ÇáÒßÇÉ ÚäÏ Çåá ÇáÐßÑ Çì ÇáÞÑÇäííä

[helmy333]

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Çä ÇáÒßÇÉ Ýì ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá ÇáÍÞíÞì ÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ åì ÇáÚÔÑ æÌÇãÚ ÇáÒßÇÉ íÓãì ÇáÚÔÇÑ
æíÓÊØíÚ ÇÍÏßã Çä íØáÚ ÈäÝÓÉ Úáì åÐÉ ÇáãÚáæãÉ áíÊÃßÏ ÈäÝÓÉ ãäåÇ

æáßä åÐÇ ÇáÊÔÑíÚ íÎÕ ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì áÇä ÇáÔÑíÚÉ äÒáÊ áÈäì ÇÓÑÇÆíá ÈÕÝÉ ÎÇÕÉ
æåã ãä ÝÖáåã Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä Úáì ÇáÈÔÑ æáßäåã ÊÑßæÇ ÇáæÕíÇ ÇáÚÔÑ æÎÑÈæÇ Ïíäåã æÇÎÊÑÚæÇ ÇáÊáãæÏ æÈÏáæÇ Çáßáã Úä ãæÇÖÚÉ áÊÍÞíÞ ãÕÇáÍ áåã æáÍÇÎÇãÊåã æÚäÏãÇ ÝÓÏÉ ÇáíåæÏíÉ
ÇÑÓá Çááå áåã äÈì Çááå ÚíÓì æãÚÉ ÇáÇäÌíá áíæÖÍ áåã Ïíäåã ãÑÉ ÇÎÑì áíÚæÏæ ááÍÞ
æáßäÉ ÚäÏãÇ ÇÈáÛåã Çä ãíÓÇ åæ ÑÓæá Çááå ãÍãÏ æåæ ÇáÐì íäÊÙÑÉ ÇáíåæÏ ßãÇ ÇÎÈÑÊåã ÇáÊæÑÉ
ÈÉ æÇä ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÑÓæá Çááå æåæ ÚåÏ Çááå Çáì ÇÈÑÇåíã
ÝßÐÈ ÇáíåæÏ äÈì Çááå ÚíÓì æÇÊåãæÇ ÇäÉ íÌÏÝ Úáì Çááå æáã íÚÊÑÝæÇ ÈÉ áÇäåã áÇíÚÊÑÝæä ÈÇáÑÓæá ãÍãÏ áÇäÉ ãä äÓá ÇÓãÇÚíá æåã ãä äÓá ÇÓÍÇÞ æíÚÊÞÏæä Çä åÇÌÑ ÃãÉ æÇä ÇáäÈæÉ
åì Ýì äÓá Èäì ÇÓÑÇÆíá ÝÞØ æÌÍÏæÇ ÈãÇ ÞÇá äÈì Çááå ÚíÓì áåã

Ëã ÞÑÑæÇ ÇáÊÎáÕ ãä äÈì Çááå ÚíÓì ÝÞÇã íåæÒÇ ÈÎíÇäÉ äÈì Çááå ÚíÓì æÈÇÚÉ ÈËáÇËíä ÞØÚÉ ÐåÈ
æÌÇÁ ÇáÌäæÏ áíÃÎÐæ äÈì Çááå ÚíÓì ÝãÓÎ Çááå íåæÐÇ Úáì Ôßá äÈì Çááå ÚíÓì ÕæÊÇ æÔßá
æÞÈÖæÇ ÚáíÉ æÝÚáæÇ ÈÉ ãÇ ÝÚáæÇ Úáì ÇáÕáíÈ

æÌÇÁ ÈæáÓ æÎÑÈ ÇáÏíä æÒæÑ Ýì ÇáÇäÌíá æÇÎÊáÞ ÇáÊËáíË æÇáÈäæÉ ÇáÊì ÊÛÖÈ ÇáÑÍãä
æÇÝÊÑì ÇÝÊÑÇÁ ÚÙíã ÝÌÚá ÇáäÇÓ ÊÎÑÝ Ýì Ïíä ÇáãÓíÍíÉ æíÚÊÞÏæä Çä äÈì Çááå ÚíÓì Åáå
Çæ ÇÈä Åáå æÛíÑ Ðáß ããÇ íÛÈ Çááå

æäÒá ÇáæÍì Úáì ÇáäÈì ÇáãæÕæÝ ÈÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá ÈãäÊåì ÇáÏÞÉ æåæ ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÇáÐì ÇÑÓáå Çááå ÑÍãÉ ááÚÇáãíä æíÍãá ÇáÔÑíÚÉ ÇáßÇãáå ááÇäÓ æÇáÌä æåì ßÊÇÈ Çááå ÇáãÞÏÓ ÇáÞÑÃä ÇáßÑíã

æáÇä ÇáÔÑíÚÉ ÚÇãÉ áÌãíÚ ÇáÈÔÑíÉ æÇä ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ãÑÓá áÌãíÚ ÇáÚÇáã ÇáÈÔÑíÉ ßÇÝÉ

ÝäÒáÊ ÑÍãÉ Çááå ÈÇáÊÎÝíÝ ÝÌÚá ÇáÒßÇÉ áíÓÊ ÇáÚÔÑ ãä ÇáÑÒÞ Èá ÊÑßåÇ Çááå ÇáÚÙíã áÊÞÏíÑ
ÇáãÄãä ÈÔÑØ ÇÏÇÆåÇ áíÓ Ýì ÈÎá íÕá ááÕÝÑ Çæ ÊÈÒíÑ íÊÌÇæÒ ÇáÚÔÑ ÈßËíÑ


ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÓúÃóáõæäóßó Úóäö ÇáúÎóãúÑö æóÇáúãóíúÓöÑö Þõáú ÝöíåöãóÇ ÅöËúãñ ßóÈöíÑñ æóãóäóÇÝöÚõ áöáäøóÇÓö æóÅöËúãõåõãóÇ ÃóßúÈóÑõ ãöä äøóÝúÚöåöãóÇ æóíóÓúÃóáõæäóßó ãóÇÐóÇ íõäÝöÞõæäó Þõáö ÇáúÚóÝúæó ßóÐóáößó íõÈóíøöäõ Çááøóåõ áóßõãõ ÇáÂíóÇÊö áóÚóáøóßõãú ÊóÊóÝóßøóÑõæäó

æÇáÇíÉ ÇáÓÇÈÞÉ ÇáÓÄÇá ÇáËÇäì Úä ãÇÐÇ íäÝÞæä æÇáÇÌÇÈÉ åì ÇáÚÝæ Çì Çä ÇáÞÏÑ ÇáãÞÏÑ ááÒßÇÉ
åæ ãÊÑæß ááãÒßì ÈÔÑØ ÝÚáå

ÇãÇ ãä íÓÊÍÞ ÇáÒßÇÉ ÝÇáÇíÉ ÇáÇÊíÉ ÝíåÇ ÇáÇÌÇÈÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÓúÃóáõæäóßó ãóÇÐóÇ íõäÝöÞõæäó Þõáú ãóÇ ÃóäÝóÞúÊõã ãøöäú ÎóíúÑò ÝóáöáúæóÇáöÏóíúäö æóÇáÃóÞúÑóÈöíäó æóÇáúíóÊóÇãóì æóÇáúãóÓóÇßöíäö æóÇÈúäö ÇáÓøóÈöíáö æóãóÇ ÊóÝúÚóáõæÇú ãöäú ÎóíúÑò ÝóÅöäøó Çááøóåó Èöåö Úóáöíãñ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÅöäøóãóÇ ÇáÕøóÏóÞóÇÊõ áöáúÝõÞóÑóÇÁ æóÇáúãóÓóÇßöíäö æóÇáúÚóÇãöáöíäó ÚóáóíúåóÇ æóÇáúãõÄóáøóÝóÉö ÞõáõæÈõåõãú æóÝöí ÇáÑøöÞóÇÈö æóÇáúÛóÇÑöãöíäó æóÝöí ÓóÈöíáö Çááøóåö æóÇÈúäö ÇáÓøóÈöíáö ÝóÑöíÖóÉð ãøöäó Çááøóåö æóÇááøóåõ Úóáöíãñ Íóßöíãñ

æããÇ ÓÈÞ íÊÖÍ ãä íÓÊÍÞ ÇÎÐ ÇáÒßÇÉ áãä ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ

ãÊì íÊã ÇÚØÇÁ ÇáÒßÇÉ

ãíÚÇÏ ÇÚØÇÁ ÇáÒßÇÉ åæ íæã ÇáÍÕÇÏ Çì íæã ÌãÚ ÇáãÍÕæá Çì íæã ÇÎÐ ÇáãÑÊÈ ÇáÔåÑì
Çì íæã ÇßÊÓÇÈ ÇáÑÒÞ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÇáøóÐöíäó Ýöí ÃóãúæóÇáöåöãú ÍóÞøñ ãøóÚúáõæãñ

áøöáÓøóÇÆöáö æóÇáúãóÍúÑõæãö

ãä åæ íÌÈ Çä íÒßì Úáì ãä ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ

ÇáÒßÇÉ ÝÑíÖÉ Úáì ÌãíÚ ÇáãÄãäíä ÕÛÇÑ æßÈÇÑ ÝÞÑÇÁ æÇÛäíÇÁ æÇáãÚÝì ãäåÇ ÇáãÌäæä ÝÞØ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÞóÏú ÃóÝúáóÍó ãóä ÒóßøóÇåóÇ

æóÞóÏú ÎóÇÈó ãóä ÏóÓøóÇåóÇ

æßáãÉ ãä ÊÝíÏ ÇáÚÇÞá ßá ÚÇÞá ßá Ðæ ÚÞá æÌÈ ÚáíÉ Çä íÒßì äÝÓÉ ÈÃÑÖÇÁ ÑÈÉ ÈÜÃÎÑÌ ÇáÒßÇÉ
æäÔÑ ÇáßÑã æÚÏã ÇáÈÎá áíäÊÔÑ ÇáÍÈ Èíä ÇáÈÔÑ

