ÇáÕáÇÉ ÈÇáÞáÈ ÞÈá ÇáÌÓÏ

[helmy333]

ÇæáÇ:
====

ãÇåí ÇáÕáÇÉ æßíÝ äÕáí ...ÍÓÈ ãÇÌÇÁ Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã

==============

áÞÏ ßÊÈäÇ áß ÇáÑÏ æáã íÚÌÈß áãÇÐÇ ÊßÑÑ ÇáÓÄÇá



==========================
ËÇäíÇ:
===

ãÇåæ ÇáÑßæÚ æÇáÓÌæÏ Ýí ÇáÕáÇÉ

=============================

ÓÄÇá ÔÏíÏ ÇáÛÈÇÁ ßãä íÞæá áß ãÇ åæ ÇáãÔì æãÇ åæ ÇáÌÑì

================================
ËÇáËÇ:
===

ÞÇá Çááå ÊÚÇáì:

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóáóÞóÏú ÂÊóíúäóÇßó ÓóÈúÚðÇ ãøöäó ÇáúãóËóÇäöí æóÇáúÞõÑúÂäó ÇáúÚóÙöíãó (87)

ãÇåí åÐå " ÇáÓÈÚ ÇáãËÇäí"


ÇáÑÏ
ÇãÑ íÍÕ ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÓáÇã ÞÏ ÇÚØì ÑÈß áÑÓæáß ÓÈÚ ãËÇäì åæ íÚáãåã æáíÓ ãä ÇáÝÞÉ Çä ÊÚáãåã ÇäÊ áæ ßÇä Ðáß ãä ÇáÝÞÉ áÇäÒáåÇ Çááå áß æÇÖÍå ãËá ÇáÔãÓ
æáßäßã ÊÑíÏæä Çä äßÊÈ áßã ÇÌÇÈÇÊ Úä ÇáÇãæÑ ÇáÊì ÚÌÒ ÝíåÇ ÚáãÇÆßã Úä ÇáÑÏ

[RROD]

من هم القرانيين

الاجابة

هم عباد الله الربانيين المذكورين بالقران انهم اهل الذكر الذين يدرسون الكتاب ويمسكون به ويتلونه حق تلاوتة ويعملون بما فيه ولايشركون بربهم شيئا

وافضل من يجيب على السؤال هم اصحاب الشئن انفسهم وليس اعدائهم

ولاكن سألناكم فلم تجيبون ؟ أليس هذا دليل كافي أنكم كذابون لاتؤمنون بالقرآن أصلاً ؟
والدليل على كلامي فأقول قال تعالى

11 ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا 12 وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا 13 وَبَنِينَ شُهُودًا 14 وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
15 ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ 16 كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا 17 سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا 18 إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ 19 فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
20 ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ 21 ثُمَّ نَظَرَ 22 ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ 23 ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ 24 فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ
25 إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ 26 سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

من هو الذي تتكلم عنه الآيات الكريمه السابقه ؟
يالله ياعبقري أعطني إسمه ولماذا قال الله عز وجل عنه ذلك ؟
ولن تجيبون وأتحداكم ( اتحداكم أتحداكم أتحداكم ) هل رأيت كيف نتحدى لأنكم جهله وأنت من أنزلتم أنفسكم
لأنكم لاتريدون الحق وتركتم الحق واتبعتم الباطل .والحمدلله على نعمة الإسلام .

[ابراهام]

يبدو لنا جليا للجميع ان العضو helmy333

من كثرة مااتخذ من الاسماء المستعارة صار يضيع بينها

الاسئلة التي طرحناها وجاوب عليها "helmy333" هي طرحت للعضو "sadsafa"


مع ذلك لايهمنا لو اتخذ helmy333 مئات الاسماء المستعارة

مايهمنا تحديدا هو ان يجيب احد هذه الاسماء المستعارة على اجوبتنا واسئلتنا ولكن بماانهم لنفس الشخصية فلن نجد اجابة

فكلهم يتهربون



الى العضو helmy333 هل هذه اجابات

هذه كما قال المثل

بعد جهد جهيد فسر الماء انها الماء

وهذه هي الاسئلة التي وجهت لك وليست تلك التي اجبت عليها في الاعلى

فتح مخك وترك لعب العيال وكثرة الاسماء المستعارة

هذه هي الاسئلة التي طرحت عليك هل تستطيع ان تجيب عليها

====================


كعادتة حلمي333

يكذب وينسى انة يكذب

ويدعي امورا باطلة لذلك تجد تناقضات في كتاباتة

هذا وقد اظهرنا في مواضيع سابقة عدة تناقضات وهاانحن نظهر بقية ذلك تباعا


يقول حلمي333:

والصلاة فى جميع الكتب التى انزلها الله هى اقامة وركوع على قدميك ثم سجود

ثم يقول بعد ذلك في نفس الموضوع هذا:

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود

انظروا معي في الاولى حدد 3 امور (اقامة وركوع على قدميك ثم سجود )
ثم بعد ذلك حدد امر واحــــد فقط (تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود )

وايضا دمج الركوع مع السجود في الثانية

فهنا نسأل هذا المتفلسف حلمي333

ماهو الركوع وماهو السجود ...طبعا كما تعودنا لن يجيب


ثـــم يتابع المتفلسف حلمي333 فيقول:
.............................................

