ٱلبابا بندكتوس وٱلمسلمون ٱلبخاريون!
بدأت أعمال ٱٰلاستنكار وٱلغضب على ما جآء فى محاضرة للبابا بندكتوس ٱلسادس عشر. وتعالت أصوات ٱلمطالبين له بٱلاعتذار بدءا من كاهن ٱلأزهر ٱلأكبر إلىۤ أقصىۤ أماكن كهنوت ٱلمسلمين ٱلبخاريين فى ٱلأرض.
وكان ٱلكاهن ٱلدكتور يوسف ٱلقرضاوي ومحطة ٱلظلاميين ٱلبخاريين "ٱلجزيرة" أول ٱلمطالبين بٱلاعتذار. وبدأ هذا ٱلكاهن أفعال ٱلأجّ لأتباع دينه بذريعة "ٱلدفاع عن ٱلإسلام". فهاج ٱلمأجوجون وحرقوا دور نسك مسيحية فى فلسطين.
أما ما جآء فى محاضرة "ٱلإيمان وٱلعقل" للبابا بندكتوس ٱلسادس عشر فكان قول لإمبراطور رّومىّ بيزنطى هو مانويل ٱلثانى باليولوغوس كان قد قاله وهو يحاجج مسلما فارسيًّا بخاريًّا عام 1391 حول موضوع ٱلمسيحية وٱلإسلام ٱلفارسىّ ومسألة الإيمان بينهما.
كانت ٱلمحاجّة ٱلمشار إليها فى ٱلمحاضرة هى بين فارسىّ يزعم تمثيل ٱلإسلام كدين وبين رأس ٱلسلطة فى ٱلإمبراطورية ٱلرّومية ٱلبيزنطية. وقد تكلم هذا ٱلفارسىّ أمام ٱلإمبراطور بحرية ومن دون خوف من علوِّ سلطته معلنا ما قاله ٱلفارسىّ ٱبن برزويه عن لسان ٱلرسول محمد: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله ..الخ) مبينا للإمبراطور أنّ ما جآء به محمد هو إكراه للناس وليس بلاغ لهم كما بيّن كتاب ٱللّه:
"وما على ٱلرَّسول إلاّ ٱلبلاغ ٱلمبين" 54 ٱلنور.
"فإنّما على رسولنا ٱلبلاغ ٱلمبين" 12 ٱلتغابن.
"إنك لا تهدى من أحببت ولكنّ ٱللَّه يهدى من يشآء" 56 ٱلقصص.
"فماۤ أرسلنٰك عليهم حفيظاً" 80 ٱلنسآء.
"إنّماۤ أنت نذير وٱللَّه على كل شىء وكيل" 12 هود.
"ٱللَّه حفيظ عليهم وماۤ أنت عليهم بوكيل" 6 ٱلشورى.
وهذا جعل ٱلإمبراطور يقول للفارسىّ:
"قل لي ما هو الجديد الذي أتى به محمد، إنك لن تجد سوى أشياء شريرة ولا إنسانية، مثل الأمر بنشر الإيمان الذي بشّر به بحدّ السيف".
ويتابع ٱلإمبراطور قوله مبينا للفارسىّ ٱلأسباب ٱلتى تجعل نشر ٱلإيمان بٱلسيف أمرًا غير مقبول. وهو لا يتوافق مع ما يعرفه عن إرادة ٱللّه من ٱلروح:
"إن الله لا يُسَرُّ بالدماء، وإن السلوك غير العقلاني يناقض طبيعة الله. الإيمان يولد من الروح، وليس من الجسد. أن على من يرغب في جذب إنسانٍ إلى الإيمان أن يكون متحدّثاً جيّداً، وأن يملك القدرة على المحاججة المنطقية، بدون عنف وبدون تهديدات.. لإقناع روحٍ عاقلة، لا يحتاج المرء إلى ذراع قوي، أو إلى أسلحة من أي نوع، أو لأي شكلٍ من أشكال التهديد بالقتل" (نقله إلى ٱللّغة ٱلفصحى بيار عقل – شفاف ٱلشرق ٱلأوسط).
وقد ٱستنبط ٱلبابا بندكتوس من هذه ٱلمحاورة ما يلى:
"إن الفعل بصورة مجافية للعقل يناقض طبيعة الله".
وقد جعل هذا ٱلقول كهنوت ٱلمسلمين ٱلبخاريين يرفعون ٱلصوت مستنكرين ومطالبين بٱلاعتذار. فهل يعتذر ٱلبابا عن قوله هذا ليقول للمسلمين ٱلبخاريين أنّ ٱلفعل ٱلشرير وإكراه ٱلناس هو ٱلذى يوافق إرادة ٱللّه من ٱلرّوح ومن رسالته ومن رسوله؟!..
لقد كان وما زال ٱلفكر ٱلدينىّ ٱلمنتشر تحت مسمّى ٱلإسلام هو فكر طاغوت قومىّ قريشىّ جآء بٱنقلابه فى سقيفة بنى ساعدة ثمّ بثورته ٱلقومية ٱلفارسيّة. وقد بينت فى كتاب "ٱلصحيفة" أن ٱلعدو لمفهوم أىّ سلطة مدينية هو مفهوم سلطة ٱلقوم. فٱلسلطة ٱلقومية ٱلمفاهيم هى سلطة ٱلذين هادوا وهم ٱلسَّلفيون فىۤ أرآئهم ومفاهيمهم. وهم ٱلذين يخضعون ٱلحاضر لسلطة ماضٍ مَّيّتٍ. فيموت حاضرهم بفعل أفكارهم ٱلتى تخالف ٱلأمر ٱلعربى:
"ولا يلتفت منكم أحد" 81 هود.
