الحقيقة....... طرح جديد يستوجب النقاش بموضوعية

القرآنيون أو أهل القرآن هم دعاة وباحثون ينادون بالعودة إلى جوهر الاسلام الحقيقي أي القرآن الكريم وحده الذي يعتبرونه المصدر الوحيد للشريعة.

مراقب: أنيس محمد صالح

شارك بالموضوع
موحد
مشاركات: 28
اشترك: مايو 5th, 2008, 4:50 pm
المكان: Cairo
اتصل:

يونيو 30th, 2008, 8:04 am

مما لا شك فيه أن اإنسان حينما ينفرد بنفسه بعيداً عما يراه في محيطه من سلبيات كبيرة في المجتمع الذي يعيش فيه والدركة الدنيا من العالم الذي آلت إليه أمته والآلام الكبيرة التي يعاني منها الجميع .. أطفال وشيوخ نساء وشباب ورجال .. يحاول أن يجد السبب الحقيقي الذي أودى بنا إلى هذا ......فيكتب الحقيقة

الحقيقة ... تلك المقالة التي كتبتها كمقدمة لفكرة جديدة قديمة هي التوحيد .. وبالأصح توحيد الله عز وجل.. وأستميح القارئ الكريم عدم حكمه السريع على هذا الطرح برده أن أكثر من 90% من البشر يوحدون الله عز وجل ،، فالمسيحي والمسلم واليهودي والبوذي ومعظم الأديان والملل والطوائف تدعي توحيد الله عز وجل.. فأقول لهم : أن من يؤمن بالله الواحد يجب أن يؤمن بنتيجة حتمية أن الدين يجب أن يكون أيضاً واحداً ،،، فلا يعقل أن يوجد دينان مسيحي ومسلم مثلاً وإلا قلنا أن هناك إلهان لكلِ أنزل ديناً خاصاً.. والحقيقة أن هناك رسالات سماوية نزلت تباعاً على كل الرسل لنفس الدين الذي اسماه الله الإسلام.. فالأصل هو الإسلام بحسب قوله تعالى في القرآن الكريم ((ُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة : 136])) نزل على ابراهيم فأكمله موسى ثم أكمله المسيح عيسى في قوله (لا تظنوا أني جئت لألغي الشريعة أو الأنبياء ، ما جئت لألغي بل لأكمل فالحق أقول لكم - إلى أن تزول الأرض والسماء لن يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الشريعة حتى يتم كل شيء)) ثم أكمل القرآن رسالة المسيح قائلاً ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لم الإسلام دينا).. أما الملة فهي ملة ابراهيم عليه السلام والله يقول (َمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ [البقرة : 130) أما الإيمان فقد فرضه الله على العالمين بقوله:

(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [البقرة : 285]) فالرسالات نزلت لتكمل بعضها البعض والإكمال بحد ذاته لا يعني جب الأصل أو طرحه كما فعل الجميع بل استبقائه مع الرسالات الأخرى... والمقالة بالطبع لا تحوي تفاصيل توحيد الله والذي سيأتي في بند مستقل بإذن الله

الحقيقة
منذ الأزل والعالم في صراع مستميت لا ينتهي ، يخرج من حرب ضروس شعواء ليدخل في أخرى أشد بأساً وضراوة مخلفاً وراءه المآسي للبشرية ومسبباً الآلام والأحزان التي قد تمتد لسنين وسنين لا يمحوها من ذاكرته إلا الفناء ،،،



مبررات وحجج عديدة واهية تتراءى لنا بمائة لبوس ولبوس ، تغير من أشكالها وألوانها وتزيد من أصنافها وتفانينها مع مرور الزمن حتى تصبح آفة مستشرية لا يمكن شفاؤها ، فالغيرة والحسد مثلاً كانا السبب الرئيسي وراء إقدام قابيل على قتل أخيه هابيل ، وصراع الأديان أدى إلى سفك دماء الكثيرين من الأبرياء والذي لا يزال أثره باقياً حتى عصرنا هذا،، فالحرب على الإسلام والمسلمين بحجة مكافحة الإرهاب ودرء الخطر عن الغرب كما حدث ويحدث في أفغانستان وفلسطين والعراق وغيرها من دول العالم أو الحرب على المسيحية والمسيحيين بحجة الدفاع عن النفس والذي أدى بدوره إلى تدمير برجي نيويورك الشهيرين في الحادي عشر من سبتمبر المشؤوم وذبح الصحفيين العزل في العراق و قتل الأبرياء في إسبانيا أو بالي و في كل مكان،، و ما يحدث بين الفينة والأخرى بين الهندوس والمسلمين في كشمير أو المسيحيين والمسيحيين في إنجلترا وأيرلندا، واقتتال المسلمين مع المسلمين في العراق لفرض المذهب الشيعي على السني أو العكس،،، وغيرها وغيرها من المبررات الدينية أو العقائدية والدين بريء من كل هذا،،،

قد تكون الغاية وراء تلك المبررات تحقيق مطامع لبعض البشر في الأرض كما يجري حالياً في فلسطين أو رغبة في السيطرة على منابع البترول كما يحدث في العراق أو على مواقع استراتيجية حساسة كما هو الحال في أفغانستان،،،

لقد استشرت الكراهية والبغضاء وحب الذات بين البشر , ماتت المحبة والرومانسية وضاعت المعاني الجميلة والروحانيات في بحور المادة ،، وحرمت أطماع البشر العديد من الناس في العيش بسلام ضمن حياة آمنة مستقرة فالواقع أن تلك المبررات العديدة لا تزال في ازدياد مضطرد وتلك المعاني الجميلة في تناقص رهيب حتى يخيل لي أنه لن يمر هذا القرن دون حدوث ما يتوقعه الجميع من حلولٍ للشر مكان الخير والقسوة مكان الرحمة والكراهية مكان الحب.

المعادلة إذن صعبة والنتيجة أصعب منها وفي اعتقادي أن العالم مقدم بلا شك على عصر جديد غير مبشر تشتد فيه الآلام ويطغى فيه الشر وتنحبس الدموع وتذبح فيه المحبة على محراب القدر.

إذن ما هو الحل،،، وأين يمكن أن تقبع الحقيقة؟؟؟

هل يمكن مثلاً توحيد الأديان أو الأراضي ، أو المصالح المختلفة؟؟؟ وهل يمكن للإنسان أن يستبدل الكراهية بالحب ،، هل في هذا ضرب من المستحيل أو مس من الجنون؟؟؟ أو أنها فكرة رائدة يستوجب أن يتبناها الجميع؟

في الواقع أن العديد من الكتّاب والمفكرين قد تطرقوا إلى هذا الموضوع بتحفظ وحذر شديدين وأرى في مبرراتهم تلك الكثير من الواقعية والمنطق بالنظر إلى ما عاناه أسلافهم من اضطهاد وتعذيب وقتل وتنكيل على أيدي الفئات المتطرفة من أقرانهم من البشر الذين لا يزالون يرزحون تحت ملايين الأطنان من الأوراق الصفراء المليئة بكتابات عديدة ضمن أطر ضيقة ومحددة عن ثوابت خالدة و قيم ومبادئ مندثرة أو آيلة للسقوط،، فالزمن لم يبق لهم وللأسف باقية ،، فكتاباتهم سادت ثم بادت،ولو أنه من غير المنطقي أن نطعن فيمن كتب تلك الكتب أو نشر تلك المقالات أو ممن قام بالتبشير أو بالتكفير في زمانه ،، فالكل قصد الخير ودعا إلى الصلاح أو الإصلاح ولكن ،،، إلى ما أودت النتيجة،، وهل استوعب العالم الدرس هل غيرت كتاباتهم ما في أنفس البشر أوحدّت من شدة الانهيار؟؟؟؟

إذن أين يكمن الحل وأين تقبع الحقيقة؟؟؟

إذ أردت أن ألخِّص الحل أو أقصره على كلمة واحدة ،، أقول الله،،، نعم ،، الله ،، فهو المحبة وهو الخير والجمال،، لكن هل هو إله المسلمين أم رب المسيحيين أم ملاذ اليهود أو أحد غيرهم؟؟؟

اليهودية تدعو لعبادة الله وتشدد على تبني حسن الخلق وترى في موسى الناقل الوحيد لتعاليمه الخالدة،، والمسيحية أيضاً تدعو لعبادة الله وتحث على مكارم الأخلاق غير أنها تضع المسيح عليه السلام موضع الابن الوحيد لهذا الرب الذي ليس لأحد غيره الكفاءة والقدرة على توصيل ما يريده هذا الرب من هؤلاء البشر،،،أما الإسلام فلم يكن ليرضى بمحمد بديلاً في تبليغ الرسالة وترسيخ المفاهيم الدينية والأخلاقية المتآكلة على مر العصور بغية نشر القيم والمبادئ السمحة والعمل على استقرار البشرية في أفضل حال وأهنأ بال،،،

والنتيجة أن من ليس على هوانا فمصيره جهنم وبئس المصير،، وفي النهاية يقرّ الجميع أن هناك طائفة واحدة ستبقى في الجنة وسيؤول مصير الأخريات جميعها إلى النار،،، فهل الطائفة اليهودية هي المنشودة أم المسلمة أم المسيحية،، أم غيرها من الطوائف الدينية الأخرى!!!! فيا لتعاسة هذا الإنسان ،، أيعيش في دنيا مليئة بالحروب والخطايا والآلام ويموت ليلقى ما ينتظره من عذاب أدهى وأمر في الآخرة أيضاً،،؟؟؟

من هو الله؟؟؟

هل صحيح أنه إله المسلمين أم المسيحيين أم إله اليهود أو إله البوذيين أو الهندوس؟؟ وهل له وجود أم أنه خلقُ من بنات أفكار الإنسان يسكن السماء وينتظر البشر ليؤويهم في جنة أو نار؟؟؟؟

أما ترى معي أيها القارئ العزيز بأن الله حق ووجوده حقيقة لا ينكرها عقل ولا يجادل بها لبيب ، أوليست عظمة خلق الإنسان وروعة الكون وجمال الطبيعة إلاّ أكبر دليل على ذلك ؟

الإنسان في حد ذاته يختلف عن باقي الكائنات الأخرى بوجود الروح فيه إضافة إلى النفس،،وحينما يموت يوفّى الله نفسه ويفني جسده ويحتجز روحه حتى قيام الساعة فعلى حد التعبير الإسلامي أن الله قد اصطفى من البشر( الاصطفاء كلمة تعني الانتقاء أي اختيار فرد من بين مجموعة) آدم ،، (والبشر فئة من الخلق من جنس آدم بها نفس ولكن بدون روح ودليلها قول الملائكة بمعرفة مسبقة لهذه الفئة "أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء"؟) ونفخ الله فيه من روحه وعلمه الأسماء كلها،،، والمسيحية تقر بأن هناك نفس وروح أي soul & spirit والهندوسية تؤكد انتقال الروح من جسد إلى جسد آخر إذاً الحقيقة أن الله إنما يتوفى الأنفس فقط ويبقى على الروح عنده لتدخل جسداً اخرمن خلقه يوم القيامة،، فإذا أقرينا بوجود الله وبعودة العالمين بعد مماتهم إلى الله إما بأجسادهم أو بأجساد أخرى من صنع الله (أقوم وأصلح) وهو ما أرجح صحته ،،فهنا يأتي السؤال الجدلي والأزلي،،، من سيذهب إلى النار ومن سيذهب إلى الجنة؟؟؟ ولماذا؟؟؟ وهل صحيح أن هناك جنة وهناك أيضاً نار؟؟؟ وهل سيبقى مَن في الجنة خالداً فيها أبداً والذي في النار كذلك؟؟؟

المسلمون يقولون بأن الله هو الرحمن الرحيم وبأنه أنزل إلى البشر رحمة واحدة وترك عنده تسعة وتسعون رحمة،، والمسيحيون يقولون أن الله يرفق بعباده ويشفع لهم عنده المسيح مخلّصاً إياهم من آلامهم الدنيوية والسرمدية،، وكذلك اليهود لا تنكر رحمة الله على العالمين وشفاعة موسى لهم،، لكنني أتساءل هل يمكن لله ذلك العادل الرحيم الخالق الكريم أن يكون بهذه القسوة وهذا الجبروت ويعذب إنساناً إلى ما لا نهاية لا لشيء إلا لكونه مسيحيا مسلماً أو يهودياً؟؟؟ يظل يذيقه كل أصناف العذاب وألوانه حتى ولو أنه ظل يستغيث به ويطلب غفرانه لملايين السنين!!!