وقت الصلاة الموجود فى القران

بسم الله الرحمن الرحيم

أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [ الإسراء الآية 78]

الصلاة اثناء تحرك الشمس فى الشروق والغروب اى الفجر والمغرب وغسق الليل هو العشاء

طيب ماهو وقت صلاة الفجر هل بعد الشروق ام قبلها وفي اي ساعة بالضبط ؟؟؟

وكذلك الامر بالنسبة لصلاة المغرب في اي وقت


ويقول حلمي333:
=============

طرفى النهار هما الفجر والمغرب وزلفا من الليل اى صلاة العشاء وصلاة التهجد

هنــــــــــــا صاروا اربع صلاوات ( الفجر & المغرب & العشاء & التهجد )

غريب زادهم حلمي333 واحدة فهل نصلي ثلاث ام اربع ؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

اذا السؤال هنا اين العصر والظهر

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالْعَصْرِ [ العصر الآية 1]
وَالضُّحَى [ الضحى الآية 1]

اين امر الصلاة فى هذا التوقيت

اذا ماهذه الاوقات اذا لماذا وجدوا في القرآن الكريم ولماذا اقسم الله بهم

فكما هو معروف الواو هنا واو القسم فعلى ماذا يقسم الله تعالى في هذين الوقتيين اذا ومافائدتهما؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم

( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ)7( وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)8(

يبدو من سرعت حلمي333 في النسخ واللصق لم يضع شرح او تعقيب لهذه الاية

فمادخل هذه الاية بموضعنا ياترى


ويقول حلمي333:
=============

صلاة الجمعة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ايضا هنا ماهو تعقيب الفيلسوف حلمي333 على هذه الاية

ام وضعت دون وعي وتعقل منة ....


ويقول حلمي333:
=============

كيفية الصلاة
الوضوء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ المائدة الآية 6]

ماهو الجنب هنا ...ماهو المقصود بة

ماهي مساحة الوجة المراد بغسلها هنا

والايدي هل اليد كلها ام لأي موضع

فكلمة يد تعني من الكتف الى الاصابع ...فهل لك ياحلمي333 ان تدلنا



ويقول حلمي333:
=============

النداء للصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ماهي طريقة النداء هنا

هل يقول تعالوا الى الصلاة ياقوم ام ماهي الطريقة ياترى

ثم ان هذه الاية خصصت لصلاة الجمعة فمادخل باقي الاوقات وهل ننادي لباقي اوقات الصلاة ؟؟؟


ويقول حلمي333:
=============

ماذا نقول عند بداية الصلاة
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ الأنعام الآية 79]

كيف عرفت انها بداية الصلاة مع ان القرآن الكريم لم يذكر ذلك

وهذه الاية فقط لأبراهيم علية الصلاة والسلام فما دخل صلاتنا بها



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [ الأعلى الآية 15]

ما هو اسم الله الذى نصلى بة انة بسم الله الرحمن الرحيم اى الفاتحة

معليش حلمي333
خدني بحنانك

انت تقول اننا يجب ان ناخذ ماجاء في القرآن الكريم

وانت هنا تشرح حسب مفهومك

فالقرآن الكريم لم يقل لنا اقراوا الفاتحة ولم يقل لنا اقراوا بسم الله الرحمن الرحيم

فمن اين اتيت بهذه المعلومات ...طبعا لاتجد هذه المعلومات الافي كتب السنة النبوية لأهل السنة والجماع التي تنكرها وتكفر بها

ويقول حلمي333:
=============

ونقرأ القران لان الله يقول

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [ طه الآية 14]

هل الذكر تقصدة هنا الصلاة ام عندما يقول احدهم الله نقيم الصلاة فماهو قصدك

وضح



ويقول حلمي333:
=============

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود
والسبب الاية الاتية

بسم الله الرحمن الرحيم


لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [ آل عمران الآية 113]

اين الركوع هنا هل تم الغائة ؟؟؟؟

فلقد قال الله تعالى:

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

اين الركوع




ويقول حلمي333:
=============

الايات السابقة تعلمنا انة لايوجد صلاة جهرية ولاسرية بل صلاة بين ذلك سبيلا

كيف يعني قولك ( بل صلاة بين ذلك سبيلا ) ماهو السبيل بين هاتين

هل مرة جهرية ومرة سرية

كما يفعل اهل السنة والجماع التي تكفر بها

ام كيف

اشرح لنا هذه النقطة اذا استطعت



ويقول حلمي333:
=============

وخلاصة القول يا اخى انا لم اخترع مذهب بل احببت ان اثبت لك ان القران تحدث عن كل شئ فى الصلاة موجود فى القران

وجدنا فقط شروحات لاعلاقة لها بالقرىن الكريم

فانت تشرح كمايحلوا لك



ويقول حلمي333:
=============

ثانيا الرد على من يقولون القران بحاجة لكتب التفسير

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا كل هذا الكم الهائل من الاسطر كتبتها انت دون وعي وفهم

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا تقوم انت بتفسيرة

ثبات على راي ياحلمي333 هل يحتاج القرآن الكريم لتفسير ام لا

اذا قلت ...لا... فالغي مواضيعك التي قمت بتفريخها فانت تقوم بتفسير اللقرآن الكريم

واذا قلت يحتاج لتواري خطاك فهنا نسأل مين اين جئت بهذا التفسير هل من محض افكارك ام من العلماء ومن هؤلاء العلماء ياريت تذكر لنا اسمائهم ولااعتقد ان اسمائهم سرية




احببت ان ارد على هذا المفترى على الله الكذب المدعو helmy333 لأظهر كذبة وانة لايعلم من الدين الاسلامي اكثر من انفة الذي مغروس في وجهة

لتعلم عزيزي القارئ وكل من يقرا مواضيع المدعو helmy333 ان هذا الانسان ليس من المسلمين وانة يدعي الاسلام وهو بعيد عن ذلك وهذا ماتجدة في مواضيعة يوهمنا انة من المسلمين وماهو من المسلمين بل سخط الله علية ولعن الله شيطانة الذي يمدة في طغيانة

وتقبلوا فائق الاحترام

انا على يقين تام ان المدعو helmy333 لن يرد على مشاركتي هذهة بل سوف يلجئ للمراوغة والالتفاف كعادتة في باقي المواضيع

[sadsafa]

لاالشك ان السنة من القران
ولكن ما اردت توضيحه هو ان كل له راي

المهم ان نوحد الالاه الاحد سواء اكنت مسلما او مسيحيا او على اي مذهب كان
و من هذا المنتدى ننادي بتكامل الاراء و تحصيل المفيد حتى نحقق هدف الموقع و هو التركيز على ما يجمعنا و ترك مايفرقنا

[ابراهام]

لاالشك ان السنة من القران
ولكن ما اردت توضيحه هو ان كل له راي

المهم ان نوحد الالاه الاحد سواء اكنت مسلما او مسيحيا او على اي مذهب كان
و من هذا المنتدى ننادي بتكامل الاراء و تحصيل المفيد حتى نحقق هدف الموقع و هو التركيز على ما يجمعنا و ترك مايفرقنا

