إعجاز التخبيص العلمي في القرأن الحلقة الأولى

[مؤمن مصلح]

الخالق العظيم سبحانه وتعالى عز وجل يريد لكم الخير والبعض يرفض ذلك

سلام

الكاتب : مؤمن مصلح مجاهد (شغل عقلك)


القاريء الباحث عن الحق


إعجاز التخبيص العلمي في القرأن


القضية مفتوحة للحوار


( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ )سورة السجدة - سورة 32 - آية5


( تعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ )سورة المعارج - سورة 70 - آية4


علم الفلك كان موجودا قبل القرأن بمئات السنين في الحضارة اليونانية وغيرها

فلننظر ماذا أضاف قرأن محمد لعلم الفلك وللعلم بشكل عام


بالمقارنة بين الأيتين نحصل على وحدة قياسية عجيبة كل ألف سنة من الذي يحسبه البشر يعادل خمسين ألف مجهولة


اللعبة هنا أنه لا يمكن القول أنه يوجد خطأ علمي لأن الكلمات المكتوبة مثل طلاسم وفزوات ، وأيضا اللعبة أنه قد يأتي من يقول أنه في القرأن يوجد إشارة لنسبية الزمن ولكنني أجد أن التعبير علميا عن هذه الإشارة جاء ركيك و طلسمي

لاحظوا الحزورة الطلسمية

مقدار خمسين ألف سنة ماذا؟؟؟

ولو أفترضنا أننا عرفنا المقصد الطلسمي فماهذه الوحدة القياسية العجيبة؟؟؟

أي سنة ضوئية هذه وأي مجرات ؟؟؟

يوجد في الكون على الأقل مائة مليار مجرة

إن هذه الأيتين قد تدلان

مثلا على أن إله الإسلام مكانه قريب جدا من الأرض وليس خارج الكون أي أنه داخل الكون

أو أن الملائكة يعرجون بعد ألف سنة لمنطقة قريبة للأرض في الكون يدخلونها وينتقلون لعالم أخر

أو أن الملائكة في عالم أخر موازي لعالمنا يشاهدونا من ذلك العالم الموازي ويعرجون في ذلك العالم الموازي لإله الإسلام


وهذه كلها فرضيات حزورية مجرد فرضيات

ماهو الداعي أو الفائدة لذكر هذه الطلاسم؟؟؟


ماهي الإضافة العلمية هنا لقاريء القرأن ؟؟؟


وكأن الأمر سخرية من بني أدم

إله الإسلام أقرب لحبل الوريد حيث يوجد لكل إنسان كاتبين رقيب وعتيد ،ويبدوا حسب التخبيص أن هؤلاء الكتبة يرسلون المعلومات المهمة مثل الدعاء أو الإستغفار للملائكة المشرفين ،أو ربما لإله الإسلام نفسه مثل التلفون الخلوي ثم قد ينظر في الأمر ويرسل الجواب فهل يوجد شبكات تغطية في الكون ، أي أن مستوى التطور الإتصالي عند إله الإسلام قد لا يزيد كثيرا عن مستوى تطور الإنسان الإتصالي في القرن 21

إذا كان يوجد شبكة إتصالات في الكون فماهو الداعي لعروج الملائكة هل أحضروا معهم المعادن من هناك وأنزلوها للأرض ؟؟؟

وأصل كلمة يعرج من عرج ومنها كلمة الأعرج والتشبيه حسب رأيي ركيك

هل هاتين الأيتين حشو كلام أم بابا للجدال أم بابا للضلالة ؟؟؟

لا حظوا عدد الأسئلة الفزورية من أيتين طلسميتين


في إنتظار مشاركات من يرغب وشكرا مقدما


الخالق العظيم سبحانه وتعالى عز وجل يريد لكم الخير والبعض يرفض ذلك

[المنتصر]

مؤمن مصلح
انا فهمت ما فهمت انت من الايه ولكن فى الايه توجد كلمه كان لم تعطيى لهذه الكلمه اى اهميه

[مؤمن مصلح]

ممكن التوضيح

[المنتصر]

