الناسخ والمنسوخ يانصراني في كتابك وواضح فعلى من تعيب اذا.
قال تعالى
(مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
البقرة 106
كثيرا ما يدندن النصارى على الناسخ والمنسوخ وبالطبع النصارى يجهلون حكمته لأنهم اكثر البشر غير حكماء وهذا ما أكده كتابهم المقدس
إرميا :8:8: 8 كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه إلى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب. (SVD)
فعلا انهم ليسوا حكماء
ففي كتابهم المحرف ناسخ ومنسوخ وااااضح وضوح الشمس فلا تستغربوا لماذا يهاجمون الأسلام حول الناسخ والمنسوخ لأنهم لا يعرفون كتابهم ولأنهم كما سبق ليسوا حكماء.
سيسأل اي نصراني اين الدليل
بالطبع فالمسلم لايتكلم الا بالدليل وهذا امر من الله فلا يجب ان يتكلم من غير دليل
تفضلوا انجيل متى كيف نسخ الطلاق وانظروا الحكمه
ملاحظه (ان هذا النسخ غير مقبول في الأسلام ولا نعترف به والحكمه فيه ليست حكمه بالنسبه لنا ) والله اعلم.
19: 3 و جاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلق امراته لكل سبب
ماذا اجاب؟؟
19: 4 فاجاب و قال لهم اما قراتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا و انثى
19: 5 و قال من اجل هذا يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكون الاثنان جسدا واحدا
19: 6 اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان
اذا لا للطلاق كما هو واضح
بس استنى في غلط انت يا سيد مش قاري العهد القديم
19: 7 قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطلق
فرد الكاتب
19: 8 قال لهم (يقصد المسيح) ان موسى من اجل قساوة قلوبكم اذن لكم ان تطلقوا نساءكم و لكن من البدء لم يكن هكذا
أه فهمت ... اي كان لحكمه ... تربيه ... استعداد يعني للحكم الأتي في المسقبل.
19: 9 و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنى و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني
ليه بس ياكاتب الأنجيل ليه وهي ذنبها ايه الوليه يعني تبقى كده من غير جوز .
يلا ملناش دعوه
المهم
ما رأيكم يانصارى هل بعد هذا مازلتم تدندنون حول الناسخ والمنسوخ.
هداكم الله
والله اكبر والعزة للأسلام والمسلمين وصلى الله وسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين.
.والحمد لله ... منقول بتصرف
(مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
البقرة 106
كثيرا ما يدندن النصارى على الناسخ والمنسوخ وبالطبع النصارى يجهلون حكمته لأنهم اكثر البشر غير حكماء وهذا ما أكده كتابهم المقدس
إرميا :8:8: 8 كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه إلى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب. (SVD)
فعلا انهم ليسوا حكماء
ففي كتابهم المحرف ناسخ ومنسوخ وااااضح وضوح الشمس فلا تستغربوا لماذا يهاجمون الأسلام حول الناسخ والمنسوخ لأنهم لا يعرفون كتابهم ولأنهم كما سبق ليسوا حكماء.
سيسأل اي نصراني اين الدليل
بالطبع فالمسلم لايتكلم الا بالدليل وهذا امر من الله فلا يجب ان يتكلم من غير دليل
تفضلوا انجيل متى كيف نسخ الطلاق وانظروا الحكمه
ملاحظه (ان هذا النسخ غير مقبول في الأسلام ولا نعترف به والحكمه فيه ليست حكمه بالنسبه لنا ) والله اعلم.
19: 3 و جاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلق امراته لكل سبب
ماذا اجاب؟؟
19: 4 فاجاب و قال لهم اما قراتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا و انثى
19: 5 و قال من اجل هذا يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكون الاثنان جسدا واحدا
19: 6 اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان
اذا لا للطلاق كما هو واضح
بس استنى في غلط انت يا سيد مش قاري العهد القديم
19: 7 قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطلق
فرد الكاتب
19: 8 قال لهم (يقصد المسيح) ان موسى من اجل قساوة قلوبكم اذن لكم ان تطلقوا نساءكم و لكن من البدء لم يكن هكذا
أه فهمت ... اي كان لحكمه ... تربيه ... استعداد يعني للحكم الأتي في المسقبل.
19: 9 و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنى و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني
ليه بس ياكاتب الأنجيل ليه وهي ذنبها ايه الوليه يعني تبقى كده من غير جوز .
