ÇÍÇÏíË æÊÚáíÞ ÚáíåÇ
-
helmy333
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Þá ãä ÍÑã ÒíäÉ Çááå ÇáÊí ÇÎÑÌ áÚÈÇÏå æÇáØíÈÇÊ ãä ÇáÑÒÞ Þá åí ááÐíä ÇãäæÇ Ýí ÇáÍíÇÉ ÇáÏäíÇ ÎÇáÕÉ íæã ÇáÞíÇãÉ ßÐáß äÝÕá ÇáÇíÇÊ áÞæã íÚáãæä
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÇäÙÑæÇ Çáì ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì íÍÑãæÇ ãä ÇäÝÓåã æíäÓÈæä ááÑÓæá ßáÇã áã íÞáå æíßÐÈæä æíÞæáæä Úáì ÇáåÌÓ Çäå Úáã ÇáÍÏíË æÇáãæÖæÚ áíÓ Úáã ÇáÍÏíË ÇäãÇ ÊÞáíÏ ÇÚãì áãÇ ÝÚá ÇÊÈÇÚ ÇáãÓíÍ ÝÞÏ ßÇäæÇ íßÊÈæä ÇáÇäÇÌíá æí񾄾äåÇ Ëã ÌÇÁ ãä íÝÚá äÝÓ ÇáÔÆ æáßä åÐÉ ÇáãÑÉ Ýì ãÇ íØáÞæä Úáíå Úáã ÇáÍÏíË æåæ Úáã ÇáÔíØÇä Ýì ÊÎÑíÈ ÇáÏíä ÍÊì ÇÕÈÍÊ ÇáÏíä ãäÝÕá Úä ßáÇã Çááå æÊÍæá ÇáãÓáãíä Çáì ãÔÑßæä Çåá ÇáÓäå íÚÈÏæä ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æÕÍíÍ ãÓáã æÇåá ÇáÔíÚå íÚÈÏæä ÇáßÇÝì æÛíÑåã ããä ßÊÈ áåã ÇÍÇÏíË
http://mhmdahmd.jeeran.com/c-g.html
Þá ãä ÍÑã ÒíäÉ Çááå ÇáÊí ÇÎÑÌ áÚÈÇÏå æÇáØíÈÇÊ ãä ÇáÑÒÞ Þá åí ááÐíä ÇãäæÇ Ýí ÇáÍíÇÉ ÇáÏäíÇ ÎÇáÕÉ íæã ÇáÞíÇãÉ ßÐáß äÝÕá ÇáÇíÇÊ áÞæã íÚáãæä
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÇäÙÑæÇ Çáì ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì íÍÑãæÇ ãä ÇäÝÓåã æíäÓÈæä ááÑÓæá ßáÇã áã íÞáå æíßÐÈæä æíÞæáæä Úáì ÇáåÌÓ Çäå Úáã ÇáÍÏíË æÇáãæÖæÚ áíÓ Úáã ÇáÍÏíË ÇäãÇ ÊÞáíÏ ÇÚãì áãÇ ÝÚá ÇÊÈÇÚ ÇáãÓíÍ ÝÞÏ ßÇäæÇ íßÊÈæä ÇáÇäÇÌíá æí񾄾äåÇ Ëã ÌÇÁ ãä íÝÚá äÝÓ ÇáÔÆ æáßä åÐÉ ÇáãÑÉ Ýì ãÇ íØáÞæä Úáíå Úáã ÇáÍÏíË æåæ Úáã ÇáÔíØÇä Ýì ÊÎÑíÈ ÇáÏíä ÍÊì ÇÕÈÍÊ ÇáÏíä ãäÝÕá Úä ßáÇã Çááå æÊÍæá ÇáãÓáãíä Çáì ãÔÑßæä Çåá ÇáÓäå íÚÈÏæä ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æÕÍíÍ ãÓáã æÇåá ÇáÔíÚå íÚÈÏæä ÇáßÇÝì æÛíÑåã ããä ßÊÈ áåã ÇÍÇÏíË
http://mhmdahmd.jeeran.com/c-g.html
-
RROD
عندما تفكر تعتنق الدين الإسلامي وبعد أن تعرف أركان الصلاة عنها تسأل عن الأحاديث
وصحتها والفائده منها . أما الآن فليست من عقيدتك ولاتهمك في شيئ وعليك أن تشرح
عقيدتك لنناقشك فيها ولو أنني أشك بأنك بوذي .
وصحتها والفائده منها . أما الآن فليست من عقيدتك ولاتهمك في شيئ وعليك أن تشرح
عقيدتك لنناقشك فيها ولو أنني أشك بأنك بوذي .
