هل صدق أتباع محمد قصة المعراج

[madline]

أخي زكوان هل تسمي علمي بالقرآن خبث وهل أنا أتيتك بشيء غير القرآن وسألتك عن قول الله:[[ أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل]] ولم تستطع الإجابة وأتيت بآية كمثال أوضحت لي أنك أصلا لم تعلم حقيقة الآية وسألتك عن الوحي المذكور في قوله:[[ وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه مما يشاء ]] وأجبتني عن الوحي العام ولم تدرك الحكمة من الآية والتي تجعل من الوحي ثلاثة أنواع مختلفة بحيث لم تميز بين قوله:[[أن يكلمه الله الا وحيا]] وبين قوله:[[ يرسل رسولا فيوحي باذنه مما يشاء]] لأن الأولى تتحدث عن وحي مباشر والثانية تتحدث عن رسول يوحي بإذن الله ولأعينك على فهم هذه الآية إسمع قول الله :[[ وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب]] أي ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا من وراء حجاب وهل موسى كلمه الله وحيا مباشرا لا والقرآن يشهد بل كلمه من وراء حجاب فسؤال واضح من هو النبي الذي كلمه الله وحيا مباشرا دون حجاب ودون وساطة ملك؟؟؟؟ أما قولك :[[ فأنت تارة تقولين ان النبي محمد صلى اله علية وسلم قد رأي الله في المعراج وتارة عن طريق رسل مثل جبريل وأيضا في سدرة المنتهى عبر موسى عليه السلام ]] فهو كذلك يظهر للمرة الثالثة لم تستطع إدراك ما أقول فنحن يا أخي نتحدث عن المعراج والوحي الذي كان مباشرا في تلك الليلة بقوله:[[ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى]] ومن ظمن ما أوحى الله لمحمد الصلاة ولا نتحدث عن وحي القرآن الذي كان يأتي عن طريق جبريل فلا تخلط بين وحي المعراج ووحي القرآن من فضلك أما قولك :[[ وأيضا في سدرة المنتهى عبر موسى عليه السلام ]] فهذا قولك وليس قولي لأن الذي تحدثه عنه هو إستشارة محمد لموسى في السماء السادسة بخصوص عدد الصلوات المفروضة بسدرة المنتهى والآن تقول أن هذه القصة تعلمها جيدا وقد حدث بها محمد أتباعه وحدث بصعوده لسدرة المنتهى لمناجاة ربه بخصوص عدد الصلوات المفروضة في أول أمر وهي خمسون صلاة في اليوم كما تعلم فأصبحت خمسة صلوات بعد مناجاة محمد لربه بسدرة المنتهى فسؤال واضح من الذي ناجى الله بسدرة المنتهى بخصوص عدد الصلوات هل هو محمد أم الملك جبريل؟؟؟؟

[zakwan]

الاخت madline

لاتقولي شيئ على لساني لم اقلة

قلت انت :

أخي زكوان هل تسمي علمي بالقرآن خبث

وانا قلت :
========

من يقرأ موضوعك ومشاركاتك يصبح في ضياع لأنك في بداية موضوعك اظهرت نفسك بعدم علمك وانك سائلة ولكن بعد ذلك تبين لك مرادك وهذا مايسمى با (الخبث) والان تنعتين غيرك بالتذاكي ؟؟؟؟

=========


فلم ادخل بما تعلمينة بل قلت بطريقتك للسؤال وكلامي واضح ولايحتاج لتفسير





بالنسبة لماسردتة من امور توهمين بها نفسك انني لااعلم ماتريدين من الايات زانني على غير علم بالايات القرآنية ...فأنت مخطئة بقولك هذا بل انت تدخلين بالامور بين بعضها البعض مثل كتاباتك فمن يقرأ ماتكتبين من ردود يصاب بدهشة لتدخل الامور ببعضها البعض فلايعرف هذه الجملة تابعة لقبلها ام لبعدها ؟؟؟


المهم مايفهم من كل كلامك هذا السؤال الذي اشرت الية انت انة السؤال المطروح :

من الذي ناجى الله بسدرة المنتهى بخصوص عدد الصلوات هل هو محمد أم الملك جبريل؟؟؟؟

اولا يجب ان افهمك بعض الامور ماهي:

فانطلق بي جبرائيل حتى أتي السماء الدنيا فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه. قال: نعم! قيل: مرحباً به فنعم المجيء جاء، ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه. فسلمت عليه فرد السلام ثم قال : مرحباً بالإبن الصالح والنبي الصالح .. ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل: ومن معك؟ قال محمد. وقد أرسل إليه؟ قال: نعم! قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء، ففتح. فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت عليهما فردا ثم قال: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح جبرائيل قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل: ومن معك؟ قال محمد. وقد أرسل إليه؟ قال: نعم! قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء، ففتح. فلما خلصت إذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل: ومن معك؟ قال محمد. وقد أرسل إليه؟ قال: نعم! قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا إدريس قال: هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل: ومن معك؟ قال محمد. وقد أرسل إليه؟ قال: نعم! قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل: ومن معك؟ قال محمد. وقد أرسل إليه؟ قال: نعم! قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا موسى قال: هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى فقيل له ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر من ما يدخلها من أمتى. ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح جبرائيل قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل: ومن معك؟ قال محمد. وقد أرسل إليه؟ قال: نعم! قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا إبراهيم قالك هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه، فسلمت عليه فرد السلام ثم قالك مرحباً بالإبن الصالح والنبي الصالح.
ثم رفعت إلى سدرة المنتهى، وإذا أربعة أنهار نهران ظاهران، ونهران باطنان، فقلت: ما هذا يا جبرائيل؟ قال: أما الباطنان: فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من عسل، فأخذت اللبن قال: هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك. ثم فرض علي الصلوات خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت قال: أمرت بخمسين صلاة كل يوم. قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم، وإني والله جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك. فرجعت فوضع عني عشراً فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشراً فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فوضع عني عشراً فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم، فقال مثله، فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم، فرجعت إلى موسى فقال: بما أمرت؟ فقلت بخمس صلوات كل يوم.
قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم، وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك. قال: سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضي وأسلم قال: فلما جاوزت ناداني مناد: أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي.


