:

يقول الله تعالى:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)
كما ترون مصر على ان الرسول والمؤمنون كانو يخرجون عراة على جواريهم وهذا بهتان واصرارعليه
واعود واقول لك يا سيادة العالم اقرأمعي قول الله تعالى (" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُم----) اذا ابتعد يا اخي عن رمي المؤمنون وخاتم رسل الله الذي هو على خلق عظيم واعلم ان الله لا يأمر بالفحشاء والسلام عليكم

[شغل عقلك]

الباحث عن الحقيقة مسلم مسلم1
أرجوا أن تغير من اسمك مسلم مسلم 1 فأنت لم تصل لمرحلة الإيمان كي تحمل هذا الاسم فالقرأن الكريم ليس على كيفك تأخذ الأية الكريمة التي تعجبك

ولا تمشي على الأية الكريمة التي لا تعجبك

وأنبه القارئ لا علاقة لكتابات الباحث عن الحقيقة الضائع بين الإيمان والشرك مسلم مسلم1 والكاتب شغل عقلك

مسلم مسلم 1 يعترض على أية كريمة أنزلت من عند الخالق العظيم ويقول عن تطبيقها سب علما أن الأية الكريمة تقول مثل أي تشبيه وليس سب

أي ليس كلبا وإنما مثل الكلب يتصرف

وهناك فرق عندما أنعت إنسان أنه كذا أو أقول له أنت بفعلك هذا تتشبه مثل كذا

وقد نزلت هذه الأية الكريمة تتحدث عن أمثال أبراهام

قال الله تعالى : (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (لأعراف:176).

إن أبراهام أتبع هواه وأنسلخ عن أيات الله العظيم فهو لا يعمل بها فلا
يتوضأ ولا يصلي ولا يصوم و .... ولا يعمل بالإحكام و..... التي جاءت في القرأن الكريم ويتبع هواه في عبادة ما يسمى ظلما بالسنة النبوية

إن أبراهام مثله كمثل الكلب إذا أجبنا ه عن أسئلته وكأنه يلهث
وإذا سألناه أسئلة وكأنه يلهث

أما عن الكذب ألا يكفي أنه يعبد الكذب


التفصيل على مقال خدعة من ألكبر.....أخر الصفحة الثامنة

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... &start=105


أين السب يا مسلم مسلم1 في هذه الأية الكريمة ومتى كان التشبيه في قول الحقيقة سبا
ألا تستطيع أن تفرق بين السب وقول الحقيقة
وهل حضرتك تعترض على كلام الله العظيم


وأنبه القارئ لا علاقة لكتابات الباحث عن الحقيقة الضائع بين الإيمان والشرك مسلم مسلم1 والكاتب شغل عقلك
وأنبه القارئ لا علاقة لكتابات الباحث عن الحقيقة الضائع بين الإيمان والشرك مسلم مسلم1 والكاتب شغل عقلك
وأنبه القارئ لا علاقة لكتابات الباحث عن الحقيقة الضائع بين الإيمان والشرك مسلم مسلم1 والكاتب شغل عقلك

[lمسلم مسلم]

اقتباس من قول السيد ابرهام
فهذا "شغل عقلك" الذي لايفقهة شيئا ويشتم اعضــاء ويقول بانهم" كــــلاب " لايجب ان يحترمة احد ولايناقشة احد
ما لك يا اخي شغل مخك ما الذي ازعجك واصبحت تريد طردي من المنتدى انما ما كتبته بدون ان اجرح احد كا اجابة للسيد ابرهام فقد قال انك شتمته وانا لم اكفر انضر قولك
اقتباس من سغل عقلك
مسلم مسلم 1 يعترض على أية كريمة أنزلت من عند الخالق العظيم ويقول عن تطبيقها سب علما أن الأية الكريمة تقول مثل أي تشبيه وليس سب

أي ليس كلبا وإنما مثل الكلب
انا لا اعترض على الاية حاشى لله بالعكس كل همي ان لا يعترض احد اويقول عن كتاب الله اي نقصان وانا لم اقول عن تطبيق الاية سب ابدا انظر يا اخي ولا تتسرع
اقتباس لما كتبت انا
ان يقول عن الزملاء كلاب فأنا لم ارى مثل ذلك انما ما قرأته كان كلام الله لمن انسلخ من اياته فكان كالكلب فمن فيه شوكة تؤلمه والباقي لفهمك
اين مخك يا اخي وهل كلامي هذا يدعو لكي ترميني هكذا على كل حال انااعتذر منك رغم ظني اني لست بخاطئ بحقك والسلام عليكم

[شغل عقلك]

الزميل مسلم مسلم1
أرجو أن تدع فاصل في كتاباتك بين السائل والمجيب والتعليق
فالحديث يبدوا مختلطا وغير واضح من هو الكاتب أنت أم إ براهام
و أيضاغير واضح ماذا تريد

وعموما أرجو المعذرة لسوء التفاهم الذي حصل فيما يخص فقط هذه الأية الكريمة فكان فهمك لها صحيحا وفهم أبراهام لها خاطئا

قال الله تعالى : (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (لأعراف:176).

أرجوا من الله العظيم أن تنتقل لمرحلة الإيمان سريعا

[مووج الأصلي]

السلام عليكم

الاخ العزيز والممثل القدير شغل عقلك

اسعد الله وقتك بكل خير

اخي الكريم شغل عقلك يأخي لافائده من الجدلات العقيمه والغير مربحه لادنيويا ولا اخرتاً

ارجو ان تتوجه لمشروعك الجديد الذي نصحتك به ان كنت قد قرأته وارجو ان تصحب الاخ الكريم

مسلم مسلم معك لكي تكسب فيه اجر عضيم فهوا وضعه صعب وفي غربه ، فحرام عليك ترهقه بالاطلاع والنقاشات اذهبا هناك فقط وتجدون الحل و تجدون الراي السديد انا لم اذكر الاخ مسلم مسلم في الرابط الذي ذكرته لئن ليس لديه خبرة فأرجو ان تقوم بتدريبه لكي يكون مستعد للأمر لئنه جديد ولايعرف هذه الامور ، واسئل العلي القدير ان يوفقكم في مشروعكم الجديد اللهم يارب العالمين تقبل دعوتي يااخوه ادعو لهم بالتوفيق
هنا النصيحه على هذا الرابط

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... php?t=3712