ههههه
ههههههههههههههههههههه
بزعل على هذا العضو المكنى (( helmy333 )) يحاول الافلات من الاجابة على التخبطاط التي تحصل معة فتراة يبيض المواضيع بدون وعي
كم حديث وضع وجاوبنا عليها فنجدة لايلتفت لي رد لأنة يعلم حق المعرفة انة لايفقة شيئا فقط ينسخ ويلصق (كوبي & بيست)
اعتقد ان كل قارئ لمواضيع ومشاركات العضو حلمي333 يجد اصرارة المستمر على وضعة مواضيع ليست للنقاش لأنة ببساطة لدية ديكتاتورية التعنت بالراي
فهانحن رددنا علية بكل ادب وحترام كما نفعل دائما على مشاركتة الاولى ولكنة يتجاهل كل ذلك
اعتقد ان كل قارئ وكل عضو سوف يرى انة حوار طرشان
او ان العضو حلمي333 يكتب لنفسة وليس للأخرين
ومما يلاحظة كل من يقرا مواضيع هذا العضو انة يقفز بين المشاركات والمواضيع ويفرخ المواضيع دون ان يرد عليها
واود ان اذكر القراء والادارة والعضو حلمي333
بانة انزل الموضوع في الحديث الاول والثاني والثالث وقد رددنا علية في الاول على ان الحديث منبثق من القرآن الكريم ولكن ظل يراوغ ...واثبتنا لة بالنسبة للحديث الثاني والثالث انة منقول من موقع معادي للسلام وان الحديثسن غير صحيح
واعيد طرح علية ماتوقفنا علية سابقا
--------------------------------------
=======================================
المضحك في الموضوع انة يقتبس مقالات من موقع ملحد علماني وهو موقع الحوار المتمدن
فالكل يعلم ان هذا الموقع ملحد علماني والكل يعلم شطحات احمد منصور
حتى ان بنور قال عن احمد منصور انة كذاب ولدية افكار غريبة (من يريد التاكد من هذا الكلام مشاركات بنور موجودة
فياحلمي333 كفاك تخلفا وقلها صراحة انك لاتفقهة ماتنقلة بل تاخذ من مواقع ضد الاسلام والمسلمين وتنقلها هنا دون وعي او تفكير
خلاصة الموضوع
السيد حلمي333 كتب التالي:
===============

فكانت اجابتنا لة التالية:
=========================
قال الله تعالى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون
صـــــــــــدق الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى
هذا كلام الله
فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:
======================
نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش
تمعنوا معي جميعا
سؤالة كان في بداية الموضوع التالي
فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج
تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب
حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح
والكل يعلم حقيقتك الان فاجب على ماقمت بسؤالة ومااجبنا نحن علية وكفاك تلاعبا ومراوغة وكذب
ههههههههههههههههههههه
بزعل على هذا العضو المكنى (( helmy333 )) يحاول الافلات من الاجابة على التخبطاط التي تحصل معة فتراة يبيض المواضيع بدون وعي
كم حديث وضع وجاوبنا عليها فنجدة لايلتفت لي رد لأنة يعلم حق المعرفة انة لايفقة شيئا فقط ينسخ ويلصق (كوبي & بيست)
اعتقد ان كل قارئ لمواضيع ومشاركات العضو حلمي333 يجد اصرارة المستمر على وضعة مواضيع ليست للنقاش لأنة ببساطة لدية ديكتاتورية التعنت بالراي
فهانحن رددنا علية بكل ادب وحترام كما نفعل دائما على مشاركتة الاولى ولكنة يتجاهل كل ذلك
اعتقد ان كل قارئ وكل عضو سوف يرى انة حوار طرشان
او ان العضو حلمي333 يكتب لنفسة وليس للأخرين
ومما يلاحظة كل من يقرا مواضيع هذا العضو انة يقفز بين المشاركات والمواضيع ويفرخ المواضيع دون ان يرد عليها
واود ان اذكر القراء والادارة والعضو حلمي333
بانة انزل الموضوع في الحديث الاول والثاني والثالث وقد رددنا علية في الاول على ان الحديث منبثق من القرآن الكريم ولكن ظل يراوغ ...واثبتنا لة بالنسبة للحديث الثاني والثالث انة منقول من موقع معادي للسلام وان الحديثسن غير صحيح
واعيد طرح علية ماتوقفنا علية سابقا
--------------------------------------
=======================================
المضحك في الموضوع انة يقتبس مقالات من موقع ملحد علماني وهو موقع الحوار المتمدن
فالكل يعلم ان هذا الموقع ملحد علماني والكل يعلم شطحات احمد منصور
حتى ان بنور قال عن احمد منصور انة كذاب ولدية افكار غريبة (من يريد التاكد من هذا الكلام مشاركات بنور موجودة
فياحلمي333 كفاك تخلفا وقلها صراحة انك لاتفقهة ماتنقلة بل تاخذ من مواقع ضد الاسلام والمسلمين وتنقلها هنا دون وعي او تفكير
خلاصة الموضوع
السيد حلمي333 كتب التالي:
===============

فكانت اجابتنا لة التالية:
=========================
قال الله تعالى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون
صـــــــــــدق الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى
هذا كلام الله
فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:
======================
انظروا الى الايه التى تم تظليلها باللون الاحمر انها تتحدث عن الفروج وحفظها والفروج ليست هى
