على رغم أنه مذكور عنه انه النبى الأمى ......
*ورد فى دائرة المعارف الأسلامية جزء 26 صفحة 8168 { كان محمد فى بعض الاحيان يكتب بنفسه مايوحى عليه من القرآن الكريم }
وورد ايضا فى كتاب جزيرة العرب قبل الأسلام للمؤلف برهان الدين ديو صفحة 224
يقول تعلم محمد من زيد إبن عمرو إبن ميثل اللغة العربية فى غار حراء
* وفى صورة الجمعة آية 20 { هو الذى بعث للأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياتع ويعلمهم الكتابة والحكمة }
* قال إبن عباس : الأميين هم العرب كلهم من كتب منهم ومن لم يكتب لأنهم لم يكونوا أهل كتاب
*الطبرى قال حدثنى يونس قال اخبرنى إبن وهب قال إبن زيد قوله { هو الذى بعث للأميين رسول منهم ... وقال سميت أمة محمد الأميين لأنهم لأنهم لم ينزل عليهم كتاب
* وهدذ هو عين ما أكده الكتاب المقدس أن الأمم هم الذين ليس يهود
هل الرسول يقرأ ويكتب
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
السيد المحترم samjs
يقول الله تعالى في كتابه سورة الأعراف
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ويقول تعالى
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
الذي يستطيع أن يكتب إسمه أو إسم أبيه لا نقول عنه بأنه عالم ولاكنه أمي
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
قوله تعالى: «هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم» إلخ، الأميون جمع أمي و هو الذي لا يقرأ و لا يكتب، و المراد بهم - كما قيل - العرب لقلة من كان منهم يقرأ و يكتب و قد كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم أي من جنسهم و هو غير كونه مرسلا إليهم فقد كان منهم و كان مرسلا إلى الناس كافة ومن الممكن قول أممي على غير بني إسرائيل ولاكن هذا مجرد رأي وإجتهاد قابل لصّح وقابل للخطأ .
وعموما فهناك نبؤه في أشعياء تدعم الصحيح وهي
اشعياء
29: 12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة و يقال له اقرا هذا فيقول لا اعرف الكتابة
وفي يوحنا
16: 13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية
16: 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم
فالقرآن سماع لأنه وحي من الله عز وجل ويسمعه عليه الصلاة والسلام من جبريل وكذلك فإن رسول الله قد إمتدح ومجد عيسى عليه الصلاة والسلام
يقول الله تعالى في كتابه سورة الأعراف
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ويقول تعالى
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
الذي يستطيع أن يكتب إسمه أو إسم أبيه لا نقول عنه بأنه عالم ولاكنه أمي
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
قوله تعالى: «هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم» إلخ، الأميون جمع أمي و هو الذي لا يقرأ و لا يكتب، و المراد بهم - كما قيل - العرب لقلة من كان منهم يقرأ و يكتب و قد كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم أي من جنسهم و هو غير كونه مرسلا إليهم فقد كان منهم و كان مرسلا إلى الناس كافة ومن الممكن قول أممي على غير بني إسرائيل ولاكن هذا مجرد رأي وإجتهاد قابل لصّح وقابل للخطأ .
وعموما فهناك نبؤه في أشعياء تدعم الصحيح وهي
اشعياء
29: 12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة و يقال له اقرا هذا فيقول لا اعرف الكتابة
وفي يوحنا
16: 13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية
16: 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم
فالقرآن سماع لأنه وحي من الله عز وجل ويسمعه عليه الصلاة والسلام من جبريل وكذلك فإن رسول الله قد إمتدح ومجد عيسى عليه الصلاة والسلام
آخر تعديل بواسطة abuthamer في أغسطس 29th, 2006, 11:03 am، تم التعديل مرة واحدة.
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
بحثت في كل مكتبات الامارات العربية المتحدة وبحثت في الانترنيت عن اسم برهان الدين ديو لم اجد
فهلا لك تضع لنا اسم الكتاب لنراجع ماكتبتة هنا:
ولااعرف كاتبك هذا من اين حصل على هذا الدليل ؟؟؟
دائرة المعارف الأسلامية هي دار نشر وليس بكتاب ياريت تحدد لنا اسم الكتاب ومن هو مؤلفة .. وقد تكون موسوعة فياليتك تأتينا برابط لما اقتبست منة ان انك ناقلة دون تبيان صحة الخبر
وهذا رابط لدائرة المعرف الاسلامية بحثت بة لم اجد ماكتبتة انت
http://www.encyclopediaofislam.com/index.htm
الاية كتالي:
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) .......... سورة الجمعة
فهناك اخطتء في الاية التي انت واضعها
اما شرح الاية فهي كتالي:
قوله تعالى: «هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم» إلخ، الأميون جمع أمي و هو الذي لا يقرأ و لا يكتب، و المراد بهم - كما قيل - العرب لقلة من كان منهم يقرأ و يكتب و قد كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم أي من جنسهم و هو غير كونه مرسلا إليهم فقد كان منهم و كان مرسلا إلى الناس كافة.
و احتمل أن يكون المراد بالأميين غير أهل الكتاب كما قال اليهود - على ما حكى الله عنهم -: «ليس علينا في الأميين سبيل»: آل عمران: 75.
و فيه أنه لا يناسب قوله في ذيل الآية: «يتلوا عليهم آياته» إلخ، فإنه (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يخص غير العرب و غير أهل الكتاب بشيء من الدعوة لم يلقه إليهم.
و احتمل أن يكون المراد بالأميين أهل مكة لكونهم يسمونها أم القرى.
و فيه أنه لا يناسب كون السورة مدنية لإيهامه كون ضمير «يزكيهم و يعلمهم» راجعا إلى المهاجرين و من أسلم من أهل مكة بعد الفتح و أخلافهم و هو بعيد من مذاق القرآن.
و لا منافاة بين كونه (صلى الله عليه وآله وسلم) من الأميين مبعوثا فيهم و بين كونه مبعوثا إليهم و إلى غيرهم و هو ظاهر، و تلاوته عليهم آياته و تزكيته و تعليمه لهم الكتاب و الحكمة لنزوله بلغتهم و هو أول مراحل دعوته و لذا لما استقرت الدعوة بعض الاستقرار أخذ (صلى الله عليه وآله وسلم) يدعو اليهود و النصارى و المجوس و كاتب العظماء و الملوك.
و كذا دعوة إبراهيم و إسماعيل (عليهما السلام) على ما حكى الله تعالى: «ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك - إلى أن قال - ربنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم»: البقرة: 129، تشمل جميع آل إسماعيل من عرب مضر أعم من أهل مكة و غيرهم، و لا ينافي كونه (صلى الله عليه وآله وسلم) مبعوثا إليهم و إلى غيرهم.
و قوله: «يتلوا عليهم آياته» أي آيات كتابه مع كونه أميا.
في النهاية
نعم ان رسول الله محمد صلى الله علية وسلم خاتم الانبياء والمرسلين
هو امي لايعرف الكتابة والقراءة
لذلك قال الله تعالى في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) ........... سورة الأعراف
اتمنى قد اوصلت الفكرة
فهلا لك تضع لنا اسم الكتاب لنراجع ماكتبتة هنا:
لأن ماكتبتة عار عن الصحة فلم يعلم النبي محمد صلى الله لعية وسلم احدا اطلاقا فهو رسول امي لايجيد القراءة والكتابةوورد ايضا فى كتاب جزيرة العرب قبل الأسلام للمؤلف برهان الدين ديو صفحة 224
يقول تعلم محمد من زيد إبن عمرو إبن ميثل اللغة العربية فى غار حراء
ولااعرف كاتبك هذا من اين حصل على هذا الدليل ؟؟؟
ماهو اسم الكتابورد فى دائرة المعارف الأسلامية جزء 26 صفحة 8168 { كان محمد فى بعض الاحيان يكتب بنفسه مايوحى عليه من القرآن الكريم }
دائرة المعارف الأسلامية هي دار نشر وليس بكتاب ياريت تحدد لنا اسم الكتاب ومن هو مؤلفة .. وقد تكون موسوعة فياليتك تأتينا برابط لما اقتبست منة ان انك ناقلة دون تبيان صحة الخبر
وهذا رابط لدائرة المعرف الاسلامية بحثت بة لم اجد ماكتبتة انت
http://www.encyclopediaofislam.com/index.htm
* وفى صورة الجمعة آية 20 { هو الذى بعث للأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياتع ويعلمهم الكتابة والحكمة }
الاية كتالي:
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) .......... سورة الجمعة
فهناك اخطتء في الاية التي انت واضعها
اما شرح الاية فهي كتالي:
قوله تعالى: «هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم» إلخ، الأميون جمع أمي و هو الذي لا يقرأ و لا يكتب، و المراد بهم - كما قيل - العرب لقلة من كان منهم يقرأ و يكتب و قد كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم أي من جنسهم و هو غير كونه مرسلا إليهم فقد كان منهم و كان مرسلا إلى الناس كافة.
و احتمل أن يكون المراد بالأميين غير أهل الكتاب كما قال اليهود - على ما حكى الله عنهم -: «ليس علينا في الأميين سبيل»: آل عمران: 75.
و فيه أنه لا يناسب قوله في ذيل الآية: «يتلوا عليهم آياته» إلخ، فإنه (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يخص غير العرب و غير أهل الكتاب بشيء من الدعوة لم يلقه إليهم.
و احتمل أن يكون المراد بالأميين أهل مكة لكونهم يسمونها أم القرى.
و فيه أنه لا يناسب كون السورة مدنية لإيهامه كون ضمير «يزكيهم و يعلمهم» راجعا إلى المهاجرين و من أسلم من أهل مكة بعد الفتح و أخلافهم و هو بعيد من مذاق القرآن.
و لا منافاة بين كونه (صلى الله عليه وآله وسلم) من الأميين مبعوثا فيهم و بين كونه مبعوثا إليهم و إلى غيرهم و هو ظاهر، و تلاوته عليهم آياته و تزكيته و تعليمه لهم الكتاب و الحكمة لنزوله بلغتهم و هو أول مراحل دعوته و لذا لما استقرت الدعوة بعض الاستقرار أخذ (صلى الله عليه وآله وسلم) يدعو اليهود و النصارى و المجوس و كاتب العظماء و الملوك.
و كذا دعوة إبراهيم و إسماعيل (عليهما السلام) على ما حكى الله تعالى: «ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك - إلى أن قال - ربنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم»: البقرة: 129، تشمل جميع آل إسماعيل من عرب مضر أعم من أهل مكة و غيرهم، و لا ينافي كونه (صلى الله عليه وآله وسلم) مبعوثا إليهم و إلى غيرهم.
و قوله: «يتلوا عليهم آياته» أي آيات كتابه مع كونه أميا.
في النهاية
نعم ان رسول الله محمد صلى الله علية وسلم خاتم الانبياء والمرسلين
هو امي لايعرف الكتابة والقراءة
لذلك قال الله تعالى في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) ........... سورة الأعراف
اتمنى قد اوصلت الفكرة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
helmy333
abuthamer كتب:ÇáÓíÏ ÇáãÍÊÑã samjs
íÞæá Çááå ÊÚÇáì Ýí ßÊÇÈå ÓæÑÉ ÇáÃÚÑÇÝ
ÇáøóÐöíäó íóÊøóÈöÚõæäó ÇáÑøóÓõæáó ÇáäøóÈöíøó ÇáÃõãøöíøó ÇáøóÐöí íóÌöÏõæäóåõ ãóßúÊõæÈðÇ ÚöäÏóåõãú Ýöí ÇáÊøóæúÑóÇÉö æóÇáÅöäÌöíáö íóÃúãõÑõåõã ÈöÇáúãóÚúÑõæÝö æóíóäúåóÇåõãú Úóäö ÇáúãõäßóÑö æóíõÍöáøõ áóåõãõ ÇáØøóíøöÈóÇÊö æóíõÍóÑøöãõ Úóáóíúåöãõ ÇáúÎóÈóÇÆöËó æóíóÖóÚõ Úóäúåõãú ÅöÕúÑóåõãú æóÇáÃóÛúáÇáó ÇáøóÊöí ßóÇäóÊú Úóáóíúåöãú ÝóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú Èöåö æóÚóÒøóÑõæåõ æóäóÕóÑõæåõ æóÇÊøóÈóÚõæÇú ÇáäøõæÑó ÇáøóÐöíó ÃõäÒöáó ãóÚóåõ ÃõæúáóÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó
æíÞæá ÊÚÇáì
Þõáú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ Åöäøöí ÑóÓõæáõ Çááøóåö Åöáóíúßõãú ÌóãöíÚðÇ ÇáøóÐöí áóåõ ãõáúßõ ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö áÇ Åöáóåó ÅöáÇøó åõæó íõÍúíöí æóíõãöíÊõ ÝóÂãöäõæÇú ÈöÇááøóåö æóÑóÓõæáöåö ÇáäøóÈöíøö ÇáÃõãøöíøö ÇáøóÐöí íõÄúãöäõ ÈöÇááøóåö æóßóáöãóÇÊöåö æóÇÊøóÈöÚõæåõ áóÚóáøóßõãú ÊóåúÊóÏõæäó
ÇáÐí íÓÊØíÚ Ãä íßÊÈ ÅÓãå Ãæ ÅÓã ÃÈíå áÇ äÞæá Úäå ÈÃäå ÚÇáã æáÇßäå Ããí
åõæó ÇáøóÐöí ÈóÚóËó Ýöí ÇáúÃõãøöíøöíäó ÑóÓõæáðÇ ãøöäúåõãú íóÊúáõæ Úóáóíúåöãú ÂíóÇÊöåö æóíõÒóßøöíåöãú æóíõÚóáøöãõåõãõ ÇáúßöÊóÇÈó æóÇáúÍößúãóÉó æóÅöä ßóÇäõæÇ ãöä ÞóÈúáõ áóÝöí ÖóáóÇáò ãøõÈöíäò
Þæáå ÊÚÇáì: «åæ ÇáÐí ÈÚË Ýí ÇáÃãííä ÑÓæáÇ ãäåã» ÅáΡ ÇáÃãíæä ÌãÚ Ããí æ åæ ÇáÐí áÇ íÞÑà æ áÇ íßÊÈ¡ æ ÇáãÑÇÏ Èåã - ßãÇ Þíá - ÇáÚÑÈ áÞáÉ ãä ßÇä ãäåã íÞÑà æ íßÊÈ æ ÞÏ ßÇä ÇáÑÓæá (Õáì Çááå Úáíå æÂáå æÓáã) ãäåã Ãí ãä ÌäÓåã æ åæ ÛíÑ ßæäå ãÑÓáÇ Åáíåã ÝÞÏ ßÇä ãäåã æ ßÇä ãÑÓáÇ Åáì ÇáäÇÓ ßÇÝÉ æãä Çáããßä Þæá Ãããí Úáì ÛíÑ Èäí ÅÓÑÇÆíá æáÇßä åÐÇ ãÌÑÏ ÑÃí æÅÌÊåÇÏ ÞÇÈá áÕøÍ æÞÇÈá ááÎØà .
æÚãæãÇ ÝåäÇß äÈÄå Ýí ÃÔÚíÇÁ ÊÏÚã ÇáÕÍíÍ æåí
ÇÔÚíÇÁ
29: 12 Çæ íÏÝÚ ÇáßÊÇÈ áãä áÇ íÚÑÝ ÇáßÊÇÈÉ æ íÞÇá áå ÇÞÑÇ åÐÇ ÝíÞæá áÇ ÇÚÑÝ ÇáßÊÇÈÉ
æÝí íæÍäÇ
16: 13 æ ÇãÇ ãÊì ÌÇÁ ÐÇß ÑæÍ ÇáÍÞ Ýåæ íÑÔÏßã Çáì ÌãíÚ ÇáÍÞ áÇäå áÇ íÊßáã ãä äÝÓå Èá ßá ãÇ íÓãÚ íÊßáã Èå æ íÎÈÑßã ÈÇãæÑ ÇÊíÉ
16: 14 ÐÇß íãÌÏäí áÇäå íÇÎÐ ããÇ áí æ íÎÈÑßã
ÝÇáÞÑÂä ÓãÇÚ áÃäå æÍí ãä Çááå ÚÒ æÌá æíÓãÚå Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã ãä ÌÈÑíá æßÐáß ÝÅä ÑÓæá Çááå ÞÏ ÅãÊÏÍ æãÌÏ ÚíÓì Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã
ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ßÇä íÞÑÇ æíßÊÈ ÇÝÖá ãäì æãäß æãÚäì ÇáÇãíÉ áíÓ ÚäåÇ ÚÏã ãÚÑÝÉ ÇáÞÑÇÉ æÇáßÊÇÈÉ
ÇáÇãíÉ åì ãä áã íäÒá ÚáíÉ ßÊÇÈ ãä ÇáÓãÇÁ ãä ÞÈá ÝÞÏ ÈÚË Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì Ýì ÇáÇãííä
ÑÓæáÇ ãäåã ÝãßÉ åì ÈáÏ áã íäÒá ÚáíåÇ ßÊÇÈ ãä ÞÈá ÝáÐáß åã íØáÞ Úáíåã Çãííä
æßÇä íØáÞ Úáì ãä äÒá Úáíåã ßÊÇÈ Çåá ÇáßÊÇÈ æåã ÇáäÕÇÑì æÇáíåæÏ æÈÚÏ äÒæá ÇáÞÑÇä æÊãÇã ÇáÑÓÇáå ÇÕÈÍ Çåá ÇáßÊÇÈ åã ÇáäÕÇÑì æÇáíåæÏ æÇíÖÇ ÇáãÓáãíä
ÝßáãÇ ÊÓãÚ Ýì ÇáÞÑÇä ÑÓÇáå ãæÌå Çáì Çåá ÇáßÊÇÈ íÌÈ Úáíß ßãÓáã Çä ÊÚÑÝ Çä ÇáßáÇã ãæÌå áäÇ ÇíÖÇ æíÊÍÏË ÚäÇ ãÚåã
æÇáÑÓæá Úáíå ÇáÓáÇã åæ ÇáÐì ÑÊÈ ÇáÞÑÇä ÇáãæÌæÏ Ýì ãÕÍÝ ÚËãÇä æßá Çíå ãæÖæÚÉ Ýì ÇáãßÇä ÇáÐì ÍÏÏÉ ÇáÑÓæá ÚáíÉ ÇáÓáÇã
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
السيـــــد helmy333
إذا كنت لا تعلم فتعلم . وإذا كنت تريد أن تضل الناس فلك ذلك أيضا ولاكن تذكر بأنك محاسب .كنت أعتقد فعلا بأنك قرآني تكفر بسنة الرسول وهذ ليس غريب ولاكن الآن أثبت بأنك غير مسلم وتريد أن تعمل فتنه ضد الدين الإسلامي وهذ عيب .كان من المفترض منك أن تكون أكثر شجاعه وتناقش بكل جرأه .وللعلم الرسول الكريم كان اميا ولم يقرأ ولم يكتب واكثر ماكتب هو إسمه فقط
وقد قال تعالى في كتابه
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ
وعندما نزل عليه القرآن في غار حراء وقال إقرأ فقال ماأنا بقارء . .
ثم إن الرسول إنتقل إلى الرفيق الأعلا قبل عثمان وعثمان رضي الله عنه خليفه من الخلفاء ومعنى خليفه أي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته وهو الخليفه الثالث أي أن القرآن جُمع بعد وفاة النبي الكريم .
وعليه فإن الدين الإسلامي واضح ولا يحتاج لكي تضلله لا أنت ولا امثالك من أعداء الدين .
إن أردت النقاش في أي عقيده فكن شجاعا وافصح عن عقيدتك وإلا أحترم المنتدا على الأقل ولا تتكلم وكأنك قرآني فليس في الإسلام قرآني على الإطلاق وقد سألناك أكثر من مره عن الوضوء ولم تجب دليل على أنك غير مسلم أصلا .ولآن كشفت نفسك بهذه المداخله التي لا يختلف عليها إثنين .
إذا كنت لا تعلم فتعلم . وإذا كنت تريد أن تضل الناس فلك ذلك أيضا ولاكن تذكر بأنك محاسب .كنت أعتقد فعلا بأنك قرآني تكفر بسنة الرسول وهذ ليس غريب ولاكن الآن أثبت بأنك غير مسلم وتريد أن تعمل فتنه ضد الدين الإسلامي وهذ عيب .كان من المفترض منك أن تكون أكثر شجاعه وتناقش بكل جرأه .وللعلم الرسول الكريم كان اميا ولم يقرأ ولم يكتب واكثر ماكتب هو إسمه فقط
وقد قال تعالى في كتابه
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ
وعندما نزل عليه القرآن في غار حراء وقال إقرأ فقال ماأنا بقارء . .
والرسول عليه السلام هو الذى رتب القران الموجود فى مصحف عثمان وكل ايه موضوعة فى المكان الذى حددة الرسول علية السلام
ثم إن الرسول إنتقل إلى الرفيق الأعلا قبل عثمان وعثمان رضي الله عنه خليفه من الخلفاء ومعنى خليفه أي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته وهو الخليفه الثالث أي أن القرآن جُمع بعد وفاة النبي الكريم .
وعليه فإن الدين الإسلامي واضح ولا يحتاج لكي تضلله لا أنت ولا امثالك من أعداء الدين .
إن أردت النقاش في أي عقيده فكن شجاعا وافصح عن عقيدتك وإلا أحترم المنتدا على الأقل ولا تتكلم وكأنك قرآني فليس في الإسلام قرآني على الإطلاق وقد سألناك أكثر من مره عن الوضوء ولم تجب دليل على أنك غير مسلم أصلا .ولآن كشفت نفسك بهذه المداخله التي لا يختلف عليها إثنين .