لقد ٱنتشر تأثير ٱلفكر ٱلدينىّ ٱلفارسىّ فى بلاد ٱلشام فى زمن سلطة ٱلعباسيين. حيث كان ٱلفرس يمثلون سلطة ٱلظل ٱلتى تهيمن علىۤ أوامر ٱلسلطة فىۤ أرض ٱلسلطة ٱلعباسية جميعها. وبفعل ما مثلوه من سلطة ٱنتشرت مدارسهم ٱلتى تعلّم مفاهيم طاغوت سلطة ٱلقوم ٱلفارسية ومفاهيم ٱلدين ٱلذى يناسبها. وهو دين سلطة فرعون طاغوت جاهل يسرف ويغلو ويعتدى ويضلّ ويظنّ ويظلم وليس للعلم فى سلطته أىّ منزلة ولا يسمح بتبادل ٱلأفكار بين ٱلناس. وقد جآء فى ٱلقرءان تبشير بفرح ٱلمؤمنين بفعل هزيمة أتباع هذا ٱلدين ٱلقومىّ:
"الۤمۤ(1) غُلِبَت ٱلرُّومُ(2) فِىۤ أَدنَى ٱلأَرضِ وَهُم مِّن بَعدِ غَلَبِهِم سَيَغلِبُونَ(3) فِى بِضعِ سِنِينَ لِلَّهِ ٱلأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ وَيَومَئِذٍ يفرحُ ٱلمُؤمنُونَ(4)" ٱلروم.
كما يبين ٱلقرءان أنّ سلطة ٱلرّوم هى سلطة فئة قريّة مؤمنة تميل إلى ٱللِّين وٱللّطف وتأخذ بٱلعلم وبحوثه وحرية تبادل ٱلأفكار. وهو ما يظهر من ٱلمحاجّة بين ٱلإمبراطور ٱلرّومىّ ٱلبيزنطى مانويل ٱلثانى باليولوغوس وبين ٱلفارسىّ ٱلمسلم لدين طاغوت قومه.
لقد صنع ٱلفرس منهاجا يلغو فى لسان ٱلشام جميعه. فكان من ٱلصانعين ٱبن برزويه ٱلبخارى ٱلذى صنع كتابا زعم به حديثا للرسول محمد وزعم أنّ فى كتابه سنّة يؤخذ ٱلدين منها. وأطلق عنانًا لكتابه بٱسم "ٱلصحيح". كلمة ليست من لسان ٱلشام ولا من طوره ٱلعربىّ ٱلمبين. وقد وضعها فى موضع كلمة "صواب" محرّفا ٱلكلمة عن موضها. وما فعله فى ذلك ٱلكتاب هو تشويه لصورة ٱلرسول محمد ٱلتى ظهر بعضها فى كتاب لـ سلمان رشدى وفى صحيفة دانمركية على هيئة رسوم كاريكاتير.
كما خرج بٱلأمس رأىّ لفيلسوف فرنسى فى صحيفة لو فيجارو يستند فيه على ما جآء فى كتاب ٱبن برزويه من زعم دين وعلى كتاب ٱلواقدى "ٱلمغازى" فوصف ٱلرسول محمد أنه قاطع طريق.
وكنت فى كتابى "ٱلحكم ٱلرسولى" قد قلت أنَّ ٱلواقدى لم يكن شهيدًا على ٱلحدث ٱلقصصى لدولة ٱلمدينة. وما جآء فى كتابه عن حروبها ٱلدفاعية يبين أنه غفل عن ٱلبلاغ ٱلعربىّ وٱتبع هوى سلطة ٱلطاغوت ٱلقومىّ وعطاياها. فقد ٱستعمل ٱسم "غزوة" فى موضع كلمة "قتال". فجآءت هٰذه ٱلكلمة حاملة دليل كلمة "سَطَوَ" ٱلَّتى تشير إلى قطع ٱلطريق وٱلبطش وٱلنَّهب. وعنه أخذ ٱلفيلسوف ٱلفرنسى هٰذا ٱلدليل ٱلمحرّف ليصور ٱلرَّسول محمد وكأنه رئيس عصابة سطو مسلح تقطع على ٱلناس طرقهم.
لم تقصر صناعة ٱلفرس على مفاهيم دين ٱلقوم. بل كان من صناعتهم منهاج لغو فى لسان ٱلقرءان ٱلعربىّ صنعه فارسىّ أخر هو سيبويه. وقد وضع أسسا فارسيّة تحكم لسان ٱلشام وطوره ٱلأعلى لسان ٱلقرءان ٱلعربىّ ٱلمبين. فحرف فى كلامه وفق ما وضعه من أسس تجعل من لسان أبنآء ٱلشام لسان لغو وتحريف فلا يعودوۤا إلى ٱلعلم بٱلحقِّ وتضيع منهم ٱلهداية بكتاب ٱللّه ٱلعربىّ. وقد سحب سيبويه ما وضعه من أسس على لسان ٱلقرءان ليظهر فيه أخطآء فيما سُمّىَ نحوا.
لقد زعم ٱبن برزويه عن لسان ٱلرسول محمد أنّه قال: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله ..الخ). وبهذا ٱلحديث ٱلكاذب جعل ٱبن برزويه من ٱلرسول محمد يضرب بٱلقول ٱلعربى فى كتاب ٱللّه عرض ٱلحآئط.
وما جآء فى كتاب ٱللّه من بيان يمنع ٱلتصديق بما زعم به ٱبن برزويه:
"لاۤ إكراه فى ٱلدِّين قد تبيّن ٱلرُّشدُ من ٱلغَىِّ فمن يكفر بٱلطٰغوت ويؤمن بٱللَّه فقد ٱستمسك بٱلعروة ٱلوثقىٰ لا ٱنفصام لها وٱللَّه سميع عليم" 256 ٱلبقرة.
"ولو شآء ربّك لأمن من فى ٱلأرض كلُّهم جميعاً أفأنت تكره ٱلناس حتى يكونواْ مؤمنين" 99 يونس.
"وقل ٱلحقٌّ من ربِّكم فمن شآء فليؤمن ومن شآء فليكفر" 29 ٱلكهف.
وفى هذٱ ٱلحديث ٱلعربىّ يظهر أن كلاًّ من ٱلإيمان وٱلكفر هو موقف يتخذه ٱلإنسان كفردٍ وعلى مسئوليته من دون إكراه له من أحد. ولا يمكن تصديق ما زعم به ٱبن برزويه من حديث للرسول يخالف ما حمله من رسالة للناس.
فما قاله ٱلبابا بندكتوس يتعلق بما سطره ٱبن برزويه من كذب عن لسان ٱلرسول محمد. وكان ذلك ٱلكذب هو سند ذلك ٱلفارسىّ ٱلمحاور بٱسم ٱلإسلام مع ٱلإمبراطور ٱلرّومىّ.