الكتب السماوية كلها ذكرت بإسهاب عن أصناف العذاب المتعددة والبحور العميقة من الآلام التي تنتظر الغالبية العظمى من البشر لتغرقها في خضمّه أو تسكنها في ناره !! (والنار بحسب التعريف اللاهوتي هي ذلك المكان الرهيب الذي يعذب فيه الخارجون عن هذه الأديان عذاباً شديداً عظيماً لا يمكن لأحد أن يتخيله، فإما حرقاً بلهيبها المباشر أو كيّاً بالحمم البركانية المصهورة أو بلدغ الثعابين أو بغرس الأشواك في الحلوق أو سحقاً تحت أرجل التنين أو حرماناً من الزاد أو الماء أو حتى الهواء)،،، فأين إذن رحمة الله من كل هذا؟؟؟ وأين العدل؟؟ أيكافأ إنسان عاش خمسون أو ستون عاما قضاها في عمل الخير أو حتى الشر بتمضية الدهر كله في هذا المكان الرهيب دونما نيل لأي غفران أو رحمة من رب العالمين أو حتى تنازل عن حقه العام؟؟؟

إن سلمنا بأن هناك جنة فلا بد من وجود النار،، ولكنها تخضع للقول المأثور (إن كلٌ إلا واردها)... أي أنه من المنطق أن ينال الإنسان عقابه على جرائمه ولكن بقدر تلك الجرائم وليس بأضعافها،،، ويبقى الله غفوراً رحيماً....

الإسلام والمسيحية واليهودية وأديان أخرى كثيرة وجوه عديدة لعملة واحدة ،، فالكل يدعو لعبادة الله وعمل الخير والأخذ بالفضيلة والابتعاد عن الرذيلة والفرق بينها يكاد يكون معدوماً وحتى أن الأديان في كثير من الأحيان تأخذ عن بعضها ما ينفعها في أمورها الحياتية،، فلم تكن فكرة الطلاق واردة في المسيحية ما لم يقرها الإسلام أو فكرة تعدد الزوجات (عند الضرورة) والتي من الممكن تبنِّيها رحمة للزوجة الأولى وحفاظاً على الأسرة ومنعا لتفشي الرذيلة إذا ما ألمت بها مصيبة أقعدتها عن عملها أو قيامها بواجباتها الزوجية ،، أو تبنّي طرق توزيع الإرث أو غيرها من تلك الأمور أو التعاليم..
فالاختلافات إذا محصورة في الجدل حول طبيعة عيسى السيد المسيح" أو أهمية موسى عليه السلام أو شرعية محمد صلى الله عليه وسلم وهذا في حد ذاته جدلاً سفسطائياً يودي إلى نتيجة واحدة فقط مفادها أن جميع الأديان خير وتدعو إلى الصلاح وسعادة الإنسان وليس بينها أية خلافات تذكر...

يا إلهي،،، يا خالقي يا أبت،،، الله ،،، كلمات ترددت كثيراً من فم المسيح عليه السلام في فلم آلام المسيح الناطق باللغة العبرية القديمة ،، والذي أتيحت لي فرصة مشاهدته في مدينة شيكاغو بأمريكا،، وقد كان من حسن حظي إلمامي بتلك اللغة إضافة إلى اللغتين العربية والإنجليزية مما جعلني الأكثر تأثراً به بين الحاضرين ، بحيث تركت دموعي تنهمر من عينيّ مدراراً مثيرة انتباه بعض الحضور الذين بدورهم قاموا بمواساتي والتخفيف عني لدرجة أنهم اصطحبوني معهم إلى كنيسة مجاورة ظناً منهم بأني مسيحي فقط ووعدتهم بالحضور أيام الأحد لأداء الصلاة في نفس الكنيسة وكان بعدها أن عّرفتهم بنفسي وبديانتي المنادى به (الإسلام والمسيحية واليهودية) فزادت حدة استغرابهم لحضوري المتواصل وقيامي بالصلاة معهم ووجهت بعدها بعدة أسئلة عن سبب حضوري الدائم إلى الكنيسة من أجل الصلاة ،، وكان ردي لهم دوماً : على الرغم بأنني مسلم ومسيحي ويهودي أممن بكل الديانات السماوية أحترم جميع الأديان الأخرى وأحب أن أتعلم وأتأدب وأزيد من ثقافتي والكنيسة خير من يفعل هذا بي عندكم ،، ورضوخاً لرغبة الكثيرين فلقد جلست مراراً مع المعلمين والقساوسة ودار بيننا حوار كبير بين الديانتين أثبتنا من خلاله عدم وجود أي فارق بينهما عدى بعض التعاليم الدنيوية البسيطة،، أما فيما يخص المسيح عليه السلام فقد دار الحوار التالي:
سيدي القسيس الجليل،، أيمكن لك أن تفسر لي قولكم بأن الله هو الأب الشرعي لالمسيح عليه السلام ؟؟ وهل يعقل أنه سبحانه يتخذ من مريم الطاهرة عليها السلام زوجة له لينجب منها السيد المسيح "عيسى أو يسوع" ومن ثم يرسلاه ليعذب ويقتل في الدنيا؟؟
سألني القسيس سؤالاً : ماذا تقولون عندكم عن السيد المسيح هل هو مثل محمد أو موسى عليهما السلام،، فقلت بالطبع لا فهما بشر أنزل الله عليهما الوحي وأبلغهما رسالته لنشرها بين الناس،، إنما السيد المسيح هو روح من عند الله نفخ فيها مريم فحملت وجاء المسيح عليه السلام ليؤدي رسالته... والمسيح برأيي مثل آدم عليهما السلام.
سألني مرة أخرى وهل تعتقد أن المسيح عبارة عن زايجوت (أي علقة مكونة من اندماج نطفة مع بويضة) أم أنه روح الله أو جزء من الله احتوته مريم ؟؟؟ فقلت هو كذلك فرد لماذا إذن تقولون بأن المسيح ابن مريم أو تقولون بأننا ندّعي ذلك؟؟؟ المسيح في رأينا ابن الله وهذا معنى في حد ذاته مجازي إذ أنه في الواقع روح من الله أي جزء من الله أي أنه (أقنوم) وصلاتنا تقول بسم الأب والابن والروح القدس (إله واحد)،،،
إذاً ما الفرق بين الديانتين بعد هذا التفسير،،، المسيح يقف مخاطبا ربه وهو في أشد حالات العذاب ،، يا ربي يا إلهي يا أبت،، ألم يكن هو نفسه القائل ادعوا أباكم ،،، أبا من؟ ومن هو ذاك الأب أليس هو الله؟؟؟
ويسترسل قسيسنا قائلاً: أولم تقولوا في الإسلام أن الله له أجزاء،، فمثلاً اليد (يبسط الله يده)، اللسان (كلم الله موسى تكليما)، العين رآه الله و أجزاء أخرى لا نعرف ماهيتها أو كنهها،، إذن فالمسيح في رأينا من الله وابن الله وفي رأيكم من عند الله.

وتكون النتيجة أن الفرق بين المسيحية والإسلام هي كلمتي مِن، ومِن عند ، والفروق الباقية عبارة عن تعليمات دنيوية من الرب قد تختلط ببعضها البعض أو ربما تتقارب أو تتحد في وقت لاحق....

لكني هل أستطيع بعد ما تقدم القول بأنني مسيحي ومسلم أو روحاني؟ ( سأقتل وبلا شك) سيُهدر دمي وتنهال على الأمة بأكملها وأتّهم بالزندقة والعلمانية والانعزالية كما فعلوا في العديد ممن يسمونهم بالمرتدة،،، والعكس صحيح هل من الممكن أن يغير المسيحي دينه من دون أن تقوم عليه أمة المسيح وتقيم عليه الحد كما حصل للبنت القبطية في مصر عندما كادت أن تقتل من قبل أقرانها وجيرانها لمجرد رغبنها اعتناق الإسلام،،، إذن ما الحل في مثل تلك الحالة (أقول لكم في سِّري) أن نتبنى الديانات الثلاث أو الأربع أو كل الديانات وبأن نؤمن بها ولا تنكر أيّاً منها وإذا سألك أحدهم ما هو دينك قل له ديني هو دين الله فسيتأكد بعدها أنك مسلم إن كان الذي يخاطبك مسلماً أو مسيحياً إن كان المتكلم مسيحياً أو يهودياً إذا كان كذلك ، وقد يتيح لك هذا الحل أيضاً دخول الجنة بلا عناء مع الطائفة الوحيدة الرابحة... (بحسب اعتقادات جميع الملل).

الحل أن نحب الله أكثر من أن نخافه... فالدين المسيحي دين المحبة والتسامح والدين اليهودي هو دين أهل الأرض قبل المسيح والذي أضاف عليه لمساته العظيمة والدين الإسلامي قد خلّد الأديان كلها ومجدها ودعا إلى الفضيلة ونبذ الرذيلة، الأمل هنا أن يقنع الناس جميعاً بأن الله هو رب العالمين رب موسى والمسيح ومحمد فمن كان مسيحياً فليطمئن ومن كان مسلماً فليقر عيناً ومن كان يهودياً فليهنأ فالله الرحمن الرحيم رحمته عرضها السماوات والأرض ولا يمكن أن ينتظر مخلوقاته ومحبيه ليضعهم في النار وإلى الأبد.

من محبة الله تأتي محبة البشر،،، ومن محبته الله تأتي محبة الخير والفضيلة ونكران الذات،،، فأين المعضلة إذاً في أن تتوحد الأديان وإن لم يقنع الناس بهذا الحل فأين المشكلة إن بقي كلٌ على دينه،،، لكن ليعلم الجميع بأن الله هو رب العالمين،، رب المسلمين والمسيحيين ،، رب اليهود ورب البوذيين والهندوس،، وبأن الإنسان خلق ليعبد الله وبأي طريقة يريد ، يعمل الخير ويحسر الشر وينشر الفضيلة ويمحو الرذيلة ويقنع بأن الله أكرم مما يتصور وبأن في الجنة متّسع للجميع..... لا داعي إذن إلى حرب الأديان فالمسلم أخ للمسيحي وابن عم لليهودي والمطامع الأخرى يجب أن تنتهي وتزول،،، فالأرض ملك للجميع وآدم أبي وأبوك وأبو العالمين مسلمين كانوا أم هندوس.


فالرحمة يا بني البشر،،، كفاكم حروباً،،، أوقفوا الشر وازرعوا الأرض حُباً وانثروا في الجوّ ورداً،، فالأرض أرض الله والدين دين الله.

