عندما بشر الملاك جبرائيل العذراء مريّم بالحبل بالسيد المسيح وولادته قال لها { وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسوع ،هذا يكون عظيماً وابن العلى يدعى [ لو1 : 31 و 32 ] . وقال ليوسف النجار خطيب العذراء عن الحبل العذراء فستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم [ مت 1 : 21 ] ولما ولد
ٌٌدعا اسمه يسوع ٌٌٌٌ [مت 1 : 25
واسم يسوع هو الاسم الوحيد الذي تسمى به الرب يسوع المسيح بعد التجسد والذي تسمى به من الملاك كما تسمى به أيضا بعد ثمانية أيام من ولادته ، اى يوم ختانه { ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمى يسوع
كما تسمى من الملاك قبل أن حبل به في البطن [ لو 2 : 21 ] ،، وتكرر هذا الاسم في العهد الجديد 915 مرة سواء بفرد ه [ يسوع ] أو[ الرب يسوع ] أو [ يسوع ربنا ] أو [ يسوع المسيح ربنا ] أو [ الرب يسوع المسيح ]
أو[ المسيح يسوع ] ....... الخ
والاسم يسوع في أصله العبري هو يشوع الذي هو أيضا تصغير اسم يهو شع وهو في أصله العبري مكون من مقطعين ، من كلمتين مندمجتين هما [ [ يهوه ]] الذي يعنى الكائن الدائم الوجود وعلة كل وجود و[[ شع ]]
وهو فعل عبري بمعنى يخلص ،، فيسوع يعنى المخلص ،، يهوه يخلص ،،يهوه المخلص ،، اى الله المخلص
وعندما ترجم علماء اليهود العهد القديم إلى اللغة اليونانية نقلوا الاسم ُُُ ُ يهو شع ُ ُ وتصغيره يشوع إلى isou { ايسو } وفى حالة الفاعل isous { أيسوس } وكذلك فعلت الترجمة القبطية التي حذت حذو العهد الجديد التي استخدمت isous لكل من الاسم وتصغيره ، وحذت الترجمات العالمية حذو الترجمة السبعينية والعهد الجديد ، فنقل الاسم في الإنجليزية إلى Jesus وفى الفرنسية أيضا Jesus اما الترجمة العربية فقد استخدمت الشكل الأخير{ يشوع } وان كانت قد حافظت على الشكل الكامل يهو شع ونقلته كما هو عدة مرات وميزت بين المسيح [ يسوع ] فى شكله الآرامي أما يشوع بن نون فحافظت عليه كما هو يشوع
وكذلك فعلت الترجمة الإنجليزية التي ميزت بين يسوع Jesus ولكن في اليونانية لا فرق بين يسوع ويشوع فجمعهم واحد أيسوس isous
كما كان اسم يسوع ايسو في اليونانية ينطق في الآرامية المحيطة بالجزيرة العربية [ عيشو]باللهجة العراقية الشرقية ويبدو ان البعض كان ينطقه عيسى ، ومن ثم نطق بالعربية أيضا عيسى أو العكس
وبالتالي فعيسى هو عيشو بالآرامية العراقية وأيسو في اليونانية ويسوع في العربية ويشوع فى العبرية والسريانية ومعناه الأصلي : الله يخلص ، أو الله المخلص
وجاء فى لسان العرب عيسى أسم عبراني أو سرياني والجمع العيسون ويقول السوري أديب قوندراق { وكلمة عيسى يعتبرها فيلون الإسكندرى مرادفة لكلمة [[[ iessaioi أو osioi]]] اليونانية تعنى **نقى ، قديس ، مقدس *
ويضيف ويرى اللاهوتي الألماني المعاصر هوغر أن أصلها سرياني آرامي وتعنى : النقي ، الورع ، الحكيم .ويرى بلين ان القرآن الكريم ذكر يسوع باسم عيسى نسبةً إلى العيسلنيين القريبة من الكلمة العبرية [الآرامية ] isah ولازالت حتى اليوم هذا تستخدم كلمة آسى باللغة العربية بمعنى الحكيم والطبيب
عيسى * او * يسوع
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
كم أتمنى أن اعلق ولاكن على ثقه بأنك تضع النصوص فقط . نسخ ولصق ولاتناقش
ولاترد . ولهذا فلن أتكلم قل ماشئت فإنك على خطأ .
ولاترد . ولهذا فلن أتكلم قل ماشئت فإنك على خطأ .
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
ألا ترى معي ياسيدي بأن لا يوجد قانون يقول لا بد من ترجمة الأسماء .
الأسماء ياسيدي لا تترجم وحتى لو ترجمت تكون قريبه جداً من الكلمه الأصليه .
فمثلاً ( قَاّيَرَو ) هي القَاهره . ولاكن تراجم الكتاب المقدس تغير المعنى
تماماً لماذا لا أعرف ؟
الأسماء ياسيدي لا تترجم وحتى لو ترجمت تكون قريبه جداً من الكلمه الأصليه .
