قولهم لا يكفر إلا تارك الصلاة باطل

[وارث علم النبوة]

قولهم لا يكفر إلا تارك الصلاة باطل فكل من ارتكب ذنبا لم يتب منه فقد كفر ولذا اعتبر من كفر بالآيات كافر فقال "وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون " زد على هذا أننا لو اعتبرنا القول صحيح لكان المنافقون غير كافرين لصلاتهم كما جاء فى القرآن ولكان الكفار أنفسهم غير كفار لأنهم يصلون كما بقوله "وما كانت صلاتهم عند البيت "

[اسلام 7]

الصلاة كما يقال عماد الدين والمراد بهذا العبارة والله أعلم أن الصلاة هى الدين والصلاة يقصد بها الإسلام وليس الصلاة المعروفة فالعبارة تعنى الإسلام هو الدين كما قال تعالى "إن الدين عند الله الإسلام"

[الماستر جولنار]

قولهم لا يكفر إلا تارك الصلاة باطل فكل من ارتكب ذنبا لم يتب منه فقد كفر ولذا اعتبر من كفر بالآيات كافر فقال "وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون " زد على هذا أننا لو اعتبرنا القول صحيح لكان المنافقون غير كافرين لصلاتهم كما جاء فى القرآن ولكان الكفار أنفسهم غير كفار لأنهم يصلون كما بقوله "وما كانت صلاتهم عند البيت "

أتقصد بالصلاة الإسلامية فقط

أم تقصد الصلة أي من يتواصل مع الله بطريقة صلاته إن كان بكنيسة أو جامع

تحياتي لحضرتك

[الشبح]

الانبياء ثاروا واعترضوا على الاديان حولهم في المجتمع
(ياقوم انى برئ مماتشركون انى وجهت وجهى لـلذى فطر السموات والارض حنيفيا وما انا من المشركين )
الموضوع فكري في العقل

اذا افكار عقلك
انى وجهت وجهى لـلذى فطر السموات والارض

فانت من ورثة الانبياء

فكيف يكون الانبياء كفار

[المسلم الحنيف]

بسم الله الرحمن الرحيم

بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 81 ) والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ( 82 )

البقرة


مع العلم بأن الكفر والإيمان حالات

ولهذا كان الدعاء رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

وكان الأمر الإلهي:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ


وعليه فتكفير الإنسان لأخيه الإنسان بناء على معتقده هو من غير الإسلام, فالتكفير يكون للفكرة والعمل وليس لعقيدة الإنسان الذي قد يهديه الله في أي وقت للصواب.

وهذا من عمل الباطل وأهله الذين اتخذوا من التكفير سلاحا لتصفية الحسابات السياسية

[المسلم الحنيف]

بسم الله الرحمن الرحيم

بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 81 ) والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ( 82 )

البقرة


مع العلم بأن الكفر والإيمان حالات

ولهذا كان الدعاء رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

وكان الأمر الإلهي:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ


وعليه فتكفير الإنسان لأخيه الإنسان بناء على معتقده هو من غير الإسلام, فالتكفير يكون للفكرة والعمل وليس لعقيدة الإنسان الذي قد يهديه الله في أي وقت للصواب.

وهذا من عمل الباطل وأهله الذين اتخذوا من التكفير سلاحا لتصفية الحسابات السياسية