لا يصدق ما تراه عينيه (الحلقة الثانية)

[مؤمن مصلح]

إتبعوا ما أنزله الله تعالى

السلام عليكم

الكاتب مؤمن مصلح ( شغل عقلك)

لا يصدق ما تراه عينيه( الحلقة الثانية)

هذه هي الحلقة الثانية من مسلسل لا يصدق ما تراه عينيه

قصص من الواقع

يعتقد الكثير من أهل المذاهب الأربعة والشيعة أنهم على حق و أنهم على طريق مستقيم ولكنهم وحسب تجربتي وبإمتحان صغير يتضح أنهم في ورطة
الذي أفعله أقترب من أحدهم وأسأله هل تصدق عينيك وغالبا الجواب بما معناه يكون نعم أو بالطبع وكله ثقة في نفسه ومن ثم أطلب منه بما معناه أن يعطي كلمة أمام الله تعالى أنه لن يتراجع عن قوله
ثم أنتقل معه للمرحلة الثانية وأسأله بما معناه هل تصدق القرأن الكريم ويكون الجواب الفوري جوابا مشابها تقريبا عند غالب من سألتهم جوابا حماسيا بأنه يصدق ويهزوز رأسه علامة على الثقة ومن يراه بهذا الشكل يعتقد أنه لا يوجد إشكال مطلقا

وبعد أن أحصل على الموافقة
أسأله بما معناه هل حضرتك على الطريق الصحيح ويكون الجواب غالبا أنه يعتقد أنه على الطريق الصحيح
فأقول له هل حضرتك موافق أنه لو وجد خطئا كبيرا واحدا في عقيدتك فهذا يكفي للقول أن حضرتك ليس على الطريق الصحيح فيكون الجواب نعم

ثم أفتح له القران الكريم على سورة هود رقم 114وما هي إلا جملة واحدة تعري وتكشف الحقائق وتسبب إخضرارا وإصفرارا وإحمرارا ومنهم من يقلب وجهه إمتعاضا ومنهم من يشكك بأن هذا كلام الله تعالى ومنهم من يدعي فورا الجهل وقلة الحيلة وأنه سوف يسأل ألهته البشرية علهم يفيدوه ومنهم من يهرب من الحديث فيتظاهر بالإنشغال أويحاول تغيير الموضوع أو الإنصراف هذه هي الأية الكريمة التي أصبحت في زمننا هذا بمثابة إمتحان عظيم تؤكد هل هذا الإنسان مؤمن حق أم مجرد كلام

قال الله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ)سورة هود - سورة 11 - آية 114

والمصيبة أن أغلبهم يدرك معنى الأية الكريمة تماما ويفهم من قرائتها أنه لا يوجد صلاة وقت الظهر والعصر ومع ذلك يبقى على حاله دون أي تغيير وينسى كل ما قاله عندما أعطى كلمة لله تعالى أنه يصدق ما تراه عينيه وأنه يصدق فعلا القرأن الكريم
ثم من بعدها أذكره ببعض أيات القرأن الكريم التي بما معناها أن من لا يصدق ما تراه عينيه يحشر أعمى يوم القيامة


قال الله تعالى : (وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً)سورة الإسراء - سورة 17 - آية 72

قال الله تعالى : (وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا)سورة الإسراء - سورة 17 - آية 97

قال الله تعالى : (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى)سورة طه - سورة 20 - آية 124

قال الله تعالى : (قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا)سورة طه - سورة 20 - آية 125

ثم من بعدها أذكرهم بأن طاعة الأباء والأجداد مرفوضة وتؤدي لجهنم إذا تعارضت مع حكم الله تعالى عز وجل

قال الله تعالى : (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ)سورة لقمان - سورة 31 - آية 21


هذا غالبا ما يحدث كما تحدث حالات أخرى بنسبة أقل حيث منهم من يقول ومنذ البداية أنه لا يصدق ما تراه عينيه وبدون أي خجل فأنصرف عنه وأتركه على ضلالته
ومنهم بعض الشيء يتأثر بالأية الكريمة وأذكره عندها بضرورة طاعة الله تعالى عز وجل وتأدية الفرائض الواجبة المذكورة في القرأن الكريم دليلا حقيقياعلى الطاعة وليس مجرد كلام وأن من لا يفعل ذلك وينسى الله تعالى فأن الله تعالى يوم الحساب أيضا ينساه

قال الله تعالى : (الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ )سورة الأعراف - سورة 7 - آية 51

قال الله تعالى : (وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ)سورة الجاثية - سورة 45 - آية 34

ويعتقد البعض أن الضال لن يعاقب يوم الحساب وأن لا ذنب له لأن علماؤه أضلوه ولكن في الحقيقة هو ظلم نفسه وسلم بمصيره لعمامات وذقون وأنصرف عن قراءة القرأن الكريم كما أنه دائما يوجد نذير للأمة الضالة، و الله تعالى عز وجل قد ذكر في القرأن الكريم

قال الله تعالى : (قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ)سورة الأعراف - سورة 7 - آية 38


إلى اللقاء في حلقة جديدة من لا يصدق ما تراه عينيه

أ - ول - باك

وهذا المقال تمت كتابته بفضل الله عز وجل وبإذنه والحمد والشكر له
وأرجوا الرحمة والغقران منه وأن نكون طائعين خاشعين له
فيكون الفوز في الدنيا ويستخلفننا في الأرض و الفوز الأهم والأبدي في الأخرة

[الحمزه]

قال الله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ)سورة هود - سورة 11 - آية


هل لك اخي الكريم ان تبين لنا طرفي النهار ما هما؟

وما هو زلفا من الليل ؟

وارجو منك ان تبين لما ايضا ما تعنيه هذه الاية الكريمه : (اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مسؤولا .)

ما هو دلوك الشمس في اللغه ؟ وما هو غسق الليل في اللغه ؟ وما هو قران الفجر ؟

وارجو ان تبين لنا كم صلاة مفروضة في اليوم والليله ؟ وما هي هذه الصلوات وما هي اوقاتها؟


الصلاة لغة اخي الكريم تعني الدعاء والصلاة شرعا تعني عبادة الصلاة كما ارادها المعبود من العبد . ولو امعنت النظر في الاوقات التي ذكرها الله للصلاه تجد انها الاوقات التي يستجاب فيها الدعاء ولذلك الصلاة الشرعيه مليئة بالدعاء في القيام والقعود والركوع والسجود ما دمت بين يدي الخالق . ومن وقف بين يدي ملك الملوك في الاوقات التي يحبها ملك الملوك فاطلب منه حاجتك فانه لن يخذلك سيما وانك لا تملك من امرك شيئا لا عدلا ولا صرفا الا ان تطلب ممن بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون .

ارجو منك ان تجيب على تساؤلاتي واكون لك شاكرا

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

الزميل حمزة

على هذا الرابط يوجد عدة مقالات للصلاة ومن بينها أوقات الصلاة الثلاثة يؤسفني أنه يلزم وقت كثير لقراءة كل هذه المقالات ولكن هذا الوقت ومع القراءة بتفكر وتمعن قد ينجي من عذاب فظيع لا يعرف الإنسان الكافر بأيات الله تعالى هل سيخرج من جهنم ومتى سيخرج


https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... php?t=4219

تقبل تحياتي والسلام عليكم