السيد حلمي:
==========
اتمنى منك عدم تخطي الاسئلة دون الاجابة عنها كما وردت بنصها
نكرر ماسئلناة سابقا:
.........................
سئلتك:
أين نجد في القرآن الكريم أنواع الشرك ومبطلات التوحيد في القرآن الكريم؟
بحيث تتطابق الايات وكلامك حول تعريفة !!!!!
بالنسبة لماقمت بأثارتة حول اختلاف الفتاوى
احب ان انوة لك انك انت وبنور والنار وهل كم واحد ممن تدعون انكم قرانيون فقط نجد تعريفاتكم لمواضيع القرآن الكريم حينما نسالكم تختلف وانت ( كام واحد ) فكيف مليارات ؟؟؟؟
تفضلت بمشاركتك انت وقلت:
وخزلوا الدين وتركوا نساء المسلمين تغتصب وهم يبتسمون ويتظاهرون انهم علماء ولا توجد نخوة
ولا شهامة الا كليمات تعبر عن جبن موروث قديم
طيب ممكن تبين لنا افعالكم للدين الاسلامي منذ ظهورة وحتى يومنا هذا ام انكم حركة ناشئة جديدة ذات افكار جديدة ؟؟
ثم ماذا فعلتم بصدد مساعدة هؤلاء النسوة الذين تكلمتم عنهم هل قمتم بالدفاع عنهم ام انكم تمثلتم بفكرة النعامة بدس رأسكم في الارض
هلا تجيب 
وقلت انت ايضا:
ثانيا انت تشتمنى فى اخر التعليق وتقول انى مشرك مشرك بماذا هل من يقول لك اتبع ما نزل من الحق مشرك ما لكم كيف تحكمون وكافر بماذا الم اقل اتبع كلام الله هل هذا كفر سبحان الله
سبحان الله تعرف نفسك انك على باطل وتسأل وتجيب بنفسك وتضع الاجابة الايات القرآنية ثم شيطانك الكبير يعانت ويريد ان يخرجك من النور الى الظلمات بعدم التبصر انك لست على حق فيما تقول وتدعي تفتري على الله
ثم تابعت وقلت انت
انما ما نقوله لك اترك كتب اهل السنة انها ممتلئة كذب وضلال وجهل واحتضن كلام ربك
واعلم ان السنة الحقيقية داخل القران جميع افعال الرسول عليه السلام داخل القران
سبحان الله لو تراجع هذا الموضوع وغيرة من المواضيع السابقة التي قمت بالجدال حول نفس الامور تجد كثيرا ماطلبنا منك برهان ماتدعي بأن تضع حديث وتضع الاية التي تخالف الحديث
ولم تضع ولم تبرهن صحة كلامك
ثم قلت ايضا:
انت فاهم خطأ اتباع الرسول هو اتباع الرساله وطاعة الرسول هى طاعة الرساله
اخى احترس من الكفار الذين بدلوا الدين وينافقون الحكام ويضلون الناس
بالفتوى من هوى انفسهم
المصيبة اننا نحترس من الذين يقولون عن انفسهم كفار بسبب كفرهم ولكن الخوف من امثالكم الذين يدعون زورا انهم مسلمون ويتبعون القرآن اككريم ثم نجد افكار هدامة للدين بما تقومون من شروحات وتفسيرات للقرآن تناسب هواكم ومصالحكم واكبر دليل اصحابك كل من
1-بنـــور
2-رشاد خليفة
الاول ادعى انة انسان عادي ثم تدرج وسمى نفسة امام وانة مرسل من رب العالمين كما جاء في كلامة في موقعة
والثاني تدرج مثل الاول لكن سبقة وقال انة نبي ثم قال انة رب العالمين نفسة
فهل لك ان تاتينا بحديث او انسان من علماء المسلمين ادعى انة امام ثم ادعى انة نبي ثم ادعى انة رب العزة
اي حديث لأي من الائمة البخاري او مسلم او غيرهم
قلت انت ايضا:
اخى ان علم الحديث اكبر اكذوبة فى التاريخ لايمكن لانسان ان يتحقق من حديث حدث من مائة سنة مثلا فما بالك بالاحاديث التى كتبت بعد الرسول بمئتين سنة بل مستمر الكتابة حتى زماننا هذا يتقولون على الرسول ما لم يقل وهو لم ينطق عن هوى نفسة بحديث يزيد عن القران
بل كلامة بالقران وياخذ التحليل والتحريم من القران