æãæÚÏ ÇÎÑÇÌ ÇáÒßÇÉ åæ íæã ÇáÍÕÇÏ æÇáÏáíá åæ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æåæ ÇáÐí ÇäÔÇ ÌäÇÊ ãÚÑæÔÇÊ æÛíÑ ãÚÑæÔÇÊ æÇáäÎá æÇáÒÑÚ ãÎÊáÝÇ Çßáå æÇáÒíÊæä æÇáÑãÇä ãÊÔÇÈåÇ æÛíÑ ãÊÔÇÈå ßáæÇ ãä ËãÑå ÇÐÇ ÇËãÑ æÇÊæÇ ÍÞå íæã ÍÕÇÏå æáÇ ÊÓÑÝæÇ Çäå áÇ íÍÈ ÇáãÓÑÝíä

ãÚ ãáÇÍÙÉ ÊÍÒíÑ Çááå ãä ÇáÇÓÑÇÝ ÍÊì Ýì ÇáÇäÝÇÞ Ýì ÇáÒßÇÉ

æíÌÈ Çä Êßæä ÇáÒßÇÉ ãä ÇáØíÈ ãä ÇáËãÇÑ æÇáãÇá ÇáãßÊÓÈ ãä ÇáÍáÇá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íÇ ÇíåÇ ÇáÐíä ÇãäæÇ ÇäÝÞæÇ ãä ØíÈÇÊ ãÇ ßÓÈÊã æããÇ ÇÎÑÌäÇ áßã ãä ÇáÇÑÖ æáÇ ÊíããæÇ ÇáÎÈíË ãäå ÊäÝÞæä æáÓÊã ÈÇÎÐíå ÇáÇ Çä ÊÛãÖæÇ Ýíå æÇÚáãæÇ Çä Çááå Ûäí ÍãíÏ

æíÊã ÇäÝÇÞ ÇáÒßÇÉ ÓÑÇ æÚáÇäíÉ æÈÇááíá æÈÇáäåÇÑ æßá Ííä Çì ßáãÇ ÌÇÁ ãæÚÏ ÇáÍÕÇÏ æåì ÚÈÇÏÉ ãÇáíÉ ãËá ÇáÕáÇÉ æÏÇÆãÇ ÊÇÊì ãáÊÓÞÉ ÈÇáÕáÇÉ áäÚáã ÇäåÇ ÚÈÇÏÉ Èíäß æÈíä ÑÈß íÑÇß ÝíåÇ æÇäÊ ãÑÉ íÒíÏ ÇíãÇäß ÝÊÎÑÌ ÇáÒßÇÉ ÈäÔÇØ æãÑÉ æÇäÊ Ýì ÙÑæÝ æãÚ Ðáß ÊÎÑÌåÇ æÊÄËÑ Úáì äÝÓß æáæ ßÇä Èß ÞÕÇÕÉ

æÇáÒßÇÉ åì Úãá íÕáÍ ÇáãÌÊãÚ æíäÔÑ ÇáÍÈ æíÙåÑ ÌãÇá ÇáÇÓáÇã ÇáÐì íåÊã ÈÇáÝÞíÑ æÇáÌÇÚ æÇáãÓßíä æÇáÇÑãáå æÇÈä ÇáÓÈíá æåì ÊÙåÑ ÇíÖÇ ÚÒÉ æÌãÇá ÇáÇÓáÇã

æáßä ááÇÓÝ ÇáÔÏíÏ ÇáÔíØÇä ÖÍß Úáì ÚáãÇÁ ÇãÉ ÇáÇÓáÇã æÌÚá ÇáÒßÇÉ áãä ÇÓÊØÇÚ ÇÎÑ ÇáÚÇã
ÇÐÇ ßÇä áÏíÉ ÇáäÕÇÈ ßÇãá æÞÇãæÇ ÈÊÎÑíÝ æÇÎÊÑÚæÇ ÇáÇËäíä æÇáäÕÝ Ýì ÇáãÇÆÉ
æäÓÈæåÇ ááÑÓæá ÇÝÊÑÁÇ ÚáíÉ áÇä ÇáäÇÓ ÊÕÏÞ Çì ßáÇã íÞÇá Ëã íäÓÈ ááÑÓæá
æÈÐáß ÚÇÔ ÇáãÓáãæä Ýì ÝÞÑ æÌæÚ æáã íÚÑÝæÇ äæÑ ÇáÏíä ÇáÐì äÒá ãä ÇáÓãÇÁ áÓÚÇÏÉ ÇáÈÔÑíÉ æÚÒÉ ÇáÇÓáÇã

æáäÇ ÈÞíÉ Ýì ÇáãæÖæÚ æÓæÝ ÇæÖÍ áßã Çä ÇáÒßÇÉ åì äÝÓåÇ ÇáÕÏÞÇÊ æÇáÇäÝÇÞ æÐáß ÈÇáÞÑÇä
æÇÑÌæÇ ãä ÇáÇÎæÉ ÇáÐíä íÊÚÑÖæä áì ÈÇáÔÊã æÇáãÚÇÑÖÉ ÇÚØÇÆì ÇáÝÑÕÉ áÇäåì ÇáãæÖæÚ Ëã íÝÚáæÇ ãÇ íÑÏæä ÍíË ááãæÖæå ÈÞíÉ

[helmy333]

[quote="helmy333"]ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Çä ÇáÒßÇÉ Ýì ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá ÇáÍÞíÞì ÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ åì ÇáÚÔÑ æÌÇãÚ ÇáÒßÇÉ íÓãì ÇáÚÔÇÑ
æíÓÊØíÚ ÇÍÏßã Çä íØáÚ ÈäÝÓÉ Úáì åÐÉ ÇáãÚáæãÉ áíÊÃßÏ ÈäÝÓÉ ãäåÇ

æáßä åÐÇ ÇáÊÔÑíÚ íÎÕ ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì áÇä ÇáÔÑíÚÉ äÒáÊ áÈäì ÇÓÑÇÆíá ÈÕÝÉ ÎÇÕÉ
æåã ãä ÝÖáåã Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä Úáì ÇáÈÔÑ æáßäåã ÊÑßæÇ ÇáæÕíÇ ÇáÚÔÑ æÎÑÈæÇ Ïíäåã æÇÎÊÑÚæÇ ÇáÊáãæÏ æÈÏáæÇ Çáßáã Úä ãæÇÖÚÉ áÊÍÞíÞ ãÕÇáÍ áåã æáÍÇÎÇãÊåã æÚäÏãÇ ÝÓÏÉ ÇáíåæÏíÉ
ÇÑÓá Çááå áåã äÈì Çááå ÚíÓì æãÚÉ ÇáÇäÌíá áíæÖÍ áåã Ïíäåã ãÑÉ ÇÎÑì áíÚæÏæ ááÍÞ
æáßäÉ ÚäÏãÇ ÇÈáÛåã Çä ãíÓÇ åæ ÑÓæá Çááå ãÍãÏ æåæ ÇáÐì íäÊÙÑÉ ÇáíåæÏ ßãÇ ÇÎÈÑÊåã ÇáÊæÑÉ
ÈÉ æÇä ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÑÓæá Çááå æåæ ÚåÏ Çááå Çáì ÇÈÑÇåíã
ÝßÐÈ ÇáíåæÏ äÈì Çááå ÚíÓì æÇÊåãæÇ ÇäÉ íÌÏÝ Úáì Çááå æáã íÚÊÑÝæÇ ÈÉ áÇäåã áÇíÚÊÑÝæä ÈÇáÑÓæá ãÍãÏ áÇäÉ ãä äÓá ÇÓãÇÚíá æåã ãä äÓá ÇÓÍÇÞ æíÚÊÞÏæä Çä åÇÌÑ ÃãÉ æÇä ÇáäÈæÉ
åì Ýì äÓá Èäì ÇÓÑÇÆíá ÝÞØ æÌÍÏæÇ ÈãÇ ÞÇá äÈì Çááå ÚíÓì áåã

Ëã ÞÑÑæÇ ÇáÊÎáÕ ãä äÈì Çááå ÚíÓì ÝÞÇã íåæÒÇ ÈÎíÇäÉ äÈì Çááå ÚíÓì æÈÇÚÉ ÈËáÇËíä ÞØÚÉ ÐåÈ
æÌÇÁ ÇáÌäæÏ áíÃÎÐæ äÈì Çááå ÚíÓì ÝãÓÎ Çááå íåæÐÇ Úáì Ôßá äÈì Çááå ÚíÓì ÕæÊÇ æÔßá
æÞÈÖæÇ ÚáíÉ æÝÚáæÇ ÈÉ ãÇ ÝÚáæÇ Úáì ÇáÕáíÈ

æÌÇÁ ÈæáÓ æÎÑÈ ÇáÏíä æÒæÑ Ýì ÇáÇäÌíá æÇÎÊáÞ ÇáÊËáíË æÇáÈäæÉ ÇáÊì ÊÛÖÈ ÇáÑÍãä
æÇÝÊÑì ÇÝÊÑÇÁ ÚÙíã ÝÌÚá ÇáäÇÓ ÊÎÑÝ Ýì Ïíä ÇáãÓíÍíÉ æíÚÊÞÏæä Çä äÈì Çááå ÚíÓì Åáå
Çæ ÇÈä Åáå æÛíÑ Ðáß ããÇ íÛÈ Çááå

æäÒá ÇáæÍì Úáì ÇáäÈì ÇáãæÕæÝ ÈÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá ÈãäÊåì ÇáÏÞÉ æåæ ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÇáÐì ÇÑÓáå Çááå ÑÍãÉ ááÚÇáãíä æíÍãá ÇáÔÑíÚÉ ÇáßÇãáå ááÇäÓ æÇáÌä æåì ßÊÇÈ Çááå ÇáãÞÏÓ ÇáÞÑÃä ÇáßÑíã

