الاصلاح الدينى ..هل هو حقا افيون للشعوب ؟!

[انور الباشا]

تحية طيبة وبعد /


بداية اتوجه بجزيل الشكر لادارة واعضاء هذا الموقع لما لمسته من روح الحوار بالتى هى أحسن والمصارحة دون التقيد بالجنس اوالعرق او الدين , وأن دل هذا فهو يدل على ارتقاء الحوار العربي فى العقد الاخير , فتحية لكم مجدداً وأهنئكم على حسن حواركم , والذى دفع بي دون تردد فى طرح موضوعى هذا لتشاركونى بأرائكم القيمة التى قد تفيد كل من يطلع على موقعكم الموقر .




* دون فلسفة او تهكم ,تردد على مسامعنا مصطلح الاصلاح الدينى فى الاونة الاخيرة بشكل عجيب , حيث وجدنا الكل يطالب به فى وطننا العربى .. جميع شرائح المجتمع تطالب بالاصلاح الدينى قبل كل شىء وكأن الدين هو المصباح السحرى فى شتى المجالات , او مفتاح العقد .. فوجدنا هناك من يجعل منه شعاراً سياسيا (الاسلام هو الحل ) , وهناك من جعل مِن القرآن صندوق العجائب العلمية , ما مِن نظرية علمية يتم افتراضها حتى نجد من يقول أن القرآن أو الحديث قد أتى بها منذ اربعة عشرقرن . فمن وجهة نظرى ارى أنه هناك العديد من الاصلاحات يجب أن نبدأ بها والتى يأتى على قائمتها إصلاح النفس والاصلاح الاجتماعى والاصلاح السياسى والاقتصادى , فهى فعلا جوانب تستحق الاصلاح فورا .. اما عن اعتراضى على مصطلح الاصلاح الدينى مرده يرجع الى اعتقادى بأن الدين لله ومصدره هو الله فهو بذلك سيكون صالح فى كل زمان ومكان . وأنما الاصلاح يجب أن يكون فى البشر أنفسهم .

وختاماً ارجوا قد اكون قد وفقت فى ايصال الفكرة بأبسط صورة واقل كلام .

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم


الزميل أنور الباشا


هناك فرق بين معنى الإصلاح الديني و معنى الإصلاح الديني الإسلامي

فهل تعرف حضرتك الفرق؟؟؟

والسلام عليكم

[انور الباشا]

سلام..

الزميل مؤمن مصلح

يبدوا أننى لم اوفق فى ايصال الفكرة التى اعنى بها هل الدين (اى جميع الديانات المنزلة من عند الله) تستلزم بعض الاصلاحات البشرية حتى تكتمل ؟

وهل نحن العرب بجميع دياناتنا يهمنا الاصلاح الدينى الى هذه الدرجة على حساب اصلاحات اخرى قد تكون اهم فى القرن الحديث ؟

وأخيراً زميلى مؤمن احببت ان اعلمك بعدم معرفتى بالفرق بين الاصلاح الدينى والاصلاح الدينى الاسلامى . الذى اتمنى ان توضحه لنا حتى تعم الفائدة ولكم جزيل الشكر .

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

الزميل أنور الباشا

كلمة الدين هي بشكل عام الإستسلام و فيها الشرعة والمنهاج وقد يكون الإستسلام للشيطان وقد تكون الشرعة والمنهاج ديانة أرضية كالدين الشيعي الأرضي أو الدين السني الأرضي أو الدين البوذي الأرضي وهكذا فالمقصود بالإصلاح في هذه الحالة هو إصلاح الإنحراف عن الدين الإسلامي

فلذلك عنوان الإصلاح الديني لا غبار عليه أما عنوان الإصلاح الدين الإسلامي فلا يجوز لأن الدين الإسلامي ليس بحاجة لإصلاح وإنما الإنحراف عنه هو الذي بحاجة لإصلاح


