رجل الساعة ولا أقول نبي
-
fetteh
- مشاركات: 48
- اشترك: فبراير 19th, 2006, 7:31 am
- المكان: http://mosque.electronic.iquebec.com
بسم الله الرحمان الرحيم
إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه .
فالأمر الذي جئت به الناس أعرضه في موضوعين :
الموضوع الأول بعنوان [ حقيقة عجيبة ] أعرض فيه نبذة مختصرة عن حياتي وكيف بدأت العلاقة مع الله ، ففي البداية لم أكن على علم بذلك ولكن الله بدأ يحسسني شيئا فشيئا ويلفت انتباهي على أنه ورائي وفي هدايتي وذلك من خلال الإشارات التي كنت أتلقاها منه من حين لآخر ، فكنت أراها فقط تدعيما وتثبيتا للمنهاج الذي أسير عليه ، وبدأت الأمور تتطور شيئا فشيئا إلى أن جاءت أياما قليلة تلقيت فيها سلسلة من إشارات كبيرة وهامة جدا ، جاءت تحمل بشارة عظيمة من الله مفادها أن الله سيؤتيني علم الكتاب على أبواب الساعة ، وكل من يطلع على الموضوع سيقف على هذه الحقيقة بإذن الله إلا أن يكون مستكبرا ، ظننت أن ما كنت عليه هو ذلك العلم الذي بشرني الله به ولكن بعد مضي ما يقرب ثلاث سنوات ودون انتظار فوجئت بعلم لم يسبق لي وأن سمعت به من قبل أبدا ، وكانت تلك هي البداية ، ومنذ ذلك الوقت وأنا في تعلم الجديد من كتاب الله وذلك على فترات متقاربة أحيانا ومتباعدة أحيانا أخرى فعلمت أن ما أكسبه من العلم هو من عند الله وذلك ما بشرني به من قبل ، وبموجب هذا العلم وجدت نفسي مكلفا بتبليغه الناس ودعوتهم ، ولذلك أدعوكم أيها الناس .
والعلم الذي أتكلم عنه هو ما جاء في الموضوع الثاني .
الموضوع الثاني بعنوان [ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ] وعلى كل من يطلع على الموضوع أن يحدد ماهية الأمر هل هو من عند الله أم من الشيطان ، والموضوع طويل ويتطلب الصبر لقراءته .
لقد كتبت هذه الصفحة من قبل بأسلوب ثم غيرته لئلا تنفر منه النفس وإذا احتاج الأمر لتغيير الأسلوب ما أمكن بما يراه
أهل الإخلاص للدعوة إلى الحق فلا مانع ، وكل من قرأ الموضوعين ورأى أن أستعمل أسلوبا آخر سيجدني إن شاء الله من السامعين .
خصصت صفحة أنشر فيها ردود العلماء والدعاة والأئمة وأصحاب الأقلام جميعا وما يدور بيني وبينهم من نقاش أو جدال سأنشره بإذن الله في هذه الصفحة إلا أن يحاط بي، فعلى كل من أراد أن يصدر حكما في هذا الشأن ويقول أن هذا الأمر من الشيطان أن يشهد شهادة صريحة على ذلك وبالصيغة التالية وأنا أول من يتقدم بالشهادة على الأمر فأقول .
أقسم بالله العلي العظيم أني أنا السيد بنور صالح صاحب هذا الأمر ، وأقسم بالله العلي العظيم أن الإشارات التي ذكرتها في موضوع حقيقة عجيبة أنها من عند الله وأن الله هو الذي كان يقوم بتلك الأفعال وأن الله هو الذي كان يسير تلك الأمور العجيبة وأن هذا الأمر من عند الله
وأنا على ذلك من الشاهدين في الدنيا والآخرة وأن لعنة الله على الكاذبين .
ملاحظة :
ــ إن الذي أرتكز عليه في الحجة والبرهان هو العلم ولا أرتكز على الإشارات .
ــ لقد بعثت للأزهر وإلى الكثير من علماء السنة والشيعة وغيرهم ولم أتلق منهم لا ردا مؤيدا ولا معارضا لحد تاريخ 10/02/2006
وبعثت للكثير من المجلات الإسلامية والمراكز الإسلامية أيضا وقنوات إسلامية ومواقع إسلامية وغيرها والنتيجة نفسها .
ــ بدل أن تكون الردود على موقعي ولكي يطمئن الناس على أمانة ردودهم ومقالاتهم من أي تحريف ، أطلب من كافة العلماء وأصحاب الأقلام أن يكون النقاش والحوار على موقع محايد فيه يعرض كل شيء أمام الناس فالموقع محايد واخترت موقعا حرا نتفق عليه إنه موقع عشاق الله هنا يكون النقاش والحوار بإذن الله فتفضلوا جميعا مشكورين إلى المنتدى .
ــ أقول لإخواني الذين يؤذونني بردود مهينة أو ساخرة وللذين يصدون الناس عن ما أدعوهم إليه أني قد جئتكم بعلم فأتوني من ذاك الباب
فالعلم وحده الذي يفصل بين الحق والباطل ، وما كان من عند الله يعلو ولا يعلى عليه ، وخير كلمة أقولها من كتاب الله لهؤلاء ، سلاما .
الموضوع موجود على الشبكة في المسجد الإلكتروني
http://www.sptechs.com/dir/Entries.asp? ... 1%E6%E4%ED
أو على الموقع
http://mosque.electronic.iquebec.com
http://bennour.salah.ifrance.com
من لم يستطع الوصول إلى الموقع أو يجد صعوبة فليتصل بالبريد الشخصي
[email protected]
وأرجو من الإخوة الكرام أن يقرأوا الموضوعين بكاملهما قبل توجيه الأسئلة ، فإني أجد الكثير من الأسئلة المطروحة لها أجوبة ضمن الموضوع
إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه .
فالأمر الذي جئت به الناس أعرضه في موضوعين :
الموضوع الأول بعنوان [ حقيقة عجيبة ] أعرض فيه نبذة مختصرة عن حياتي وكيف بدأت العلاقة مع الله ، ففي البداية لم أكن على علم بذلك ولكن الله بدأ يحسسني شيئا فشيئا ويلفت انتباهي على أنه ورائي وفي هدايتي وذلك من خلال الإشارات التي كنت أتلقاها منه من حين لآخر ، فكنت أراها فقط تدعيما وتثبيتا للمنهاج الذي أسير عليه ، وبدأت الأمور تتطور شيئا فشيئا إلى أن جاءت أياما قليلة تلقيت فيها سلسلة من إشارات كبيرة وهامة جدا ، جاءت تحمل بشارة عظيمة من الله مفادها أن الله سيؤتيني علم الكتاب على أبواب الساعة ، وكل من يطلع على الموضوع سيقف على هذه الحقيقة بإذن الله إلا أن يكون مستكبرا ، ظننت أن ما كنت عليه هو ذلك العلم الذي بشرني الله به ولكن بعد مضي ما يقرب ثلاث سنوات ودون انتظار فوجئت بعلم لم يسبق لي وأن سمعت به من قبل أبدا ، وكانت تلك هي البداية ، ومنذ ذلك الوقت وأنا في تعلم الجديد من كتاب الله وذلك على فترات متقاربة أحيانا ومتباعدة أحيانا أخرى فعلمت أن ما أكسبه من العلم هو من عند الله وذلك ما بشرني به من قبل ، وبموجب هذا العلم وجدت نفسي مكلفا بتبليغه الناس ودعوتهم ، ولذلك أدعوكم أيها الناس .
والعلم الذي أتكلم عنه هو ما جاء في الموضوع الثاني .
الموضوع الثاني بعنوان [ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ] وعلى كل من يطلع على الموضوع أن يحدد ماهية الأمر هل هو من عند الله أم من الشيطان ، والموضوع طويل ويتطلب الصبر لقراءته .
لقد كتبت هذه الصفحة من قبل بأسلوب ثم غيرته لئلا تنفر منه النفس وإذا احتاج الأمر لتغيير الأسلوب ما أمكن بما يراه
أهل الإخلاص للدعوة إلى الحق فلا مانع ، وكل من قرأ الموضوعين ورأى أن أستعمل أسلوبا آخر سيجدني إن شاء الله من السامعين .
خصصت صفحة أنشر فيها ردود العلماء والدعاة والأئمة وأصحاب الأقلام جميعا وما يدور بيني وبينهم من نقاش أو جدال سأنشره بإذن الله في هذه الصفحة إلا أن يحاط بي، فعلى كل من أراد أن يصدر حكما في هذا الشأن ويقول أن هذا الأمر من الشيطان أن يشهد شهادة صريحة على ذلك وبالصيغة التالية وأنا أول من يتقدم بالشهادة على الأمر فأقول .
أقسم بالله العلي العظيم أني أنا السيد بنور صالح صاحب هذا الأمر ، وأقسم بالله العلي العظيم أن الإشارات التي ذكرتها في موضوع حقيقة عجيبة أنها من عند الله وأن الله هو الذي كان يقوم بتلك الأفعال وأن الله هو الذي كان يسير تلك الأمور العجيبة وأن هذا الأمر من عند الله
وأنا على ذلك من الشاهدين في الدنيا والآخرة وأن لعنة الله على الكاذبين .
ملاحظة :
ــ إن الذي أرتكز عليه في الحجة والبرهان هو العلم ولا أرتكز على الإشارات .
ــ لقد بعثت للأزهر وإلى الكثير من علماء السنة والشيعة وغيرهم ولم أتلق منهم لا ردا مؤيدا ولا معارضا لحد تاريخ 10/02/2006
وبعثت للكثير من المجلات الإسلامية والمراكز الإسلامية أيضا وقنوات إسلامية ومواقع إسلامية وغيرها والنتيجة نفسها .
ــ بدل أن تكون الردود على موقعي ولكي يطمئن الناس على أمانة ردودهم ومقالاتهم من أي تحريف ، أطلب من كافة العلماء وأصحاب الأقلام أن يكون النقاش والحوار على موقع محايد فيه يعرض كل شيء أمام الناس فالموقع محايد واخترت موقعا حرا نتفق عليه إنه موقع عشاق الله هنا يكون النقاش والحوار بإذن الله فتفضلوا جميعا مشكورين إلى المنتدى .
ــ أقول لإخواني الذين يؤذونني بردود مهينة أو ساخرة وللذين يصدون الناس عن ما أدعوهم إليه أني قد جئتكم بعلم فأتوني من ذاك الباب
فالعلم وحده الذي يفصل بين الحق والباطل ، وما كان من عند الله يعلو ولا يعلى عليه ، وخير كلمة أقولها من كتاب الله لهؤلاء ، سلاما .
الموضوع موجود على الشبكة في المسجد الإلكتروني
http://www.sptechs.com/dir/Entries.asp? ... 1%E6%E4%ED
أو على الموقع
http://mosque.electronic.iquebec.com
http://bennour.salah.ifrance.com
من لم يستطع الوصول إلى الموقع أو يجد صعوبة فليتصل بالبريد الشخصي
[email protected]
وأرجو من الإخوة الكرام أن يقرأوا الموضوعين بكاملهما قبل توجيه الأسئلة ، فإني أجد الكثير من الأسئلة المطروحة لها أجوبة ضمن الموضوع
آخر تعديل بواسطة fetteh في فبراير 21st, 2006, 12:18 pm، تم التعديل مرتان في المجمل.