يلا ملناش دعوه
المهم
ما رأيكم يانصارى هل بعد هذا مازلتم تدندنون حول الناسخ والمنسوخ.
هداكم الله
والله اكبر والعزة للأسلام والمسلمين وصلى الله وسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين.
.والحمد لله ... منقول بتصرف
المسيح حرر الإنسان من سلطة الشريعة لأنه فتح عينيه على مقاصدها. فما أتيت به من أمثلة لا علاقة له بنظرية الناسخ و النسوخ التي اخترعها المسلمون لتبرير تناقض القرآن.
ما فعله المسيح هو أنه كان يشير إلى المقصد الأساسي من كل شعيرة. و التشبت بالمقصد بدل القانون. مثلا عوض أن تجلد الزاني لأنهى زنا انظر بداخلك و اسأل نفسك كم مرة نظرت إلى امراة نظرة شهوة. فهذه النظرة بالنسبة إليه تستحق عليها جهنم لأنها جذر المعصية. لا أخذ مسكين أو مسكينة و جلدهما حتى الموت. أنت زان بقلبك مهما حاولت التهرب و لا فرق بينك و بين من يقدم على الفعل. جذر المعصية فيك. و لا ينقذك سوى خلاصه المجاني.
ما فعله المسيح هو أنه كان يشير إلى المقصد الأساسي من كل شعيرة. و التشبت بالمقصد بدل القانون. مثلا عوض أن تجلد الزاني لأنهى زنا انظر بداخلك و اسأل نفسك كم مرة نظرت إلى امراة نظرة شهوة. فهذه النظرة بالنسبة إليه تستحق عليها جهنم لأنها جذر المعصية. لا أخذ مسكين أو مسكينة و جلدهما حتى الموت. أنت زان بقلبك مهما حاولت التهرب و لا فرق بينك و بين من يقدم على الفعل. جذر المعصية فيك. و لا ينقذك سوى خلاصه المجاني.
ارأيت اخي برنابا
كيف تم الالتفاف على الموضوع
كعادتكم الواضحة
الموضوع في جهة وتعليقاتكم في جهة اخرى
فشتان بين ماتردون وبين ماتعتبرونة انة جوابا على الموضوع
عزيزي كردي اقرأ اقرأ اقرأ هداك الله
ياريت عدم الخروج عن الموضوع الاساسي والدخول في ملتويات لادخل لها بالموضوع
الموضوع واضح واذا احببت ان ترد فيكون في نطاق الموضوع
غير ذلك لك الحرية في فتح موضوع ضع اسئلتك وسنجيب عليها بالتحديد ...ان شاء الله
كيف تم الالتفاف على الموضوع
كعادتكم الواضحة
الموضوع في جهة وتعليقاتكم في جهة اخرى
فشتان بين ماتردون وبين ماتعتبرونة انة جوابا على الموضوع
عزيزي كردي اقرأ اقرأ اقرأ هداك الله
ياريت عدم الخروج عن الموضوع الاساسي والدخول في ملتويات لادخل لها بالموضوع
الموضوع واضح واذا احببت ان ترد فيكون في نطاق الموضوع
غير ذلك لك الحرية في فتح موضوع ضع اسئلتك وسنجيب عليها بالتحديد ...ان شاء الله
رايت اخي العزيز ذكوان
مالنا الا ان ندعوا لهم بالهداية فقد بلغناهم ولكن ابوا الا الكفر وليس لهم على الله حجة
لقد ارسلت رسالة خاصة الى فارس وكردي للرد على موضوعي
http://www.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=2495
ولكن لم يجروء احد
مالنا الا ان ندعوا لهم بالهداية فقد بلغناهم ولكن ابوا الا الكفر وليس لهم على الله حجة
لقد ارسلت رسالة خاصة الى فارس وكردي للرد على موضوعي
http://www.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=2495
ولكن لم يجروء احد
لا اله الا الله محمد رسول الله
على فكرة المقال متوسط ده رايى بصراحة
حتى الدليل اللى مكتوب مش فى العهد الجديد
المفروض ان التناقضات تبقى بين العهد الجديد ونفسه مش بين شريعة سيدنا موسى وسيدنا عيسى
غير ان هناك الكثير من الامثلة الواضحة
زى الايام اللى المفروض ان المصلوب قعدها باطن الارض