السيد sadsafa

نحن المسلمون اهل السنة والجماع

ربنا الرحمن وهو احد صمد لم يلد ولم يولد لانعبد سواة

ولكن امثال هؤلاء المنافقون الكذابون امثال حلمي333 & بنور & شغل عقلك من منكري السنة النبوية ومنكري القرآن الكريم هم طفليين يريد ان يوهموا البعض انهم مسلمون وماهم بمسلمون وقد اثبتنا يقينا في هذا الموضوع وغيرة على كذبهم وتدليسهم للحقائق

[helmy333]

ãä åã ÇáÞÑÇäííä

ÇáÇÌÇÈÉ

åã ÚÈÇÏ Çááå ÇáÑÈÇäííä ÇáãÐßæÑíä ÈÇáÞÑÇä Çäåã Çåá ÇáÐßÑ ÇáÐíä íÏÑÓæä ÇáßÊÇÈ æíãÓßæä Èå æíÊáæäå ÍÞ ÊáÇæÊÉ æíÚãáæä ÈãÇ Ýíå æáÇíÔÑßæä ÈÑÈåã ÔíÆÇ

æÇÝÖá ãä íÌíÈ Úáì ÇáÓÄÇá åã ÇÕÍÇÈ ÇáÔÆä ÇäÝÓåã æáíÓ ÇÚÏÇÆåã

æáÇßä ÓÃáäÇßã Ýáã ÊÌíÈæä ¿ ÃáíÓ åÐÇ Ïáíá ßÇÝí Ãäßã ßÐÇÈæä áÇÊÄãäæä ÈÇáÞÑÂä ÃÕáÇð ¿


================================================

íÌÈ Úáì ãä íØáÈ ÑÏ Úáì ÓÄÇá Çä íÊÍáì ÈÇáÇÏÈ æÇáÇÎáÇÞ ÝÃäÊ ÊÔÊã æÇäÊ ÊÓÇá
Ýåá åÐÇ ãÇ ÊÚáãÊ ãä ÚáãÇÆß ÝßíÝ äÑÏ Úáíß æÞÏ ÇãÑäÇ ÑÈäÇ Çä äÚÑÖ Úä ÇáÌÇåáíä ÇãËÇáß

æÚãæãÇ ÓæÝ ÇÑÏ áíÓ Úáíß æáßä ááÓÇÏÉ ÇáãÍÊÑãíä ÇÚÖÇÁ ÇáäÊÏì


æÇáÏáíá Úáì ßáÇãí ÝÃÞæá ÞÇá ÊÚÇáì

11 ÐóÑúäöí æóãóäú ÎóáóÞúÊõ æóÍöíÏðÇ 12 æóÌóÚóáúÊõ áóåõ ãóÇáÇ ãøóãúÏõæÏðÇ 13 æóÈóäöíäó ÔõåõæÏðÇ 14 æóãóåøóÏÊøõ áóåõ ÊóãúåöíÏðÇ
15 Ëõãøó íóØúãóÚõ Ãóäú ÃóÒöíÏó 16 ßóáÇøó Åöäøóåõ ßóÇäó áöÂíóÇÊöäóÇ ÚóäöíÏðÇ 17 ÓóÃõÑúåöÞõåõ ÕóÚõæÏðÇ 18 Åöäøóåõ ÝóßøóÑó æóÞóÏøóÑó 19 ÝóÞõÊöáó ßóíúÝó ÞóÏøóÑó
20 Ëõãøó ÞõÊöáó ßóíúÝó ÞóÏøóÑó 21 Ëõãøó äóÙóÑó 22 Ëõãøó ÚóÈóÓó æóÈóÓóÑó 23 Ëõãøó ÃóÏúÈóÑó æóÇÓúÊóßúÈóÑó 24 ÝóÞóÇáó Åöäú åóÐóÇ ÅöáÇøó ÓöÍúÑñ íõÄúËóÑõ
25 Åöäú åóÐóÇ ÅöáÇøó Þóæúáõ ÇáúÈóÔóÑö 26 ÓóÃõÕúáöíåö ÓóÞóÑó


åÐÉ ÇáÇíÇÊ ÊÊÍÏË Úä ÑÌá Ýì ÚÕÑ ÇáÑÓæá ßÇä ÚäíÏ áÇíÇÊ Çááå íÑÝÖåÇ ßãÇ íÝÚá ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì
ÇáÐì íÔÚÑæä ÈÇáÑÚÈ ããÇ ÇßÊÈ áÇäå íåÏ ÚÑÔ Åáååã ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì
æáßä ÇáÇíÇÊ äÒáÊ Ýì ÇáÞÑÇä áäÊáæåÇ æäÊÚáã ãäåÇ Çä ÇáÐíä íÚÇäÏæä ÇáÇíÇÊ ÓæÝ íÑåÞåã Çááå ÕÚæÏÇ äÊíÌå áÚÈËåã ÈÇáÏíä æÇÓÊßÈÇÑåã Úáì ÎáÞ Çááå ÇáÐíä íØáÈæä ãäåã ÇÍÊÑÇã ßáÇã Çááå æÇáÚãá Èå æÇáÊæÞÝ Úä ÇáÔÑß æáÇíÚÈÏæä ÇáÈÎÇÑì æáÇ ÛíÑÉ

æØÈÚÇ åÐÉ ÇáÇÌÇÈÉ áä ÊÚÌÈ ÚÈÏ ÇáÈÎÇÑì ÇÈÑÇåÇã æáÇ ÇÑ ÇÑ Çæ Ïì áÇäåã áÇíÑæä ÇáÇ ãÇ ßÊÈ áåã ÇÑÈÇÈåã ÚáãÇÆåã ÇáÐíä íÞÏÓæä ÈÚÖåã ÈÚÖÇ æåÌÑæÇ ßáÇã Çááå ÍÊì ÞÇá ÇáÑÓæá íÇÑÈì Çä Þæãì ÇÊÎÐæÇ åÐÇ ÇáÞÑÇä ãåÌæÑÇ
==================================