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
السلام عليك ورحمة الله يا أخي بنور فإن المؤمنين و المحببن للله قد يسودهم حب خاص من طرف الخالق وقد تظهر لهم إشارات في حياتهم الدنيوية تؤكد لهم مصداقية الطريق التي إتخدوها وإذا جاء كل منا يحكي للناس ما يراه من إشارات و رأى لما إنتهينا وهذا السلوك قد لا يكون في صالح المؤمن نفسه لأنه سيعطي الفرصة للشيطان أن يلعب لعبته وأنت يا أخي بنور لا تريد أن تكون لعبة في يد الشيطان الذى يعلم نيتك الحسنة فيستغلها لصالحه فأنت لا تجهل مكر الشيطان ،فآحدره جيدا ياأخي بنور فليس غريبا أن يبين الخالق الطريق الصحيح لعباده الصالحين عن طريق إشارات أو رءية في المنام وخاصة أن تقول أنك تحافظ على صلواتك وتحفظ القرآن وتقوم الليل وتسعى للعلم القرآن رافضا كل قول مزيف ودخيل على السنة النبوية فمن أجل هذا كان الخالق يعينك ويشجعك ولم لا و أنت تدعوا إلى الحق وتبحث عن الحقيقة الكاملة في علم القرآن مبتعدا عن كل تحريف وتدليس أصاب السنة النبوية هذا إجابي وقد أشار إليه القرآن في قوله تعالى:[[ يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إن يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيط ]] وقوله كذلك :[[ ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غبر الذي تقول والله يكتب نا يبيتون ]] إن هاتان الآيتان لدليل واضح على تحريف اللأحاديث النبوية الشريفة ولهذا كان علم القرآن كمقياس نقيس به صحة الحديث وبطلانه فقول الرسول [ص] لن يخالف قول الله فالمنبع واحد والمصب واحد ،فهذه فتن أصابت الأمة ولا مخرج منها إلا بعلم القرآن حيث قال علي كرم الله وجهه : سمعت رسول الله يقول:(( ستكون فتن كقطع الليل المظلم قلت يل رسول الله : وما المخرج منها؟ قال : كتاب الله تبارك وتعالى)) إذن قول الرسول [ص] هو الذي حرف وليس أفعاله فأنت تتحدث عن الصلاة وهي فعل قام به فقمنا به ولقوله عليه الصلاة والسلام (( صلوا كما رأيتمون أصلي)) فكيف تقول أن الصلا ة ثلاتة وليس خمسا فهل جننت؟ أم أصابك الشيطان إصابك خطيرة .وأين هو العلم الذي أتاك الله؟ بل هو الجهل الذي أصابك للأسف فإذا أردت مناقشة علم الله وحقيقته فأنا لك بشرط أن تتراجع عن هذه المهزلة وكأني لم أسمع شيئا .
415
-
fetteh
- مشاركات: 48
- اشترك: فبراير 19th, 2006, 7:31 am
- المكان: http://mosque.electronic.iquebec.com
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أسأل الله أن تقرأ الموضوعين كاملين لكي نتمكن من النقاش سويا وأرى أنك لم تتم الموضوعين بعد ، وليعلم أخي أن الله حفظ الكتاب ولم يحفظ العباد وأن الناس ضلوا عن كتاب الله
فأضاعوا الصلاة والزكاة و... كما فعل الذين من قبلهم وأن الحق بقي دائما موجودا ومحفوظا في الكتاب ، من تمسك بالله هداه الله إليه وليس الحق في الأكثرية وأكثرهم للحق كارهون ، وليس الحق في ما وجدوا عليه آباءهم قالوا وجدنا آباءنا عليها عاكفين ، ولكن الحق في ما أنزل الله فقال العليم الخبير ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء ) ( قليلا ما تذكرون )
أخي الكريم لا حجة إلا من كتاب الله ، فلا يمكن أن نثبت حقا نستدل به بباطل ، فالناس ليسوا حجة وإن كانوا حجة في الدنيا فليسوا بحجة في الآخرة ولا أقوالهم ولا أفعالهم ولو نسبوا ذلك لله ورسوله ما لم يكن في الكتاب فهو باطلا .
إن الصلاة التي ألفتها وورثتها عن الآباء ليست الصلاة التي أنزلها الله في كتابه وأيهما أحق أن يتبع
والإستدلال بقول منسوب كما يقال صلوا كما رأيتموني أصلي فليس أقوال الناس بدليل
فالنبي كان يصلي كما أنزل الله في كتابه ولم يصل كما يصلي الناس الآن ، ولم يأت بصلاة من عنده
فالصلاة ثلاث أوقات في اليوم كما جاء في الكتاب وشرحته مطولا في الموضوع والكتاب من أوله لآخره كله يقول بذلك ومن الآيات العديدة التي ذكرها الله في هذا المجال قوله نعالى
( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل ) صلاة في أول النهار الطرف الأول، وصلاة في آخر النهار أي الطرف الثاني من النهار ، وصلاة ثالثة في الليل ، المجموع ثلاث ، فهذه هي صلاة النبي
وليست خمس أوقات التي ما أنزل الله بها من سلطان ، والكلام بسطته في الموقع فأرجو أن تطالع عليه كاملا قبل أن تقول أي شيء ، وأرجو من الإخوة الأعزاء أن يستدلوا من الكتاب فإني جتهم بعلم من الكتاب ، وأقول كما رجل مؤمن أخبرنا الله عنه ( وياقوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار ) أدعوكم إلى كتاب الله وتدعونني إلى كتب صنعتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ، علمني الله كتاب الله لأعلمكم فكيف أتبعكم والله ينهى عن ذلك فيقول
( ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق ) ويقول الكتاب
( فمن ينصرني من الله إن عصيته )
ــ أسأل الأخ الكريم عن إشارة الأقلام ، لماذا حدد الله يوما يؤتيني فيه الأقلام فبعث رجلا في ذلك اليوم وأشعرني قبل مجيءه فجاءني الرجل بالأقلام ومعهم الساعة دون أن يعلم الرجل بما فعل ، وماذا أراد الله بهذا ، أم أن هذا من الشيطان ، وهل الشيطان هو الذي بعثه ؟
أرجو أجوبة واضحة من الأخ الكريم .
ــ وأتمنى من الإخوة المشاركين جميعا أن يسمحوا لي إن قلت شيئا أغضبتهم فيه أو رأوا نوعا من الغلظة أو خشونة في الأسلوب أو أي شيء مس عاطفتهم فإني لم أقصد من ذلك شيئا وإن ما لديهم من أسلوب حليم فذلك أسلوبي وأنا أتبناه .
ــ وأخيرا نقدم شكرنا لأصحاب الموقع والإخوة المشرفين على المنتدى وأتمنى ان يتسع صدرهم بنا وأن نكون عند حسن ظنهم ، والسلام .