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
helmy333
ÔßÑÇ áß ÌÒíáÇ æÇäÇ ÇÍãá áß ßá ÇÍÊÑÇã æÊÞÏíÑ æáßä ÇÐÇ ÇÓÊãÑíÊ Ýì ÇáÊÚÕÈ æÓÈì ÓæÝ áÇ ÇÑÏ æÇÊÌäÈ ÇáÍæÇÑ ãÚßabuthamer كتب:ÇáÓíÜÜÜÜÜÏ helmy333
ÅÐÇ ßäÊ áÇ ÊÚáã ÝÊÚáã . æÅÐÇ ßäÊ ÊÑíÏ Ãä ÊÖá ÇáäÇÓ Ýáß Ðáß ÃíÖÇ æáÇßä ÊÐßÑ ÈÃäß ãÍÇÓÈ .ßäÊ ÃÚÊÞÏ ÝÚáÇ ÈÃäß ÞÑÂäí ÊßÝÑ ÈÓäÉ ÇáÑÓæá æåÐ áíÓ ÛÑíÈ æáÇßä ÇáÂä ÃËÈÊ ÈÃäß ÛíÑ ãÓáã æÊÑíÏ Ãä ÊÚãá ÝÊäå ÖÏ ÇáÏíä ÇáÅÓáÇãí æåÐ ÚíÈ .ßÇä ãä ÇáãÝÊÑÖ ãäß Ãä Êßæä ÃßËÑ ÔÌÇÚå æÊäÇÞÔ Èßá ÌÑÃå .æááÚáã ÇáÑÓæá ÇáßÑíã ßÇä ÇãíÇ æáã íÞÑà æáã íßÊÈ æÇßËÑ ãÇßÊÈ åæ ÅÓãå ÝÞØ
ÚÝæÇ ÇíåÇ ÇáÇÎ ÇáßÑíã Çæá ãÑÉ ÇÑÇß ÛÇÖÈ Çáì åÐÉ ÇáÏÑÌÉ ÍÊì Çäß ÑãíÊäì ÈÇáßÝÑ ÈÇáÓäÉ
Ëã ÈÚÏ Ðáß äÒÚÊ Úäì ÕÝÉ ÇáÇÓáÇã Ëã ÐÊ ææÕÝÊäì Çäì ÇÑíÏ ÝÊäÉ ÇáÇÓáÇã Çì ÚÏæ ááÇÓáÇã
æÌÇÁÊ ÇáÇÎíÑÉ Çäì ÌÈÇä áíÓ áì ÔÌÇÚÉ ÝÔßÑÇ áß íÇ ÇÎì æÇäÇ áÇ ÇÛÖÈ ãäß áÇäß ÔÎÕ ÌÏíÑ ÈÇáÇÍÊÑÇã æÇäÝÚÇáß äÇÊÌ ãä ÛíÑÊß Úáì Ïíäß æÎæÝß ÚáíÉ
æÞÏ ÞÇá ÊÚÇáì Ýí ßÊÇÈå
æóãóÇ ßõäÊó ÊóÊúáõæ ãöä ÞóÈúáöåö ãöä ßöÊóÇÈò æóáÇ ÊóÎõØøõåõ Èöíóãöíäößó ÅöÐðÇ áøÇÑúÊóÇÈó ÇáúãõÈúØöáõæäó
Èóáú åõæó ÂíóÇÊñ ÈóíøöäóÇÊñ Ýöí ÕõÏõæÑö ÇáøóÐöíäó ÃõæÊõæÇ ÇáúÚöáúãó æóãóÇ íóÌúÍóÏõ ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÅöáÇøó ÇáÙøóÇáöãõæäó
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóãóÇ ßõäÊó ÊóÊúáõæ ãöä ÞóÈúáöåö ãöä ßöÊóÇÈò æóáÇ ÊóÎõØøõåõ Èöíóãöíäößó ÅöÐðÇ áøÇÑúÊóÇÈó ÇáúãõÈúØöáõæäó
Èóáú åõæó ÂíóÇÊñ ÈóíøöäóÇÊñ Ýöí ÕõÏõæÑö ÇáøóÐöíäó ÃõæÊõæÇ ÇáúÚöáúãó æóãóÇ íóÌúÍóÏõ ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÅöáÇøó ÇáÙøóÇáöãõæäó
åá ÊÑì ßáãÉ æáÇ ÊÎØÉ Èíãíäß åÐÇ íÚäì Çä ÇáÑÓæá ßÇä íßÊÈ æáßäÉ ÚáíÉ ÇáÓáÇã
áã íßä íÞÑà ßÊÈ ÇáÊæÑÇÉ æáÇ ÇáÇäÌíá æáÇ ÍÊì íßÊÈ Çì ßÊÇÈ ãÔÇÈÉ áåÐÉ ÇáßÊÈ ÇáÓãÇæíÉ
Çä ãÇ ÝåãÊÉ ãä ÇáÇíÉ åæ Çä ÇáÑÓæá ÚáíÉ ÇáÓáÇã áã íßä ãÄáÝ áßÊÈ ÊÊÍÏË Úä ÇáÏíä
ãä ÞÈá æáã íÞÑÇ Çì ßÊÇÈ Ïíäì äÒá ãä ÇáÓãÇÁ áÇä Çåá ãßÉ åã Çãííä Çì áã íäÒá Úáíåã ßÊÇÈ ãä ÞÈá ÝÇáíåæÏ åã Çåá ÇáßÊÇÈ æãä áã íäÒá Úáíåã ßÊÇÈ Ýåã Çãííä
ÝÌãíÚ ÇáÕÍÇÈÉ ÑÛã Çäåã ßÇäæÇ íÞÑÇæä æíßÊÈæä Ýåã Çãííä áÇäåã áã íäÒá Úáíåã ßÊÇÈ
ãä ÞÈá æÚäÏãÇ äÒá Úáíå ÇáÞÑÂä Ýí ÛÇÑ ÍÑÇÁ æÞÇá ÅÞÑà ÝÞÇá ãÇÃäÇ ÈÞÇÑÁ . .
ãæÖæÚ ÚäÏãÇ äÒá Úáíå ÇáÞÑä ÞÇá ãÇ ÇäÇ ÈÞÇÑÁ åÐÉ ßÐÈÉ Êã æÖÚåÇ áÙä ÇáäÇÓ Çä ÇáÑÓæá ÌÇåá ÈÇáÞÑÇÉ æÇáßÊÇÈÉ æßáãÉ ãÇ ÇäÇ ÈÞÑÇ áíÓÊ Ýì ÇáÞÑÇä ãØáÞÇ æåì ãä ÚäÏ ÇáÈÎÇÑì æÛíÑÉ
æÇáÑÓæá Úáíå ÇáÓáÇã åæ ÇáÐì ÑÊÈ ÇáÞÑÇä ÇáãæÌæÏ Ýì ãÕÍÝ ÚËãÇä æßá Çíå ãæÖæÚÉ Ýì ÇáãßÇä ÇáÐì ÍÏÏÉ ÇáÑÓæá ÚáíÉ ÇáÓáÇã
Ëã Åä ÇáÑÓæá ÅäÊÞá Åáì ÇáÑÝíÞ ÇáÃÚáÇ ÞÈá ÚËãÇä æÚËãÇä ÑÖí Çááå Úäå ÎáíÝå ãä ÇáÎáÝÇÁ æãÚäì ÎáíÝå Ãí ÎáÝ ÇáÑÓæá Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÈÚÏ ãæÊå æåæ ÇáÎáíÝå ÇáËÇáË Ãí Ãä ÇáÞÑÂä ÌõãÚ ÈÚÏ æÝÇÉ ÇáäÈí ÇáßÑíã .
Èá ÌÚá Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇáãÄãäíä íÌãÚæäÉ ßãÇ íÑíÏ æßãÇ ÇÏì ÇáÑÓæá ÇáÑÓÇáå æÓáãåÇ áåã
áÇä Çááå ÓÈÍÇäÉ ÇãÑ ÇáÑÓæá Çä íÑÊá ÇáÞÑÇä ÊÑÊíáÇ æáÇ íÍÑß áÓÇäÉ ÇáÔÑíÝ áíÚÌá ÈÉ áÇä Çááå
ÊßÝá ÈÇáÍÝÙ æÇáÈíÇä æÇáÌãÚ áíßæä ÞÑÇä
æíæÌÏ ÓÑ Ýì ÇáÇíÉ ÑÞã 9 ãä ÓæÑÉ ÇáÍÌÑ ÇáÊì ÊÔíÑ Çáì ÇáÓæÑÉ ÑÞã 9 ãä ÇáÞÑÇä æåì ÓæÑÉ ÇáÊæÈÉ ÇáÊì äÒáÊ ÈÏæä ÇáÈÓãáÉ áÊßÔÝ ÓÑ ÚÙíã ÇáÐì ÊÓÈÈ Ýì ãÞÊá ÚËãÇä æÚáì æßÐáß ÇáÍÓä æÇáÍÓíä æÞÔÑíÏ Çá ÇáÈíÊ æÊÝÑÞÉ ÇáãÓáãíä Çáì íæã ÇáÞíÇãÉ
ÝÅä ÇáÏíä ÇáÅÓáÇãí æÇÖÍ æáÇ íÍÊÇÌ áßí ÊÖááå áÇ ÃäÊ æáÇ ÇãËÇáß ãä ÃÚÏÇÁ ÇáÏíä .
ÔßÑÇ áß
Åä ÃÑÏÊ ÇáäÞÇÔ Ýí Ãí ÚÞíÏå Ýßä ÔÌÇÚÇ æÇÝÕÍ Úä ÚÞíÏÊß æÅáÇ ÃÍÊÑã ÇáãäÊÏÇ Úáì ÇáÃÞá æáÇ ÊÊßáã æßÃäß ÞÑÂäí ÝáíÓ Ýí ÇáÅÓáÇã ÞÑÂäí Úáì ÇáÅØáÇÞ æÞÏ ÓÃáäÇß ÃßËÑ ãä ãÑå Úä ÇáæÖæÁ æáã ÊÌÈ Ïáíá Úáì Ãäß ÛíÑ ãÓáã ÃÕáÇ .æáÂä ßÔÝÊ äÝÓß ÈåÐå ÇáãÏÇÎáå ÇáÊí áÇ íÎÊáÝ ÚáíåÇ ÅËäíä .
ÔßÑÇ
المحــترم حلمي
مع تقديري لك لكن الواضح من خلال ماتكتب انك تغير مفهوم الامور لماتتخيلة انت وليس كما هو مفهوم وكما هو موضوع لة
انت تقول ان الرسول يعرف القراءة والكتابة وكلمة الاميين تعني من لم ينزل عليهم كتاب
طيب هنا نسأل نحن قد بينا بالقرآن الكريم ان الرسول كان امي لايعرف الكتابة والقراءة
انت لم تأتنا بما يأكد ان الرسول محمد صلى الله علية وسلم يعرف الكتابة والقراءة مجرد رأي والرأي لايغني في شيئ قد يكون صحيحا وقد يكون خاطئ
فهلا لك ان تأتينا بما هو ملموس ا وواضح كما اتينا نحن بذلك
ننتظر ... الرجاء الابتعادد عن الرأي ..والاخذ بالوضوح قدر المسستطاع
مع تقديري لك لكن الواضح من خلال ماتكتب انك تغير مفهوم الامور لماتتخيلة انت وليس كما هو مفهوم وكما هو موضوع لة
انت تقول ان الرسول يعرف القراءة والكتابة وكلمة الاميين تعني من لم ينزل عليهم كتاب
طيب هنا نسأل نحن قد بينا بالقرآن الكريم ان الرسول كان امي لايعرف الكتابة والقراءة
انت لم تأتنا بما يأكد ان الرسول محمد صلى الله علية وسلم يعرف الكتابة والقراءة مجرد رأي والرأي لايغني في شيئ قد يكون صحيحا وقد يكون خاطئ
فهلا لك ان تأتينا بما هو ملموس ا وواضح كما اتينا نحن بذلك
ننتظر ... الرجاء الابتعادد عن الرأي ..والاخذ بالوضوح قدر المسستطاع
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
helmy333
zakwan كتب:ÇáãÍÜÜÊÑã Íáãí
ãÚ ÊÞÏíÑí áß áßä ÇáæÇÖÍ ãä ÎáÇá ãÇÊßÊÈ Çäß ÊÛíÑ ãÝåæã ÇáÇãæÑ áãÇÊÊÎíáÉ ÇäÊ æáíÓ ßãÇ åæ ãÝåæã æßãÇ åæ ãæÖæÚ áÉ
ÇäÊ ÊÞæá Çä ÇáÑÓæá íÚÑÝ ÇáÞÑÇÁÉ æÇáßÊÇÈÉ æßáãÉ ÇáÇãííä ÊÚäí ãä áã íäÒá Úáíåã ßÊÇÈ
åÐÇ åæ ÇáÏáíá ãä ßÊÇÈ Çááå
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóãöäúåõãú Ãõãøöíøõæäó áÇó íóÚúáóãõæäó ÇáúßöÊóÇÈó ÅöáÇøó ÃóãóÇäöíøó æóÅöäú åõãú ÅöáÇøó íóÙõäøõæäó
áÇíÚáãæä ÇáßÊÇÈ Çì áÇíÚÑÝæä ÇáßÊÇÈ ÇáÐì äÒá ãä ÚäÏ Çááå
ØíÈ åäÇ äÓÃá äÍä ÞÏ ÈíäÇ ÈÇáÞÑÂä ÇáßÑíã Çä ÇáÑÓæá ßÇä Çãí áÇíÚÑÝ ÇáßÊÇÈÉ æÇáÞÑÇÁÉ
ÇäÊ áã ÊÃÊäÇ ÈãÇ íÃßÏ Çä ÇáÑÓæá ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã íÚÑÝ ÇáßÊÇÈÉ æÇáÞÑÇÁÉ ãÌÑÏ ÑÃí æÇáÑÃí áÇíÛäí Ýí ÔíÆ ÞÏ íßæä ÕÍíÍÇ æÞÏ íßæä ÎÇØÆ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÞóÇáó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ Åöäú åóÐóÇ ÅöáÇøó ÅöÝúßñ ÇÝúÊóÑóÇåõ æóÃóÚóÇäóåõ Úóáóíúåö Þóæúãñ ÂÎóÑõæäó ÝóÞóÏú ÌóÇÄõæÇ ÙõáúãðÇ æóÒõæÑðÇ
æóÞóÇáõæÇ ÃóÓóÇØöíÑõ ÇáÃóæøóáöíäó ÇßúÊóÊóÈóåóÇ Ýóåöíó Êõãúáóì Úóáóíúåö ÈõßúÑóÉð æóÃóÕöíáÇ
Þõáú ÃóäÒóáóåõ ÇáøóÐöí íóÚúáóãõ ÇáÓøöÑøó Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö Åöäøóåõ ßóÇäó ÛóÝõæÑðÇ ÑøóÍöíãðÇ
ÇáÇíÇÊ ÇáÓÇÈÞÉ ÊæÖÍ Çä ÇáÑÓæá ÚáíÉ ÇáÓáÇã ßÇä íÞÑà æíßÊÈ æáßäÉ íÊåãÉ ÇáßÝÇÑ ÈÇäÉ åæ ÇáÐì ßÊÈåÇ æÇä ÇÍÏ ÞÇã ÈÇáÇãáÇÁ Úáíå æåæ íßÊÈåÇ æÇáÇíÉ ÊËÈÊ ãÚÑÝÉ ÇáÑÓæá ÈÇáÞÑÇÁÉ æÇáßÊÇÈÉ
æÊäÝì Çä íßæä ÇáÑÓá ÇÍÏ ÞÇã ÈÇáÇãáÇÁ Úáíå æÇáßÊÇÈÉ
ÝåáÇ áß Çä ÊÃÊíäÇ ÈãÇ åæ ãáãæÓ Ç ææÇÖÍ ßãÇ ÇÊíäÇ äÍä ÈÐáß
ßåíÚÕ æÇíÖÇ Çáã æÇíÖÇ ÇáÑ æÇíÖÇ ä æÇíÖÇ Þ æÛíÑåÇ íÚÑÝåã ÇáÑÓæá æÈÇáäØÞ æÇáßÊÇÈÉ[/size]ääÊÙÑ ... ÇáÑÌÇÁ ÇáÇÈÊÚÇÏÏ Úä ÇáÑÃí ..æÇáÇÎÐ ÈÇáæÖæÍ ÞÏÑ ÇáãÓÓÊØÇÚ
عزيزي حلمي:
=========
انت مثل الذي يقول ان الشمس لم تشرق وهي موجودة في كبد السماء وظاهرة للعيان ولكل مبصر
انت تأتي بآيات فتاولها لما تفهمها انت او كما فهموك اياها
مع العلم انك لو اتيت بها وسألت اي انسان لقال لك عكس مافهمتة انت من شرح
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا
اكتتبها ... انت تقول انهم ادعوا ان الرسول الكتتبها ولم تاتي بآية تقول ان الرسول يعلم القراءة والكتابة فهل نأخذ بالاية التي تحجب انة اكتتب الايات ام نأخذ بمقولتك انة يعلم القراءة والكتابة ولم يشر في اي اية انة يعرف الكتابة والقراءة
وانت تقول ان الاية تثبت ...فأين الاثبات في الايات التي وضعتها انت
اقرأ مرة اخرى الايات لتجد انها خالية مماشرحت انت او ماترمي الية من ان الرسول يعرف القراءة والكتابة فلذلك نقول انك اخطأت بماقلت فالرسول امي لايعرف القراءة والكتابة
انت تدعي وصحبك ان الرسول مجرد مبلغ للرسالة وانت هنا تقول ان الرسول يعلم مفاتيح هذه الكلمات ... اي انة يعلم الكتاب اكثر مننا فكيف تطالبون بالابتعاد عما جاء من احاديث شريفة فيها هدى وصلاح اليس هذه هي الضلالة بعينها ....فلماذا هو يعلمها ونحن لانعلمها واين اثباتك انة هو يعلمها من القرآن الكريم وهل تعلمها انت .... فسرها اذا
نريد نص صريح في القرآن الكريم يبين فية الله تعالى ان الرسول يعرف الكتابة والقراءة
=========
انت مثل الذي يقول ان الشمس لم تشرق وهي موجودة في كبد السماء وظاهرة للعيان ولكل مبصر
انت تأتي بآيات فتاولها لما تفهمها انت او كما فهموك اياها
مع العلم انك لو اتيت بها وسألت اي انسان لقال لك عكس مافهمتة انت من شرح
مثلا الاية التاليةبسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا
قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
الايات السابقة توضح ان الرسول علية السلام كان يقرأ ويكتب ولكنة يتهمة الكفار بانة هو الذى كتبها وان احد قام بالاملاء عليه وهو يكتبها والاية تثبت معرفة الرسول بالقراءة والكتابة
وتنفى ان يكون الرسل احد قام بالاملاء عليه والكتابة
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا
اكتتبها ... انت تقول انهم ادعوا ان الرسول الكتتبها ولم تاتي بآية تقول ان الرسول يعلم القراءة والكتابة فهل نأخذ بالاية التي تحجب انة اكتتب الايات ام نأخذ بمقولتك انة يعلم القراءة والكتابة ولم يشر في اي اية انة يعرف الكتابة والقراءة
وانت تقول ان الاية تثبت ...فأين الاثبات في الايات التي وضعتها انت
اقرأ مرة اخرى الايات لتجد انها خالية مماشرحت انت او ماترمي الية من ان الرسول يعرف القراءة والكتابة فلذلك نقول انك اخطأت بماقلت فالرسول امي لايعرف القراءة والكتابة
ارأيت ان تخالف وتناقض نفسك بنفسكفهلا لك ان تأتينا بما هو ملموس ا وواضح كما اتينا نحن بذلك
ننتظر ... الرجاء الابتعادد عن الرأي ..والاخذ بالوضوح قدر المسستطاعكهيعص وايضا الم وايضا الر وايضا ن وايضا ق وغيرها يعرفهم الرسول وبالنطق والكتابة
انت تدعي وصحبك ان الرسول مجرد مبلغ للرسالة وانت هنا تقول ان الرسول يعلم مفاتيح هذه الكلمات ... اي انة يعلم الكتاب اكثر مننا فكيف تطالبون بالابتعاد عما جاء من احاديث شريفة فيها هدى وصلاح اليس هذه هي الضلالة بعينها ....فلماذا هو يعلمها ونحن لانعلمها واين اثباتك انة هو يعلمها من القرآن الكريم وهل تعلمها انت .... فسرها اذا
هذه الاية تدل عن ان الرسول امي وليس كما تفضلت انت خطأ بقولك انة يعرف الكتابة والقراءةهذا هو الدليل من كتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ
لايعلمون الكتاب اى لايعرفون الكتاب الذى نزل من عند الله
نريد نص صريح في القرآن الكريم يبين فية الله تعالى ان الرسول يعرف الكتابة والقراءة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
helmy333
ãäÞæá ãä äÝÓ ÇáãæÞÚ ááÇåãíå ááãæÖæÚ ÐÇÊå
ÌÇÁ åÐÇ ÇáÈÍË äÊíÌÉ ÇáÅÑÈÇß ÇáÐí ÃÍÏËå ãæÖæÚ ÇáÑÓã ÇáÞÑÂäí Ýí äÝÓíÉ ÈÚÖ ÇáÅÎæÉ ããä ßÇäæÇ íÚÊÞÏæä Ãäø äÓÎ ÇáÞÑÁÇä ãÊãÇËáÉ áÇ ÅÎÊáÇÝ Ýí ÑÓãåÇ æ áÇ Ýí ÚÏÏ ÂíÇÊåÇ Ãæ ããä ßÇä íÙä Ãäø ÇáÑÓã ÇáÞÑÁÇäí ÎÇá ãä Ãí ÃåãíÉ æ íßÝí ÓãÇÚ ÇáÂíÇÊ áÎØøåÇ ÈÃíø ÅÕØáÇÍ. æáÇ íÓÚì åÐÇ ÇáÈÍË ÅáÇø áÊäÈíå ÇáÞÇÑÆ Ãäø ÇáÞÑÁÇä äÒá ÍÑÝÇ æÇÍÏÇ äÓÎÉ æÇÍÏÉ äÝóÓÇ æÇÍÏÇ æáã ÊäÒá ÞÑÇÁÇäÇÊ ÇÎÊáÝ ÑÓãåÇ ÈÅÎÊáÇÝ äÇÓÎíåÇ¡ æáÐáß ÝÇáÃãÑ áíÓ ÚÈËíÇ æ áÇ ÅÚÊÈÇØíÇ Èá áå ÃåãíÊå ÇáÞÕæì Ýí Ýåã ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä ÇááÝÙíÉ æ Ãí ÊáÇÚÈ ÈÑÓã ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ÇáÊí ÎØøåÇ ÇáäÈí ÇáßÑíã æ ÇáÊí äõÓÈÊ ááÎáíÝÉ ÚËãÇä ÒæÑÇ åæ ÊÍÑíÝ ááÞÑÁÇä æ ãÓø ÈÑÓÇáÉ ÇáÓãÇÁ. æåÐÇ åæ ÇáÞÑÁÇä íÞæá Úä äÝÓå ÈáÓÇä ãä ÕÇÛå :
"ÅäøÇ äÍä äÒøáäÇ ÇáÐøßÑ æ ÅäøÇ áå áÍÇÝÙæä"
ÇáÍÌÑ :9
"ÇáÑÍãÜ Ç Üä Úáøã ÇáÞÑÁÇä"
ÇáÑÍãÜ Ç Üä :2
ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä ÊÄßÏ Ãäø ÕÍíÝÊå äÒáÊ ßÇãáÉ Èßá ÊÝÇÕíáåÇ æ áã íõÊÑß ÊÝÕíá áÊÏÎá ÈÔÑí æ áßäø ÇáÚÈË æÕá Åáì ÕÍíÝÉ ÇáÞÑÁÇä äÊíÌÉ áÅÓÊÔÑÇÁ ÞæÇÚÏ ÇáÑÓã æ ÇáäÍæ æ ÇáÕÑÝ æ ÊÃÕáåÇ Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÞÑä ÇáËÇáË ÇáåÌÑí ÚßÓ ÕÍíÝÉ ÇáÊæÑÇÉ ÇáÊí ÍÇÝÙÊ Úáì ÑÓãåÇ áÓÈÈ Ãäø ÞæÇÚÏ ÇáÑÓã æ ÇáäÍæ æ ÇáÕÑÝ áã ÊØá áÓÇä ÇáÊæÑÇÉ ÅáÇø Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÚÇÔÑ ÇáãíáÇÏí æ áÐáß áã ÊÄËÑ åÐå ÇáÞæÇÚÏ Úáì äÓÎÉ ÇáÊæÑÇÉ ÇáÃÕáíÉ. æ ÊÏÎá ÇáÞæÇÚÏ ãÈøßÑÇ Ýí ãÌÊãÚ Þæã ÇáäÈí Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÃæá ÇáåÌÑí æ ÊÃÕáåÇ ÅÈÊÏÇÁ ãä ÇáÞÑä ÇáËÇáË ÇáåÌÑí æ ÅÚÊÈÇÑ ÈÚÖ ÇáäÓÇÎ ÇáÞÑÁÇä ÊÇÈÚ áåÐå ÇáÞæÇÚÏ íÌÈ Ãä íÎÖÚ åæ ÇáãÓÄæá Úä ÇáÅÎÊáÇÝÇÊ ÇáãáÇÍÙÉ Ýí äÓÎ ÇáÞÑÂä ÇáÍÇáíÉ æ ßÐáß ÇáÍãáÉ ÇáßåäæÊíÉ Úáì ÇáÞÑÁÇä æ ÊÕæíÑå Úáì Ãäøå ÊÇÈÚ Ýí ÈäíÊå áãÇ Óãæå ÈÇáÔÚÑ ÇáÌÇåáí æ ßáÇã ÇáÚÑÈ æ ãÚ ÇáÍãáÉ ÇáÔÑÓÉ ÝÅäø ÇáÊÍÑíÝ ÇáÐí ØÇá äÓÎÉ ÇáÞÑÁÇä áã íÓÊØÚ Ãä íãÍæ ãä ÇáÞÑÁÇä ÎÕÇÆÕ ÑÓãåÇ æ áÇ Ãä íÓÊÈÏáåÇ Èá ÈÞíÊ ÇáäÓÎÉ Åáì íæãäÇ ÈÑÓãåÇ æ ãÇ íÓãøíå ÇáäÇÓ ÈÜ "ÇáäÓÎÉ ÇáÚËãÇäíÉ" ßãÇ ÓäÑì Ýí åÐÇ ÇáÈÍË.