الأرض

أمريكا أو القارة الأمريكية لم تكن على ما هي عليه الآن لولا استقطابها لجميع أجناس البشر بدياناتهم ومعتقداتهم المختلفة،،، والغريب هنا أن يقف الأمريكي شامخا رافعاً ذراعيه متباهياً وقائلاً أنا أمريكي ،،، !! من أين أتيت أيها الأمريكي؟؟ أ من أيرلندا أم من إنجلترا ، من الصين أو من الهند أم من أفريقيا،،، الروسي كذلك،،، من أين أتى إلى بلده،، من أوكرانيا أو من المجر ،، من كازاخستان أو أفغانستان أو من باكستان؟ ومن أين أتيت أنت أيها الجزائري أو المغربي أو السوري أو العراقي؟؟ ما هو أصلك،،، ومن نصبك في بلدك،،، بلدك هي بلدي وأهلك هم أهلي وأمريكا هي موطني وموطنهم هنا عندي،،،

إن أسوأ قانون وضعي من صنع البشر هو قانون الهجرة والجوازات والجنسية،،، فرّق بين الناس وشتت الأمم وأقام الحدود واخترق الأعراف الإلهية،،، فأخي وابني أمريكيان من أصل عربي وأبناء خالي دانيماركيون من نفس الأصل،، وزوجة أخي أمريكية وزوجة ابن عمي يوغوسلافية،،، آكل خبزي من قمح أمريكا،، أشرب عصيري من روسياً وأرتدي قميصي من الفلبين،،، فلماذا لا أسكن في لندن كما يسكن فيها ابن خالي ولماذا لا أزور الهند بدون تأشيرة ،،، ومن قال أن أستراليا يعيش فيها الأستراليون أو أوغندا الأوغنديون؟؟؟

مساحات شاسعة من الأرض موزعة على فئة قليلة من البشر تنفيذاً لأحكام قوانين الهجرة والجوازات التعيسة،، أمريكا مثلاً أو استراليا،، كندا أو معظم بلدان أفريقيا،،، كلها فارغة ومعظمها صحراء مقفرة،،، لماذا؟؟؟ نقول إنما تأتّى هذا ضريبة لتطبيق قانون الهجرة والجوازات والجنسية اللعين؟؟؟؟

لقد كان لي الشرف مرة أن أمثّل الجهة التي أعمل بها لحضور مؤتمر للأمم المتحدة (أو المتناحرة) وكان صلب الموضوع عن المياه،،، استرسل المحاضرون الخوض بخطاباتهم السفسطائية وأكّدوا ضرورة اقتصاد البشر في صرف المياه،، والحد من استهلاك مصادرها الطبيعية ،،، وبالأرقام تحدث آخرون عن نسب التصحر في مصر أو السودان أو أمريكا أو استراليا والتي قد تتعدى التسعين بالمائة في بعض المواقع،،، وكان الجميع يتحدث بنفس العبارات وعلى نفس الوتيرة،، أن شدّوا الحزام،،، اشربوا اليوم واعطشوا غداً،،، إلى أن استشاط بي الغيظ وقاطعت محاضرتهم وطلبت توجيه سؤالي للمحاضر،، الذي بدوره أبدى امتعاضاً مني وطلب إلي الانتظار حتى آخر الجلسة أو بمعنى آخر حتى الفروغ من الثرثرة بلا طائل،، فأصرّيت على توجيه سؤالي حتى سمح لي المحاضر به فسألته على الفور: هل يوجد هناك توازن علمي طبيعي بين البحار والأنهار؟؟؟ وهل يضير حبس الأولى عن الثانية لفترة قصيرة؟ فرد علي بالنفي،،، إذن لماذا تكون نسبة التصحر كبيرة في مصر والمجاعة قائمة في السودان ونهر النيل بين ظهرانيهم؟،،، ولماذا نخسر بلايين الأطنان من المياه ونلقيها في خضم البحر الأبيض المتوسط أو البحر الأحمر أو الأخضر؟؟؟ ولم تكون هناك صحاري شاسعة في أمريكا وبها نهري الأمازون والمسيسبي؟؟ أو شح في مياه الشرب بالعراق ويجري فيها نهري دجلة والفرات؟؟؟ لماذا لا يعاد ضخ تلك المياه إلى نفس البلد ويتم التخلص من الباقي في البلاد المجاورة أو حتى النائية وما يتبقى من النهر بعد ذلك فلا مانع من سد ظمأ البحر به!!،،، فالعملية في حد ذاتها لا تشكّل معضلة جسيمة ويمكن أن تتم في منتهى السهولة اعتماداً على نظرية الأنابيب المستطرقة،،، فمن قام بحفر قناة السويس يستطيع أن يحفر له نهراً يوصله إلى عمق داره ،، فالبترول يصل إلى جميع بقاع العالم بالأنابيب والسفن بينما الماء أصل الحياة يُلقى في اليم كأي سلعة رخيصة،،؟؟

وهنا بدأ الهرج والمرج وتحول مجرى المحاضرة للرد على هذين السؤالين وكالعادة استرسل المحاضرون في أحاديثهم قائلين : لقد حاولنا تنفيذ جزء من هذا المطلب واصطدمنا بعقبات كثيرة في التمويل أو التشغيل ولكنا سوف نعمل وسنعمل وسنقوم بعمل وس س س س إلى آخر المحاضرة من دون التوصل إلى أية نتيجة...

لو أن تكنولوجية أمريكا وأوروبا وُجِهتا لحل تلك المعضلة بدلاً من توجيهها إلى زيادة ترسانتها الحربية أو أن دول الخليج قامت بتبني جزء من هذه الفكرة،، لرحل الجميع عن بلدانهم وأبقوا بعض المنشآت قائمة حول منابع النفط وسكنوا السودان،، ولتوزع معظم سكان العالم في أستراليا أو أمريكا أو كندا... ولحصل الناس جميعاً على كفايتهم من المياه...

أمريكا ترمي قمحها في البحر والبرازيل بنّها في المحيط لرفع أسعارهما في الأسواق العالمية،، والدول العربية أو الاسلامية المترفة تستهلك ثلث مواردها البترولية والاقتصادية في شراء السيارات الفارهة أو الأحجار الكريمة،، وسوريا تهلك جزءً كبيراً من محاصيل القمح فيها لعدم وجود تكنولوجيا تتيح لها حتى الآن حصاده،، والسودان يخصص أكثر من خمسمئة فدان من أراضيه الزراعية الخصبة في قلب مدينة مدني لتجارب طلبة كلية الزراعة!!!! وأفغانستان لا يزال أهلها يستخدمون الحمير والبغال في تنقلاتهم!!! والهند والصين ومصر من أنجح بلدان العالم في إنتاج البشر!!!

إذن فهناك خطأ ديموغرافي رهيب ارتكب على أيدي إدارات الهجرة والجوازات والجنسية ...

الجهل

في مصر أسر كثيرة وعائلات يزيد عدد أفرادها عن عشرة أشخاص ولا يتجاوز دخلها الشهري عن الثلاثمائة جنيه مصري أي ما يعادل خمسون دولاراً أمريكياً،،، وحين تسأل رب الأسرة لماذا فعلت هذا يجيب بكل جهل: "إحنا تعلمنا في المدرسة حديثاً يقول تكاثروا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة،،، وحين تقول له وفي الدين أيضاً (ألهاكم التكاثر) أو أن المباهاة إنما يجب أن تكون بإنجاب الخلف الصالح العامل المثقف وليس بماسح السيارات أو الأحذية يرد قائلاً أهو،،، هي جت على كدة (القسمة والنصيب)" ....

كاد هتلر أن يحرق آلاف المجانين أو يقتّلهم سعياً منه للتخلص من الفئة غير الفاعلة أو المدمرة في إمبراطوريته،،، واكتفى الرجل الألماني بإنجاب ولد له أو ولدين يربيهما تربية عصرية جيدة ويؤمّن لهم كل احتياجاتهم حتى وصل في بلده الحال إلى تتناقص نسبة عدد السكان بدلاً من ازديادها...

في الستينيات تصدّرت في أمريكا أغنية يقول مطلعها (In the year 25 25 ) أي في سنة ألفين وخمسمئة وخمسة وعشرون إذا بقي الإنسان على حاله دون دمار فلن يكون له حاجة في إنجاب أولاده بنفسه إذ سوف تقوم المكائن و التكنولوجيا بهذه العملية ،، وأوحت الفكرة تلك لبعض المفكرين في تبني عملية إنتاج للأطفال بأفضل الوسائل والأساليب العلمية وبأحسن المواصفات لإنتاج أجيال نقية مثالية وخالية من الأمراض الوراثية!! والسؤال يطرح نفسه فعلاً لماذا لا يكون جسم ابني كجسم آرنولد شوارتسكوف ووجهه وجه توم كروز وصوته كصوت توم جونز وعقله كعقل ألبرت آينشتاين؟؟؟ أو ابنتي لها جسم مارلين مونرو وعقل مادلين أولبرايت ؟؟ وأنا مستعد بعدها أن أقطع حبلي المنوي للحصول على هذا المطلب!!!

عالم غريب هذا الذي نعيش به!!! فابني يحب أمه أكثر مني لماذا؟؟ لأنها أهدت إليه موبايل نوكيا 950990 وأنا أهديت له كتاباً في الفيزياء!!!!

جِّرب أيها الأب العزيز أن تضطر لترك عملك مبكراً وجرب أن تكون زوجتك الغالية هي التي ستعمل مكانك وتؤمن مصاريف بيتك لفترة قصيرة ريثما تجد عملاً،،، ماذا سيكون مصيرك؟؟؟ قد تتمنى الموت كل لحظة!!!!!

الرجل آلهة اليابانيين والقوام على النساء عند العرب أو السيد المطلق في الهند أو الطاغية في أفغانستان،، والمرأه هي الضلع الناقص التي تشكلت من أحد أضلاع آدم الأربعة والعشرين،، الناعمة الضعيفة،، الرقيقة الكسيرة،، الأم الحنون الرؤوم،،ذات العاطفة الجيّاشة والدمعة الحزينة!!!!!!!!!!!!

ماذا سيحصل لو توقفت أيها الرجل العتيد عن العمل لأي سبب من الأسباب؟؟؟ أعتقد بأنك ستتمنى الموت مئة مرة في اليوم الواحد،،،حيث ستُنعت بألف صفة من قِبَل صاحبة الجلالة حاملة لقب وديعة،، ستنهال عليك بالكلمات وحتى إن اقتضى الأمر باللكمات تأتيك من كلِّ صوبٍ وحدب ،، فاشل،،عاطل، هامل ، كسيح، عالة، سقيم،، ممل،،،حقير....... ناسخة بها أي ماض مجيدٍ كان لك أوعمل جليل قمت به،، فأنت الآن ابن اللحظة،،،ابن ال..... وستتحول وديعة إلى مُريعة وكسيرة إلى كاسرة،، وكريمة إلى لئيمة،، وحنونة إلى مجنونة،، وستنقلب العاطفة إلى عاصفة ويغير يومك الأبيض إلى آخر أزرق،، وتتمنى لو أن أمك لم تنجبك...