فرج الجنس فقط بل الفروج تشمل العينين وفتحتى الانف ومتحت الشرج
نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش
تمعنوا معي جميعا
سؤالة كان في بداية الموضوع التالي
طبعا هنا كلامة حول العبيد او ماملكت ايمانهم وقد قام بتظليل كلمةهل يعقل ان يترك الانسان عورة مكشوفه امام العبيد والجوارى لانه سيدهم
هل يفعل ذلك غير المسلمين مع عبيدهم
وهل يعقل ان يقول رسول من الله هذا الكلام
اذا الرسول محمد عليه السلام برئ من هذا الحديث
فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب
حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح
والكل يعلم حقيقتك الان فاجب على ماقمت بسؤالة ومااجبنا نحن علية وكفاك تلاعبا ومراوغة وكذب
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
äÊÑß ßáÇã ÚÈÏ ÇáÈÎÇÑì ÌÇäÈÇ áÇäå ßËíÑ ÇáËÑËÑÉ æáä íÊæÞÝ æäÚæÏ Çáì ãæÖæÚäÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áÞÏ ßÇä Ýí ÞÕÕåã ÚÈÑÉ áÇæáí ÇáÇáÈÇÈ ãÇ ßÇä ÍÏíËÇ íÝÊÑì æáßä ÊÕÏíÞ ÇáÐí Èíä íÏíå æÊÝÕíá ßá ÔíÁ æåÏì æÑÍãÉ áÞæã íÄãäæä
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
Úáã ÇáÍÏíË Úáã ÇÝÊÑÇÁÊ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Ýóãóäö ÇÝúÊóÑóìó Úóáóì Çááøóåö ÇáúßóÐöÈó ãöä ÈóÚúÏö Ðóáößó ÝóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáÙøóÇáöãõæäó
Þõáú ÕóÏóÞó Çááøóåõ ÝóÇÊøóÈöÚõæÇú ãöáøóÉó ÅöÈúÑóÇåöíãó ÍóäöíÝðÇ æóãóÇ ßóÇäó ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
Þá ÕÏÞ Çááå Çì ÇÊÈÚ ßáÇã Çááå æÕÏÞÉ æÇÚãá Èå æåÐÉ åì ãáÉ ÇÈÑÇåíã æÇÊÈÇÚ ßáÇã Çááå ÝÞØ åæ ÇáÍäíÝíÉ ÇãÇ ÇÊÈÚ ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æÕÍíÍ ãÓáã æßÊÈ ÇáÓäå æÇáÔíÚå ÔÑß ÈÇááå
æÇÑÈÇß áÏíä Çááå æÓæÝ íÊÈÑÆ ÇáÐíä ÊÈÚæÇ ÚáãÇÆåã æåÌÑæÇ ÇáÞÑÇä ãä ÚáãÇÆåã íæã ÇáÞíÇãÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íóÊøóÎöÐõ ãöä Ïõæäö Çááøóåö ÃóäÏóÇÏðÇ íõÍöÈøõæäóåõãú ßóÍõÈøö Çááøóåö æóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÃóÔóÏøõ ÍõÈøðÇ áøöáøóåö æóáóæú íóÑóì ÇáøóÐöíäó ÙóáóãõæÇú ÅöÐú íóÑóæúäó ÇáúÚóÐóÇÈó Ãóäøó ÇáúÞõæøóÉó áöáøóåö ÌóãöíÚðÇ æóÃóäøó Çááøóåó ÔóÏöíÏõ ÇáúÚóÐóÇÈö
ÅöÐú ÊóÈóÑøóÃó ÇáøóÐöíäó ÇÊøõÈöÚõæÇú ãöäó ÇáøóÐöíäó ÇÊøóÈóÚõæÇú æóÑóÃóæõÇú ÇáúÚóÐóÇÈó æóÊóÞóØøóÚóÊú Èöåöãõ ÇáÃóÓúÈóÇÈõ
æóÞóÇáó ÇáøóÐöíäó ÇÊøóÈóÚõæÇú áóæú Ãóäøó áóäóÇ ßóÑøóÉð ÝóäóÊóÈóÑøóÃó ãöäúåõãú ßóãóÇ ÊóÈóÑøóÄõæÇú ãöäøóÇ ßóÐóáößó íõÑöíåöãõ Çááøóåõ ÃóÚúãóÇáóåõãú ÍóÓóÑóÇÊò Úóáóíúåöãú æóãóÇ åõã ÈöÎóÇÑöÌöíäó ãöäó ÇáäøóÇÑö
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ßõáõæÇú ãöãøóÇ Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÍóáÇáÇð ØóíøöÈðÇ æóáÇó ÊóÊøóÈöÚõæÇú ÎõØõæóÇÊö ÇáÔøóíúØóÇäö Åöäøóåõ áóßõãú ÚóÏõæøñ ãøõÈöíäñ
ÅöäøóãóÇ íóÃúãõÑõßõãú ÈöÇáÓøõæÁö æóÇáúÝóÍúÔóÇÁ æóÃóä ÊóÞõæáõæÇú Úóáóì Çááøóåö ãóÇ áÇó ÊóÚúáóãõæäó
æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãõ ÇÊøóÈöÚõæÇ ãóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ ÞóÇáõæÇú Èóáú äóÊøóÈöÚõ ãóÇ ÃóáúÝóíúäóÇ Úóáóíúåö ÂÈóÇÁóäóÇ Ãóæóáóæú ßóÇäó ÂÈóÇÄõåõãú áÇó íóÚúÞöáõæäó ÔóíúÆðÇ æóáÇó íóåúÊóÏõæäó
æóãóËóáõ ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ßóãóËóáö ÇáøóÐöí íóäúÚöÞõ ÈöãóÇ áÇó íóÓúãóÚõ ÅöáÇøó ÏõÚóÇÁ æóäöÏóÇÁ Õõãøñ Èõßúãñ Úõãúíñ Ýóåõãú áÇó íóÚúÞöáõæäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
æáÇä ÇáãÌÇÏáíä ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì áÇíÚÌÈåã ÇÊÈÇÚ ßáÇã Çááå æÍÏÉ Ýåã íßÊÈæä ÖÏ ãÇ ÇßÊÈ æíÚÇÑÖæäå
æÇÐÇ Þíá áåã ÇÊÈÚæÇ ãÇ ÇäÒá Çáíßã ãä ÑÈßã ÇÚÊÈÑæÇ Çä Ðáß ßÝÑ æåÐÇ ÇáßáÇã åæ ßáÇ ÞÑäÇÆåã ãä ÇáÌä Ýåã ÞÏ ÓíØÑæÇ Úáíåã ÊãÇãÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇÐÇ ÊÊáì Úáíåã ÇíÇÊäÇ ÈíäÇÊ ÊÚÑÝ Ýí æÌæå ÇáÐíä ßÝÑæÇ ÇáãäßÑ íßÇÏæä íÓØæä ÈÇáÐíä íÊáæä Úáíåã ÇíÇÊäÇ Þá ÇÝÇäÈÆßã ÈÔÑ ãä Ðáßã ÇáäÇÑ æÚÏåÇ Çááå ÇáÐíä ßÝÑæÇ æÈÆÓ ÇáãÕíÑ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇÐÇ ÐßÑ Çááå æÍÏå ÇÔãÇÒÊ ÞáæÈ ÇáÐíä áÇ íÄãäæä ÈÇáÇÎÑÉ æÇÐÇ ÐßÑ ÇáÐíä ãä Ïæäå ÇÐÇ åã íÓÊÈÔÑæä
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÝÚáÇ ÚäÏãÇ ÇßÊÈ ÇáÞÑÇä áÇÈÑÇåÇã æÛíÑÉ íÛÖÈ æíÔãÆÒ æáæ ØÇá Çä íãÓß Èì ÝíÞÊáäì ãÇ ÊæÞÝ
áÇä ÝßÑÉ ÇÑåÇÈì ãÊÚÕÈ ÈáÇ Ýåã äÊíÌå áÇÊÈÇÚÉ ãÐåÈ ÇÎÊÑÚÉ ÇáÔíØÇä áíÝÑÞ Èíä ÇáãÓáãíä ÝÌÚáåã ÝÑÞ æãÐÇåÈ ÝáÐáß ÇáÑÓæá ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã ÈÑÆ ãä ãÐåÈ Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ æßÐáß ÇáÔíÚå áÇäåã ÇÎÊÑÚæÇ Ïíä ãä ÚÞæáåã æåÌÑæÇ ÇáÞÑÇä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áÞÏ ßÇä Ýí ÞÕÕåã ÚÈÑÉ áÇæáí ÇáÇáÈÇÈ ãÇ ßÇä ÍÏíËÇ íÝÊÑì æáßä ÊÕÏíÞ ÇáÐí Èíä íÏíå æÊÝÕíá ßá ÔíÁ æåÏì æÑÍãÉ áÞæã íÄãäæä