ÇáÞÑÁÇä íÄßÏ Ãäø ßá ÔíÁ Ýíå åæ ÊäÒíá ãä ÇáÐí ÕÇÛå æ áã íñÊÑß áÈÔÑ ÕíÇÛÊå Èá Ãäø áåÐå ÇáÕíÇÛÉ ÖÑæÑÉ ÚÙíãÉ Ýí ÅÑÊÞÇÁäÇ ÇáãÚÑÝí áÝåã ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä æ áÑÈØ åÐå ÇáÈäíÉ ÈÇáßæä Ýí ÌÏáíÉ ãÊÕÇÚÏÉ:
"Ýá ÃÞÓãÜ ÈãæÇÞÚ ÇáäÌæãÜ (75) æ Åäøå áÞÓãÜ áøæ ÊÚáãæä ÚÙíãÜ (76) Åäøå áÞÑÁÇä ßÑíã (77) Ýí ßÊÜ Ç ÜÈ ãøßäæä (7 áÇø íãÓøå ÅáÇø ÇáãØåÑæä (79)"
ÇáæÇÞÚÉ
ÝÇáäÌã (ÇáÊäÌã ÈÊÚÈíÑäÇ) Ýí ÇáÞÑÁÇä ãÚÇßÓ Ýí Ïáíáå ááÔÌÑ(ÇáÊÔÌÑ)¡ ÝÇáÔÌÑ ßá ãÇ ÊÝÑÚ ãä ÃÕá æ ãÑßÒ æ ÇáäÌã ßá ãÇ ÚÇÏ Åáì ÃÕá æãÑßÒ æ ãÇ äáÇÍÙå Ýí ÇáäÌæã ÇáÝáßíÉ íÍãá åÐÇ ÇáãÚäì ÅÐ ÑÌæÚ ãÇÏÊå Åáì ÇáãÑßÒ ÈÝÚá Þæì ÇáÌÇÐÈíÉ ÇáåÇÆáÉ Ýíå åæ ãä íäÔà ÇáÊÝÇÚáÇÊ ÇáäææíÉ æ íÌÚá ÇáäÌã ãÖíÆÇ æ ßÐáß ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä ÝÍÕÑ ßá ÂíÉ Ýí ÑÞãåÇ åæ ãÇ íÌÚáåÇ ÊÖíÁ æ ÊäíÑ æ ÊåÏí æ ßá ÔíÁ Ýí ÇáÂíÉ íÚæÏ Åáì ÏáíáåÇ ÇáÐí ÊÑíÏå ÝãÇ ÊÍãáå ãä ÍÑæÝ æ ÑãæÒ ÊÓÚì Åáì åÐÇ ÇáåÏÝ ÊÍÏíÏÇ æ ÇáÞÑÁÇä íÍÏÏ ÈåÐÇ Ãäø ÃÑÞÇã ÂíÇÊå åæ ãä æÖÚåÇ æÍÏÏåÇ æ áã íÊÑß ÊÍÏíÏåÇ áÈÔÑ¡ æ åÐå ÇáÚáÇãÇÊ ßáøåÇ ãÎÒäøÉ Ýí ßÊÇÈ Çáßæä¡ æßãÇ ÑÃíäÇ ãÑÇÑÇ ÝÏáíá ÇáßÊÇÈ Ýí ÇáÞÑÁÇä åæ Çáßæä æ ÍÞÇÆÞ ÇáÞÑÁÇä áÇ ÊÌáøíåÇ ÅáÇø ÏÑÇÓÉ Çáßæä æ ÊÝÇÚáäÇ ãÚå¡ æåÐå ÇáÂíÇÊ ÊÍÏíÏÇ ÊÒíÏ ÂíÉ ÇáÑÍãÇä áíÓ ÝÞØ æÖæÍÇ Èá åí ÊÕÝ ãÇåíÉ åÇÊå ÇáÚáÇãÇÊ æ ÃåãíÊåÇ :
"æ Åäøå áÞÓã áæ ÊÚáãæä ÚÙíã".
æ ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä ÊÄßÏ Ãäø ÇáäÈí ÇáßÑíã ãÍãÏ åæ ãä ÎØø ÇáÞÑÁÇä ÈíÏå ÈÊÚáíã ÑÈøÇäí ãÈËæË Ýí ÞáÈå Ííä ÇáÊäÒíá ( ÃäÙÑ ãÈÍË :ÏÑÇÓÉ Ýí ÎØ ÇáÞÑÁÇä æ ÑÓãå):
"æ ßÐÇáß ÃäÒáä Åáíß ÇáßÊÜ ÇÜȺ ÝÇáøÐíä ÁÇÊíäÜ Ç Üäåã ÇáßÊÜ Ç ÜÈ íÄãäæä Èå¡ æ ãä åÜ Â ÜÄáÂÁ ãä íÄãä Èåº æ ãÇ íÌÍÏ ÈÃíÜ Ç ÜÊäÇ ÅáÇø ÇáßÜ Ç ÜÝÑæä"
ÇáÚäßÈæÊ :48
æ ßÇáÚÇÏÉ íåÊã ÑæÇÉ ÇáÍÏíË ÈÅÓÏÇÁ ÇáÝÖá áÃÕÍÇÈ ÇáäÈí ÇáßÑíã Úáì ÍÓÇÈ ÇáäÈí áÃÓÈÇÈ ãÐåÈíÉ ãÚÑæÝÉ æ åí ãÚÇÑÖÊåã ÇáÔÏíÏÉ ááÚáæííä ãä ÃÈäÇÁ ÇáÎáíÝÉ Úáí Èä ÃÈí ØÇáÈ æ ãÍÇæáÉ ÑÝÚ ÞíãÉ ãÞÇÑäÉ ÈÚáí ÅÐ ÇÌÊåÏ ÔíÚÉ Úáí ÈÚÏ æÝÇÊå Ýí ÅÎÊáÇÞ ÇáÃÎÈÇÑ ÇáÑÇÝÚÉ áå ÈÓÈÈ ÍãáÉ ÇáÃãæííä ÇáÔÑÓÉ Úáì Úáí Èä ÃÈí ØÇáÈ æ ÊÍÇáÝ ÅÐä åÄáÇÁ ÇáãÍÏËíä ãÚ ÇáÓáØÇÊ ÇáãÊÚÇÞÈÉ ÖÏ ÇáÚáæííä æ ÇÎÊáÞæÇ ÇáÃÎÈÇÑ áÓÍÈ ÇáÈÓÇØ ÃãÇã ÇáÚáæííä æ ÅÏÚÇÆåã ÔÑÚíÉ ÇáÓáØÉ ÈÔÑÚíÉ ÏíäíÉ ÃÖÝÇåÇ ÇáäÈí Úáì Úáí. ÝßáøãÇ ÊÞæøì ÅÎÊáÇÞ ÇáÃÎÈÇÑ Ýí ÑÝÚ ÞíãÉ ÃÈí ÈßÑ æ ÚãÑ æ ÚËãÇä ßáøãÇ ÙåÑ ÅÏÚÇÁ ÇáÚáæííä áåÐå ÇáÔÑÚíÉ ßÇÐÈÇ æ åÐÇ ãÇ íõÝÓÑ ßã ÇáÃÎÈÇÑ ÇáåÇÆáÉ Ýí ãÏÍ ÃÕÍÇÈ ÇáäÈí æ ãä ÚÇÕÑå æ ßá åÐÇ ÈØÈíÚÉ ÇáÍÇá ßÐÈ ãÍÖ ÅÐ áÇ íãßä ááäÈí Ãä íÍßã áÃÍÏ ÈÔíÁ æ åÐÇ ÇáÔÎÕ Ííø íõÑÒÞ æ áíÓ åÐÇ ãä ÕáÇÍíÇÊå ãØáÞÇ æ áÆä Íßã ÝåÐÇ áÇ íÚÏæ ÅáÇø ÍßãÇ ÔÎÕíÇ áÇ ÚáÇÞÉ áå ÈÇáÑÓÇáÉ æ áÇ ÈÇáÍßã ÇáÍÞíÞí íæã ÇáÍÓÇÈ. áåÐå ÇáÃÓÈÇÈ ÕæøÑ ÇáãÍÏËæä ÃÈÇ ÈßÑ ÈÃäøå ÕÇÍÈ ÇáÝÖá ÇáÃæá Ýí ÌãÚ ÇáÞÑÁÇä ÈÊßæíä áÌäÉ ÊÑÃÓåÇ ÒíÏ Èä ËÇÈË æ áßä ßÐÈ åÐå ÇáÑæÇíÉ æÇÖÍ ÅÐ Ãäø ÒíÏ Èä ËÇÈË áã íßä áå ãä ÇáÚãÑ ÃäÐÇß ÅáÇø ÚÔÑÉ ÓäæÇÊ ÈÑæÇíÉ äÝÓ åÄáÇÁ ÇáãÍÏËíä æ áßäøåã íÕãÊæä ÃãÇã åÐÇ ÇáÊÝÕíá áíÑæÌæÇ áåÐÇ ÇáÑÃí æ áßí íÑæÌæÇ ÃßËÑ áãËá åÐå ÇáÃÑÇÁ ÝÞÏ æÕÝæÇ Ýí ßÐÈ æÇÖÍ ÇáäÈí ÈÚÌÒå Úä ÇáßÊÇÈÉ æ ÇáÊáÇæÉ ãÏÚíä Ãäø åÐÇ ÇáÚÌÒ ãÚÌÒÉ Ýí ÐÇÊå !!!! æ ßÃøä ãÚÑÝÉ ÇáßÊÇÈÉ æ ÇáÊáÇæÉ ßÇÝíÉ áÃä íÕíÛ Ãí ÅäÓÇä ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä !!!
æ ÇáÍÞíÞÉ Ãäø ÇáÞÑÁÇä íÊÍÏì ßá ÇáÅäÓÇäíÉ Ãä ÊÃÊí æ ÊÕíÛ ÞÑÁÇäÇ ÝßíÝ ÈÑÌá æÇÍÏ!!!! æ ãä íÚÊÈÑ Ãäø ÚÌÒ ÇáäÈí Úä ÇáßÊÇÈÉ ãÚÌÒÉ áíÈÑÑ Úáæ ÇáÞÑÁÇä Ýåæ íÈäí ÞäÇÚÊå Úáì ÃÓÇÓ Ãäø ÕíÇÛÉ ÇáÞÑÁÇä ããßäÉ áÃí ãÊÚáã.
æ ÇáÍÞíÞÉ Ãäø ÇáãÍÏËíä æ ÇáãÄÑÎíä ÎáØæÇ Èíä äÓÎ ÒíÏ Èä ËÇÈË æ áÌäÊå ÇáÞÑÔíÉ ááãÕÍÝÇáäÈí Ýí ÝÊÑÉ Íßã ÇáÎáíÝÉ ÚËãÇä æ Èíä ÍÝÇÙ ÇáÕÍÇÈÉ ÇáÃæÇÆá æ ãäåã ÃÈÇ ÈßÑ Úáì äÓÎÉ ÇáäÈí ÇáßÑíã ÇáÊí ÊÑßåÇ ãßÊæÈÉ ßÇãáÉ ÈÚÏ æÝÇÊå.
ÝÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ÎØøåÇ ÇáäÈí ÈíÏå æ ÊÓáãåøÇ ÇáÎáÝÇÁ ãä ÈÚÏå æ ÍÇÝÙæÇ ÚáíåÇ Åáì Òãä ÚËãÇä æ ÏÎæá ÇáÑÞ (æÑÞ ãÕÑ)ÈßËÑÉ Ýí ÇáÏæáÉ ÇáäÇÔÆÉ åæ ÇáÐí ÓãÍ ÈäÓÎ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã æ ÊæÒíÚå Úáì ÇáÃãÕÇÑ æ ãä ÞÇã ÈåÐÇ ÇáäÓÎ åæ ÒíÏ Èä ËÇÈË æ áÌäÊå æ ÃÎÑæä. ÝÇáãÍÏËæä ÃäÝÓåã íÚÊÑÝæä Ãäø ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã ßÇä ãæÌæÏÇ ÚäÏ ÃÈí ÈßÑ Ëãø ÚãÑ Ëãø ÇÈäÉ ÚãÑ æ ÒæÌ ÇáäÈí ÍÝÕÉ æ ÊÞæá åÐå ÇáÑæÇíÇÊ Ãäø ÍÝÕÉ ÇãÊäÚÊ Úä ÅÚØÇÁ ÚËãÇä åÐå ÇáäÓÎÉ æ ÈÚÏ ÅáÍÇÍå ææÚÏå Ãä íÑÌÚåÇ ÅíÇåÇ ÈÚÏ ÇáäÓÎ ÓáãÊåÇ áå æ ÃÚÇÏåÇ áåÇ ßãÇ æÚÏ áßä ãÑæÇä Èä ÇáÍßã ÃÎÐåÇ ÚäæÉ ãäåÇ ÈÚÏ ÊÓáãå ÇáÍßã æ ÃÍÑÞåÇ æ áÇ ÃÏÑí ßíÝ íÍÑÞ åÐÇ ÇáÑÌá åÐå ÇáäÓÎÉ æ ÇáäÓÎ ÇáãæÒÚÉ Úáì ÇáÃãÕÇÑ äÓÎÊ ãä åÐå ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕá !!!!!
Åäø ÛÇíÉ åÐå ÇáÑæÇíÇÊ æåÏÝåÇ åæ ÊíÆíÓ ÇáäÇÓ ãä ÇáÈÍË Úä ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕá áíÊã ÇáÝÖá áÚËãÇä æáíÚÊÈÑ Ãäøå åæ ãä ÌãÚ ÇáÞÑÁÇä æ áæáÇå áãÇ ÞÇãÊ ááÑÓÇáÉ ÞÂÆãÉ æ ãä íÞÈá ÈåÐÇ ÇáßáÇã ÇááÇãäØÞí æ ÇááÇÚÞáÇäí Ýåæ íÊåã ÇáäÈí ÇáßÑíã Ãäøå áã íÈáÛ ÇáÑÓÇáÉ æ áã íÌãÚ ÇáÞÑÂä æ áã íÏÑÓ ÂíÇÊå ØæÇá ÇááíÇáí ÇáÊí ÕæÑÊåÇ ÓæÑÉ ÇáãÒãá æ ÛíÑåÇ ãä ÃíÇÊ ÇáÞÑÁÇä.
æ ÑÃíí ÇáÎÇÕ Ãäø ÇáäÈí ÎØø äÓÎÊíä¡ äÓÎÉ ÊÑßåÇ áÃÕÍÇÈå æåí ÇáÂä Èíä ÃíÏíäÇ ÈãÇ íÚÑÝ ÈÜ "ÇáäÓÎÉ ÇáÚËãÇäíÉ" æ äÓÎÉ ÃÎÑì ÃÎÝÇåÇ Ýí ãßÇä ÃÑì ãä ÇáæÇÌÈ Ãä áÇ ÃÝÕÍ Úäå ÅÐ åÐÇ ãÌÑÏ ÅÝÊÑÇÖ.
æ ÈÚÏ æÝÇÉ ÇáäÈí ÇáßÑíã Êãø äÓÎ ÇáãÕÍÝ ãä äÓÎÉ ÇáäÈí ÇáßÑíã æ ÇäÊÞáÊ ÇáäÓÎ Åáì ÇáßæÝÉ æ ÇáÈÕÑÉ æ ÏãÔÞ æ ÅÝÑíÞíÇ ÇáÔãÇáíÉ æ ÛíÑåÇ ãä ÃÕÞÇÚ ÇáÃÑÖ æ ÈÏÃÊ ÇáÃÐæÇÞ ÊÊÓÑÈ Åáì ÇáäÓÎÉ ÇáÞÑÂäíÉ ßãÇ ÓäÑì Ýí ÇáÃãËáÉ ÇáÊí ÓÊõÚÑÖ Ýí ÑÓã ÇáÃáÝÇÙ æ ÍÐÝ ÈÚÖ ÇáÑãæÒ Ãæ ÅÓÊÈÏÇáåÇ æ ÊÑÞíã ÇáãÕÍÝ ÊÑÞíãÇ ãÎÊáÝÇ Èá æ ÍÐÝ ÈÚÖ ÇáÃáÝÇÙ æ ÊÛííÑ Þæì ÇáÝÚá Ýí ÇáÈÚÖ ÇáÃÎÑ.
Åäø ÇáÊÈÏíá ßãÇ ÞáÊ áã íÕÈ ÝÞØ ÑÓã ÇáÚÈÇÑÇÊ Èá ÑãæÒ ÇáÞÑÁÇä ÇáãÈËæËÉ Ýíå æ ÇáÊí ÊãËá ÃÈÚÇÏÇ ßæäíÉ ÊÖÈØ ÈåÇ ÇáÈäíÉ ÇááÝÙíÉ ÇáÞÑÂäíÉ æ íõÞÇã ÈåÇ ÇáÑÈØ Èíä ÇáßÊÇÈ (Çáßæä) æ ÇáÞÑÁÇä.
æ áÇ ÃÓÚì åäÇ ááÊåæíá Èá ááÊäÈíå áÎØæÑÉ åÐÇ ÇáÊÛíÑ Úáì ãÚÑÝÉ ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä ÇááÝÙíÉ æ ÑÈØåÇ ÈÇáÈäíÉ ÇáßæäíÉ ßãÇ ÃßÏÊå Ýí ÈÍË ÇáãäåÌ.