وما فعله كهنوت ٱلمسلمين ٱلبخاريين من أجٍّ لأتباعهم لينفروا ويثوروا على ما قاله ٱلبابا بندكتوس ليس له علاقة بدين ٱلإسلام وهو ٱلدين عند ٱللّه وليس عند ٱبن برزويه وكهنوته ٱلمجنون.
وإذا كان هذا ٱلكهنوت يغضب على ذكر تلك ٱلأحاديث ٱلكاذبة فٱلأولى به أن يرمى بكتاب برزويه ولا يعود إليه فى مسألة ٱلدين. وإن ٱهتدى وفعل ذلك عليه أن يعلن أنّ كتاب ٱللّه ٱلقرءان هو مصدر ٱلهداية من دون كتب ٱلناس. فيتوقف عن فتاويه بقتل ٱلمفكرين ٱلذين يتبعون كتاب ٱللّه ٱلقرءان ولا يعترفون بما يسمّى سنّة فى كتاب ٱبن برزويه.
أماۤ إذا كان لا يقبل بدين إلا بما جآء عند ٱبن برزويه ٱلبخارى فعليه إن يطلق على نفسه وعلىۤ أتباعه ٱسم ٱلبخاريين ويترك ٱسم ٱلإسلام لأولئك ٱلذين يسلمون للّه ربِّ ٱلعالمين ومنهم ٱلإمبراطور ٱلرّومىّ مانويل ٱلثانى باليولوغوس وٱلبابا بندكتوس ٱلسادس عشر. كما عليه أن يوجّه ٱعتذارا للبابا بندكتوس ٱلمسلم للّه ربِّ ٱلعالمين على ماۤ أثاره عليه من هوج وسبٍّ.
هذه وصلة لمقالاتى
http://islamdemocacy.friendsofdemocracy.net/
وهذه وصلة أخرى لمقالاتى مجموعة فى ملف واحد
http://www.syrianforum.net/forum/forumdisplay.php?f=29
البابا بندكتوس و المسلمون البخاريون
-
سمير إبراهيم خليل حسن
- مشاركات: 31
- اشترك: يونيو 3rd, 2006, 8:33 pm
- المكان: سوريا
- اتصل:
دعوة إلى الديمقراطية والفيدرالية وحقوق الإنسان يسندها كتاب اللَّه القرءان
بسم الله الرحمن الرحيم
الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ {7} سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ {78} فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ {79}
سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ {99} أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {100} وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ {101}
(تم حدف السب لأنه لا يليق لا بالنقاش و لا بالموقع) المشرف على الموقع
اني اريد ان اسال سؤال هل الانجيل به اختلافات ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ {7} سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ {78} فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ {79}
سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ {99} أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {100} وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ {101}
(تم حدف السب لأنه لا يليق لا بالنقاش و لا بالموقع) المشرف على الموقع
اني اريد ان اسال سؤال هل الانجيل به اختلافات ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
السيد المحترم سمير إبراهيم خليل حسن
أنت تتكلم بمالا تعلم فالإسلام هو
قال تعالى في القرآن الكريم
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
يطعمون الطعام للأسير بالرغم من حاجتهم له .
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
من طلب السلم والأمن فسالموهم .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
ينها الإسلام الإعتداء على الناس .
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وأعتقد الآيه لا تحتاج شرح فهي واظحه جداً .
وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
الإسلام يأمر بالوفاء بالعهود وإحترام المواثيق
والآن ماذا يقول كتابك
1 صموئيل 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
متى 10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
حزقيال 9:5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.
لوقا 19:27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي
هوشع 13:16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ
الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء وحتلى الحيوانات هو كتابك
الكتاب الوحيد الذي يأمر بحرب إباده هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب الله عز وجل إلى نسل الزنى هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب أنبياء الله إلى نسل الزنا هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يفتخر بزنى المحارم هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يأمر بشق بطون الحوامل هو كتابك .
أنت تتكلم بمالا تعلم فالإسلام هو
قال تعالى في القرآن الكريم
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
يطعمون الطعام للأسير بالرغم من حاجتهم له .
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
من طلب السلم والأمن فسالموهم .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
ينها الإسلام الإعتداء على الناس .
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وأعتقد الآيه لا تحتاج شرح فهي واظحه جداً .
وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
الإسلام يأمر بالوفاء بالعهود وإحترام المواثيق
والآن ماذا يقول كتابك
1 صموئيل 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
متى 10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
حزقيال 9:5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.
لوقا 19:27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي
هوشع 13:16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ
الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء وحتلى الحيوانات هو كتابك
الكتاب الوحيد الذي يأمر بحرب إباده هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب الله عز وجل إلى نسل الزنى هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب أنبياء الله إلى نسل الزنا هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يفتخر بزنى المحارم هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يأمر بشق بطون الحوامل هو كتابك .
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
abuthamerka@yahoo.com
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
abuthamerka@yahoo.com
-
سمير إبراهيم خليل حسن
- مشاركات: 31
- اشترك: يونيو 3rd, 2006, 8:33 pm
- المكان: سوريا
- اتصل:
لن أردّ على ما جآء من كلام سبٍّ: "وما ضر السحاب بنبح الكلب" فهو من منهاج ٱلبخاريين ٱلذين يتبعون من دون تفكير.
وسوف أذكر هنا ما جآء فى كتاب ٱللّه من نهى للمؤمن عن ٱلسبِّ لعلّ فى ٱلتذكير نفع:
"ولا تَسُبُّواْ ٱلَّذين يَدعُونَ مِن دونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ بِغَيرِ عِلمٍ" 108 ٱلأنعام.
وأنت تسبُّ مَن يدعو ٱللّه وحده وتطالبه أن يدعو ٱبن برزويه ٱلبخارى من دون ٱللّه.
أما ٱلأيات ٱلتىۤ أوردتها من سورة ٱلبقرة فتنطبق على ما فعله ٱبن برزويه ٱلبخارى ٱلذى زعم ما كتبه فى صحيحه سنّة للنّبى. وقد جعل قوله ٱلمزعوم (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله.. الخ).
وٱعلم أنّه بهذا ٱلقول فقد جعل ٱلنبىَّ يخالف كتاب ٱللّه ويعلن إكراهه للناس فى قولهم.
لقد بيّن كتاب ٱللّه من دون لبسٍ ٱلموقف ٱلمتعلق بعمل ٱلرسول:
"وما على ٱلرَّسول إلاّ ٱلبلاغ ٱلمبين" 54 ٱلنور.