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
Úáã ÇáÍÏíË Úáã ÇÝÊÑÇÁÊ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Ýóãóäö ÇÝúÊóÑóìó Úóáóì Çááøóåö ÇáúßóÐöÈó ãöä ÈóÚúÏö Ðóáößó ÝóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáÙøóÇáöãõæäó
Þõáú ÕóÏóÞó Çááøóåõ ÝóÇÊøóÈöÚõæÇú ãöáøóÉó ÅöÈúÑóÇåöíãó ÍóäöíÝðÇ æóãóÇ ßóÇäó ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
Þá ÕÏÞ Çááå Çì ÇÊÈÚ ßáÇã Çááå æÕÏÞÉ æÇÚãá Èå æåÐÉ åì ãáÉ ÇÈÑÇåíã æÇÊÈÇÚ ßáÇã Çááå ÝÞØ åæ ÇáÍäíÝíÉ ÇãÇ ÇÊÈÚ ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æÕÍíÍ ãÓáã æßÊÈ ÇáÓäå æÇáÔíÚå ÔÑß ÈÇááå
æÇÑÈÇß áÏíä Çááå æÓæÝ íÊÈÑÆ ÇáÐíä ÊÈÚæÇ ÚáãÇÆåã æåÌÑæÇ ÇáÞÑÇä ãä ÚáãÇÆåã íæã ÇáÞíÇãÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íóÊøóÎöÐõ ãöä Ïõæäö Çááøóåö ÃóäÏóÇÏðÇ íõÍöÈøõæäóåõãú ßóÍõÈøö Çááøóåö æóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÃóÔóÏøõ ÍõÈøðÇ áøöáøóåö æóáóæú íóÑóì ÇáøóÐöíäó ÙóáóãõæÇú ÅöÐú íóÑóæúäó ÇáúÚóÐóÇÈó Ãóäøó ÇáúÞõæøóÉó áöáøóåö ÌóãöíÚðÇ æóÃóäøó Çááøóåó ÔóÏöíÏõ ÇáúÚóÐóÇÈö
ÅöÐú ÊóÈóÑøóÃó ÇáøóÐöíäó ÇÊøõÈöÚõæÇú ãöäó ÇáøóÐöíäó ÇÊøóÈóÚõæÇú æóÑóÃóæõÇú ÇáúÚóÐóÇÈó æóÊóÞóØøóÚóÊú Èöåöãõ ÇáÃóÓúÈóÇÈõ
æóÞóÇáó ÇáøóÐöíäó ÇÊøóÈóÚõæÇú áóæú Ãóäøó áóäóÇ ßóÑøóÉð ÝóäóÊóÈóÑøóÃó ãöäúåõãú ßóãóÇ ÊóÈóÑøóÄõæÇú ãöäøóÇ ßóÐóáößó íõÑöíåöãõ Çááøóåõ ÃóÚúãóÇáóåõãú ÍóÓóÑóÇÊò Úóáóíúåöãú æóãóÇ åõã ÈöÎóÇÑöÌöíäó ãöäó ÇáäøóÇÑö
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ßõáõæÇú ãöãøóÇ Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÍóáÇáÇð ØóíøöÈðÇ æóáÇó ÊóÊøóÈöÚõæÇú ÎõØõæóÇÊö ÇáÔøóíúØóÇäö Åöäøóåõ áóßõãú ÚóÏõæøñ ãøõÈöíäñ
ÅöäøóãóÇ íóÃúãõÑõßõãú ÈöÇáÓøõæÁö æóÇáúÝóÍúÔóÇÁ æóÃóä ÊóÞõæáõæÇú Úóáóì Çááøóåö ãóÇ áÇó ÊóÚúáóãõæäó
æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãõ ÇÊøóÈöÚõæÇ ãóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ ÞóÇáõæÇú Èóáú äóÊøóÈöÚõ ãóÇ ÃóáúÝóíúäóÇ Úóáóíúåö ÂÈóÇÁóäóÇ Ãóæóáóæú ßóÇäó ÂÈóÇÄõåõãú áÇó íóÚúÞöáõæäó ÔóíúÆðÇ æóáÇó íóåúÊóÏõæäó
æóãóËóáõ ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ßóãóËóáö ÇáøóÐöí íóäúÚöÞõ ÈöãóÇ áÇó íóÓúãóÚõ ÅöáÇøó ÏõÚóÇÁ æóäöÏóÇÁ Õõãøñ Èõßúãñ Úõãúíñ Ýóåõãú áÇó íóÚúÞöáõæäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
æáÇä ÇáãÌÇÏáíä ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì áÇíÚÌÈåã ÇÊÈÇÚ ßáÇã Çááå æÍÏÉ Ýåã íßÊÈæä ÖÏ ãÇ ÇßÊÈ æíÚÇÑÖæäå
æÇÐÇ Þíá áåã ÇÊÈÚæÇ ãÇ ÇäÒá Çáíßã ãä ÑÈßã ÇÚÊÈÑæÇ Çä Ðáß ßÝÑ æåÐÇ ÇáßáÇã åæ ßáÇ ÞÑäÇÆåã ãä ÇáÌä Ýåã ÞÏ ÓíØÑæÇ Úáíåã ÊãÇãÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇÐÇ ÊÊáì Úáíåã ÇíÇÊäÇ ÈíäÇÊ ÊÚÑÝ Ýí æÌæå ÇáÐíä ßÝÑæÇ ÇáãäßÑ íßÇÏæä íÓØæä ÈÇáÐíä íÊáæä Úáíåã ÇíÇÊäÇ Þá ÇÝÇäÈÆßã ÈÔÑ ãä Ðáßã ÇáäÇÑ æÚÏåÇ Çááå ÇáÐíä ßÝÑæÇ æÈÆÓ ÇáãÕíÑ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇÐÇ ÐßÑ Çááå æÍÏå ÇÔãÇÒÊ ÞáæÈ ÇáÐíä áÇ íÄãäæä ÈÇáÇÎÑÉ æÇÐÇ ÐßÑ ÇáÐíä ãä Ïæäå ÇÐÇ åã íÓÊÈÔÑæä
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÝÚáÇ ÚäÏãÇ ÇßÊÈ ÇáÞÑÇä áÇÈÑÇåÇã æÛíÑÉ íÛÖÈ æíÔãÆÒ æáæ ØÇá Çä íãÓß Èì ÝíÞÊáäì ãÇ ÊæÞÝ
áÇä ÝßÑÉ ÇÑåÇÈì ãÊÚÕÈ ÈáÇ Ýåã äÊíÌå áÇÊÈÇÚÉ ãÐåÈ ÇÎÊÑÚÉ ÇáÔíØÇä áíÝÑÞ Èíä ÇáãÓáãíä ÝÌÚáåã ÝÑÞ æãÐÇåÈ ÝáÐáß ÇáÑÓæá ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã ÈÑÆ ãä ãÐåÈ Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ æßÐáß ÇáÔíÚå áÇäåã ÇÎÊÑÚæÇ Ïíä ãä ÚÞæáåã æåÌÑæÇ ÇáÞÑÇä
-
RROD
إقرأو ماذا كتب في اول سطر ( ونعود إلى موضوعنا) . فماهو موضوعه ؟ نسخ ولصق وهذه مداخله أخرى وأحكموا
نسخ ولصق للآيات سواء هذه الآيه لها علاقه بالسؤال أم لا .وأعتقد بأنه لو سمع لقولي
فإنني سأسهل عليه الأمر لأن ولحسن الحظ بأن هذا المنتدى يحتوي على الكتب المقدسه ومنها
القرآن الكريم . فماعليه إلا إتباع الشرح على الصوره المرفقه
ونكون قد أفدنا وإستفدنا . فمثلاً قد يقرأ شخص غير مسلم وخيراً ً من حلمي ويسلم أو أنه يجد
آيه معينه لطالما بحث عنها بدلاً من قص ولصق لافائده منــــه
ثم تكون هناك فائده أخيره وهي عدم إغراق ألمنتدى بالقص والصق . طبعاً هذه مجرد وجهة نظر
وللإداره الموقره الأمر .عندما تكون الإجابه أو الآيات الموضوعه
لاتمد للموضوع بصله فإنهم يحذفونها ويضعون رابط القرآن الكريم بدلاً منها .