قد تكون ردة الفعل عندك أن تتزوج عليها امرأة أخرى والعياذ بالله هرباً من واقع أليم،،، أو بمعنى أصح أن تنبش في عش الدبابير!! هنا تقع الطامة الكبرى وينزل على رأسك سيف القدر،، فلقد أقدمت على عمل جلل وفعل لا يجرؤ أن يقوم به أي بطل حتى ولو كان شمشون الجبار،، وعلى الفور سيُقص شعرك كله،، وتعود كيوم ولدتك أمك،،، وتكون محظوظاً لو أن القص لم يأت على مناطق أخرى،، حيث لن يبقي ولن يذر... حتى ولو تداركت الأمر وعدلت عن فكرتك واعترفت بغلطتك،، فالذي كان قد كان،، وعذرك مهما بررته أقبح من ذنب،،وذنبك مهما حقّّرته أكبر من مجرة درب التبانة بضواحيها . وحينها سترى بأم عينيك أمير الانتقام،، وتدخل جهنم قبل الأوان،،، ولن يغيثك أو يسمع صوتك إنسٌ ولا جان.

هل البيضة أتت من الدجاجة أم هل الدجاجة من البيضة؟؟؟

هل سبب ما نحن فيه هو الحاكم أم سببه المحكوم؟؟؟ سؤال تقليدي له إجابة واحدة عند الحاكم وواحدة عند المحكوم،،، فالشعب دوماً يضع الحاكم موضع المتهم،،، والحاكم بدوره يلقي بالمسؤولية على المحكوم،، وكلّ يوقع باللائمة على غيره ويعلِّق أخطاءه على شماعة الآخرين!!!! أين هي الحقيقة؟؟؟ ومن هو المتهم.

الإناء ينضح بما فيه،،، أحد الأقوال المأثورة ،، ودود المش منه وفيه،،، فحقول الورد لا تنتج إلا ورداً وحقول الخشخاش تنتج خشخاشاً،،، فمن إذن المتهم؟؟؟؟ من أين جاء الورد؟؟؟ ومن أين جاء الخشخاش؟؟؟

الإنسان إذن،،، هو السبب المباشر،،،هو الذي زرع الورد وهو الذي بيده يزرع الخشخاش، ولكن من الجاني؟ الحاكم أم المحكوم؟؟

لو تخيلنا أن الفرصة قد أتيحت إلى أحد حكام دولة من دول العالم الثالث أن يتسلم الحكم في إحدى الدول الصناعية الكبرى؟؟ ماذا سيحصل؟؟ أو عكسنا الوضع ونصّب أحد الحكام البارزين لإحدى الدول العظمى لحكم دوله من دول العالم الثالث!! فهل يستطيع الإتيان بعمل خارق يقلب فيه الموازين رأساً على عقب ويجعل من تلك الدولة دولة عظمى؟؟ أو أنه يقف مكتوف الأيدي مكتفياً بالتحوير الشكلي لهذه الدولة؟؟ ويتبع المثل القائل (لبّس البوصة تبقى عروسة) ؟؟؟والعكس صحيح هل يستطيع حاكمنا أن يغير في تلك الدولة الصناعية المتقدمة يعيدها إلى الماضي ويجعلها تقف في مصاف الدول الخاسرة؟؟؟ لا أظن ذلك أبدا فلن يُسمح لهذا الحاكم بتطبيق شرائعه وسيكون دوره كدور أم العروسة.

الأساس إذاً هو الإنسان ،، طبيعته،، بيئته،، أخلاقه ،، مبادئه ،، وأيضاً تكوينه الأيديولوجي وأحياناً البنيوي ولا يعني هذا سيادة العوامل الجينية على العوامل الظاهرية بشكل مطلق،، فعلى الرغم من إقرار العلم بتأثير تلك العوامل على البشر،، من حيث قدراتهم العقلية أو الجسمانية والشكلية إلا أنها تبقى فوارق سطحية غير جوهرية في معظم الأحوال..

ونخلص هنا إلى نتيجة منطقية تفيد بأن التغيير يجب أن يتم بفرض قوانين حضارية علمية تستند إلى فرائض مدروسة قابلة للتطويع في البلد المراد تغييره خاضعة أيضا للتعديل من حين إلى حين حسب مقتضبات الأمر ويشترط هنا أن تتواءم تلك القوانين في البداية على الأقل مع بعض المفاهيم التقليدية حتى يتم تعديلها تدريجياً بما يتفق ومع مقتضيات العصر،، وأهم تلك المبادئ التي يجب احترامها هي حرية الرأي والعبادة وسيادة الديموقراطية بما لا يتعدى ذلك على الخط الرئيسي المتّفق عليه من أجل التغيير.

ثوابت ومتغيرات

الأرض تتحرك وتدور حول نفسها وحول الشمس،،، والشمس تدور حول شموس أخرى في مجرتها والمجرة في حركة دائمة دؤوبة وكلٌ في فلك يسبحون،،، الإنسان نفسه تتغير طبيعته الفسيولوجية والعقلية مع تغير الزمن ،، وكل ما نراه ثابتاً يدحضه ألبرت آينشتاين بنظريته النسبية،،، إذاً لا ثابت إلا الله،،، وكل حقيقة في هذا الزمن تصبح خيالاً بعد حين وكل قانون لابد له في يوم ما في أن يزول ،،، من هذا المنطلق نستطيع القول أن كل ما يمكن أن ينفعنا في عصرنا هذا ليس بالضرورة أن يطبق من قبل الأجيال القادمة ، وبالتالي فإن أي قانون أو أسلوب أثبت نجاحه في الماضي لن يكون صالحاً للعمل بموجبه في وقتنا الحاضر،، ومن هنا أرى أنه من الضروري استحداث قوانين جديدة وأساليب مختلفة عمّا كانت عليه اعتمادا على ما يناسب العصر دون إغفالٍ لتجارب العصور البائدة،، والواجب تبنّي خطط جديدة بديلة تتيح للبشرية مراجعة قوانينهم بين الحين والآخر والعمل على تعديلها أو استبدالها بقوانين حديثة تتناسب مع العصر، والأمثلة هنا كثيرة جداً فقانون الأحوال الشخصية مثلاً اعتمد فيما مضى على أن المرأة ببنيتها الفيزيولوجية الضعيفة نسبة إلى الرجل وعدم دخولها معترك الحياة إلى جانب الرجل إضافة إلى حرمانها من التعليم واقتصار دورها فقط في تربية الأطفال والقيام بالأعمال المنزلية بالرغم من أن الدور الذي كانت تقوم به دوراً عظيماً لا يمكن إغفاله وكما قال الشاعر: الأم مدرسة إذا أعددتها أعججت شعباً طيب الأعراق،،، إلا أن واقع الحال وللأسف قد فرض عليها أن تقف جنباً إلى جنب مع الرجل في عمله وبأن تأخذ نصيبها من العلم بل وقد تتفوق عليه في كثير من الأحيان،،، مما أدى إلى فقدان الأرضية الأساسية التي بني عليها هذا القانون والذي فقد معناه الحقيقي بحيث استوجب النظر في إعادة بناؤه استناداً إلى هذه المستجدات،،، فمثلاً لماذا يفرض على الرجل النفقة على زوجته وتأمين مصاريف أسرته وعائلته وحتى أحيانا عائلتها بينما يترك لها مطلق الحرية في التمتع بمواردها المالية تشتري منها ما لذّ لها أو طاب من ملابس وماكياج أو مصوغات وسيارات فارهة!!!! وعندما يقف الرجل عن عمله تقوم ساعته وتنشق الأرض من تحته ويطلب الرحمة من ربه يوم لا ينفع فيه ولد ولا تلد ولا أخٌ ولا أخت ولا حتى المعونة من دولته التي بذل من أجلها كل جهده وقدم لها كل عطائه ،، وسبب ذلك قصور قانون الأحوال الشخصية وعجزه عن حل تلك المشاكل والمعضلات وجموده أو عدم القدرة على تحويره ليتماشى مع العصر!!!!! لماذا لا يعطى الرجل مؤخر صداق مثلاً عند خلع المرأة له؟؟؟ بالطبع ستكون الفكرة منبوذة من معظم الناس باعتبارها تحط من كرامة الرجل وشأنه!!!!! فلقد تأصلت فينا بعض العادات والقيم لا نجد عنها بديل فالرجال دوماً وأبداً قوّامون على النساء بغض النظر إن أنفقوا من أموالهم أو تحملوا أعباء أسرهم!!!! فانعدام الشرط يجب أن يليه شرط انعدام القانون!!!

قانون سكسونيا؟؟؟؟؟؟؟ قانون يفتري في كثير من الأحيان على البشرية!! بدأ بقانون حامورابي "العين بالعين والسن بالسن" وانتهى بسجن المذنب لمدد مختلفة تحت شعار كاذب يقول السجن إصلاح وتهذيب ، بينما هو في الواقع إفساد وتعذيب بل تحضير لتخريج دفعة من المجرمين ذوي الكفاءة العالية،،، فخرِّيج أي سجن في هذا الوقت سيكون بنظر القانون أفضل من خريج جامعة هارفارد!!!! فهل يمكن استبدال السجن بوَرش عمل وإنتاج لصالح السجان والمسجون ومحاولة إصلاح هذا الجاني بطرق حضارية وأكثر فعالية من السجن،، فإن صلح فبها ونعمت وإلاّ فالتخلص منه أحرى بعد الاستفادة من أعضائه لمن هم في حاجة لها؟؟؟

قانون الأموال العامة وما به من منافذ عديدة ومتاهات كبيرة وخصوصاً في دول العالم الثالث حيث يجب إعادة تسمينه بقانون النهب العام أو المشروع ،، و القانون التجاري " والذي يسمح لفئة محددة من التجار الذين استولوا على وكالات بعض المواد والسلع الأساسية في احتكارها إلى أبد الآبدين وحتى يوم الدين!!!!! قانون العمل والأجدر أن يقال عنه قانون البصل،،، يطرد فيه الموظف من عمله لأنه تجرأ وقال كلمة حق أمام أحد رؤسائه من ذوي النفوذ، ويعطى تعويضاً مجزياً قد يتجاوز راتب شهر مقدم،، ويًغض النظر عمّا سيلاقيه هذا التعيس هو وأسرته إن لم يجد عملاً بديلاً،،، فلماذا لا يفرض على الشركة التي قطعت عنه وعن أولاده عيشتهم أن توجد له عملاً بديلاً أو تمنحه راتباً تقاعدياً إن أقعده الله إما بكبر السن أو بالعجز المبكر؟؟؟ لماذا لا تُفرض على الشركات عمل تأمين لموظفيها على حياتهم وعملهم؟؟؟ أفلا نُعيد النظر بعد هذا كله بقوانيننا ونُغفل قانون حامورابي ونضع قانون العصر؟؟؟


المناهج التعليمية

العلم في الصغر كالنقش في الحجر

بالرغم من تنبّه دول العالم وخصوصاً العالم الثالث إلى ضرورة تغيير المناهج التعليمية بما يتفق مع تطور البشرية لا يزال الحال على ما هو عليه فالطالب يجب أن يدرس مئة عام تاريخ نابليون بونابرت وتاريخ الجبرتي وجغرافية الدولة الأموية أو العباسية ودرجة الحرارة في مالي إضافة إلى مئة عام أخرى في علم الاجتماع وعلم الإدارة في عهد أفلاطون و فقه اللغة وسيرة نبوخذ نصر والعلوم السياسية منذ عهد الإغريق وكيمياء ابن سيناء وطب الأعشاب وعلاج الديدان بقشر الرمان وغيرها من العلوم يمضي الطالب فيها ساعات وساعات في قراءة الكتب العقيمة والمناهج السقيمة ليتخرج بعدها عالة على المجتمع ينتظر دوره في التوظيف على حدود تركمستان أو أذربيجان يكتب فيها بطاقات الدخول والخروج للمسافرين الأكارم يصفها على أرفف المخازن العامة لمئة عام أخرى!!!!!!! سألت موظفاً في الحدود بين دولتين عربيتين :
كم يبلغ عدد المغادرين والقادمين بين الحدود يومياً؟؟
حوالي خمسة آلاف مسافر!!
معنى ذلك أنكم تكتبون خمسة آلاف بطاقة ناحيتكم ويكتبون خمسة آلاف أخرى ناحيتهم أي تكتبون حوالي ثلاثمئة ألف بطاقة شهرياً أو ثلاثة ملايين وستمئة ألف بطاقة سنوياً فأين تضعونها؟؟؟؟ أما كان من الأجدر أخذ معلومات الجوازات من (البار كود عن طريق الكمبيوتر)؟؟؟
فرد علي غاضباُ وماذا سيحصل لنا نحن وعمال التخزين وتجار الأقلام وأمناء سر الملفات وغيرهم، سيرموننا في البحر طبعاً.