"فإنّما على رسولنا ٱلبلاغ ٱلمبين" 12 ٱلتغابن.
كمآ أذكِّرك يا صاحب ٱلمسبّة أنّ ٱسم مسلم ليس ماركة مسجلة له وللبخاريين. وكان أول من طلب حمل هذا ٱلاسم هو إبرٰهيم وإسمٰعيل:
"ربَّنا وٱجعلنا مُسلِمَينِ لك" 128 ٱلبقرة.
ثمّ إسحٰق ويعقوب وبنيه:
"أم كُنتُم شُهدآء إذ حضر يعقوبَ ٱلموتُ إذ قال لِبَنِيه ما تعبدُونَ من بعدِى قالواْ نعبدُ إلٰهَكَ وإلٰهَ ءَابآئِكَ إبرٰهِم وإسمٰعيلَ وإسحٰقَ إلٰهًا وٰحِدًا ونحنُ لهُ مُسلمونَ" 133 ٱلبقرة.
ومثلهم هو قول موسىٰ:
"وقال موسىٰ يٰقومِ إن كُنتُم ءَامنتُم بٱللَّهِ فعليه توكَّلُوۤاْ إن كنتم مُّسلمينَ" 84 يونس.
ثمّ تبعه فى ٱلقول عيسى وٱلحواريون:
"فلمَّاۤ أحسَّ عِيسَىٰ مِنهُمُ ٱلكفرَ قال مَن أنصارِىۤ إلى ٱللَّهِ قال ٱلحواريُّنَ نحنُ أنصارُ ٱللَّهِ ءَامنَّا بٱللَّهِ وٱشهد بِأنَّا مُسلِمُونَ" 52 ءال عمرٰن.
فٱلمسلم للّه ربِّ ٱلعالمين هو كلّ مَن يؤمن بٱللّه وكتبه ورسله وأنبياۤئه وٱليوم ٱلأخر ويعمل عابدا للّه وحده من دون ٱلناس. وليس ماركة مسجلة للبخاريين.
إلاۤ إذا كنت لا تصدّق كتاب ٱللّه بفعل تأثير ٱبن برزويه عليك. ٱلذى جعلك ورهطك مسلمين للبخارى وليس للّه.
أما ٱلمعلِّق ٱلأخر فيسألنى ماذا يقول كتابك؟ وقد حدد لى كتابا لم يرد فى مقالى منه شىء. بل ورد ما يلى:
"وما على ٱلرَّسول إلاّ ٱلبلاغ ٱلمبين" 54 ٱلنور.
"فإنّما على رسولنا ٱلبلاغ ٱلمبين" 12 ٱلتغابن.
"إنك لا تهدى من أحببت ولكنّ ٱللَّه يهدى من يشآء" 56 ٱلقصص.
"فماۤ أرسلنٰك عليهم حفيظاً" 80 ٱلنسآء.
"إنّماۤ أنت نذير وٱللَّه على كل شىء وكيل" 12 هود.
"ٱللَّه حفيظ عليهم وماۤ أنت عليهم بوكيل" 6 ٱلشورى.
لعلّه يتلو مقالا أخر ويخطئ فى نسب ما يتلوه. فأرجو منه ٱلعودة إلى مقالى وتلاوته ليعلم ما تكتبه يمينى.
أما ماۤ أورده من ءايات فأنا متبع لها بسبب علمى بها جيدا. وأرجو منه أن تتبعها من بعد علم. فيكتب بيمينه ما يُسرّ به يوم ٱلحساب.
وسوف أذكر هنا ما جآء فى كتاب ٱللّه من نهى للمؤمن عن ٱلسبِّ لعلّ فى ٱلتذكير نفع:
"ولا تَسُبُّواْ ٱلَّذين يَدعُونَ مِن دونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ بِغَيرِ عِلمٍ" 108 ٱلأنعام.
وأنت تسبُّ مَن يدعو ٱللّه وحده وتطالبه أن يدعو ٱبن برزويه ٱلبخارى من دون ٱللّه.
أما ٱلأيات ٱلتىۤ أوردتها من سورة ٱلبقرة فتنطبق على ما فعله ٱبن برزويه ٱلبخارى ٱلذى زعم ما كتبه فى صحيحه سنّة للنّبى. وقد جعل قوله ٱلمزعوم (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله.. الخ).
وٱعلم أنّه بهذا ٱلقول فقد جعل ٱلنبىَّ يخالف كتاب ٱللّه ويعلن إكراهه للناس فى قولهم.
لقد بيّن كتاب ٱللّه من دون لبسٍ ٱلموقف ٱلمتعلق بعمل ٱلرسول:
"وما على ٱلرَّسول إلاّ ٱلبلاغ ٱلمبين" 54 ٱلنور.
"فإنّما على رسولنا ٱلبلاغ ٱلمبين" 12 ٱلتغابن.
كمآ أذكِّرك يا صاحب ٱلمسبّة أنّ ٱسم مسلم ليس ماركة مسجلة له وللبخاريين. وكان أول من طلب حمل هذا ٱلاسم هو إبرٰهيم وإسمٰعيل:
"ربَّنا وٱجعلنا مُسلِمَينِ لك" 128 ٱلبقرة.
ثمّ إسحٰق ويعقوب وبنيه:
"أم كُنتُم شُهدآء إذ حضر يعقوبَ ٱلموتُ إذ قال لِبَنِيه ما تعبدُونَ من بعدِى قالواْ نعبدُ إلٰهَكَ وإلٰهَ ءَابآئِكَ إبرٰهِم وإسمٰعيلَ وإسحٰقَ إلٰهًا وٰحِدًا ونحنُ لهُ مُسلمونَ" 133 ٱلبقرة.
ومثلهم هو قول موسىٰ:
"وقال موسىٰ يٰقومِ إن كُنتُم ءَامنتُم بٱللَّهِ فعليه توكَّلُوۤاْ إن كنتم مُّسلمينَ" 84 يونس.
ثمّ تبعه فى ٱلقول عيسى وٱلحواريون:
"فلمَّاۤ أحسَّ عِيسَىٰ مِنهُمُ ٱلكفرَ قال مَن أنصارِىۤ إلى ٱللَّهِ قال ٱلحواريُّنَ نحنُ أنصارُ ٱللَّهِ ءَامنَّا بٱللَّهِ وٱشهد بِأنَّا مُسلِمُونَ" 52 ءال عمرٰن.