[size=200][انت قلت باحث عن حق وهذا التفكير انا اؤيده ولان اقف ضده مهما يقول هذا التفكير
ولكن الشئ الوحيد الذى اريده منك ان تتدبر هذا الكتاب كا باحث فيه وليس لخروج منه بعيب فيه
واعتقد لو تعصر مخك اكثر ارى انك سوف تصل الى حلول ترضى بها نفسك
ولكن تقول باحث عن الحق وتريد ان تضع عيب فى القران ثم تعترف ان بتحليل لى منطقى مثل ماحصل فى ملك اليمين وتقول اذا انت ليس باحث عن حق بل باحث عن عيب فى القران
تعرف لو لم تكن كلمه كان موجوده فى هذه الايات اعتقد اوافق على مفهومك انها طلاسم او اصبح فى حيره دائما هل تستطيع ان تعيد التفكر وتضع كلمه كان فى عين الاعتبار وحاول ان ترعى كل كلمه من الايه وكذلك حاول ان تعرف الفرق بين نحن اقرب اليه والمعراج اليه ان صح التعبير
واحب ان اسمع تفكيرك الجديد لهذه الايه لئنى بصراحه ارى انك مفكر
ولو عجزت لوجود تفكير جديد انا سوف اساعدك
لنا لقاء [/size][/

[مؤمن مصلح]

من حقي بعد أن شخصنت أنت لي أن أطلب منك هذا الطلب

أشرح لي من فضلك الأيتين شرحا علميا على ضوء العلم الحديث وأجب من فضلك عن التساؤلات المطروحة في المقال القصير خطوة خطوة خطوة وعلى مهل لعلي أتراجع عن هذا المقال تحديدا

ملاحظة كلمة الميل هي أنسب من كلمة المعراج ( الأعرج ) من ناحية الإعجاز القرأني اللغوي الخطير

[المنتصر]

هذه الايات فى حد ذاتها تتكلم عن الله العظيم والحسابات الموجوده فى الايات تؤكد ذلك وفى نفس الوقت توجد ايات تعطيك معنى لهذه الايات وانا اعتبر هذه الايات راحه لذهن فى التفكير فيها
ولكن قبل الشرح يجب من التمهيد
يوجد فليسوف المانى عنده كتاب اسمه العقل الخالص اقرا عسى يعطيك اشاره مفيده لهذا الموضوع
لنا لقاء

[مؤمن مصلح]

هل هذا حواب ؟؟؟
بعد شخصنة تكتب لي عن راحة لذهن والبطيخ المبسمر هل أنا في في خطبة الجمعة وتريدني أن أفتح لك فمي كما يفعل بعض البسطاء في خطبة الجمعة

وكما أنت تشعر بالراحة في القرأن فالبودي يشعر بالراحة بكتابه الفيدا والبهائي يشعر في الراحة في كتابه الأقدس، أعرف بخاريا يرتاح في صلاته البخارية

منتدى بنور يحتضن القرأن إذا كانت راحتك في الشرك فهناك من فضلك الراحة المؤقتة

إما أن تكتب لي جوابا علميا منطقيا مقنعا بخصوص الأيتين ، أو تتراجع ، أو أنا أسف ليس عندي وقت لأصحاب الأهواء 

يارجل إفتح موضوعا تساؤليا وليس نقديا بخصوص هاتين الأيتين العرجتين في منتدى بنور لاتهاجم كما أنا أفعل ولكني إعمل نفسك كمتسائل وأطلب رأي الزميلة أمينة التي فيها شوية خير ،
و أيضا رأي البغل أيمن ربما نضحك قليلا

[المنتصر]