فمثلاً ( قَاّيَرَو ) هي القَاهره . ولاكن تراجم الكتاب المقدس تغير المعنى
تماماً لماذا لا أعرف ؟
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
helmy333
ÇÎì ÇáßÑíã ÇäÊ ÊÈäì ÚÞíÏÊß Úáì æåã ÌãÇá ÇáÇÓã æãÔÊÞÇÊÉsamjs كتب:ÚäÏãÇ ÈÔÑ ÇáãáÇß ÌÈÑÇÆíá ÇáÚÐÑÇÁ ãÑíøã ÈÇáÍÈá ÈÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ ææáÇÏÊå ÞÇá áåÇ { æåÇ ÃäÊ ÓÊÍÈáíä æÊáÏíä ÇÈäÇð æÊÓãíäå íÓæÚ ¡åÐÇ íßæä ÚÙíãÇð æÇÈä ÇáÚáì íÏÚì [ áæ1 : 31 æ 32 ] . æÞÇá áíæÓÝ ÇáäÌÇÑ ÎØíÈ ÇáÚÐÑÇÁ Úä ÇáÍÈá ÇáÚÐÑÇÁ ÝÓÊáÏ ÇÈäÇð æÊÏÚæ ÇÓãå íÓæÚ áÃäå íÎáÕ ÔÚÈå ãä ÎØÇíÇåã [ ãÊ 1 : 21 ] æáãÇ æáÏ
ññÏÚÇ ÇÓãå íÓæÚ ññññ [ãÊ 1 : 25
æÇÓã íÓæÚ åæ ÇáÇÓã ÇáæÍíÏ ÇáÐí ÊÓãì Èå ÇáÑÈ íÓæÚ ÇáãÓíÍ ÈÚÏ ÇáÊÌÓÏ æÇáÐí ÊÓãì Èå ãä ÇáãáÇß ßãÇ ÊÓãì Èå ÃíÖÇ ÈÚÏ ËãÇäíÉ ÃíÇã ãä æáÇÏÊå ¡ Çì íæã ÎÊÇäå { æáãÇ ÊãÊ ËãÇäíÉ ÃíÇã áíÎÊäæÇ ÇáÕÈí Óãì íÓæÚ
ßãÇ ÊÓãì ãä ÇáãáÇß ÞÈá Ãä ÍÈá Èå Ýí ÇáÈØä [ áæ 2 : 21 ] ¡¡ æÊßÑÑ åÐÇ ÇáÇÓã Ýí ÇáÚåÏ ÇáÌÏíÏ 915 ãÑÉ ÓæÇÁ ÈÝÑÏ å [ íÓæÚ ] Ãæ[ ÇáÑÈ íÓæÚ ] Ãæ [ íÓæÚ ÑÈäÇ ] Ãæ [ íÓæÚ ÇáãÓíÍ ÑÈäÇ ] Ãæ [ ÇáÑÈ íÓæÚ ÇáãÓíÍ ]
Ãæ[ ÇáãÓíÍ íÓæÚ ] ....... ÇáÎ
æÇáÇÓã íÓæÚ Ýí ÃÕáå ÇáÚÈÑí åæ íÔæÚ ÇáÐí åæ ÃíÖÇ ÊÕÛíÑ ÇÓã íåæ ÔÚ æåæ Ýí ÃÕáå ÇáÚÈÑí ãßæä ãä ãÞØÚíä ¡ ãä ßáãÊíä ãäÏãÌÊíä åãÇ [ [ íåæå ]] ÇáÐí íÚäì ÇáßÇÆä ÇáÏÇÆã ÇáæÌæÏ æÚáÉ ßá æÌæÏ æ[[ ÔÚ ]]
æåæ ÝÚá ÚÈÑí ÈãÚäì íÎáÕ ¡¡ ÝíÓæÚ íÚäì ÇáãÎáÕ ¡¡ íåæå íÎáÕ ¡¡íåæå ÇáãÎáÕ ¡¡ Çì Çááå ÇáãÎáÕ
æÚäÏãÇ ÊÑÌã ÚáãÇÁ ÇáíåæÏ ÇáÚåÏ ÇáÞÏíã Åáì ÇááÛÉ ÇáíæäÇäíÉ äÞáæÇ ÇáÇÓã õõõ õ íåæ ÔÚ õ õ æÊÕÛíÑå íÔæÚ Åáì isou { ÇíÓæ } æÝì ÍÇáÉ ÇáÝÇÚá isous { ÃíÓæÓ } æßÐáß ÝÚáÊ ÇáÊÑÌãÉ ÇáÞÈØíÉ ÇáÊí ÍÐÊ ÍÐæ ÇáÚåÏ ÇáÌÏíÏ ÇáÊí ÇÓÊÎÏãÊ isous áßá ãä ÇáÇÓã æÊÕÛíÑå ¡ æÍÐÊ ÇáÊÑÌãÇÊ ÇáÚÇáãíÉ ÍÐæ ÇáÊÑÌãÉ ÇáÓÈÚíäíÉ æÇáÚåÏ ÇáÌÏíÏ ¡ ÝäÞá ÇáÇÓã Ýí ÇáÅäÌáíÒíÉ Åáì Jesus æÝì ÇáÝÑäÓíÉ ÃíÖÇ Jesus ÇãÇ ÇáÊÑÌãÉ ÇáÚÑÈíÉ ÝÞÏ ÇÓÊÎÏãÊ ÇáÔßá ÇáÃÎíÑ{ íÔæÚ } æÇä ßÇäÊ ÞÏ ÍÇÝÙÊ Úáì ÇáÔßá ÇáßÇãá íåæ ÔÚ æäÞáÊå ßãÇ åæ ÚÏÉ ãÑÇÊ æãíÒÊ Èíä ÇáãÓíÍ [ íÓæÚ ] Ýì Ôßáå ÇáÂÑÇãí ÃãÇ íÔæÚ Èä äæä ÝÍÇÝÙÊ Úáíå ßãÇ åæ íÔæÚ