ãä åæ ÇáÐí ÊÊßáã Úäå ÇáÂíÇÊ ÇáßÑíãå ÇáÓÇÈÞå ¿
íÇááå íÇÚÈÞÑí ÃÚØäí ÅÓãå æáãÇÐÇ ÞÇá Çááå ÚÒ æÌá Úäå Ðáß ¿

æÇáÓÄÇá åäÇ åá ãä áÇíÚÑÝ ÇÓã ÇáÐì äÒáÊ Ýíå äÕ ÇáÇíå íÕÈÍ ßÇÝÑ æÛíÑ ãÓáã
ãÇ åÐÇ ÇáÊåÑíÌ íÇ ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì ÇÝåãæÇ Ïíäßã ÌíÏÇ ÇáÇíÇÊ äÒáÊ ááÊÚáã ãäåÇ Çä áÇ Êßæä ÚäíÏ áÇíÇÊ Çááå ÝíÑåÞß ÕÚæÏÇ Ýì äÇÑ Ìåäã æáíÓ áÊÚÑÝ ãä äÒáÊ Ýíå ÇáÇíÇÊ æÊÓÎÑ ãäå================================================

æáä ÊÌíÈæä æÃÊÍÏÇßã (


ÇäÙÑ Çäì ÇÌíÈß æáßäß ÊÑíÏ ÇáÇÓã ÈÇáäÕ æÍÊì áæ ßÊÈÊ áß ÇáÇÓã ÓÊÞæá æßíÝ ÚÑÝÊÉ ÇáíÓÊ ßÊÈ ÇáÓäÉ åì ÇáÊì ÇÎÐÊåÇ ãäåÇ

ÈãÚäì ÇäÊ ÊÑíÏ Çä ÇÌíÈß ÈÇáãÚáæãÉ ÇáÊì áÕÞåÇ áß ÚáãÇÆß Ýì ÚÞáß áßì áÇ ÊÊÏÈÑ ßáÇã ÑÈß æÊÚãá Èå æåÐÇ åæ äæÚ Ìåáßã ÈÏíäßã ÊÓíÑæä ÈÇáÚãì ÎáÝ ÚáãÇÆßã ÑÇÝÖíä Çä ÊÊÏÈÑæÇ ßáÇã ÑÈßã

==================================

ÇÊÍÏÇßã ÃÊÍÏÇßã ÃÊÍÏÇßã ) åá ÑÃíÊ ßíÝ äÊÍÏì áÃäßã Ìåáå æÃäÊ ãä ÃäÒáÊã ÃäÝÓßã
áÃäßã áÇÊÑíÏæä ÇáÍÞ æÊÑßÊã ÇáÍÞ æÇÊÈÚÊã ÇáÈÇØá .æÇáÍãÏááå Úáì äÚãÉ ÇáÅÓáÇã .

ÇäÊ ÊÑíÏ Çä ÇÞæáß ßãÇ ÊÝÚáæä æÊÊäÇÞáæä ãä ÈÚÖßã ÈÚÖÇ åßÐÇ

æÞÏ Þíá:Åäå ÇáæáíÏ Èä ÇáãÛíÑÉ , æÅäå åæ ÇáÐí äÒáÊ Ýíå ßÐáß ÂíÇÊ ãä ÓæÑÉ ÇáãÏËÑ:(ÐÑäí æãä ÎáÞÊ æÍíÏÇ , æÌÚáÊ áå ãÇáÇ ããÏæÏÇ , æÈäíä ÔåæÏÇ , æãåÏÊ áå ÊãåíÏÇ . Ëã íØãÚ Ãä ÃÒíÏ . ßáÇ !! Åäå ßÇä áÂíÇÊäÇ ÚäíÏÇ . ÓÃÑåÞå ÕÚæÏÇ . Åäå ÝßÑ æÞÏÑ . ÝÞÊá ! ßíÝ ÞÏÑ ? Ëã ÞÊá ! ßíÝ ÞÏÑ ? Ëã äÙÑ . Ëã ÚÈÓ æÈÓÑ . Ëã ÃÏÈÑ æÇÓÊßÈÑ . ÝÞÇá:Åä åÐÇ ÅáÇ ÓÍÑ íÄËÑ . Åä åÐÇ ÅáÇ Þæá ÇáÈÔÑ . ÓÃÕáíå ÓÞÑ). .

æÑæíÊ Úäå ãæÇÞÝ ßËíÑÉ Ýí ÇáßíÏ áÑÓæá Çááå [ Õ ] æÅäÐÇÑ ÃÕÍÇÈå , æÇáæÞæÝ Ýí æÌå ÇáÏÚæÉ , æÇáÕÏ Úä ÓÈíá Çááå . . ßãÇ Þíá:Åä ÂíÇÊ ÓæÑÉ ÇáÞáã äÒáÊ Ýí ÇáÃÎäÓ Èä ÔÑíÞ . . æßáÇåãÇ ßÇä ããä ÎÇÕãæÇ ÑÓæá Çááå [ Õ ] æáÌæÇ Ýí ÍÑÈå æÇáÊÃáíÈ Úáíå ÃãÏÇ ØæíáÇ .

=========================================

æÇáÍÞíÞÉ Çä åÐÇ åæ ÊåÑíÌßã æáÚÈßã

ÝáíÓ ÇáãÞÕæÏ ÇáÇÓã ÈÐÇÊÉ ÇäãÇ ÇáãÞÕæÏ ßá ãä íÊÔÈÉ Èå Ýì ÇáÓáæß ÝÃäÊ ãËá åÐÇ ÇáÑÌá ÚäíÏ áßáÇã ÑÈß ãåãÇ ßÊÈÊ áß ÇÊÈÚ ßáÇã ÑÈß ÝÇäÊ ÚäíÏ ãËá ÇáæáíÏ ÇÈä ÇáãÛíÑÉ ÇáÐì ÊäÓÈæä áå ÇáÇíå ÈÛíÑ Úáã Çæ Úáì ÇáÇÞá ÈÛíÑ íÞíä