انا هنا مش مصدق عينى بصحيح المفكر صاحب مقوله شغل عقلك الذى اقول عليه رجل ذكى يقف حائر امام راجل امى لا انا مش مصدق وكمان بتقول طلاسم وتخيالات
اساعدك شويه ياحبيب اقلبى شيل من فكرك الفلك والسنه الضوئيه والكلام ده بص شوف كويس الايه في كلمات دول الملائكه والمعراج والله وخمسين الف سنه بس حاجه بسيطه اقوى اقوى اقوى ولا طلاسم ولا بطيخ شغل عقلك ياعم لو مايشتغل عقلك هنا اقولك على حاجه كويسه بيعه فى سوق الخردة واشترى واحد من الصين بيشتغل كويس
ولو عايز تغير المعراج غير الميل غيرها مايهمكش اى حاجه غيرها حتى بطيخ بااين عليك تحب البطيخ
ياراجل لا تضعنى فى موقف محرج امام اصحابى وانا اقول لهم الراجل ده مفكر بس انتم ماتعرفوش على فكره شغل عقلك عايز اقول على حاجه تانى
وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
( وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء )انا عايزك تشغل عقلك فى ده ممكن توصل للحل للطلاسم راجل امى لم يتوصل العلم الحديث الى حلها معقول الكلام ده معنى الراجل الامى ترك العلم الحديث فى حيره معنى كده الراجل ده عبقرى

[مؤمن مصلح]

راجل أمي مين ؟؟؟ تقصد محمد ؟؟؟ ومن أين عرفت أنه أمي من البخاري أم مثل البخاري من ألهة أهل المذاهب الأربعة ولا ألهة الشيعة ؟؟؟ القرأن بخصوص أمية محمد شوربة أو مخلوطة أو خبيصة مرة نعم ومرة لا ، يعني حزر فزر

بالنسبة للقرأن فالأمر عندي تقريبا منتهي ، فالقرأن فيه شرك وهو شرك بالخالق العظيم الحقيقي خالق الكون

أكرر

يارجل إفتح موضوعا تساؤليا وليس نقديا بخصوص هاتين الأيتين العرجتين في منتدى بنور لاتهاجم كما أنا أفعل ولكني إعمل نفسك كمتسائل وأطلب رأي الزميلة أمينة التي فيها شوية خير ،و أيضا رأي البغل أيمن ربما نضحك قليلا


سلام

[الفوءاد]

المفكر الحر لم يعد يفكر
لعلك أصبحت حاليا بالمعقد و الي لا بتشغل عقلك ولاكنك اليوم تشتغل بعقول الاخرين ولا يمكنك حتا انك تقول عن نفسك لا موءمن مصلح ولا مجاهد ولا مطلع حتا لانك لا تطلع إلا ما عند الاخرين .
أصبح بس في راسك شيء واحد وهو الصد عن القرءان وما فيه أكثر من الاخرين ممن هم علمانيين او عقلانيين للاسف الشديد .
وفي موضوعك هاذا اجب عن كان وموقعا عندها ستعلم حكمتها وانها بتتكلم عن الماضي في المستقبل الاخير والمعراج للملائكه غبر من هم مخصصين لعمل ما يتمثلو الخالق في أمره وحكمه لتسييره .
مشكلتك انك لم تعلم علم اليقين مما في القرءان واصبحت لا تعلم شيء

[المنتصر]

فى بنت جارتى فى سنه تانى زومنبى معاقه ذهنينا شوى مش كتير شافت الايات اللى انت قلت عليهم ولما قراتهم اقالت ياه ياعم منتصر اتمنيت ربى خلقنى ملائكه اقلتها ليه يابنت اقولى اقالت لا مش عايزه الا لم تدينى حبه شوكلاته قلت لها بكره اجيبلك شكولاته قالت خلاص بكره اقولك
على فكره قلت لها عم مؤمن مافهمش الايات ده اقالت مسكين سائلتنى قالت هو عنده نفوخ اقالت باين عليه ضارب نفوخه وضحكت كتير اقوى اقوى خلاص قلت لها عيب يابت اقالت ماشى ياعم
انا وانت عندنا حل من الاثنين يانفكر وانقول ليه البت قالت اتمنيت ربى خلقنى ملائكه او نستنا لبكره وانت شغل عقلك ولو عرفت اقولى بجا
انسيت اقولك على حاجه قلت لها انا عايزك اتقولى بالمنطق والعلم الحديث قالت اه والله

[مؤمن مصلح]