فٱلمسلم للّه ربِّ ٱلعالمين هو كلّ مَن يؤمن بٱللّه وكتبه ورسله وأنبياۤئه وٱليوم ٱلأخر ويعمل عابدا للّه وحده من دون ٱلناس. وليس ماركة مسجلة للبخاريين.
إلاۤ إذا كنت لا تصدّق كتاب ٱللّه بفعل تأثير ٱبن برزويه عليك. ٱلذى جعلك ورهطك مسلمين للبخارى وليس للّه.
أما ٱلمعلِّق ٱلأخر فيسألنى ماذا يقول كتابك؟ وقد حدد لى كتابا لم يرد فى مقالى منه شىء. بل ورد ما يلى:
"وما على ٱلرَّسول إلاّ ٱلبلاغ ٱلمبين" 54 ٱلنور.
"فإنّما على رسولنا ٱلبلاغ ٱلمبين" 12 ٱلتغابن.
"إنك لا تهدى من أحببت ولكنّ ٱللَّه يهدى من يشآء" 56 ٱلقصص.
"فماۤ أرسلنٰك عليهم حفيظاً" 80 ٱلنسآء.
"إنّماۤ أنت نذير وٱللَّه على كل شىء وكيل" 12 هود.
"ٱللَّه حفيظ عليهم وماۤ أنت عليهم بوكيل" 6 ٱلشورى.
لعلّه يتلو مقالا أخر ويخطئ فى نسب ما يتلوه. فأرجو منه ٱلعودة إلى مقالى وتلاوته ليعلم ما تكتبه يمينى.
أما ماۤ أورده من ءايات فأنا متبع لها بسبب علمى بها جيدا. وأرجو منه أن تتبعها من بعد علم. فيكتب بيمينه ما يُسرّ به يوم ٱلحساب.
دعوة إلى الديمقراطية والفيدرالية وحقوق الإنسان يسندها كتاب اللَّه القرءان
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
سبحان الله أين سبيت أنا ؟ أنا أعطيتك نصوص من القرآن وأعطيتك نصوص من كتابك
فلماذا تعتبرها سب . اليست حقيقه ؟ هل هناك نص ليس صحيح ؟ هل كذبت في نص ؟
هل زدت أو نقصت من أي نص ؟ ألم أعطيك المصدر لكل نص ؟ فلماذا تعتبرها سب ؟
أما قولك عن الحديث الشريف أمرت أن أقاتل الناس , فأكمل الحديث وستعرف بأن هناك مخرج
وهي دفع الجزيه . المسلم يدفع الزكاه والغير مسلم يدفع الجزيه فماهي المشكله إذا ؟
أنتم لماذا لا تسمون الأشياء بأسمائها ؟
فلماذا تعتبرها سب . اليست حقيقه ؟ هل هناك نص ليس صحيح ؟ هل كذبت في نص ؟
هل زدت أو نقصت من أي نص ؟ ألم أعطيك المصدر لكل نص ؟ فلماذا تعتبرها سب ؟
أما قولك عن الحديث الشريف أمرت أن أقاتل الناس , فأكمل الحديث وستعرف بأن هناك مخرج
وهي دفع الجزيه . المسلم يدفع الزكاه والغير مسلم يدفع الجزيه فماهي المشكله إذا ؟
أنتم لماذا لا تسمون الأشياء بأسمائها ؟
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
abuthamerka@yahoo.com
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
abuthamerka@yahoo.com
-
سمير إبراهيم خليل حسن
- مشاركات: 31
- اشترك: يونيو 3rd, 2006, 8:33 pm
- المكان: سوريا
- اتصل:
ٱلذى سبّ هو momo82. أما أنت فهو abuthamer. إلاۤ إذا كنت لا تعلم ماذا قلت! وهذا يبين لى أنّك لا تتلو جيدا. ولذلك أعود وأكرر لك ردى:
(أما ٱلمعلِّق ٱلأخر فيسألنى ماذا يقول كتابك؟ وقد حدد لى كتابا لم يرد فى مقالى منه شىء. بل ورد ما يلى:
"وما على ٱلرَّسول إلاّ ٱلبلاغ ٱلمبين" 54 ٱلنور.
"فإنّما على رسولنا ٱلبلاغ ٱلمبين" 12 ٱلتغابن.
"إنك لا تهدى من أحببت ولكنّ ٱللَّه يهدى من يشآء" 56 ٱلقصص.
"فماۤ أرسلنٰك عليهم حفيظاً" 80 ٱلنسآء.
"إنّماۤ أنت نذير وٱللَّه على كل شىء وكيل" 12 هود.
"ٱللَّه حفيظ عليهم وماۤ أنت عليهم بوكيل" 6 ٱلشورى.
لعلّه يتلو مقالا أخر ويخطئ فى نسب ما يتلوه. فأرجو منه ٱلعودة إلى مقالى وتلاوته ليعلم ما تكتبه يمينى.
أما ماۤ أورده من ءايات فأنا متبع لها بسبب علمى بها جيدا. وأرجو منه أن يتبعها من بعد علم. فيكتب بيمينه ما يُسرّ به يوم ٱلحساب).
وهناۤ أردّ عليك فيما قلته عن ٱلجزية. وهذا هو فهمى لها كما تبيّن لى من كتاب ٱللّه:
دليل كلمة "جزية" يبيّنه دليل ٱلفعل "جزى" وفيه دليل ٱلأفعال "كفى وأغنى وقضى". ومن هٰذا ٱلدَّليل يظهر أنَّ ٱلجزية هى ٱلغرامة ٱلَّتى يدفعها ٱلمعتدِى للمعتدَى عليه بعد هزيمته مقابل ما سبَّبَهُ من خسارةٍ وأذًى وقتلٍ وفسادٍ.
وقد وردت هذه ٱلكلمة فى ٱلبلاغ ٱلعربىّ بهذا ٱلدليل:
"قَاتلواْ ٱلَّذين لا يؤمنُونَ بٱللَّه ولا بٱليومِ ٱلأخرِ ولا يُحرِّمُونَ ما حَرَّمَ ٱللَّهُ ورسُولُه ولا يدِينُونَ دِينَ ٱلحقِّ من ٱلَّذين أُوْتُواْ ٱلكتٰبَ حتَّى يُعطواْ ٱلجزيةَ عَن يدٍ وهم صٰغِرونَ" 29 ٱلتوبة.