æßÐáß ÝÚáÊ ÇáÊÑÌãÉ ÇáÅäÌáíÒíÉ ÇáÊí ãíÒÊ Èíä íÓæÚ Jesus æáßä Ýí ÇáíæäÇäíÉ áÇ ÝÑÞ Èíä íÓæÚ æíÔæÚ ÝÌãÚåã æÇÍÏ ÃíÓæÓ isous
ßãÇ ßÇä ÇÓã íÓæÚ ÇíÓæ Ýí ÇáíæäÇäíÉ íäØÞ Ýí ÇáÂÑÇãíÉ ÇáãÍíØÉ ÈÇáÌÒíÑÉ ÇáÚÑÈíÉ [ ÚíÔæ]ÈÇááåÌÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ÇáÔÑÞíÉ æíÈÏæ Çä ÇáÈÚÖ ßÇä íäØÞå ÚíÓì ¡ æãä Ëã äØÞ ÈÇáÚÑÈíÉ ÃíÖÇ ÚíÓì Ãæ ÇáÚßÓ
æÈÇáÊÇáí ÝÚíÓì åæ ÚíÔæ ÈÇáÂÑÇãíÉ ÇáÚÑÇÞíÉ æÃíÓæ Ýí ÇáíæäÇäíÉ æíÓæÚ Ýí ÇáÚÑÈíÉ æíÔæÚ Ýì ÇáÚÈÑíÉ æÇáÓÑíÇäíÉ æãÚäÇå ÇáÃÕáí : Çááå íÎáÕ ¡ Ãæ Çááå ÇáãÎáÕ
æÌÇÁ Ýì áÓÇä ÇáÚÑÈ ÚíÓì ÃÓã ÚÈÑÇäí Ãæ ÓÑíÇäí æÇáÌãÚ ÇáÚíÓæä æíÞæá ÇáÓæÑí ÃÏíÈ ÞæäÏÑÇÞ { æßáãÉ ÚíÓì íÚÊÈÑåÇ Ýíáæä ÇáÅÓßäÏÑì ãÑÇÏÝÉ áßáãÉ [[[ iessaioi Ãæ osioi]]] ÇáíæäÇäíÉ ÊÚäì **äÞì ¡ ÞÏíÓ ¡ ãÞÏÓ *
æíÖíÝ æíÑì ÇááÇåæÊí ÇáÃáãÇäí ÇáãÚÇÕÑ åæÛÑ Ãä ÃÕáåÇ ÓÑíÇäí ÂÑÇãí æÊÚäì : ÇáäÞí ¡ ÇáæÑÚ ¡ ÇáÍßíã .æíÑì Èáíä Çä ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÐßÑ íÓæÚ ÈÇÓã ÚíÓì äÓÈÉð Åáì ÇáÚíÓáäííä ÇáÞÑíÈÉ ãä ÇáßáãÉ ÇáÚÈÑíÉ [ÇáÂÑÇãíÉ ] isah æáÇÒÇáÊ ÍÊì Çáíæã åÐÇ ÊÓÊÎÏã ßáãÉ ÂÓì ÈÇááÛÉ ÇáÚÑÈíÉ ÈãÚäì ÇáÍßíã æÇáØÈíÈ
Ýåá áæ æÌÏ ÇäÓÇä ÇÎÑ æíÍãá ÇÓã íÝæÞ åÐÉ ÇáãÚÇäì
Ýåá ÓÊÝßÑ Ýì ÌãÇá åÐÇ ÇáÇÓã Ëã ÊÑßÚ æÊÓÌÏ ÇãÇã ÌãÇá ÕÇÍÈ ÇáÇÓã
åá åÐÇ ãäØÞ ÚÝæÇ íÇ ÇÎì åÐÇ ÇÓÊÓåÇá áÑÇÍÊÉ ÇáÝßÑ
ÇáãæÖæÚ ÈÓíØ ÌÏÇ ÌÏÇ
ßÇä íæÌÏ ÇãÑÇÉ ÊÓãì ÇãÑÇÉ ÚãÑÇä åÐÉ ÇáãÑÇÉ ßÇäÊ ÕÇáÍÉ æßÇäÊ ÍÇãá ÝæåÈÊ ÇáÌäíä ÇáÐì Ýì ÈØäåÇ ááå áíßæä ÎÇÏã Ýì ÇáÞÏÓ æÚäÏãÇ æÖÚÊ åÐÉ ÇáãÑÇÉ ÇáÕÇáÍÉ æÖÚÊ ÈäÊ Ëã ÌÚáÊ åÐÉ ÇáÈäÊ åÏíÉ ÎÇÏãÉ áÈíÊ Çááå ÝÊÞÈá Çááå ÇáåÏíÉ æÑÒÞåÇ Çááå ÇáÕáÇÍ ÝßÇäÊ ÏÇÆãÇ ÊÕáì æÊÚÈÏ áÑÈåÇ
æßÇäÊ ÔÏíÏÉ ÇáØåÇÑÉ ÝÎÊÑåÇ Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì áÊßæä Çíå ááÚÇáã ßì ÊÊÚáã äÓÇÁ ÇáÚÇáã ÇáØåÇÑÉ æÇáÚÝÉ æÇáÍÝÇÙ Úáì ÇáÔÑÝ ÝÃÑÓá áåÇ ãáÇß äæÚ ãä ÇáãáÇÆßÉ íÓãì ÇáÑæÍ áå ÎÇÕíÉ äÝÎ ÇáäÝÓ ÇáÊì åì ÚÈÇÑÉ Úä ßáãÉ ááå ßáãÉ ßä Ýíßæä ÝÈÔÑåÇ ÇáãáÇß ÈÃäÉ ÓÊßæä ÍÇãá ÈÞÏÑÉ Çááå ÇáÞÇÏÑ ÈãÌÑÏ ßæäì ÍÇãá ÝÃÕÈÍÊ ÍÇãá Ýì äÈì Çááå ÚíÓì Úáíå ÇáÓáÇã
ÝÎÑÌ æÊÍÏË Çáì ÇáäÇÓ æÞÇá áåã Çäì ÚÈÏ Çááå æåÐÇ Êã æåæ Ýì ÇáãåÏ æÇÈáÛåã Çäå ÌÇÁ áÈäì ÇÓÑÇÆíá æáÇä ãÑíã ÇäÓÇäÉ ßÇäÊ åÈÉ ãä ÇãåÇ ÒæÌÉ ÚãÑÇä Çáì Çááå Ýåì áíÓÊ ßÃÍÏ ãä ÇáÈÔÑ