من الملاحظ أن أي سؤال لحلمي وكما تشاهدون يقطع السؤال ويستمر فيابراهام كتب:المستغرب في الامر اننا نجد مجموعة بنور او فتاح اوالنار او راعي الحصان
او حلمي333 او سمير حسن او شغل عقلك يغيبون بنفس الوقت ويظهرون بنفس الوقت
فعلى ماذا يدل ذلك ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
====================================
الرد من حلمى
بسم الله الرحمن الرحيم
نسخ ولصق للآيات سواء هذه الآيه لها علاقه بالسؤال أم لا .وأعتقد بأنه لو سمع لقولي
فإنني سأسهل عليه الأمر لأن ولحسن الحظ بأن هذا المنتدى يحتوي على الكتب المقدسه ومنها
القرآن الكريم . فماعليه إلا إتباع الشرح على الصوره المرفقه
ونكون قد أفدنا وإستفدنا . فمثلاً قد يقرأ شخص غير مسلم وخيراً ً من حلمي ويسلم أو أنه يجد
آيه معينه لطالما بحث عنها بدلاً من قص ولصق لافائده منــــه
ثم تكون هناك فائده أخيره وهي عدم إغراق ألمنتدى بالقص والصق . طبعاً هذه مجرد وجهة نظر
وللإداره الموقره الأمر .عندما تكون الإجابه أو الآيات الموضوعه
لاتمد للموضوع بصله فإنهم يحذفونها ويضعون رابط القرآن الكريم بدلاً منها .

اعتقد ان كل قارئ لمواضيع ومشاركات العضو حلمي333 يجد اصرارة المستمر على وضعة مواضيع ليست للنقاش لأنة ببساطة لدية ديكتاتورية التعنت بالراي
فهانحن رددنا علية بكل ادب وحترام كما نفعل دائما على مشاركتة الاولى ولكنة يتجاهل كل ذلك
اعتقد ان كل قارئ وكل عضو سوف يرى انة حوار طرشان
او ان العضو حلمي333 يكتب لنفسة وليس للأخرين
ومما يلاحظة كل من يقرا مواضيع هذا العضو انة يقفز بين المشاركات والمواضيع ويفرخ المواضيع دون ان يرد عليها
واود ان اذكر القراء والادارة والعضو حلمي333
بانة انزل الموضوع في الحديث الاول والثاني والثالث وقد رددنا علية في الاول على ان الحديث منبثق من القرآن الكريم ولكن ظل يراوغ ...واثبتنا لة بالنسبة للحديث الثاني والثالث انة منقول من موقع معادي للسلام وان الحديثسن غير صحيح
واعيد طرح علية ماتوقفنا علية سابقا
--------------------------------------
=======================================
المضحك في الموضوع انة يقتبس مقالات من موقع ملحد علماني وهو موقع الحوار المتمدن
فالكل يعلم ان هذا الموقع ملحد علماني والكل يعلم شطحات احمد منصور
حتى ان بنور قال عن احمد منصور انة كذاب ولدية افكار غريبة (من يريد التاكد من هذا الكلام مشاركات بنور موجودة
فياحلمي333 كفاك تخلفا وقلها صراحة انك لاتفقهة ماتنقلة بل تاخذ من مواقع ضد الاسلام والمسلمين وتنقلها هنا دون وعي او تفكير
خلاصة الموضوع
السيد حلمي333 كتب التالي:
===============

فكانت اجابتنا لة التالية:
=========================
قال الله تعالى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون
صـــــــــــدق الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى
هذا كلام الله
فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:
======================
نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش
تمعنوا معي جميعا
سؤالة كان في بداية الموضوع التالي
فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج
تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب
حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح
والكل يعلم حقيقتك الان فاجب على ماقمت بسؤالة ومااجبنا نحن علية وكفاك تلاعبا ومراوغة وكذب
فهانحن رددنا علية بكل ادب وحترام كما نفعل دائما على مشاركتة الاولى ولكنة يتجاهل كل ذلك
اعتقد ان كل قارئ وكل عضو سوف يرى انة حوار طرشان
او ان العضو حلمي333 يكتب لنفسة وليس للأخرين
ومما يلاحظة كل من يقرا مواضيع هذا العضو انة يقفز بين المشاركات والمواضيع ويفرخ المواضيع دون ان يرد عليها
واود ان اذكر القراء والادارة والعضو حلمي333
بانة انزل الموضوع في الحديث الاول والثاني والثالث وقد رددنا علية في الاول على ان الحديث منبثق من القرآن الكريم ولكن ظل يراوغ ...واثبتنا لة بالنسبة للحديث الثاني والثالث انة منقول من موقع معادي للسلام وان الحديثسن غير صحيح
واعيد طرح علية ماتوقفنا علية سابقا
--------------------------------------
=======================================
المضحك في الموضوع انة يقتبس مقالات من موقع ملحد علماني وهو موقع الحوار المتمدن
فالكل يعلم ان هذا الموقع ملحد علماني والكل يعلم شطحات احمد منصور
حتى ان بنور قال عن احمد منصور انة كذاب ولدية افكار غريبة (من يريد التاكد من هذا الكلام مشاركات بنور موجودة
فياحلمي333 كفاك تخلفا وقلها صراحة انك لاتفقهة ماتنقلة بل تاخذ من مواقع ضد الاسلام والمسلمين وتنقلها هنا دون وعي او تفكير
خلاصة الموضوع
السيد حلمي333 كتب التالي:
===============

فكانت اجابتنا لة التالية:
=========================