أخي الكريم أسأل الله أن تقرأ الموضوعين كاملين لكي نتمكن من النقاش سويا وأرى أنك لم تتم الموضوعين بعد ، وليعلم أخي أن الله حفظ الكتاب ولم يحفظ العباد وأن الناس ضلوا عن كتاب الله
فأضاعوا الصلاة والزكاة و... كما فعل الذين من قبلهم وأن الحق بقي دائما موجودا ومحفوظا في الكتاب ، من تمسك بالله هداه الله إليه وليس الحق في الأكثرية وأكثرهم للحق كارهون ، وليس الحق في ما وجدوا عليه آباءهم قالوا وجدنا آباءنا عليها عاكفين ، ولكن الحق في ما أنزل الله فقال العليم الخبير ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء ) ( قليلا ما تذكرون )
أخي الكريم لا حجة إلا من كتاب الله ، فلا يمكن أن نثبت حقا نستدل به بباطل ، فالناس ليسوا حجة وإن كانوا حجة في الدنيا فليسوا بحجة في الآخرة ولا أقوالهم ولا أفعالهم ولو نسبوا ذلك لله ورسوله ما لم يكن في الكتاب فهو باطلا .
إن الصلاة التي ألفتها وورثتها عن الآباء ليست الصلاة التي أنزلها الله في كتابه وأيهما أحق أن يتبع
والإستدلال بقول منسوب كما يقال صلوا كما رأيتموني أصلي فليس أقوال الناس بدليل
فالنبي كان يصلي كما أنزل الله في كتابه ولم يصل كما يصلي الناس الآن ، ولم يأت بصلاة من عنده
فالصلاة ثلاث أوقات في اليوم كما جاء في الكتاب وشرحته مطولا في الموضوع والكتاب من أوله لآخره كله يقول بذلك ومن الآيات العديدة التي ذكرها الله في هذا المجال قوله نعالى
( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل ) صلاة في أول النهار الطرف الأول، وصلاة في آخر النهار أي الطرف الثاني من النهار ، وصلاة ثالثة في الليل ، المجموع ثلاث ، فهذه هي صلاة النبي
وليست خمس أوقات التي ما أنزل الله بها من سلطان ، والكلام بسطته في الموقع فأرجو أن تطالع عليه كاملا قبل أن تقول أي شيء ، وأرجو من الإخوة الأعزاء أن يستدلوا من الكتاب فإني جتهم بعلم من الكتاب ، وأقول كما رجل مؤمن أخبرنا الله عنه ( وياقوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار ) أدعوكم إلى كتاب الله وتدعونني إلى كتب صنعتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ، علمني الله كتاب الله لأعلمكم فكيف أتبعكم والله ينهى عن ذلك فيقول
( ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق ) ويقول الكتاب
( فمن ينصرني من الله إن عصيته )
ــ أسأل الأخ الكريم عن إشارة الأقلام ، لماذا حدد الله يوما يؤتيني فيه الأقلام فبعث رجلا في ذلك اليوم وأشعرني قبل مجيءه فجاءني الرجل بالأقلام ومعهم الساعة دون أن يعلم الرجل بما فعل ، وماذا أراد الله بهذا ، أم أن هذا من الشيطان ، وهل الشيطان هو الذي بعثه ؟
أرجو أجوبة واضحة من الأخ الكريم .
ــ وأتمنى من الإخوة المشاركين جميعا أن يسمحوا لي إن قلت شيئا أغضبتهم فيه أو رأوا نوعا من الغلظة أو خشونة في الأسلوب أو أي شيء مس عاطفتهم فإني لم أقصد من ذلك شيئا وإن ما لديهم من أسلوب حليم فذلك أسلوبي وأنا أتبناه .
ــ وأخيرا نقدم شكرنا لأصحاب الموقع والإخوة المشرفين على المنتدى وأتمنى ان يتسع صدرهم بنا وأن نكون عند حسن ظنهم ، والسلام .
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
السلام عليك ورحمة الله يا أخي بنور لقد سبق لي أن قلت أن نيتك حسنة بإتخادك القرآن كأساس حقيقي للتشريع ومقياس نقيس به صحة الأحاديث النبوي الشريف من الدخيلة على السنة وقد أشار رسول الله لهذه الفتن في قوله:( ستكون فتن كقطع الليل المظلم ) واليوم تصادفنا أحاديث خالفت القرآن الكريم ورسول الله بريئ منها إلى يوم الدين وقد حسم رسول الله هذا الموقف الصعب بإتخاد القرآن كمخرج صادق من هذه اللأزمة لقوله [ص] :( كتاب الله تبارك وتعالى ) مجيبا على سؤال علي كرم الله وجهه . أما قوله [ص] :( ستكون ) أي مستقبلا فزمن محمد [ص] ليس هو زمن هذه الفتن التي ستظهر للأسف بعد موته [ص] وقد أقر رسول الله المخرج منها دون السنة يترى ماسبب في ذلك ؟ وقد حثنا الله سبحانه على الإحتكام إلى الله ورسوله بقوله تعالى:[[ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله ]] فهذا نزاع وليس إختلاف فالإختلاف أكبر وحكمه مختلف لقوله تعالى :[[ فإن إختلفتم في شيئ فحكمه للله ]] لأنه ليس إختلاف في الرأي والمذهب بل إختلاف أصاب السنة بسبب أحاديث دخيلة محرفة خالفت القرآن الكريم ، فأصبح لا زما على الأمة الإحتكام للله ذون هذه الأخيرة ولقد قال الدكتور محمد عمارة بخصوص هذا:(( إن عندنا كثير من الإسرائيليات في علم التفسير وفي علم الحديث كذلك، وثابت من أمراء المؤمنين في الحديث أن السنة حدث فيها تدخل من جانب البشر والرسول تنبأ بهذا، تنبأ بأن هناك أناس سيكذبون عليه ووعدهم بالنار )) . ونحن كذلك في زمننا هذا لا نرضى بقول خالف القرآن كالحديث الذي يتحدث عن دخول الشهداء الجنة قبل يوم القيامة وبطريقة غير منطقية ألا هي دخولهم الجنة وأرواحهم في أجواف عصافير خظر وهذا خالف القرآن الذي يأكد أن الدخول إلى الجنة هو دخول جماعي يأتي بعد يوم القيامة مصداقا لقوله تعالى:[[ وسيق الذين ءامنوا إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ]] فهذا حديث خالف القرآن وجب رفضه . أما بخصوص السجود يا أخي بنور وهو المعنى الأصلي للصلاة في القرآن فهو يحتاج شيء من الليونة حيث لو إفترضنا أن أناس إدعوا أن رسول الله كان يصلي خمسا بدلا من ثلاثة فهم لم يغيروا الأصل وهو السجود بل أرادوا السجود للله أكثر مما أمرهم فهذا طيب وممكن إدراكه بالنوافل فلا حاجة لهم بهذا الإدعاء . ولهذا فأنا أدعوك لمناقشة الإختلاف الواضح بالكلمة والحرف عوض الإختلاف المبني على الظن ، فأنت تظن أن رسول الله صلى ثلاثة عوض خمسا بإعتبار أن زمن الصلاة في القرآن هو ثلاثة أزمنة مختلفة فهذا صحيح ولكن الله لم يحدد المدة الزمنية لكل مرحلة من هذه المراحل الثلاث وكأ نك نسيت قول الله:[[إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاب موقوتا ]] أي حدد توقيتها داخل كل مرحلة من هذه المراحل الثلاثة وبهذا يكون طرفي النهار وزلفى من الليل جامع للصلوات الخمس زيادة على النوافل وقيام الليل.............................................هشام عبد الرحمان