فٱلَّذى يظهر من ٱلبلاغ أنَّ ٱلجزية حكم على معتدٍ. وهو حكم مُّحدَّد بفاعل ٱلعدوان (طاغوت مكَّة ومن عزّروه فى عدوانه على ٱلدَّولة ٱلرَّسوليَّة). وهم "من ٱلَّذين أُوْتُواْ ٱلكتٰبَ" وليس جمبع ٱلَّذين أُوْتوا ٱلكتاب.
أما ما جآء عن ٱلجزية علىۤ أهل ٱلكتاب جميعهم معتدين كانوۤا أم مسالمين فهو عند ٱلمسلمين ٱلبخاريين وليس فى كتاب ٱللّه. وما عند ٱلمسلمين ٱلبخاريين هو ما كان عند "ٱلَّذين لا يؤمنُونَ بٱللَّه ولا بٱليومِ ٱلأخرِ ولا يُحرِّمُونَ ما حَرَّمَ ٱللَّهُ ورسُولُه ولا يدِينُونَ دِينَ ٱلحقِّ من ٱلَّذين أُوْتُواْ ٱلكتٰبَ". وهؤلآء هم أهل مكّة قريش ٱلمسيحيون وحلفآؤهم ٱليهود ٱلأعراب. وما كان عندهم بٱلأمس هو عند ٱلبخاريين ٱليوم. وهم ٱلسبب فى ٱلعدوان وفى تأسيس ٱلجزية على ٱلمعتدين وفق مفهوم كتاب ٱللّه.
لقد غفل ٱلمحدِّثون وٱلشَّارحون ٱلبخاريون أسس قيام دولة ٱلمدينة ٱلمنوّرة. وهى أسس تظهر فى ميثاقٍ مَّع أهل كتابٍ هم يهود يثرب (راجع ٱلصَّحيفة ومقال لى "مَن نحن؟"). وأنَّ هٰذا ٱلميثاق لا يقوم إذا كانت ٱلجزية حكمًا مِّن دون عدوانٍ علىۤ أمثالهم من أهل ٱلكتاب.
(أما ٱلمعلِّق ٱلأخر فيسألنى ماذا يقول كتابك؟ وقد حدد لى كتابا لم يرد فى مقالى منه شىء. بل ورد ما يلى:
"وما على ٱلرَّسول إلاّ ٱلبلاغ ٱلمبين" 54 ٱلنور.
"فإنّما على رسولنا ٱلبلاغ ٱلمبين" 12 ٱلتغابن.
"إنك لا تهدى من أحببت ولكنّ ٱللَّه يهدى من يشآء" 56 ٱلقصص.
"فماۤ أرسلنٰك عليهم حفيظاً" 80 ٱلنسآء.
"إنّماۤ أنت نذير وٱللَّه على كل شىء وكيل" 12 هود.
"ٱللَّه حفيظ عليهم وماۤ أنت عليهم بوكيل" 6 ٱلشورى.
لعلّه يتلو مقالا أخر ويخطئ فى نسب ما يتلوه. فأرجو منه ٱلعودة إلى مقالى وتلاوته ليعلم ما تكتبه يمينى.
أما ماۤ أورده من ءايات فأنا متبع لها بسبب علمى بها جيدا. وأرجو منه أن يتبعها من بعد علم. فيكتب بيمينه ما يُسرّ به يوم ٱلحساب).
وهناۤ أردّ عليك فيما قلته عن ٱلجزية. وهذا هو فهمى لها كما تبيّن لى من كتاب ٱللّه:
دليل كلمة "جزية" يبيّنه دليل ٱلفعل "جزى" وفيه دليل ٱلأفعال "كفى وأغنى وقضى". ومن هٰذا ٱلدَّليل يظهر أنَّ ٱلجزية هى ٱلغرامة ٱلَّتى يدفعها ٱلمعتدِى للمعتدَى عليه بعد هزيمته مقابل ما سبَّبَهُ من خسارةٍ وأذًى وقتلٍ وفسادٍ.
وقد وردت هذه ٱلكلمة فى ٱلبلاغ ٱلعربىّ بهذا ٱلدليل:
"قَاتلواْ ٱلَّذين لا يؤمنُونَ بٱللَّه ولا بٱليومِ ٱلأخرِ ولا يُحرِّمُونَ ما حَرَّمَ ٱللَّهُ ورسُولُه ولا يدِينُونَ دِينَ ٱلحقِّ من ٱلَّذين أُوْتُواْ ٱلكتٰبَ حتَّى يُعطواْ ٱلجزيةَ عَن يدٍ وهم صٰغِرونَ" 29 ٱلتوبة.
فٱلَّذى يظهر من ٱلبلاغ أنَّ ٱلجزية حكم على معتدٍ. وهو حكم مُّحدَّد بفاعل ٱلعدوان (طاغوت مكَّة ومن عزّروه فى عدوانه على ٱلدَّولة ٱلرَّسوليَّة). وهم "من ٱلَّذين أُوْتُواْ ٱلكتٰبَ" وليس جمبع ٱلَّذين أُوْتوا ٱلكتاب.
أما ما جآء عن ٱلجزية علىۤ أهل ٱلكتاب جميعهم معتدين كانوۤا أم مسالمين فهو عند ٱلمسلمين ٱلبخاريين وليس فى كتاب ٱللّه. وما عند ٱلمسلمين ٱلبخاريين هو ما كان عند "ٱلَّذين لا يؤمنُونَ بٱللَّه ولا بٱليومِ ٱلأخرِ ولا يُحرِّمُونَ ما حَرَّمَ ٱللَّهُ ورسُولُه ولا يدِينُونَ دِينَ ٱلحقِّ من ٱلَّذين أُوْتُواْ ٱلكتٰبَ". وهؤلآء هم أهل مكّة قريش ٱلمسيحيون وحلفآؤهم ٱليهود ٱلأعراب. وما كان عندهم بٱلأمس هو عند ٱلبخاريين ٱليوم. وهم ٱلسبب فى ٱلعدوان وفى تأسيس ٱلجزية على ٱلمعتدين وفق مفهوم كتاب ٱللّه.