æ íäÈÛí ÇáÊäÈíå Ãäø ÇáÊÈÏíá ÇÓÊãÑ Åáì ÛÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÎÇãÓ ÇáåÌÑí æ ÃÛáÞÊå äåÇÆíÇ ßÊÈ ÇåÊãÊ ÈÍÕÑ ÇáÞÑÁÇÊ Ýí ÚÏÏ ãÚíøä æ åí ÊÞÕÏ ÚÏÏ ÇáÊáÇæÇÊ ÅÐ ãÝåæã ÇáÞÑÇÁÉ íÎÊáÝ ßáøíÇ Úä ãÝåæã ÇáÊáÇæÉ ÝÇáÞÑÇÁÉ ÏáíáåÇ ÇáÈÍË æ ÇáÛæÕ æ ÇáÊÍáíá æ ÇáÊáÇæÉ ÏáíáåÇ ÇáÊÊÇÈÚ æ ÇáÑÕ æ áÚáø ãä Ãåã ßÊÈ ÇáÃÓáÇÝ ÇáÊí ÊÕæÑ ÍÕÑ åÐå "ÇáÞÑÇÁÇÊ" æ ÇáÑÓæã ÇáãÎÊáÝÉ åæ ßÊÇÈ :
"ÇáÊáÎíÕ Ýí ÇáÞÑÇÁÇÊ ÇáËãÇä" áãÄáÝå ÃÈí ãÚÔÑ ÇáØÈÑí ÇáãÊæÝí ÓäÉ 478 åÌÑíÉ
áÇ Ôß Ãäø ÇáÈÍË ÇáÃßÇÏíãí ÓíÈíä Ãäø ÅÎÊáÇÝ ÇáäÓÎ ÊÌÇæÒ ÇáËãÇäíÉ ÈÚÏÏ ßÈíÑ æ ÃäÇ áÇ ÃÓÚì åäÇ ááÊÝÕíá ÇáÃßÇÏíãí ÈÞÏÑ ÓÚíí áÑÓã ÇáÕæÑÉ ÍÊøì íÛæÕ Ýí ÈÍË ÇáÊÝÇÕíá ãä íÑíÏ ÇáÛæÕ. ÝãÇ ÝÚáå ÇáßåäæÊ åæ ãÍÇæáÉ áÍÕÑ åÐÇ ÇáÅÎÊáÇÝ Ýí ÃÙåÑ "ÇáÞÑÇÁÇÊ" æ ÃÙåÑ "ÇáÑÓæã"¡ ÝãÇ ÝÚáæå åäÇ åæ äÝÓå ãÇ ÝÚáæå ãÚ ÇáãæÑæË ÇáÍÏíËí Ííä ÍÕÑæå Ýí ÇáßÊÈ ÇáÊÓÚÉ ÇáãÚÑæÝÉ (ÕÍíÍ ÇáÈÎÇÑí ¡ ÕÍíÍ ãÓáã¡ Óää ÇáäÓÇÆí¡ Óää ÇáÊÑãÐí ¡ ãÓäÏ ÃÍãÏ¡ Óää ÇÈä ãÇÌå¡ ÇáãäÓÊÏÑß ááÍÇßã ¡ ãæØà ãÇáß¡ Óää ÇáÏÇÑãí).
ÇÚÊÈÑ ÃÈæ ãÚÔÑ ÇáÞÑÇÁ ÇáËãÇäíÉ ÇáãÚÊãÏíä æ ÇáãÞÈæáíä åã Úáì ÇáÊÑÊíÈ ÇáÊÇÑíÎí :
1 Ü ÚÈÏ Çááå Èä ÚÇãÑ (Ê 118 åÜ )
2 Ü ÚÈÏ Çááå Èä ßËíÑ (Ê 120 åÜ)
3 Ü ÚÇÕã Èä ÃÈí ÇáäÌæÏ (Ê 127 åÜ )
4 Ü ÃÈæ ÚãÑæ ÇáãÕÑí (Ê 154 åÜ )
5 Ü ÍãÒÉ ÇáÒíÇÊ (Ê 156 åÜ)
6 Ü äÇÝÚ Èä ÚÈÏ ÇáÑÍãÇä (Ê 169 åÜ )
7 Ü ÇáßÓÇÆí Úáí Èä ÍãÒÉ (Ê 189 åÜ )
8 Ü íÚÞæÈ ÇáÍÖÑãí (Ê 205 åÜ )
æ ÚáíäÇ Ãä äÞÝ áÍÙÇÊ åäÇ. ÝÚÏÏ ÇáÞÑÁÇÊ ÞÈá ßÊÇÈ ÃÈí ãÚÔÑ ÊÌÇæÒ ÇáËãÇäíÉ ÈßËíÑ Èá ÊÌÇæÒ ÇáÃÑÈÚÉ ÚÔÑ ÞÑÇÁÉ. æáßä ÇáßåäæÊ ßÇáÚÇÏÉ íÍÇæá ÍÕÑ ÇáÎáÇÝ áßí áÇ íõÛÖÈ ÇáãÐÇåÈ ÇáãÊÕÇÑÚÉ æ ÍÊøì åÐÇ ÇáÍÕÑ Ýí ËãÇäíÉ "ÊáÇæÇÊ" Ãæ ÇáÃÑÈÚÉ ÚÔÑ Ãæ ÇáÚÔÑ áã íáÞ ÞÈæáÇ ßËíÑÇ ÅÐ ÚÏÏ ÇáÍÑæÝ ÇáÊí íÌæÒ ÇáÊáÇæÉ ÈåÇ æ ÅÚÊÈÇÑåÇ ãä ÇáÞÑÁÇä ÍÓÈ ÇáãÑæíÇÊ ÇáÍÏíËíÉ ÓÈÚÉ ÃÍÑÝ ÈÅÚÊÈÇÑåÇ ÊãËíáÇ ááåÌÇÊ ÇáãæÌæÏÉ ÃäÐÇß æ áßí íÌÏ ÇáßåäæÊ ÕíÛÉ áíÎÑÌ ãä ÇáãÊÇåÉ ÃÎÑÌæÇ ÞÑÇÁÉ íÚÞæÈ ÇáÍÖÑãí áÊÈÞ åäÇß ÞÑÇÁÇÊ ÓÈÚÇ ãÓÇæíÉ áÚÏÏ ÇáÃÍÑÝ ÇáÓÈÚ æ ÇáÐí ÃÎÑÌå ãä ÚÏÇÏ ÇáÞÑÇÁÇÊ åæ ÇÈä ãÌÇåÏ ÃÍãÏ Èä ãæÓì Èä ÚÈÇÓ Ýí äåÇíÉ ÇáÞÑä ÇáËÇáË æ åÐÇ ãÇ ÏÝÚ ÈÇáßËíÑíä ááÎáØ Èíä ÇáÍÑæÝ ÇáÓÈÚÉ æ ÇáÞÑÇÁÇÊ ÇáÓÈÚÉ æãÚ ÐÇáß ÇÓÊãÑ ÇáÅÎÊáÇÝ Èíä ÚÏÏ ÇáÞÑÇÁÇÊ æ ÚÏÏ ÇáÍÑÝ ÇáÓÈÚÉ æ áã íäÊå ÃÈÏÇ ÑÛã ÇáãÍÇæáÇÊ ÇáãÊßÑÑÉ áÏÝäå. æÚáì ßá ÝÇáßåäæÊ Úäì ÈÇáÞÑÇÁÇÊ ÇáÊáÇæÉ ÇááÝÙíÉ æ áã íÍÇæá ÝÕá Ïáíá ÇáÊáÇæÉ æ ÑÓãåÇ ÃÈÏÇ ÝÕáÇ æÇÖÍÇ ÅÐ åæ íÚáã Ãäø ãÍÇæáÉ ÇáÝÕá ÓÊßÔÝ ËÛÑÇÊ ßÈíÑÉ Ýí ãÞæáÉ ÍÝÙ ÇáÞÑÁÇä æ Åáì ÇáÂä áÇ íõäÇÞÔ ÇáßåäæÊ ÇáÍÇáí åÐå ÇáÞÖíÉ ÃÈÏÇ.
æ ÇáäÇÓ ÇáÈÓØÇÁ Åáì ÇáÂä áíÓ áÏíåã ÝßÑÉ Úä ÑÓÇáÉ ÇáÓãÇÁ Èá íÚÊÈÑæä ÊÚÈíÑåÇ æ ÃáÝÇÙåÇ æ ÑÓãåÇ åæ ÅãÊÏÇÏ ÝÞØ áÑÓã æ ÃáÝÇÙ æ ÊÚÈíÑ Þæã ÇáäÈí æ ãä Íæáå ãä ÇáÞÈÇÆá æ åã ÈåÐÇ íÍßãæä ÈÊÇÑíÎíÊå æ Ýí äÝÓ ÇáæÞÊ íÍÇÑÈæä ãä íÄßÏ åÐå ÇáÊÇÑíÎíÉ ÈæÖæÍ Ýí ÚÈÇÑÇÊå æ åí ÚÇÏÉ ãÓÊÔÑíÉ ÚäÏ ÇáäÇÓ Ãä íÏÇÝÚæÇ Úä ÚÞíÏÉ æ åã ãÞÊäÚíä ÈäÞíÖåÇ !!!!.
ÌÇÁÊ ÇáÑæÇíÇÊ Ýí ÇáÞÑä ÇáËÇáË ßãÇ íÊäÈíä ãä ÊÇÑíÎ æÝÇÉ ÃÎÑ ÇáËãÇäíÉ æ åæ íÚÞæÈ ÇáÍÖÑãí ÓäÉ 205 åÌÑíÉ áÊÚØí ÇáÔÑÚíÉ áßá åÇÊå ÇáÊáÇæÇÊ æ Êãø ÇáÎáØ Èíä ÇáÊáÇæÇÊ ÇáÊí ÃÓãæåÇ ÞÑÇÁÇÊ æ Èíä ÇáäÓÎ ÇáãßÊæÈÉ ÇáÊí ÓãøÇåÇ ÈÚÖåã ÇáÃÍÑÝ ÇáÓÈÚÉ. æ ÇáÍÞíÞÉ Ãäø ÇáßåäæÊ ÍÇæá Ãä íÌÚá ãä ÇáÞÑÁÇä äÓÎÉ ãÔÇÈåÉ áßÊÈ ÇáÍÏíË æ ÃÑÇÏ Ãä íÌÏ áåÐå ÇáäÓÎ æåÐå ÇáÞÑÇÁÇÊ ÅÓäÇÏÇ ãÊæÇÊÑÇ íÕá Åáì ÇáäÈí ÇáßÑíã æ áÞÏ ÇÎÊáÞæÇ åÐå ÇáÃÓÇäíÏ æ ÓãæåÇ ãÊæÇÊÑÉ ãÚ Ãäøåã ÖÚÝæÇ ßËíÑÇ ãä ÑÌÇá åÇÊå ÇáÞÑÇÁÇÊ Ýí äÞáåã ááÍÏíË Ýåã ÇåÊÈÑæåã ãÞÈæáíä Ýí äÞá ÇáÞÑÂä áßä ÇÚÊÈÑæÇ äÞáåã ááÍÏíË æÇåíÇ æ ãÊÑæßÇ !!!!!!!
æ Úáì ßá ÝßåäæÊ Þæã ÇáäÈí ÇáßÑíã ÈÇÑÚ Ýí ÇáÊãæíå ãÄÓÓ ááÊäÇÞÖ Ýí ßá ÃÔßÇáå æ áÇ äÞÑà áå ÅáÇ áäÞÊäÚ ÈæÌæÈ ÊÑß ãÇ äÓÎå áæáÇ ÖÑæÑÇÊ ÇáÈÍË ÇáÊí ÊÏÝÚäÇ Åáì ÞÑÇÁÉ åÐÇ Çáßã ÇáåÇÆá ãä ÇáßÊÈ æ ÖíÇÚ ÃæÞÇÊäÇ æ ÃÚãÇÑäÇ Ýí ÝÕá ÇáÊäÇÞÖÇÊ æ äÃãá Ãä ÊäÊåí åÐå ÇáÝÊÑÉ äåÇÆíÇ áíÏÎá Þæã ÇáäÈí ãÍãÏ Ýí ÇáÈÍË Çáßæäí ãÞÊäÚíä ÈÃäø ÇáÞÑÂä åÇÏ áåã Ýí ÈÍËåã ãæÇßÈ áå ÈÏá ÊÖííÚ ÇáÌåÏ Ýí ßÊÈ ÇáßåäæÊ.
æ ÃÔíÑ åäÇ Ãäø ÇáßåäæÊ äÓí Ãäø ÇáÅÓäÇÏ ÍÊøì æ áæ ßÇä ãÊæÇÊÑÇ ÌÏøÇ Åáì ÇáäÈí ÇáßÑíã íËÈË ÝÞØ äÓÈÉ ÇáÞÑÁÇä Åáì ÔÎÕ ÇáäÈí æ áÇ íËÈË Úáøæ ÇáÞÑÁÇä æ äÓÈÊå ÇáÑÈøÇäíÉ¡ ÝßíÝ ÅËÈÇË Ãäø ÇáÞÑÁÇä áíÓ ãä Þæá ÇáäÈí æ áÇ ÊÃáíÝå æ Åáì ÇáÂä íÓÊãÑ ÇáäÇÓ Ýí ÇáÍÏíË Úä ÊæÇÊÑ ÅÓäÇÏ ÇáÞÑÁÇä Ïæä ÏÑÇÓÉ ãÍÊæÇå æ Åáì ÇáÂä íÓÊãÑ ÇáäÇÓ Ýí ÇáÍÏíË Úä ÊæÇÊÑ ÅÓäÇÏ ÇáÞÑÂä ÈÏá ÏÑÇÓÉ ãÍÊæÇå æ ÅÓÞÇØå Úáì ÞÑÇÁÊåã áÍÞÇÆÞ Çáßæä áãÚÑÝÉ Úáøæå.
æ äÓí ÇáßåäæÊ ÃãÑÇ ãåãÇ ÂÎÑ æåæ æ Ãäø ÇáäÈí ÇáßÑíã ÊáÞøì ÞÑÁÇäÇ æÇÍÏ æ áíÓ ÚÔÑÉ æ áÇ ÓÈÚÉ æ áÇ ÎãÓÉ æ áÇ ËãÇäíÉ ÊäÒíáÇÊ.
æ äÚæÏ áãÓÃáÉ ÇáäÓÎ ÇáãÎÊáÝÉ. ÝÞÏ Êãø Ýí äåÇíÉ ÇáãØÇÝ Ýí ÍÏæÏ ÇáÞÑä ÇáÎÇãÓ æ ÑÈøãÇ ÞÈáå ÈÞáíá ÅÑÍÇÚ ÇáÃãÑ Ýí Ç Åáì äÓÎÊíä ÎØíÊíä Èíä ßá Êáß ÇáäÓÎ æ åãÇ :
1 Ü äÓÎÉ æÑÔ ÇáÃÎÐ ãä ÞÑÇÁÉ äÇÝÚ Èä ÚÈÏ ÇáÑÍãÇä
2 Ü ÍÝÕ ÇáÃÎÐ ãä ÞÑÇÁÉ ãä ÚÇÕã ÃÈí ÇáäÌæÏ
ÈÞíÊ ÅÐä åÇÊíä ÇáäÓÎÊíä ÊÍÇæáÇä ãäÇÝÓÉ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã æ ãÇ ÓãøÇå ÇáßåäæÊ ÈÜ "ÇáãÕÍÝ ÇáÚËãÇäí" æÓäÊØÑÞ ÇáÂä ÈÔíÁ ãä ÇáÊÝÕíá áãÚÑÝÉ ÇáÝÑæÞ æ ÇáÅÔßÇáÇÊ Ýí åÐå ÇáäÓÎ.
ÇáÝÑæÞ ÇáÑÓãíÉ
Ýí åÐÇ ÇáÈÍË ÇáÐí ÓÃÍÇæá Ýíå ÇáÊäÈíå Åáì åÐå ÇáÞÖíÉ ÓÃÍÕÑ ÇáãÞÇÑäÉ Èíä äÓÎÉ æÑÔ æ æÈíä äÓÎÉ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã Ãæ ãÇ íõÓãøì ãÕÍÝ ÚËãÇä æ åæ áíÓ ÅáÇø ÎØ ÇáÑÓæá ãÍãÏ áíÊÖÍ ááäÇÓ ÈÚÖ ÇáÔíÁ ÍÌã ÇáÊáÇÚÈ æ ÇáíÏ ÇáÈÔÑíÉ ÇáÂËãÉ ÇáÊí ÛíÑÊ ÇáäÕ æ ÑÓãå.
Ãæøá ÇáãáÇÍÙÇÊ Ãäø äÓÎÉ ÍÝÕ ÊÚÊÈÑ ÇáÈÓãáÉ "ÈÓã Çááå ÇáÑÍãÇä ÇáÑÍíã" Ýí ÝÇÊÍÉ ßá ÓæÑÉ ãÇ ÚÏÇ ÓæÑÉ ÇáÊæÈÉ ÂíÉ ãä ßÊÇÈ Çááå ÚßÓ æÑÔ ÇáÐí íÊÈÚ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã æ íÚÊÈÑ ÇáÈÓãáÉ ÂíÉ Ýí ÇáÝÇÊÍÉ ÝÞØ æ åí ÝÇÊÍÉ Ýí ÇáÓæÑ ÇáÃÎÑì ãÇ ÚÏÇ ÇáÊæÈÉ æ áíÓÊ ÂíÉ æåäÇ äÑì ÊáÇÚÈ ÍÝÕ ÅÐ ãÇ ÇáÐí ãäÚ äÓÇÎ ÇáãÕÍÝ ÇáÃæÇÆá ÞÈáå ãä ÅÚÊÈÇÑ ÇáÈÓãáÉ ÂíÉ æ äáÍÙ ßíÝ Ãäøå ÍÇæá ÊÕÍíÍ ãÇ ÇÚÊÈÑå ÎØà æ ÇáÃãÑ áíÓ ßÐÇáß.
æ ÓÃÈÏà ÇáÂä Ýí ÃãËáÉ ÇáÊÛííÑ Ýí ÇáÑÓã æ Þæì ÇáÝÚá Èíä äÓÎÉ æÑÔ æ "ÇáäÓÎÉ ÇáÚËãÇäíÉ" æ åÐÇ ãÇ ÃÍÕÇå ÇáÃÓáÇÝ æ ÇáãÚÇÕÑíä ãä ÃãËáÉ æ ÞÏ íßæä åäÇß ÅÎÊáÇÝÇÊ ÃÎÑì áã ÂÊ ÚáíåÇ æ Åáíß ÌÏæá ÇáÝÑæÞ:
ãÇ äáÇÍÙå åæ ÛíÇÈ ÇáÃáÝ ÇáãÎÝÝÉ "Ç" Ýí äÓÎÉ æÑÔ Ýí ÇáÃáÝÇÙ ÇáÊÇáíÉ :
ãÇáß (ÇáÈÞÑÉ :4)
ÞÇÊá (Âá ÚãÑÇä :146)
ÑÓÇáÇÊí (ÇáÃÚÑÇÝ :114)
ÓÇÍÑ (íæäÓ:2)
æ ÙåæÑ åÐå ÇáÃáÝ ÇáãÎÝÝÉ "Ç" Ýí ÇáÃáÝÇÙ ÇáÊÇáíÉ:
ÃÊíäÇßã (Âá ÚãÑÇä :81)
ÌÇÚá (ÇáÃäÚÇã :96)
ßáãÇÊ (íæäÓ : 33 Ü 96)
åÐÇ ÇáÙåæÑ ÃÑÇÏ ãäå æÑÔ ÊÕÍíÍ ãÇ ÑÂå ÎØÃð Ýí äÓÎÉ ÇáÞÑÁÇä ÇáÃÕáíÉ ÅÐ ÓíÇÞ ÇáÂíÇÊ ÃæÍì áå åÐÇ ÇáÊÛííÑ æ áäÞÑà :
"ÝÇáÞ ÇáÅÕÈÇÍ æ ÌóÚóáó Çáøíá ÓßäÇ æ ÇáÔãÓ æ ÇáÞãÑ ÍÓÈÇäǺ ÐÇáß ÊÞÏíÑ ÇáÚÒíÒ ÇáÚáíãÜ "
ÇáÃäÚÇã :96
ÝæÒä ÝÇáÞ ÊÈÚå ÚäÏ æÑÔ ãäØÞíÇ äÝÓ ÇáæÒä "ÌÇÚá" æ ßÐÇáß ÍÇæá ÊÕÍíÍ áÝÙÉ "ßáãÊ" ãÝÑÏÉ ÈÅÖÇÝÉ ÃáÝ ÈÚÏ ãíãåÇ áÊÕÈÍ ÌãÚÇ æ áßäøå äÓí Ãä íÝÚá äÝÓ ÇáÔíÁ ãÚ ÇáÃáÝÇÙ ÇáÊÇáíÉ Ýí äÝÓ äÓÎÊå :
äÚãÊ :
ÇáÈÞÑÉ:231/ 229
Âá ÚãÑÇä :103
ÅÈÑÇåíã :28
....ÇáÎ
ÑÍãÊ
ÇáÈÞÑÉ : 218
ÇáÃÚÑÇÝ :56
....ÇáÎ
ÔÌÑÊ
ÇáÏÎÇä :43
ÅãÑÃÊ
Âá ÚãÑÇä:35
íæÓÝ :30 º51
ÇáÞÕÕ :9
....ÇáÎ
ãáÇÍÙÉ: ÇáÊÑÞíã Ýí æÑÔ íÎÊáÝ Úä ÇáÊÑÞíã "ÇáÚËãÇäí" ÈÊÞÏíã ÂíÉ Ãæ ÂíÊíä Ãæ ÊÃÎíÑåãÇ.