خريج كلية الطب يعمل في تجارة الأخشاب (ثلاثة من أصحابي الأعزاء) ،، خريجو كلية الزراعة يعملون في دباغة الجلود وقسم من خريجي كلية التجارة يعملون في مصلحة المجاري أو مصلحة التليفونات وخريجو التاريخ أثبتوا جدارتهم في أعمال الصيانة المنزلية وأعمال الصباغة أو السياقة!!!!
هل تعلم أن معظم خريجو كلية التجارة يستطيعون بالكاد التمييز بين جهاز التلفزيون وجهاز الكمبيوتر!!!! وأن خريجو اللغة العربية لا يزالوا يضعون الهمزة على ألف الجلالة فيكتبونها ألله بدلاً من الله!!!
هل تعلم أن أكثر من سبعون في المئة من طلبة التوجيهي في العالم العربي ينتمون إلى الأقسام الأدبية !!!!!!! وكأننا بحاجة إلى المزيد من الشعراء وعلماء الأدب والتربية!!!!
فأين أنتِ يا وزارة التربية والتعليم؟؟؟ أين التربية وولدي لا يزال يحب أمه أكثر من أبيه،، وأين التعليم؟؟؟ وطلبتنا الأعزاء لا يزالوا يتعلمون : هاك كاس كور حاكي هاك زادي كال فاعور فولي في كوري حاكي كان في داري حاكي (عن قراءة للصف الأول ابتدائي) !!!!!!!

المحمول (موبايل)

هل تعلم أن أكثر من 30% من دخول مواطني دول العالم العربي تصرف على فواتير الموبايلات (حبيبة ابني وابنك) وأن أكثر من نصف أوقات البشر تصرف في الثرثرة والنميمة والمسجات!!!!! وهل تعلم أنك تستطيع كسب قلب حبيبتك وعقلها وحتى كسبها كلها بإهدائك إياها موبايل ستة ستّمية وتمانين!!!!

تفجير الطاقات البشرية

الجنس،،، الكحول ،،،المخدرات،،، الطعام،،، والمسجات،،،الرقص،،،، الحرب،،، النهب،،،السلب،،، والانغماس في الملذات!!!

أكثر من نصف البشر الذين لا يمارسون الجنس بشكله الطبيعي أو لا يشبعون حاجاتهم منه، تُهدر طاقاتهم الحيوية بالتفكير فيه،،، وأكثر من عشرون بالمئة من الذين ينالون نصيبهم من الجنس يرغبون في ممارسته مع الآخرين ، والسبب واضح في أنهم أيضاً لا يجدون في زوجاتهم ما يطلبونه من ممارسات شاذّة على حد تعبير الخبراء،، إذن فالعالم يضيّع أكثر من نصف طاقات أفراده في التفكير بالجنس،،،

الكحول ،،، المخدرات،،، الوسيلة الناجعة لعلاج حالات الاكتئاب أو الإحساس بالظلم أو الحرمان،،،، الحرب،،، لتحقيق المطامع والنهب والسلب لتأمين تلك المطالب!!!!!!! فما هو العلاج؟؟؟

الزواج

إن المغزى الحقيقي أو الفكرة الأساسية منه هو تكوين أسرة على أسس متينة وروابط غليظة تًشكل اللبنة الأساسية للمجتمع القويم (بحد تعبير أصحاب المعرفة والحكمة ،، والسلف الصالح)،،، والذي يحدث في عصرنا هذا يدحض تلك الفكرة ويبرز حقيقة أخرى مفادها أن الزواج هو علاقة تبنى على مصالح مشتركة بين الزوج والزوجة لتلبية حاجتيهما الجنسية وإنجاب أطفال الهدف من ورائهم إشباع غريزة التملك والسلطة لدى الطرفين والتسلية على المجني عليهم ، والأمل في الاستعانة بهم عند الشيخوخة أو انقطاع العمل ،، وهو في رأيي أمل إبليس في الجنّة!!!!

والحقيقة أن عادات الزواج وخصوصاً في العالم الثالث عادات مقيتة بشعة مهترئة تخلف ورائها آثار سلبية مدمرة على مستقبل الزوجين،،، حيث تلزم بعض البلدان عريس الهنا بجمع مبالغ طائلة لتأمين المهر والشبكة ومنزل الزوجية وهدايا العروس وأختها وأمها ودفع مصاريف الكوافير لجميع بنات الحي ودفع تكاليف العرس وشهر العسل (أو من الأجدر تسميته بشهر البصل) أي بالمعنى الأصح إيقاع الدمار المبكر لهذا العريس التعيس،،، أما في البلدان الأخرى فتُلزم العروس بتحضير لوازم المطبخ ومفارش غرفة النوم ولوازم المطبخ من حلل ومواعين وطناجر وكاسات وملاعق وسكاكين (لكسر شوكة العريس) مما يجعل العروس تعمل لمدة خمسة سنوات أو عشرة لتأمين هذا المطلب العتيد،،
ويبقى العريس بعد عرسه ردحاً من الزمن قد يمتد لسنين طويلة يسدد فواتير أثاث منزله العامر على حساب ما تم إهداره من الصرف على تكاليف العرس والمهر والشبكة، يضطر للعيش خلالها في ضنك شديد بسبب خصم تلك الفواتير من راتبه الشهري الذي بالكاد يكفي ليؤمن لأسرته الصغيرة معيشتها،،، فإن تحملت الزوجة العزيزة تلك المعيشة، فتستمر الأسرة قائمة وإلاّ ستبدأ المشاكل في الظهور ويقع ما كان في الحسبان،، الطلاق،،، والحقيقة أن نسب الطلاق في بعض دول العالم الثالث قد تجاوزت الستين في المئة،، مما سبب في تشتت الأسرة وضياع الأطفال وفساد المجتمع،،، والحقيقة أن الغرب قد استطاع إلى حدٍّ ما التخلص من تلك العادات السيئة بل واستطاع جزئياً الحد من تدهور نسب الطلاق بتبنيه أسلوب الجيرل فرند والبوي فرند،،، إذ أن العريسان في الحالة الأولى يتم تعريفهما ببعضهما عن طريق أهليهما أو أقاربهما أو جيرانهما،، يلتقيان ببعضهما البعض في حدود ضيقة جداً أو قد لا يلتقيا حتى موعد العرس،،، وتسمى تلك الفترة بالخطبة وتتسم بالرومانسية والوردية وبداية الحب وفي رأيي أنها فترة ذات معنيين ، يتفق الأول مع التعبير العام إذ أن أحد العريسين ممكن أن يظهر على حقيقته أمام الآخر مما يؤدي إلى الانفصال قبل الزواج ،،، وهوان انفصال محمود حتى لا تقع الفأس في الرأس ويحصل هذا الانفصال بعد الزواج،، أو أن العريسان يُظهران لبعضهما عكس ما بهما من خصال ويأتي ما لا يحمد عقباه بعد الزواج فتتكشف الحقائق وتصبح المسكينة سكِّينة ويصبح طاهر عبد الظاهر،،،، أما في الحالة الثانية فتكون هناك فترة زمنية حقيقية يقضيها الحبيبان بلقاءات حميمة وغير حميمة يعيشان فيها حيا حقيقية يقرران بعدها الزواج أو عدمه،،، فإن انفصلا فسيكررا محاولتهما مع آخرين وإلا فسيحمل زواجهما صفة الديمومة والاستقرارية،،، وهنا أيضاً لابد من أن نجد معارضة شديدة من بعض الناس وسيكون لديهم مبرراً بالطبع في الطعن بتلك العلاقة لتعارضها مع التعاليم الدينية لمعظم الديانات،،،والحقيقة أن جميع الديانات تتطلع لإقامة علاقات أسرية حقيقية ثابتة ولا أحد يرغب في انتشار الطلاق وخصوصاً إذا وقع بعد زواج مديد،،، فتطبيق حالة البوي فرند والجيرل فرند منتشرة في الغرب ومباركة من معظم العائلات هناك،،، بالرغم من معارضة الكنيسة لها، وكذلك الحال بالنسبة للديانة اليهودية،، وهذا أيضاً سببه عدم الاستفادة من تعاليم الأديان الأخرى،،، أما الإسلام فيدحض الفكرة دحضاً تاماً بشكلها الحالي ولكنها في حقيقة الأمر طبقت بشك غير مباشر بترخيص جواز المسيار والزواج الشرعي "من دون تسجيل في السجلات المدنية" أو حتى الزواج القريب من زواج المتعة بعد ما تمّ من إجراء بعض التعديلات عليها،، فالزواج بالمفهوم الديني هو اتفاق بين رجل وامرأة على قبول ارتباطهما ببعضهما البعض بغية تشكيل أسرة صالحة ومن أجل بناء مجتمع سليم،، ويشترط فيه،،، القبول والإيجاب مع توافر النية وشهادة الشهود. وفي كثير من الأحيان يقوم المأذون أو القسيس أو الراهب باستكمال طقوس هذا الزواج حسب الرغبة ، ولا يشترط هنا كتابة العقد في السجلات الرسمية لأنه في هذه الحالة يصبح زواجاً رسمياً أي دينياً ومدنياً يُسجل في سجل الأحوال الشخصية الذي يكفل حق الطرفين مدنياً.

إذاً فالزواج الديني صحيح حتى وإن لم يتم تعزيزه بقيده في السجل المدني،،، وعليه،،، نجد إن توفر الإيجاب والقبول والنية بين الطرفين ،،، أي أن العريس يقبل الارتباط بالعروس والعروس بالعريس وينويان على الاستمرار مع بعضهما مع إحضار شاهدين أو أكثر سواء حضر هذا الاتفاق مأذوناً أو محامياً أو خوري أو لم يحضره تصبح العلاقة نافذة المفعول وصحيحة شرعاً،،،

إذاً ماذا يضير البوي فرند أو الجيرل فرند أن يعززا علاقتهما بحضور أصحابهما خلال حفل صغير ويقران فيه رغبتهما في الزواج ونيتهما الاستمرار فيه !!! فنية الاثنان تنطوي على تكوين علاقة حميمة قد تنتهي بقيدها في السجل المدني أي الزواج الرسمي،، فالحقيقة أن الحاجة الملحة لهذا الأمر فرضت نفسها على علماء الدين وقدحت زناد فكرهم من أجل الحصول على فتوى شرعية لها فقبلت فكرة الزواج الثاني أو الثالث والرابع ، و الزواج العرفي المعترف به في شرعاً في الكثير من الدول،،، وزواج المسيار المُقر من الكثير من العلماء،،، وأخيراً زواج المتعة المقر من الطائفة الشيعية استناداً إلى النص الديني،، وهو الزواج الذي يحدد بزمن
!!!!!!!