كل التنبوءات والبشارات كانت بتقول ثلاث ايام فى حين انه قضى فقط يوم وليلتين
من بعد عصر الجمعة الى صبيحة الاحد
اشياء من هذا القبيل
والله الموفق
حتى الدليل اللى مكتوب مش فى العهد الجديد
المفروض ان التناقضات تبقى بين العهد الجديد ونفسه مش بين شريعة سيدنا موسى وسيدنا عيسى
غير ان هناك الكثير من الامثلة الواضحة
زى الايام اللى المفروض ان المصلوب قعدها باطن الارض
كل التنبوءات والبشارات كانت بتقول ثلاث ايام فى حين انه قضى فقط يوم وليلتين
من بعد عصر الجمعة الى صبيحة الاحد
اشياء من هذا القبيل
والله الموفق
الاخ ashrf6581
هل كل تلك الادلة عن الاناجيل التي بين ايديكم وتقول ليست الحديثة
بربك كيف هذا
ياريت تعيد القرأة حتى لايفهم ماكتبتة انت مغاير للموضوع
ويتبادر للأذهان انك ترد على غير الموضوع الذي يجب الرد علية
يعني بالمختصر داخل على الموضوع الخطأ لتجاوب
هل كل تلك الادلة عن الاناجيل التي بين ايديكم وتقول ليست الحديثة
بربك كيف هذا
ياريت تعيد القرأة حتى لايفهم ماكتبتة انت مغاير للموضوع
ويتبادر للأذهان انك ترد على غير الموضوع الذي يجب الرد علية
يعني بالمختصر داخل على الموضوع الخطأ لتجاوب
يبدو انه اسئ فهمى
ما اقصده هو اننا لسنا بصدد التعارض بين العهدين القديم والجديد
فهذا تشريع وذاك مكمل او متمم او حتى مجدد للاخر
ولكن يجب البحث فى التناقضات بين العهد الجديد والعهد الجديد كالمثال الذى اوردته عن ايه يونان
ما اقصده هو اننا لسنا بصدد التعارض بين العهدين القديم والجديد
فهذا تشريع وذاك مكمل او متمم او حتى مجدد للاخر
ولكن يجب البحث فى التناقضات بين العهد الجديد والعهد الجديد كالمثال الذى اوردته عن ايه يونان
عزيزي لن افتح طريق لموضع التناقضات بين العهد القديم والعهد الحديث ..... او العهد القديم والعهد القديم ..... او بين العهد الجديد والعهد الجديدashrf6581 كتب:يبدو انه اسئ فهمى
ما اقصده هو اننا لسنا بصدد التعارض بين العهدين القديم والجديد
فهذا تشريع وذاك مكمل او متمم او حتى مجدد للاخر
ولكن يجب البحث فى التناقضات بين العهد الجديد والعهد الجديد كالمثال الذى اوردته عن ايه يونان
لأننا سبق واشرنا بالدليل القاطع في عدة مواضيع في الساحة المفتوحة في منتدى عشاق الله ان هناك فروقات وتناقضات وتحريفات واضحة بين بين العهد القديم والعهد الحديث ..... او العهد القديم والعهد القديم ..... او بين العهد الجديد والعهد الجديد
وجئنا بذلك بأدلة واضحة من كتبكم ولم نجد ردود حولها فياليتك تضع مشاركتك هناك ان كانت حول تناقضات كتبكم في بين العهد القديم والعهد الحديث ..... او العهد القديم والعهد القديم ..... او بين العهد الجديد والعهد الجديد
اما موضوعنا هذا وكي لانخرج عن مسارة فليكن حول الناسخ والمنسوخ
وتقبل تحياتي لك عزيزي
يا سيدي وضحنا لك من أن من الغباء التحدث عن تلك التناقضات لأننا لو فعلنا ذلك لوجدنا آلاف هذه المتناقضات في القرآن و قد أعطيتك مثال الله الغفو الغفار و الله المنتقم.
هناك علامة واضحة و أولى لمعرفة الجاهل بعلوم اللاهوت و هي حديثه عن المتناقضات.
كما هناك علامة واضحة للجاهل بعلوم القرآن و هي حديثه عن المتناقضات.
هداك الله
هناك علامة واضحة و أولى لمعرفة الجاهل بعلوم اللاهوت و هي حديثه عن المتناقضات.
كما هناك علامة واضحة للجاهل بعلوم القرآن و هي حديثه عن المتناقضات.
