هيا بنا نضحك ونبكي علي حالنا

[eslam elmasre]

هذه بعض الاسئله التي ينشغل بها المسلمون الان واعتقد ان من اسباب اضمحلال المسلمين هي ان فقهائنا اوصلونا الي تلك المرحله من التركيز علي تلك التفاهات واعتقد انهم سبب رئيسي في تخلفنا


ما حكم وضع الكرستال على الاسنان للزينه ؟؟
ما حكم من يغير اسنانه باسنان اخري ؟؟
ماحكم دفن الطفل المتوفي بدون ختان ؟؟

هل يجوز الفحص عند طبيب غير مسلم ؟؟
هل يجوز للمرأة المتزوجة الدراسة لوحدها ؟؟
ما حكم عملي هذا في المحاسبه ؟؟
هل يجوز استخدام أواني الكفار ؟؟
ما حكم لبس الفستان الأبيض للعروس ؟؟ماحكم رد السلام عند سماعه من المذياع او التلفاز ؟؟
ما حكم نوم الطفل الرضيع بجوار والديه ؟؟
ماحكم الاكل والانسان متكأ ؟؟
هل بجوز ألتحدث اثناء الاكل ؟؟

نعلم إن مسابقة الإمام لاتجوز لكن ماذا حول التأخر اثناء الصلاة بعد الإمام ؟؟ فاني اشاهد مصلين يتأخرون وخاصة في السجود .

ماحكم تعليق الودعة في عنق الاطفال و الكبار ؟؟
ما سبب التثاؤب عند الاستغفار وقراءه القران ؟؟
هل يجب ان يقف المصلي عن الكلام اثناء التثاؤب ؟؟
هل عند الدعاء للميت في المقبرة يجب استقبال القبلة ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
في مشاركتى فى المنتديات إن وجدت السلام أُلقى أكثر من مرة ولم يرد أحد فهل يلزمنى الرد عليهم كلهم بعددهم أم يجوز أن أرد مره واحده بنية الرد على الجميع ؟؟
جزاكم الله خيرا ونفع بكم .
هل من السنة قص الشعر فى اليوم السابع للبنت كاملا أم يجوز قص بعض الشعر وتقدير الباقى لاخراجه وزنه صدقة ؟؟
انا مسجل في منتدى ويوجد فيه صور التوقيعات والرمزيه غير لائقه ، ونصحت الاخوان انهم يغيرونها الى
الصور الاسلاميه ولم يتغير شي ، فهل يجوز ان أكنب في القسم الاسلامي بوجود الصور غير اللائقه ؟؟ كما
ارجو منك كلمه توجهها الى الذين يضعوون الصور النسائيه بالتوقيعات
حضرت لأحد الداعيات محاضرة وذكرت من خلال محاضرتها أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله إلى أن تشرق الشمس فقد نال أجر عمرة تامة تامة تامة ) هو حديث ضعيف ، وقد كنا ندرس هذا الحديث على أنة حديث صحيح ، أرجو مساعدتي في معرفة صحة هذا الحديث .
تقوم النساء بصبغ شعر الحاجب باللون الاشقر ليبدو كانه مرسوم واستعمال صبغه بنيه او سوداء ليبدو
واضحا فهل هذا جائز ؟؟
في بعض الأحيان عندما أتوضأ أكون قد وضعت مكياج على وجهي مسبقا , وأغسل وجهي بالماء فقط بدون

إستخدام أي نوع من أنواع الصابون أو المزيل ، فهل وضوئي صحيح في هذه الحالة أم لا ؟؟
اعجبني اسم و أحبيت ان اسمي ابنتي بأسم ( لارا ) واردت ان استفسر هل يجوز التسمي بهذا الاسم ؟؟ وبعد
أعمل بمكتب للمحامات مع العلم أنني لست محامية أنا فقط مجازة في القانون و أعمل ككاتبة بهذا المكتب ،
فهل هذه المهنة التي أمارس حرام أام حلال ؟؟