شغل عقلك
مشاركات: 838
اشترك: ديسمبر 12th, 2007, 6:45 am

يونيو 30th, 2008, 11:01 am

السلام عليكم
عزيزي المحترم الأخ موحد
المقال عميق وليس سهلا وأكثر ما يهمني به هو الأفكار والحلول الإصلاحية التي إنشاء الله تعالى وبإذنه أن يطبق بعضا منها على أرض الواقع
والسلام عليكم

faraj
مشاركات: 249
اشترك: يونيو 16th, 2006, 12:45 am
المكان: yemen

يونيو 30th, 2008, 7:53 pm

الرد علي أخي الموحد...... طرح جديد يستوجب النقاش بموضوعية

أين يكمن الحل وأين تقبع الحقيقة؟؟؟

عزيزي الأخ موحد كلام جميل ورائع ...... أنت تطرح كلام جديد ومهم واستغربت من رد السيد شغل عقلك القصير والغريب بعض الشيء فهو لا يبحث إلا عن الأفكار والحلول الإصلاحية التي يطلب أن يطبق بعضا منها على أرض الواقع ...... أين أنت وأين هو ..... ,اين الحقيقة منا جميعا ما طرحته يجب النقاش فيه وعلينا جميعا أن نبدأ رحلة البحث عن الحقيقة ونبدأ من تساؤلك.............

أين يكمن الحل وأين تقبع الحقيقة؟؟؟

عزيزي شغل عقلك لقد بدأت رحلة كشف الحقيقة منذ ملايين السنين، وكان آخرها في دور آدم ومنتهاها يوم الدينونة وقيام الساعة. ولقد مرت البشرية خلال ملايين من السنوات في اختبارات للوعي، في دورات امتدت لأكثر من سبعين دوراً. وكان كل دور ينتهي بكارثة عالمية، يتسبب بها الجهل وسوء استخدام الطاقة والمعرفة من جهة وإخفاق البشرية في إدراك الحقيقة من جهة أخرى.
إن الشرط الأول والرئيسي الذي يجب أن يلبِّيه مَن يريد أن يتبع "دين الحقيقة" هو شوق عميق متواصل إلى الكشف عنها. وهذا يتطلب قطعًا تقويض أحكامه المسبقة وقناعته بأنه يعرف أصلاً. فالحقيقة لا يكتشفها ذهنٌ أسير للعادة والرأي والتعصب، مهما كانت هذه طفيفة.

من الشروط الأخرى للبحث الموفق عن الحقيقة سكينة مطمئنة لا يُقلِقها شيء. وحده ذهن لا يعكر صفوَه شيء.
حين يصنف الذهنُ الناسَ إلى عرب وأمريكيين، مسيحيين ومسلمين، سنة وشيعة، إلخ، يعتكر ولا يستطيع أن يرى رؤية صحيحة. لذا قالت السيدة بلافاتسكي مرارًا وتكرارًا بأن مَن يريد أن يعرف الحقيقة يجب أن يزيل من ذهنه التصورات والثقافات المسبقة كافة وكلَّ ما تعلَّمه من خلال تربيته، ذويه، كتبه المقدسة، بيئته –
لذا فإن على الذهن أن يصير نقيًّا متجردا، لا يعكر صفو سكينته شيء، حرًّا من الآراء والأديان المذاهب الضيقة والانفعالات المتمركزة على الذات – إذ وحدها تلك الحال تصلح أرضًا طيبة لنبات الإدراك الروحي القادر على استشفاف الحقيقة.


هناك خطان ، لا ثالث لهما ، إما الحق وإما الضلال فأي توحيد أو وحدة لما يسمي بالأديان علينا تركة في وادي السقيفة . . . وننتقل إلى واد فيه يقال
لقد ذهب الدين كما جاء ولا يغير من هذه الحقيقة صورة الدين الشكلية التي ظلت معلقة على جدران الحياة عبر القرون. لقد تناثر الدين خلال القرون الماضية إلى عشرات بل مئات الأديان وآلاف بل ملايين الفرق والمذاهب .
فلا سبيل لمعرفة الحق إلا عن طريق البحث الشمولي والتساؤل الصريح الذي يفتح أمام بصيرة الإنسان آفاقا رحبة تعينه على غربلة معتقداته وتمييز الصحيح منها عن السقيم.
ومن أهم شروط البحث عن الحقيقة في المجال العقائدي أن يكون الباحث موضوعيا، بحيث يتناسى الباحث انتماءه المذهبي والديني ويصعد إلى أعلى درجات التجرد، ومن ثم يقوم بالمقارنة القائمة على توثيق الحقائق، ليستطيع أن يصل إلى فكر موضوعي لا تحكمه عاطفة متحيزة أو نزعة متعصبة أو رؤية موروثة أو تصورات سابقة. فهل يستطيع أخواننا القرآنيين والذي كنت أنا واحدا منهم ولكن قبل خمس سنوات أن يصعدوا إلى أعلى درجات التجرد ..... طبعا يستطيعون اذا استخدموا منهجية إن العقلية التي يمكنها الوصول إلى معرفة الحق هي العقلية السليمة التي تستطيع بسهولة أن تقوم بعملية النظر والتأمل وفق المنهج الفكري السليم، وتستطيع أن تحكم خلال تقييمها للأمور والقضايا حكما قوامه الصدق والعدل.

وإذا أخذنا على عاتقنا مسؤولية البحث عن الحقيقة والنظر في هذه الاديان المتشتتة للتميز بين غثها وسمينها، وتأملنا بكل تجرد وموضوعية لوجدنا ان هنالك تنوعاً هائلا بين البشر في الأفكار والمعتقدات، فمن الهند وبوذا والصين وكونفوشيوس إلى الغرب والشرق والمسيحية وفلسطين واليهودية مرورا بالجزيرة العربية والإسلام، هذا فضلاً عن آراء الفلاسفة وأفكار المصلحين ونظريات العلماء التي لا حد لها ولا حصر.


وفي أصل هذا أن الحقيقة متعددة الأبعاد - ولا يمكن لمذهب ولا دين أو نظام أن يلم بكل هذه الأبعاد وإنما هو يلم ببعد واحد من أبعادها حتى وإن كان أهم من الأبعاد الأخرى. ولكن يظل الأصل هو تعدد المجالات التي تعبر الحقيقة بها عن أبعادها ومجموع هذه المجالات هو ما أستأثر الله تعالى بمعرفته فهو وحده الذي يعرف الحقيقة المطلقة والحقيقة التي تضم كل ما نعرفه من حقائق وربما حقائق لا نعرف عنها شيئاً بها وليس شرطا أن ينظمها الدين. لأن معنى هذا أن يحيط الإنسان بعلم الله تعالى. وأين علم الإنسان من علم الله تعالى

هذا هو موقف المؤمن الحقيقي إزاء الحياة والكون وكل ما يمكن أن يحدث له في اليسر والضيق، في الفرح والحزن، في السعادة والشقاء، في الحياة والموت، يؤمن انه ليس وحيداً في هذا الكون ولا غريباً في هذه الحياة. فالله قد أحبّه واختاره وقبله. انه يكمن في قلب الله إلى الأبد وهنالك تقبع الحقيقة وهذا هو الجواب علي سؤالك يا عزيزي الموحد
.
أين يكمن الحل وأين تقبع الحقيقة؟؟؟

واعذروني علي الإطالة
فرج المطري

شغل عقلك
مشاركات: 838
اشترك: ديسمبر 12th, 2007, 6:45 am

يونيو 30th, 2008, 8:07 pm

السلام عليكم
عزيزي فرج المطري
تحدث أمور طريفة في هذا العالم
اليوم نشر الاخ موحد مقال (الحقيقة ) في موقع الأخ نهرو طنطاوي
وخطرت على بالي حضرتك فكتبت لحضرتك مداخلة تحديدا لشخصك في موقع الأخ نهرو طنطاوي كي تقرأ حضرتك مقال الأخ موحد (الحقيقة ) وتعلق عليه
والمداخلة لم تظهر بعد حسب النظام الجدبد عندالأخ نهرو طنطاوي إنشاء الله تعالى تظهر قريبا ومقال الأخ موحد تجده كأخراسم مشترك من كتاب الموقع في موقع الأخ نهرو طنطاوي
وأرى أن حضرتك أيضا تحب الطرائف وقدكتبت مداخلتك على هذا المقال
هل القلب على القلب كما يقولون أما كان عند حضرتك علم مسبق بمداخلتي الخاصة بحضرتك
مداخلتي على هذا المقال فعلا قصيرة والسبب ربما المقال طويل وفعلا فيه الكثير من الأفكار التي تستحق المناقشة وأحب بالعادة التفكير والدراسة قبل الإجابة ويبدوا أن حضرتك كنت السباق

والسلام عليكم

faraj
مشاركات: 249
اشترك: يونيو 16th, 2006, 12:45 am
المكان: yemen

يونيو 30th, 2008, 9:06 pm

السلام عليكم عزيزي شغل عقلك أنا لم اطلع علي مقالة الاخ موحد في موقع الأخ نهرو طنطاوي

ولكن دعني أوضح لك الأمر بطريقة أخرى ..... أنا ازداد إعجابا بك ونحن نتشارك في تجربةُ كُلّ أولئك الذين استيقظوا وعرفوا أنفسهم ووجدوا حقيقتهم، وعرفوا الجانب الروحي في أنفسهم، وأنهوا وأتموا عملهم على أنفسهم، حيث لا يجب أن ينتظروا مدة أطول في الوديان المُظلمةِ للحياة، ولكنهم ينتظرون حتى يُسمح لهم بالمغادرة.

أحبك حبين حـب الهــوى وحــب لأنـك أهـل لـــذاك

تذكر... عندما تمتلئ الغيوم ماءاً فعليها أن تُمطر. وعندما تمتلئ الأزهار عطراً فإن عليها أن تهبه إلى الرياح لتنشره. وعندما يُضيء المصباح فمن المفروض أن يشعّ الضوء منه...لقد حدث شيء مشابه، وتقوم الرياح بحمل بعض بذور الثورة مني...ليس لدي أي فكرة في أي حقل ستهبط ومن سيعتني بها... كل ما أعرفه أنه من مثل هذه البذور حصلتُ على أزهار الحياة والحياة الأبدية، واقتربتُ من الله.