قال الله تعالى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون
صـــــــــــدق الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى
هذا كلام الله
فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:
======================
انظروا الى الايه التى تم تظليلها باللون الاحمر انها تتحدث عن الفروج وحفظها والفروج ليست هى
فرج الجنس فقط بل الفروج تشمل العينين وفتحتى الانف ومتحت الشرج
نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش
تمعنوا معي جميعا
سؤالة كان في بداية الموضوع التالي
طبعا هنا كلامة حول العبيد او ماملكت ايمانهم وقد قام بتظليل كلمةهل يعقل ان يترك الانسان عورة مكشوفه امام العبيد والجوارى لانه سيدهم
هل يفعل ذلك غير المسلمين مع عبيدهم
وهل يعقل ان يقول رسول من الله هذا الكلام
اذا الرسول محمد عليه السلام برئ من هذا الحديث
فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب
حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح
والكل يعلم حقيقتك الان فاجب على ماقمت بسؤالة ومااجبنا نحن علية وكفاك تلاعبا ومراوغة وكذب
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
Êã ßÊÇÈÉ ãÇ íßÝì áÇÞäÇÚ ÇáÞÑÇÁ Çä Úáã ÇáÍÏíË ßáÇã ÝÇÑÛ æåæ ÔíØÇäì íÖÑ ÈÇáÏíä ÇáØÇåÑ ÇáÏíä ÇáÇÓáÇãì æáßä ßãÇ ÊÑæä ÇáãÊÚÕÈíä ÈáÇ Ýåã áÇíÚÑÝæä ÇáÇ ÇáÓÈ æÇáÔÊã ááÑÃì ÇáÇÎÑ
áÐáß ÇØáÈ ãä ÇáÓíÏ ÇáãÔÑÝ ÛáÞ ÇáãæÖæÚ ÝÞÏ Êã ÇäåÇÁ ÇáåÏÝ ãä ßÊÇÈÉ æåæ ÇÚáÇä ÝÓÇÏ
Úáã ÇáÍÏíË æáÓíÇÏÊßã ÌÒíá ÇáÔßÑ
áÐáß ÇØáÈ ãä ÇáÓíÏ ÇáãÔÑÝ ÛáÞ ÇáãæÖæÚ ÝÞÏ Êã ÇäåÇÁ ÇáåÏÝ ãä ßÊÇÈÉ æåæ ÇÚáÇä ÝÓÇÏ
Úáã ÇáÍÏíË æáÓíÇÏÊßã ÌÒíá ÇáÔßÑ
-
RROD
تم كتابة ما يكفى لاقناع القراء ان علم الحديث هو مبين وموظح لدين الله وبدونه فلن يعرف أحد
أركان العبادات ولا طريقتها وسيبقى جاهل بأمور العقيده .
أركان العبادات ولا طريقتها وسيبقى جاهل بأمور العقيده .
تـــم كــتابـــة مــايـكــفي لأقـــناع كـــل قــارئ ان مايدعية "حلمي333" ومن على شاكلتة
يعرف حق المعرفة انهم كاذبون وانهم منافقون وانهم دخـــلاء على الاسلام ويريدون تشوية صورة الاسلام والمسلمين
هـــذا وقد اثبتنا فعليا وبالبراهـــين انهم كــاذبــون واننــا على حـــق وهم على باطــــل
يعرف حق المعرفة انهم كاذبون وانهم منافقون وانهم دخـــلاء على الاسلام ويريدون تشوية صورة الاسلام والمسلمين
هـــذا وقد اثبتنا فعليا وبالبراهـــين انهم كــاذبــون واننــا على حـــق وهم على باطــــل
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
ÇáÍãÏ ááå Çä Çááå ÞÏ ÝÊÍ Úáì æÞÏ ÞÑà ãÇ ÇßÊÈ Ýì åÐÇ ÇáãæÖæÚ ÇßËÑ ãä ÇáÝ ÔÎÕ
æãä ØÈíÚÉ ÇáÈÔÑ Çäåã áåã ÚÞæá íãíÒæä ÈåÇ ÝãåãÇ ßÊÈ ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì áíÖáæÇ ÇáäÇÓ
ÝÇáäÇÓ áåÇ ÚÞæá ÊãíÒ ÈåÇ ÇáäæÑ ãä ÇáÙáÇã
æãä ØÈíÚÉ ÇáÈÔÑ Çäåã áåã ÚÞæá íãíÒæä ÈåÇ ÝãåãÇ ßÊÈ ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì áíÖáæÇ ÇáäÇÓ
ÝÇáäÇÓ áåÇ ÚÞæá ÊãíÒ ÈåÇ ÇáäæÑ ãä ÇáÙáÇã
-
RROD
ولاكن سألناكم فلم تجيبون ؟ أليس هذا دليل كافي أنكم كذابون لاتؤمنون بالقرآن أصلاً ؟helmy333 كتب:من هم القرانيين
الاجابة
هم عباد الله الربانيين المذكورين بالقران انهم اهل الذكر الذين يدرسون الكتاب ويمسكون به ويتلونه حق تلاوتة ويعملون بما فيه ولايشركون بربهم شيئا
وافضل من يجيب على السؤال هم اصحاب الشئن انفسهم وليس اعدائهم
والدليل على كلامي فأقول قال تعالى
11 ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا 12 وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا 13 وَبَنِينَ شُهُودًا 14 وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
15 ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ 16 كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا 17 سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا 18 إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ 19 فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
20 ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ 21 ثُمَّ نَظَرَ 22 ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ 23 ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ 24 فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ
25 إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ 26 سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
من هو الذي تتكلم عنه الآيات الكريمه السابقه ؟
يالله ياعبقري أعطني إسمه ولماذا قال الله عز وجل عنه ذلك ؟
ولن تجيبون وأتحداكم ( اتحداكم أتحداكم أتحداكم ) هل رأيت كيف نتحدى لأنكم جهله وأنت من أنزلتم أنفسكم
لأنكم لاتريدون الحق وتركتم الحق واتبعتم الباطل .والحمدلله على نعمة الإسلام .