æ ÚÔÑÇÊ ÇáÃãËáÉ ÇáÃÎÑì íãßä ááÞÇÑÆ Ãä íÈÍË ÚäåÇ¡ æ åäÇ áã íÓÊØÚ æÑÔ ÝÚá ÔíÁ æÇÖØÑ ááãÍÇÝÙÉ Úáì ÇáÑÓã ÇáÃÕáí Ýí åÐå ÇáÃãËáÉÅÐ ÅÏÎÇá ÇáÃáÝ ÇáãÎÝÝÉ Úáì åÐå ÇáÃáÝÇÙ "Ç" ãÓÊÍíá Ãæ ÙÇåÑ ÇáÎØà ÈÇáäÓÈÉ ááÞæÇÚÏ ÇáäÍæíÉ æ ÇáÕÑÝíÉ ÃäÐÇß æåäÇ ÃäÈå Ãäøí áÇ ÃÞÕÏ ÝÞØ ÈÇáßåäæÊ ÞÓã "ÇáÝÞå" æ "ÇáÚÞÇÆÏ" Èá ÞÓã "ÇááÓÇäíÇÊ" ÇáÐí åæ ÃÔÏ æØÃÉ ãäåãÇ áÎÝÇÁå æ Úãáå ãä ÎáÝ ÇáÓÊÇÑ. æ ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä ßÇáÚÇÏÉ ÊßÔÝ ÇáãÊáÇÚÈ¡ æßÃäø ÇáÞÑÁÇä ÈÊäæíÚå ááÊÇÁÇÊ ÇáãÝÊæÍÉ Ýí ÇáäÓÎÉ íÍÇÝÙ Úáì ÑÓãå ãä ÏÇÎáå.
æÞÏ íÙäø ÇáÞÇÑÆ Ãäø ÇáÃãËáÉ ÇáãÚÑæÖÉ Ýí ÇáÌÏæá Ýí ÇáÝÑæÞ Èíä ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕá æ äÓÎÉ æÑÔ áÇ íãßä ÇáÝÕá ÝíåÇ æåæ Ýí åÐÇ ÇáÅÚÊÑÇÖ ãÍÞ áÕÚæÈÉ ÇáÝÕá Ýí ÅØÇÑ æÇÖÍ ÅÐ ØÛíÇä ÇáÞæÇÚÏ åæ ÓÈÈ ÕÚæÈÉ ÇáÝÕá æ áßä ÇáÃãÑ íÈÏà Ýí ÇáæÖæÍ ÚäÏãÇ íÛíøÑ æÑÔ ÑãæÒ ÇáÞÑÁÇä ÝíÍÐÝ:
ÑãÒ ÇáãÏ ÇáãæÌí (ÇäÙÑ ÈÍË ÇáãäåÌ)
æ íÍæá ÑãÒ "Õáì" Åáì ÑãÒ ÛÑíÈ æ ßÐáß ÑãÒ Þáì íÍæáøå ÍíäÇ Åáì ÑãÒ "Õ" æ Ííä ÂÎÑ íÍÐÝå æ íÍæá ÑãÒ "Ì" Åáì ÑãÒ "Õ" ßÐáß æ ÇáÐí íáÍÙ åÐå ÇáäÓÎÉ íÕÇÈ ÈÇáåáÚ Åä ßÇä ãÞÊäÚÇ ãËáí Ãäø ÇáÞÑÁÇä äÒá ÑÓãÇ æ áÝÙÇ æ Åä ßÇä ãËáí íÑì Ãäø ÇáÞÑÁÇä åæ ÅÓÞÇØ ááßæä Ýí ÕÍíÝÉ æáÐÇáß Ýßá ÑãÒ Ýíå íÍãá ÏáÇáÉ æ ÊäæíÚ åÐå ÇáÑãæÒ áíÓ ÚÈËíÇ Èá ÔÈßÉ áÍÝÙ ÇáÞÑÁÇä ÈãÍÇÝÙ ãÊäæÚÉ ãÊÚÏÏÉ æÇáÐí ÓÇÞ æÑÔ æ ÛíÑå Åáì åÐÇ ÇáÚãá åæ Úãá ÇáßåäæÊ ÇáÏÄæÈ Ýí ÅÚÊÈÇÑ ÑãæÒ ÇáÞÑÁÇä ÑãæÒÇ ááæÞÝ ÍÕÑÇ æ ãÇ ÏÇãÊ ßÐÇáß ÝíÓÊØíÚ Ãí ÇÍÏ ÊÛííÑ ÅÕØáÇÍÇÊåÇ ÈÅÕØáÇÍÇÊ ÃÎÑì.
æ ÃßÈÑ ÎØÑÇ åæ ÚÏã ÅÚÊÈÇÑ æÑÔ áÃí ÝÇÊÍ ãä ÇáÝæÇÊÍ ÂíÉ Ýí ÇáÞÑÁÇä:
ÇáãÜ
ÇáãÕ
ßåíÚÕ
Øå
ØÓãÜ
íÓ
Íã
æ äÊÓÇÁá Úä ÓÈÈ åÐÇ ÇáÅÌÊåÇÏ ÇáÂËã ãä æÑÔ æ ÑÈøãÇ ÞÇÏå ÑÃíå Ýí ÑÓã ÇáÞÑÁÇä Ãä íÚÊÈÑ ãÇ æÌÏå Ýí ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ãä Ãäø ÈÚÖ ÇáÝæÇÊÍ áíÓÊ ÂíÇÊ Åáì ÊÚãíã åÐÇ ÇáÑÃí æ Ùäø Ãä ÅÚÊÈÇÑ ÈÚÖ åÐå ÇáÝæÇÊÍ ÂíÇÊ ÎØà æáæ ÇäÊÈå æÑÔ áÑÃì Ãäø ÇáÞÑÁÇä áÇ íÚÊÈÑ åÐå ÇáÝæÇÊÍ ÂíÉ ÝÍÓÈ Èá ÂíÇÊ.
æ áÇ íÝÑÞ æÑÔ Èíä ÑÓã Çáãíã ÇáßÇãáÉ æ Çáãíã ÇáäÇÞÕÉ áÇ Ýí ÇáÝæÇÊÍ æ áÇ Ýí ÛíÑåÇ æåÐÇ ßÇÝ áÅÏÇäÊå ÅÏÇäÉ äåÇÆíÉ.
æ äÖíÝ Åáì åÐÇ ßáøå ÊÓÇåáå Ýí ÑÓã Þæì ÇáÝÚá Ýåæ ÇÚÊãÏ Ýí ÇáÓßæä ÑÓãÇ æÇÍÏÇ ãÚ Ãäø ÇáÓßæä Ýí ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ÃÑÈÚÉ ÑÓæã ãÎÊáÝÉ æ ÊäÇÒáÇÊ ÃÎÑì æ ÊÓÇåáÇÊ ãÊäæÚå ÞÇÏÊå ÅáíåÇ ÇáÑÊÇÈÉ ÇáÊí ÇÊÈÚøåÇ Ýí ÑÓãå.
æ áæ ÈÞí ÇáÃãÑ Ýí åÐå ÇáÍÏæÏ áÓáøãäÇ ÈÃäø ÇáÑÌá ÃÎØà Ýí ÇáÑÓã æ áã íÚÊÈÑå ÊäÒíáÇ æ ÍÇæá ÍÝÙ ÇáÞÑÁÇä ÈäÝÓå ÈÊÕÍíÍ "ÃÎØÇÁå" áßä Ãä íÊÚÏì ÇáÃãÑ Åáì ÍÐÝ áÝÙ Ãæ ÒíÇÏÉ ÂÎÑ ÝÇáÃãÑ ÎØíÑ ÌÏøÇ.
ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÇáÊÇáí :
æ íÙåÑ ÈÔßá æÇÖÍ Ãäø ßá ÇáÊÈÑíÑÇÊ áä ÊäÝÚ Ýí ãÍÇæáÉ ÇáÞæá Ãäø ßá åÐå ÇáÑÓæã ãÞÈæáÉ æ ãÊæÇÊÑÉ ÅÐ ÇáÞÑÁÇä äÒá ÕÍíÝÉ æÇÍÏÉ æ áíÓ ÕÍÝÇ ãÎÊáÝÉ æ ÇáÐí äÎÊã Èå åÐÇ ÇáÌÒÁ ãä ÇáÈÍË åæ ÇáÊÃßíÏ Ãäø ÇáÐíä ÙäøæÇ Ãäø ÇáÑÓã ÇáÞÑÂäí ÎØ ÅÕØáÇÍí ÈÔÑí ÊÇåæÇ Ýí ÅÌÊåÇÏåã æ ÃÏÎáæÇ ÇáÃÚÌãí Ýí ÇáÚÑÈí æáÐáß æÌÈ ÇáÊäÈíå ãÚ Úáãí ÇáÃßíÏ Ãäø åÐÇ ÓíÍÏË ÅÑÊÈÇßÇ áÈÚÖ ÇáäÇÓ ÝÑÄíÉ ÇáÍÞÇÆÞ æ ãÚÑÝÊåÇ ÃÝÖá ãä ÇáÊÚãíÉ æ ÇáÊÈÑíÑ.
æ ááÍÏíË ÈÞíÉ
ÔãÓ ÇáÍÞíÞå äæÑåÇ íÎÊÑÞ ÙáÇã ÇáÌåá
ÌÇÁ åÐÇ ÇáÈÍË äÊíÌÉ ÇáÅÑÈÇß ÇáÐí ÃÍÏËå ãæÖæÚ ÇáÑÓã ÇáÞÑÂäí Ýí äÝÓíÉ ÈÚÖ ÇáÅÎæÉ ããä ßÇäæÇ íÚÊÞÏæä Ãäø äÓÎ ÇáÞÑÁÇä ãÊãÇËáÉ áÇ ÅÎÊáÇÝ Ýí ÑÓãåÇ æ áÇ Ýí ÚÏÏ ÂíÇÊåÇ Ãæ ããä ßÇä íÙä Ãäø ÇáÑÓã ÇáÞÑÁÇäí ÎÇá ãä Ãí ÃåãíÉ æ íßÝí ÓãÇÚ ÇáÂíÇÊ áÎØøåÇ ÈÃíø ÅÕØáÇÍ. æáÇ íÓÚì åÐÇ ÇáÈÍË ÅáÇø áÊäÈíå ÇáÞÇÑÆ Ãäø ÇáÞÑÁÇä äÒá ÍÑÝÇ æÇÍÏÇ äÓÎÉ æÇÍÏÉ äÝóÓÇ æÇÍÏÇ æáã ÊäÒá ÞÑÇÁÇäÇÊ ÇÎÊáÝ ÑÓãåÇ ÈÅÎÊáÇÝ äÇÓÎíåÇ¡ æáÐáß ÝÇáÃãÑ áíÓ ÚÈËíÇ æ áÇ ÅÚÊÈÇØíÇ Èá áå ÃåãíÊå ÇáÞÕæì Ýí Ýåã ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä ÇááÝÙíÉ æ Ãí ÊáÇÚÈ ÈÑÓã ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ÇáÊí ÎØøåÇ ÇáäÈí ÇáßÑíã æ ÇáÊí äõÓÈÊ ááÎáíÝÉ ÚËãÇä ÒæÑÇ åæ ÊÍÑíÝ ááÞÑÁÇä æ ãÓø ÈÑÓÇáÉ ÇáÓãÇÁ. æåÐÇ åæ ÇáÞÑÁÇä íÞæá Úä äÝÓå ÈáÓÇä ãä ÕÇÛå :
"ÅäøÇ äÍä äÒøáäÇ ÇáÐøßÑ æ ÅäøÇ áå áÍÇÝÙæä"
ÇáÍÌÑ :9
"ÇáÑÍãÜ Ç Üä Úáøã ÇáÞÑÁÇä"
ÇáÑÍãÜ Ç Üä :2
ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä ÊÄßÏ Ãäø ÕÍíÝÊå äÒáÊ ßÇãáÉ Èßá ÊÝÇÕíáåÇ æ áã íõÊÑß ÊÝÕíá áÊÏÎá ÈÔÑí æ áßäø ÇáÚÈË æÕá Åáì ÕÍíÝÉ ÇáÞÑÁÇä äÊíÌÉ áÅÓÊÔÑÇÁ ÞæÇÚÏ ÇáÑÓã æ ÇáäÍæ æ ÇáÕÑÝ æ ÊÃÕáåÇ Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÞÑä ÇáËÇáË ÇáåÌÑí ÚßÓ ÕÍíÝÉ ÇáÊæÑÇÉ ÇáÊí ÍÇÝÙÊ Úáì ÑÓãåÇ áÓÈÈ Ãäø ÞæÇÚÏ ÇáÑÓã æ ÇáäÍæ æ ÇáÕÑÝ áã ÊØá áÓÇä ÇáÊæÑÇÉ ÅáÇø Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÚÇÔÑ ÇáãíáÇÏí æ áÐáß áã ÊÄËÑ åÐå ÇáÞæÇÚÏ Úáì äÓÎÉ ÇáÊæÑÇÉ ÇáÃÕáíÉ. æ ÊÏÎá ÇáÞæÇÚÏ ãÈøßÑÇ Ýí ãÌÊãÚ Þæã ÇáäÈí Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÃæá ÇáåÌÑí æ ÊÃÕáåÇ ÅÈÊÏÇÁ ãä ÇáÞÑä ÇáËÇáË ÇáåÌÑí æ ÅÚÊÈÇÑ ÈÚÖ ÇáäÓÇÎ ÇáÞÑÁÇä ÊÇÈÚ áåÐå ÇáÞæÇÚÏ íÌÈ Ãä íÎÖÚ åæ ÇáãÓÄæá Úä ÇáÅÎÊáÇÝÇÊ ÇáãáÇÍÙÉ Ýí äÓÎ ÇáÞÑÂä ÇáÍÇáíÉ æ ßÐáß ÇáÍãáÉ ÇáßåäæÊíÉ Úáì ÇáÞÑÁÇä æ ÊÕæíÑå Úáì Ãäøå ÊÇÈÚ Ýí ÈäíÊå áãÇ Óãæå ÈÇáÔÚÑ ÇáÌÇåáí æ ßáÇã ÇáÚÑÈ æ ãÚ ÇáÍãáÉ ÇáÔÑÓÉ ÝÅäø ÇáÊÍÑíÝ ÇáÐí ØÇá äÓÎÉ ÇáÞÑÁÇä áã íÓÊØÚ Ãä íãÍæ ãä ÇáÞÑÁÇä ÎÕÇÆÕ ÑÓãåÇ æ áÇ Ãä íÓÊÈÏáåÇ Èá ÈÞíÊ ÇáäÓÎÉ Åáì íæãäÇ ÈÑÓãåÇ æ ãÇ íÓãøíå ÇáäÇÓ ÈÜ "ÇáäÓÎÉ ÇáÚËãÇäíÉ" ßãÇ ÓäÑì Ýí åÐÇ ÇáÈÍË.
ÇáÞÑÁÇä íÄßÏ Ãäø ßá ÔíÁ Ýíå åæ ÊäÒíá ãä ÇáÐí ÕÇÛå æ áã íñÊÑß áÈÔÑ ÕíÇÛÊå Èá Ãäø áåÐå ÇáÕíÇÛÉ ÖÑæÑÉ ÚÙíãÉ Ýí ÅÑÊÞÇÁäÇ ÇáãÚÑÝí áÝåã ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä æ áÑÈØ åÐå ÇáÈäíÉ ÈÇáßæä Ýí ÌÏáíÉ ãÊÕÇÚÏÉ:
"Ýá ÃÞÓãÜ ÈãæÇÞÚ ÇáäÌæãÜ (75) æ Åäøå áÞÓãÜ áøæ ÊÚáãæä ÚÙíãÜ (76) Åäøå áÞÑÁÇä ßÑíã (77) Ýí ßÊÜ Ç ÜÈ ãøßäæä (7 áÇø íãÓøå ÅáÇø ÇáãØåÑæä (79)"
ÇáæÇÞÚÉ
ÝÇáäÌã (ÇáÊäÌã ÈÊÚÈíÑäÇ) Ýí ÇáÞÑÁÇä ãÚÇßÓ Ýí Ïáíáå ááÔÌÑ(ÇáÊÔÌÑ)¡ ÝÇáÔÌÑ ßá ãÇ ÊÝÑÚ ãä ÃÕá æ ãÑßÒ æ ÇáäÌã ßá ãÇ ÚÇÏ Åáì ÃÕá æãÑßÒ æ ãÇ äáÇÍÙå Ýí ÇáäÌæã ÇáÝáßíÉ íÍãá åÐÇ ÇáãÚäì ÅÐ ÑÌæÚ ãÇÏÊå Åáì ÇáãÑßÒ ÈÝÚá Þæì ÇáÌÇÐÈíÉ ÇáåÇÆáÉ Ýíå åæ ãä íäÔà ÇáÊÝÇÚáÇÊ ÇáäææíÉ æ íÌÚá ÇáäÌã ãÖíÆÇ æ ßÐáß ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä ÝÍÕÑ ßá ÂíÉ Ýí ÑÞãåÇ åæ ãÇ íÌÚáåÇ ÊÖíÁ æ ÊäíÑ æ ÊåÏí æ ßá ÔíÁ Ýí ÇáÂíÉ íÚæÏ Åáì ÏáíáåÇ ÇáÐí ÊÑíÏå ÝãÇ ÊÍãáå ãä ÍÑæÝ æ ÑãæÒ ÊÓÚì Åáì åÐÇ ÇáåÏÝ ÊÍÏíÏÇ æ ÇáÞÑÁÇä íÍÏÏ ÈåÐÇ Ãäø ÃÑÞÇã ÂíÇÊå åæ ãä æÖÚåÇ æÍÏÏåÇ æ áã íÊÑß ÊÍÏíÏåÇ áÈÔÑ¡ æ åÐå ÇáÚáÇãÇÊ ßáøåÇ ãÎÒäøÉ Ýí ßÊÇÈ Çáßæä¡ æßãÇ ÑÃíäÇ ãÑÇÑÇ ÝÏáíá ÇáßÊÇÈ Ýí ÇáÞÑÁÇä åæ Çáßæä æ ÍÞÇÆÞ ÇáÞÑÁÇä áÇ ÊÌáøíåÇ ÅáÇø ÏÑÇÓÉ Çáßæä æ ÊÝÇÚáäÇ ãÚå¡ æåÐå ÇáÂíÇÊ ÊÍÏíÏÇ ÊÒíÏ ÂíÉ ÇáÑÍãÇä áíÓ ÝÞØ æÖæÍÇ Èá åí ÊÕÝ ãÇåíÉ åÇÊå ÇáÚáÇãÇÊ æ ÃåãíÊåÇ :
"æ Åäøå áÞÓã áæ ÊÚáãæä ÚÙíã".
æ ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä ÊÄßÏ Ãäø ÇáäÈí ÇáßÑíã ãÍãÏ åæ ãä ÎØø ÇáÞÑÁÇä ÈíÏå ÈÊÚáíã ÑÈøÇäí ãÈËæË Ýí ÞáÈå Ííä ÇáÊäÒíá ( ÃäÙÑ ãÈÍË :ÏÑÇÓÉ Ýí ÎØ ÇáÞÑÁÇä æ ÑÓãå):
"æ ßÐÇáß ÃäÒáä Åáíß ÇáßÊÜ ÇÜȺ ÝÇáøÐíä ÁÇÊíäÜ Ç Üäåã ÇáßÊÜ Ç ÜÈ íÄãäæä Èå¡ æ ãä åÜ Â ÜÄáÂÁ ãä íÄãä Èåº æ ãÇ íÌÍÏ ÈÃíÜ Ç ÜÊäÇ ÅáÇø ÇáßÜ Ç ÜÝÑæä"
ÇáÚäßÈæÊ :48
æ ßÇáÚÇÏÉ íåÊã ÑæÇÉ ÇáÍÏíË ÈÅÓÏÇÁ ÇáÝÖá áÃÕÍÇÈ ÇáäÈí ÇáßÑíã Úáì ÍÓÇÈ ÇáäÈí áÃÓÈÇÈ ãÐåÈíÉ ãÚÑæÝÉ æ åí ãÚÇÑÖÊåã ÇáÔÏíÏÉ ááÚáæííä ãä ÃÈäÇÁ ÇáÎáíÝÉ Úáí Èä ÃÈí ØÇáÈ æ ãÍÇæáÉ ÑÝÚ ÞíãÉ ãÞÇÑäÉ ÈÚáí ÅÐ ÇÌÊåÏ ÔíÚÉ Úáí ÈÚÏ æÝÇÊå Ýí ÅÎÊáÇÞ ÇáÃÎÈÇÑ ÇáÑÇÝÚÉ áå ÈÓÈÈ ÍãáÉ ÇáÃãæííä ÇáÔÑÓÉ Úáì Úáí Èä ÃÈí ØÇáÈ æ ÊÍÇáÝ ÅÐä åÄáÇÁ ÇáãÍÏËíä ãÚ ÇáÓáØÇÊ ÇáãÊÚÇÞÈÉ ÖÏ ÇáÚáæííä æ ÇÎÊáÞæÇ ÇáÃÎÈÇÑ áÓÍÈ ÇáÈÓÇØ ÃãÇã ÇáÚáæííä æ ÅÏÚÇÆåã ÔÑÚíÉ ÇáÓáØÉ ÈÔÑÚíÉ ÏíäíÉ ÃÖÝÇåÇ ÇáäÈí Úáì Úáí. ÝßáøãÇ ÊÞæøì ÅÎÊáÇÞ ÇáÃÎÈÇÑ Ýí ÑÝÚ ÞíãÉ ÃÈí ÈßÑ æ ÚãÑ æ ÚËãÇä ßáøãÇ ÙåÑ ÅÏÚÇÁ ÇáÚáæííä áåÐå ÇáÔÑÚíÉ ßÇÐÈÇ æ åÐÇ ãÇ íõÝÓÑ ßã ÇáÃÎÈÇÑ ÇáåÇÆáÉ Ýí ãÏÍ ÃÕÍÇÈ ÇáäÈí æ ãä ÚÇÕÑå æ ßá åÐÇ ÈØÈíÚÉ ÇáÍÇá ßÐÈ ãÍÖ ÅÐ áÇ íãßä ááäÈí Ãä íÍßã áÃÍÏ ÈÔíÁ æ åÐÇ ÇáÔÎÕ Ííø íõÑÒÞ æ áíÓ åÐÇ ãä ÕáÇÍíÇÊå ãØáÞÇ æ áÆä Íßã ÝåÐÇ áÇ íÚÏæ ÅáÇø ÍßãÇ ÔÎÕíÇ áÇ ÚáÇÞÉ áå ÈÇáÑÓÇáÉ æ áÇ ÈÇáÍßã ÇáÍÞíÞí íæã ÇáÍÓÇÈ. áåÐå ÇáÃÓÈÇÈ ÕæøÑ ÇáãÍÏËæä ÃÈÇ ÈßÑ ÈÃäøå ÕÇÍÈ ÇáÝÖá ÇáÃæá Ýí ÌãÚ ÇáÞÑÁÇä ÈÊßæíä áÌäÉ ÊÑÃÓåÇ ÒíÏ Èä ËÇÈË æ áßä ßÐÈ åÐå ÇáÑæÇíÉ æÇÖÍ ÅÐ Ãäø ÒíÏ Èä ËÇÈË áã íßä áå ãä ÇáÚãÑ ÃäÐÇß ÅáÇø ÚÔÑÉ ÓäæÇÊ ÈÑæÇíÉ äÝÓ åÄáÇÁ ÇáãÍÏËíä æ áßäøåã íÕãÊæä ÃãÇã åÐÇ ÇáÊÝÕíá áíÑæÌæÇ áåÐÇ ÇáÑÃí æ áßí íÑæÌæÇ ÃßËÑ áãËá åÐå ÇáÃÑÇÁ ÝÞÏ æÕÝæÇ Ýí ßÐÈ æÇÖÍ ÇáäÈí ÈÚÌÒå Úä ÇáßÊÇÈÉ æ ÇáÊáÇæÉ ãÏÚíä Ãäø åÐÇ ÇáÚÌÒ ãÚÌÒÉ Ýí ÐÇÊå !!!! æ ßÃøä ãÚÑÝÉ ÇáßÊÇÈÉ æ ÇáÊáÇæÉ ßÇÝíÉ áÃä íÕíÛ Ãí ÅäÓÇä ÂíÇÊ ÇáÞÑÁÇä !!!