Èá åì ÇÝÖáåã Ýãä ÇáØÈíÚì Çä íßæä ÇÈäåÇ ãÎáæÞ ÛíÑ ÚÇÏì ÝÞÏ ÎÑÌ ãä ÇáØåÇÑÉ
æßÇä ÞÏæÓ Çááå æÇäÒá Úáíå Çááå ÇáÇäÌíá æåæ ÚÈÇÑÉ Úä ÇáäØÞ ÈÇáßáÇã ÇáÐì íÑÛÈÉ Çááå
æßÇä íÞæá äÈì Çááå ÚíÓì áÈäì ÇÓÑÇÆíá Çäå ßÌÓÏ æäÝÓ ÚÈÇÑÉ Úä ßÊáå ãä ÊÑÇÈ ÊãÔì Úáì ÇáÇÑÖ
æÇäå íÈÔÑ ÈÑÓæá ÓæÝ íÃÊì Çáì ÇáÚÇáã áíßæä ÑÍãÉ ááÚÇáãíä æåæ ÇáÑÓæá ãÍãÏ
Çì ãíÓÇ ÇáÐì ÊäÊÙÑÉ ÇÓÑÇÆíá ÇáÐì ÓíÇÊì ãä ÇáÌäæÈ ÕÇÍÈ ÇáÚãÇãÉ ÇáÈíÖÇÁ ßãÇ åæ ãßÊæÈ áÏíåã æßÇäÊ ÇáíåæÏ ÊäÊÙÑ äÈì ÇÎÑ ÇáÒãÇä ÇáÐì ÓíÙåÑ Ýì ÈáÇÏ ÇáÌäæÈ Çì ÇáÍÌÇÒ
æÞÏ ßÇä íæÌÏ ÎáÇÝ Èíä ÇáíåæÏ æÈíä Èäì ÇÓãÇÚíá ÇáÚÑÈ ÝÞÏ ßÇä ÇáÚÑÈ íÞæáæä Çä äÈì ÇÎÑ ÇáÒãÇä Óíßæä ãä äÓá äÈì Çááå ÇÓãÇÚíá æßÇäÊ ÇáíåæÏ ãÊßÈÑíä íÝÎÑæä ÈÃä ÌãíÚ ÇáÇäÈíÇÁ ãä äÓá ÇÓÍÇÞ æßÇäæÇ íÚÑÝæä Çä äÈì ÇÎÑ ÇáÒãÇä íÍãá ÔÑÝ ÇÚÙã ÑÓÇáå ááÈÔÑíå
ÝÚÒ Úáíåã Çä íßæä ãä ÛíÑ ÇáíåæÏ æÚäÏãÇ ÇÈáÛåã äÈì Çááå ÚíÓì Çä ãíÓÇ ÇáãäÊÙÑ åæ ãÍãÏ ÑÓæá Çááå ËÇÑæÇ æåÇÌæÇ æÇÊåãæ äÈì Çááå ÚíÓì Çäå íÌÏÝ Úáì Çááå æÞÑÑæÇ Çä íÊÎáÕæÇ ãä äÈì Çááå ÚíÓì ÞÈá Çä íäÔÑ Çä Çáä龃 ÇáÎÇÊãÉ ÓÊßæä áÈäì ÇÓãÇÚíá Ýì ÇÍÏ ÐÑíÊÉ æÓíßæä ÇÓãå ãÍãÏ ÑÓæá Çááå ÈÍÓÈ ÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ ÇáÇäÌíá ÇáÕÍíÍ ÈäÓÈÉ 95 Ýì ÇáãÇÆÉ æÇÓã ÇáÑÓæá ÇÍãÏ ÍÓÈ ÇáäÓÎÉ ÇáÇÕáíå ÇáÊì íÎÝíåÇ ÇáÞÓÇæÓÉ æíÎÈÑäÇ ÈåÇ ÇáÞÑÇä Çä ÇÓãÉ ÇÍãÏ
Ëã ÌÇÁ ÏæÑ ÈæáÓ æÏãÑ ÇáãÓíÍíÉ ÈÇÎÊÑÇÚ ÇáÈäæÉ æÇä ÚíÓì ÇÈä Çááå ÝßÝÑ ÇáäÕÇÑì
æÇÎÑÌåã ãä ãáÉ ÇÈÑÇåíã Úáíå ÇáÓáÇã Çáì ãáÉ ÇáÔÑß Ëã ÌÇÁ ÇáÝáÓÝÉ ãä ÇáäÕÇÑì
æÇÎÊÑÚæÇ áäÇ ÇáÊËáíË ÇáÈÇØá æÈåÐÇ äåÇÑÉ ÇáãÓíÍíÉ æÇÕÈÍÊ ÏíÇäÉ ÇáÔÑß æÇáßÝÑ
æÌÇÁ äæÑ ÇáæÍì ãä ÝæÞ ÓÈÚ ÓãæÇÊ íÍãá ÇÚÙã ÑÓÇáå ááÈÔÑíÉ æåì ÇáÞÑÇä ÇáßÑíã
Úáì ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÇÈä ÚÈÏ Çááå ÇáÐì íãÊÏ äÓÈÉ Çáì ÇÓãÇÚíá Úáíå ÇáÓáÇã
æßá ãÓíÍì æíåæÏì Ýì ÇáÚÇáã íÌÈ Çä íÞÝ ãÚ äÝÓÉ æíÓÇáåÇ ãÇ åÐÇ ÇáÞÑÇä
æáãÇÐÇ äÌÏ Çä ÇáÞÓÇæÓÉ íÞÝæä ÇãÇãÉ íÄãäæä Èå ãÑÉ æíßÝÑæä Èå ãÑÉ æãäåã ãä íÄãä ÈÈÚÖ æíßÝÑ ÈÚÖ ÝáæÇ ßÇä åÐÇ ÇáÞÑÇä áíÓ ßáÇã Çááå áãÇÐ Ùá ÇáÝ æÑÈÚãÇÆÉ ÓäÉ ÍÇÝÙ ÇááÛÉ ÇáÚÑÈíÉ
íÊÍÏË ÈáÓÇä ÈáíÛ ßá íæã íßÊÔÝæä ÇäÉ ßáÇã áíÓ ßßáÇã ÇáÈÔÑ