æáÇä ÇáÔÑíÚÉ ÚÇãÉ áÌãíÚ ÇáÈÔÑíÉ æÇä ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ãÑÓá áÌãíÚ ÇáÚÇáã ÇáÈÔÑíÉ ßÇÝÉ

ÝäÒáÊ ÑÍãÉ Çááå ÈÇáÊÎÝíÝ ÝÌÚá ÇáÒßÇÉ áíÓÊ ÇáÚÔÑ ãä ÇáÑÒÞ Èá ÊÑßåÇ Çááå ÇáÚÙíã áÊÞÏíÑ
ÇáãÄãä ÈÔÑØ ÇÏÇÆåÇ áíÓ Ýì ÈÎá íÕá ááÕÝÑ Çæ ÊÈÒíÑ íÊÌÇæÒ ÇáÚÔÑ ÈßËíÑ


ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÓúÃóáõæäóßó Úóäö ÇáúÎóãúÑö æóÇáúãóíúÓöÑö Þõáú ÝöíåöãóÇ ÅöËúãñ ßóÈöíÑñ æóãóäóÇÝöÚõ áöáäøóÇÓö æóÅöËúãõåõãóÇ ÃóßúÈóÑõ ãöä äøóÝúÚöåöãóÇ æóíóÓúÃóáõæäóßó ãóÇÐóÇ íõäÝöÞõæäó Þõáö ÇáúÚóÝúæó ßóÐóáößó íõÈóíøöäõ Çááøóåõ áóßõãõ ÇáÂíóÇÊö áóÚóáøóßõãú ÊóÊóÝóßøóÑõæäó

æÇáÇíÉ ÇáÓÇÈÞÉ ÇáÓÄÇá ÇáËÇäì Úä ãÇÐÇ íäÝÞæä æÇáÇÌÇÈÉ åì ÇáÚÝæ Çì Çä ÇáÞÏÑ ÇáãÞÏÑ ááÒßÇÉ
åæ ãÊÑæß ááãÒßì ÈÔÑØ ÝÚáå

ÇãÇ ãä íÓÊÍÞ ÇáÒßÇÉ ÝÇáÇíÉ ÇáÇÊíÉ ÝíåÇ ÇáÇÌÇÈÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÓúÃóáõæäóßó ãóÇÐóÇ íõäÝöÞõæäó Þõáú ãóÇ ÃóäÝóÞúÊõã ãøöäú ÎóíúÑò ÝóáöáúæóÇáöÏóíúäö æóÇáÃóÞúÑóÈöíäó æóÇáúíóÊóÇãóì æóÇáúãóÓóÇßöíäö æóÇÈúäö ÇáÓøóÈöíáö æóãóÇ ÊóÝúÚóáõæÇú ãöäú ÎóíúÑò ÝóÅöäøó Çááøóåó Èöåö Úóáöíãñ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÅöäøóãóÇ ÇáÕøóÏóÞóÇÊõ áöáúÝõÞóÑóÇÁ æóÇáúãóÓóÇßöíäö æóÇáúÚóÇãöáöíäó ÚóáóíúåóÇ æóÇáúãõÄóáøóÝóÉö ÞõáõæÈõåõãú æóÝöí ÇáÑøöÞóÇÈö æóÇáúÛóÇÑöãöíäó æóÝöí ÓóÈöíáö Çááøóåö æóÇÈúäö ÇáÓøóÈöíáö ÝóÑöíÖóÉð ãøöäó Çááøóåö æóÇááøóåõ Úóáöíãñ Íóßöíãñ

æããÇ ÓÈÞ íÊÖÍ ãä íÓÊÍÞ ÇÎÐ ÇáÒßÇÉ áãä ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ

ãÊì íÊã ÇÚØÇÁ ÇáÒßÇÉ

ãíÚÇÏ ÇÚØÇÁ ÇáÒßÇÉ åæ íæã ÇáÍÕÇÏ Çì íæã ÌãÚ ÇáãÍÕæá Çì íæã ÇÎÐ ÇáãÑÊÈ ÇáÔåÑì
Çì íæã ÇßÊÓÇÈ ÇáÑÒÞ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÇáøóÐöíäó Ýöí ÃóãúæóÇáöåöãú ÍóÞøñ ãøóÚúáõæãñ

áøöáÓøóÇÆöáö æóÇáúãóÍúÑõæãö

ãä åæ íÌÈ Çä íÒßì Úáì ãä ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ

ÇáÒßÇÉ ÝÑíÖÉ Úáì ÌãíÚ ÇáãÄãäíä ÕÛÇÑ æßÈÇÑ ÝÞÑÇÁ æÇÛäíÇÁ æÇáãÚÝì ãäåÇ ÇáãÌäæä ÝÞØ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÞóÏú ÃóÝúáóÍó ãóä ÒóßøóÇåóÇ

æóÞóÏú ÎóÇÈó ãóä ÏóÓøóÇåóÇ

æßáãÉ ãä ÊÝíÏ ÇáÚÇÞá ßá ÚÇÞá ßá Ðæ ÚÞá æÌÈ ÚáíÉ Çä íÒßì äÝÓÉ ÈÃÑÖÇÁ ÑÈÉ ÈÜÃÎÑÌ ÇáÒßÇÉ
æäÔÑ ÇáßÑã æÚÏã ÇáÈÎá áíäÊÔÑ ÇáÍÈ Èíä ÇáÈÔÑ

æãæÚÏ ÇÎÑÇÌ ÇáÒßÇÉ åæ íæã ÇáÍÕÇÏ æÇáÏáíá åæ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æåæ ÇáÐí ÇäÔÇ ÌäÇÊ ãÚÑæÔÇÊ æÛíÑ ãÚÑæÔÇÊ æÇáäÎá æÇáÒÑÚ ãÎÊáÝÇ Çßáå æÇáÒíÊæä æÇáÑãÇä ãÊÔÇÈåÇ æÛíÑ ãÊÔÇÈå ßáæÇ ãä ËãÑå ÇÐÇ ÇËãÑ æÇÊæÇ ÍÞå íæã ÍÕÇÏå æáÇ ÊÓÑÝæÇ Çäå áÇ íÍÈ ÇáãÓÑÝíä

ãÚ ãáÇÍÙÉ ÊÍÒíÑ Çááå ãä ÇáÇÓÑÇÝ ÍÊì Ýì ÇáÇäÝÇÞ Ýì ÇáÒßÇÉ

æíÌÈ Çä Êßæä ÇáÒßÇÉ ãä ÇáØíÈ ãä ÇáËãÇÑ æÇáãÇá ÇáãßÊÓÈ ãä ÇáÍáÇá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íÇ ÇíåÇ ÇáÐíä ÇãäæÇ ÇäÝÞæÇ ãä ØíÈÇÊ ãÇ ßÓÈÊã æããÇ ÇÎÑÌäÇ áßã ãä ÇáÇÑÖ æáÇ ÊíããæÇ ÇáÎÈíË ãäå ÊäÝÞæä æáÓÊã ÈÇÎÐíå ÇáÇ Çä ÊÛãÖæÇ Ýíå æÇÚáãæÇ Çä Çááå Ûäí ÍãíÏ

æíÊã ÇäÝÇÞ ÇáÒßÇÉ ÓÑÇ æÚáÇäíÉ æÈÇááíá æÈÇáäåÇÑ æßá Ííä Çì ßáãÇ ÌÇÁ ãæÚÏ ÇáÍÕÇÏ æåì ÚÈÇÏÉ ãÇáíÉ ãËá ÇáÕáÇÉ æÏÇÆãÇ ÊÇÊì ãáÊÓÞÉ ÈÇáÕáÇÉ áäÚáã ÇäåÇ ÚÈÇÏÉ Èíäß æÈíä ÑÈß íÑÇß ÝíåÇ æÇäÊ ãÑÉ íÒíÏ ÇíãÇäß ÝÊÎÑÌ ÇáÒßÇÉ ÈäÔÇØ æãÑÉ æÇäÊ Ýì ÙÑæÝ æãÚ Ðáß ÊÎÑÌåÇ æÊÄËÑ Úáì äÝÓß æáæ ßÇä Èß ÞÕÇÕÉ

æÇáÒßÇÉ åì Úãá íÕáÍ ÇáãÌÊãÚ æíäÔÑ ÇáÍÈ æíÙåÑ ÌãÇá ÇáÇÓáÇã ÇáÐì íåÊã ÈÇáÝÞíÑ æÇáÌÇÚ æÇáãÓßíä æÇáÇÑãáå æÇÈä ÇáÓÈíá æåì ÊÙåÑ ÇíÖÇ ÚÒÉ æÌãÇá ÇáÇÓáÇã

æáßä ááÇÓÝ ÇáÔÏíÏ ÇáÔíØÇä ÖÍß Úáì ÚáãÇÁ ÇãÉ ÇáÇÓáÇã æÌÚá ÇáÒßÇÉ áãä ÇÓÊØÇÚ ÇÎÑ ÇáÚÇã
ÇÐÇ ßÇä áÏíÉ ÇáäÕÇÈ ßÇãá æÞÇãæÇ ÈÊÎÑíÝ æÇÎÊÑÚæÇ ÇáÇËäíä æÇáäÕÝ Ýì ÇáãÇÆÉ
æäÓÈæåÇ ááÑÓæá ÇÝÊÑÁÇ ÚáíÉ áÇä ÇáäÇÓ ÊÕÏÞ Çì ßáÇã íÞÇá Ëã íäÓÈ ááÑÓæá
æÈÐáß ÚÇÔ ÇáãÓáãæä Ýì ÝÞÑ æÌæÚ æáã íÚÑÝæÇ äæÑ ÇáÏíä ÇáÐì äÒá ãä ÇáÓãÇÁ áÓÚÇÏÉ ÇáÈÔÑíÉ æÚÒÉ ÇáÇÓáÇã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÎõÐú ãöäú ÃóãúæóÇáöåöãú ÕóÏóÞóÉð ÊõØóåøöÑõåõãú æóÊõÒóßøöíåöã ÈöåóÇ æóÕóáøö Úóáóíúåöãú Åöäøó ÕóáÇÊóßó Óóßóäñ áøóåõãú æóÇááøóåõ ÓóãöíÚñ Úóáöíãñ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÌÚáäí ãÈÇÑßÇ Çíä ãÇ ßäÊ æÇæÕÇäí ÈÇáÕáÇÉ æÇáÒßÇÉ ãÇ ÏãÊ ÍíÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇáÐíä íäÝÞæä ÇãæÇáåã ÈÇááíá æÇáäåÇÑ ÓÑÇ æÚáÇäíÉ Ýáåã ÇÌÑåã ÚäÏ ÑÈåã æáÇ ÎæÝ Úáíåã æáÇ åã íÍÒäæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æáÇ íäÝÞæä äÝÞÉ ÕÛíÑÉ æáÇ ßÈíÑÉ æáÇ íÞØÚæä æÇÏíÇ ÇáÇ ßÊÈ áåã áíÌÒíåã Çááå ÇÍÓä ãÇ ßÇäæÇ íÚãáæä