æ ÇáÍÞíÞÉ Ãäø ÇáÞÑÁÇä íÊÍÏì ßá ÇáÅäÓÇäíÉ Ãä ÊÃÊí æ ÊÕíÛ ÞÑÁÇäÇ ÝßíÝ ÈÑÌá æÇÍÏ!!!! æ ãä íÚÊÈÑ Ãäø ÚÌÒ ÇáäÈí Úä ÇáßÊÇÈÉ ãÚÌÒÉ áíÈÑÑ Úáæ ÇáÞÑÁÇä Ýåæ íÈäí ÞäÇÚÊå Úáì ÃÓÇÓ Ãäø ÕíÇÛÉ ÇáÞÑÁÇä ããßäÉ áÃí ãÊÚáã.
æ ÇáÍÞíÞÉ Ãäø ÇáãÍÏËíä æ ÇáãÄÑÎíä ÎáØæÇ Èíä äÓÎ ÒíÏ Èä ËÇÈË æ áÌäÊå ÇáÞÑÔíÉ ááãÕÍÝÇáäÈí Ýí ÝÊÑÉ Íßã ÇáÎáíÝÉ ÚËãÇä æ Èíä ÍÝÇÙ ÇáÕÍÇÈÉ ÇáÃæÇÆá æ ãäåã ÃÈÇ ÈßÑ Úáì äÓÎÉ ÇáäÈí ÇáßÑíã ÇáÊí ÊÑßåÇ ãßÊæÈÉ ßÇãáÉ ÈÚÏ æÝÇÊå.
ÝÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ÎØøåÇ ÇáäÈí ÈíÏå æ ÊÓáãåøÇ ÇáÎáÝÇÁ ãä ÈÚÏå æ ÍÇÝÙæÇ ÚáíåÇ Åáì Òãä ÚËãÇä æ ÏÎæá ÇáÑÞ (æÑÞ ãÕÑ)ÈßËÑÉ Ýí ÇáÏæáÉ ÇáäÇÔÆÉ åæ ÇáÐí ÓãÍ ÈäÓÎ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã æ ÊæÒíÚå Úáì ÇáÃãÕÇÑ æ ãä ÞÇã ÈåÐÇ ÇáäÓÎ åæ ÒíÏ Èä ËÇÈË æ áÌäÊå æ ÃÎÑæä. ÝÇáãÍÏËæä ÃäÝÓåã íÚÊÑÝæä Ãäø ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã ßÇä ãæÌæÏÇ ÚäÏ ÃÈí ÈßÑ Ëãø ÚãÑ Ëãø ÇÈäÉ ÚãÑ æ ÒæÌ ÇáäÈí ÍÝÕÉ æ ÊÞæá åÐå ÇáÑæÇíÇÊ Ãäø ÍÝÕÉ ÇãÊäÚÊ Úä ÅÚØÇÁ ÚËãÇä åÐå ÇáäÓÎÉ æ ÈÚÏ ÅáÍÇÍå ææÚÏå Ãä íÑÌÚåÇ ÅíÇåÇ ÈÚÏ ÇáäÓÎ ÓáãÊåÇ áå æ ÃÚÇÏåÇ áåÇ ßãÇ æÚÏ áßä ãÑæÇä Èä ÇáÍßã ÃÎÐåÇ ÚäæÉ ãäåÇ ÈÚÏ ÊÓáãå ÇáÍßã æ ÃÍÑÞåÇ æ áÇ ÃÏÑí ßíÝ íÍÑÞ åÐÇ ÇáÑÌá åÐå ÇáäÓÎÉ æ ÇáäÓÎ ÇáãæÒÚÉ Úáì ÇáÃãÕÇÑ äÓÎÊ ãä åÐå ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕá !!!!!
Åäø ÛÇíÉ åÐå ÇáÑæÇíÇÊ æåÏÝåÇ åæ ÊíÆíÓ ÇáäÇÓ ãä ÇáÈÍË Úä ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕá áíÊã ÇáÝÖá áÚËãÇä æáíÚÊÈÑ Ãäøå åæ ãä ÌãÚ ÇáÞÑÁÇä æ áæáÇå áãÇ ÞÇãÊ ááÑÓÇáÉ ÞÂÆãÉ æ ãä íÞÈá ÈåÐÇ ÇáßáÇã ÇááÇãäØÞí æ ÇááÇÚÞáÇäí Ýåæ íÊåã ÇáäÈí ÇáßÑíã Ãäøå áã íÈáÛ ÇáÑÓÇáÉ æ áã íÌãÚ ÇáÞÑÂä æ áã íÏÑÓ ÂíÇÊå ØæÇá ÇááíÇáí ÇáÊí ÕæÑÊåÇ ÓæÑÉ ÇáãÒãá æ ÛíÑåÇ ãä ÃíÇÊ ÇáÞÑÁÇä.
æ ÑÃíí ÇáÎÇÕ Ãäø ÇáäÈí ÎØø äÓÎÊíä¡ äÓÎÉ ÊÑßåÇ áÃÕÍÇÈå æåí ÇáÂä Èíä ÃíÏíäÇ ÈãÇ íÚÑÝ ÈÜ "ÇáäÓÎÉ ÇáÚËãÇäíÉ" æ äÓÎÉ ÃÎÑì ÃÎÝÇåÇ Ýí ãßÇä ÃÑì ãä ÇáæÇÌÈ Ãä áÇ ÃÝÕÍ Úäå ÅÐ åÐÇ ãÌÑÏ ÅÝÊÑÇÖ.
æ ÈÚÏ æÝÇÉ ÇáäÈí ÇáßÑíã Êãø äÓÎ ÇáãÕÍÝ ãä äÓÎÉ ÇáäÈí ÇáßÑíã æ ÇäÊÞáÊ ÇáäÓÎ Åáì ÇáßæÝÉ æ ÇáÈÕÑÉ æ ÏãÔÞ æ ÅÝÑíÞíÇ ÇáÔãÇáíÉ æ ÛíÑåÇ ãä ÃÕÞÇÚ ÇáÃÑÖ æ ÈÏÃÊ ÇáÃÐæÇÞ ÊÊÓÑÈ Åáì ÇáäÓÎÉ ÇáÞÑÂäíÉ ßãÇ ÓäÑì Ýí ÇáÃãËáÉ ÇáÊí ÓÊõÚÑÖ Ýí ÑÓã ÇáÃáÝÇÙ æ ÍÐÝ ÈÚÖ ÇáÑãæÒ Ãæ ÅÓÊÈÏÇáåÇ æ ÊÑÞíã ÇáãÕÍÝ ÊÑÞíãÇ ãÎÊáÝÇ Èá æ ÍÐÝ ÈÚÖ ÇáÃáÝÇÙ æ ÊÛííÑ Þæì ÇáÝÚá Ýí ÇáÈÚÖ ÇáÃÎÑ.
Åäø ÇáÊÈÏíá ßãÇ ÞáÊ áã íÕÈ ÝÞØ ÑÓã ÇáÚÈÇÑÇÊ Èá ÑãæÒ ÇáÞÑÁÇä ÇáãÈËæËÉ Ýíå æ ÇáÊí ÊãËá ÃÈÚÇÏÇ ßæäíÉ ÊÖÈØ ÈåÇ ÇáÈäíÉ ÇááÝÙíÉ ÇáÞÑÂäíÉ æ íõÞÇã ÈåÇ ÇáÑÈØ Èíä ÇáßÊÇÈ (Çáßæä) æ ÇáÞÑÁÇä.
æ áÇ ÃÓÚì åäÇ ááÊåæíá Èá ááÊäÈíå áÎØæÑÉ åÐÇ ÇáÊÛíÑ Úáì ãÚÑÝÉ ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä ÇááÝÙíÉ æ ÑÈØåÇ ÈÇáÈäíÉ ÇáßæäíÉ ßãÇ ÃßÏÊå Ýí ÈÍË ÇáãäåÌ.
æ íäÈÛí ÇáÊäÈíå Ãäø ÇáÊÈÏíá ÇÓÊãÑ Åáì ÛÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÎÇãÓ ÇáåÌÑí æ ÃÛáÞÊå äåÇÆíÇ ßÊÈ ÇåÊãÊ ÈÍÕÑ ÇáÞÑÁÇÊ Ýí ÚÏÏ ãÚíøä æ åí ÊÞÕÏ ÚÏÏ ÇáÊáÇæÇÊ ÅÐ ãÝåæã ÇáÞÑÇÁÉ íÎÊáÝ ßáøíÇ Úä ãÝåæã ÇáÊáÇæÉ ÝÇáÞÑÇÁÉ ÏáíáåÇ ÇáÈÍË æ ÇáÛæÕ æ ÇáÊÍáíá æ ÇáÊáÇæÉ ÏáíáåÇ ÇáÊÊÇÈÚ æ ÇáÑÕ æ áÚáø ãä Ãåã ßÊÈ ÇáÃÓáÇÝ ÇáÊí ÊÕæÑ ÍÕÑ åÐå "ÇáÞÑÇÁÇÊ" æ ÇáÑÓæã ÇáãÎÊáÝÉ åæ ßÊÇÈ :
"ÇáÊáÎíÕ Ýí ÇáÞÑÇÁÇÊ ÇáËãÇä" áãÄáÝå ÃÈí ãÚÔÑ ÇáØÈÑí ÇáãÊæÝí ÓäÉ 478 åÌÑíÉ
áÇ Ôß Ãäø ÇáÈÍË ÇáÃßÇÏíãí ÓíÈíä Ãäø ÅÎÊáÇÝ ÇáäÓÎ ÊÌÇæÒ ÇáËãÇäíÉ ÈÚÏÏ ßÈíÑ æ ÃäÇ áÇ ÃÓÚì åäÇ ááÊÝÕíá ÇáÃßÇÏíãí ÈÞÏÑ ÓÚíí áÑÓã ÇáÕæÑÉ ÍÊøì íÛæÕ Ýí ÈÍË ÇáÊÝÇÕíá ãä íÑíÏ ÇáÛæÕ. ÝãÇ ÝÚáå ÇáßåäæÊ åæ ãÍÇæáÉ áÍÕÑ åÐÇ ÇáÅÎÊáÇÝ Ýí ÃÙåÑ "ÇáÞÑÇÁÇÊ" æ ÃÙåÑ "ÇáÑÓæã"¡ ÝãÇ ÝÚáæå åäÇ åæ äÝÓå ãÇ ÝÚáæå ãÚ ÇáãæÑæË ÇáÍÏíËí Ííä ÍÕÑæå Ýí ÇáßÊÈ ÇáÊÓÚÉ ÇáãÚÑæÝÉ (ÕÍíÍ ÇáÈÎÇÑí ¡ ÕÍíÍ ãÓáã¡ Óää ÇáäÓÇÆí¡ Óää ÇáÊÑãÐí ¡ ãÓäÏ ÃÍãÏ¡ Óää ÇÈä ãÇÌå¡ ÇáãäÓÊÏÑß ááÍÇßã ¡ ãæØà ãÇáß¡ Óää ÇáÏÇÑãí).
ÇÚÊÈÑ ÃÈæ ãÚÔÑ ÇáÞÑÇÁ ÇáËãÇäíÉ ÇáãÚÊãÏíä æ ÇáãÞÈæáíä åã Úáì ÇáÊÑÊíÈ ÇáÊÇÑíÎí :
1 Ü ÚÈÏ Çááå Èä ÚÇãÑ (Ê 118 åÜ )
2 Ü ÚÈÏ Çááå Èä ßËíÑ (Ê 120 åÜ)
3 Ü ÚÇÕã Èä ÃÈí ÇáäÌæÏ (Ê 127 åÜ )
4 Ü ÃÈæ ÚãÑæ ÇáãÕÑí (Ê 154 åÜ )
5 Ü ÍãÒÉ ÇáÒíÇÊ (Ê 156 åÜ)
6 Ü äÇÝÚ Èä ÚÈÏ ÇáÑÍãÇä (Ê 169 åÜ )
7 Ü ÇáßÓÇÆí Úáí Èä ÍãÒÉ (Ê 189 åÜ )
8 Ü íÚÞæÈ ÇáÍÖÑãí (Ê 205 åÜ )
æ ÚáíäÇ Ãä äÞÝ áÍÙÇÊ åäÇ. ÝÚÏÏ ÇáÞÑÁÇÊ ÞÈá ßÊÇÈ ÃÈí ãÚÔÑ ÊÌÇæÒ ÇáËãÇäíÉ ÈßËíÑ Èá ÊÌÇæÒ ÇáÃÑÈÚÉ ÚÔÑ ÞÑÇÁÉ. æáßä ÇáßåäæÊ ßÇáÚÇÏÉ íÍÇæá ÍÕÑ ÇáÎáÇÝ áßí áÇ íõÛÖÈ ÇáãÐÇåÈ ÇáãÊÕÇÑÚÉ æ ÍÊøì åÐÇ ÇáÍÕÑ Ýí ËãÇäíÉ "ÊáÇæÇÊ" Ãæ ÇáÃÑÈÚÉ ÚÔÑ Ãæ ÇáÚÔÑ áã íáÞ ÞÈæáÇ ßËíÑÇ ÅÐ ÚÏÏ ÇáÍÑæÝ ÇáÊí íÌæÒ ÇáÊáÇæÉ ÈåÇ æ ÅÚÊÈÇÑåÇ ãä ÇáÞÑÁÇä ÍÓÈ ÇáãÑæíÇÊ ÇáÍÏíËíÉ ÓÈÚÉ ÃÍÑÝ ÈÅÚÊÈÇÑåÇ ÊãËíáÇ ááåÌÇÊ ÇáãæÌæÏÉ ÃäÐÇß æ áßí íÌÏ ÇáßåäæÊ ÕíÛÉ áíÎÑÌ ãä ÇáãÊÇåÉ ÃÎÑÌæÇ ÞÑÇÁÉ íÚÞæÈ ÇáÍÖÑãí áÊÈÞ åäÇß ÞÑÇÁÇÊ ÓÈÚÇ ãÓÇæíÉ áÚÏÏ ÇáÃÍÑÝ ÇáÓÈÚ æ ÇáÐí ÃÎÑÌå ãä ÚÏÇÏ ÇáÞÑÇÁÇÊ åæ ÇÈä ãÌÇåÏ ÃÍãÏ Èä ãæÓì Èä ÚÈÇÓ Ýí äåÇíÉ ÇáÞÑä ÇáËÇáË æ åÐÇ ãÇ ÏÝÚ ÈÇáßËíÑíä ááÎáØ Èíä ÇáÍÑæÝ ÇáÓÈÚÉ æ ÇáÞÑÇÁÇÊ ÇáÓÈÚÉ æãÚ ÐÇáß ÇÓÊãÑ ÇáÅÎÊáÇÝ Èíä ÚÏÏ ÇáÞÑÇÁÇÊ æ ÚÏÏ ÇáÍÑÝ ÇáÓÈÚÉ æ áã íäÊå ÃÈÏÇ ÑÛã ÇáãÍÇæáÇÊ ÇáãÊßÑÑÉ áÏÝäå. æÚáì ßá ÝÇáßåäæÊ Úäì ÈÇáÞÑÇÁÇÊ ÇáÊáÇæÉ ÇááÝÙíÉ æ áã íÍÇæá ÝÕá Ïáíá ÇáÊáÇæÉ æ ÑÓãåÇ ÃÈÏÇ ÝÕáÇ æÇÖÍÇ ÅÐ åæ íÚáã Ãäø ãÍÇæáÉ ÇáÝÕá ÓÊßÔÝ ËÛÑÇÊ ßÈíÑÉ Ýí ãÞæáÉ ÍÝÙ ÇáÞÑÁÇä æ Åáì ÇáÂä áÇ íõäÇÞÔ ÇáßåäæÊ ÇáÍÇáí åÐå ÇáÞÖíÉ ÃÈÏÇ.
æ ÇáäÇÓ ÇáÈÓØÇÁ Åáì ÇáÂä áíÓ áÏíåã ÝßÑÉ Úä ÑÓÇáÉ ÇáÓãÇÁ Èá íÚÊÈÑæä ÊÚÈíÑåÇ æ ÃáÝÇÙåÇ æ ÑÓãåÇ åæ ÅãÊÏÇÏ ÝÞØ áÑÓã æ ÃáÝÇÙ æ ÊÚÈíÑ Þæã ÇáäÈí æ ãä Íæáå ãä ÇáÞÈÇÆá æ åã ÈåÐÇ íÍßãæä ÈÊÇÑíÎíÊå æ Ýí äÝÓ ÇáæÞÊ íÍÇÑÈæä ãä íÄßÏ åÐå ÇáÊÇÑíÎíÉ ÈæÖæÍ Ýí ÚÈÇÑÇÊå æ åí ÚÇÏÉ ãÓÊÔÑíÉ ÚäÏ ÇáäÇÓ Ãä íÏÇÝÚæÇ Úä ÚÞíÏÉ æ åã ãÞÊäÚíä ÈäÞíÖåÇ !!!!.
ÌÇÁÊ ÇáÑæÇíÇÊ Ýí ÇáÞÑä ÇáËÇáË ßãÇ íÊäÈíä ãä ÊÇÑíÎ æÝÇÉ ÃÎÑ ÇáËãÇäíÉ æ åæ íÚÞæÈ ÇáÍÖÑãí ÓäÉ 205 åÌÑíÉ áÊÚØí ÇáÔÑÚíÉ áßá åÇÊå ÇáÊáÇæÇÊ æ Êãø ÇáÎáØ Èíä ÇáÊáÇæÇÊ ÇáÊí ÃÓãæåÇ ÞÑÇÁÇÊ æ Èíä ÇáäÓÎ ÇáãßÊæÈÉ ÇáÊí ÓãøÇåÇ ÈÚÖåã ÇáÃÍÑÝ ÇáÓÈÚÉ. æ ÇáÍÞíÞÉ Ãäø ÇáßåäæÊ ÍÇæá Ãä íÌÚá ãä ÇáÞÑÁÇä äÓÎÉ ãÔÇÈåÉ áßÊÈ ÇáÍÏíË æ ÃÑÇÏ Ãä íÌÏ áåÐå ÇáäÓÎ æåÐå ÇáÞÑÇÁÇÊ ÅÓäÇÏÇ ãÊæÇÊÑÇ íÕá Åáì ÇáäÈí ÇáßÑíã æ áÞÏ ÇÎÊáÞæÇ åÐå ÇáÃÓÇäíÏ æ ÓãæåÇ ãÊæÇÊÑÉ ãÚ Ãäøåã ÖÚÝæÇ ßËíÑÇ ãä ÑÌÇá åÇÊå ÇáÞÑÇÁÇÊ Ýí äÞáåã ááÍÏíË Ýåã ÇåÊÈÑæåã ãÞÈæáíä Ýí äÞá ÇáÞÑÂä áßä ÇÚÊÈÑæÇ äÞáåã ááÍÏíË æÇåíÇ æ ãÊÑæßÇ !!!!!!!