المنتصر أنت أصبحت في حالة الأيتين الأعرجتين علاك لا تضر ولا تنفع أنت تصلح أن تكون في حالة الأيتين الأعرجتين واحدا من ألهة البنوريين
على فكرة هذه الطفلة أذكى منك في حالة الأيتين الأعرجتين
شغل عقلك حتى تعرف لماذا هي أذكى منك في حالة الأيتين الأعرجتين وإذا عجزت تعرف لماذا هي أذكى منك في هذه الحالة إسأل أيمن البغل أو الفوءاد قاه قاه قاه

قول لهذه البنت تحكيلك عن الملاك مهرائيل قاه قاه قاه

هنيئا لك بمحمد الأمي
ليس عندي وقت للعلاكين

[المنتصر]

اليوم البنت قالت عم مؤمن كذاب كبير اقوى قلت لها ليه يابت عيب الكلام ده عم مؤمن راجل كبير وطيب وابن ناس وصاحبى
قالت هو بيتكلم على العلم الحديث والمنطق اقالت اقطع ذراعى لو يقدر يثبت بالعلم الحديث
والمنطق عن الشبح اللى بيتكلم عليه والاشارات اللى قال بتجينى دائما والله العظيم كذاب ياعم منتصر الراجل ده
وقالت كمان هو لسه فى سنه رابعه ياخيبته ضحكت كتير اقوى عليك النهارده
سئلتها بتضحكى ليه يابت اقالت باين عليه مسكين ومايفهمش بسرعه راجل كبير ولسه سنه رابعه
هو عنده ايه بزبط ياعم منتصر قلت لها ليه السؤال ده اصلا اللى بيدخل مدرسه الزومنبى معاق ذهنينا ياحرام

[مؤمن مصلح]

بنور يناديك إذهب لعنده وخذ من علمه إركض ولحق علم

[المنتصر]

الاجابه موجوده هنا فى هذا المقال حل طلاسم الايه معراج الملائكه
انا والله العظيم كنت عايز اتعبك بجد لكن لما شفت ردودك عرفت انك انت تعانى من مشكله
عايز تصدق ماشى مش عايز ماشى انت مريض مرض نفسى المرض ده اسمه الهوس الدينى وهو يتخيل الرجل انه رجل دينى ويتخيل اشباح واشارات الحاجات ده مايشفوهنش الا مريض نفسى وهى من الخيال

لو مش مصدق روح للدكتور نفسى واسئل عن المرض ده والمرض ده خطير حتموت نفسك بالدم يعنى حتذبح نفسك بالسكين او منشار ليه لئنى انت عايز اتباع معاك ولما حتشوف مفيش حد راضى يسمعك وانت شوفت بنفسك مافيش حد يرد عليك الا انا بس وانا عايز اسيبك فى اخر المطاف

وانا تأكدت انك مريض انا عملت لك تيست لكن مش حتصدق انا لما تكلمت معاك على ملك اليمين وافقت مبدائا وقلت تحليلك منطقى وبعد ذلك دخلت بك فى مرحله شك فى كلمه كان فى ايه معراج الملائكه وانت بنفسك طلبت التوضيح وقلت كلمنى بالعلم والمنطق معنى هذا انت معندكش اى ثقه فى نفسك وكلامك ودخلت بك فى عالم الخيال بموضوع السياره والسرقه واستجبت على طول وقلت باين عليك من عائله مثقفه وثريه وتستطيع ان تراجع وانا رجل فقير ومن عائله فقيره ومش حتصدق لو تشوف ولو عايز تتأكد انا معنديش مانع
انت ممكن تكفر زى ما انت عايز لكن لما عايز تتكلم على اى دين يجيب عليك احترام مشاعر الناس ومقدساتهم حتى ولو يعبد فى بقر او صنم ولم عايز تعرف شئ من اى دين تعال عن طريق انسان تسئل اسئله لو اقتنعت ماشى لو مش مقتنع سيبهم وقول لهم لكم دين ولى دين
لكن تهاجم ناس فى عقر دارهم ان القران من تخيالات محمد هذا الشئ غير منطقى وانت تتكلم على المنطق والعلم وحل الطلاسم هى ان الملائكه سريعه جدا كانت تقطع هذه المسافه فى يوم واحد
يعنى لم تمشى انت الرحله تستغرق خمسين الف سنه

وانا والله العظيم لا يهم تؤمن او لا