helmy333 كتب:الحمد لله ان الله قد فتح على وقد قرأ ما اكتب فى هذا الموضوع اكثر من الف شخص
ومن طبيعة البشر انهم لهم عقول يميزون بها فمهما كتب عباد البخارى ليضلوا الناس
فالناس لها عقول تميز بها النور من الظلام
لعمك يامن تنعت الاخرين بالجهل وانت سيد الجهال ان موضوعك هذا قرأة الف شخص فهذا ليس كماتظن ان الف شخص قد دخلوا للموضوع
فتستطيع انت ان تدخل للموضوع ثم تغلقة ثم تفتة مرة اخرى وفي كل مرة العداد يضيف " واحد" زيادة
ثم لعلمك ايضا جاوبناك بالقرآن الكريم على كلامك واثبتنا كذبك مع ذلك تصر استكبارا على كذبك وتدليسك فنظر معي
خلاصة الموضوع
السيد حلمي333 كتب التالي:
===============
فكانت اجابتنا لة التالية:
=========================
قال الله تعالى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون
صـــــــــــدق الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى
هذا كلام الله
فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:
======================
انظروا الى الايه التى تم تظليلها باللون الاحمر انها تتحدث عن الفروج وحفظها والفروج ليست هى
فرج الجنس فقط بل الفروج تشمل العينين وفتحتى الانف ومتحت الشرج
نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش
تمعنوا معي جميعا
سؤالة كان في بداية الموضوع التالي
طبعا هنا كلامة حول العبيد او ماملكت ايمانهم وقد قام بتظليل كلمةهل يعقل ان يترك الانسان عورة مكشوفه امام العبيد والجوارى لانه سيدهم
هل يفعل ذلك غير المسلمين مع عبيدهم
وهل يعقل ان يقول رسول من الله هذا الكلام
اذا الرسول محمد عليه السلام برئ من هذا الحديث
فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب
حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح
والكل يعلم حقيقتك الان فاجب على ماقمت بسؤالة ومااجبنا نحن علية وكفاك تلاعبا ومراوغة وكذب
طبعا هذا بالاضافة لأثباتاتنا على عدم صحة الكثير من الاحاديث التي وضعها العضو حلمي333
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
ÓÈÍÇä Çááå Çäåã íÍÈæä ÇáÑÛì æÇáËÑËÑÉ ÈØÑíÞÉ ÚÌíÈÉ ÝÞÏ ßÊÈ ÚáãÇÁ ÇáÚÇáã ÇáÇÓáÇãì ãáÇííä ÇáßÊÈ Úáì ãÑæÑ ÇáÚÕæÑ áßì íå쾂 ÇáäÇÓ æáßä ááÇÓÝ åã Çæá ãä Öá æÇÖáæÇ ÇáäÇÓ
æÊÓÈ龂 Çä ÇáÏíä ÇáÇÓáÇãì ÑÛã Çäå Ïíä ÇáÍÞ ÇáÇ Çäåã ÕäÚæÇ ÛÔÇæÉ Úáì Úíæä ÇáäÇÓ
Ýãä íÑíÏ Çä íßæä ãÚÊäÞ Ïíä æíÑì ÇÕÍÇÈå ÝÞÑÇÁ ÌåáÇÁ ãÑÖì ãÊÎáÝíä íÞÊáæä ÇäÝÓåã ÈÛÈÇÁ
æíÞÊáæä ÇáÇÎÑíä ÈáÇÝåã äÊíÌå ááÊÚÕÈ ÇáÇÚãì
ãÚ ÇáÚáã Çäåã áæ ÇÍÊÑãæÇ ßáÇã Çááå æÚãáæÇ Èå áßÇäÊ ÇãÉ ÇáÇÓáÇã ãä ÇÚÙã ÇáÇãã æÏÎá ÇáäÇÓ Ýì Ïíä Çááå ÇÝæÌÇ
æáßä ãÇÐÇ äÝÚá Ýì ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì ßËíÑì ÇáËÑËÑÉ æÇáßÊÇÈÉ ÈáÇ Ýåã
æÊÓÈ龂 Çä ÇáÏíä ÇáÇÓáÇãì ÑÛã Çäå Ïíä ÇáÍÞ ÇáÇ Çäåã ÕäÚæÇ ÛÔÇæÉ Úáì Úíæä ÇáäÇÓ
Ýãä íÑíÏ Çä íßæä ãÚÊäÞ Ïíä æíÑì ÇÕÍÇÈå ÝÞÑÇÁ ÌåáÇÁ ãÑÖì ãÊÎáÝíä íÞÊáæä ÇäÝÓåã ÈÛÈÇÁ
æíÞÊáæä ÇáÇÎÑíä ÈáÇÝåã äÊíÌå ááÊÚÕÈ ÇáÇÚãì
ãÚ ÇáÚáã Çäåã áæ ÇÍÊÑãæÇ ßáÇã Çááå æÚãáæÇ Èå áßÇäÊ ÇãÉ ÇáÇÓáÇã ãä ÇÚÙã ÇáÇãã æÏÎá ÇáäÇÓ Ýì Ïíä Çááå ÇÝæÌÇ
æáßä ãÇÐÇ äÝÚá Ýì ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì ßËíÑì ÇáËÑËÑÉ æÇáßÊÇÈÉ ÈáÇ Ýåã
بعيد عن سخافاتك الفلسفية
جاوب على موضوعك تحديدا ولاتتهرب يا "helmy333"
ثم لعلمك ايضا جاوبناك بالقرآن الكريم على كلامك واثبتنا كذبك مع ذلك تصر استكبارا على كذبك وتدليسك فنظر معي
خلاصة الموضوع
السيد حلمي333 كتب التالي:
===============
فكانت اجابتنا لة التالية:
=========================
قال الله تعالى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون
صـــــــــــدق الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى
هذا كلام الله
فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:
======================
نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش
تمعنوا معي جميعا
سؤالة كان في بداية الموضوع التالي
فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج
تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب
حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح
والكل يعلم حقيقتك الان فاجب على ماقمت بسؤالة ومااجبنا نحن علية وكفاك تلاعبا ومراوغة وكذب
طبعا هذا بالاضافة لأثباتاتنا على عدم صحة الكثير من الاحاديث التي وضعها العضو حلمي333
جاوب على موضوعك تحديدا ولاتتهرب يا "helmy333"
ثم لعلمك ايضا جاوبناك بالقرآن الكريم على كلامك واثبتنا كذبك مع ذلك تصر استكبارا على كذبك وتدليسك فنظر معي
خلاصة الموضوع
السيد حلمي333 كتب التالي:
===============
فكانت اجابتنا لة التالية:
=========================
قال الله تعالى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) ... سورة المؤمنون
صـــــــــــدق الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
وضع الله الزوجة مع ماملكت اليمين بانة مسموح كشف العورة لهم ولامانع من ذلك حسب قول الله تعالى
هذا كلام الله
فمــــــــــاذا كان رد حلمي333:
======================
انظروا الى الايه التى تم تظليلها باللون الاحمر انها تتحدث عن الفروج وحفظها والفروج ليست هى
فرج الجنس فقط بل الفروج تشمل العينين وفتحتى الانف ومتحت الشرج
نتبين ان العضو حلمي333 مخادع وغير فاهم مايكتبة مجرد جدال وتهاويش
تمعنوا معي جميعا
سؤالة كان في بداية الموضوع التالي
طبعا هنا كلامة حول العبيد او ماملكت ايمانهم وقد قام بتظليل كلمةهل يعقل ان يترك الانسان عورة مكشوفه امام العبيد والجوارى لانه سيدهم
هل يفعل ذلك غير المسلمين مع عبيدهم
وهل يعقل ان يقول رسول من الله هذا الكلام
اذا الرسول محمد عليه السلام برئ من هذا الحديث
فهو مستغرب ان يوازي الزوجة وماملكت ايمانهم فهو لم يعقب على الزوجة بل عن ماملكت ايمانهم ولم يعقب على الفرج بل على متاملكت ايمانهم وحينما وضعنا لة ان الله تعالى في القرآن الكريم قد سمح للزوجة وماملكت الايمان بكشف عورتنا لهم كما في الاية الكريمة (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ...اخترع موضوع الفرج تمعن معي ايها القارئ لتتعرف على انة يخلط الزيت بالتراب
حلمي333 كفاك تهربا ومراوغة وقرا ماتكتبة وماتضعة وقرا الاجابات لتتعرف انك على خطئ فادح
والكل يعلم حقيقتك الان فاجب على ماقمت بسؤالة ومااجبنا نحن علية وكفاك تلاعبا ومراوغة وكذب
طبعا هذا بالاضافة لأثباتاتنا على عدم صحة الكثير من الاحاديث التي وضعها العضو حلمي333
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
áÇÎíÑ Ýì ßËíÑ ãä äÌæÇßã íÇ ÇÈÑÇåíã
ÝÃäÊã áä ÊÄãäæÇ ÈåÇ ÇáÍÏíË ÇÓÝÇ áÇä Úíæäßã ãØãæÓ ÚáíåÇ ÈÎÊã ÇáßÝÑ
ßãÇ ÞÇá Çááå Ýíßã Õã Èßã Úãì Ýåã áÇíÑÌÚæä
ÊÚÈÏæä ßãÇ ßÇä íÚÈÏ ÇÈÇÆßã ÈÏæä Ýåã æáßäßã ÊÒíÏæä Úáíåã Çäßã ÇÑåÇÈíæä
ááÇÓÝ íÇ ÇÈÑÇåÇã ÇäÊ ÇÑåÇÈì ãÊÚÕÈ áÝßÑß æÊÑÝÖ ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ æÒÊáÕÞ Ýíå ÇáÊåã áÖÚÝ ãÐåÈß áÇä ÇáÔíØÇä ãÓíØÑ Úáíß ÝÞÑíäß ÇÞæì ãäß æÇäÊ ÊÇÈÚ áå
ÝÃäÊã áä ÊÄãäæÇ ÈåÇ ÇáÍÏíË ÇÓÝÇ áÇä Úíæäßã ãØãæÓ ÚáíåÇ ÈÎÊã ÇáßÝÑ
ßãÇ ÞÇá Çááå Ýíßã Õã Èßã Úãì Ýåã áÇíÑÌÚæä
ÊÚÈÏæä ßãÇ ßÇä íÚÈÏ ÇÈÇÆßã ÈÏæä Ýåã æáßäßã ÊÒíÏæä Úáíåã Çäßã ÇÑåÇÈíæä
ááÇÓÝ íÇ ÇÈÑÇåÇã ÇäÊ ÇÑåÇÈì ãÊÚÕÈ áÝßÑß æÊÑÝÖ ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ æÒÊáÕÞ Ýíå ÇáÊåã áÖÚÝ ãÐåÈß áÇä ÇáÔíØÇä ãÓíØÑ Úáíß ÝÞÑíäß ÇÞæì ãäß æÇäÊ ÊÇÈÚ áå
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 5 زوار