ãÌÑÏ Ùä ÊÙäæä æ æÊáÕÞæä ÇáÊåã áãÌÑÏ Çä ßÐÇÈ ßÊÈ áßã ÍÏíË áãÌÑÏ ÇáÞæá Çäå ÚÇáã ãÓáã ÇÕÈÍ ßáÇãÉ ãÞÏÓ æáÇ Ôß Ýíå

[ابراهام]

يقول helmy333

يجب على من يطلب رد على سؤال ان يتحلى بالادب والاخلاق فأنت تشتم وانت تسال

الاتستحي وانت تكذب علانية

من الذي اصلا يضع المواضيع الست انت

من الذي يشتم ويشبة الاخرين انهم كلاب وحمير وحقراء وعاهرات ويكفر الاخرين

الست انت وشلتك


انت ينطبق عليك قول الله تعالى:

بســــــــــــم الله الرحمن الرحيم


أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (44)


ومــــازلنا ننتظر اجابتك على ماقمنا بالاجابة علية من الاسئلة التي وضعتها انت وتهربت من الاجابة


==============================


يبدو لنا جليا للجميع ان العضو helmy333

من كثرة مااتخذ من الاسماء المستعارة صار يضيع بينها

الاسئلة التي طرحناها وجاوب عليها "helmy333" هي طرحت للعضو "sadsafa"


مع ذلك لايهمنا لو اتخذ helmy333 مئات الاسماء المستعارة

مايهمنا تحديدا هو ان يجيب احد هذه الاسماء المستعارة على اجوبتنا واسئلتنا ولكن بماانهم لنفس الشخصية فلن نجد اجابة

فكلهم يتهربون



الى العضو helmy333 هل هذه اجابات

هذه كما قال المثل

بعد جهد جهيد فسر الماء انها الماء

وهذه هي الاسئلة التي وجهت لك وليست تلك التي اجبت عليها في الاعلى

فتح مخك وترك لعب العيال وكثرة الاسماء المستعارة

هذه هي الاسئلة التي طرحت عليك هل تستطيع ان تجيب عليها

====================


كعادتة حلمي333

يكذب وينسى انة يكذب

ويدعي امورا باطلة لذلك تجد تناقضات في كتاباتة

هذا وقد اظهرنا في مواضيع سابقة عدة تناقضات وهاانحن نظهر بقية ذلك تباعا


يقول حلمي333:

والصلاة فى جميع الكتب التى انزلها الله هى اقامة وركوع على قدميك ثم سجود

ثم يقول بعد ذلك في نفس الموضوع هذا:

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود

انظروا معي في الاولى حدد 3 امور (اقامة وركوع على قدميك ثم سجود )
ثم بعد ذلك حدد امر واحــــد فقط (تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود )

وايضا دمج الركوع مع السجود في الثانية

فهنا نسأل هذا المتفلسف حلمي333

ماهو الركوع وماهو السجود ...طبعا كما تعودنا لن يجيب


ثـــم يتابع المتفلسف حلمي333 فيقول:
.............................................

وقت الصلاة الموجود فى القران

بسم الله الرحمن الرحيم

أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [ الإسراء الآية 78]

الصلاة اثناء تحرك الشمس فى الشروق والغروب اى الفجر والمغرب وغسق الليل هو العشاء

طيب ماهو وقت صلاة الفجر هل بعد الشروق ام قبلها وفي اي ساعة بالضبط ؟؟؟

وكذلك الامر بالنسبة لصلاة المغرب في اي وقت


ويقول حلمي333:
=============

طرفى النهار هما الفجر والمغرب وزلفا من الليل اى صلاة العشاء وصلاة التهجد

هنــــــــــــا صاروا اربع صلاوات ( الفجر & المغرب & العشاء & التهجد )

غريب زادهم حلمي333 واحدة فهل نصلي ثلاث ام اربع ؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

اذا السؤال هنا اين العصر والظهر

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالْعَصْرِ [ العصر الآية 1]
وَالضُّحَى [ الضحى الآية 1]

اين امر الصلاة فى هذا التوقيت

اذا ماهذه الاوقات اذا لماذا وجدوا في القرآن الكريم ولماذا اقسم الله بهم

فكما هو معروف الواو هنا واو القسم فعلى ماذا يقسم الله تعالى في هذين الوقتيين اذا ومافائدتهما؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم

( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ)7( وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)8(

يبدو من سرعت حلمي333 في النسخ واللصق لم يضع شرح او تعقيب لهذه الاية

فمادخل هذه الاية بموضعنا ياترى


ويقول حلمي333:
=============

صلاة الجمعة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ايضا هنا ماهو تعقيب الفيلسوف حلمي333 على هذه الاية

ام وضعت دون وعي وتعقل منة ....


ويقول حلمي333:
=============

كيفية الصلاة
الوضوء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ المائدة الآية 6]

ماهو الجنب هنا ...ماهو المقصود بة

ماهي مساحة الوجة المراد بغسلها هنا

والايدي هل اليد كلها ام لأي موضع

فكلمة يد تعني من الكتف الى الاصابع ...فهل لك ياحلمي333 ان تدلنا



ويقول حلمي333:
=============

النداء للصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ماهي طريقة النداء هنا

هل يقول تعالوا الى الصلاة ياقوم ام ماهي الطريقة ياترى

ثم ان هذه الاية خصصت لصلاة الجمعة فمادخل باقي الاوقات وهل ننادي لباقي اوقات الصلاة ؟؟؟


ويقول حلمي333:
=============

ماذا نقول عند بداية الصلاة
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ الأنعام الآية 79]

كيف عرفت انها بداية الصلاة مع ان القرآن الكريم لم يذكر ذلك

وهذه الاية فقط لأبراهيم علية الصلاة والسلام فما دخل صلاتنا بها



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [ الأعلى الآية 15]

ما هو اسم الله الذى نصلى بة انة بسم الله الرحمن الرحيم اى الفاتحة

معليش حلمي333
خدني بحنانك

انت تقول اننا يجب ان ناخذ ماجاء في القرآن الكريم

وانت هنا تشرح حسب مفهومك

فالقرآن الكريم لم يقل لنا اقراوا الفاتحة ولم يقل لنا اقراوا بسم الله الرحمن الرحيم

