* عادة لا أقرأ ما يكتبه "حلمي333" لذلك أقوم بتجاوزها و لم أجد أي رد من قبلكم سوى على السيد "حلمي333 "
* أنا لست من المريخ أنا من سوريا
* لست أنا من وصفكم بالغباء فقط بل بعض المسلمين (أصدقائي في العمل).
هل تعلم انك ضد الله اخي المسلم
shanfara كتب:* عادة لا أقرأ ما يكتبه "حلمي333" لذلك أقوم بتجاوزها و لم أجد أي رد من قبلكم سوى على السيد "حلمي333 "
* أنا لست من المريخ أنا من سوريا
* لست أنا من وصفكم بالغباء فقط بل بعض المسلمين (أصدقائي في العمل).
عمال اقول هل الوجة مش غريب علي
عزيزي الناس تصف ماتشاء في عملي هناك الكثير من المسيحين متناقضين فيما بينهم وكذلك المسلمين وحتى في عملي يوجد هنود من ديانات مختلفة كذلك الامر مختلفين فيما بينهم وكل واحد مما ذكرتة آنفا يقول عن الاخر انة غبي فيما يتبع فلاالقي بالا فيما يقولون
اكرر تقبل تحياتي
اذا لم يخب ظني انت اما من حمص او من السويدا
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
من دمشق.
الغباء المقصود فيه ليس البلاهة، بل أقصد طريقة الرد المتسرعة و المعتمدة على العاطفة، و أحيانا تنقصها الكثير من الخبرة، أحيانا بقلة خبرتي استطيع أن أرد على بعض الأحوة أكثر لكني أقف متفرجا إريد الحصول على الحقيقية.
أنا لا يهمني من الغالب في المناقشة، يهمني أين تكمن الحقيقة، بينما الكثير من الأعضاء و منهم أبو ثامر يهدف إلى الفوز في المناقشة و ليس إضاءة الحق، صدق أو لا تصدق هذه هي مشكلتهم.
الغباء المقصود فيه ليس البلاهة، بل أقصد طريقة الرد المتسرعة و المعتمدة على العاطفة، و أحيانا تنقصها الكثير من الخبرة، أحيانا بقلة خبرتي استطيع أن أرد على بعض الأحوة أكثر لكني أقف متفرجا إريد الحصول على الحقيقية.
أنا لا يهمني من الغالب في المناقشة، يهمني أين تكمن الحقيقة، بينما الكثير من الأعضاء و منهم أبو ثامر يهدف إلى الفوز في المناقشة و ليس إضاءة الحق، صدق أو لا تصدق هذه هي مشكلتهم.
عظيم جدا اخي القدير
لكن سؤال يطرح نفسة
من منا لايجب بدون عاطفة
عندما اتلك عن احد افراد اسرتك (مع احترامي الشديد لك ولهم جميعا وعذرا منك) عندما يأتي احد بسرتك اهلك هل تجيب بدون عاطفة لهم
عندما احدثك على احد مبادئك او افكارك هل ستجيبني بدون العاطفة او ميلك لتلك الافكار
من هنا نجد اننا كلنا محكومون بدائرة العاطفة لامفر لنا بدونها
وايضا بالنسبة للأخ ابوثامر ...مع انة من بلد غير بلدي وافكارة غير افكاري لكن الحق يقال انة من الاناس الطيبين امثالك
مع تقديري لك
لكن سؤال يطرح نفسة
من منا لايجب بدون عاطفة
عندما اتلك عن احد افراد اسرتك (مع احترامي الشديد لك ولهم جميعا وعذرا منك) عندما يأتي احد بسرتك اهلك هل تجيب بدون عاطفة لهم
عندما احدثك على احد مبادئك او افكارك هل ستجيبني بدون العاطفة او ميلك لتلك الافكار
من هنا نجد اننا كلنا محكومون بدائرة العاطفة لامفر لنا بدونها
وايضا بالنسبة للأخ ابوثامر ...مع انة من بلد غير بلدي وافكارة غير افكاري لكن الحق يقال انة من الاناس الطيبين امثالك
مع تقديري لك
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
مع كل إحترامي لك فأقول بأنك سيدي جانبت الحقيقه في قولك . أنا ياسيدي لاأعتبرها فوز أبداًshanfara كتب:أنا لا يهمني من الغالب في المناقشة، يهمني أين تكمن الحقيقة، بينما الكثير من الأعضاء و منهم أبو ثامر يهدف إلى الفوز في المناقشة و ليس إضاءة الحق، صدق أو لا تصدق هذه هي مشكلتهم.