ÇÐÇ åÐÇ ÇáßáÇã íÌÈ Çä äÞÝ ÚäÏÉ æäÝÍÕÉ æáäÚáã Çä ãä íßÐÈ ÑÈå ÝíãÇ íÞæá Ýåæ íÓÊÍÞ ÇáÚÐÇÈ ÇáÇÈÏì Ýì ÈÑßÉ ÇáäÇÑ ÇáÎÇáÏÉ ÇáÌÍíã ÇáãÍÑÞ
æÔßÑÇ
الاخ حلمي
لااجد مبرر لهجومك العنيف ضد موضوع الأخ samjs فانت تنظر من خلال منظارك انة مخطئ وهو يرى من منظارة انك مخطئ وانا اجد انكما انتما الاثنيين مخطئان ايضا فهنا نسأل من هو الصحيح
لننظر مع بعض ماالذي يفرقنا عن الحيوانات لرأينا هو العقل فلماذا لانستخدم عقلنا قبل ان نؤمن
من خلال مانقرأة عن الديانات نجد ان كل دين لة مذاهبة واتباع تلك المذاهب
فاليهودية والمسيحية والاسلامية وغيرها من الديانات الاخرى كل دين وكل مذهب منبثق من هذا الدين يقول انا الصح وغيري هو المخطئ ولو حكمنا عقولنا لنجد ان تلك الديانات تدعوا الى عبادة رب وكل واحد من هؤلاء يخترع رب له واولاد للرب واقارب ورسل فكيف نحكم عقلنا بماهو صحيح برأيك ياحلمي
لااجد مبرر لهجومك العنيف ضد موضوع الأخ samjs فانت تنظر من خلال منظارك انة مخطئ وهو يرى من منظارة انك مخطئ وانا اجد انكما انتما الاثنيين مخطئان ايضا فهنا نسأل من هو الصحيح
لننظر مع بعض ماالذي يفرقنا عن الحيوانات لرأينا هو العقل فلماذا لانستخدم عقلنا قبل ان نؤمن
من خلال مانقرأة عن الديانات نجد ان كل دين لة مذاهبة واتباع تلك المذاهب
فاليهودية والمسيحية والاسلامية وغيرها من الديانات الاخرى كل دين وكل مذهب منبثق من هذا الدين يقول انا الصح وغيري هو المخطئ ولو حكمنا عقولنا لنجد ان تلك الديانات تدعوا الى عبادة رب وكل واحد من هؤلاء يخترع رب له واولاد للرب واقارب ورسل فكيف نحكم عقلنا بماهو صحيح برأيك ياحلمي
-
helmy333
áíÈÑÇáí كتب:ÇáÇÎ Íáãí
áÇÇÌÏ ãÈÑÑ áåÌæãß ÇáÚäíÝ ÖÏ ãæÖæÚ ÇáÃÎ samjs ÝÇäÊ ÊäÙÑ ãä ÎáÇá ãäÙÇÑß ÇäÉ ãÎØÆ æåæ íÑì ãä ãäÙÇÑÉ Çäß ãÎØÆ æÇäÇ ÇÌÏ ÇäßãÇ ÇäÊãÇ ÇáÇËäííä ãÎØÆÇä ÇíÖÇ ÝåäÇ äÓÃá ãä åæ ÇáÕÍíÍ
ÇäÇ áÇ ÇåÇÌã ÇÍÏ Èá ÈÇáÚßÓ Çääì ÇÍÊÖä ÝßÑÉ æÇÖÚ áå äæÑ ÇáÍÞíÞÉ áÇÎÑÌ Èå ãä ÙáÇã ÇáÕæÑÉ ÇáÈÇåÊå ÇáÊì ÕäÚåÇ áå ÇáÞÓÇæÓå æÑÛã ÕÑÇÎ ÌãíÚ ÇáÚÇáã Çä ÇáÇäÇÌíá Êã ÇáÚÈË ÈåÇ æÊÃáíÝ
ßáÇã ÛíÑ ÕÍíÍ ããÇ ÓÈÈ ÇäÔÞÇÞ ÇáãÓíÍíå Çáì ÝÑÞ ßÓæáíß æÇÑÒæÒßÓ æÛíÑ Ðáß
ÈÇáÇÖÇÝå Çáì ÊßÐíÈ ÇáíåæÏ ááÇäÇÌíá æäÏÇÁ ÇáãÓáãíä Çä íäÊÈå ÇÎæääÇ ãä ÎÏÚÉ ÇáÞÓÇæÓå