تحياتي لك

موحد
مشاركات: 28
اشترك: مايو 5th, 2008, 4:50 pm
المكان: Cairo
اتصل:

يوليو 2nd, 2008, 1:30 pm

أنا في الواقع في غاية السعادة أن أرى مداخلة من أخ عزيز كريم ومفكر كبير مثلك يا أخي الفاضل فرج... وما كتبته في هذا الصدد لهو عين الحقيقة .. فالوقوف على الحقيقة يقتضي تبني فكراً نقياً صافياً من كل الشوائب والعوالق المتوارثة .. فكما قالت بلافاتسكي قال ديكارت الذي اتبع مبدأ الشك في الوصول إلى الحقيقة... وهذا بالفعل ما قمت به.. وما اقتبسته من كتابتك يا أخي الحبيب
وليس شرطا أن ينظمها الدين. لأن معنى هذا أن يحيط الإنسان بعلم الله تعالى. وأين علم الإنسان من علم الله تعالى

هذا هو موقف المؤمن الحقيقي إزاء الحياة والكون وكل ما يمكن أن يحدث له في اليسر والضيق، في الفرح والحزن، في السعادة والشقاء، في الحياة والموت، يؤمن انه ليس وحيداً في هذا الكون ولا غريباً في هذه الحياة. فالله قد أحبّه واختاره وقبله. انه يكمن في قلب الله إلى الأبد وهنالك تقبع الحقيقة وهذا هو الجواب علي سؤالك يا عزيزي الموحد
أقول: أن الله تعالى أوجد الكون قد وضع في البداية مبادئ الامتداد لهذا الخلق..خلق آدم من بشر وميزه عن المخلوقات قاطبة بالروح (السرمدية) المستمدة منه شخصياً مما جعل الإنسان امتداداً للخالق نفسه لم يتدخل في تكاثره أو في حياته منذ البداية ولو كان العكس لكنا خلقاً كالروبوط مزودين بلوحة مبرمجة مسبقاً (تشيبس) ولانتفت بذلك صفة العدل من رب العزة... لذا فالإنسان هو الذي يحكم أعماله بعقله وبما لديه من خطوط عريضة يجب أن يكون الله تعالى قد ساهم في وضعها له وهي ما نسميه بالدين... والذي جاءنا عن طريق الرسل.. حيث أن النظرية القائلة بأن الإنسان مسير قمة في الإجحاف بهذا الرب..

الأمر الثاني ما أوردته أخي الحبيب عن مقارنة علم الله بعلم الإنسان يستوجب الوقوف إلى آية قرآنية إنجيلية توراتية ((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً [الإسراء : 85]) ((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [البقرة : 31]) يوحي لنا أن من مقومات الروح علم الله.. وبالتالي وعلى الرغم من عدم وجود مقارنة فعليه بين علم الإنسان وعلم الله يبقى علم الإنسان هو من علم الله وتفاعله مع الزمان أيضاً تفاعل علم الله مع المتغيرات التي تجري على مر العصور.. وأيدته أيضاً آية قرآنية تقول (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [الرحمن : ) أن أنه لا حدود لعلم الإنسان كما أنه لا حدود لعلم الله

أما قولك في أن الإنسان ذو الأصل الواحد (آدم مثلاً) مشترك مع أقرانه من الناس في جميع أنحاء العالم يستوجب أن يكون الرابط الوحيد بينهم هو الله تعالى (الذي هم منه وهو منهم) إذاً يستوجب إما الإيمان بأن الله قد وضع الخط العريض الذي يستوجب على الناس جميعاً السر على هداه أو اتباع الخط العريض الذي هو أيضاً من صنع الإنسان (علم الله) ... وأنا شخصياً أميل إلى ترجيح النتيجة الأولى ..

مما سبق نرى أن اتباع الناس للملل والطوائف المختلفة بحكم الإث لا يزال أفضل من اتخاذ منهج الانفلات الديني... ولكن ريثما نصل إلى الحقيقة المجرده يستوجب التمسك ببعض المبادئ الأساسية (كالوصايا العشرة الموجودة في جميع الأديان والملل والمذاهب والتي تحث على مكارم الأخلاق)

بالنسبة لي فقداعتنقت مبدأ الدين الواحد من الرسالات السماوية المعرفة وغير المعروفة لدينا والمكملة لبعضاً البعض من دون جب أو إلغاء لأحدها كما يتعارف عليه السلفيين .

أشكرك مرة أخرى صديقي العزيز ويسعدني التحاور في أية نقطة تراها مناسبة لك مني أجمل تحية وإجلال :)

أنيس محمد صالح
مشاركات: 479
اشترك: مارس 21st, 2008, 4:00 pm
المكان: أفغانستان
اتصل:

يوليو 2nd, 2008, 7:13 pm

أخي الأستاذ المفكر الرائع ( موحد ) المحترم
بعد التحية

والله إنني أشعر بسعادة كبيرة وأنا أقرأ لكوكبة رائعة من المفكرين في منتدانا القرآني هذا, وأحببت أن أشارككم الحوار في قضية مهمة جدا يحتار حولها الكثيرون من المفكرين, حاولت أن أتفكر في هذا الموضوع المهم لعلي توصلت بعون الله لأن أجانب أقرب الصواب ( وقد أكون مخطئا ) ولكنه يظل إجتهاد شخصي.

هل الإنسان مُسيَر أم مُخيَر ؟؟

إن هذا الإنسان الخلق الإعجازي الرباني العظيم وقد كرمه وفضله الله جل جلاله على جميع خلقه في السموات والأرض, وعلينا أن نبحث كثيرا في ماهية أوجه التكريم والتفضيل لهذا الإنسان !! فسنجد إن أوجه التكريم والتفضيل بالمقارنة مع باقي خلق الله جميعا هي تتمثل وتتمحور من خلال ( العقل والفكر الإنساني ),
لقوله تعالى:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ( 70 ) الإسراء

بمعنى آخر إننا حينما نتفكر في كلام الله والذي لا يأتيه الباطل من أمامه أو من خلفه ولا يأتي البشر بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا, فسنجد إن أوجه التكريم والتفضيل لهذا الإنسان تكمن في قلوب ليفقهون بها وعيون ليبصرون بها وآذان ليسمعون بها ..
لقوله تعالى:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ( 179 ) الأعراف

هذه الخواص الثلاثة ( القلوب والنظر والآذان ) هي ما تميز هذا الإنسان الخلق الإعجازي الرباني الرائع العظيم عن باقي المخلوقات جميعا, والتي أسلمت ( هذه المخلوقات جميعها ) وجوهها خالصة لله ( طوعا وكرها ) دونما أن تمتلك طواعية لحق الإختيار بين الخير والشر أو بين الهدى والضلال أو بين الحلال والحرام أو بين الإيمان والكفر أو حقها في الإختيار بين أن أن تكون بهيمة أو كونها إنسان أو حقها في أن تقبل أو ترفض ..
لقوله تعالى:
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ( 72 ) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ( 73 ) الأحزاب
ولقوله تعالى:
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( 46 ) الحج

فمخلوقات غير الإنسان كلها كائنات رضت لنفسها طوعا وكرها أن تكون مُسيرة لله يفعلون ما يؤمرون وخوفا من عذاب الله !! وهذا الإختيار بحد ذاته هو شرط مكفول فقط لهذا الإنسان الخلق الإعجازي الرباني العظيم في حقه للإختيار بين الحق والباطل والحلال والحرام وحقه في الإختيار بين الإيمان والكفر والهدى والضلال والخير والشر وبين كونه بمشيئته وإرادته أن يغيَب قلبه وسمعه وبصره ليتحول كالأنعام بل أضل سبيلا !! بمعنى آخر إن الله جل جلاله كرَم وفضَل وسخر للإنسان جميع أدوات التدبُر والتفكُر والبحث والتقصي والتمحيص والتشخيص والسؤال في ملكوته وعلومه اللا متناهية في السموات والأرض وفي خلق الإنسان نفسه, حتى يصل الإنسان نفسه طواعية إلى الله مُحبا يقينا حنيفا ليسلم وجهه خالصا لوجه الله جل جلاله وحده لا شريك له... على الرغم إن الله جل جلاله أنزل إبليس الشيطان الرجيم المغضوب عليه وجنوده ليكونوا ندا عدوا عنيدا مزعزعا موسوسا في قلب الإنسان وسمعه وبصره !! وحتى يستطيع هذا الإنسان أن يصل بإختياره الشخصي وهو في حالة تحدي دائم مستمر مع الخير والشر والهدى والضلال والإيمان والكُفر ليستحق الفوز بالجنة يوم يقوم الحساب أم ليختار طواعية ليكون مئواه جهنم وبئس المصير إتباعا لإبليس وجنوده ( بإختياره أثناء حياته الدنيا ).
ولقوله تعالى:
اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ( 14 ) مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ( 15 ) الإسراء

ما حاولت التوصل إليه أعلاه في كون الإنسان مخيرا .. فتعالوا نتفكر ونتعقل ونتدبر ونبحث في ماهية كون الإنسان فيها مُسيرا.
لقوله تعالى:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( 34 ) لقمان

ودعونا نتفكر في الآية أعلاه ( 34 لقمان ) إن الله عنده علم الساعة وهو ما يُعرف بيوم البعث , القيامة, الحساب, القارعة, الغاشية, الدَين, التغابُن, الحشر ويوم تلتف الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق .. وهي كلها مسميات ليوم الساعة وينزل الغيث وهي الأمطار لمن أنقطع عنهم المطر .. ويعلم الله وحده مافي الأرحام ذكرا كان أم أنثى من قبل أن تتلقح بويضة المرأة مع حيوان الرجل المنوي .. ويتحكم الله جل جلاله في الرزق سواء كثيرا أو قليلا في شكل من أشكال الإبتلاءات للإنسان في أثناء حياته .. كما ويظل الإنسان مُسيرا في حياته ومماته وفي أي أرض يموت.

وقوله تعالى:
وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 11 ) فاطر

في الآية أعلاه كذلك وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب.

وقوله تعالى:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 164 ) البقرة

وفي الآية أعلاه وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وقوله تعالى:
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 57 ) الأعراف
وقوله تعالى:
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِىءُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ( 12 ) الرعد
وقوله تعالى:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ( 43 ) النور
وقوله تعالى:
اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 48 ) الروم
وقوله تعالى:
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ( 88 ) النمل
وقوله تعالى:
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ ( 9 ) فاطر

فجميع الآيات القرآنية أعلاه تشرح نفسها وهي تبيَن بما لا يدع مجالا للشك في إن الله جل جلاله كرم الإنسان بما هو مخَير, وتظل جميع مخلوقات الله جل جلاله مُسيرة بأمره عز وجل.

هذه محاولة إجتهادية لفك رموز هذا الموضوع وهي تحتمل الصواب وتقبل الخطأ.

وتقبلوا مني كل التقدير والإحترام

موحد
مشاركات: 28
اشترك: مايو 5th, 2008, 4:50 pm
المكان: Cairo
اتصل:

يوليو 2nd, 2008, 11:13 pm

أنيس محمد صالح"أخي الأستاذ المفكر الرائع ( موحد ) المحترم
بعد التحية

والله إنني أشعر بسعادة كبيرة وأنا أقرأ لكوكبة رائعة من المفكرين في منتدانا القرآني هذا, وأحببت أن أشارككم الحوار في قضية مهمة جدا يحتار حولها الكثيرون من المفكرين, حاولت أن أتفكر في هذا الموضوع المهم لعلي توصلت بعون الله لأن أجانب أقرب الصواب ( وقد أكون مخطئا ) ولكنه يظل إجتهاد شخصي.