وضعت ماحدث كي تتبين الامر اولا ثم نأتي لسؤالك:

أنه رآه بفؤاده فإن استناده إلى قوله تعالى : ما كذب الفؤاد ما رأى [ النجم 11 ]

[zakwan]

هو سؤال يحيرني وقد يكون محير غيري


ماهو الهدف من هذا الموضوع

وماهو هدف اسئلتك ياترى ...اي الى ماذا تريدين ان تصلي الية من طرحك للموضوع ومن ردود ..... ممكن تحددي لنا ذلك

[madline]

حياك الله أخي زكوان ولو أنك تتأخر في الإجابة شيئا ما وأنا لا أريد تتمة الحديث بشكل إنفرادي إحتراما للمحاورين والآن وفد ذكرت الحديث الذي أدلى به محمد بعد واقعة المعراج والتي صادقت عليه الأمة بصحة أقواله ،هذا الحديث الذي طابق القرآن في تأكيد الإتصال المباشر بين محمد وخالقه بدون وساطة جبريل ولهذا كان قول موسى لمحمد:[[ فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك ]] فقال محمد:[[ فرجعت فوضع عني عشراً]] وكذلك قول محمد:[[ سألت ربي حتى استحييت]] أليس هذه الحقيقة واضحة ولم يحصل أن أخبر محمد في الحديث أن حوار المعراج كان بواسطة جبريل وهو يقول :[[ سألت ربي ]] ولم يقل: سألت جبريل فليس لنا الحق أن نجعل أوصاف الله التي تتحدث عنها سورة النجم كوصف للملك جبريل وأنت الآن يا أخي زكوان تدلي بشهادة صادقة هي أساس رأية محمد لربه في سدرة المنتهى في قوله: [[ما كذب الفؤاد ما رأى]] إنك تدلي بالحقيقة وهذا جيد وتأكد أن هذه الآية تخص الله ولا تخص نهائيا جبريل كما تدعي الأمة نعم لقد كان يرى محمد ربه في بقلبه أما الآن في سدرة المنتهى فلقد رآه نزلة أخرى مخالفة للرءية الأولى في الدنيا حيث جمعت بين رءية العين ورءية القلب فلن يكذب القلب ما رأته العين لقوله:[[ ولقد رءاه نزلة أخرى]] وهل تظن يا أخي زكوان أن نصدقه في شيء ولا نصدقه في شيء آخر وكيف يعقل أن يحدث محمد بإتصاله المباشر بالله ويشهد القرآن له بذلك في سورة النجم وتأتي الأمة وتدعي أن هذه النزلة الأخرى تخص الملك جبريل بتبرير ضعيف جدا مضمونه أن محمد كان يرى جبريل في الدنيا بشكل وفي المعراج رآه في شكل آخر فمن يتحمل المسؤولية على هذا القول الذي خالف القرآن والحديث.فلا تستغرب يا أخي زكوان فهذه حقيقة أتى بها القرآن وأنا لا أستطيع أن أتجاهلها ولو كنت غيرة مسلمة فهل تمانع أن أقول أن القرآن حق ومحمد نبي الله ولولا إقتناعي بصدق نبوة محمد لما درست القرآن لمدة قد تجاوزت العشر سنوات الآن فأنا قد أحب محمد أكثر مما تحبه والله يعلم ما في قلبي من إتجاه هذا النبي فلا تسألني ثانية عن الهدف من إبراز حقيقة القرآن وحقيقة رأية محمد لريه ليلة المعراج.

[zakwan]

اخـــتي مادلــــين
============

عــذرا لتأخري في الرد عليك ولو انك تلاحظين انني يوم الجمعة لاادخل على الانترنيت لنني اكون مشغول مع عائلتي واولادي واخصص لهم هذا اليوم لهم كل اليوم لذلك اعتذر منك في حال تأخرت في الرد عليك وصادف ذلك يوم الخميس والجمعة مع تحياتي لك



رجاء خاص مني لك اتمنى ان تفكري جيدا فيما اكتبة وقرأي الامور الصحيحة ودعي عنك ماهو مدسوس على الاسلام وتتبعي الصحيح

فأنا احترم فيك همتك على القراءة واحزن اشد الحزن على انك تقرأين المغالط فيما يخص الاسلام


عزيزتي مادلــين

نعم لقد كان يرى محمد ربه في بقلبه أما الآن في سدرة المنتهى فلقد رآه نزلة أخرى مخالفة للرءية الأولى في الدنيا حيث جمعت بين رءية العين ورءية القلب فلن يكذب القلب ما رأته العين

سبق وان قلت لك في آية كريمة حيث قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم


وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم ...( سورة الشورى - سورة 42 - آية 51 )


ان الله لم يره احد لامن الانبياء ولامن المرسلين ولا من عامة الناس.

الله كلم رسولة محمد صلى الله علية وسلم من وراء حجب ولم يشاهد النبي محمد صلى الله علية وسلم رب العزة جل جلالة بل كلمة الله تكليما

[المسلم الحنيف]

سأسرد لك الصحيح :



بسم الله الرحمن الرحيم

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى 1 مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى 2 وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى 3 إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى 4 عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى 5 ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى 6 وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى 7 ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى 8 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى 9 فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى 10 مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى 11 أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى 12 وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى 13 عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى 14 عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى 15 إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى 16 مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى 17 لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ...( سورة النجم - سورة 53 )


وايضــــــــــــا :
==================
بسم الله الرحمن الرحيم

فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ 15 الْجَوَارِ الْكُنَّسِ 16 وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ 17 وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ 18 إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ 19 ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ 20 مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ 21 وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ 22 وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ 23 وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ 24 وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ 25 فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ 26 إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ 27 لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ...( سورة التكوير - سورة 81 )



عزيزتي
================

هنا الله تعالى يخاطب المشركين الكفار وليس صحابة رسول الله محمد صلى الله علية وسلم كما فسرت ذلك والدليل على ذلك انة في آيات اخرى جاءت كتالي:

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ 43 وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ 44 وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ 45
قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ...( سورة سبأ - سورة 34 - آية 46 )

هنا ايضا يخاطبهم مابصاحبكم ونظري لبداية الاية كان الله تعالى يقول :

قَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ

وايضا :


وَقَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ مُّفْتَرًى



اي ان صاحبكم ترتبط للكفار المشركين بالله والذي لم يؤمنوا بالله تعالى



انظري كيف يخاطب الله تعالى صحابة النبي محمد صلى الله علية وسلم الذين امنوا معة:

بسم الله الرحمن الرحيم

ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما ...( سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 40 )

وايضـــــــــــــا :

===============
بسم الله الرحمن الرحيم


كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ...( سورة البقرة - سورة 2 - آية 151 )



وايضـــــــــــــا :

===============
بسم الله الرحمن الرحيم


امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ...( سورة البقرة - سورة 2 - آية 285 )

أشكر الأخ زكوان على هذه التوضيحات ,,,

لكنني أذكره بأن هذه الآيات لا تعني أبدا عروج النبي إلى السماء


فالرسول عليه الصلاة والسلام شاهد جبريل عليه الصلاة والسلام مرتين فقط وهو متجل بالأفق ...