لقد غفل ٱلمحدِّثون وٱلشَّارحون ٱلبخاريون أسس قيام دولة ٱلمدينة ٱلمنوّرة. وهى أسس تظهر فى ميثاقٍ مَّع أهل كتابٍ هم يهود يثرب (راجع ٱلصَّحيفة ومقال لى "مَن نحن؟"). وأنَّ هٰذا ٱلميثاق لا يقوم إذا كانت ٱلجزية حكمًا مِّن دون عدوانٍ علىۤ أمثالهم من أهل ٱلكتاب.
دعوة إلى الديمقراطية والفيدرالية وحقوق الإنسان يسندها كتاب اللَّه القرءان
بما ان الموضوع عن بابا الفاتيكان بندكت فاليك الخبر التالي
إسلام أكثر من ؟ ؟ قسيس بالفاتيكان.كان السبب الرئيسي وراء تصريحات البابا
كشف باحث في مقارنات الأديان وشؤون التنصير عن مفاجأة ستعلن قريبا تتمثل في إسلام ما بين 20 إلى 30 من قساوسة الفاتيكان، وأن الفاتيكان يعقد منذ فترة محاكم تفتيش لهؤلاء في محاولة لاكتشاف من أسلم منهم وطرده من الكنيسة. وقال الباحث السعودي عصام مدير الذي كانت تربطه علاقة وطيدة بالداعية الإسلامي الراحل أحمد ديدات أحد أشهر من خاض المناظرات مع المسيحيين، وتتلمذ على يديه، إن إسلام هذه المجموعة الكبيرة من العاملين في الفاتيكان هو أحد أهم الأسباب التي تقف خلف تصريحاته الأخيرة. وقال مدير الذي أسس في ديسمبر 2005 عقب قضية الرسوم المسيئة في الدنمارك دار نشر سماها (دار البينة) وتخصصت في نشر كتب الشيخ ديدات وكتب التعريف بالإسلام بلغات أجنبية، بعد أن نالت حقوق نشرها كاملة عبر كتب وأقراص إلكترونية لـ"الوطن": إن تصريحات البابا ما هي إلا مقدمة لتعبئة الأوروبيين ضد الإسلام، وانتظار لردود أفعال طائشة من المسلمين تمهيدا لطردهم من أوروبا خاصة الجيل الثاني والجيل الثالث من المسلمين الذين نشأوا في أوروبا ويحملون جنسياتها ويتعرضون لمضايقات في السنوات الأخيرة عرضت كثيرا منهم للبطالة. وكشف مدير عن توزيع الدار 100 ألف نسخة من كتاب (محمد الأعظم) لأحمد ديدات في روما والفاتيكان بعد ترجمته خلال اليومين الماضيين إلى الإيطالية عن طريق إيطالي مسلم وتقديمه هدية لكل مواطن إيطالي، موضحا عن أن هذه هي أفضل طريقة مجدية في الوقت الحالي، مؤكدا على أن أي إساءة للإسلام والمسلمين تمثل فرصة هائلة للتعريف بالإسلام، وذلك من خلال تجربة شخصية خضناها أثناء قضية الرسومات الدنماركية، حيث قمت بتوزيع 25 ألف نسخة من كتيب يروي قصة إسلام منصرة أمريكية تحولت إلى داعية ومحاضرة معروفة تجوب العالم للتعريف بالدين الإسلامي وهي ميري مالفور، إضافة إلى نشر إعلانات في الصحف الإيطالية تشير إلى الكتاب وإلى أنه هدية لكل مواطن ردا على تصريحات بابا الفاتيكان، وذلك بالتنسيق مع الجمعيات والمؤسسات الإسلامية الموجودة في روما. وانتقد مدير الردود الانفعالية التي تقوم على الشجب والاستنكار، مشددا على أن مشكلة المسلمين أنهم لا يملكون رؤية لإدارة الأزمات، وبإمكانهم استغلال هذه الفرصة للتعريف بدينهم بدلا من المطالبة بالاعتذار أو غيرها من أفعال طائشة تراهن عليها القيادات المسيحية لتصعيد الحملة على المسلمين للتأكيد على أنهم مجتمعات عنف وإرهاب لصالح فكرة طرد المسلمين من أوروبا التي ذكرت تقارير ودراسات على تحولها للإسلام خلال الخمسين سنة القادمة، ومن هنا جاء تحرك الفاتيكان، تمهيدا لتصعيد حملة صليبية جديدة. وبين مدير أنه إبان قضية الرسومات تلقى رسائل من نرويجيين ودنماركيين اعترفوا فيها بأنهم كانوا يحتقرون المسلمين ويكرهون الإسلام، ولكنهم بعد وقوفهم من خلال الكتب التي وزعت عليهم على حقيقة الدين الإسلامي احترموه وعبروا عن أسفهم لما نشر في صحفهم. وتلقيت دعوة من الدنمارك عبر جهات رسمية، واشترطت لتلبيتها الالتقاء برؤساء تحرير الصحف التي نشرت الرسومات المسيئة والرسامين ومحاورتهم، ولكن رفض رؤساء التحرير جعلني أمتنع عن زيارة الدنمارك. وكشف مدير عن أن دار البينة أرسلت قبل أمس أربعة كتب مترجمة باللغة الألمانية إلى البابا وهي (ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد) و(المسيح في الإسلام) و(القرآن معجزة محمد) و(محمد الخليفة الطبيعي للمسيح) وكلها من تأليف الشيخ ديدات. وأضاف: يتعاون معنا مسلمون غربيون ألمان وطليان وأمريكان وفي مقدمتهم البريطاني يوسف إسلام والألمانيان أحمد فوندنفر، ومراد هوفمان، ولدينا خطط علمية وعملية حضارية لمواجهة الهجمة على الإسلام.
للامانة الخبر منقول من هنا نقلا عن جريدة الوطن
http://www.islamlight.net/index.php?opt ... ew&id=3100
والخبر تناقلته عدة مواقع اشار احدها الى اسلام البابا السابق يوحنا بولس الثاني ولكن لم يتم التاكد من هذه الشائعة حتى الان (خصوصا انه كان متصهينا الى حد كبير).. الغريب ان هناك من لا يزال لا يريد تصديق دخول الكثير من الناس في دين الله افواجا وبالذات من رجالات الدين في الاديان الاخرى, فضلا عن المتنورين والعقلاء من عامة الناس.