íæÌÏ ÝÆÉ ãä ÇáäÇÓ áã íÌÚá Çááå Úáíåã ÍÑÌ Ýì ÇÎÑÇÌ ÇáÒßÇÉ æåã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áíÓ Úáì ÇáÖÚÝÇÁ æáÇ Úáì ÇáãÑÖì æáÇ Úáì ÇáÐíä áÇ íÌÏæä ãÇ íäÝÞæä ÍÑÌ ÇÐÇ äÕÍæÇ ááå æÑÓæáå ãÇ Úáì ÇáãÍÓäíä ãä ÓÈíá æÇááå ÛÝæÑ ÑÍíã

æÞÏ ÇßÊÝì ÇáÑÍíã ÇááØíÝ ÈÃä ÌÚá ãÌÑÏ äÕÍåã ááå æÑÓæáå æÞÏ æÕÝåã Çááå ÈÇáãÍÓäíä
ÈÔÑì áåã ÈÃäåã æÕáæÇ áÏÑÌÉ ÇáÇÍÓÇä Çì Çä áåã ÇÌÑ ÚÙíã áåÐÇ ÇáäÕÍ ÝáÇ íäÙÑæ ááäÕÍ ÇäÉ ÇÞá ãä ÇáÇäÝÇÞ Ýì ÓÈíá Çááå ÇáÐì íÒßì ÇáäÝÓ

æããÇ ÓÈÞ ÎáÇÕÉ ÇáÞæá
ÇáÒßÇÉ åì ãÞÏÇÑ ãä ÇáÑÒÞ æÞÊ ÍÕÇÏÉ ãÊÑæß ááãÒßì ÇáßãíÉ æáßä ÈÔÑØ ÚÏã ÇáÇÓÑÇÝ æÚÏã ÇáÔÍ æåæ ßáãÇ ÑÒÞäÇ Çááå ÈÑÒÞ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇáÐíä ÇÐÇ ÇäÝÞæÇ áã íÓÑÝæÇ æáã íÞÊÑæÇ æßÇä Èíä Ðáß ÞæÇãÇ

æåì ÊäÝÞ Úáì
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÓúÃóáõæäóßó ãóÇÐóÇ íõäÝöÞõæäó Þõáú ãóÇ ÃóäÝóÞúÊõã ãøöäú ÎóíúÑò ÝóáöáúæóÇáöÏóíúäö æóÇáÃóÞúÑóÈöíäó æóÇáúíóÊóÇãóì æóÇáúãóÓóÇßöíäö æóÇÈúäö ÇáÓøóÈöíáö æóãóÇ ÊóÝúÚóáõæÇú ãöäú ÎóíúÑò ÝóÅöäøó Çááøóåó Èöåö Úóáöíãñ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÅöäøóãóÇ ÇáÕøóÏóÞóÇÊõ áöáúÝõÞóÑóÇÁ æóÇáúãóÓóÇßöíäö æóÇáúÚóÇãöáöíäó ÚóáóíúåóÇ æóÇáúãõÄóáøóÝóÉö ÞõáõæÈõåõãú æóÝöí ÇáÑøöÞóÇÈö æóÇáúÛóÇÑöãöíäó æóÝöí ÓóÈöíáö Çááøóåö æóÇÈúäö ÇáÓøóÈöíáö ÝóÑöíÖóÉð ãøöäó Çááøóåö æóÇááøóåõ Úóáöíãñ Íóßöíãñ

æÈÐáß ÞÏ ÈíäÊ ÈåÐÇ ÇáãæÖæÚ ÇáÒßÇÉ æßãíÊåÇ æáãä æãÊì æãä ÇáãÚÝì ãäåÇ æÇä Êßæä ãä ÇáØíÈ ãä ÇáÑÒÞ æÇäåÇ ÚáÇÞÉ ÊÚÈÏíÉ ãÇáíå Èíä ÇáÚÈÏ æÑÈÉ íÊÝÇÚá ÇáÇäÓÇä ÝíåÇ ÈÇáÈÎá Çæ ÇáßÑã
æäÙÑÇ áÇåãíÉ ÇáÒßÇÉ ÝÞÏ ÌÚá Çááå ÞÓã ÚÙíã ÈÇáÝáÇÍ áãä ÇÏì ÇáÒßÇÉ
ÝíÇ ÚÈÇÏ Çááå ÇáÒßÇÉ ãÝÊÇÍ ÇáÌäÉ æÇáÒßì ãä ÌÚáåÇ ÚÈÇÏÉ ÏÇÆãÉ ãÓÊãÑÉ æßÇä ÌæÇÏ ÈáÇ ÇÓÑÇÝ
æÇáíßã ÇáÞÓã ÇáÚÙíã ÇáÐì íæÖÍ ÇåãíÉ ÇáÒßÇÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÇáÔøóãúÓö æóÖõÍóÇåóÇ

æóÇáúÞóãóÑö ÅöÐóÇ ÊóáÇåóÇ

æóÇáäøóåóÇÑö ÅöÐóÇ ÌóáÇøóåóÇ

æóÇááøóíúáö ÅöÐóÇ íóÛúÔóÇåóÇ

æóÇáÓøóãóÇÁ æóãóÇ ÈóäóÇåóÇ

æóÇáÃóÑúÖö æóãóÇ ØóÍóÇåóÇ

æóäóÝúÓò æóãóÇ ÓóæøóÇåóÇ

ÝóÃóáúåóãóåóÇ ÝõÌõæÑóåóÇ æóÊóÞúæóÇåóÇ

ÞóÏú ÃóÝúáóÍó ãóä ÒóßøóÇåóÇ

íÞÓã Çááå ÈÓÈÚ ÇÔíÇÁ ÚÙíãÉ áíÄßÏ áäÇ ÇåãíÉ ÇáÒßÇÉ
ÇáÒßÇÉ ÚÈÇÏÉ ãËá ÇáÕáÇÉ ÊÄÏÉ ÈÕÝÉ ãÓÊãÑÉ ßáãÇ ÌÇÁ ÇáÑÒÞ ÊæÒÚ íæã ÍÕÇÏåÇ

æÞÏÖíÚåÇ ÇáÔíØÇä æÇæåã ÇáãÓáãíä Çäå ÇËäíä æäÕÝ Ýì ÇáãÇÆÉ áãä ÈáÛ ãÇáå ÇáäÕÇÈ
Ýì ÇáÓäÉ áÐáß ÇäÔÑ ÇáÝÞÑ Ýì ÇáÇãÉ æÇÕÈÍÊ ãÊÎáÝÉ áíÓ ÝíåÇ ÑÍãÉ æÇßËÑ ÔÚæÈ ÇáÚÇáã ÝÞÑÇ

[abuthamer]