ارد عليك واقول الكلام سهل وببلاش لكن اين الادلة والبراهين على صحة كلامك
لم تاتي باي دليل مجرد فلسفة فارغة لاواعية
وايضا انت قلت:
وما ينطق عن الهوى اى ان الرسول لم يقل قران من تاليفة الشخصى بل يتبع وحى من الله
مخطئ بتفسيرك بل بكل ما ينطق بة من كلام
فرب العالمين لم يحدد بآية فقط القرآن راجع الاية لتجد انك مخطئ
وايضا:
ومن قال اننا لنا الخيرة بل الامر لله جميعا والرسول نفسة حزر من كتابة الاحاديث وقال من كتب عنى غير القران فليمحية هذا الحديث عن سعيد الخدرى وابحث عنه فى كتاب الكفر للبخارى
سبق وقلنا لك لاتطلق لنفسك العنان بأكاذيب وتكفيرالاخرين
هل لنا بدليل
ياريت تضع لنا الحديث
لكن قبل ذلك نتمنى ان تقرأ الحديث كي لاتوقع نفسك في عدم الفهم كما يحدث معك هذا دائما وتحرج نفسك
وايضا:
اين الرسول لنحكمة بيننا فيما شجر الان
ان الرسول عليه السلام مات ومن كان يعبد محمد فان محمد قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حى لايموت . فمن اطاع الله فقد اطاع الرسول ورضى عنة ومن اطاع كتاب الاحاديث المخربون فقد عصى الله لان الله قال اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونة من اولياء
وامرنا ربنا انعتصم بحبل الله جميعا اى القران ولانتفرق ونقول سنة وشيعة انما المؤمنون اخوة سنة وشيعة وغير ذلك من الذين فرقوا دينهم ولكن للكفر اامة هم من يدعون العلم ويسيرون خلف كتب الضلال وهجروا القران
الاحاديث الصحيحة معروفة لدينا ومؤكدة وهي التي لاتتعارض وماجاء في القرآن الكريم بل هي مانحتاجة في حياتنا وليس الكلام الذي لايسمن من جوع منك ومن اصحابك التكفيريين الضالين عن شريعة القرآن وماجاء بة النبي العدنان
اصلحكم الله وارشدكم لطريق الصلاح غير طريق الطاغوت الذي تتبعونة الان
وهنا قلت انت ايضا:
السيد الفاضل انت تتحدث مع شخص عادى وليس دكتور فى اللغة العربية
طلبت منى معنى كلمة وكتبت لك مفهومى عنها انا لا ادعى ان الخضر او انى عالم بل انا شخص بسيط جدا ولكنى اكتب اليك كلمة الحق التى اعرفها
بما انك تعرف نفسك على انك انسان عادي لاعلم لك فكيف تناقش في امور لاتعرفها وتفتي وتفسر القرآن على هواك
بالله عليك هل هذا كلام صحيح
بما انك تقول عن نفسك لست ذو علم وتجادل بغير علم لااعرف الا انك مثلما قال الله تعالى في كتابة الكريم عن امثالك:
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ (3)
... سورة الحج
سبحان الله تتطابق الاية وامثالك المجادلين بغير علم
وهنا انت قلت:
اخى القران يحدثنا بالكليمات التى نستعملها ونعرف معنها فهذة الكليمة معروفة بدون شرح
بالله عليك كيف هذا
اذا انت تدعي زورا ان كلام سيد المرسلين اصبح لة مئات السنيين وهو باطل فكيف نتفق على ان هذه الكليمات المعروفة لم تتبدل وتتحرف
اليس هناك رجل رشيد
لاادري كيف تفسر الامور لكن استطيع ان اجزم انك تحب الالتفاف على الامور
بغير علم
وهنا اضحكتنا بقولك:
اخى الزنا زنا لايوجد زنا متزوجة وزنة انسة العقوبة جلد مئة جلدة
ويوجد ايات اخرىة تحدد الفئات الاخرى مثل الامة عليها نصف ما على المحصنة من العذاب
لكن الايات لم تتحدث عن رجم ولا كلامك فارغ انما الرجم شريعة الشيطان لذلك المشركين يقولون المتزوجة الزانية والزانى المتزوجين يرجموا