لأن القضيه ليست خساره أو فوز لأن الأمر نقاش .أنا أعطي أمثله وأدله مطابقه لماأمرنا الله به
أو ماأمرنا به الرسول الكريم أو الواقع .ولم أتهرب عن أي سؤال بل بالعكس أرد نقطه نقطه وبالدليل
ثم ياسيدي ماذا أستفيد إذا كان نقاشي ليس لتبيان الحق.سيدي يقول الله عز وجل في القرآن
نبؤوني بعلم ان كنتم صادقين
فأنا أريد من كل من يريد النقاش أن يناقش بنقاش علمي وليس من وحي الخيال .وهذا ماأريده
وقد بينت في أكثر من موضع خطأ السيد حلمي وبالدليل وقد أعترف بخطأه أكثر من مره .ولاكن
سرعان مايعود ويأتي بشيء لا دليل عليه وعندما نطلب الدليل يغدقنا بآيات قرآنيه . أنا لا أقول
لا يأتي بدليل من القرآن ولاكن يأتي به كدليل على كلامه .سأضرب لك مثال بسيط وهو لو قلت
أنا بأن من قطع إشارة المرور حرام وسألتني لماذا قلت ذلك؟ فالمفروض أن تكون إجابتي هكذا:
إن قطع إشارة المرور ينتج عنها حوادث قاتله , فإما أن تقتل نفسك أو تقتل غيرك بغير حق وهذا
العمل كمن يرمي بنفسه في التهلكه , وقد نهانا الله عز وجل عن ذلك قال تعالى
وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين
هل عرفت الآن ماذا أريد ومتى نستخدم القرآن الكريم ! .
أما حلمي فإنه يغدقك بآيات بعيده كل البعد عن الموضوع ولا يكتب أي تعليق بالرغم من أنني
سألته مراراً وتكراراً .
عموماً هذا ماأريده وماأطمع فيه لكي يكون النقاش ذو فائده ولكي أفيد وأستفيد .
تحياتي لك ولشيخي وأستاذي zakwan
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
sousan كتب:هل تعلم يامسلم أنك تكسر كل وصايا الله باسم الله
الشيطان يحارب الله بأسم الله
نحن نعلم جميعا أن الشيطان منذ بدء الخليقه وهو يريد أن يبعد الانسان عن الله وجعله يكسر وصايا الله ، وهذا ما فعله مع حوآء وأدم بكسرهم وصية الله وأكلا من شجرة معرفة الخير والشر. وبعد قايين يقتل هابيل ، وهكذا بدا مسلسل التعدى والشر
وكل هم أبليس أن يبعد البشر عن الله ويعمل جاهدا ليتعدى الإنسان على وصايا الله ، وظهرت الديانات الوثنية بما فيها من تعدى على وصايا الله من عباده الوثن وما يرافقها من ممارسات جنسية و........... الخ
ومع خبرة الشيطان أن العقل البشرى لا يقبل مثل هذه العبادات والديانات ، لذلك لجا إلى دين فى مظهره الخارجى لا اله الا الله ....... الخالق القدير المتكبر الجبار الله أكبر، وهذاشى رائع أن لا اله الا الله
لكن من خلال هذا الدين الذى له غلاف لا اله الا الله جعل الشيطان الإنسان أن يكسر كل وصايا الله والمصيبة والكارثة أنه يكسرها باسم الله
* فالله أوصى لا تقتل وأكمل السيد الوصية بان لا تغضب على أخيك باطلا ( هذا هو فكر الله )
وجاء الشيطان فى الأسلام باسم الله يحرض المومنين على القتال وهناك المئات من أيات القتال وباسم الله فجعل الشيطان الأنسان يكسر وصيه الله باسم الله
1 صموئيل 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
هوشع 13:16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ
1 صموئيل 18:27 حتى قام داود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطينيين مئتي رجل واتى داود بغلفهم فاكملوها للملك لمصاهرة الملك.فاعطاه شاول ميكال ابنته امرأة.
استير 9:6 وقتل اليهود في شوشن القصر واهلكوا خمس مئة رجل.
فهل أكمل أم أكتفي بهذه النصوص ؟
* الله يوصى لا تسرق وجاء الشيطان فى الاسلام يقول أن أموال الغير غنيمة ! اليس هذه سرقة بل هو أفظع من السرقه لأنه تعدى بالقوة على الغير وأخذ ممتلكاته والغريب كما ذكرت انه يفعل هذا باسم الله وتنفيذا لأوامره فيكسر وصايا الله باسم الله
تثنية 20:14 واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك.