ÇáÇ ÇääÇ äÌÏ ãä íÚÊÞÏ ÈÇáÎØÃ Çä ÇáãÓíÍíå ÏíÇäÉ ÇáÇíãÇä ÇáÕÍíÍ æáääÙÑ Çáì Þæá ÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ ÚäÏãÇ ÞÇá ÚáìÇáÇäÈíÇÁ ÇáßÐÈå Çäåã äÚÑÝåã Çäåã ãËá ÇáÔÌÑÉ äÚÑÝ ÇáÔÌÑÉ ãä ËãÇÑåÇ
ÝÃä ÇËãÑÊ ÎíÑ Ýåì ÍÞ æÇä ÇËãÑÊ ÔÑ Ýåì ÈÇØá
ÝáäÞíÓ Úãá ÇáÞÓÇæÓå æáääÙÑ ãÇ åì ÇáËãÑÉ ÇáÊì äÊÌÊ ãä ßáÇãåã
ÇáËãÇÑ ÇáäÇÊÌå
1- áÞÏ ÌÚá ÇáÞÓÇæÓå ÇáÕáíÈ ãÞÏÓ æåæ Õäã ãæÖæÚ ÝæÞ ÇáßäÇÆÓ
íäÙÑ Çáíå ÇáäÕÇÑì Èßá ÇÌáÇá æÊÞÏíÑ æíÖÚæäå Úáì ÞáæÈåã æÊÍÊ ÝÑÇÔåã
2- ÇäÊÔÑ ÇáÒäÇ Ýì Ïæá ÇÑæÈÇ æÇãÑíßÇ ÈÕæÑÉ ÝÇÖÍå æÇÝáÇã ÇáÌäÓ ÇáÕáíÈì ÊãáÆ ÇáÚÇáã æÊÔåÏ ÈÐáß
3- ÇáÞÊá ááÇØÝÇá Úáì íÏ ÇáãÓíÍíæä ÇáÈÑíØÇäíæä æÇáÇãÑíßÇä
4- ÞäÈáÉ åíÑæÔíãÇ ÇáÊì ÇÈÇÏÉ ÇÚÏÏ åÇÆáå ãä ÇáÈÔÑ ÈáÇ ÐäÈ Úáì íÏ ÍÇãáì ÇáÕáíÈ
5- ÇáÓÑÞå áÇÑÖ ÇáÛíÑ æÇáÇÚÊÏÇÁ æÇáÇÍÊáÇá áÝáÓØíä æÇáÚÑÇÞ æÛíÑåÇ
6- áÇ íÛÊÓáæä ááÕáÇÉ ßãÇ ßÇä íÝÚá äÈì Çááå ÚíÓì
7- áÇíÓÌÏæä æáÇíÑßÚæä æÌÚáæÇ ÇáÕáÇÉ æÞæÝ ÝÞØ
åÐÉ ÇáËãÇÑ ÇáÊì äÊÌÊÉ ãä ÇáÞÓÇæÓå æÊÚÇáíãåã
ÈãÚäì áæ ãÓáã ÏÎá ÇáãÓíÍíå ÝåÐì íÚäì áÇ ÚÈÇÏÉ æáÇ ÒßÇÉ æáÇÕæã ãÇÐÇ ÓíÝÚá
ÓíáÚÈ æÓíßæä ßáÇãå ãÌÑÏ ßáÇã Ýì ÇáåæÇÁ
ÇãÇ ÇáÇÓáÇã Ýåæ Ïíä íÍãá ÇáØåÇÑÉ ÈÕæÑÉ ãÓÊãÑÉ ÍíË ÇáÕáÇÉ æÇáÒßÇÉ æÇáÊÞÑÈ Çáì Çááå ÈÇáÕæã
æÇáÚØÝ Úáì ÇáÝÞÑÇÁ æÇáÊÚÇæä Ýì Úãá ÇáÎíÑ æÇáäÕÍ ááÇÎÑíä
áääÙÑ ãÚ ÈÚÖ ãÇÇáÐí íÝÑÞäÇ Úä ÇáÍíæÇäÇÊ áÑÃíäÇ åæ ÇáÚÞá ÝáãÇÐÇ áÇäÓÊÎÏã ÚÞáäÇ ÞÈá Çä äÄãä
æãä ÞÇá Çääì áÇ ÇÓÊÎÏã ÇáÚÞá Èá ÇäÙÑ Çáì ãÇ ÇßÊÈ Çäì ÇÊÍÇæÑ ãÚß ÈÏæä ÊÚÕÈ
ÇÎÈÑäì áãÇÐÇ ÊÑÝÖ ÇáÇÓáÇã ãÇ åæ ÇáãÇäÚ ãä ÏÎæáß ÇáÇÓáÇã
ãä ÎáÇá ãÇäÞÑÃÉ Úä ÇáÏíÇäÇÊ äÌÏ Çä ßá Ïíä áÉ ãÐÇåÈÉ æÇÊÈÇÚ Êáß ÇáãÐÇåÈ
ÝÇáíåæÏíÉ æÇáãÓíÍíÉ æÇáÇÓáÇãíÉ æÛíÑåÇ ãä ÇáÏíÇäÇÊ ÇáÇÎÑì ßá Ïíä æßá ãÐåÈ ãäÈËÞ ãä åÐÇ ÇáÏíä íÞæá ÇäÇ ÇáÕÍ æÛíÑí åæ ÇáãÎØÆ æáæ ÍßãäÇ ÚÞæáäÇ áäÌÏ Çä Êáß ÇáÏíÇäÇÊ ÊÏÚæÇ Çáì ÚÈÇÏÉ ÑÈ æßá æÇÍÏ ãä åÄáÇÁ íÎÊÑÚ ÑÈ áå æÇæáÇÏ ááÑÈ æÇÞÇÑÈ æÑÓá ÝßíÝ äÍßã ÚÞáäÇ ÈãÇåæ ÕÍíÍ ÈÑÃíß íÇÍáãí
ÇÎì ÇääÇ åäÇ Ýì åÐÇ Çáßæä áÓäÇ æÍÏäÇ Çä Çááå íÔÇåÏäÇ æíßáãäÇ ßá íæã ÈÇáÞÑÇä ÇáÐì íÞÑà ááíáÇ æäåÇÑÇ íÎÇØÈ ÚÞæáäÇ æáÇíßÑåäÇ Úáì ÇáÏíä Èá íÚØíäÇ ÇáÍÑíå ßÇãáå ãä ÔÇÁ Çä íÄãä ÝáíÄãä ãä ÔÇÁ Çä íßÝÑ ÝáíßÝÑ