كيف تُصرف الزّكاة ؟

قال تعالى : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (30) .
إنّ معنى كلمة زكاة في اللّغة العربيّة هو النمو والطّهارة ، لذلك يسمّى المال الّذي يعطى للفقراء وفي سبيل الله (زكاة) لا نّه ينمّي المال ويطهّره .. ويمكننا أن نعرّف الزّكاة : بأ نّها (مقدار من المال ، قد فرضه الله على الاغنياء ، ليعطى إلى الفقراء ، أو ينفق في مجالات البر والاصلاح) .
والزّكاة فريضة تعبّدية ، تقرّب الانسان إلى الله سبحانه ، وتطهّر نفسه من البخل وحبّ المال واكتنازه ، وحرمان الفقراء منه .. وقد اعتبر الاسلام منكِر الزّكاة كافراً ، ولا يقبل الله صلاة امرئ لا يؤدّي زكاة ماله .. والزّكاة نماء للمال ، وحفظ له من التلف والضياع .
إنّ الزّكاة حق للفقراء ، جعله الله تعالى في أموال الاغنياء ، وأوجب عليهم أداءه .. وهي واجبة بشروط معيّنة ، ولا بدّ من نيّة القربة إلى الله تعالى في أدائها .
شروط وجوب الزّكاة :
لا تجب الزكاة على مال الانسان إلاّ بعد توفّر الشروط الاتية :
1 ـ البلوغ ، فلا تجب الزكاة في أموال الصبي .
2 ـ العقل ، فلا تجب الزكاة في أموال المجنون (31) .
3 ـ الحرّيّة : ومعناها أن يكون الشخص حرّاً غير مملوك لاحد حين الوجوب ، فلو كان مملوكاً ، فلا تجب الزكاة في ماله .
4 ـ أن يكون مالك المال متمكّناً من التصرف في أمواله ، أمّا إذا لم يكن متمكّناً من التصرف في ماله ، كما لو كان المال مسروقاً ، أو ضائعاً ، أو كان مرهوناً أو ديناً على الاخرين ، فلا زكاة عليه .
5 ـ أن يكون مالكاً ، فلا تجب قبل تحقّق الملكيّة ، كالموهوب قبل القبض ، ولا في المال الموصى به إلاّ بعد وفاة الموصي وقبول الموصى له ، ولا في القرض إلاّ بعد قبضه .
6 ـ أن تبلغ الاموال مقداراً معيّناً يسمّى (النصاب) ـ وسيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى ـ .
الاشياء الّتي تجب فيها الزكاة أو (الاعيان الزكويّة) :
وضّح القرآن الكريم ، والسنّة النّبويّة المطهّرة للمسلمين الاشياء الّتي تجب فيها الزكاة .. وهذه الاشياء هي :
1 ـ الغلاّت الزراعيّة الاربع : وهي الحنطة والشعير والتمر والزبيب (32) .
2 ـ الانعام الثّلاث : الابل والبقر والغنم .
3 ـ النقد الذّهبي والفضّي .
زكاة الغلاّت الزراعيّة الاربع
أحكام زكاة الغلاّت :
1 ـ تجب الزكاة في الغلاّت الاربع الّتي ذكرناها ، بشرط أن يبلغ مقدار الانتاج (847) كيلو غراما فصاعداً ، فإن لم يبلغ المحصول هذا المقدار ، وكان أقل منه ، فلا تجب فيه الزّكاة .
2 ـ مقدار الزكاة الّتي يجب إعطاؤها من الغلاّت هو العشر ، إذا كانت هذه المحاصيل تسقى بواسطة المطر أو سيحاً دون جهد من الانسان . (33) أمّا إذا كانت تسقى بواسطة جهد الانسان ، كالوسائل اليدويّة أو الاليّة ، فمقدار الزّكاة الّتي تعطى في هذه الحالة ، هو خمسة في كلّ مائة ( 5 % ) .
3 ـ يعتمد في إخراج زكاة الغلاّت على وزنها بعد يبسها .
4 ـ وقت وجوب إخراج الزكاة هو تصفية الحب ، أو قطف الزبيب ، أو إجتذاذ التمر ، لقوله تعالى : ( ... وَآتُوْا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ ... ) (34) .
زكاة الانعام الثلاث
ويُقصد بالانعام : الابل والبقر والغنم ، ويلحق الجاموس بجنس البقر ويشمل الغنم : الماعز والضأن .
شروط وجوب الزكاة في الانعام :
يشترط في وجوب الزكاة في الانعام المذكورة اُمور ، هي :
1 ـ السّوم طول العام : أي أن تكون معتمدة في غذائها على الرعي الطبيعي ، ولا يُقدّم لها صاحبها علفاً إلاّ نادراً ، فإن كانت معلوفة عفيت من الزّكاة (35) .
2 ـ أن لا تكون عوامل ـ أي مستخدمة للعمل ـ كالّتي تستعمل للنقل ، أو السقي ، أو الحراثة (36) .
3 ـ أن يمرّ عليها حول قمري وهي جامعة للشرائط المتقدّمة ، فإن فقدت هذه الشروط بعضها أو كلّها ، فلا تجب فيها الزكاة .
4 ـ النصاب ـ أي أن تبلغ عدداً معيّناً ـ ويختلف النصاب في الانعام الثلاث . وفيما يلي نبيّن هذه الانصبة حسب ترتيبها القانوني المشرع في الاسلام (37) :
أعداد الابل
مقدار الزكاة
1) خمسة
تجب فيها : شاة واحدة من الغنم أو الماعز .
2) عشرة
تجب فيها : شاتان من الغنم أو الماعز .
3) خمسة عشر
تجب فيها : ثلاث شياه من الغنم أو الماعز .
4) عشرون
تجب فيها : أربع شياه من الغنم أو الماعز .
5) خمسة وعشرون
تجب فيها : خمس شياه من الغنم أو الماعز .
6) ستّ وعشرون
تجب فيها : ناقة (أنثى الجمل) دخلت في السنة الثّانية من عمرها ، فإن لم توجد جاز أن يشتريها ويدفعها زكاة أو يدفع بدلها فحلاً قد دخل في السنة الثّالثة من عمرها .
أعداد الابل
مقدار الزكاة
7) ستّ وثلاثون
تجب فيها : ناقة (أنثى الجمل) دخلت في السنة الثّالثة من عمرها .
8 ) ستّ وأربعون
تجب فيها : ناقة (أنثى الجمل) دخلت في السنة الرّابعة من عمرها .
9) إحدى وستّون
تجب فيها : ناقة (أنثى الجمل) دخلت في السنة الخامسة من عمرها .
10) ستّ وسبعون
تجب فيها : ناقتان كلّ منهما في السنة الثّالثة .
11) إحدى وتسعون
تجب فيها ناقتان كلّ منهما في السنة الرّابعة .
12) مائة وإحدىوعشرون فما زاد
هنا يجب أن يرى إذا إنطبق على الموجود كل من العدد خمسين أو أربعين ، مهما بلغ العدد ، وجب أن يدفع عن كل خمسين ، ناقة في السنة الرّابعة من عمرها ، وعن كل أربعين ، ناقة السنة الثّالثة . وفي جميع ذلك يعفى عمّا بين النصابين .
عدد البقر
مقدار الزكاة
1) ثلاثون
ويجب فيه : ثور أو بقرة في السنة الثّانية .
2) أربعون
ويجب فيه : بقرة داخلة في السنة الثّالثة وما يزيد على ذلك يحسب بثلاثين أو أربعين حسب ما ينطبق على الموجود ، ومهما بلغ دفع في مقابله ما ذكرنا وما بين لنصابين معفو عنه .
مقدار الغنم والماعز معاً
مقدار الزكاة
1) أربعون
وتجب فيه : شاة واحدة .
2) مائة وإحدى
وعشرون
وتجب فيها : شاتان .
3) مئتان وواحدة
وتجب فيها : ثلاث شياه .
4) ثلاثمائة وواحدة
وتجب فيها : أربع شياه .
5) أربعمائة فصاعداً
في كلّ مائة رأس يجب أن يدفع شاة .
وما بين النصابين ، يعني مثلاً ما بين (40) و (121) لا شيء عليه . وهكذا غيره . ويجب ملاحظة أ نّه إذا كانت الشاة الّتي يراد دفعها زكاة من الماعز وجب أن تكون قد دخلت في السنة الثّالثة ، وأن كانت من الغنم وجب أن تكون في السنة الثّانية .
ملاحظة :
يجزي فيما يدفع زكاة عن نصاب الغنم كلّ من الذكر والاُنثى في جميع الحالات .
زكاة النّقدين
ونقصد بالنقدين (الذهب والفضّة) (38) .
وتجب الزكاة فيهما إذا بلغا النصاب ، ونصاب الذهب عشرون ديناراً ذهباً (الدينار = 45 / 3 غراماً من الذهب) ، ونصاب الفضّة مائتا درهم (الدرهم = 5 / 3 غراماً فضّة) ، ويشترط أيضاً أن يمضي حول كامل على النصاب ، وأن يكونا مسكوكين بسكّة النقد ، ومقدار الزكاة فيهما ربع العشر ، أي إثنان ونصف بالمائة .
كيف تُصرف الزّكاة ؟
حدّد الاسلام كيفيّة صرف الزكاة ، وبين الجهات الّتي تصرف فيها ، فهي نفس المجالات الّتي تصرف فيها زكاة الفطر الّتي مرّت علينا سابقاً ، وتلك المجالات هي :
1 ـ الفقراء .
2 ـ المساكين .
3 ـ الغارمون : والغارم هو المدين الّذي لا يستطيع الوفاء بدينه ، فإنّه يُعطى من هذه الزكاة للوفاء بدَينه .
4 ـ المؤلّفة قلوبهم : ويقصد بهم ضعفاء الايمان من المسلمين الّذين يخاف عليهم أن يغيّروا دينهم . فمثل هؤلاء يعطون من الزّكاة ليحافظوا على إيمانهم ، ويثبتوا على الاسلام ، وكذلك الكفار الّذين يؤمل جلبهم إلى الاسلام أو الاستعانة بهم لنصرة الاسلام والمسلمين .
5 ـ ابن السبيل : وهو المسافر الّذي ليس لديه مال يكفيه للعودة إلى وطنه ، فإنّه يعطى من هذه الزكاة ما يكفيه للعودة إلى وطنه .
6 ـ العبيد الّذين إتّفقوا مع أسيادهم على التحرّر مقابل مبلغ معيّن من المال كجزء من خطة الاسلام الرامية لتحرير الانسان وإنقاذه من العبوديّة البشريّة .
7 ـ الصّرف في سيبل الله : وهو كلّ عمل من الاعمال الخيريّة الّتي ترضي الله سبحانه كإنشاء المساجد والمدارس والمستشفيات والطرق والملاجئ ونشر العلوم .. الخ (39) . وبذا تساهم هذه الفريضة الماليّة في تطوير المجتمع ، وانعاش الحياة الاقتصاديّة ، وتحسين ظروف الانسان المعاشيّة والاجتماعيّة

[helmy333]