من فضلك قراءة هذه المداخلة اللاحقة بتمعن وتفكر فهذه المداخلة التي كتبتها في منتدى أخر منتدى اللادينيين ، فيها إجابة عن بعض الأمور المتعلقة في الإصلاح الديني بشكل مقرب

نص المداخلة

السلام عليكم

الزميل باحث( بصدق) إن كنت فعلا باحث بصدق وليس مجرد كتابة، أسمع الرأي من الطرفين وليس من طرف واحد أي أدخل من فضلك على موقع عشاق الله منتدى الإصلاح الديني ، أبحث بمحركات البحث جوجل عن هذا الموقع وخصوصا منتدى الإصلاح الديني

الزميل شغل عقلك , ويقصد المحاور (مؤمن مصلح)

1- هل ترفض جميع أنواع الأحاديث ( حتي المتواتر) ؟ وما تفسيرك لوجودها ؟

إن التفسير لوجود هذه الأكاذيب كلها بدون إستثناء مادام الشيطان وضع يده فيها ،هو نفس السبب لعبادة البقر وعبادة الجرزان وعبادة الفرج وعبادة إبليس نفسه وعبادة صنم بودا وعبادة الولي والقبور،وعبادة البشر و عبادة قطعة حديد والملحدين واللادينيين ،وإغتصاب باكستانية على مرأى من جمع من الناس ومرأىوالدها بحجة فتوى شيطانية وتقديم نساء صينيات قرابين في الصين وكتابة البخاري وأمثاله الكتاب بيديه فويل له ، والمفاختة الجنسية للأطفال الرضع، وأكثر من مليار إنسان لا يصدق ما تراه عيناه الذي أمامهم وهو القرأن الكريم وهكذا... كل هذه سببه خمسين على خمسين ،خمسين بالمئة خير وخمسين بالمئة شر ، والشر أي الشيطان يضل القطيع والقطيع أختاروه فأنا أحاول أن لا أكون مع القطيع و أحاول أن أحذر الناس من أن لا يكونوا مع القطيع ولكن البعض من الناس تتشاجر وتتهافت وتتقاتل وتتصارع وتتسابق إلى الدخول إلى جهنم ،ياقوم طولوا بالكم هدوا الحماس شوية شوية ولكنهم يرفسوا ثم يرفسوا ثم يرفسوا ويتقاتلون بإستبسال كي يدخلوا إلى جهنم

2- لماذا تتكلم عن البخاري فقط , وماذا عن باقي أصحاب السنن والمسانيد والمعاجم والمصنفات ..الخ

البخاري رمز لقمة الضلالة عند أهل المذاهب الأربعة وأمثالهم والكافي رمز لقمة الضلالة عند الشيعة وأمثالهم فالقضية رمزية، كما عليك أن تبحث عن المهازل التي تحدث حاليا في المدينة التي ولد فيها البخاري وكأنها الكعبة الثانية ، فالبخاري كشخصية تاريخية هناك وكأنه إله وينفق البعض من أهل المذاهب الأربعة وأمثالهم المال للمحافظة على هذا الإله في تلك المدينة

هل كان كل هؤلاء أغبياء أو كفرة بزعمك ؟
حسب المذكور في القرأن الكريم وقياسا على القصص المذكور بها عن الضالين يمكن الإستنتاج أنهم ضالين وهم أقل بكثير بكثير بكثير من ذرة في هذا الكون ، ومكان الضال مذكورا في القرأن
الكريم جهنم مادام قد أختاروا البخاري ولا يصدقون ماتراه أعينهم، ظهرت على مر العصور تفسيرات صحيحة للقرأن الكريم فلماذا لايأخذوا
بها ويأخذوا بالتفسيرات الشيطانية؟؟؟

3- متي ظهر القرآنيون يا عزيزي , أظلت الأمة في ظلام كل هذه القرون حتي جاء القرآنيون حديثا ً ؟