ÇäÊ ÊÈÍË ãä ÇáÕÍ ÇáÕÍ åæ ßãÇ ÞáÊ ÇäÊ áÈÏ ãä Çä äÝßÑ ÈáÇ ÊÍíÒ ÇäÙÑ Çáì äÈì Çááå ÇÈÑÇåíã
ÚäÏãÇ æÌÏ ÇáÚÇáã íÚíÔ Ýì ßÝÑ æÌåá æíÚÈÏæä ÇÔíÇÁ áÇÊäÝÚ æáÇ ÊÖÑ ãÇÐÇ ÝÚá
Çäå ÝßÑ Ýì ßá ÔÆ Íæáå æÚäÏãÇ ÊæÞÝ æÚÌÒ ÊæÌå Çáì Çááå ÈÑÓÇáå ÈÓíØå æåì
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÝóáóãøóÇ ÑóÃóì ÇáúÞóãóÑó ÈóÇÒöÛÇð ÞóÇáó åóÜÐóÇ ÑóÈøöí ÝóáóãøóÇ ÃóÝóáó ÞóÇáó áóÆöä áøóãú íóåúÏöäöí ÑóÈøöí áÃßõæäóäøó ãöäó ÇáúÞóæúãö ÇáÖøóÇáøöíäó [ ÇáÃäÚÇã ÇáÂíÉ 77]
Çì Çäå ØáÈ ÇáÚæä ãä Çááå ÝÃÑÓá Çááå Çáì ÌÈÑíá áíÚÑÝå ÈÑÈå
æÇäÊ íÇ ÇÎì ÊÈÍË Úä ÇáÍÞíÞÉ ãä Úáì ÍÞ æãä Úáì ÈÇØá
ÇáÍÞ æÇÖÍ ãËá ÇáÔãÓ íÊÍÏË Çáíßã ßá íæã æíÞæá áßã áÇ Åáå ÇáÇ ÇäÇ ÝÇÚÈÏæä
æáßäßã ÊÊÌÇåáæä ßáÇã ÇáÎÇáÞ Èá æÊÊÝáÓÝæä æÊäßÑæä æÊßÐÈæä
Çä Çááå íÍÏËß ÇäÊ ÔÎÕíÇ ÇÞÑÇÁ ßáÇãå ÇáÞÑÇä åæ ÇáÕÏÞ íÇ ÇÎì ÇáßÐÈ ãáÆ ááÚÇáã
áÐáß ÑÍãÉ Çááå äÒáÊ ãÍÝæÙÉ áãä íÈÍË Úä ÇáÍÞ ÝÇáÞÑÇä ßÊÇÈ ãÍÝæÙ ãä ÇáÚÈË Ýåæ ÇáÍÞíÞÉ ÇáËÇÈÊå ÇáÊì áíÓ ÝíåÇ Ôß ÝÌÚáå ÔÑíÚÊß æÇäÙÑ Çáì ÇáÚÇáã ãä ÎáÇá ÇíãÇäß ÈßáÇã Çááå
ÝÚäÏãÇ íÎÈÑß Çááå Çäå æÇÍÏ ÇÍÏ Çì Çäå áÇ íÊÌÒÁ ÝåÐÇ íÚäì Çä ÇáÊËáíË ÇßÐæÈå áÇä ÇáÎÇáÞ äÝÓå
ÇäÒá ÓæÑÉ ÇáÕãÏ Çì ÇáÐì áÇíÊÌÒÁ æåÐÉ ÇáÓæÑÉ ãæÌæÏÉ ãä ÇßËÑ ãä ÇáÝ æÑÈÚãÇÆÉ Óäå
æãÚ Ðáß ÇáÇ뾃 ÇáãÓíÍíæä ãÕÑæä Úáì ÊßÐíÈ ÑÈåã æÊÕÏíÞ ÇáÞÓÇæÓå
ÇäÙÑæÇ Çáì ÚÌÒ ÇáÞÓÇæÓå ÇãÇã ÇáÞÑÇä Çäåã åã ÇäÝÓåã íÊÍÏËæä ÈÇáÞÑÇä áíáÇ æäåÇÑÇ
ÇÎì Çä Çááå ÛÇÖÈ äÊíÌå áßÐÈ ÇáÞÓÇæÓå æÞæáåã Çä ÚíÓì ÇÈä Çááå
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÞóÇáõæÇ ÇÊøóÎóÐó ÇáÑøóÍúãóäõ æóáóÏÇð)88( áóÞóÏú ÌöÆúÊõãú ÔóíúÆÇð ÅöÏøÇð)89( ÊóßóÇÏõ ÇáÓøóãóÇæóÇÊõ íóÊóÝóØøóÑúäó ãöäúåõ æóÊóäÔóÞøõ ÇáúÃóÑúÖõ æóÊóÎöÑøõ ÇáúÌöÈóÇáõ åóÏøÇð)90( Ãóä ÏóÚóæúÇ áöáÑøóÍúãóäö æóáóÏÇð)91( æóãóÇ íóäÈóÛöí áöáÑøóÍúãóäö Ãóä íóÊøóÎöÐó æóáóÏÇð)92( Åöä ßõáøõ ãóä Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖö ÅöáøóÇ ÂÊöí ÇáÑøóÍúãóäö ÚóÈúÏÇð)93( áóÞóÏú ÃóÍúÕóÇåõãú æóÚóÏøóåõãú ÚóÏøÇð)94( æóßõáøõåõãú ÂÊöíåö íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö ÝóÑúÏÇð)95(
ÇäÙÑ ÇáÓãæÇÊ ÊÑíÏ Çä ÊäÔÞ ãä ÇáÛíÙ æÇáÇÑÖ ÊÑíÏ Çä ÊäÔÞ æÇáÌÈÇá ÊÑíÏ Çä ÊäåÏ