ßíÝ ÊõÕÑÝ ÇáÒøßÇÉ ¿

ÞÇá ÊÚÇáì : (ÎõÐú ãöäú ÃóãúæóÇáöåöãú ÕóÏóÞóÉð ÊõØóåøöÑõåõãú æóÊõÒóßøöíåöã ÈöåóÇ æóÕóáøö Úóáóíúåöãú Åöäøó ÕóáÇÊóßó Óóßóäñ áóåõãú æóÇááåõ ÓóãöíÚñ Úóáöíãñ ) (30) .
Åäø ãÚäì ßáãÉ ÒßÇÉ Ýí ÇááøÛÉ ÇáÚÑÈíøÉ åæ Çáäãæ æÇáØøåÇÑÉ ¡ áÐáß íÓãøì ÇáãÇá ÇáøÐí íÚØì ááÝÞÑÇÁ æÝí ÓÈíá Çááå (ÒßÇÉ) áÇ äøå íäãøí ÇáãÇá æíØåøÑå .. æíãßääÇ Ãä äÚÑøÝ ÇáÒøßÇÉ : Èà äøåÇ (ãÞÏÇÑ ãä ÇáãÇá ¡ ÞÏ ÝÑÖå Çááå Úáì ÇáÇÛäíÇÁ ¡ áíÚØì Åáì ÇáÝÞÑÇÁ ¡ Ãæ íäÝÞ Ýí ãÌÇáÇÊ ÇáÈÑ æÇáÇÕáÇÍ) .
æÇáÒøßÇÉ ÝÑíÖÉ ÊÚÈøÏíÉ ¡ ÊÞÑøÈ ÇáÇäÓÇä Åáì Çááå ÓÈÍÇäå ¡ æÊØåøÑ äÝÓå ãä ÇáÈÎá æÍÈø ÇáãÇá æÇßÊäÇÒå ¡ æÍÑãÇä ÇáÝÞÑÇÁ ãäå .. æÞÏ ÇÚÊÈÑ ÇáÇÓáÇã ãäßöÑ ÇáÒøßÇÉ ßÇÝÑÇð ¡ æáÇ íÞÈá Çááå ÕáÇÉ ÇãÑÆ áÇ íÄÏøí ÒßÇÉ ãÇáå .. æÇáÒøßÇÉ äãÇÁ ááãÇá ¡ æÍÝÙ áå ãä ÇáÊáÝ æÇáÖíÇÚ .
Åäø ÇáÒøßÇÉ ÍÞ ááÝÞÑÇÁ ¡ ÌÚáå Çááå ÊÚÇáì Ýí ÃãæÇá ÇáÇÛäíÇÁ ¡ æÃæÌÈ Úáíåã ÃÏÇÁå .. æåí æÇÌÈÉ ÈÔÑæØ ãÚíøäÉ ¡ æáÇ ÈÏø ãä äíøÉ ÇáÞÑÈÉ Åáì Çááå ÊÚÇáì Ýí ÃÏÇÆåÇ .
ÔÑæØ æÌæÈ ÇáÒøßÇÉ :
áÇ ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ Úáì ãÇá ÇáÇäÓÇä ÅáÇø ÈÚÏ ÊæÝøÑ ÇáÔÑæØ ÇáÇÊíÉ :
1 Ü ÇáÈáæÛ ¡ ÝáÇ ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ Ýí ÃãæÇá ÇáÕÈí .
2 Ü ÇáÚÞá ¡ ÝáÇ ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ Ýí ÃãæÇá ÇáãÌäæä (31) .
3 Ü ÇáÍÑøíøÉ : æãÚäÇåÇ Ãä íßæä ÇáÔÎÕ ÍÑøÇð ÛíÑ ããáæß áÇÍÏ Ííä ÇáæÌæÈ ¡ Ýáæ ßÇä ããáæßÇð ¡ ÝáÇ ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ Ýí ãÇáå .
4 Ü Ãä íßæä ãÇáß ÇáãÇá ãÊãßøäÇð ãä ÇáÊÕÑÝ Ýí ÃãæÇáå ¡ ÃãøÇ ÅÐÇ áã íßä ãÊãßøäÇð ãä ÇáÊÕÑÝ Ýí ãÇáå ¡ ßãÇ áæ ßÇä ÇáãÇá ãÓÑæÞÇð ¡ Ãæ ÖÇÆÚÇð ¡ Ãæ ßÇä ãÑåæäÇð Ãæ ÏíäÇð Úáì ÇáÇÎÑíä ¡ ÝáÇ ÒßÇÉ Úáíå .
5 Ü Ãä íßæä ãÇáßÇð ¡ ÝáÇ ÊÌÈ ÞÈá ÊÍÞøÞ ÇáãáßíøÉ ¡ ßÇáãæåæÈ ÞÈá ÇáÞÈÖ ¡ æáÇ Ýí ÇáãÇá ÇáãæÕì Èå ÅáÇø ÈÚÏ æÝÇÉ ÇáãæÕí æÞÈæá ÇáãæÕì áå ¡ æáÇ Ýí ÇáÞÑÖ ÅáÇø ÈÚÏ ÞÈÖå .
6 Ü Ãä ÊÈáÛ ÇáÇãæÇá ãÞÏÇÑÇð ãÚíøäÇð íÓãøì (ÇáäÕÇÈ) Ü æÓíÃÊí ÊÝÕíáå Åä ÔÇÁ Çááå ÊÚÇáì Ü .
ÇáÇÔíÇÁ ÇáøÊí ÊÌÈ ÝíåÇ ÇáÒßÇÉ Ãæ (ÇáÇÚíÇä ÇáÒßæíøÉ) :
æÖøÍ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ¡ æÇáÓäøÉ ÇáäøÈæíøÉ ÇáãØåøÑÉ ááãÓáãíä ÇáÇÔíÇÁ ÇáøÊí ÊÌÈ ÝíåÇ ÇáÒßÇÉ .. æåÐå ÇáÇÔíÇÁ åí :
1 Ü ÇáÛáÇøÊ ÇáÒÑÇÚíøÉ ÇáÇÑÈÚ : æåí ÇáÍäØÉ æÇáÔÚíÑ æÇáÊãÑ æÇáÒÈíÈ (32) .
2 Ü ÇáÇäÚÇã ÇáËøáÇË : ÇáÇÈá æÇáÈÞÑ æÇáÛäã .
3 Ü ÇáäÞÏ ÇáÐøåÈí æÇáÝÖøí .
ÒßÇÉ ÇáÛáÇøÊ ÇáÒÑÇÚíøÉ ÇáÇÑÈÚ
ÃÍßÇã ÒßÇÉ ÇáÛáÇøÊ :
1 Ü ÊÌÈ ÇáÒßÇÉ Ýí ÇáÛáÇøÊ ÇáÇÑÈÚ ÇáøÊí ÐßÑäÇåÇ ¡ ÈÔÑØ Ãä íÈáÛ ãÞÏÇÑ ÇáÇäÊÇÌ (847) ßíáæ ÛÑÇãÇ ÝÕÇÚÏÇð ¡ ÝÅä áã íÈáÛ ÇáãÍÕæá åÐÇ ÇáãÞÏÇÑ ¡ æßÇä ÃÞá ãäå ¡ ÝáÇ ÊÌÈ Ýíå ÇáÒøßÇÉ .
2 Ü ãÞÏÇÑ ÇáÒßÇÉ ÇáøÊí íÌÈ ÅÚØÇÄåÇ ãä ÇáÛáÇøÊ åæ ÇáÚÔÑ ¡ ÅÐÇ ßÇäÊ åÐå ÇáãÍÇÕíá ÊÓÞì ÈæÇÓØÉ ÇáãØÑ Ãæ ÓíÍÇð Ïæä ÌåÏ ãä ÇáÇäÓÇä . (33) ÃãøÇ ÅÐÇ ßÇäÊ ÊÓÞì ÈæÇÓØÉ ÌåÏ ÇáÇäÓÇä ¡ ßÇáæÓÇÆá ÇáíÏæíøÉ Ãæ ÇáÇáíøÉ ¡ ÝãÞÏÇÑ ÇáÒøßÇÉ ÇáøÊí ÊÚØì Ýí åÐå ÇáÍÇáÉ ¡ åæ ÎãÓÉ Ýí ßáø ãÇÆÉ ( 5 % ) .
3 Ü íÚÊãÏ Ýí ÅÎÑÇÌ ÒßÇÉ ÇáÛáÇøÊ Úáì æÒäåÇ ÈÚÏ íÈÓåÇ .
4 Ü æÞÊ æÌæÈ ÅÎÑÇÌ ÇáÒßÇÉ åæ ÊÕÝíÉ ÇáÍÈ ¡ Ãæ ÞØÝ ÇáÒÈíÈ ¡ Ãæ ÅÌÊÐÇÐ ÇáÊãÑ ¡ áÞæáå ÊÚÇáì : ( ... æóÂÊõæúÇ ÍóÞøóåõ íóæúãó ÍóÕÇÏöåö ... ) (34) .
ÒßÇÉ ÇáÇäÚÇã ÇáËáÇË
æíõÞÕÏ ÈÇáÇäÚÇã : ÇáÇÈá æÇáÈÞÑ æÇáÛäã ¡ æíáÍÞ ÇáÌÇãæÓ ÈÌäÓ ÇáÈÞÑ æíÔãá ÇáÛäã : ÇáãÇÚÒ æÇáÖÃä .
ÔÑæØ æÌæÈ ÇáÒßÇÉ Ýí ÇáÇäÚÇã :
íÔÊÑØ Ýí æÌæÈ ÇáÒßÇÉ Ýí ÇáÇäÚÇã ÇáãÐßæÑÉ ÇõãæÑ ¡ åí :
1 Ü ÇáÓøæã Øæá ÇáÚÇã : Ãí Ãä Êßæä ãÚÊãÏÉ Ýí ÛÐÇÆåÇ Úáì ÇáÑÚí ÇáØÈíÚí ¡ æáÇ íõÞÏøã áåÇ ÕÇÍÈåÇ ÚáÝÇð ÅáÇø äÇÏÑÇð ¡ ÝÅä ßÇäÊ ãÚáæÝÉ ÚÝíÊ ãä ÇáÒøßÇÉ (35) .
2 Ü Ãä áÇ Êßæä ÚæÇãá Ü Ãí ãÓÊÎÏãÉ ááÚãá Ü ßÇáøÊí ÊÓÊÚãá ááäÞá ¡ Ãæ ÇáÓÞí ¡ Ãæ ÇáÍÑÇËÉ (36) .
3 Ü Ãä íãÑø ÚáíåÇ Íæá ÞãÑí æåí ÌÇãÚÉ ááÔÑÇÆØ ÇáãÊÞÏøãÉ ¡ ÝÅä ÝÞÏÊ åÐå ÇáÔÑæØ ÈÚÖåÇ Ãæ ßáøåÇ ¡ ÝáÇ ÊÌÈ ÝíåÇ ÇáÒßÇÉ .
4 Ü ÇáäÕÇÈ Ü Ãí Ãä ÊÈáÛ ÚÏÏÇð ãÚíøäÇð Ü æíÎÊáÝ ÇáäÕÇÈ Ýí ÇáÇäÚÇã ÇáËáÇË . æÝíãÇ íáí äÈíøä åÐå ÇáÇäÕÈÉ ÍÓÈ ÊÑÊíÈåÇ ÇáÞÇäæäí ÇáãÔÑÚ Ýí ÇáÇÓáÇã (37) :
ÃÚÏÇÏ ÇáÇÈá
ãÞÏÇÑ ÇáÒßÇÉ
1) ÎãÓÉ
ÊÌÈ ÝíåÇ : ÔÇÉ æÇÍÏÉ ãä ÇáÛäã Ãæ ÇáãÇÚÒ .
2) ÚÔÑÉ
ÊÌÈ ÝíåÇ : ÔÇÊÇä ãä ÇáÛäã Ãæ ÇáãÇÚÒ .
3) ÎãÓÉ ÚÔÑ
ÊÌÈ ÝíåÇ : ËáÇË ÔíÇå ãä ÇáÛäã Ãæ ÇáãÇÚÒ .
4) ÚÔÑæä