هداك الله
يبدو ان العزيز زكوان مصر على اساءة الفهم فكتابى او كتبى كما اسماها هى القرءان الكريم والصحاح الستzakwan كتب:وجئنا بذلك بأدلة واضحة من كتبكم ولم نجد ردود حولها فياليتك تضع مشاركتك هناك ان كانت حول تناقضات كتبكم في بين العهد القديم والعهد الحديث ..... او العهد القديم والعهد القديم ..... او بين العهد الجديد والعهد الجديدashrf6581 كتب:يبدو انه اسئ فهمى
ما اقصده هو اننا لسنا بصدد التعارض بين العهدين القديم والجديد
فهذا تشريع وذاك مكمل او متمم او حتى مجدد للاخر
ولكن يجب البحث فى التناقضات بين العهد الجديد والعهد الجديد كالمثال الذى اوردته عن ايه يونان
وتقبل تحياتي لك عزيزي
فانا والحمد لله (اشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله)
ولكن لا اعرف لماذا تلك الهجمه الشرسه على كل من يوجه تلميحه لزكوان فهو يهاجم كل من يخالفه الرأى وانا ارى ان هذا لا يعد طريقة جيدة للتفاهم
ولقد قال انه اتى بادلة وافيه من الكتب المقدسه على حد قوله فلماذا اذن هذا الموضوع اذا كانت فعلا وافيه
ولماذا اذا اعتبرنا ان هناك تحريف فى تلك الكتب لماذا لا يعتبر ذلك التحريف هو المؤدى الى التناقضات وليس النسخ كما يدعى زكوان ؟؟؟
فالكتاب اذا تاكد تحريفه لا يمكن اخذه فى الاعتبار للاستدلال على النسخ
[/img]
فارس كتب:يا سيدي وضحنا لك من أن من الغباء التحدث عن تلك التناقضات لأننا لو فعلنا ذلك لوجدنا آلاف هذه المتناقضات في القرآن و قد أعطيتك مثال الله الغفو الغفار و الله المنتقم.
هناك علامة واضحة و أولى لمعرفة الجاهل بعلوم اللاهوت و هي حديثه عن المتناقضات.
كما هناك علامة واضحة للجاهل بعلوم القرآن و هي حديثه عن المتناقضات.
هداك الله
يبدو لي انك تتلفظ بتلك الكلمات وترددها مثل غباء وجاهل ...يبدو لنا انك تسمعها كثيرا فهل تنادى بها عند نقاشك مع الاخرين فتشعرك بالنقص فترددها هنا علها تفضي مافي اعماق قلبك المريض
احترم نفسك حتى يحترمك الاخرين ياهذا
قلت ومازلت اقول اتحدى احد منكم ان يأتي بأي تناقض في القرآن الكرين ومازلت اتحدى فهل تقدرون ..انظر اتيك بصيغة الجمع وليس انت منفردا لأنني متأكد من القرآن اما كتبكم انتم فهل من صنع البشرية واما تلك التي من الله فقد اخفيت عنكم لأنها تضر حافظينها
اكرر اتيني بشيئ علمي ملموس وكفى ان تطلق اكاذيب وتريدنا ان نصدقك فمااسهل الكلام ومااسهل الكذب
هل لك ان تأتينا بشيئ ملموس
انا اتيتكم ببراهين على تحريف كتبكم ومازال لدي المزيد فهلا تأتونا بقليل على ان القرآن محرف شيئ مادي ملموس وليس عن قيل وقال بالقرآن
الاخ اشرف
معليش عذرا منك تداخلت لدي المسائل ولم تبين لنا مقصدك بوضوح في بدايات مداخلاتك
وايضا انا لااهاجم احد فلم تجدني اشتم واسب او اكفر احد كما يفعلون هم بل اناقش بشفافية مطلقة
نعم اعرف ان كتبهم محرفة ولكن وضعت هذا الموضوع لأبين لهم حتى لو كانت كتبهم غير صحيحة فلقد استخدم الناسخ والمنسوخ
معليش عذرا منك تداخلت لدي المسائل ولم تبين لنا مقصدك بوضوح في بدايات مداخلاتك
وايضا انا لااهاجم احد فلم تجدني اشتم واسب او اكفر احد كما يفعلون هم بل اناقش بشفافية مطلقة
نعم اعرف ان كتبهم محرفة ولكن وضعت هذا الموضوع لأبين لهم حتى لو كانت كتبهم غير صحيحة فلقد استخدم الناسخ والمنسوخ
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 4 زوار