415
-
fetteh
- مشاركات: 48
- اشترك: فبراير 19th, 2006, 7:31 am
- المكان: http://mosque.electronic.iquebec.com
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم إني أراك متشبتا بالأجداد وبالكتب التي صنعوها فكيف أكلمك من كتاب الله وتجيبني
مما صنعت أيديكم ، إني أقول لك كما قال رجل مؤمن في كتاب الله ( ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار )
وأقول لأخي أني سأضيف الآن بإذن الله موضوع الصلاة كاملا من كتاب الله لتطلع على الصلاة التي أنزلها الله وتنظر أين ما أنزل الله من ما أنتم عليه ، فتفضل لتطلع على الموضوع .
أخوكم بنور صالح
أخي الكريم إني أراك متشبتا بالأجداد وبالكتب التي صنعوها فكيف أكلمك من كتاب الله وتجيبني
مما صنعت أيديكم ، إني أقول لك كما قال رجل مؤمن في كتاب الله ( ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار )
وأقول لأخي أني سأضيف الآن بإذن الله موضوع الصلاة كاملا من كتاب الله لتطلع على الصلاة التي أنزلها الله وتنظر أين ما أنزل الله من ما أنتم عليه ، فتفضل لتطلع على الموضوع .
أخوكم بنور صالح
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
السلام عليك ورحمة الله ياأخي بنور من فضلك إختر مكانا واحدا للحوار بدل مكانين وهما:( خطبة الداعي قرب الساعة) و ( رجل الساعة ولا أقول نبي ) لأنهما يتحدثان على موضوع واحد وما دام الأخ نزار دخل في الحوار فأنا أرجح الحوار في (خطبة الداعي قرب الساعة)................هشام عبد الرحمان
415
-
fetteh
- مشاركات: 48
- اشترك: فبراير 19th, 2006, 7:31 am
- المكان: http://mosque.electronic.iquebec.com
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن المواضيع ليست نفس الشيء ، ويمكن الحوار حول أي موضوع ، وحسب الحوار يختار الموضوع وبالتالي يكون الحوار حول الموضوع المختار .
إن المواضيع ليست نفس الشيء ، ويمكن الحوار حول أي موضوع ، وحسب الحوار يختار الموضوع وبالتالي يكون الحوار حول الموضوع المختار .
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
-
amatoalah_2006
- مشاركات: 2
- اشترك: مارس 3rd, 2006, 10:11 am
- المكان: المغرب
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي الفاضل لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم والذي سوف ينزل بعد حبيبنا محمد هو المسيح الدجال الدي يحارب على يدي المهدي المنتضر الله تعالى قريب من عباده اد لنا من قول الله تعالى * من تقرب مني شبرا تقربت منه باعا ومن تقرب باعا تقربت منه دراعا ومن جاءني مشي جئته هروة * وهدا دليل ان الله تعالى يبعت للخلق اشياء تنير طريقه واعطيك دليل بسيط عن حياتي
انا كلما مشيت في طريق غلط جائني منبه اما اخت صالحة ترشدني او اية قرانية اسمعها في طريقي اوحديث نبوي من عند صديق لا يعرف مادا افعل انا هدا كله اخي لان الله تعالى يحب عباده ويبعدهم عن طريق الضلالة بلا تفرقة بين العباد لان الله رغم انع شديد العقاب الا انه غفووووووووور رحييييييييييييم
اخب الكريم افتخر بان الله ينور طريقك وابعد عنك فكرة الوحي او اي شئ لان خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم واحيانا انفسنا تهيئ لنا اشياء
والدعوة الى الدين ضرورية على كل مسلم سواء جاءته منبهات ام لم يقرا غير سورة الفاتحة لانو من شاف نفسه في طريق الصح ان ينور طريق من حوله
اسفة ان كان بدر مني شئ لم يعجبكم هدا ما قدرت ان اقوله ولو رايتم مني شئ اتمنى منكم ارشادي ولكم جزيل الشكر
اخي الفاضل لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم والذي سوف ينزل بعد حبيبنا محمد هو المسيح الدجال الدي يحارب على يدي المهدي المنتضر الله تعالى قريب من عباده اد لنا من قول الله تعالى * من تقرب مني شبرا تقربت منه باعا ومن تقرب باعا تقربت منه دراعا ومن جاءني مشي جئته هروة * وهدا دليل ان الله تعالى يبعت للخلق اشياء تنير طريقه واعطيك دليل بسيط عن حياتي
انا كلما مشيت في طريق غلط جائني منبه اما اخت صالحة ترشدني او اية قرانية اسمعها في طريقي اوحديث نبوي من عند صديق لا يعرف مادا افعل انا هدا كله اخي لان الله تعالى يحب عباده ويبعدهم عن طريق الضلالة بلا تفرقة بين العباد لان الله رغم انع شديد العقاب الا انه غفووووووووور رحييييييييييييم
اخب الكريم افتخر بان الله ينور طريقك وابعد عنك فكرة الوحي او اي شئ لان خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم واحيانا انفسنا تهيئ لنا اشياء
والدعوة الى الدين ضرورية على كل مسلم سواء جاءته منبهات ام لم يقرا غير سورة الفاتحة لانو من شاف نفسه في طريق الصح ان ينور طريق من حوله
اسفة ان كان بدر مني شئ لم يعجبكم هدا ما قدرت ان اقوله ولو رايتم مني شئ اتمنى منكم ارشادي ولكم جزيل الشكر
لااله الا الله وحده لا شريك له الاسلام ديني ومحمد نبيي وشفيعيو الرسل اجمعين رسلي والقران الكريم منهجي والمسلمين اخواني
-
ramadan_20
- مشاركات: 121
- اشترك: مارس 4th, 2006, 12:33 am
- المكان: مصر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهfetteh كتب:بسم الله الرحمان الرحيم
إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه .
فالأمر الذي جئت به الناس أعرضه في موضوعين :
الموضوع الأول بعنوان [ حقيقة عجيبة ] أعرض فيه نبذة مختصرة عن حياتي وكيف بدأت العلاقة مع الله ، ففي البداية لم أكن على علم بذلك ولكن الله بدأ يحسسني شيئا فشيئا ويلفت انتباهي على أنه ورائي وفي هدايتي وذلك من خلال الإشارات التي كنت أتلقاها منه من حين لآخر ، فكنت أراها فقط تدعيما وتثبيتا للمنهاج الذي أسير عليه ، وبدأت الأمور تتطور شيئا فشيئا إلى أن جاءت أياما قليلة تلقيت فيها سلسلة من إشارات كبيرة وهامة جدا ، جاءت تحمل بشارة عظيمة من الله مفادها أن الله سيؤتيني علم الكتاب على أبواب الساعة ، وكل من يطلع على الموضوع سيقف على هذه الحقيقة بإذن الله إلا أن يكون مستكبرا ، ظننت أن ما كنت عليه هو ذلك العلم الذي بشرني الله به ولكن بعد مضي ما يقرب ثلاث سنوات ودون انتظار فوجئت بعلم لم يسبق لي وأن سمعت به من قبل أبدا ، وكانت تلك هي البداية ، ومنذ ذلك الوقت وأنا في تعلم الجديد من كتاب الله وذلك على فترات متقاربة أحيانا ومتباعدة أحيانا أخرى فعلمت أن ما أكسبه من العلم هو من عند الله وذلك ما بشرني به من قبل ، وبموجب هذا العلم وجدت نفسي مكلفا بتبليغه الناس ودعوتهم ، ولذلك أدعوكم أيها الناس .
والعلم الذي أتكلم عنه هو ما جاء في الموضوع الثاني .
الموضوع الثاني بعنوان [ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ] وعلى كل من يطلع على الموضوع أن يحدد ماهية الأمر هل هو من عند الله أم من الشيطان ، والموضوع طويل ويتطلب الصبر لقراءته .
لقد كتبت هذه الصفحة من قبل بأسلوب ثم غيرته لئلا تنفر منه النفس وإذا احتاج الأمر لتغيير الأسلوب ما أمكن بما يراه
أهل الإخلاص للدعوة إلى الحق فلا مانع ، وكل من قرأ الموضوعين ورأى أن أستعمل أسلوبا آخر سيجدني إن شاء الله من السامعين .
خصصت صفحة أنشر فيها ردود العلماء والدعاة والأئمة وأصحاب الأقلام جميعا وما يدور بيني وبينهم من نقاش أو جدال سأنشره بإذن الله في هذه الصفحة إلا أن يحاط بي، فعلى كل من أراد أن يصدر حكما في هذا الشأن ويقول أن هذا الأمر من الشيطان أن يشهد شهادة صريحة على ذلك وبالصيغة التالية وأنا أول من يتقدم بالشهادة على الأمر فأقول .
أقسم بالله العلي العظيم أني أنا السيد بنور صالح صاحب هذا الأمر ، وأقسم بالله العلي العظيم أن الإشارات التي ذكرتها في موضوع حقيقة عجيبة أنها من عند الله وأن الله هو الذي كان يقوم بتلك الأفعال وأن الله هو الذي كان يسير تلك الأمور العجيبة وأن هذا الأمر من عند الله
وأنا على ذلك من الشاهدين في الدنيا والآخرة وأن لعنة الله على الكاذبين .
ملاحظة :
ــ إن الذي أرتكز عليه في الحجة والبرهان هو العلم ولا أرتكز على الإشارات .
ــ لقد بعثت للأزهر وإلى الكثير من علماء السنة والشيعة وغيرهم ولم أتلق منهم لا ردا مؤيدا ولا معارضا لحد تاريخ 10/02/2006
وبعثت للكثير من المجلات الإسلامية والمراكز الإسلامية أيضا وقنوات إسلامية ومواقع إسلامية وغيرها والنتيجة نفسها .
ــ بدل أن تكون الردود على موقعي ولكي يطمئن الناس على أمانة ردودهم ومقالاتهم من أي تحريف ، أطلب من كافة العلماء وأصحاب الأقلام أن يكون النقاش والحوار على موقع محايد فيه يعرض كل شيء أمام الناس فالموقع محايد واخترت موقعا حرا نتفق عليه إنه موقع عشاق الله هنا يكون النقاش والحوار بإذن الله فتفضلوا جميعا مشكورين إلى المنتدى .
ــ أقول لإخواني الذين يؤذونني بردود مهينة أو ساخرة وللذين يصدون الناس عن ما أدعوهم إليه أني قد جئتكم بعلم فأتوني من ذاك الباب
فالعلم وحده الذي يفصل بين الحق والباطل ، وما كان من عند الله يعلو ولا يعلى عليه ، وخير كلمة أقولها من كتاب الله لهؤلاء ، سلاما .