ÊÌÈ ÝíåÇ : ÃÑÈÚ ÔíÇå ãä ÇáÛäã Ãæ ÇáãÇÚÒ .
5) ÎãÓÉ æÚÔÑæä
ÊÌÈ ÝíåÇ : ÎãÓ ÔíÇå ãä ÇáÛäã Ãæ ÇáãÇÚÒ .
6) ÓÊø æÚÔÑæä
ÊÌÈ ÝíåÇ : äÇÞÉ (ÃäËì ÇáÌãá) ÏÎáÊ Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇäíÉ ãä ÚãÑåÇ ¡ ÝÅä áã ÊæÌÏ ÌÇÒ Ãä íÔÊÑíåÇ æíÏÝÚåÇ ÒßÇÉ Ãæ íÏÝÚ ÈÏáåÇ ÝÍáÇð ÞÏ ÏÎá Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇáËÉ ãä ÚãÑåÇ .
ÃÚÏÇÏ ÇáÇÈá
ãÞÏÇÑ ÇáÒßÇÉ
7) ÓÊø æËáÇËæä
ÊÌÈ ÝíåÇ : äÇÞÉ (ÃäËì ÇáÌãá) ÏÎáÊ Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇáËÉ ãä ÚãÑåÇ .
8 ) ÓÊø æÃÑÈÚæä
ÊÌÈ ÝíåÇ : äÇÞÉ (ÃäËì ÇáÌãá) ÏÎáÊ Ýí ÇáÓäÉ ÇáÑøÇÈÚÉ ãä ÚãÑåÇ .
9) ÅÍÏì æÓÊøæä
ÊÌÈ ÝíåÇ : äÇÞÉ (ÃäËì ÇáÌãá) ÏÎáÊ Ýí ÇáÓäÉ ÇáÎÇãÓÉ ãä ÚãÑåÇ .
10) ÓÊø æÓÈÚæä
ÊÌÈ ÝíåÇ : äÇÞÊÇä ßáø ãäåãÇ Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇáËÉ .
11) ÅÍÏì æÊÓÚæä
ÊÌÈ ÝíåÇ äÇÞÊÇä ßáø ãäåãÇ Ýí ÇáÓäÉ ÇáÑøÇÈÚÉ .
12) ãÇÆÉ æÅÍÏìæÚÔÑæä ÝãÇ ÒÇÏ
åäÇ íÌÈ Ãä íÑì ÅÐÇ ÅäØÈÞ Úáì ÇáãæÌæÏ ßá ãä ÇáÚÏÏ ÎãÓíä Ãæ ÃÑÈÚíä ¡ ãåãÇ ÈáÛ ÇáÚÏÏ ¡ æÌÈ Ãä íÏÝÚ Úä ßá ÎãÓíä ¡ äÇÞÉ Ýí ÇáÓäÉ ÇáÑøÇÈÚÉ ãä ÚãÑåÇ ¡ æÚä ßá ÃÑÈÚíä ¡ äÇÞÉ ÇáÓäÉ ÇáËøÇáËÉ . æÝí ÌãíÚ Ðáß íÚÝì ÚãøÇ Èíä ÇáäÕÇÈíä .
ÚÏÏ ÇáÈÞÑ
ãÞÏÇÑ ÇáÒßÇÉ
1) 臂辊
æíÌÈ Ýíå : ËæÑ Ãæ ÈÞÑÉ Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇäíÉ .
2) ÃÑÈÚæä
æíÌÈ Ýíå : ÈÞÑÉ ÏÇÎáÉ Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇáËÉ æãÇ íÒíÏ Úáì Ðáß íÍÓÈ ÈËáÇËíä Ãæ ÃÑÈÚíä ÍÓÈ ãÇ íäØÈÞ Úáì ÇáãæÌæÏ ¡ æãåãÇ ÈáÛ ÏÝÚ Ýí ãÞÇÈáå ãÇ ÐßÑäÇ æãÇ Èíä áäÕÇÈíä ãÚÝæ Úäå .
ãÞÏÇÑ ÇáÛäã æÇáãÇÚÒ ãÚÇð
ãÞÏÇÑ ÇáÒßÇÉ
1) ÃÑÈÚæä
æÊÌÈ Ýíå : ÔÇÉ æÇÍÏÉ .
2) ãÇÆÉ æÅÍÏì
æÚÔÑæä
æÊÌÈ ÝíåÇ : ÔÇÊÇä .
3) ãÆÊÇä ææÇÍÏÉ
æÊÌÈ ÝíåÇ : ËáÇË ÔíÇå .
4) ËáÇËãÇÆÉ ææÇÍÏÉ
æÊÌÈ ÝíåÇ : ÃÑÈÚ ÔíÇå .
5) ÃÑÈÚãÇÆÉ ÝÕÇÚÏÇð
Ýí ßáø ãÇÆÉ ÑÃÓ íÌÈ Ãä íÏÝÚ ÔÇÉ .
æãÇ Èíä ÇáäÕÇÈíä ¡ íÚäí ãËáÇð ãÇ Èíä (40) æ (121) áÇ ÔíÁ Úáíå . æåßÐÇ ÛíÑå . æíÌÈ ãáÇÍÙÉ Ã äøå ÅÐÇ ßÇäÊ ÇáÔÇÉ ÇáøÊí íÑÇÏ ÏÝÚåÇ ÒßÇÉ ãä ÇáãÇÚÒ æÌÈ Ãä Êßæä ÞÏ ÏÎáÊ Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇáËÉ ¡ æÃä ßÇäÊ ãä ÇáÛäã æÌÈ Ãä Êßæä Ýí ÇáÓäÉ ÇáËøÇäíÉ .
ãáÇÍÙÉ :
íÌÒí ÝíãÇ íÏÝÚ ÒßÇÉ Úä äÕÇÈ ÇáÛäã ßáø ãä ÇáÐßÑ æÇáÇõäËì Ýí ÌãíÚ ÇáÍÇáÇÊ .
ÒßÇÉ ÇáäøÞÏíä
æäÞÕÏ ÈÇáäÞÏíä (ÇáÐåÈ æÇáÝÖøÉ) (38) .
æÊÌÈ ÇáÒßÇÉ ÝíåãÇ ÅÐÇ ÈáÛÇ ÇáäÕÇÈ ¡ æäÕÇÈ ÇáÐåÈ ÚÔÑæä ÏíäÇÑÇð ÐåÈÇð (ÇáÏíäÇÑ = 45 / 3 ÛÑÇãÇð ãä ÇáÐåÈ) ¡ æäÕÇÈ ÇáÝÖøÉ ãÇÆÊÇ ÏÑåã (ÇáÏÑåã = 5 / 3 ÛÑÇãÇð ÝÖøÉ) ¡ æíÔÊÑØ ÃíÖÇð Ãä íãÖí Íæá ßÇãá Úáì ÇáäÕÇÈ ¡ æÃä íßæäÇ ãÓßæßíä ÈÓßøÉ ÇáäÞÏ ¡ æãÞÏÇÑ ÇáÒßÇÉ ÝíåãÇ ÑÈÚ ÇáÚÔÑ ¡ Ãí ÅËäÇä æäÕÝ ÈÇáãÇÆÉ .
ßíÝ ÊõÕÑÝ ÇáÒøßÇÉ ¿
ÍÏøÏ ÇáÇÓáÇã ßíÝíøÉ ÕÑÝ ÇáÒßÇÉ ¡ æÈíä ÇáÌåÇÊ ÇáøÊí ÊÕÑÝ ÝíåÇ ¡ Ýåí äÝÓ ÇáãÌÇáÇÊ ÇáøÊí ÊÕÑÝ ÝíåÇ ÒßÇÉ ÇáÝØÑ ÇáøÊí ãÑøÊ ÚáíäÇ ÓÇÈÞÇð ¡ æÊáß ÇáãÌÇáÇÊ åí :
1 Ü ÇáÝÞÑÇÁ .
2 Ü ÇáãÓÇßíä .
3 Ü ÇáÛÇÑãæä : æÇáÛÇÑã åæ ÇáãÏíä ÇáøÐí áÇ íÓÊØíÚ ÇáæÝÇÁ ÈÏíäå ¡ ÝÅäøå íõÚØì ãä åÐå ÇáÒßÇÉ ááæÝÇÁ ÈÏóíäå .
4 Ü ÇáãÄáøÝÉ ÞáæÈåã : æíÞÕÏ Èåã ÖÚÝÇÁ ÇáÇíãÇä ãä ÇáãÓáãíä ÇáøÐíä íÎÇÝ Úáíåã Ãä íÛíøÑæÇ Ïíäåã . ÝãËá åÄáÇÁ íÚØæä ãä ÇáÒøßÇÉ áíÍÇÝÙæÇ Úáì ÅíãÇäåã ¡ æíËÈÊæÇ Úáì ÇáÇÓáÇã ¡ æßÐáß ÇáßÝÇÑ ÇáøÐíä íÄãá ÌáÈåã Åáì ÇáÇÓáÇã Ãæ ÇáÇÓÊÚÇäÉ Èåã áäÕÑÉ ÇáÇÓáÇã æÇáãÓáãíä .
5 Ü ÇÈä ÇáÓÈíá : æåæ ÇáãÓÇÝÑ ÇáøÐí áíÓ áÏíå ãÇá íßÝíå ááÚæÏÉ Åáì æØäå ¡ ÝÅäøå íÚØì ãä åÐå ÇáÒßÇÉ ãÇ íßÝíå ááÚæÏÉ Åáì æØäå .
6 Ü ÇáÚÈíÏ ÇáøÐíä ÅÊøÝÞæÇ ãÚ ÃÓíÇÏåã Úáì ÇáÊÍÑøÑ ãÞÇÈá ãÈáÛ ãÚíøä ãä ÇáãÇá ßÌÒÁ ãä ÎØÉ ÇáÇÓáÇã ÇáÑÇãíÉ áÊÍÑíÑ ÇáÇäÓÇä æÅäÞÇÐå ãä ÇáÚÈæÏíøÉ ÇáÈÔÑíøÉ .
7 Ü ÇáÕøÑÝ Ýí ÓíÈá Çááå : æåæ ßáø Úãá ãä ÇáÇÚãÇá ÇáÎíÑíøÉ ÇáøÊí ÊÑÖí Çááå ÓÈÍÇäå ßÅäÔÇÁ ÇáãÓÇÌÏ æÇáãÏÇÑÓ æÇáãÓÊÔÝíÇÊ æÇáØÑÞ æÇáãáÇÌÆ æäÔÑ ÇáÚáæã .. ÇáÎ (39) . æÈÐÇ ÊÓÇåã åÐå ÇáÝÑíÖÉ ÇáãÇáíøÉ Ýí ÊØæíÑ ÇáãÌÊãÚ ¡ æÇäÚÇÔ ÇáÍíÇÉ ÇáÇÞÊÕÇÏíøÉ ¡ æÊÍÓíä ÙÑæÝ ÇáÇäÓÇä ÇáãÚÇÔíøÉ æÇáÇÌÊãÇÚíøÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÇáøóÐöíäó íõÌóÇÏöáõæäó Ýöí ÂíóÇÊö Çááøóåö ÈöÛóíúÑö ÓõáúØóÇäò ÃóÊóÇåõãú ßóÈõÑó ãóÞúÊðÇ ÚöäÏó Çááøóåö æóÚöäÏó ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ßóÐóáößó íóØúÈóÚõ Çááøóåõ Úóáóì ßõáøö ÞóáúÈö ãõÊóßóÈøöÑò ÌóÈøóÇÑò


ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Çäå ÇÓáæÈ ÑÇÆÚÉ æãäÓÞ ÈØÑíÞÉ ÊÎÏÚ ÇáÞÇÑÆ æáßä äÞæá áßã ãä Çíä áßã ÈåÐÉ ÇáãÞÇÏíÑ
Ýåì ÛíÑ ãæÌæÏÉ Ýì ßÊÇÈ Çááå Ýåá áßã ÔÑßÇÁ ÔÑÚ áßã ãÚ Çááå åÐÉ ÇáãÞÇÏíÑ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Çã áåã ÔÑßÇÁ ÔÑÚæÇ áåã ãä ÇáÏíä ãÇ áã íÇÐä Èå Çááå æáæáÇ ßáãÉ ÇáÝÕá áÞÖí Èíäåã æÇä ÇáÙÇáãíä áåã ÚÐÇÈ Çáíã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Çã ÇÊÎÐæÇ ãä Ïæäå ÇáåÉ Þá åÇÊæÇ ÈÑåÇäßã åÐÇ ÐßÑ ãä ãÚí æÐßÑ ãä ÞÈáí Èá ÇßËÑåã áÇ íÚáãæä ÇáÍÞ Ýåã ãÚÑÖæä

ÇÑÌæÇ Çä íÎÑÌ áäÇ ãä ßÊÇÈ Çááå ÇáãÞÏíÑ ÇáÊì ÐßÑåÇ Çä ßÇä ÕÇÏÞ

Çäì ÇÞæá áß Çä ãæÖæÚ ÇáäÕÇÈ æãÑæÑ ÓäÉ ÚáíÉ ÇßÐæÈÉ æåÐÇ åæ ÇáÈÑåÇä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

íÓÇáæäß Úä ÇáÎãÑ æÇáãíÓÑ Þá ÝíåãÇ ÇËã ßÈíÑ æãäÇÝÚ ááäÇÓ æÇËãåãÇ ÇßÈÑ ãä äÝÚåãÇ æíÓÇáæäß ãÇÐÇ íäÝÞæä Þá ÇáÚÝæ ßÐáß íÈíä Çááå áßã ÇáÇíÇÊ áÚáßã ÊÊÝßÑæä

ÇáÇíÉ ÊæÖÍ Çä Çááå ÊÑß ÇáÞíãÉ áÊÞÏíÑ ÇáÚÈÏ ÝÇáãåã ÇÎÑÇÌ ÇáÒßÇÉ Ýì ÛíÑ ÔÍ æÛíÑ ÇÓÑÇÝ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇáÐíä ÇÐÇ ÇäÝÞæÇ áã íÓÑÝæÇ æáã íÞÊÑæÇ æßÇä Èíä Ðáß ÞæÇãÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Þõáú ÃóÊõÚóáøöãõæäó Çááøóåó ÈöÏöíäößõãú æóÇááøóåõ íóÚúáóãõ ãóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóãóÇ Ýöí ÇáÃóÑúÖö æóÇááøóåõ Èößõáøö ÔóíúÁò Úóáöíãñ

æÇÎíÑ ÇÞæá áßã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä íæÍí ÈÚÖåã Çáì ÈÚÖ ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÛÑæÑÇ æáæ ÔÇÁ ÑÈß ãÇ ÝÚáæå ÝÐÑåã æãÇ íÝÊÑæä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇäÙÑ ßíÝ ßÐÈæÇ Úáì ÇäÝÓåã æÖá Úäåã ãÇ ßÇäæÇ íÝÊÑæä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Êöáúßó ÂíóÇÊõ Çááøóåö äóÊúáõæåóÇ Úóáóíúßó ÈöÇáúÍóÞøö ÝóÈöÃóíøö ÍóÏöíËò ÈóÚúÏó Çááøóåö æóÂíóÇÊöåö íõÄúãöäõæäó

æóíúáñ áøößõáøö ÃóÝøóÇßò ÃóËöíãò

íóÓúãóÚõ ÂíóÇÊö Çááøóåö ÊõÊúáóì Úóáóíúåö Ëõãøó íõÕöÑøõ ãõÓúÊóßúÈöÑðÇ ßóÃóä áøóãú íóÓúãóÚúåóÇ ÝóÈóÔøöÑúåõ ÈöÚóÐóÇÈò Ãóáöíãò

æóÅöÐóÇ Úóáöãó ãöäú ÂíóÇÊöäóÇ ÔóíúÆðÇ ÇÊøóÎóÐóåóÇ åõÒõæðÇ ÃõæúáóÆößó áóåõãú ÚóÐóÇÈñ ãøõåöíäñ

ãöä æóÑóÇÆöåöãú Ìóåóäøóãõ æóáÇ íõÛúäöí Úóäúåõã ãøóÇ ßóÓóÈõæÇ ÔóíúÆðÇ æóáÇ ãóÇ ÇÊøóÎóÐõæÇ ãöä Ïõæäö Çááøóåö ÃóæúáöíóÇÁ æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ

åóÐóÇ åõÏðì æóÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåöãú áóåõãú ÚóÐóÇÈñ ãøóä ÑøöÌúÒò Ãóáöíãñ

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[zakwan]

سبحان الله ياحلمي كم لون تتلون كلما انزنقت في امر لاتعلمة والمصيبة ان هناك كثير من الامور التي لاتعلمها ولاتفقهها لكن تريد الجدال والسلام

كيف يتثنى لك فتح موضوع وموضوع وموضوع قبل ان تسكر مواضيع سابقة توقفت عن النقاش بها

اليس حليا بك ان تنتهي منها ثم ندخل في نقاش آخر

كماتعودناك تنشر افكارا لاتفقهها انت بنفسك ثم الهرب خير وسيلة لديك

انت في مجمل حديثك تقول:

انه اسلوب رائعة ومنسق بطريقة تخدع القارئ ولكن نقول لكم من اين لكم بهذة المقادير
فهى غير موجودة فى كتاب الله فهل لكم شركاء شرع لكم مع الله هذة المقادير

طيب حينما سألناك عن المخدارات وتعاطيها انها غير مذكورة في القرآن الكريم وعقوبة تعاطيها اشرت لموضوع القياس وليعلم اخي القارئ ان القياس هو من اهل السنة والجماع فكيف تاتي بأمر لم ياتي ذكرة في القرآن الكريم وهنا تطالب ان يأتيك الامر من القرآن الكريم

فحينما تعجز تتهرب وصدق الله تعالى حينما قال في فئتكم:

بسم الله الرحمن الرحيم

وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ (35) ...... سورة الشورى


عزيزي يفقة فيما قالى الاخ ابـوثامر ولاتكن مثل الذين قال الله فيهم:

بسم الله الرحمن الرحيم

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69) ..... سورة غافر



فأننا نراك في كل موضوع مجادل فيما لاتعرفة وحينما ناتي لك بالدليل القطعي تتناسى الموضوع وتهرب ولاتعد تناقش فية ونقول قد تكون فهمت ونتفاجئ بفتحك موضوع جديد وكأنك ياابوزيد ماغزيت

اعود واكرر الصحيح كماجاء فيما كتبة الاخ ابوثامر وترك عنك نزع الشيطان عزيزي حلمي فأنة يريد ان يفتنك