فمن اين اتيت بهذه المعلومات ...طبعا لاتجد هذه المعلومات الافي كتب السنة النبوية لأهل السنة والجماع التي تنكرها وتكفر بها

ويقول حلمي333:
=============

ونقرأ القران لان الله يقول

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [ طه الآية 14]

هل الذكر تقصدة هنا الصلاة ام عندما يقول احدهم الله نقيم الصلاة فماهو قصدك

وضح



ويقول حلمي333:
=============

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود
والسبب الاية الاتية

بسم الله الرحمن الرحيم


لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [ آل عمران الآية 113]

اين الركوع هنا هل تم الغائة ؟؟؟؟

فلقد قال الله تعالى:

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

اين الركوع




ويقول حلمي333:
=============

الايات السابقة تعلمنا انة لايوجد صلاة جهرية ولاسرية بل صلاة بين ذلك سبيلا

كيف يعني قولك ( بل صلاة بين ذلك سبيلا ) ماهو السبيل بين هاتين

هل مرة جهرية ومرة سرية

كما يفعل اهل السنة والجماع التي تكفر بها

ام كيف

اشرح لنا هذه النقطة اذا استطعت



ويقول حلمي333:
=============

وخلاصة القول يا اخى انا لم اخترع مذهب بل احببت ان اثبت لك ان القران تحدث عن كل شئ فى الصلاة موجود فى القران

وجدنا فقط شروحات لاعلاقة لها بالقرىن الكريم

فانت تشرح كمايحلوا لك



ويقول حلمي333:
=============

ثانيا الرد على من يقولون القران بحاجة لكتب التفسير

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا كل هذا الكم الهائل من الاسطر كتبتها انت دون وعي وفهم

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا تقوم انت بتفسيرة

ثبات على راي ياحلمي333 هل يحتاج القرآن الكريم لتفسير ام لا

اذا قلت ...لا... فالغي مواضيعك التي قمت بتفريخها فانت تقوم بتفسير اللقرآن الكريم

واذا قلت يحتاج لتواري خطاك فهنا نسأل مين اين جئت بهذا التفسير هل من محض افكارك ام من العلماء ومن هؤلاء العلماء ياريت تذكر لنا اسمائهم ولااعتقد ان اسمائهم سرية




احببت ان ارد على هذا المفترى على الله الكذب المدعو helmy333 لأظهر كذبة وانة لايعلم من الدين الاسلامي اكثر من انفة الذي مغروس في وجهة

لتعلم عزيزي القارئ وكل من يقرا مواضيع المدعو helmy333 ان هذا الانسان ليس من المسلمين وانة يدعي الاسلام وهو بعيد عن ذلك وهذا ماتجدة في مواضيعة يوهمنا انة من المسلمين وماهو من المسلمين بل سخط الله علية ولعن الله شيطانة الذي يمدة في طغيانة

وتقبلوا فائق الاحترام

انا على يقين تام ان المدعو helmy333 لن يرد على مشاركتي هذهة بل سوف يلجئ للمراوغة والالتفاف كعادتة في باقي المواضيع

[ابراهام]

اين اجاباتك اية الهارب helmy333



لانجد منك سوى هروب من النقاش والاجابات بحجج واهية لاصحة لها


اين اجاباتك على موضوعك هذا الذي ينبض بالكذب من كل جانب

وينطق انك كذاب

اشهر مرت ولااجابات

[شغل عقلك]

إقرأمن فضلك الموضوع الجديد

بعض أسئلة المشركين المكررة والأجوبة عليها

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... php?t=3646

إلى القارئ الباحث عن الحقيقة بإذن الله عز وجل سوف أتابع الإجابة عن بقية الأسئلة وأرجو من أراد معرفة الحقيقة عدم
الإكتراث فيما يكتبه المضللون من أعوان الشيطان اللعين وهم معروفون بالسب والإستهزاء والمعاجزة
ومن هذه العلامة السب والإستهزاء والمعاجزة ، بإمكانكم الحذر منهم

إلى زعيم المشركين أبراهام ونائبه ررود ليس
لماذا كل هذا الغضب
أليست الحقيقة أنكم مشركين مع سبق الإصرار والترصد

[ابراهام]

الكذاب طول عمرة كذاب

تقول اسئلة مكررة ولم اجد اي سؤال قمنا بسؤالة ولم نجد اي اجوبة

كما قالوا حبل الكذب قصير

مازلنا ننتظر الرد على اجوبتنا واسئلتنا ولكن هيهات هيهات ان نتقلى اجابات من اناس كذابيين

[helmy333]

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóáóæú ÔóÇÁ ÑóÈøõßó áÂãóäó ãóä Ýöí ÇáÃóÑúÖö ßõáøõåõãú ÌóãöíÚðÇ ÃóÝóÃóäÊó ÊõßúÑöåõ ÇáäøóÇÓó ÍóÊøóì íóßõæäõæÇú ãõÄúãöäöíäó

æóãóÇ ßóÇäó áöäóÝúÓò Ãóä ÊõÄúãöäó ÅöáÇøó ÈöÅöÐúäö Çááøóåö æóíóÌúÚóáõ ÇáÑøöÌúÓó Úóáóì ÇáøóÐöíäó áÇó íóÚúÞöáõæäó

Þõáö ÇäÙõÑõæÇú ãóÇÐóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö æóãóÇ ÊõÛúäöí ÇáÂíóÇÊõ æóÇáäøõÐõÑõ Úóä Þóæúãò áÇøó íõÄúãöäõæäó

Ýóåóáú íóäÊóÙöÑõæäó ÅöáÇøó ãöËúáó ÃóíøóÇãö ÇáøóÐöíäó ÎóáóæúÇ ãöä ÞóÈúáöåöãú Þõáú ÝóÇäÊóÙöÑõæÇú Åöäøöí ãóÚóßõã ãøöäó ÇáúãõäÊóÙöÑöíäó

Ëõãøó äõäóÌøöí ÑõÓõáóäóÇ æóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ßóÐóáößó ÍóÞøðÇ ÚóáóíúäóÇ äõäÌö ÇáúãõÄúãöäöíäó