يشوع 11:14 وكل غنيمة تلك المدن والبهائم نهبها بنو اسرائيل لانفسهم.واما الرجال فضربوهم جميعا بحد السيف حتى ابادوهم.لم يبقوا نسمة.
يشوع 22:8 وكلمهم قائلا.بمال كثير ارجعوا الى خيامكم وبمواش كثيرة جدا بفضة وذهب ونحاس وحديد وملابس كثيرة جدا.اقسموا غنيمة اعدائكم مع اخوتكم.
فهل أكمل أم أكتفي سيدتي المحترمــــــــــــــــــــه؟
* الله يوصى بان لاتحلف البته وجاء الشيطان من خلال الاسلام يبيح القسم بالله نفسه ولا يعلم أن المسيح لا تحلف لا بالسماء لانها كرسى الله ولا بالأرض لانها موطى قديمه وبهذا جعل الأنسان يكسر وصيه باسم الله وبتصريح من الله
2 اخبار 6:22 ان اخطأ احد الى صاحبه ووضع عليه حلف ليحلفه وجاء الحلف امام مذبحك في هذا البيت
متى 23:18 ومن حلف بالمذبح فليس بشيء.ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم.
متى 23:21 من حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه.
متى 23:22 ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه.
هل أزيد أم أكتفي بهـــــــــــــــــــذا ؟
* الله يوصى لا تزنى فجاء الشيطان من خلال الأسلام وإن كان أعطى وصايا تنهى عن الزنا لكنه أعطى تشريع زواج المتعه وهو الدعارة بعينها وجعل الأنسان يمارس الدعارة تحت غطاء الله والله برى تماما من هذا ، بل وكسر رباط الزواج المقدس وصرح بالزواج من مثنى وثلاث ورباع وأكمل المسيح الوصية بأن من تزوج بمطلقه يزنى ، بل أعطى تصريح بما ملكت إيمانكم وهذا ليس زنا فحسب بل هو أغتصاب 100*100 فبعد الحرب وبعد قتل أهل المرآه يغتصبها تحت بند يقال له ما ملكت إيمانكم وهكذا جعل الشيطان الإنسان يكسر كل وصايا الله باسم الله ، فنجد كل مسلم فى ظاهر الأمر يرضى الله ولا يعرف أنه يكسر كل وصايا الله تحت غطاء دين فى ظاهره رائع لا اله الا الله ومن خلال هذا الدين جعل الشيطان الانسان يكسر وصايا الله ويبتعد عنهأخيرا أخوتى
عندما لخص السيد المسيح علاقه الأنسان بالله وأخيه الإنسان قال تحب الرب الهك من كل قلبلك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك ومن منطلق حب الله تاتى كل الأمور فلانك تحب اللله سوف تفعل وصاياه ولانك تحب الله سوف تصلى له وتكون فى شركه معه
وجاء الإسلام ليفرض الصلاه ويجعلها فرض على الأنسان وبالتالى فقدت قيمتها أمام الله
لن كل منا متزوج أو مقبل على الزواج لا يرضى ولا يقبل ولا يشبع بأن زوجته تجهز له الأكل أو لا تذهب مع أخر لان مفروض عليها من زوجها هذه الأمور
لكن العلاقة الصحيحة انها تفعل كل هذا لانها تحب زوجها
وهكذا شوه الأسلام العلاقه مع الله وأن كان دعا اليها لكن دعا اليها بصورة مشوهه لا يقبلها الله وهى علاقة الفرض والخوف وليس علاقة الحب
لا أعتقد بأن هناك يتكلم عن الزنى أكثر من الكتاب المقدس فكل سطر وآخر بينهما زنى محارم
2 صموئيل 5:13 واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات.
2 صموئيل 15:16 فخرج الملك وجميع بيته وراءه.وترك الملك عشر نساء سراري لحفظ البيت.
2 صموئيل 16:21 فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهنّ لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك.
2 صموئيل 16:22 فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح ودخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل.
1 ملوك 11:3 وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه.
أكمل أم اكتفي ياسيدتـــــــــــــــــــــــــــــــــــي !
هل ترى معى كم حارب الشيطان الله بذكاء ليجعل الأنسان يكسر وصاياه ويشوه العلاقه باسم الله وبامر من الله
هل تتفق معى فى هذة الفكرة ؟
وهل تتفقين معي بأن يسوع لم يقل البته بأنه هو الله ؟وهل تتفقين معي بأن النصرانيه متطابقه
تماماً مع البوذيه الهنديه؟فهم يعبدون كرشنه وأمه ديفاكي وأنتم يسوع وأمه مريم؟
فهل ممكن أن نكمل النقاش الآن ؟ وأحكم ياسيد shanfara الآن .