هذا معنى الآيات ,,وإلا لما قال سبحانه :


بسم الله الرحمن الرحيم

(( ولقد رآه نزلة أخرى ))

فهو يعني عند نزول جبريل المكرم مرة أخرى ليلقي الوحي على قلب النبي ,,,فجلاه الله له ليراه...



طبعا نجد في كتب الزيف والضلال فعلا أن الرسول شاهد جبريل ,,لكن مع مبالغات وإضافات لا تهم المؤمن في شئ ............

وقصة المعراج ليست لها علاقة بهذا ,وهي قصة خرافية ليس لها أساس من الصحة ,,,,,


بل والله سبحانه برأ نبيه منها تماما في القرآن :

بسم الله الرحمن الرحيم

(( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا * أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا * أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أوتأتي بالله والملائكة قبيلا * أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه , قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا * )) 90 , 91 , 92 , 93 الإسراء


هذه زبر براءة على لسان النبي نفسه......

بل وذكر الله في الكتاب أن العروج هي إحدى المزايا التي تتمتع بها الملائكة ,,,,,,,,,,

والرسول لا يدعي أنه ملك ................



فيا أخوة يا مسيحيين اعلموا أن الرسول لم يكن ليقول يوما أنه عرج إلى السماء ,,,

ولم يقلها مطلقا ,,,وهذه العقيدة الصحيحة في رسول الله ,,,,,,,,,,,,


أما هذه الأمور المختلقة فهي من فعل المنافقين ومحدثي الفتن الذين أصبحوا نجوما وأعلاما في عصرنا هذا وعصور الظلام .......

[zakwan]

ماشاء الله

هالحين كل المسلمين على الارض صاروا منافقين وكل تعاليم دينهم غير صحيحة وانت فقط ابو العريف ؟؟؟؟


عزيزي المدعو المسلم الحنيف قل شيئا يستوعبة العقل

انتم فرقة ضالة كل المذاهب الاسلامية لاتعتقد بكم وتقول عنكم انا انتم حفنة من الاشخاص الذين كفرا بماجاء على سيد المرسلين محمد صلى الله علية وسلم وبماجاء من تعاليم القرآن الكريم

فأين انتم بما قالة الله تعالى في كتابة الكريم


بسم الله الرحمن الرحيم

وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ...( سورة الحشر - سورة 59 - آية 7 )


بسم الله الرحمن الرحيم

قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين ...( سورة آل عمران - سورة 3 - آية 32 )

وايضـــا :
========

واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ...( سورة آل عمران - سورة 3 - آية 132 )


وايضـــا :
========

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ...( سورة النساء - سورة 4 - آية 59 )


وايضـــا :
========

واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما على رسولنا البلاغ المبين ...( سورة المائدة - سورة 5 - آية 92 )



وايضـــا :
========

يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين ...( سورة الأنفال - سورة 8 - آية 1 )


وايضـــا :
========

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ...( سورة الأنفال - سورة 8 - آية 20 )


وايضـــا :
========

واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ...( سورة الأنفال - سورة 8 - آية 46 )


وايضـــا :
========

قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين ...( سورة النور - سورة 24 - آية 54 )


وايضـــا :
========

واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ...( سورة النور - سورة 24 - آية 56 )


وايضـــا :
========

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ...( سورة محمد - سورة 47 - آية 33 )


وايضـــا :
========

وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ...( سورة إبراهيم - سورة 14 - آية 4 )


وايضـــا :
========

بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون ...( سورة النحل - سورة 16 - آية 44 )


وايضـــا :
========

وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ...( سورة النحل - سورة 16 - آية 64 )






كــل هذا الكم من الايات الكريمة التي يأمرنا الله تعالى ان نطيع فيها رسولة محمد صلى الله علية وسلم وانتم تبتعدون عما جاء من نبي الهدى ولاتأخذون ماتى بة من الحكمة والموعظة




معليش كما يقولون اقعد اعوج بس احكي حكي صحيح

[madline]