Þõáú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ Åöä ßõäÊõãú Ýöí Ôóßøò ãøöä Ïöíäöí ÝóáÇó ÃóÚúÈõÏõ ÇáøóÐöíäó ÊóÚúÈõÏõæäó ãöä Ïõæäö Çááøóåö æóáóßöäú ÃóÚúÈõÏõ Çááøóåó ÇáøóÐöí íóÊóæóÝøóÇßõãú æóÃõãöÑúÊõ Ãóäú Ãóßõæäó ãöäó ÇáúãõÄúãöäöíäó
æóÃóäú ÃóÞöãú æóÌúåóßó áöáÏøöíäö ÍóäöíÝðÇ æóáÇó Êóßõæäóäøó ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó

æóáÇó ÊóÏúÚõ ãöä Ïõæäö Çááøóåö ãóÇ áÇó íóäÝóÚõßó æóáÇó íóÖõÑøõßó ÝóÅöä ÝóÚóáúÊó ÝóÅöäøóßó ÅöÐðÇ ãøöäó ÇáÙøóÇáöãöíäó

æóÅöä íóãúÓóÓúßó Çááøóåõ ÈöÖõÑøò ÝóáÇó ßóÇÔöÝó áóåõ ÅöáÇøó åõæó æóÅöä íõÑöÏúßó ÈöÎóíúÑò ÝóáÇó ÑóÇÏøó áöÝóÖúáöåö íõÕöíÈõ Èöåö ãóä íóÔóÇÁ ãöäú ÚöÈóÇÏöåö æóåõæó ÇáúÛóÝõæÑõ ÇáÑøóÍöíãõ

Þõáú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ÞóÏú ÌóÇÁóßõãõ ÇáúÍóÞøõ ãöä ÑøóÈøößõãú Ýóãóäö ÇåúÊóÏóì ÝóÅöäøóãóÇ íóåúÊóÏöí áöäóÝúÓöåö æóãóä Öóáøó ÝóÅöäøóãóÇ íóÖöáøõ ÚóáóíúåóÇ æóãóÇ ÃóäóÇú Úóáóíúßõã Èöæóßöíáò
æóÇÊøóÈöÚú ãóÇ íõæÍóì Åöáóíúßó æóÇÕúÈöÑú ÍóÊøóìó íóÍúßõãó Çááøóåõ æóåõæó ÎóíúÑõ ÇáúÍóÇßöãöíäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[lمسلم مسلم]

الاخ الذي يكتب كثيرا اظن اسمه ابراهام لماذا تكتب كل ذلك ولماذا لا تتركنا نناقش موضوع الصلاة خطوة خطوة وهل على حد زعمك ان والعصر يعني صلاة العصر هل يقسم الله بشيئ يعمله عباده على كل حال هو الدهر واذا كنت تظن ان كتاب الله لا يحتوي ما صغر وكبر فأنت جاحد
هيا فصل لنا الصلاوات الخمسة من وحي عقلك او من وحي شيوخك ولكن حزاري ان تخرج عن كتاب الله موضوع الصلاة هام لا يحتمل مزاح
والاخ الثاني يكتب ثلاث او اربع مرات لحلمي333 (اين جوابك اين انت جاوب) والاخ عرض انه لن يكون موجود لفترة انظر كيف لنا اعين لا نرى بها واذان لانسمع بها
وبمناسبة الصلاة فأنا اعرضعليكم اسماء الايام في قريش
السبت=شبار الاحد=اول الاثنين=اهون الثلاثاء=جبار الاربعاء=دبار الخميس= مؤنس
الجمعة = عروبة
فأين صلاة الجمعة يا اولي الالباب والله تعالى يقول من يوم الجمعة اذانودي للصلاة حيث كان يقيم الصلاة مع اقلية واذا كانت الصلاة المزعومة فهل يوجد انتشار بعدها في طقة الحر انها الصلاة المفروضة يوميا من الفجر ولكن في يوم الجمعة اذا ما يوم الجمعة ذاك تعالوا نسال لنتعلم انه ليس يوم عروبة انما يوم الجمعةانه يوم تجمع فيه بيع وشراء ام ما تقولون
الرجاء الرد بدون هزل اوسخرية ومن كتاب الله والسلام عليكم

[helmy333]

ÕáÇÉ ÇáÌãÚå åì ÕáÇÉ ÇáÝÌÑ íæã ÇáÌãÚå áÇä ÇáÞÑÇä íÃãÑ ÈÇáÇäÊÔÇÑ ÈÚÏ ÇáÕáÇÉ æÞÏ ÌÚá Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇáäåÇÑ äÔæÑÇ ÝáíÓ ãä ÇáãäØÞ Çä íÞæá Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇäÊÔÑæÇ Ýì ÇáÇÑÖ
áíáÇ

ÝÇáÝÊÑÉ ãä ÈÚÏ ÇáÝÌÑ ÍÊì ÇáÛÑæÈ åì ÝÊÑÉ ÇáäÔæÑ Çì ÇáÈÍË Úä ÇáÑÒÞ æÇáÌåÇÏ æÒíÇÑÉ ÇáÇÞÇÑÈ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÝÇÐÇ ÞÖíÊ ÇáÕáÇÉ ÝÇäÊÔÑæÇ Ýí ÇáÇÑÖ æÇÈÊÛæÇ ãä ÝÖá Çááå æÇÐßÑæÇ Çááå ßËíÑÇ áÚáßã ÊÝáÍæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÌÚáäÇ Çááíá æÇáäåÇÑ ÇíÊíä ÝãÍæäÇ ÇíÉ Çááíá æÌÚáäÇ ÇíÉ ÇáäåÇÑ ãÈÕÑÉ áÊÈÊÛæÇ ÝÖáÇ ãä ÑÈßã æáÊÚáãæÇ ÚÏÏ ÇáÓäíä æÇáÍÓÇÈ æßá ÔíÁ ÝÕáäÇå ÊÝÕíáÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Çä áß Ýí ÇáäåÇÑ ÓÈÍÇ ØæíáÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÌóÚóáúäóÇ Çááøóíúáó áöÈóÇÓðÇ