ßá Ðáß áÈÔÇÚÉ ÇáÝÙ Çä ÊÞæáæÇ Çä ÚíÓì ÇÈä Çááå ãÇÐÇ ÓÊÓÝíÏ ãä åÐÇ ÇáÞæá ãÇÐÇ ÓÊÊÓÊÝíÏ ãä ÇßÐæÈÉ ÇáÊËáíË áãÇÐÇ ÊÞæáæä ßáÇã áä íÝíÏß ÇáÇ äÇÑ áÇäåÇíå áåÇ æÍÑãÇä ãä ÇáÍíÇÉ ÇáÍÞíÞíÉ Ýì ÇáÇÎÑÉ áãÇÐÇ ÊÍßã Úáì äÝÓß ÈÏÎæá ÇáäÇÑ æÈÏæä Çãá Ýì ÇáÎÑæÌ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Åöäøó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú áóæú Ãóäøó áóåõã ãøóÇ Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÌóãöíÚÇð æóãöËúáóåõ ãóÚóåõ áöíóÝúÊóÏõæÇú Èöåö ãöäú ÚóÐóÇÈö íóæúãö ÇáúÞöíóÇãóÉö ãóÇ ÊõÞõÈøöáó ãöäúåõãú æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ)36( íõÑöíÏõæäó Ãóä íóÎúÑõÌõæÇú ãöäó ÇáäøóÇÑö æóãóÇ åõã ÈöÎóÇÑöÌöíäó ãöäúåóÇ æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ãøõÞöíãñ)37
ÇäÞÐ äÝÓß íÇ ÇÎì æÊæÞÝ æÇÓÊÛÝÑ Úä ÇßÐæÈÉ ÇáÊËáíË æÇßÐæÈÉ ÇáÈäæÉ ÇÍÊÖä ßáÇã ÑÈß ÇáÞÑÇä æáÇ ÊßÐÈÉ æÊÕÏÞ ÇÚÏÇÁ Çááå ÇáÞÓÇæÓå
أولا أشكر samjs على المعلومات المفيدة
و لكن بعد متعتي في القراءة يأتي ثانيا و ثالثا
ثانيا: ياسيد abuthamer ألا تلاحظ أنك لم تجد ما تعلق عليه و لكنك مجرد تريد أن تفتح موضوع لتتقاتل فيه مع الآخرين
ثالثا: ليس helmy333 بأحسن من abuthamer بل أسوا حيث عمى عيوننا باللون الآحمر و الخط الكبير و كأنه يصرخ في السوق
و كالعادة مثل توم و جيري ينتقلون من موضوع إلى موضوع ليسيؤا إلى الكل بقلة أدبهم
أرجوا من abuthamer و helmy333 أن يكفوا عن تصرفاتهم الصبيانية و يتركوا المواضيع التي لا تهاجم الآخرين مثل هذا الموضوع بحالها
و لكن بعد متعتي في القراءة يأتي ثانيا و ثالثا
ثانيا: ياسيد abuthamer ألا تلاحظ أنك لم تجد ما تعلق عليه و لكنك مجرد تريد أن تفتح موضوع لتتقاتل فيه مع الآخرين
ثالثا: ليس helmy333 بأحسن من abuthamer بل أسوا حيث عمى عيوننا باللون الآحمر و الخط الكبير و كأنه يصرخ في السوق
و كالعادة مثل توم و جيري ينتقلون من موضوع إلى موضوع ليسيؤا إلى الكل بقلة أدبهم
أرجوا من abuthamer و helmy333 أن يكفوا عن تصرفاتهم الصبيانية و يتركوا المواضيع التي لا تهاجم الآخرين مثل هذا الموضوع بحالها
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 3 زوار