إصطلاح القرأنيين يقصد به الشيطان مقصد ضلالة لذلك الإصطلاح الأصح ، (إتبعوا ما أنزله الله تعالى عز وجل على العباد) ، أما متى ظهر ناس تنبهوا لهذه المهازل
ففي العصر الحديث ظهروا في باكستان والهند وتنبهوا بشكل جزئي وذلك منذ حوالي قرنين من الزمن ولهم كتبهم في هذا الشأن ومجلات مثل حركة طلوع إسلام و حركة تعمير إنسانيت وهكذا ،وفي القرن الماضي عند العرب تنبه بشكل جزئي كبار المفكرين مثل طه حسين ومحمد عبده وأسامي كبيرة كثيرة أخرى

4- الشبهات تملئ أرجاء المنتدي عن القرآن , فأين ردك ؟ ( بدل من تكفير أمتك الإسلامية أو تسفيهها !!)

قبل الرد على التفسيرات الشيطانية للقرأن الكريم يوجد سؤال واضح بسيط سهل غير معقد لم يستطع مئات الملحدين واللادينيين في بعض المنتديات الجواب على هذا السؤال جوابا عقلانيا علميا منطقيا وأكتفى غالبهم باللف والدوران ومنهم من حاول فعجز عن الجواب، والمهم أن هذا السؤال لم يجد بعد جوابا عندهم

السؤال البسيط جدا لماذا أكثر من مليار إنسان يزعم أنه مؤمن في القرأن الكريم لا يصدق ماتراه عيناه ويؤدون صلاة مختلفة صلاتهم صلاة الببغاء التي فيها شرك ، وصيام مختلف وهكذا وعبادات منسية كالتسبيح لها شروطها ، وتشريعات وأكاذيب تتعارض مع القرأن الكريم !!!
و جوابي البسيط السهل الواضح وهو أن الشيطان يضل الناس
ومن كان عنده أفضل من هذا الجواب فليتفضل

5- هل القرآن حمّال أوجه ؟ ان كان كذلك فهل هذه مزية أم عيب ؟

القرأن الكريم ليس حمال أوجه ولكن يوجد تفسيرات شيطانية وأشهر التفسيرات الشيطانية تفسير الجلالين

6- ماذا إن لم أقتنع بالقرآن (الإسلام) ؟

قياسا على المذكور في القرأن الكريم فأن الشخص الذي لا يريد أن يغير ما في بنفسه ولا يريد أن يقتنع و يريد وبشدة بل يتقاتل ويتصارع على الدخول إلى جهنم ،
فمكانه في هذه الحالة مع القطيع ، هو ظلم نفسه ولم يظلمه أحد،
في الكون على الأقل مئة مليار مجرة وفي كل مجرة على الأقل مئة مليار مجموعة شمسية وكلها قائمة بنظام ولا مجال للصدفة في هذه الأمور فمن لم يتفكر في ذلك مثلا ولم يتفكرمثلا أن حيوان مثل الدلفين صديقا للإنسان وشكلا جميلا ومسعدا للأطفال بهلوانيا وليس منه أذى ، بينما سمك القرش بالعكس فكل هذا لا يمكن أن يكون صدفة ولا علاقة للتطور في هذه الحالة ، فإن مثل هذا الإنسان الذي لا يريد أن يتفكر ،أختار أن يكون مع القطيع

ومن كان عنده شك أن الله تعالى عز وجل يمزح فليبحث في الإنترنت عن صور الأطفال التي تأكل براز البقر من الجوع فلا يوجد مزح في هذه الأمور
وليتذكر ما يحدث في الحروب والسجون والمعاقين وهكذا وهذه كلها صور مقربة للصورة في جهنم

وتقبل تحياتي [/size]

[المنتصر]

انا اعتقد الاصلاحى الدينى اهم شى اى الناس ضرورى ان تعرف الدين الحقيقى ومن الدين الحقيقى يأمر الله فيه الصدق والامانه والعدل وهذه الثلاثه عندما تتم فينا اى كل شخص يطبق الصدق والامانه والعدل اعتقد سوف يتم جميع الاصلاحات الاخرى بسهوله ومن غير تعقيد