بارك الله فيك أخي الحبيب أنيس وأشكرك جزيل شكري على إثراءاتك .. واطرائك وكلماتك العذبة الرقيقة وبصراحة أنت فخر لكل من ينشد الحقيقة ويتحرى عن الحق... جزاك الله خيراً آمين[/color]

هل الإنسان مُسيَر أم مُخيَر ؟؟

إن هذا الإنسان الخلق الإعجازي الرباني العظيم وقد كرمه وفضله الله جل جلاله على جميع خلقه في السموات والأرض, وعلينا أن نبحث كثيرا في ماهية أوجه التكريم والتفضيل لهذا الإنسان !! فسنجد إن أوجه التكريم والتفضيل بالمقارنة مع باقي خلق الله جميعا هي تتمثل وتتمحور من خلال ( العقل والفكر الإنساني ),
لقوله تعالى:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ( 70 ) الإسراء

التكريم العظيم لبني آدم وآدم أن جعله خليفة له في الأرض .. بقوله ((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )) والخليفة لا يمكن أن يحوي على صفة من صفات الرحمن ..وهي من أهم الصفات التي ميزها الله فينا العقل والتفكير والادراك وحرية التصرف والعلم وهو علم الله الذي صاحب نفخة الروح.............
فالمنهج الصوفي وحتى المسيحي بوجه عام يقر بأن الإنسان ليس فقط خليقة الله بل أيضاً المكرم منه عز وجل بالروح الإلهية وبعلمه العظيم... وهذه الميزة إضافة إلى ميزة الخلود (في الجنة) كما ورد في الكثير جداً من الآيات لا يمكن لأي كائن حي أن يتصف بها إلا الله والإنسان
وفناء الإنسان فناء مؤقت كما ذكر الله عز وجل بقوله (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) وأتبعها (خالدون فيها أبدا) ...وحتى أن الله ذكر عن الروح بقوله (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران : 169]) مما يعني أنه حتى الشهيد تبقى روحه حية عند رب العالمين حتى يوم القيامة أي أنه يظل خالداً حتى من دون فناء

بمعنى آخر إننا حينما نتفكر في كلام الله والذي لا يأتيه الباطل من أمامه أو من خلفه ولا يأتي البشر بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا, فسنجد إن أوجه التكريم والتفضيل لهذا الإنسان تكمن في قلوب ليفقهون بها وعيون ليبصرون بها وآذان ليسمعون بها ..
لقوله تعالى:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ( 179 ) الأعراف

وكما تعلم يا صديقي العزيز أن التعبير القرآني للقلوب هو العقول أو الأدمغة .. إذ أن القلوب الثانية أي قلب الإنسان عبر عنه القرآن بتعبير القلوب التي في الصدور بقوله تعالى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج : 46])) وهي الميزة الكبيرة عن باقي الكائنات الحية
هذه الخواص الثلاثة ( القلوب والنظر والآذان ) هي ما تميز هذا الإنسان الخلق الإعجازي الرباني الرائع العظيم عن باقي المخلوقات جميعا, والتي أسلمت ( هذه المخلوقات جميعها ) وجوهها خالصة لله ( طوعا وكرها ) دونما أن تمتلك طواعية لحق الإختيار بين الخير والشر أو بين الهدى والضلال أو بين الحلال والحرام أو بين الإيمان والكفر أو حقها في الإختيار بين أن أن تكون بهيمة أو كونها إنسان أو حقها في أن تقبل أو ترفض ..
لقوله تعالى:
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ( 72 ) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ( 73 ) الأحزاب
ولقوله تعالى:
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( 46 ) الحج

فمخلوقات غير الإنسان كلها كائنات رضت لنفسها طوعا وكرها أن تكون مُسيرة لله يفعلون ما يؤمرون وخوفا من عذاب الله !!

استميحك عذراً أخي الكريم أن لا أتفق معك بشأن الكائنات غير الإنسانية كالحيوانات والطيور وبالطبع هي كائنات غير عاقلة وتصرفاتها نتيجة لغريزتها دون أي كابح لها وبالتأكيد ليس هناك في تصرفاتها أي حساب للخوف أو الرهبة أو الرغبة في دخول جنة أو نار لأنها في الأساس مسخرة فقط لخدمة الإنسان في نفعها وأيضاً في ضررها وهذه سنة الحياة والإرادة الإلهية .. فالأسد عندما يجوع لا يتورع أن يأكل طفلاً أو شيخاً لأنه لا يعرف ماذا يفعل بل يأكله بدافع الجوع لأننا بالنسبة له غذاء مثلنا مثل سائر المخلوقات الأخرى... لذا فأنا لا أعتقد أن الحيوان أو الطير أو الحشرات أو الشجر يخاف عذاباً أو يدخل الجنة أو النار لأن الخلود فقط لله والإنسان ودليلها (كل من عليها فان) .. أما الخلود في القرآن لم يأت ذكره إلا للإنسان..[/color]

وهذا الإختيار بحد ذاته هو شرط مكفول فقط لهذا الإنسان الخلق الإعجازي الرباني العظيم في حقه للإختيار بين الحق والباطل والحلال والحرام وحقه في الإختيار بين الإيمان والكفر والهدى والضلال والخير والشر وبين كونه بمشيئته وإرادته أن يغيَب قلبه وسمعه وبصره ليتحول كالأنعام بل أضل سبيلا !! بمعنى آخر إن الله جل جلاله كرَم وفضَل وسخر للإنسان جميع أدوات التدبُر والتفكُر والبحث والتقصي والتمحيص والتشخيص والسؤال في ملكوته وعلومه اللا متناهية في السموات والأرض وفي خلق الإنسان نفسه, حتى يصل الإنسان نفسه طواعية إلى الله مُحبا يقينا حنيفا ليسلم وجهه خالصا لوجه الله جل جلاله وحده لا شريك له... على الرغم إن الله جل جلاله أنزل إبليس الشيطان الرجيم المغضوب عليه وجنوده ليكونوا ندا عدوا عنيدا مزعزعا موسوسا في قلب الإنسان وسمعه وبصره !! وحتى يستطيع هذا الإنسان أن يصل بإختياره الشخصي وهو في حالة تحدي دائم مستمر مع الخير والشر والهدى والضلال والإيمان والكُفر ليستحق الفوز بالجنة يوم يقوم الحساب أم ليختار طواعية ليكون مئواه جهنم وبئس المصير إتباعا لإبليس وجنوده ( بإختياره أثناء حياته الدنيا ).

مما كتبته يا أخي الحبيب يتبين أن الإنسان مخير بالكامل بكل عمله دون تدخل من الله عز وجل إلا ما شاء.. وبهذا تتحقق عدالته... فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره

وحتى الهداية نفسها فإن الله يهدي من يشاء (هو هداية الله) اي الإنسان وليس الله .. فلو تدخل الله في هداية إنسان وتسييره فقد انتفت هنا صفة العدل الإلهي..[/
color]ولقوله تعالى:
اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ( 14 ) مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ( 15 ) الإسراء

ما حاولت التوصل إليه أعلاه في كون الإنسان مخيرا .. فتعالوا نتفكر ونتعقل ونتدبر ونبحث في ماهية كون الإنسان فيها مُسيرا.

لقوله تعالى:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( 34 ) لقمان

علم الله يتلخص في المفاتيح الخمسة التي ذكرتها ومنها علم الساعة وعلم مافي الأرحام وعلم ما يجري (الآن) وعلم ماجرى منذ بداية الخلق أما علم ماذا سيفعل الإنسان فيبقى في علم الله الذي أحيل لهذا الإنسان .. فلو أننا آمنا بالحديث النبوي القائل بأن الإنسان يولد وقد كتب عليه أنه شقياً أو سعيداً سيدخل الجنة أو النار مسبقاً فيكون في هذه الحالة الإنسان مسيراً وبذا تنتفي صفة العدالة الإلهية .. لذا فهذا العلم يبقى خارجاً عن دائرة العلم الإلهي..

لذا نستطيع تفسير أو الإجابة على سؤال هام (لماذا يخلق الله طفلاً مصاباً في السرطان يتعذب ويموت ولا ذنب له؟؟؟) وأين عدل الله في هذا؟؟؟؟ لماذا لا يتدخل الله في إنسان معيل لعائلته بعمل هذا المعيل يودي بحياته من دون قصد؟؟ وأسئلة كثيرة لا يجيب عليها إلا أن الله وضع قانون التكاثر ولم يتدخل في النوع ولا في التكوين أو غير ذلك ... فول أن طفلاً جاء نتيجة لهذه النظرية مصاباً بخلل ما فالله بالتأكيد سيعوض عليه ما فقده إحقاقاً لعدالته ولعل هذا الطفل قد يشهد عذابناً دنيوياً أشد وأكبر من عذابه في مرضه... وبالتأكيد قد يتدخل الله في تعجيل وفاته تخفيفاً عليه وعلى أهله .... ولكن هذا الطفل بالتأكيد سيجد من الله ما يرضيه ويعوضه عن هذه المعاناة


ودعونا نتفكر في الآية أعلاه ( 34 لقمان ) إن الله عنده علم الساعة وهو ما يُعرف بيوم البعث , القيامة, الحساب, القارعة, الغاشية, الدَين, التغابُن, الحشر ويوم تلتف الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق .. وهي كلها مسميات ليوم الساعة وينزل الغيث وهي الأمطار لمن أنقطع عنهم المطر .. ويعلم الله وحده مافي الأرحام ذكرا كان أم أنثى من قبل أن تتلقح بويضة المرأة مع حيوان الرجل المنوي .. ويتحكم الله جل جلاله في الرزق سواء كثيرا أو قليلا في شكل من أشكال الإبتلاءات للإنسان في أثناء حياته .. كما ويظل الإنسان مُسيرا في حياته ومماته وفي أي أرض يموت.

علم مافي الأرحام وعلم وقت حدوث الإلقاح .. يستطيع الطب معرفته كما أشرت (نطفة إلى بويضة قبل الإلقاح بحسب الانتقاء في الإلقاح الاصطناعي الفرنسي) وهذا سهل على الله أما تحكم الله في الرزق فهو مشترك بين عمل الإنسان وظروفه وبين تيسير أو تسهيل رب العالمين بالدعاء أو الرضى منه لهذا الإنسان... لو كان الله راضياً عنه بعمله..
وقوله تعالى:
وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 11 ) فاطر

في الآية أعلاه كذلك وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب.

وقوله تعالى:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 164 ) البقرة

وفي الآية أعلاه وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وقوله تعالى:
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 57 ) الأعراف
وقوله تعالى:
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِىءُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ( 12 ) الرعد
وقوله تعالى:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ( 43 ) النور
وقوله تعالى:
اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 48 ) الروم
وقوله تعالى:
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ( 88 ) النمل
وقوله تعالى:
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ ( 9 ) فاطر

[color=darkred]الآيات المذكروة كلها بالتأكيد تؤكد قدرة الله تعالى ... فهو الذي وضع النظام وهو القادر على أن يتدخل فيه في أي وقت وبالطريقة التي يشاء ولكنه لا يتدخل في القوانين الموضوعة إلا لحكمة يراها هو...

فجميع الآيات القرآنية أعلاه تشرح نفسها وهي تبيَن بما لا يدع مجالا للشك في إن الله جل جلاله كرم الإنسان بما هو مخَير, وتظل جميع مخلوقات الله جل جلاله مُسيرة بأمره عز وجل.


هذه محاولة إجتهادية لفك رموز هذا الموضوع وهي تحتمل الصواب وتقبل الخطأ.

بالتأكيد أقرك أن محاولتك في محلها بارك الله فيك

أرى في النتيجةالنهائية أن الله سبحانه وتعالى خلق الكون ضمن نظام معين وسخر الأرض وماعليها لخليفته (الإنسان) وبالتأكيد ترك هذا النظام يعمل تلقائياً بإرادته ولكن أيضاً قد بين أنه حتى الشمس والقمر تسير (هي) وفق ما وضع الله لها من نظام

َهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [الأنبياء : 33]

لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس : 4
0]

أنيس محمد صالح
مشاركات: 479
اشترك: مارس 21st, 2008, 4:00 pm
المكان: أفغانستان
اتصل:

يوليو 3rd, 2008, 10:17 am

أخي الأستاذ المفكر الرائع موحد
بعد التحية والتقدير والإحترام

جهدكم رائع جدا ومشكور وما أثريتم به مقالنا وأشكرك أخي موحد جزيل الشكر والإمتنان

شارك بالموضوع
  • معلومات
  • الموجودون الآن

    الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 1 زائر