æ Úáì ßá ÝßåäæÊ Þæã ÇáäÈí ÇáßÑíã ÈÇÑÚ Ýí ÇáÊãæíå ãÄÓÓ ááÊäÇÞÖ Ýí ßá ÃÔßÇáå æ áÇ äÞÑà áå ÅáÇ áäÞÊäÚ ÈæÌæÈ ÊÑß ãÇ äÓÎå áæáÇ ÖÑæÑÇÊ ÇáÈÍË ÇáÊí ÊÏÝÚäÇ Åáì ÞÑÇÁÉ åÐÇ Çáßã ÇáåÇÆá ãä ÇáßÊÈ æ ÖíÇÚ ÃæÞÇÊäÇ æ ÃÚãÇÑäÇ Ýí ÝÕá ÇáÊäÇÞÖÇÊ æ äÃãá Ãä ÊäÊåí åÐå ÇáÝÊÑÉ äåÇÆíÇ áíÏÎá Þæã ÇáäÈí ãÍãÏ Ýí ÇáÈÍË Çáßæäí ãÞÊäÚíä ÈÃäø ÇáÞÑÂä åÇÏ áåã Ýí ÈÍËåã ãæÇßÈ áå ÈÏá ÊÖííÚ ÇáÌåÏ Ýí ßÊÈ ÇáßåäæÊ.
æ ÃÔíÑ åäÇ Ãäø ÇáßåäæÊ äÓí Ãäø ÇáÅÓäÇÏ ÍÊøì æ áæ ßÇä ãÊæÇÊÑÇ ÌÏøÇ Åáì ÇáäÈí ÇáßÑíã íËÈË ÝÞØ äÓÈÉ ÇáÞÑÁÇä Åáì ÔÎÕ ÇáäÈí æ áÇ íËÈË Úáøæ ÇáÞÑÁÇä æ äÓÈÊå ÇáÑÈøÇäíÉ¡ ÝßíÝ ÅËÈÇË Ãäø ÇáÞÑÁÇä áíÓ ãä Þæá ÇáäÈí æ áÇ ÊÃáíÝå æ Åáì ÇáÂä íÓÊãÑ ÇáäÇÓ Ýí ÇáÍÏíË Úä ÊæÇÊÑ ÅÓäÇÏ ÇáÞÑÁÇä Ïæä ÏÑÇÓÉ ãÍÊæÇå æ Åáì ÇáÂä íÓÊãÑ ÇáäÇÓ Ýí ÇáÍÏíË Úä ÊæÇÊÑ ÅÓäÇÏ ÇáÞÑÂä ÈÏá ÏÑÇÓÉ ãÍÊæÇå æ ÅÓÞÇØå Úáì ÞÑÇÁÊåã áÍÞÇÆÞ Çáßæä áãÚÑÝÉ Úáøæå.
æ äÓí ÇáßåäæÊ ÃãÑÇ ãåãÇ ÂÎÑ æåæ æ Ãäø ÇáäÈí ÇáßÑíã ÊáÞøì ÞÑÁÇäÇ æÇÍÏ æ áíÓ ÚÔÑÉ æ áÇ ÓÈÚÉ æ áÇ ÎãÓÉ æ áÇ ËãÇäíÉ ÊäÒíáÇÊ.
æ äÚæÏ áãÓÃáÉ ÇáäÓÎ ÇáãÎÊáÝÉ. ÝÞÏ Êãø Ýí äåÇíÉ ÇáãØÇÝ Ýí ÍÏæÏ ÇáÞÑä ÇáÎÇãÓ æ ÑÈøãÇ ÞÈáå ÈÞáíá ÅÑÍÇÚ ÇáÃãÑ Ýí Ç Åáì äÓÎÊíä ÎØíÊíä Èíä ßá Êáß ÇáäÓÎ æ åãÇ :
1 Ü äÓÎÉ æÑÔ ÇáÃÎÐ ãä ÞÑÇÁÉ äÇÝÚ Èä ÚÈÏ ÇáÑÍãÇä
2 Ü ÍÝÕ ÇáÃÎÐ ãä ÞÑÇÁÉ ãä ÚÇÕã ÃÈí ÇáäÌæÏ
ÈÞíÊ ÅÐä åÇÊíä ÇáäÓÎÊíä ÊÍÇæáÇä ãäÇÝÓÉ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã æ ãÇ ÓãøÇå ÇáßåäæÊ ÈÜ "ÇáãÕÍÝ ÇáÚËãÇäí" æÓäÊØÑÞ ÇáÂä ÈÔíÁ ãä ÇáÊÝÕíá áãÚÑÝÉ ÇáÝÑæÞ æ ÇáÅÔßÇáÇÊ Ýí åÐå ÇáäÓÎ.
ÇáÝÑæÞ ÇáÑÓãíÉ
Ýí åÐÇ ÇáÈÍË ÇáÐí ÓÃÍÇæá Ýíå ÇáÊäÈíå Åáì åÐå ÇáÞÖíÉ ÓÃÍÕÑ ÇáãÞÇÑäÉ Èíä äÓÎÉ æÑÔ æ æÈíä äÓÎÉ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã Ãæ ãÇ íõÓãøì ãÕÍÝ ÚËãÇä æ åæ áíÓ ÅáÇø ÎØ ÇáÑÓæá ãÍãÏ áíÊÖÍ ááäÇÓ ÈÚÖ ÇáÔíÁ ÍÌã ÇáÊáÇÚÈ æ ÇáíÏ ÇáÈÔÑíÉ ÇáÂËãÉ ÇáÊí ÛíÑÊ ÇáäÕ æ ÑÓãå.
Ãæøá ÇáãáÇÍÙÇÊ Ãäø äÓÎÉ ÍÝÕ ÊÚÊÈÑ ÇáÈÓãáÉ "ÈÓã Çááå ÇáÑÍãÇä ÇáÑÍíã" Ýí ÝÇÊÍÉ ßá ÓæÑÉ ãÇ ÚÏÇ ÓæÑÉ ÇáÊæÈÉ ÂíÉ ãä ßÊÇÈ Çááå ÚßÓ æÑÔ ÇáÐí íÊÈÚ ÇáãÕÍÝ ÇáÅãÇã æ íÚÊÈÑ ÇáÈÓãáÉ ÂíÉ Ýí ÇáÝÇÊÍÉ ÝÞØ æ åí ÝÇÊÍÉ Ýí ÇáÓæÑ ÇáÃÎÑì ãÇ ÚÏÇ ÇáÊæÈÉ æ áíÓÊ ÂíÉ æåäÇ äÑì ÊáÇÚÈ ÍÝÕ ÅÐ ãÇ ÇáÐí ãäÚ äÓÇÎ ÇáãÕÍÝ ÇáÃæÇÆá ÞÈáå ãä ÅÚÊÈÇÑ ÇáÈÓãáÉ ÂíÉ æ äáÍÙ ßíÝ Ãäøå ÍÇæá ÊÕÍíÍ ãÇ ÇÚÊÈÑå ÎØà æ ÇáÃãÑ áíÓ ßÐÇáß.
æ ÓÃÈÏà ÇáÂä Ýí ÃãËáÉ ÇáÊÛííÑ Ýí ÇáÑÓã æ Þæì ÇáÝÚá Èíä äÓÎÉ æÑÔ æ "ÇáäÓÎÉ ÇáÚËãÇäíÉ" æ åÐÇ ãÇ ÃÍÕÇå ÇáÃÓáÇÝ æ ÇáãÚÇÕÑíä ãä ÃãËáÉ æ ÞÏ íßæä åäÇß ÅÎÊáÇÝÇÊ ÃÎÑì áã ÂÊ ÚáíåÇ æ Åáíß ÌÏæá ÇáÝÑæÞ:
ãÇ äáÇÍÙå åæ ÛíÇÈ ÇáÃáÝ ÇáãÎÝÝÉ "Ç" Ýí äÓÎÉ æÑÔ Ýí ÇáÃáÝÇÙ ÇáÊÇáíÉ :
ãÇáß (ÇáÈÞÑÉ :4)
ÞÇÊá (Âá ÚãÑÇä :146)
ÑÓÇáÇÊí (ÇáÃÚÑÇÝ :114)
ÓÇÍÑ (íæäÓ:2)
æ ÙåæÑ åÐå ÇáÃáÝ ÇáãÎÝÝÉ "Ç" Ýí ÇáÃáÝÇÙ ÇáÊÇáíÉ:
ÃÊíäÇßã (Âá ÚãÑÇä :81)
ÌÇÚá (ÇáÃäÚÇã :96)
ßáãÇÊ (íæäÓ : 33 Ü 96)
åÐÇ ÇáÙåæÑ ÃÑÇÏ ãäå æÑÔ ÊÕÍíÍ ãÇ ÑÂå ÎØÃð Ýí äÓÎÉ ÇáÞÑÁÇä ÇáÃÕáíÉ ÅÐ ÓíÇÞ ÇáÂíÇÊ ÃæÍì áå åÐÇ ÇáÊÛííÑ æ áäÞÑà :
"ÝÇáÞ ÇáÅÕÈÇÍ æ ÌóÚóáó Çáøíá ÓßäÇ æ ÇáÔãÓ æ ÇáÞãÑ ÍÓÈÇäǺ ÐÇáß ÊÞÏíÑ ÇáÚÒíÒ ÇáÚáíãÜ "
ÇáÃäÚÇã :96
ÝæÒä ÝÇáÞ ÊÈÚå ÚäÏ æÑÔ ãäØÞíÇ äÝÓ ÇáæÒä "ÌÇÚá" æ ßÐÇáß ÍÇæá ÊÕÍíÍ áÝÙÉ "ßáãÊ" ãÝÑÏÉ ÈÅÖÇÝÉ ÃáÝ ÈÚÏ ãíãåÇ áÊÕÈÍ ÌãÚÇ æ áßäøå äÓí Ãä íÝÚá äÝÓ ÇáÔíÁ ãÚ ÇáÃáÝÇÙ ÇáÊÇáíÉ Ýí äÝÓ äÓÎÊå :
äÚãÊ :
ÇáÈÞÑÉ:231/ 229
Âá ÚãÑÇä :103
ÅÈÑÇåíã :28
....ÇáÎ
ÑÍãÊ
ÇáÈÞÑÉ : 218
ÇáÃÚÑÇÝ :56
....ÇáÎ
ÔÌÑÊ
ÇáÏÎÇä :43
ÅãÑÃÊ
Âá ÚãÑÇä:35
íæÓÝ :30 º51
ÇáÞÕÕ :9
....ÇáÎ
ãáÇÍÙÉ: ÇáÊÑÞíã Ýí æÑÔ íÎÊáÝ Úä ÇáÊÑÞíã "ÇáÚËãÇäí" ÈÊÞÏíã ÂíÉ Ãæ ÂíÊíä Ãæ ÊÃÎíÑåãÇ.
æ ÚÔÑÇÊ ÇáÃãËáÉ ÇáÃÎÑì íãßä ááÞÇÑÆ Ãä íÈÍË ÚäåÇ¡ æ åäÇ áã íÓÊØÚ æÑÔ ÝÚá ÔíÁ æÇÖØÑ ááãÍÇÝÙÉ Úáì ÇáÑÓã ÇáÃÕáí Ýí åÐå ÇáÃãËáÉÅÐ ÅÏÎÇá ÇáÃáÝ ÇáãÎÝÝÉ Úáì åÐå ÇáÃáÝÇÙ "Ç" ãÓÊÍíá Ãæ ÙÇåÑ ÇáÎØà ÈÇáäÓÈÉ ááÞæÇÚÏ ÇáäÍæíÉ æ ÇáÕÑÝíÉ ÃäÐÇß æåäÇ ÃäÈå Ãäøí áÇ ÃÞÕÏ ÝÞØ ÈÇáßåäæÊ ÞÓã "ÇáÝÞå" æ "ÇáÚÞÇÆÏ" Èá ÞÓã "ÇááÓÇäíÇÊ" ÇáÐí åæ ÃÔÏ æØÃÉ ãäåãÇ áÎÝÇÁå æ Úãáå ãä ÎáÝ ÇáÓÊÇÑ. æ ÈäíÉ ÇáÞÑÁÇä ßÇáÚÇÏÉ ÊßÔÝ ÇáãÊáÇÚÈ¡ æßÃäø ÇáÞÑÁÇä ÈÊäæíÚå ááÊÇÁÇÊ ÇáãÝÊæÍÉ Ýí ÇáäÓÎÉ íÍÇÝÙ Úáì ÑÓãå ãä ÏÇÎáå.
æÞÏ íÙäø ÇáÞÇÑÆ Ãäø ÇáÃãËáÉ ÇáãÚÑæÖÉ Ýí ÇáÌÏæá Ýí ÇáÝÑæÞ Èíä ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕá æ äÓÎÉ æÑÔ áÇ íãßä ÇáÝÕá ÝíåÇ æåæ Ýí åÐÇ ÇáÅÚÊÑÇÖ ãÍÞ áÕÚæÈÉ ÇáÝÕá Ýí ÅØÇÑ æÇÖÍ ÅÐ ØÛíÇä ÇáÞæÇÚÏ åæ ÓÈÈ ÕÚæÈÉ ÇáÝÕá æ áßä ÇáÃãÑ íÈÏà Ýí ÇáæÖæÍ ÚäÏãÇ íÛíøÑ æÑÔ ÑãæÒ ÇáÞÑÁÇä ÝíÍÐÝ:
ÑãÒ ÇáãÏ ÇáãæÌí (ÇäÙÑ ÈÍË ÇáãäåÌ)
æ íÍæá ÑãÒ "Õáì" Åáì ÑãÒ ÛÑíÈ æ ßÐáß ÑãÒ Þáì íÍæáøå ÍíäÇ Åáì ÑãÒ "Õ" æ Ííä ÂÎÑ íÍÐÝå æ íÍæá ÑãÒ "Ì" Åáì ÑãÒ "Õ" ßÐáß æ ÇáÐí íáÍÙ åÐå ÇáäÓÎÉ íÕÇÈ ÈÇáåáÚ Åä ßÇä ãÞÊäÚÇ ãËáí Ãäø ÇáÞÑÁÇä äÒá ÑÓãÇ æ áÝÙÇ æ Åä ßÇä ãËáí íÑì Ãäø ÇáÞÑÁÇä åæ ÅÓÞÇØ ááßæä Ýí ÕÍíÝÉ æáÐÇáß Ýßá ÑãÒ Ýíå íÍãá ÏáÇáÉ æ ÊäæíÚ åÐå ÇáÑãæÒ áíÓ ÚÈËíÇ Èá ÔÈßÉ áÍÝÙ ÇáÞÑÁÇä ÈãÍÇÝÙ ãÊäæÚÉ ãÊÚÏÏÉ æÇáÐí ÓÇÞ æÑÔ æ ÛíÑå Åáì åÐÇ ÇáÚãá åæ Úãá ÇáßåäæÊ ÇáÏÄæÈ Ýí ÅÚÊÈÇÑ ÑãæÒ ÇáÞÑÁÇä ÑãæÒÇ ááæÞÝ ÍÕÑÇ æ ãÇ ÏÇãÊ ßÐÇáß ÝíÓÊØíÚ Ãí ÇÍÏ ÊÛííÑ ÅÕØáÇÍÇÊåÇ ÈÅÕØáÇÍÇÊ ÃÎÑì.
æ ÃßÈÑ ÎØÑÇ åæ ÚÏã ÅÚÊÈÇÑ æÑÔ áÃí ÝÇÊÍ ãä ÇáÝæÇÊÍ ÂíÉ Ýí ÇáÞÑÁÇä:
ÇáãÜ
ÇáãÕ
ßåíÚÕ
Øå
ØÓãÜ
íÓ
Íã
æ äÊÓÇÁá Úä ÓÈÈ åÐÇ ÇáÅÌÊåÇÏ ÇáÂËã ãä æÑÔ æ ÑÈøãÇ ÞÇÏå ÑÃíå Ýí ÑÓã ÇáÞÑÁÇä Ãä íÚÊÈÑ ãÇ æÌÏå Ýí ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ãä Ãäø ÈÚÖ ÇáÝæÇÊÍ áíÓÊ ÂíÇÊ Åáì ÊÚãíã åÐÇ ÇáÑÃí æ Ùäø Ãä ÅÚÊÈÇÑ ÈÚÖ åÐå ÇáÝæÇÊÍ ÂíÇÊ ÎØà æáæ ÇäÊÈå æÑÔ áÑÃì Ãäø ÇáÞÑÁÇä áÇ íÚÊÈÑ åÐå ÇáÝæÇÊÍ ÂíÉ ÝÍÓÈ Èá ÂíÇÊ.
æ áÇ íÝÑÞ æÑÔ Èíä ÑÓã Çáãíã ÇáßÇãáÉ æ Çáãíã ÇáäÇÞÕÉ áÇ Ýí ÇáÝæÇÊÍ æ áÇ Ýí ÛíÑåÇ æåÐÇ ßÇÝ áÅÏÇäÊå ÅÏÇäÉ äåÇÆíÉ.
æ äÖíÝ Åáì åÐÇ ßáøå ÊÓÇåáå Ýí ÑÓã Þæì ÇáÝÚá Ýåæ ÇÚÊãÏ Ýí ÇáÓßæä ÑÓãÇ æÇÍÏÇ ãÚ Ãäø ÇáÓßæä Ýí ÇáäÓÎÉ ÇáÃÕáíÉ ÃÑÈÚÉ ÑÓæã ãÎÊáÝÉ æ ÊäÇÒáÇÊ ÃÎÑì æ ÊÓÇåáÇÊ ãÊäæÚå ÞÇÏÊå ÅáíåÇ ÇáÑÊÇÈÉ ÇáÊí ÇÊÈÚøåÇ Ýí ÑÓãå.
æ áæ ÈÞí ÇáÃãÑ Ýí åÐå ÇáÍÏæÏ áÓáøãäÇ ÈÃäø ÇáÑÌá ÃÎØà Ýí ÇáÑÓã æ áã íÚÊÈÑå ÊäÒíáÇ æ ÍÇæá ÍÝÙ ÇáÞÑÁÇä ÈäÝÓå ÈÊÕÍíÍ "ÃÎØÇÁå" áßä Ãä íÊÚÏì ÇáÃãÑ Åáì ÍÐÝ áÝÙ Ãæ ÒíÇÏÉ ÂÎÑ ÝÇáÃãÑ ÎØíÑ ÌÏøÇ.
ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÇáÊÇáí :
æ íÙåÑ ÈÔßá æÇÖÍ Ãäø ßá ÇáÊÈÑíÑÇÊ áä ÊäÝÚ Ýí ãÍÇæáÉ ÇáÞæá Ãäø ßá åÐå ÇáÑÓæã ãÞÈæáÉ æ ãÊæÇÊÑÉ ÅÐ ÇáÞÑÁÇä äÒá ÕÍíÝÉ æÇÍÏÉ æ áíÓ ÕÍÝÇ ãÎÊáÝÉ æ ÇáÐí äÎÊã Èå åÐÇ ÇáÌÒÁ ãä ÇáÈÍË åæ ÇáÊÃßíÏ Ãäø ÇáÐíä ÙäøæÇ Ãäø ÇáÑÓã ÇáÞÑÂäí ÎØ ÅÕØáÇÍí ÈÔÑí ÊÇåæÇ Ýí ÅÌÊåÇÏåã æ ÃÏÎáæÇ ÇáÃÚÌãí Ýí ÇáÚÑÈí æáÐáß æÌÈ ÇáÊäÈíå ãÚ Úáãí ÇáÃßíÏ Ãäø åÐÇ ÓíÍÏË ÅÑÊÈÇßÇ áÈÚÖ ÇáäÇÓ ÝÑÄíÉ ÇáÍÞÇÆÞ æ ãÚÑÝÊåÇ ÃÝÖá ãä ÇáÊÚãíÉ æ ÇáÊÈÑíÑ.
æ ááÍÏíË ÈÞíÉ
ÔãÓ ÇáÍÞíÞå äæÑåÇ íÎÊÑÞ ÙáÇã ÇáÌåá
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
سبحان الله اليهود يفسرون القرآن كما يحلوا لهم .إذ القرءان نزل صحيفة واحدة و ليس صحفا مختلفة
القرآن نزل وحي وليس كتابه , يقول تعالى
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
helmy333
áÇÓÝ ÇÓáæÈ ÍÞíÑ Çä ÊßÊÈ åÐÉ ÇáÌãáåabuthamer كتب:ÓÈÍÇä Çááå ÇáíåæÏ íÝÓÑæä ÇáÞÑÂä ßãÇ íÍáæÇ áåã .ÅÐ ÇáÞÑÁÇä äÒá ÕÍíÝÉ æÇÍÏÉ æ áíÓ ÕÍÝÇ ãÎÊáÝÉ
ÇáÞÑÂä äÒá æÍí æáíÓ ßÊÇÈå , íÞæá ÊÚÇáì
Åöäú åõæó ÅöáÇøó æóÍúíñ íõæÍóì
Úóáøóãóåõ ÔóÏöíÏõ ÇáúÞõæóì
ÇáíåæÏ íÝÓÑæä ÇáÞÑÂä ßãÇ íÍáæÇ áåã .