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

صحيح أخي المنتصر ويأمرنا الله تعالى عز وجل أيضا بالتفكر وأن لا نكون كالدواب الصم البكم العمي ، أليس سبب من الأسباب تخلف أهل المذاهب الأربعة والشيعة وأمثالهم هو الإستسلام للشيوخ ونجوم التلفزيون كالقرضاوي ، وعدم التفكر، نزلت كلمة إقرأ فأنظر كم هذه الكلمة مفيدة ولكن هل تطبق كما يجب ، وهل القراءة تعني قراءة التفاهات والأكاذيب في أكاذيب البخاري وليس مسلم وابن تيمية وأمثالهم؟؟؟

[moiami]

السلام عليكم

قال تعالى ( ان الدين عند الله الاسلام ) ادن فالدين هو الاسلام والاسلام هو الدين , أما باقي ما يسمى بالديانات فهي في حقيقة الأمر مجرد معتقدات انبثقت اثر تحريف وتغيير لما خلقه الله سبحانه وتعالى , ومن بين هته التحريفات هناك الفهم الصحيح لأمور الدين , وبالتالي فيمكن أن نسمي الاصلاح الديني باصلاح هته المفاهيم لأمور الدين والتي ترسخت عند الناس ومحاولة ارجاعها الى أصلها ودلك قدر المستطاع لكن بدون تعميق الجرح .

قال تعالى ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) عبادة الله سبحانه وتعالى هي الغاية من خلقنا , فلو وصل الانسان الى عبادة الله تعالى أحق عبادة فقد وصل الى الغاية التي خلق من أجلها , فهل يوجد شيء أكبر من غاية دون أن تكون سببا , ولا تتم هته العبادة الا بالعلم والبحث في أمور الدين وبالتالي فان أول بل الشيء الوحيد الدي على الانسان أن يكرس له وقته وحياته هو البحث في أمور دينه ومحاولة الوصول الى الفهم الصحيح والسليم لها وطبعا قدر المستطاع وبدون تعميق الجرح .

قال تعالى ( واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ) لا يكون الاصلاح الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الا بالحكم بالعدل بين الناس , فبدون عدل لا يمكن أبدا أن نصلح الأمور الاجتماعية والاقتصادية والسياسية , ولا يكون الحكم بالعدل الا بالاقتراب من خالق العدل قال تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ) وما أنزل الله لا تعني ابدا تطبيق ظاهر الآيات والاحكام فالقرآن الكريم أكبر من أن يكون مجرد أحكام, ولكن المعنى أن يحكم الانسان وهو قريب من القرآن بمعنى أن يكون عطوفا بالقرآن رحيما بالقرآن عالما بالقرآن حائرا وتائها بالقرآن مبصرا بالقرآن مفكرا بالقرآن حاكما وعادلا بالقرآن وغيرها من الأمور وطبعا قدر المستطاع وبدون تعميق الجرح .

فهدا سارق سرق وضيع المال الدي سرق , تقبض عليه فتحكم عليه بالسجن أو تقطع يده , فهل هدا حكم بالعدل أم تعميق للجرح , فلا أنت جعلت المسروق لا يسرق بضم الياء ولا أنت جعلت السارق لا يسرق بفتح الياء .

[انور الباشا]

تحية طيبة وبعد /

شكرا لكم اخوتى مؤمن مصلح , المنتصر , moiami ..

هكذا بدأت تتضح الرؤية لدى .. فهمت من خلال تعليقاتكم أن ما أنزل الله لايستوجب الاصلاح , اما ما صنع البشر او حرّف (الديانات الارضية ) فهو محل نظر واصلاح . ومن ثم تصلح جميع امورنا !

تحياتى لكم مع تمنياتى لكم بالتوفيق .