أنا تاجر وعملي التجاري يحتم علي أن أقوم بعرض بعض المنتوجات التي أبيعها خارج المحل مما يفرض علي أن أوؤدي الصلوات داخل المحل دون الذهاب إلى المسجد ، فما رأيكم في ذلك ؟؟
أنا أسجل في المنتديات بإسم مذكر مثل ( راجي عفو ربه ) حتى لا اتعرض لاي مضايقات وانا اكتب مواضيع فقط وردودي عاديه جدا ً ليس فيها تعارف ، فهل علي إثم ؟ لاني سمعت انه من التشبه بالرجال وانا لم اقصد سوى الدعوه الى الله .
اريد ان اسأل عن موضوع استجابة الدعاء مابين الظهر والعصر يوم الاربعاء ! قرأت الموضوع في احد
المنتديات ولكن شككت في صحته
قام شخص بعمل لوحة اذكار ما بعد الصلاة على شكل لوحة تعلق في المسجد امام المصلين ولكن خلفية هذه اللوحة يوجد بها راس شخص رافع يديه للسماء فهل يجوز تعليقها في المسجد ؟؟
هل توجد قيود في ملابس أطفال البنات أو الأولاد من حيث الستر؟؟ وهل يجوز كشف سيقان الطفلة كما هو الحال في الفستان القصير جدا التي تباع بكثرة للأطفال الرضع والأكبر ، أي من عمر أشهر إلى 5 سنوات ؟؟ عندي إحساس بأن هذه الملابس غير الساترة قد يكون لها ضرر، سواء للطفل أو للمجتمع أو الآباء.
كثر في زماننا هذا تطويل الشباب لشعورهم اذ في بعض الاحيان لا تعرف هل هو ولد او بنت ، وإذا استنكرنا عليهم ذلك قالوا انها سنه وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يطول شعره ، فما الحكم بذلك ؟؟
جزاك الله خيرا .
هل قص شعرالحاجب الطويل الذي خرج عن رسم الحاجب من ناحيتي القرنة أي في بداية كل حاجب بالمقص بحيث يتم تهذيبها ولايتم نزعها يعد من النمص الملعونة فاعلته ؟؟ وهل إزالة قرنة الحاجب هي أيضا نمص ؟؟
ما حكم وضع الحشوة ( وهي عبارة عن كرة بيضاويه توضع ما بين الشعر ) لتساعد على عمل التسريحة
ورفع الشعر ليلا ؟؟
عندما نكون جالسين أمام التلفاز لمتابعة برنامج قيم فيه دعوه الى الدين وتوضيح له يحين وقت الاذان فى
الدوله التى تبث هذا البرنامج ولم يحن وقت الآذان عندنا اما يسبقونا أو يتأخرون عنا فى وقت الآذان ، فهل
يجب علينا اتباع هدى الرسول صلى الله عليه وسلم فى أن نقول كما يقول المؤذن ثم نصلى عليه ونسال الله له
الوسيله عندما نشاهد أونسمع الآذان فى هذه القناة ؟؟
هل يجوز تسمية الاولاد باسماء الحيوانات اجلكم الله ؟؟
هل يجوز للفتاة كتابة الشعر وان تجمع الاشعار وتحفظة في دفتر ؟؟
هل يجوز استخدام شامبو للشعر يحتوي على نسبه من الكحول أم ان هذا يدخل في باب التحريم ؟؟
هل يجوز تناول ادوية كبسولات ؟؟ ويقال ان غلاف الكبسولة يصنع من مادة جيلاتينية ماخوذه من الخنزير ، وما مقدار الحاجة التي تجيز لنا تناولها ؟؟
أحد شباب عندنا قال لواحد من الطلبه المسيحيين معنا بالجامعه ( السلام عليكم ) والمسيحي رد السلام
وخلص الكلام معه فقلت له ( شنو قلت له ليش سلمت عليه ) ؟؟ فقال لي ( عادي السلام لله هذا إنسان مو
شيطان ) فأرجوا من شيخنا العزيز التوضيح حول ذلك .