عذرك مقبول أخي زكوان فأنت كذلك تلاحظ أني أغيب عن المنتدى يوم السبت و الأحد لظروف عائلية و دينية فلا بأس أما بالنسبة للأحاديث المزورة والتي لم تطابق القرآن فهذه أمرها مكشوف أما إن كنت تقصد الأحاديث المزيفة والذكية حيث فائلوها مزجوا بينها وبين القرآن من أجل التمويه فهي الأخرى يمكن فضحها للعامة أما قولك أن أساس رءية المعراج قد بني على مصادر مغلوطة فهذا غير صحيح لأنني أول ما طرحت هذا الموضوع قلت بأن القرآن وخاصة سورة النجم تشهد لمحمد بهذه الرءية المميزة لقوله:[[ ما كذّب الفؤاد ما رأى * أفتمارونه على ما يرى * ولقد رآه نزلة أخرى * عند سدرة المنتهى * عندها جنـّة المأوى * إذ يغشى السّدرة ما يغشى ]] ليبقى قول محمد مكمل لهذه الواقعة وما دام قول عائشة زوج محمد صحيح والحديث الذي ذكرت صحيح فلابأس في الإدلال بهما لقول متمم للحقيقة المعراج التي جاء بها القرآن وإن لم تكن هذه الأحاديث أصلا فأنا أشهد لمحمد بهذه الرءيا بشهادة القرآن وإذا أردث إلغاء قول محمد بخصوص هذه الواقعة وهو المعني بالأمر فهذا شأنك وأنت تتحمل المسؤولية على هذه أمام الله وهذا لن يؤثر على حقيقة الواقعة مادام خبرها في القرآن وليس في الحديث فقط أما قولك :( الله كلم رسولة محمد صلى الله علية وسلم من وراء حجب ولم يشاهد النبي محمد صلى عليه وسلم رب العزة جل جلالة بل كلمة الله تكليما ) فهو نصف الحقيقة الذي يتحدث عن الوحي الذي أوحاه الله لمحمد بقوله :[[ فأوحى إلى عبده ما أوحى ]] ولو كانت سورة النجم تتحدث عن وحي فقط لوافقتك في هذا ولكن الحقيقة أن سورة النجم تتحدث عن وحي مرافق لرءية مميزة تظهر في قوله :[[ ما كذّب الفؤاد ما رأى * أفتمارونه على ما يرى * ولقد رآه نزلة أخرى * عند سدرة المنتهى * عندها جنـّة المأوى * إذ يغشى السّدرة ما يغشى ]] وهنا يا أخي زكوان لا نريد إعطاء طابع لهذه الرءية بل تأكيد وجودها أصلا وهو الذي يهمنا أما نوعية هذه الرءيا فيعلمها الله وليس لنا الحق في تأكيدها ليبقى جواب محمد (( أنى لي أن أراه نور على نور)) على سؤال عائشة زوجه (( هل رأيت ربك يا محمد)) وأنا أرى في جواب محمد الواقعية حيث لا يمكن لأي كان رءية الله رءية مجسدة نظرا لعظمة الخالق مقارنة بالمخلوق ولهذا نجد جواب محمد فيه عتاب للعامة في ظنهم وسؤالهم عل هذه الرءية هل هي مجسدة فكان جواب محمد واضحا لا يقبل المجادلة وهو أن نور الله الذي مثله القرآن كأنه كوكب ذري قد يجعل الرءية المجسدة مستحيلة لشدة نور الله فكان قول محمد(( أنى لى أن أراه نور على نور)) فمحمد بشهادة القرآن رأى نور الله في سدرة المنتهى وهي رءية مميزة خص بها الله محمد في ليلة المعراج. أما أخونا المسلم الحنيف و القائل ((وقصة المعراج ليست لها علاقة بهذا ,وهي قصة خرافية ليس لها أساس من الصحة )) هل يظن أننا أغبياء لهذه الدرجة فنحن نناقش الظروف التي رافقت العروج وليس العروج لأننا لولا قناعتنا بمصداقيته في القرآن لما ناقشنا أصلا الظروف المحيطة به ولهذا يا أخي المسلم الحنيف دعك من هذا وآسمع قول القرآن:[[ عند سدرة المنتهى * عندها جنـّة المأوى * إذ يغشى السّدرة ما يغشى ]] ولا تقل لي أن هذا المكان يخص الإسراء فنحن أعلم منك بما جاء في سورة الإسراء وكونها لم تتحدث عن آية المعراج فهذا لا يمنع من أن تعتز سورة النجم بذكر هذا العروج الإلاهي وإعطاء إشارات تؤكد حصوله فسدرة المنتهى يا أخي ليس مكانها فلسطين أو نييورك أو موسكو بل هي في الأفق الأعلى وأكد قربها من الجنة قوله:[[عندها جنة المأوى]] أعلمت الآن لماذا هناك قناعة منطقية بحدث الإسراء والمعراج لأن القرآن هو المصدر

[zakwan]

اخـــتي مـادلــــــــــــــــين
===============


اسعد الله صباحك اولا


عزيزتي انت تتحدثين حسب اجتهادك الشخصي مما استيقيتة من معلومات لااعلم مصدرها ولكن مجهود جميل بالنسبة لك انك بحثت ونقبت ....والسؤال الذي يطرح نفسة من كل هذا النقاش .... نحن المسلمون جميعهم وبعلمائهم الاجلاء المعاصرين والسابقين كلهم يقولون ان لااحد رأي الله او نظر الية ولاحتى من الانبياء والرمسلين ولم يخصص الله احد برؤيتة


على كل حال قد شرحت لك واوثقت لك وانت حره فيما تقبلينة ولكن بأجماع اهل العلم والذكر يتوافقون ومااقولة .... شكرا لك اختى على هذا الموضوع وتقبلي مني اصدق الامنيات

اراكي في موضوع آخر ان شاء الله

[madline]

تحية طيبة مني لك أخي زكوان وبعد ردك الأخير المميز سأصارحك بشيء لا تعلمه وهو جدال قديم بيني وبين شباب العائلة محوره يدور حول أعظم أنبياء الله ونظرا للمحيط الذي أعيش فيه كان إخترار شباب العائلة دائما يشير للمسيح بن مريم لكثرة الآيات التي خصه بها الخالق وكنت دائما أخالفهم الرأي وأقول لهم أن الله ساوى بين أنبيائه وأذكر لهم القرآن فكانوا يسخرون مني ويذكرون لي أيات من القرأن تتحدث عن تفضيل الله أنبياءه بعضهم البعض ويقولون أن المسيح روح الله وكلمته في الأرض ومحمد نبي ولكن المسيح أفضل وأعظم أنبياء الله ولهذا نحن مسيحيون نعتز بإعتقادنا هذا ونظرا لصغر سني وقلة إلمامي بالقرآن كنت لا أجد الرد المقنع على قولهم فكنت ألتزم الصمت ومع مرور الزمن وإطلاعي على القرآن بشكل شمولي إنقلب ذلك الصمت إلى مواجهة قوية أساسها أدلة قرآنية تأكد قيمة محمد المميزة عن باقي أنياءه حيث كانت سورة النجم حاسمة في هذه المواجهة حيث برهنت عن التشريف الإلاهي لمحمد بإستدعائه من الأرض الدنيا وهل هناك من أنبياءه من شرفه الله بهذه الدعوة المميزة فدعوة الملوك تشريف فكيف بدعوة ملك الملوك ؟ ولا داعي لذكر الظروف المحيطة بهذه الدعوة الإلاهية لأن مجرد حدوثها قد يجعل من محمد أشرف وأعظم أنبياء الله منذ آدم إلى يوم القيامة وهذه ليست مجاملة للمسلمين بل حقيقة أشهد العالم المعاصر عليها وأشهد الله عليها نعم لقد حسم ذلك الجدال العائلي بإخبار أبي بوقائع الجدال فكان جواب أبي بالحرف:[ ذاك شأنها ولا أستطيع أن أفرض عليها شيئا يخص الدين] أما أنت يا أخي زكوان فأنا أحيي فيك الحوار الهادف وشكرا ثانية.