الظاهر ان من كتب الحديث كان يريد ان ينتقم من زوجتة شر انتقام بالقتل رجما فكتب الحديث
وبدل النص القرانى بنص للحديث ويعلم انه يوجد مغفلين سيقولون للناس ارجوا من يزنى ولا تسمعوا كلام القران الذى يقول اجلدوا
المغفلين هم من يجادلون الاخرين بغير علم ...هذا معروف للجميع
ثم انك لو تعلم علم الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم لما تكلمت حول ذلك راجع ماجاء في القرآن لعرف انك مخطئ
للمرة الثانية هنا تقول عن نفسك انك لاتعلم كما جاء في قولك:
فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون انت تعرف معنى كلمة وانا اعرف معنى كلمة وانت من اهل الذكر اى القران وانا من اهل الذكر اى القران اذا سنتعلم من بعض
اما اهل الحديث ليس هم اهل الذكر بل هم اهل القصص والحواديت فلا تسالهم
لانهم سوف يساون داخل نار جهنم على الافتراء والفتوى من هوى النفس
انا اعلم معناها ولدينا كتب تفاسير وأومن بماجاء في القرآن اولا فأن لم اجد اخذ بأحاديث رسول الله الصحيحة ولااخذ بفلسات امثالكم
لم تجبني عن معنى الاية
ثم تدعي بقولك:
الزكاة هى الصدقة وهى النفقة الثلاثة نفس الشئ وقد كتبت هنا بالموقع موضوع طويل عن الزكاة وكيفيتها ابحث عنه تجدة
موضوع 2.5 فى المائة كفر وضلال وظلم للفقراء وبخل فالانفاق يكون سرا وعلانا ليلا ونهارا
والزكاة هو الحق المعلوم للسائل والمحروم كلما اعطاك ربك رزق تخرج الحق المعلوم
ولا تنتظر سنة حول كامل فيموت الناس جوعا وتبخل النفس فلا تخرج لانها لم تبلغ النصاب المخترع شيطانيا
اعرف الموضوع واطلب منك انت ان تراجع موضوعك لتتبين اننا قمنا بوضع نصوص قرآنية تبين كذب مااتيت بة ولكنك هربت ولم تقم بالرد ومازال الموضوع موجود راجعة لتتعرف انك هربت من الاجابة والتكملة كعادتك في باقي المواضيع
وهنا ايضا نجدك تتهرب من الاجابة
وهنا ايضا قلت انت:
لقد كتبت موضوع كامل عن الحج هنا بالموقع فى الكفايةوايضا
اعرف ايضا هذا الموضوع الذي تبين للجميع جهل مالاتعرفة حيث انك لاتعرف ان شعائر الله موجودة في القرآن واصريت على عنادك حتى وضعنا لك الاية وبرهنا لك على كذب ماتدعي
فالتزمت الصمت وهربت من الموضوع ولم تكملة
راجع ايضا هذا الموضوع لتعرف انك لم تكمل الموضوع
وهنا ايضا نجدك تتهرب من الاجابة
وهنا المضحك المبكي بقولك انت:
القطع قطع وليس بتر وهو قطع فى اى مكان باليد المهم تنفيذ امر الله وهذا حد من حدود الله
يعني قد اقطع اصبع او اقطع خنصر او اقطع جزء من الاصبع هل هذا اسمة قطع
بالله عليك على من تضحك
اظن على نفسك اولا ثم على نفسك ثانيا
مازال اللف والدوران متاصلا في جدالك:
الحديث الذى يعبر عن الشرك هو حديث الرجم لانه فيه تاله لاحد البشر وتشريع لم ينزل فى القران وللاسف المشركين يتبعون تشريع المتاله ويتركون كلام الله بدون احترام له
كما قلت لك سابقا لو انك تعرف الناسخ والمنسوخ لعرفت انك لاتفقهة شيئا
طيب الان محاربة المخدرات
هذه الافة الخطيرة لم تذكر في القرآن الكريم هل نترك من يتاجر بها دون عقاب
حسب زعمك
وهنا قلت انت:
اين سوء عملى هل سوء عمل ان اقول لك اتبع كلام ربك واترك الكفار
سوء عملك بماتقولة وتتكلم عنة بغير علم وهذا نجدة واضحا جدا في ردودك التي تدل على انك تجادل بغير علم