التعليق



لقد وصل التخلف للركب
لقد حول احبارنا الدين الي طوق يلفون به رقاب العباد حتي وصل الامر ان نسأل عن الاسماء وتغيير الاسنان وهل يجوز رد السلام علي النصاري واشياء مضحكه ومثيره للقرف
واقول هذا مصداقا للقرأن الكريم (اتخذو احبارهم ورهبانهم ارباب من دون الله )
ما شأن الدين بسفائف الامور وما دخل الدين بفنيات الاعمال
لماذا يقحم احبارنا ويضعو انوفهم في كل صغيره في حياتنا
والاجابه المنطقيه هي انهم يريدون ان يصبحو لهم دور ملموس في حياه البشر
يريدون ان يتخذهم الناس اولياء وقديسين
جعلو جل اهتمامنا بتوافه الامور واعتبرو ذلك من صميم الدين
صدقوني لم اجد احد يسأل عن قيمه العمل وعن مفسده التجسس والنميمه والغيبه
لم اجد احد يسأل هل يجوز الدعوه الي سبيل ربنا بالحكمه والموعظه الحسنه
لم اجد احد يسأل هل يقبل الله صلاتي وانا احصل علي الرشوه
هل يقبل الله صيامي وانا اكل اموال الناس بالباطل
هل يقبل الله عبادتي وانا انتمي الي حزب او جماعه تصطفي لنفسها الايمان والصلاح من دون العباد
هل يقبل الله عبادتي وانا اخالف شرع الله وابارك لملك حصل علي ملكه بالوراثه
والسلطان الجائر هو كل حاكم حصل علي ملكه بالوراثه عنوه وغصبا دون الحصول علي موافقه الشعب حتي لو ملأ الارض عدلا بعد ذلك فما بني علي باطل فهو باطل
والفقيه الظالم هو كل فقيه يرضي بحاكم يحكمه بالوراثه ويبارك له فسكوته موافقه ضمنيه علي هذا الوضع
واعلنها لكم
لن اخذ ديني من فقيه يحكمه حاكم حصل علي ملكه بالوراثه ولم يقول له هذا الفقيه ملكك باطل وحكمك باطل
لن اخذ ديني من فقيه ترك بلاده لخلافات سياسيه مع الحاكم وذهب الي حاكم اخر يحكم بلاده بالوراثه ويجبن ان يقول لهذا الحاكم حكمك باطل وملكك باطل
لن اخذ ديني من فقيه يحل قتل الابرياء علي اعتبار انه جهاد في سبيل الله
لن اخذ ديني من فقيه يعتبر كل من يحاوره فيما يقول كافر وزنديق ومشرك والعياذ بالله
وهؤلاء تنطبق عليهم نص الايه من سوره النساء (الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا)
والدين المعامله لا نستخدمها الا لتزيين الكتب والبراويز علي الحوائط مثلها مثل القرأن الذي اتخذناه مهجورا
وفريضه تدبر القرأن الكريم اصبحت الفريضه الغائبه وتبدلت بفريضه وضعيه اخري وهي سماع القرأن الكريم مثل سماعنا للغناء
ومفهوم الجهاد اصبح قتل الابرياء المدنيين العزل علي اعتبار انهم كفار ومشركين(وقاتلو في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين)
واصبح طلب العلم الدنيوي فرض كفايه والعلم الديني فرض عين وازدادت الفجوه بيننا وبين بلاد الكفار والمشركين ونصر علي اننا احسن منهم وافضل منهم وليس لدينا مقومات ودعائم تجعلنا نصر علي اننا الافضل
واسقطنا فريضه الاعتصام بحبل الله واعطانا الله جزائنا وابتلانا بسلسال من الحكام الظلمه والمأجورين المتشبثين بحب السلطه ومص دماء المساكين والفقراء وسلب مقدرات الشعوب
وهذه فريضه ايضا يتجاهلها المسلمون (واغضض من صوتك ان أنكر الاصوات لصوت الحمير)
فما يقوم به القائمون علي المساجد يخالف امر الله وهم يعلقون مكبرات الصوت علي المنازل ويجعلون الاطفال تفزع في نومهم وهم لا يعلمون ان الانسان اذا اراد ان يصلي في مواقيت الصلاه فهو ليس بحاجه لمن يقلقه من نومه فأذا توافرت الاراده والنيه الحقيقيه فسيجد نفسه تلقائيا يصحو من نومه في ميعاد الصلاه
وفريضه اخري يتجاهلها المسلمين (يأيها الذين أمنوا اوفوا بالعقود )
ولا نجد اي اتفاق بين مسلمين الا ونجد نقضا للعقود ونقول ان ظروف ليست بأيدينا هي التي جعلتنا لا نوفي بعهودنا ونأخذ الامور ببساطه مثل كل شيء في حياتنا التي تحولت الي مخالفه الاتفاقيات ومخالفه مواعيد التسليم ومخالفه الشروط هذه هي حياتنا التي نحياها
وفريضه اخري ينساها المسلمون
(ولا تجادلو اهل الكتاب الا بالتي هي احسن )
والامر الالهي بحسن مجادله اهل الكتاب وهل هذا يحدث وكلنا نقول عليهم انهم كفار ومشركين ونطالبهم بالا يقولو علينا كفار ومشركين
الحال محزن ومزري ومن البجاحه اصرارنا علي ما نحن فيه والقول اننا خير امه اخرجت للناس بالقول وليس بالفعل وهو الجزء الثاني من الايه الكريمه وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والايمان بالله
واكتفينا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الشئون المظهريه فقط ولم نحاول ان نصلح انفسنا من الداخل فمازالت نفس الامراض نعاني منها واصبحت امراض مزمنه في حياتنا
اما الايمان بالله فحدث ولا حرج نحن نؤمن بالله قولا فقط لا يتعدي اثباتنا افواهنا فالايمان بالله هو ماوقر في القلب وصدقه العمل فاين اعمالنا التي تثبت اننا نؤمن بالله ونحن نضرب بفروضه ونواهيه عرض الحائط
ولن نتقدم خطوه الي الامام طالما لدينا فقهاء يتاجرون بالدين ويفرضو وصايتهم علي العباد ويكفرون كل من يحاورهم فيما يفرضوه علي العباد ويقولون ان مايقومون به من اعمال هي افضل الاعمال وان الاعمال الدنيويه التي يمارسها العباد في مرتبه ثانيه وهم بذلك وضعو انفسهم في مرتبه افضل من باقي البشر ونادو بان تكون الاعمال الدنيويه فقط للحصول علي الاموال التي تكفي المأكل والمشرب والملبس مما جعل العمل لا قيمه له حتي تأخرنا عن الركب العالمي بقرون
هيا ايها الفقهاء اجعلونا نحترمكم
اعملو لاخرتكم لا لدنياكم فقد كسبتم الكثير من النقود
نادو بالعمل والاخلاص له ففي ذلك اخلاص وعباده لله عز وجل
اعملو علي اصلاح الناس من الداخل وكفاكم اهتمام بالمظهر
ادعو للاسلام الحقيقي الذي يحرم قتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق
لا تقحمو انفسكم وتحشرو انوفكم في صغائر الامور حتي لا تصابو بالتفاهه والعقم الفكري ولن يقلل ذلك من قدركم بل ستزدادو احتراما لانفسكم قبل الناس
ان قرأننا العظيم لم يترك صغير ولا كبيره الا وضحهها الله فيه فقط عليكم تدبر كتاب الله واصدار فتواكم منه ولا تنقلوا لنا ماقال الاولين فقد افتو بمعطيات زمانهم فهم افضل منكم فقد قالو ارائهم وانتم جبنتم ان تقولو