[BigBoss]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

تعلق على هذا الكلام

ومن الغريب ما تؤكده كتب السيرة بأن محمداً لم يغادر بجسده مكة قط ولا حتى بيته وفراشه، فقدت أكدت عائشة أن الإسراء كان بالروح فقط (سيرة ابن هشام ج1 ص 399 ، حديث عائشة عن مسرى محمد، http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1443.htm)، بينما تروي بنت عمه هند "أم هانئ" بنت أبي طالب أن محمد مكث تلك الليلة بأكملها في حضنها ولم يغادر فراشها قط (سيرة ابن هشام ج1 ص 452 http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1448.htm).

فقدت أكدت عائشة

لم يكن الرسول قد تزوج عائشة بعد وكانت صغيرة

تروي بنت عمه هند "أم هانئ" بنت أبي طالب أن محمد مكث تلك الليلة بأكملها في حضنها ولم يغادر فراشها قط

اولا الاسراء و المعراج حدث قبل الهجرة وكان بعد موت عم الرسول صلى الله علية وسلم و موت اول زوجاتة خديجة رضي الله عنها و لم يكن تزوج غيرها

واما الاحديث التي ترونها فلا تتكلم عن الاسراء بل عن شيء آخر

ثانيا لم يرد شيء يثبت ردة الصحابة عن الاسلام

المعجزات التي حدثت لرسول صلى الله علية وسلم بعد عودتة
1.وصف المسجد الاقصى كما هو بدقة متناهية
2.ابلغ بانة توجد قافلة لقريش تبعد مسيرة يوم _على ما اعتقد_ وذكر مواصفات اول بعير يقودها

و سوال الكفار لأبو بكر الصديق رضي الله عنة كان لتاكد من صحة ما قالة لان زار المسجد الاقصى

[المسلم الحنيف]

يا أخ زكوان ....................................


كل الآيات التي سردتها ملزمة للجميع ,,ولا خلاف عليها ..................


خلافنا يا سيد يا محترم والذي تتملص من مواجهته دائما هو حول :

1- هل توجد تعليمات للرسول غير التي في القرآن أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


نحن نقول - لا - لأن القرآن قال :

بسم الله الرحمن الرحيم
((إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون * ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين*فما منكم من أحد عنه حاجزين * وإنه لتذكرة للمتقين*)) 40 – 41 الحاقة

بسم الله الرحمن الرحيم
((وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره. وإذا لاتخذوك خليلا * ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا*)) 73 , 74 , 75 الإسراء
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله , قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي . إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم *)) 15 يونس



أنتم تقولون : نعم ...... ليس لديكم برهان ....

إلا أن القرآن غير مفصل وغير كاف,,,,والقرآن رد على هذا بما فيه الكفاية !!!!!!!!!!!!!!!



2- هل الرواة والناقلين بعد الرسول كانوا صادقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


نحن نقول - لا - لأن كذبهم واضح كالشمس
مخالفة القرآن وحقائقه
مخالفة العلم وحقائقه
سوء النية الواضح في تشويه صورة النبي الكريم ومن معه
سوء النية الفاضح في تحريم ما أحل الله في كتابه وتحليل ما حرم الله في كتابه
عدم وجود أي دليل على حجية أو منهجية الطرق المتبعة في جمع وتدوين الحديث

هذا بالإضافة إلى مفاجآت أخرى فيما بعد بإذن الله نعرضها ..........

والقرآن بين لنا بقوة أن لكل نبي عدو من شياطين الإنس والجن ( المجرمين )
وأنهم المنافقون .......................................................................




أنتم تقولون - نعم - لأنهم ثقات !!!!!!





والعدد والكثرة ليست برهانا على الحق والباطل .............

ولم أقل أن كل المسلمين منافقين ,,,,,,,,,,,,القادة هم المنافقون للأسف ,,والناس تبع ,,والله سبحانه يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ....ليس هذا موضوعا قابلا للنقاش ,,,,,,فالله هو من يقرر,,وعلينا الآن تصفية القلوب وإعمال العقول للوصول إلى الحقيقة وحسب..................


فكن موضوعيا إن استطعت ورد بقدر ما عرض من كلام ......................


يا أخت مادلين

الأنبياء كلهم عظماء ,,,,,,,,,,,,,,,

ولا مفاضلة بينهم بالنسبة لنا كبشر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الله فضل فيما بينهم وخص كلا بخصائص ,,,,,لادخل لنا بهذا ,,,,,,,,,,,,

علينا أن نعاملهم سواء وألا نتكلم عن هذا أو ذاك بأنه الأفضل أو غير ذلك ......

وهذه الطائفية مقيتة وهي برهان على أن كلا من المسلمين بشكلهم الحالي والمسيحيين بشكلهم الحالي ليسوا على حق .................................................................




بالمناسبة :
في قصة المعراج المكذوبة المزعومة ,,,,,,,,,,مرة يجعل البخاري اللقاء بالنبي إبراهيم ( عليه الصلاة والسلام ) في السماء السادسة وبالنبي موسى (عليه الصلاة والسلام ) في السابعة ...

وفي رواية أخرى العكس ................

وهذا من الأدلة على كذب النص وكونه بالكامل حدوتة ألفها أحد الحكاواتية اليهود .... لا أكثر !!!!

أما عن لقاء الرسول بربه مباشرة فهو غير وارد ,,

لأن شديد القوى كان يقصد به جبريل عليه الصلاة والسلام فهو تجلى مرتين للرسول ....

وتجلي الله سبحانه لأي مخلوق كفيل بتدميره لأن جزيئات المادة لا تستطيع البقاء في حضور خالقها متناهي القوة ................... وهذا ما حصل في قصة كلام الله لسيدنا موسى ......