الموضوع موجود على الشبكة في المسجد الإلكتروني
http://www.sptechs.com/dir/Entries.asp? ... 1%E6%E4%ED
أو على الموقع
http://mosque.electronic.iquebec.com
http://bennour.salah.ifrance.com
من لم يستطع الوصول إلى الموقع أو يجد صعوبة فليتصل بالبريد الشخصي
[email protected]
وأرجو من الإخوة الكرام أن يقرأوا الموضوعين بكاملهما قبل توجيه الأسئلة ، فإني أجد الكثير من الأسئلة المطروحة لها أجوبة ضمن الموضوع
السلام عليكم أخواني الكرام إني منعت من الإشتراك في المنتدى والرد على المواضيع
أو طرح مواضيع أخرى فكلما جئت لأقوم بذلك جاءتني رسالة تقول لم تحدد طريقة الرد ولا تمنحني فرصة الرد أو كنابة موضوع جديد ، وقد دخلت بتسجيل آخر فقط لأعلن عن هذه الحقيقة ولا يمكن
أن أواصل المشاركة في المنتدى بهذه الطريقة ، نسأل الله الهداية للجميع هذا ما يمكن أن نقوله
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
أسئلة
يجب ان تكون الأجوبة معلنة وواضحة لا نقول الآية واضحة مثلا أو هذا مفهوم أو أي نوع من هذه الأجوبة يجب تجنب الحيلة لأني رأيت ذلك وكنت أتحمله فقط ، ولا تعاد إلي الأسئلة أنا أطرحها فإذا بها ترجع إلي بالحيل .
ــ من لم يقتنع بما قلته في آية الظلال يفسرها من أولها إلى آخرها كما فعلت وعليه أن يبين الربط بين السجود الطوع والإكراه ويبين العلاقة الموجودة بينهما وبين الظلال وعلاقة كل ذلك بالغدو والآصال ويجب تجنب الحيل .
ــ بالنسبة لسجود الطوع والإكراه المذكور في الآية فكلنا يعرف سجود الطوع وكيف هو سجود الإكراه ؟
ــ بالنسبة للآية ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة تذكرها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟
ــ هل قال النبي هذه الآية للناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بعظمة لسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض أم كما تقولون ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
الإخوة الكرام علينا أن نجيب بوضوح وبدون لف أو دوران
أطلب من الأخ زكوان أن يشارك معنا لنستفيد من بعضنا البعض ونستفيد منه وله إن شاء أن يستفيد منا
إخواني جميعا أتمنى لكم أياما سعيدة وتقبلوا مني أطيب التحيات السلام عليكم .
إخواني لماذا لا تتقون الله وتتوقفوا عن الكذب والبهتان ولكي نضع حدا لهذا بإذن الله سيشهد كل واحد منا على نفسه ليتبين للناس الفاسقين من المؤمنين ولنشهد بما يلي
أشهد أمام الله أن فتاح وبنور هما لشخص واحد وأشهد أن alanar هو شخص آخر غير فتاح وبنور
أشهد أن هؤلاء شخصين وليس شخص واحد ،
أشهد أمام الله أن هذه المعلومات التي أدليت بها صحيحة وإن كذبت فيها بشيء ولو قليل فلعنة الله علي إن كنت من الكاذبين .
فاعلموا عباد الله وكل زائر أن الذين كانوا يكذبون ويتهمون الناس بالباطل لا يشهدون وإن شهدوا فلعنة الله على الكاذبين الظالمين .
فانظر الآن كيف تراهم يترددون ، أيشهدون أم لايشهدون ، هل يغيرون الشهادة بألسنتهم فينصرفون ، أم يتوقفون عن البهتان فيخرصون ، أم يقولون أخطأنا فهم لا يستطيعون ، كيف يتصرفون ، وهل نتركهم بالكذب علينا يتطاولون ، فقد توقفوا عن الحوار وهم فشلون ، يقولون لمن هم على بينة من ربهم إنكم فسقون ، بل هم الفاسقون ، فالمرآة تعكس نفاقهم إذا نظروا إليها وهم كذلك يعرفون ، هل تدبروا كلام الله فينزجرون ، بل رأيتهم يلبسونه الباطل وهم بالليل يفرون ، فلما سئلوا في الأخيرة وبهتوا بماذا يجيبون ، قالوا سنتوقف وهذا شعر تركناه وراءنا فالتمسون ،
وذلك ما يملكون ، إما شتما أو سبا أو جبنا في جهالة يتشدقون ، كذبوا على الله وعلى رسوله فلا يستحييون ، الذين لايخافون الله يكذبون لا على الأموات بل أيضا على الأ حياء وهم شاهدون ، فلما ظهر الحق وتبين أنها ثلاثة كما نزلت أول مرة راحوا يتسللون ، هل يرجعون ، وإذا رجعوا بماذا يجيبون ، هل يقولون أنزل الله ، كلا بل يرجعون إلى كذبهم على الله وهم يبصرون ، آيات الله تقول ثلاثة وهم يقولون أجدادنا يعرفون ، كتبوا وشرعوا مع الله وهم لهم سلفا لا إلى كتاب الله يرجعون
، فالآن حصحص الحق وظهر ما كانوا به يشركون ، فالفاسقون هم الذين لا يتوبون ، والمنافقون يظهرون بالغيرة على الدين وهم له كارهون ، يقولون للنصارى لماذا لا تسلمون ، ويقولون لهم هذا كتاب الله فاتبعوه لعلكم تهتدون ، وإذا ما ذكروا به تراهم يتمهمهون ، ويقولون لا بل عندنا كتبنا ، وهذه شريعة ربنا ، هم على الله يفترون ، أولئك هم المنافقون حقا ، أذلة في طغيانهم يعمهون .
يجب ان تكون الأجوبة معلنة وواضحة لا نقول الآية واضحة مثلا أو هذا مفهوم أو أي نوع من هذه الأجوبة يجب تجنب الحيلة لأني رأيت ذلك وكنت أتحمله فقط ، ولا تعاد إلي الأسئلة أنا أطرحها فإذا بها ترجع إلي بالحيل .