[faraj]

عزيزي
لقد لفت انتباهي بعض ما كتبتة أنك رائع وشجاع وفي رأيي إنه يجب علينا أولا إن نعرف ذاتنا الحقيقية ?!

يبين لنا الحكيم اوشو إن عملية البحث عن الذات أشبه برحلة شاقة, اذ يجب علينا إسقاط جميع الأفكار الموروثة عن أنفسنا, فالإنسان يجمع كل ما يقوله الناس عنه, ويجعله هويته, إننا ننسى صفاتنا الأصيلة ووجهنا الحقيقي, ويصير هدفنا الحصول على إعجاب الناس وتقديرهم ورضاهم, وللأسف العالم الذي نعيش فيه ليس متحضّراً كما يدعي, بل هو عالم بربري وبدائي يمجّد القوة التي غالباً ما تكون وحشية وظالمة ومنافقة ...‏

و الإنسان يرفض، بطبيعته، أن يبقى أسير لحظته وحاضره. فهو، منذ أن وُجِد، يتساءل عن موضعه في هذا الكون، عن مكانته وحقيقته ومعنى وجوده؛ يحاول أن يعرف ذلك كلَّه من أجل أن يبقى ويستمر ويحقق الغاية من وجوده. لذا تعيَّن عليه أن يحدس ذلك البعيد المجهول الذي أدرك أنه سائر إليه لا محالة، محاولاً استشفاف قانون التحول الكوني ومحرِّكه.


تحياتي لك

[eslam elmasre]

الاستاذ فراج
اولا اشكرك علي ذوقك الرفيع
ثانيا كلماتك رغم بساطتها الا انها عميقه بدرجه المحيط وتعبر بصدق عن الصراعات داخل الانسان واثارها وتأثرها بالمتغيرات المحيطه به
واعتقد ان قراءاتك فلسفيه بدرجه كبيره حيث انني متتبع لكتاباتك واضطر لقرائتها بتأني حتي اتمكن استيعابها
شكرا لذوقك
شكرا لمرورك
اسلام المصري

[faraj]

يجب ان نركز اهتمامنا في النظر إلى قلوبنا.... لأنه من قلبك يخرج الشعاع الذي يضيء الحياة و يجعلها واضحة جلية لعينيك...
الذي يسلم نفسة لقياده الروح و يعرف حقيقة نفسه و يعول عليها يستطيع أن يعيش بمنجاة عن هموم العالم الخارجي و متاعبه و ضجيجه و يقوم بدوره كاملاً في الحياة و على أحسن وجه
إن صوت الروح سيطرق أذنيك رغم ضوضاء الحياة و سيحمل إليك من وقت لأخر ما يخيل إليك أنه من عالم أخر فيلقي على معضلات الحياة الضوء قليلاً قليلاً فتنحسر الحجب حجاباً بعد حجاب

أن تراقب الحياة مراقبة دقيقة بحركتها الدائبة و تغيراتها و النظر بنور الروح لا بنظرة شخصية واقعية– المعرفة لا تتحيز فليس أحد عدو لك و ليس لك منهم صديق إنهم جميعاً أصدقاء لك فعدوك لغز يجب فهمه و حله مهما كلفك ذلك كذلك صديقك جزء منك و امتداد لنفسك لكنه أحجية تصعب قراءتها..
تحياتي