[zakwan]

الاخت madline

========


سعدت جدا بنقاشي معك واتمنى ان يحصل بيننا نقاش ثاني في موضوع آخر في القريب العاجل ان شاء الله

بالنسبة لي كل الانبياء خير وبركة وادعوا الله ان يجمعنا معهم في الاخرة وان يحشرنا معهم يوم القيامة

اكرر شكري لك وتقديري لشخصك مهما كانت دياناتك ومعتقدك

[madline]

حياك الله أخي زكوان هذا كان ظنيّ بك فالناس معادن ونرجوا الله أن يهدينا لطريق الحق وأنا أحبذ أن يكون حوارنا للسيد المسلم الحنيف لينا لعدة أسباب أهمها يقينه بالقرآن وأخده لقول الله :[[ ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون ]] بشكل مبالغ فيه مما قد يتسبب في أدى الناس وقد يؤدي كذلك نبي الله محمد بعد تجريدك لأقوال النبي من كل تشريع إسلامي وهذه الآية تدل على أن هذا التلاعب في قول الرسول قد أخبر به القرآن قبلك وقبلي ولقد تطرقت لهذا التلاعب قبلك بعشر سنوات دون اللهفة المبالغ فيها وأنا لن أعاتبك عليها لأنها تكتسي طابع النية الحسنة ولكن لدي الحق في إظهار الطريقة الصحيحة للتعامل مع النصوص القرآنية فسؤالك أخي المسلم الحنيف:[ هل توجد تعليمات للرسول غير التي في القرآن أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وجوابك على سؤالك بقولك :[ نحن نقول ( بل أنت الذي تقول ولم نصل أصلا لمرحلة (نحن) فأنت تقول لا توجد تعليمات للرسول غير التي في القرآن لأن القرآن قال:[[ إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون * ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين*فما منكم من أحد عنه حاجزين * وإنه لتذكرة للمتقين ]] ولا داعي لذكر الآيات الأخرى لأنها لها نفس الحكمة وتخص قول القرآن ولا تخص بتاة قول الرسول ولهذا فأساس الفكرة عند السيد المسلم الحنيف لم تكن مبنية على النص القرآني في مواجهة هذا التلاعب الذي أصاب أقوال الرسول وهذا كان سببه عدم التميز بين الآيات التي تتحدث عن فرضية تغيير أقوال القرآن والآيات التي تأكد التلاعب الحاصل في أقوال النبي وهي قول الله :[[ ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون]] وقوله كذلك :[[ يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إن يبيتون ما لا يرضى من القول وكان بما يعملون محيط]] ولهذا إني سأرجع لسؤالك الذي يقول: هل توجد تعليمات للرسول غير التي في القرآن أم لا؟؟؟؟ فأنا أجيبك بنعم هناك تعاليم للرسول بشهادة القرآن في قول الله:[ ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول]) وقوله كذلك :[[ إن يبيتون ما لا يرضى من القول]] وهذا يوضح علم الله بقول الرسول والرضى عنه بإقرار مصداقيته داخل القرآن فما رأيك أخي المسلم الحنيف بهذه الشهادة التي يشهد بها القرآن مباشرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[برنابا]

1- ان ابسط المجلات العلمية تذكر ان باطن القمر صلب و على سبيل المثال لا الحصر مجلة -تكنولوجي-باشراف الدكتور أنور عبد الواحد تصميم ورسم اسكندر يشوع صفحة 174 نشر دار البيان بيروت
2-انا متأكد انه لا تعارض بين ناسا والمجلات العلمية انما الذي زعم ان باطن القمر يحوي الماغما مثل الارض نقلا عن ناسا هو الذي يكذب على ناسا ..حتى انه لم يذكر متى او كيف قالت ناسا ذلك فالذي يكذب مرة قد يكذب الف مرة ومن يكذب على البيضاوي لم لا يكذب على ناسا؟؟؟؟

3-ذكرت الموسوعة العلمية الشاملة_مكتبة لبنان -ناشرون-في الصفحتين212 و 288
بنية كلا من الارض والقمر يلخص بما يلي:
للقمر قلب صغير من الحديد والكبريت حوله صخور منصهرة جزئيا فوقها الغلاف الصخري الجامد
اما الارض فلها لب داخلي جامد 1370كم من الحديد والنيكل حرارته شديدة يبقى جامدا بسبب الضغط الهائل عليه ،حول اللب هذا الطبقة السائلة 2000كم من الحديد و النيكل وربما كبريت
هذه الطبقة تسمى الماغما و هي التي تسبب حصول المجال المغناطيسي حول الارض ولا يوجد مثل ذلك على القمر


4-اما بالنسبة للفوهات البركانية على سطح القمر فيميل العلماء بالقمر بعد رحلات أبولو الى انها جميعا تقريبا تكونت نتيجة اصطدامات بالقمر (مجلة العلوم ،مجلد11 العدد 11 ،1995،صفحة 25)

5-اما ما ذكر عن وجود نشاط بركاني على سطح القمر كشفه علماء الفضاء عام 1966 ففيه عدة مغالطات (تعودنا عليها):
-لم يذكر المصدر(هل هو في مكتبة الاسد ام في مكتبة ناسا!؟)
-عام 1966 هو العام المشهور لهبوط (لونا9) على سطح القمر ،(مليح ما هبطت بالبركان)
6-ذكرت مجلة تكنولوجي العدد11 :ان العالم السوفييتي"كوزيريف" اكتشف يوم 3نوفمبر 1958 اكتشف وجود نشاط وقتي على سطح القمر عندما قام بتصوير اشعة الشمس المنعكسة من نتوء مركز فوهة الفونس وجد ان طيف الشمس مختلط بطيف غازات مركبات عنصر الكربون والتفسير الواضح لذلك هو حدوث نشاط بركاني

في تلك الفوهة نتج عنه انطلاق غازات ساخنة من مركبات الكربون تركت بصماتها مع طيف الشمس ،ومنذ ذلك الحين لم يتم اكتشاف نشاط آخر لهذا البركان ،
ولذلك فان الفلكيين -كعادتهم-لم يعتمدوا تلك النتيجة بصفة نهائية .انتهى ص 245

فالحادثة مفردة ومعزولة حتى يثبت العكس



في مقابلة تلفزيونية مع عالم الجيولوجيا المسلم الأستاذ
الدكتور / زغلول النجار، سأله مقدم البرنامج عن هذه
الآية : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ )
: هل فيها إعجاز قرآني علمي ؟ فأجاب الدكتور زغلول قائلا
: هذه الآية لها معي قصة. فمنذ فترة كنت أحاضر في جامعة
(كارديف/Cardif )

في غرب بريطانيا ، وكان الحضور خليطا من المسلمين وغير المسلمين ، وكان هناك حوار حي للغاية عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي أثناء هذا الحوار ، وقف شاب من المسلمين وقال : يا سيدي هل ترى في قول الحق تبارك وتعالى : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ) لمحة
من لمحات الإعجاز العلمي في القران الكريم ؟ فأجابه الدكتور زغلول قائلا : لا . لأن
الإعجاز العلمي يفسره العلم ، أما المعجزات فلا يستطيع العلم أن يفسرها ، فالمعجزة أمر خارق
العادة فلا تستطيع السنن أن تفسرها . وانشقاق القمر معجزة حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
تشهد له بالنبوة والرسالة ، والمعجزات الحسية شهادة صدق على من رآها ، ولولا ورودها في
كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما كان علينا نحن مسلمي هذا العصر أن
نؤمن بها ولكننا نؤمن بها لورودها في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولأن الله تعالى قادر على كل شيء . معجزة نبوية :