æóÌóÚóáúäóÇ ÇáäøóåóÇÑó ãóÚóÇÔðÇ ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æåæ ÇáÐí ÌÚá áßã Çááíá áÈÇÓÇ æÇáäæã ÓÈÇÊÇ æÌÚá ÇáäåÇÑ äÔæÑÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[ابراهام]

السيد المحترم lمسلم مسلم

لايهمني اتخاذ اسماء عدة فهذا لايهم المهم ان اجد احد يناقش وليس يهاوش كما تفعل الاسماء الاخرى

ناتي لماكتبت

الاخ الذي يكتب كثيرا اظن اسمه ابراهام

هذا ايدل على انك لم تقرأ لماذا بدات بالظن

لماذا تكتب كل ذلك ولماذا لا تتركنا نناقش موضوع الصلاة خطوة خطوة

كلام جميل وهذا مااريدة واطلبة تفضل ضع اسئلتك لكن اتمنى الاتهرب كالاخرين

وهل على حد زعمك ان والعصر يعني صلاة العصر هل يقسم الله بشيئ يعمله عباده على كل حال هو الدهر واذا كنت تظن ان كتاب الله لا يحتوي ما صغر وكبر فأنت جاحد

وهل يقسم الله بشيئ ليس بذو اهمية

راجع القرآن الكريم لتجد ان الله تعالى لم يقسم الى بالذي هو كبير وعظيم

هيا فصل لنا الصلاوات الخمسة من وحي عقلك او من وحي شيوخك ولكن حزاري ان تخرج عن كتاب الله موضوع الصلاة هام لا يحتمل مزاح

لديك اختياراين

اولا : اما ان تراجع هذا الموضوع ففية كتبنا كل شيئ اضغط على الرابط=

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... php?t=2371

ثانيــا : او تفتح موضوع جديد وتضع فية ماتريد لنجيبك وتجيبنا وضع شروطك وسوف تجدنا نلتزم بهذه الشروط

والاخ الثاني يكتب ثلاث او اربع مرات لحلمي333 (اين جوابك اين انت جاوب) والاخ عرض انه لن يكون موجود لفترة انظر كيف لنا اعين لا نرى بها واذان لانسمع بها

ساتغاضي عن تفريخ الاسماء فكما قلت هذا ليس بمهم ولكن سؤالي بماان لديك اعين ترى بها كما تدعي هل قرات انة سوف لن يكون في 1/2/2008 فياريت تقرا او لاتنسى ماتكتب :

انظر الى توقيع حلمي333 ماذا كتب:

عفوا حتى لايتهمنى المتعصبين بلا فهم انى اهرب من الاسئله سوف اتوقف عن الكتابة فى 1/2/2008 اى بعد شهر من الان علما انى اليوم 3/1/200

فأين صلاة الجمعة يا اولي الالباب والله تعالى يقول من يوم الجمعة اذانودي للصلاة حيث كان يقيم الصلاة مع اقلية واذا كانت الصلاة المزعومة فهل يوجد انتشار بعدها في طقة الحر انها الصلاة المفروضة يوميا من الفجر ولكن في يوم الجمعة اذا ما يوم الجمعة ذاك تعالوا نسال لنتعلم انه ليس يوم عروبة انما يوم الجمعةانه يوم تجمع فيه بيع وشراء ام ما تقولون

ساجيبك في ردي على حلمي333 تابع هناك

الرجاء الرد بدون هزل اوسخرية ومن كتاب الله والسلام عليكم

لم نجد انك كتبت ادلة من كتاب الله فكيف تطالب الاخرين بمالم تفعلة انت

تقبل تحياتي وكما قلت لك لايهمني اتخاذ اسماء عدة

[ابراهام]

السيد lمسلم مسلم & helmy333

اعرف انة قد سبق وناقشتك في موضوع صلاة الجمعة انت وصاحبك بنور الكذاب ولكن لايهم في المراجعة افادة وتذكير لمن تنفع لة الذكرى


يقول helmy333:
=========

صلاة الجمعه هى صلاة الفجر يوم الجمعه لان القران يأمر بالانتشار بعد الصلاة وقد جعل الله سبحانة وتعالى النهار نشورا فليس من المنطق ان يقول الله سبحانة وتعالى انتشروا فى الارض
ليلا
فالفترة من بعد الفجر حتى الغروب هى فترة النشور اى البحث عن الرزق والجهاد وزيارة الاقارب

يقول الله تعالى في كتابة العزيز من بعد بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) .... سورة الجمعة



تبصر معي فيمــا كتب

1- ذكر الله يوم الجنعة

2- طلب ترك العمل والبيع والسعي الى الصلاة

3- خصص الذهاب للصلاة ليوم الجمعة بعد النداء

4- طلب بعد قضاء الصلاة الانتشار والسعي

5- تكملة الاية تبين ان المؤمنون كانوا عند رسول الله محمد صلى الله علية وسلم وتركوة عند قدم التجارة


من هذه النقاط الخمس سوف نستهل موضوعنا حول صلاة الجمعة

ناتي هنا ونقول لو اننا فرضا كما تدعون ان صلاة الجمعة هي صلاة الفجر فهنا نسال هل كان العرب قديما يسعون الى ارزاقهم عند صلاة الفجر ؟؟؟

كلنا يعلم وكلنا يعيش ذلك ان من وقت صلاة الفجر ولحين بزوغ الشمس هناك وقت ساعتان او اقل لبزوغ الشمس فكيف كان العرب قديما يتاجروت في الظلام وكلنا يعلم ان في ذلك الزمان لم يوجد كهرباء او انارة

كيف هناك تجارة والدنيا ظلام ولم تشرق الشمس بعد

بالعقل فكر


وتأكيدا على كلامك انت اتيت بهذه الايات الكريمة التي تبين صحة كلامي وكذب ادعائك راجع ماكتبت لتتعرف على ذلك:يقول helmy333:
=========

وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا
بسم الله الرحمن الرحيم
ان لك في النهار سبحا طويلا
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا بسم الله الرحمن الرحيم
وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا

أرأيت انت تقول النهار ....النهار.....النهار ..... فكيف يسعى في الليل ؟؟؟