áÇäß ÈÐáß ÊáÝÊ ÇäÊÈÇÉ ÇáÞÑÇÁ Çä ãä íÞæá Çä ÇáÑÓæá íÞÑÇ æíßÊÈ æÊäÝì ÚäÇ ÇáÇÓáÇã ÍÊì ÊÌÐÈ ÇáÞÑÇÁ áÑÆíß ÇáßÇÝÑ ÈÓæÑÉ ÇáÚáÞ ÇáÐì ÝíåÇ íÎÈÑß ÑÈß Çä Çááå Úáã ÈÇáÞáã Úáã ÇáÇäÓÇä ãÇáã íÚáã
æÇíÖÇ ßáÇãß ßÝÑ ÈÓæÑÉ ÇáÑÍãä Çæá ÇáÇíÇÊ ÇáãæÌæÏÉ ÝíåÇ
ÇÑÌæÇ Çä ÊÊæÈ Çáì ÑÈß æÊæÞÝ Úä ÍÑÈ ÇáÑÍãä ÝíãÇ ÇäÒá
æÇíÖÇ ßáÇãß ßÝÑ ÈÓæÑÉ ÇáäÌã ÇáÊì ÝíåÇ Çä ÌÈÑíá Úáíå ÇáÓáÇã Úáã ÇáÑÓæá ÇáÞÑÇä
áã íÞá ÍÝÙå ÔÏíÏ ÇáÞæì ÇäãÇ ÞÇá ÚáãÉ
æÇáÇÚÌÈ ãä Ðáß Çäå íæÌÏ Úáã åæ Úáã ÇáÌÝÑ åÐÇ ÇáÚáã åæ Úáã íÚÊãÏ Úáì ÇáÍÑæÝ æÇáÇÑÞÇã
æÞÏ Úáã ÇáÑÓæá ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã Úáì ÇÈä ÇÈì ØÇáÈ åÐÇ ÇáÚáã æåæ Úáã ÇáÌÝÑ ÇáÇÍãÑ æÇáÌÝÑ ÇáÇÈíÖ
æÇä ßäÊ ÌÇåá ÈÏíäß ÇÈÍË Úáì ÇáäÊ Úáì Úáã ÇáÌÝÑ áÊÚÑÝ åÐÉ ÇáãÚáæãÇÊ áÊÚÑÝ Çä ÓíÏäÇ ãÍãÏ íÚÑÝ ÇáÞÑÃÉ æÇáßÊÇÈå æÇä ÚáãÇÁ ÇáÇÓáÇã åã ÇáÈÐíä íÌåáæä ÇáÞÑÇÉ æÇáßÊÇÈå æÇÕæáåÇ æáíÓ ÇáÑÓæá
ÇÎì ÊæÞÝ Úä ÇáÓíÑ ÎáÝ ÚáãÇÁ ÇáÌåá ÇáÐíä ÇÖáæÇ ÇáÈÔÑíå æÔÌÚæÇ ÇáÇÑåÇÈ æÇÕÈÍæÇ ÇÚáÇã ÇáÌåá
æÇäå áãä ÓæÁ ÇáÇÏÈ ãÚ ÇáÑÓæá Çä ääÓÈ áå ÇáÌåá ÈÇáÞÑÃÉ æÇáßÊÇÈå íÇ ãä ÊÏÚæä ÍÈ ÇáÑÓæá æÇäÊ ÇÔÏ ÇáÇÚÏÇÁ áå æáßÊÇÈ ÇáÞÑÇä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÃóÝóÑóÃóíúÊó ÇáøóÐöí ßóÝóÑó ÈöÂíóÇÊöäóÇ æóÞóÇáó áóÃõæÊóíóäøó ãóÇáÇ æóæóáóÏðÇ
ÃóØøóáóÚó ÇáúÛóíúÈó Ãóãö ÇÊøóÎóÐó ÚöäÏó ÇáÑøóÍúãóäö ÚóåúÏðÇ
ßóáÇøó ÓóäóßúÊõÈõ ãóÇ íóÞõæáõ æóäóãõÏøõ áóåõ ãöäó ÇáúÚóÐóÇÈö ãóÏøðÇ
æóäóÑöËõåõ ãóÇ íóÞõæáõ æóíóÃúÊöíäóÇ ÝóÑúÏðÇ
æóÇÊøóÎóÐõæÇ ãöä Ïõæäö Çááøóåö ÂáöåóÉð áøöíóßõæäõæÇ áóåõãú ÚöÒøðÇ
ßóáÇøó ÓóíóßúÝõÑõæäó ÈöÚöÈóÇÏóÊöåöãú æóíóßõæäõæäó Úóáóíúåöãú ÖöÏøðÇ
Ãóáóãú ÊóÑó ÃóäøóÇ ÃóÑúÓóáúäóÇ ÇáÔøóíóÇØöíäó Úóáóì ÇáúßóÇÝöÑöíäó ÊóÄõÒøõåõãú ÃóÒøðÇ
ÝóáÇ ÊóÚúÌóáú Úóáóíúåöãú ÅöäøóãóÇ äóÚõÏøõ áóåõãú ÚóÏøðÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã ÝíãÇ ÇäÒá Ýì ÇÈæ ÊÇãÑ æÒßæÇä
Çááåã ÈÍÞ ßåíÚÕ æÈÍÞ Íã ÚÓÞ æÈÍÞ ä æÈÍÞ íÓ æÈÍÞ Çá ã
Çä ÊÌÚá ÇÍáÇã ÇÈæ ÊÇãÑ æÒßæÇä ßæÇÈíÓ ÑåíÈå áãÇ íßÊÈæä Úáì Çááå æÑÓæáå ãä Ùáã æÌåá ÈÛíÑ Úáã
Çááåã ÊÈ ÇíÏíåã ßãÇ ÊÈ íÏì ÇÈì áåÈ æÊÈ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÊóÈøóÊú íóÏóÇ ÃóÈöí áóåóÈò æóÊóÈøó
ãóÇ ÃóÛúäóì Úóäúåõ ãóÇáõåõ æóãóÇ ßóÓóÈó
ÓóíóÕúáóì äóÇÑðÇ ÐóÇÊó áóåóÈò
Çááåã ÈÍÞ åÐÉ ÇáÇíÇÊ ÇáßÑíãÉ ÓÎÑ ÌäæÏåÇ æÎÏãÇåÇ Ýì ÊÈ íÏ ÇÈæ ÊÇãÑ æÒßæÇä Çäåã íÓÈæä ÑÓæáß æíÞæáæä Úáì Çááå ãÇ áÇíÚáãæä æíÖáæä ÇáäÇÓ ÈÛíÑ Úáã æáÞÏ ÊÑßÊåã ÝÊÑÉ áÚáåã íÊÈæä æáßäåã áã íÒÏåã ÇáÇ ÊÈÇÑ æÇäì ÇÚáäÊ áåã æÇÓÑÑ æÇÓÊßÈÑæÇ ÇÓÊßÈÑÇ
Çááåã ÇÑäÇ Ýíåã ÚÌÇÆÈ ÞÏÑÊß æÞæÊß æÌÈÑæÊß Çäå íÍÇÑÈæä ßá ãä íÞæá áåã ßáãÉ ÍÞ
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
السيد helmy333
أما عن قولك
وقد سألتك أكثر من مره وكنت لاتعرف عم الرسول الكريم ولاتعرف لماذا توعدهم الله عز وجل
فكيف تدعي الإسلام .
وضعنا لك آيه صريحه تتكلم عن امية الرسول الكريم ولاكنك تجادل بغير علم , وقد كفرت بالرسول الكريم
وبالقرآن الكريم حيث فرقت بين القرآن والسنه التي تبين وتشرح القرآن والشرائع وهذا بحد ذاته كفر .
أما عن أمية الرسول الكريم فقد قال تعالى في القرآن الكريم
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.
وقال تعالى في كتابه الكريم
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وقد ورد فعلاً في التوراة كما أخبر به القرآن الكريم , يقول النص
تث 18:18 اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به
إذاً النص بالحرف الواحد يجعل الكلام في فمه وبعد ذلك يكلمكم به ولم يقل يكتبه ويخبركم به .
أما النص في الإنجيل فيقول
يو 16:13 واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية.
إذاً يسمع ويخبركم ولم يقل يكتب .
اش 29:12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة
إذاً هو لايعرف الكتابه في جميع النصوص وهذه ليست نقص بل قمة التحدي , لك ولأمثالك من أتباعك
لكي لاتقولون بأنه أخذ القرآن من غيره بل إنه وحي من الله عز وجل وفي قمة التحدي بالبلاغه .
فأرجوا أن تعلم نفسك قبل أن تتكلم عن عقيده وأنت لم تعرف سؤال واحد عن أبي لهب .
أما عن قولك
فتذكر بأن سألتك وسألت أمثالك عن أبي لهب ولم تعرفوه وهذا يدل على أنك لست مسلم .اللهم تب ايديهم كما تب يدى ابى لهب وتب
وقد سألتك أكثر من مره وكنت لاتعرف عم الرسول الكريم ولاتعرف لماذا توعدهم الله عز وجل
فكيف تدعي الإسلام .
وضعنا لك آيه صريحه تتكلم عن امية الرسول الكريم ولاكنك تجادل بغير علم , وقد كفرت بالرسول الكريم
وبالقرآن الكريم حيث فرقت بين القرآن والسنه التي تبين وتشرح القرآن والشرائع وهذا بحد ذاته كفر .
أما عن أمية الرسول الكريم فقد قال تعالى في القرآن الكريم
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.
وقال تعالى في كتابه الكريم
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وقد ورد فعلاً في التوراة كما أخبر به القرآن الكريم , يقول النص
تث 18:18 اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به
إذاً النص بالحرف الواحد يجعل الكلام في فمه وبعد ذلك يكلمكم به ولم يقل يكتبه ويخبركم به .
أما النص في الإنجيل فيقول
يو 16:13 واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية.
إذاً يسمع ويخبركم ولم يقل يكتب .
اش 29:12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة
إذاً هو لايعرف الكتابه في جميع النصوص وهذه ليست نقص بل قمة التحدي , لك ولأمثالك من أتباعك
لكي لاتقولون بأنه أخذ القرآن من غيره بل إنه وحي من الله عز وجل وفي قمة التحدي بالبلاغه .
فأرجوا أن تعلم نفسك قبل أن تتكلم عن عقيده وأنت لم تعرف سؤال واحد عن أبي لهب .
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
helmy333
abuthamer كتب:ÇáÓíÏ helmy333
ÃãÇ Úä ÞæáßÝÊÐßÑ ÈÃä ÓÃáÊß æÓÃáÊ ÃãËÇáß Úä ÃÈí áåÈ æáã ÊÚÑÝæå æåÐÇ íÏá Úáì Ãäß áÓÊ ãÓáã .Çááåã ÊÈ ÇíÏíåã ßãÇ ÊÈ íÏì ÇÈì áåÈ æÊÈ
æÞÏ ÓÃáÊß ÃßËÑ ãä ãÑå æßäÊ áÇÊÚÑÝ Úã ÇáÑÓæá ÇáßÑíã æáÇÊÚÑÝ áãÇÐÇ ÊæÚÏåã Çááå ÚÒ æÌá
ÝßíÝ ÊÏÚí ÇáÅÓáÇã .
æÖÚäÇ áß Âíå ÕÑíÍå ÊÊßáã Úä ÇãíÉ ÇáÑÓæá ÇáßÑíã æáÇßäß ÊÌÇÏá ÈÛíÑ Úáã , æÞÏ ßÝÑÊ ÈÇáÑÓæá ÇáßÑíã
æÈÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÍíË ÝÑÞÊ Èíä ÇáÞÑÂä æÇáÓäå ÇáÊí ÊÈíä æÊÔÑÍ ÇáÞÑÂä æÇáÔÑÇÆÚ æåÐÇ ÈÍÏ ÐÇÊå ßÝÑ .
ÃãÇ Úä ÃãíÉ ÇáÑÓæá ÇáßÑíã ÝÞÏ ÞÇá ÊÚÇáì Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã
Þõáú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ Åöäøöí ÑóÓõæáõ Çááøóåö Åöáóíúßõãú ÌóãöíÚðÇ ÇáøóÐöí áóåõ ãõáúßõ ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö áÇ Åöáóåó ÅöáÇøó åõæó íõÍúíöí æóíõãöíÊõ ÝóÂãöäõæÇú ÈöÇááøóåö æóÑóÓõæáöåö ÇáäøóÈöíøö ÇáÃõãøöíøö ÇáøóÐöí íõÄúãöäõ ÈöÇááøóåö æóßóáöãóÇÊöåö æóÇÊøóÈöÚõæåõ áóÚóáøóßõãú ÊóåúÊóÏõæäó.
æÞÇá ÊÚÇáì Ýí ßÊÇÈå ÇáßÑíã
ÇáøóÐöíäó íóÊøóÈöÚõæäó ÇáÑøóÓõæáó ÇáäøóÈöíøó ÇáÃõãøöíøó ÇáøóÐöí íóÌöÏõæäóåõ ãóßúÊõæÈðÇ ÚöäÏóåõãú Ýöí ÇáÊøóæúÑóÇÉö æóÇáÅöäÌöíáö íóÃúãõÑõåõã ÈöÇáúãóÚúÑõæÝö æóíóäúåóÇåõãú Úóäö ÇáúãõäßóÑö æóíõÍöáøõ áóåõãõ ÇáØøóíøöÈóÇÊö æóíõÍóÑøöãõ Úóáóíúåöãõ ÇáúÎóÈóÇÆöËó æóíóÖóÚõ Úóäúåõãú ÅöÕúÑóåõãú æóÇáÃóÛúáÇáó ÇáøóÊöí ßóÇäóÊú Úóáóíúåöãú ÝóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú Èöåö æóÚóÒøóÑõæåõ æóäóÕóÑõæåõ æóÇÊøóÈóÚõæÇú ÇáäøõæÑó ÇáøóÐöíó ÃõäÒöáó ãóÚóåõ ÃõæúáóÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó
æÞÏ æÑÏ ÝÚáÇð Ýí ÇáÊæÑÇÉ ßãÇ ÃÎÈÑ Èå ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã , íÞæá ÇáäÕ
ÊË 18:18 ÇÞíã áåã äÈíÇ ãä æÓØ ÇÎæÊåã ãËáß æÇÌÚá ßáÇãí Ýí Ýãå Ýíßáãåã Èßá ãÇ ÇæÕíå Èå
ÅÐÇð ÇáäÕ ÈÇáÍÑÝ ÇáæÇÍÏ íÌÚá ÇáßáÇã Ýí Ýãå æÈÚÏ Ðáß íßáãßã Èå æáã íÞá íßÊÈå æíÎÈÑßã Èå .
ÃãÇ ÇáäÕ Ýí ÇáÅäÌíá ÝíÞæá
íæ 16:13 æÇãÇ ãÊì ÌÇÁ ÐÇß ÑæÍ ÇáÍÞ Ýåæ íÑÔÏßã Çáì ÌãíÚ ÇáÍÞ áÇäå áÇ íÊßáã ãä äÝÓå Èá ßá ãÇ íÓãÚ íÊßáã Èå æíÎÈÑßã ÈÇãæÑ ÂÊíÉ.
ÅÐÇð íÓãÚ æíÎÈÑßã æáã íÞá íßÊÈ .
ÇÔ 29:12 Çæ íÏÝÚ ÇáßÊÇÈ áãä áÇ íÚÑÝ ÇáßÊÇÈÉ æíÞÇá áå ÇÞÑà åÐÇ ÝíÞæá áÇ ÇÚÑÝ ÇáßÊÇÈÉ
ÅÐÇð åæ áÇíÚÑÝ ÇáßÊÇÈå Ýí ÌãíÚ ÇáäÕæÕ æåÐå áíÓÊ äÞÕ Èá ÞãÉ ÇáÊÍÏí , áß æáÃãËÇáß ãä ÃÊÈÇÚß
áßí áÇÊÞæáæä ÈÃäå ÃÎÐ ÇáÞÑÂä ãä ÛíÑå Èá Åäå æÍí ãä Çááå ÚÒ æÌá æÝí ÞãÉ ÇáÊÍÏí ÈÇáÈáÇÛå .
ÝÃÑÌæÇ Ãä ÊÚáã äÝÓß ÞÈá Ãä ÊÊßáã Úä ÚÞíÏå æÃäÊ áã ÊÚÑÝ ÓÄÇá æÇÍÏ Úä ÃÈí áåÈ .
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇäÙõÑú ßóíúÝó ÖóÑóÈõæÇú áóßó ÇáÃóãúËóÇáó ÝóÖóáøõæÇú ÝóáÇó íóÓúÊóØöíÚõæäó ÓóÈöíáÇð
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
áÇÊÛÖÈ íÇ ÇÈæ Ìåá ÝÚäÏãÇ ÊÑì ÇáßæÇÈíÓ Ýì äæãß ÓÊÚÑÝæä ÛÏÇ ãä ÇáßÐÇÈ ÇáÇÔÑ
Çááåã ÚÌá ÇáÚÐÇÈ Úáì ÚÏæß ÇÈæ ÊÇãÑ æÍæá ÇÍáÇãå ßæÇÈíÓ æÇÌÚá ÇáÔíÇØíä ÊåÇÌãÉ Ýì äæãÉ áÇäå íÖá ÇáäÇÓ ÈÛíÑ Úáã æ íäÓÈ Ìåá ÇáÞÑÇÉ æÇáßÊÇÈÉ áÑÓæáß ÇáßÑíã ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã
Çááåã ÇÌÚáå ÚÈÑÉ áãä íÚÊÈÑ æÍÑã Úáíå Çáäæã æáÇíÑì Ýì äæãÉ ÇáÇ ÇÈáíÓ æÌäæÏÉ ÚÞæÈÉ áå Úáì ãÇ ÇÞÊÑÝ ãä ÇËã Ýì ÍÞ ÇáÑÓæá ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã
السيد المحترم أبو ثامر ...
يقول القرآن في الآية الثانية من سورة الجمعة: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ"، وبالتالي ليس المقصود بالأمي والأميين من لا يعرف القراءة والكتابة، وإلا لأصبح معنى هذه الآية أن النبي أُرسل في أمة لا تعرف القراءة والكتابة، وهذا ما ينفيه العقل والتاريخ، والدليل الشعراء الذين دونوا أشعارهم وعلقوها (المعلقات) وأيضاً من عاصروا النبي ودونوا القرآن وكتبوا رسائل النبي إلى ملوك الأمم الأخرى.
المعني الحقيقي والأدق للأمي هو غير اليهودي (أو على الأقل غير الكتابي بحسب المفهوم القرآني)، والقرآن يميز بين الفئتين في قوله "فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" (آل عمران 20).
كما يجب الانتباه إلى أن مصطلحات الأمية (ومحو الأمية) المرتبطة بمفاهيم التعلم والقراءة والكتابة هي مصطلحات حديثة لم تحمل ذلك المعنى في تلك الأيام.
ملاحظة جانبية: أن تستغل جميع المواضيع والمشاركات في هذا المنتدى للطعن في مصداقية وأصالة الكتاب المقدس واتهامه بالتزوير والتحريف والعبث البشري، ثم فجأة تستشهد به لإثبات أمور مرتبطة بالإسلام ونبيه هو أمرٌ طفولي يُسقط منك كامل المصداقية ويُظهر انفصام شخصية حاد يتبرأ منه حتى الإله الحقيقي الذي تتوهم أنك تدافع عن حقه. الكتاب المقدس يا سيدي الفاضل ليس لعبة تتهجم عليها متى شئت وتستشهد بها كما شئت !!
وبالمناسبة، أنت حينما تستشهد بآيات من الكتاب المقدس دون أن تعي ما تقصد تلك الآيات والسياق الذي جاءت فيه فإنما أنت بذلك تسيء إلى نفسك وإلى نبيك وإلى إسلامك دون أن تعلم!! فأنت تصر على أن الشخص المقصود في أشعياء 12:29 هو النبي محمد، وأنا بالتالي يسرّني أن أورد لك النبوة الواردة عن شعب ذلك الشخص في الآيات التالية مباشرة (أشعياء 13:29-14): " فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هَذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً، ِلذَلِكَ هَئَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهَذَا الشَّعْبِ عَجَباً وَعَجِيباً فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».!! ".. فهل تقبل أن هذا الوصف هو عن المسلمين؟
مع تحياتي .............
يقول القرآن في الآية الثانية من سورة الجمعة: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ"، وبالتالي ليس المقصود بالأمي والأميين من لا يعرف القراءة والكتابة، وإلا لأصبح معنى هذه الآية أن النبي أُرسل في أمة لا تعرف القراءة والكتابة، وهذا ما ينفيه العقل والتاريخ، والدليل الشعراء الذين دونوا أشعارهم وعلقوها (المعلقات) وأيضاً من عاصروا النبي ودونوا القرآن وكتبوا رسائل النبي إلى ملوك الأمم الأخرى.
المعني الحقيقي والأدق للأمي هو غير اليهودي (أو على الأقل غير الكتابي بحسب المفهوم القرآني)، والقرآن يميز بين الفئتين في قوله "فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" (آل عمران 20).
كما يجب الانتباه إلى أن مصطلحات الأمية (ومحو الأمية) المرتبطة بمفاهيم التعلم والقراءة والكتابة هي مصطلحات حديثة لم تحمل ذلك المعنى في تلك الأيام.
ملاحظة جانبية: أن تستغل جميع المواضيع والمشاركات في هذا المنتدى للطعن في مصداقية وأصالة الكتاب المقدس واتهامه بالتزوير والتحريف والعبث البشري، ثم فجأة تستشهد به لإثبات أمور مرتبطة بالإسلام ونبيه هو أمرٌ طفولي يُسقط منك كامل المصداقية ويُظهر انفصام شخصية حاد يتبرأ منه حتى الإله الحقيقي الذي تتوهم أنك تدافع عن حقه. الكتاب المقدس يا سيدي الفاضل ليس لعبة تتهجم عليها متى شئت وتستشهد بها كما شئت !!
وبالمناسبة، أنت حينما تستشهد بآيات من الكتاب المقدس دون أن تعي ما تقصد تلك الآيات والسياق الذي جاءت فيه فإنما أنت بذلك تسيء إلى نفسك وإلى نبيك وإلى إسلامك دون أن تعلم!! فأنت تصر على أن الشخص المقصود في أشعياء 12:29 هو النبي محمد، وأنا بالتالي يسرّني أن أورد لك النبوة الواردة عن شعب ذلك الشخص في الآيات التالية مباشرة (أشعياء 13:29-14): " فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هَذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً، ِلذَلِكَ هَئَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهَذَا الشَّعْبِ عَجَباً وَعَجِيباً فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».!! ".. فهل تقبل أن هذا الوصف هو عن المسلمين؟
مع تحياتي .............
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 2 زوار