ثم ساق الدكتور زغلول قصة انشقاق القمر كما وردت في كتب السنة فقال :

وفي كتب السنة يُروَى أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يهاجر
من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بخمس سنوات جاءه نفر من قريش
وقالوا له : يا محمد إن كنت حقا نبيا ورسولا فأتنا بمعجزة تشهد لك بالنبوة الرسالة ،

فسألهم : ماذا تريدون ؟ قالوا : شق لنا القمر ، على سبيل التعجيز والتحدي .
فوقف المصطفى صلى الله عليه وسلم يدعو ربه أن ينصره في هذا الموقف فألهمه
ربه تبارك وتعالى أن يشير بإصبعه الشريف إلى القمر ، فانشق القمر إلى فلقتين
، تباعدتا عن بعضهما البعض لعدة ساعات متصلة ، ثم التحمتا .
فقال الكفار : سحرنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، لكن بعض العقلاء قالوا إن السحر
قد يؤثر على الذين حضروه ، لكنه لا يستطيع أن يؤثر على كل الناس ،
فانتظروا الركبان القادمين من السفر، فسارع الكفار إلى مخارج مكة ينتظرون القادمين
من السفر، فحين قدم أول ركب سألهم الكفار : هل رأيتم شيئا غريبا حدث لهذا القمر؟
قالوا : نعم ، في الليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق الى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض ثم
التحمتا . فآمن منهم من آمن وكفر من كفر .

ولذلك يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ . وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ . وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ... إلى آخر الآيات التي نزلت في ذلك .

قصة واقعية : يقول الدكتور زغلول : وبعد أن أتممت حديثي
وقف شاب مسلم بريطاني عرف بنفسه وقال

: أنا داوود موسى بيتكوك رئيس الحزب الإسلامي البريطاني،
ثم قال : يا سيدي ، هل تسمح لي بإضافة؟ قلت له : تفضل
قال : وأنا أبحث عن الأديان ( قبل أن يسلم ) ، أهداني
أحد الطلاب المسلمين ترجمة لمعاني القرآن الكريم ،
فشكرته عليها وأخذتها الى البيت ، وحين فتحت هذه الترجمة
، كانت أول سورة أطلع عليها سورة القمر، وقرأت : اقتربت
الساعة وانشق القمر ، فقلت : هل يعقل هذا الكلام ؟ هل
يمكن للقمر أن ينشق ثم يلتحم ، وأي قوة تستطيع عمل ذلك ؟
يقول الرجل : فصدتني هذه الآية عن مواصلة القراءة ،
وانشغلت بأمور الحياة ، لكن الله تعالى يعلم مدى إخلاصي
في البحث عن الحقيقة ، فأجلسني ربي أمام التلفاز
البريطاني وكان هناك حوار يدور بين معلق بريطاني وثلاثة
من علماء الفضاء الأمريكيين وكان هذا المذيع يعاتب هؤلاء
العلماء على الإنفاق الشديد على رحلات الفضاء ، في الوقت
الذي تمتلئ فيه الأرض بمشكلات الجوع والفقر والمرض
والتخلف ، وكان يقول : لو أن هذا المال أنفق على عمران
الأرض لكان أجدى وأنفع وجلس هؤلاء العلماء الثلاثة
يدافعون عن وجهة نظرهم ويقولون : إن هذه التقنية تطبق في
نواحي كثيرة في الحياة ، حيث إنها تطبق في الطب والصناعة
والزراعة ، فهذا المال ليس مالا مهدرا لكنه أعاننا على
تطوير تقنيات متقدمة للغاية .. في خلال هذا الحوار جاء
ذكر رحلة إنزال رجل على سطح القمر باعتبار أنها اكثر
رحلات الفضاء كلفة فقد تكلفت أكثر من مائة ألف مليون
دولار ، فصرخ فيهم المذيع البريطاني وقال : أي سَفَهٍ
هذا ؟ مائة ألف مليون دولار لكي تضعوا العلم الأمريكي
على سطح القمر ؟ فقالوا : لا ، لم يكن الهدف وضع العلم
الأمريكي فوق سطح القمر كنا ندرس التركيب الداخلي للقمر
، فوجدنا حقيقة لو أنفقنا أضعاف هذا المال لإقناع الناس
بها ما صدقنا أحد فقال لهم : ما هذه الحقيقة ؟ قالوا :
هذا القمر انشق في يوم من الأيام ثم التحم . قال لهم :
كيف عرفتم ذلك ؟ قالوا : وجدنا حزاما من الصخور المتحولة
يقطع القمر من سطحه إلى جوفه إلى سطحه ، فاستشرنا علماء
الأرض وعلماء الجيولوجيا ، فقالوا : لا يمكن أن يكون هذ1
قد حدث إلا إذا كان هذا القمر قد انشق ثم التحم يقول
الرجل المسلم ( رئيس الحزب الاسلامي البريطاني ) : فقفزت
من الكرسي الذي أجلس عليه وقلت : معجزة تحدث لمحمد ( صلى
الله عليه وسلم ) قبل ألف واربعمائة سنة ، يسخر الله
تعالى الأمريكان لإنفاق أكثر من مائة ألف مليون دولار
لإثباتها للمسلمين ؟ ؟ ؟ لا بد أن يكون هذا الدين حقا .

يقول : فعدت إلى المصحف ، وتلوت سورة القمر ، وكانت
مدخلي لقبول الاسلام دينا

"وإذا كان العلم قطعي الدلالة( الذي لا يمكن أن يتغير في يوم من الأيام ) نفسر النقل ونفهمه وفق ما جاء به العلم القطعي."

ويدخل محمد ربيع الشيخ بتمريرة حلوة في 772004 ليشير لتبدل بعض الافكار العلمية حسب الزمان.

فتتعدل المداخلة 1172004 الساعة16:11 لمايلي:

النظرية تزول بوجود أحدث منها أو تعديلاتها

وبعقله العلمي عرف أن باطن القمر مصهور (رغم أنه لم يره) وأن الفوهات السطح قمرية بركانية الطبيعة .