ــ من لم يقتنع بما قلته في آية الظلال يفسرها من أولها إلى آخرها كما فعلت وعليه أن يبين الربط بين السجود الطوع والإكراه ويبين العلاقة الموجودة بينهما وبين الظلال وعلاقة كل ذلك بالغدو والآصال ويجب تجنب الحيل .
ــ بالنسبة لسجود الطوع والإكراه المذكور في الآية فكلنا يعرف سجود الطوع وكيف هو سجود الإكراه ؟
ــ بالنسبة للآية ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة تذكرها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟
ــ هل قال النبي هذه الآية للناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بعظمة لسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض أم كما تقولون ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
الإخوة الكرام علينا أن نجيب بوضوح وبدون لف أو دوران
أطلب من الأخ زكوان أن يشارك معنا لنستفيد من بعضنا البعض ونستفيد منه وله إن شاء أن يستفيد منا
إخواني جميعا أتمنى لكم أياما سعيدة وتقبلوا مني أطيب التحيات السلام عليكم .
إخواني لماذا لا تتقون الله وتتوقفوا عن الكذب والبهتان ولكي نضع حدا لهذا بإذن الله سيشهد كل واحد منا على نفسه ليتبين للناس الفاسقين من المؤمنين ولنشهد بما يلي
أشهد أمام الله أن فتاح وبنور هما لشخص واحد وأشهد أن alanar هو شخص آخر غير فتاح وبنور
أشهد أن هؤلاء شخصين وليس شخص واحد ،
أشهد أمام الله أن هذه المعلومات التي أدليت بها صحيحة وإن كذبت فيها بشيء ولو قليل فلعنة الله علي إن كنت من الكاذبين .
فاعلموا عباد الله وكل زائر أن الذين كانوا يكذبون ويتهمون الناس بالباطل لا يشهدون وإن شهدوا فلعنة الله على الكاذبين الظالمين .
فانظر الآن كيف تراهم يترددون ، أيشهدون أم لايشهدون ، هل يغيرون الشهادة بألسنتهم فينصرفون ، أم يتوقفون عن البهتان فيخرصون ، أم يقولون أخطأنا فهم لا يستطيعون ، كيف يتصرفون ، وهل نتركهم بالكذب علينا يتطاولون ، فقد توقفوا عن الحوار وهم فشلون ، يقولون لمن هم على بينة من ربهم إنكم فسقون ، بل هم الفاسقون ، فالمرآة تعكس نفاقهم إذا نظروا إليها وهم كذلك يعرفون ، هل تدبروا كلام الله فينزجرون ، بل رأيتهم يلبسونه الباطل وهم بالليل يفرون ، فلما سئلوا في الأخيرة وبهتوا بماذا يجيبون ، قالوا سنتوقف وهذا شعر تركناه وراءنا فالتمسون ،
وذلك ما يملكون ، إما شتما أو سبا أو جبنا في جهالة يتشدقون ، كذبوا على الله وعلى رسوله فلا يستحييون ، الذين لايخافون الله يكذبون لا على الأموات بل أيضا على الأ حياء وهم شاهدون ، فلما ظهر الحق وتبين أنها ثلاثة كما نزلت أول مرة راحوا يتسللون ، هل يرجعون ، وإذا رجعوا بماذا يجيبون ، هل يقولون أنزل الله ، كلا بل يرجعون إلى كذبهم على الله وهم يبصرون ، آيات الله تقول ثلاثة وهم يقولون أجدادنا يعرفون ، كتبوا وشرعوا مع الله وهم لهم سلفا لا إلى كتاب الله يرجعون
، فالآن حصحص الحق وظهر ما كانوا به يشركون ، فالفاسقون هم الذين لا يتوبون ، والمنافقون يظهرون بالغيرة على الدين وهم له كارهون ، يقولون للنصارى لماذا لا تسلمون ، ويقولون لهم هذا كتاب الله فاتبعوه لعلكم تهتدون ، وإذا ما ذكروا به تراهم يتمهمهون ، ويقولون لا بل عندنا كتبنا ، وهذه شريعة ربنا ، هم على الله يفترون ، أولئك هم المنافقون حقا ، أذلة في طغيانهم يعمهون .
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
-
المسلم الحنيف
- مشاركات: 131
- اشترك: إبريل 12th, 2006, 11:18 pm
- المكان: ليبيا
سلام عليكم:
أنا أؤيد بنور صالح في مبدئه واحييه وأشد على عضده..................
نسأل الله الهداية جميعا
أخوكم الليبي
أنا أؤيد بنور صالح في مبدئه واحييه وأشد على عضده..................
نسأل الله الهداية جميعا
أخوكم الليبي
الإسلام فكر ,, ومنذ أن قتلنا الفكر قتلنا الإسلام,,
- فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين-
- فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين-
كطلب من الاخوة الذين راسلوني سأرجع واناقش هؤلاء مع انني متأكد انني لن اصل معهم لنتيجة لأن الشيطان قد تمكن من عقولهم ولكن تلبية لطلب الاخوة الافاضل
بسم الله نبدأ مرة اخرى:
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل بالموضوع
سألتك في هذا الموضوع ولم تجب:
===============
وكانني اراك تقول انك المهدي المنتظر ...فهل هذا هو محتوى الموضوع هذا هنا
ياريت تفصل بأجاباتك لكل موضوع على حدة لأن اكثر القراء اصيبوا بتخمة الملل من مواضيعك المتشابة والمختلفة بأسم الموضوع والمحتوى واحد
بسم الله نبدأ مرة اخرى:
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل بالموضوع
سألتك في هذا الموضوع ولم تجب:
===============
وكانني اراك تقول انك المهدي المنتظر ...فهل هذا هو محتوى الموضوع هذا هنا
ياريت تفصل بأجاباتك لكل موضوع على حدة لأن اكثر القراء اصيبوا بتخمة الملل من مواضيعك المتشابة والمختلفة بأسم الموضوع والمحتوى واحد
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 3 زوار