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
انا اؤيد الاخ shanfara في هذا الشيئ بعد اذن سماحة اخي القدير ابوثامرshanfara كتب:بالنسبة لمداخلتك الأخيرة، أرجو وضع التعليقات المضافة خارج الاقتباس و ليس بالاعتماد الألوان لأنني كطرف ثالث لا أعرف كيفية التمييز بين الطرفين.
وهذه هي الأصول في المداخلات.
فأنا اضطر ان ارجع للمشاركة الاصلية حتى اعرف اين مداخلتك
تقبل تحياتي وتقدير لك اخي ابوثامر مع الشكر
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا انا عضوه جديده على هذا المنتدى لقد جذبنى اسمه فانا من عشاق الله ورسوله
عليه افضل الصلاة والسلام فدخلت اتصفح فاذا بى اجد اناسا ليسلهم اى علاقه بالله تعالى ولا برسوله ولفت انتباهى هذا الاخ حلمى وعجبت بمسلم يرفض سنة رسولنا الكريم ويصر على هذا اصرا غريبا اين هذا المسلم الذى ينكر السنه انكارا شديدا هكذا ورايته فى اكثر من موضع يسب اهل السنه والجماعه ففهمت انه ليس منهم ولا حتى من اهل الشيعه فماذا انت اذا
يا اخى مادمت مسلما اتقى الله اتقى الله اتقى الله المؤمن الحق يؤمن بكتاب الله وسنة رسوله
لقد تعلمنا من السنه اشياء كثيره ما كنا لنتعلمها لولا تواتر احاديث الرسول الصحيحه ومعرفتنا اياها
يا اخى الم تعلم وتقرا قول الله تعالى{ وما آتاكمالرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب } .
ياخى نحن مؤمنون معنى ذلك أننا نسلم بكل ما جاء بالقرآن والسنة من الأمور التي ذكرت والتفاصيل التي وضحت والله امتدح المؤمنين بصفة مهمة في أول سورة البقرة وهي قولة عز وجل (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ..) (البقرة:3) ولذلك فإن كثيرا من الناس الذين لديهم نوع من الشك والريبة عندما يمرون بالآيات والأحاديث التي تذكر أمورا مستقبلية ستقع فإنهم يشكون في ذلك وبعضهم قد يعترض على ذلك أو يتجه بسهام التأويل والتحريف لبعض الأشياء المذكورة في القرآن والسنة وهذا أمر مناف للإيمان وليس من منهج المؤمن أبدا أنه يعمد الى هذه التفاصيل الموجودة في القرآن والسنة فيغير فيها بزعمه أو يكذبها أو ينفيها مثلا لأنها تخالف عقله أو لأنه يراها غير واقعية بزعمه ولذلك فإنه لا بد من الايمان الكامل والجازم بكل ما ثبت لدينا مما ورد من كلام ربنا سبحانه وتعالى وفي سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .
لأن إنكار الأحاديث الثابتة عن النبي، ومقابلتها بالرد والاطراح ، يدل على الاستخفاف بأقوال رسول الله ، ويستلزم مشاقته واتباع غير سبيل المؤمنين ، وقد قال الله تعالى : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } وقال تعالى : { بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من
اولا انا عضوه جديده على هذا المنتدى لقد جذبنى اسمه فانا من عشاق الله ورسوله
عليه افضل الصلاة والسلام فدخلت اتصفح فاذا بى اجد اناسا ليسلهم اى علاقه بالله تعالى ولا برسوله ولفت انتباهى هذا الاخ حلمى وعجبت بمسلم يرفض سنة رسولنا الكريم ويصر على هذا اصرا غريبا اين هذا المسلم الذى ينكر السنه انكارا شديدا هكذا ورايته فى اكثر من موضع يسب اهل السنه والجماعه ففهمت انه ليس منهم ولا حتى من اهل الشيعه فماذا انت اذا
يا اخى مادمت مسلما اتقى الله اتقى الله اتقى الله المؤمن الحق يؤمن بكتاب الله وسنة رسوله
لقد تعلمنا من السنه اشياء كثيره ما كنا لنتعلمها لولا تواتر احاديث الرسول الصحيحه ومعرفتنا اياها
يا اخى الم تعلم وتقرا قول الله تعالى{ وما آتاكمالرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب } .
ياخى نحن مؤمنون معنى ذلك أننا نسلم بكل ما جاء بالقرآن والسنة من الأمور التي ذكرت والتفاصيل التي وضحت والله امتدح المؤمنين بصفة مهمة في أول سورة البقرة وهي قولة عز وجل (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ..) (البقرة:3) ولذلك فإن كثيرا من الناس الذين لديهم نوع من الشك والريبة عندما يمرون بالآيات والأحاديث التي تذكر أمورا مستقبلية ستقع فإنهم يشكون في ذلك وبعضهم قد يعترض على ذلك أو يتجه بسهام التأويل والتحريف لبعض الأشياء المذكورة في القرآن والسنة وهذا أمر مناف للإيمان وليس من منهج المؤمن أبدا أنه يعمد الى هذه التفاصيل الموجودة في القرآن والسنة فيغير فيها بزعمه أو يكذبها أو ينفيها مثلا لأنها تخالف عقله أو لأنه يراها غير واقعية بزعمه ولذلك فإنه لا بد من الايمان الكامل والجازم بكل ما ثبت لدينا مما ورد من كلام ربنا سبحانه وتعالى وفي سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .
لأن إنكار الأحاديث الثابتة عن النبي، ومقابلتها بالرد والاطراح ، يدل على الاستخفاف بأقوال رسول الله ، ويستلزم مشاقته واتباع غير سبيل المؤمنين ، وقد قال الله تعالى : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } وقال تعالى : { بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من
اعود فاكمل كلامى للسيد حلمى إن السنة النبوية هى البيان النبوى للبلاغ القرآنى ، وهى التطبيق العملى للآيات القرآنية ، التى أشارت إلى فرائض وعبادات وتكاليف وشعائر ومناسك ومعاملات الإسلام.. وهذا التطبيق العملى ، الذى حوّل القرآن إلى حياة معيشة ، ودولة وأمة ومجتمع ونظام وحضارة ، أى الذى " أقام الدين " ، قد بدأ بتطبيقات الرسول صلى الله عليه وسلم للبلاغ القرآنى ، ليس تطوعًا ولا تزيّدًا من الرسول ، وإنما كان قيامًا بفريضة إلهية نص عليها القرآن الكريم ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ) .فالتطبيقات النبوية للقرآن ـ التى هى السنة العملية والبيان القولى الشارح والمفسر والمفصّل ـ هى ضرورة قرآنية ، وليست تزيّدًا على القرآن الكريم.. هى مقتضيات قرآنية ، اقتضاها القرآن.. ويستحيل أن نستغنى عنها بالقرآن.. وتأسيًا بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وقيامًا بفريضة طاعته ـ التى نص عليها القرآن الكريم: (قل أطيعوا الله والرسول ) (2) (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) (3) (من يطع الرسول فقد أطاع الله ) (4) (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ) (5) (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله ) (6). إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليس مجرد مبلّغ فقط ، وإنما هو مبلّغ ، ومبين للبلاغ ، ومطبق له ، ومقيم للدين ، تحوّل القرآن على يديه إلى حياة عملية ـ أى إلى سنة وطريقة يحياها المسلمون.
وإذا كان بيان القرآن وتفسيره وتفصيله هو فريضة إسلامية دائمة وقائمة على الأمة إلى يوم الدين..
فإن هذه الفريضة قد أقامها ـ أول من أقامها ـ حامل البلاغ ، ومنجز البيان ، ومقيم الإسلام ـ عليه الصلاة والسلام.
والذين يتصورون أن الرسول صلى الله عليه وسلم مجرد مبلِّغ إنما يضعونه فى صورة أدنى من صورتهم هم ، عندما ينكرون عليه البيان النبوى للبلاغ القرآنى ، بينما يمارسون هم القيام بهذا البيان والتفسير والتطبيق للقرآن الكريم !.. وهذا " مذهب " يستعيذ المؤمن بالله منه ومن أهله ومن الشيطان الرجيم !.
وإذا كان بيان القرآن وتفسيره وتفصيله هو فريضة إسلامية دائمة وقائمة على الأمة إلى يوم الدين..
فإن هذه الفريضة قد أقامها ـ أول من أقامها ـ حامل البلاغ ، ومنجز البيان ، ومقيم الإسلام ـ عليه الصلاة والسلام.
والذين يتصورون أن الرسول صلى الله عليه وسلم مجرد مبلِّغ إنما يضعونه فى صورة أدنى من صورتهم هم ، عندما ينكرون عليه البيان النبوى للبلاغ القرآنى ، بينما يمارسون هم القيام بهذا البيان والتفسير والتطبيق للقرآن الكريم !.. وهذا " مذهب " يستعيذ المؤمن بالله منه ومن أهله ومن الشيطان الرجيم !.
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 3 زوار