ويأتي (العلم المتحادث أو المحدّث updated science )بعد رحلات أبوللو ليقول :
"فيميل العلماء بالقمر بعد رحلات أبوللو إلى أنها جميعا تقريبا تكونت نتيجة اصطدامات بالقمر (مجلة العلوم ،مجلد11 العدد 11 ،1995،صفحة 25)"

وبغض النظر عن النظريات العلمية وتعديلها يبدو أن البعض لديه أفكاراً قطعية الدلالة بالنسبة له فقط قد حشا عقله بها ليجعلها أساساً لأفكاره الخاصة كمسألة "البئر الحمئة"، ومسألة التنقيب عن "جمجمة
لها قرنين".....ومسالة "الماغما القمرية"

أخيراً معلومة فلكية:
"حتى الوقت الحاضر لم يكتشف علماء الفلك-في أي مكان من المجموعة الشمسية-قمراً له مجال مغناطيسي مستقر ومتولد داخلياً"
ماعدا قمر (جانيميد) وهو أضخم أقمار المجموعة الشمسية وتابع لكوكب (المشتري)

حقيقة إنشقاق القمر

أخوتي الكرام :
لقد دعاني بعض الإخوة للمشاركة معكم في هذا المنتدى فلبيت الدعوة
قال الله تعالى:( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ {1} وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ {2} وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ {3} وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ {4} حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ {5}

ولقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث صحيحة أن المشركين تحدوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يشق لهم القمر فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شقين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اشهدوا).

والمؤكد أن حادثة انشقاق القمر كانت على مرأى المشركين في مكة ورآها كل الناس لذلك قالوا عنها أنها سحر ولما جاء الركبان والقوافل البعيدة وتحدثوا عن رأيتهم إنشقاق القمر قالوا إنه سحر مستمر .
فإنهم لم ينفوا حادثة الانشقاق ولكن زعموا أنها كان سحراً مستمراً في جميع البلدان ..
كما اثبتها أحد ملوك ماليبار‏(‏ وهي إحدى مقاطعات جنوب غربي الهند‏)‏ وكان اسمه شاكاراواتي فارماس‏(SHAKARAWATIFARMAS)‏ كما هو مدون في إحدى المخطوطات الهندية القديمة والمحفوظة في مكتبة المركز الهندي بمدينة لندن‏(‏ تحت رقم‏2807/152-173)‏ وقد حققها المفكر الإسلامي الكبير الدكتور محمد حميد الله‏(‏ رحمه الله رحمة واسعة‏)‏ في كتابه المعنون‏:‏محمد رسول الله والذي ذكر فيه أن هذا الملك قد أعلن إسلامه بمجرد معرفته أن انشقاق القمر الذي شاهده هو في بلده كان معجزة مؤيدة لخاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله وسلم وبارك عليه‏).‏
وقد أثبتت دراسات القمر مؤخرا وجود تمزقات طويلة جدا‏,‏ وغائرة إلي أعماق بعيدة في جسم القمر تتراوح أعماقها بين عدة مئات من الأمتار وأكثر من الكيلومتر‏,‏ ويتراوح عرضها بين نصف الكيلومتر والخمسة كيلومترات‏,‏ وتمتد أطوالها إلي مئات من الكيلومترات في خطوط مستقيمة أو متعرجة‏,‏ مرورا بالعديد من الحفر التي يزيد عمق الواحدة منها علي تسعة كيلومترات‏,‏ ويزيد قطرها علي الألف كيلومتر ومن أمثلتها الحفرة المعروفة باسم بحر الشرق‏(MareOrientalis),‏ وقد فسرت هذه الحفر العميقة باصطدام بعض الجسيمات الصلبة مثل النيازك الكبيرة بسطح القمر‏,‏ أما الشقوق الطولية المعروفة باسم شقوق القمر‏(RimaeorLunarCracks)‏ فقد فسرت علي أنها شروخ ناتجة عن الشد الجانبي لسطح القمر‏.‏
وهي دلالات واضحة على انشقاق القمر فالبعرة تدل على البعير وآثار الخطى تدل على المسير ..
يمكن زيارة هذا الرابط على موقع وكالة الفضاء الأمريكية ناسا للتأكد من حقيقة هذا الأمر على الرابط التالي :
http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/ap021029.html
ويظهر على هذا الرابط الصور المبينة للشقوق العميقة والممتدة آلاف الكيلومترات على سطح القمر .
وللأسف على الرغم من كل هذا الأدلة التاريخية والعلمية نجد أن هناك من يشكك في هذه الحقيقة التي وردت في كتاب رب العالمين وكان الأولى تصديق كلام الله بدون دليل ولكن هناك مشكلة في العقيدة فهناك كفر واستكبار فكفار مكة رأوا القمر ينشق أمام أعينهم فكذبوا ما رأوا وقالوا سحر ولما أتت القوافل من الشام وصدقت هذه الرؤيا كذبوهم وقالوا سحر مستمر وكذلك كفار هذا الزمان لو رأوا انشقاق القمر بأعينهم للنبي صلى الله عليه وسلم لما صدقوا ذلك ولقالوا مثل ما قال أجداهم في الكفر (سحر مستمر ) ..
وإن التكذيب بهذه الآية الواضحة من قبل كفار مكة ومن يتلوهم من كفار هذا الزمان لهو إعجاز قرآني غيبي حيث قال الله تعالى : وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ {3} وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ {4} حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ {5}
وللأسف من يكذب بهذه الحقائق هم من بني جلدتنا وليس مثلاً من علماء الفلك الأجانب ..
لا لشيء .. فقط حتى يريحوا أنفسهم من أعباء الإيمان بالله تعالى والإيمان بأن الله تعالى هو منزل القرآن بل يريدوا أن يسروا خلف أهوائهم كما قال الله تعالى
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
وللأسف نكذب الله سبحانه ونكذب النبي صلى الله عليه وسلم ونكذب علماء الأمة المتخصصين في علوم الأرض أمثال الدكتور زغلول النجار وفاروق الباز ونصدق الأمريكان أعداء الإسلام والعرب .
أدعوكم لزيارة موقعنا :
موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة على الرابط التالي :
http://www.55a.net
وهو متخصص في الإعجاز العلمي في القرآن والسنة يتألف من مئات الأبحاث العلمية ومترجم جزء منه إلى أربعة لغات عالمية

http://darululoom-deoband.com/arabic/ma ... b3file.htm