تحياتي للمشرفين والاعضاء جميعا
اختكم
إسلام أكثر من ؟ ؟ قسيس بالفاتيكان.كان السبب الرئيسي وراء تصريحات البابا
كشف باحث في مقارنات الأديان وشؤون التنصير عن مفاجأة ستعلن قريبا تتمثل في إسلام ما بين 20 إلى 30 من قساوسة الفاتيكان، وأن الفاتيكان يعقد منذ فترة محاكم تفتيش لهؤلاء في محاولة لاكتشاف من أسلم منهم وطرده من الكنيسة. وقال الباحث السعودي عصام مدير الذي كانت تربطه علاقة وطيدة بالداعية الإسلامي الراحل أحمد ديدات أحد أشهر من خاض المناظرات مع المسيحيين، وتتلمذ على يديه، إن إسلام هذه المجموعة الكبيرة من العاملين في الفاتيكان هو أحد أهم الأسباب التي تقف خلف تصريحاته الأخيرة. وقال مدير الذي أسس في ديسمبر 2005 عقب قضية الرسوم المسيئة في الدنمارك دار نشر سماها (دار البينة) وتخصصت في نشر كتب الشيخ ديدات وكتب التعريف بالإسلام بلغات أجنبية، بعد أن نالت حقوق نشرها كاملة عبر كتب وأقراص إلكترونية لـ"الوطن": إن تصريحات البابا ما هي إلا مقدمة لتعبئة الأوروبيين ضد الإسلام، وانتظار لردود أفعال طائشة من المسلمين تمهيدا لطردهم من أوروبا خاصة الجيل الثاني والجيل الثالث من المسلمين الذين نشأوا في أوروبا ويحملون جنسياتها ويتعرضون لمضايقات في السنوات الأخيرة عرضت كثيرا منهم للبطالة. وكشف مدير عن توزيع الدار 100 ألف نسخة من كتاب (محمد الأعظم) لأحمد ديدات في روما والفاتيكان بعد ترجمته خلال اليومين الماضيين إلى الإيطالية عن طريق إيطالي مسلم وتقديمه هدية لكل مواطن إيطالي، موضحا عن أن هذه هي أفضل طريقة مجدية في الوقت الحالي، مؤكدا على أن أي إساءة للإسلام والمسلمين تمثل فرصة هائلة للتعريف بالإسلام، وذلك من خلال تجربة شخصية خضناها أثناء قضية الرسومات الدنماركية، حيث قمت بتوزيع 25 ألف نسخة من كتيب يروي قصة إسلام منصرة أمريكية تحولت إلى داعية ومحاضرة معروفة تجوب العالم للتعريف بالدين الإسلامي وهي ميري مالفور، إضافة إلى نشر إعلانات في الصحف الإيطالية تشير إلى الكتاب وإلى أنه هدية لكل مواطن ردا على تصريحات بابا الفاتيكان، وذلك بالتنسيق مع الجمعيات والمؤسسات الإسلامية الموجودة في روما. وانتقد مدير الردود الانفعالية التي تقوم على الشجب والاستنكار، مشددا على أن مشكلة المسلمين أنهم لا يملكون رؤية لإدارة الأزمات، وبإمكانهم استغلال هذه الفرصة للتعريف بدينهم بدلا من المطالبة بالاعتذار أو غيرها من أفعال طائشة تراهن عليها القيادات المسيحية لتصعيد الحملة على المسلمين للتأكيد على أنهم مجتمعات عنف وإرهاب لصالح فكرة طرد المسلمين من أوروبا التي ذكرت تقارير ودراسات على تحولها للإسلام خلال الخمسين سنة القادمة، ومن هنا جاء تحرك الفاتيكان، تمهيدا لتصعيد حملة صليبية جديدة. وبين مدير أنه إبان قضية الرسومات تلقى رسائل من نرويجيين ودنماركيين اعترفوا فيها بأنهم كانوا يحتقرون المسلمين ويكرهون الإسلام، ولكنهم بعد وقوفهم من خلال الكتب التي وزعت عليهم على حقيقة الدين الإسلامي احترموه وعبروا عن أسفهم لما نشر في صحفهم. وتلقيت دعوة من الدنمارك عبر جهات رسمية، واشترطت لتلبيتها الالتقاء برؤساء تحرير الصحف التي نشرت الرسومات المسيئة والرسامين ومحاورتهم، ولكن رفض رؤساء التحرير جعلني أمتنع عن زيارة الدنمارك. وكشف مدير عن أن دار البينة أرسلت قبل أمس أربعة كتب مترجمة باللغة الألمانية إلى البابا وهي (ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد) و(المسيح في الإسلام) و(القرآن معجزة محمد) و(محمد الخليفة الطبيعي للمسيح) وكلها من تأليف الشيخ ديدات. وأضاف: يتعاون معنا مسلمون غربيون ألمان وطليان وأمريكان وفي مقدمتهم البريطاني يوسف إسلام والألمانيان أحمد فوندنفر، ومراد هوفمان، ولدينا خطط علمية وعملية حضارية لمواجهة الهجمة على الإسلام.
للامانة الخبر منقول من هنا نقلا عن جريدة الوطن
http://www.islamlight.net/index.php?opt ... ew&id=3100
والخبر تناقلته عدة مواقع اشار احدها الى اسلام البابا السابق يوحنا بولس الثاني ولكن لم يتم التاكد من هذه الشائعة حتى الان (خصوصا انه كان متصهينا الى حد كبير).. الغريب ان هناك من لا يزال لا يريد تصديق دخول الكثير من الناس في دين الله افواجا وبالذات من رجالات الدين في الاديان الاخرى, فضلا عن المتنورين والعقلاء من عامة الناس.
تحياتي للمشرفين والاعضاء جميعا
اختكم
( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )
العنكبوت/46
العنكبوت/46
ايها الاستاذ أانت على دين النصراى ام على دين الاسلام
إن كنت على دين الاسلام (((( فالله يتوب عليك قبل موتك ))))) فمن المسلمين كثير منهم يتبع الاهواء والشبوهات
ام ان كنت على دين النصراى
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً {42} سورة النساء
قال لي صاحب مسلم روسي , قال لي النصارى هنا فى مصر اخبث وامكر من النصارى فى روسيا قولت له لماذا , قال لي إن النصارى فى الغرب عموما لا يعرفون اللغه العربيه ولا يستطيعو ان يفهمو القراءن اما هنا فيتحدثو اللغه العربيه وفهموما
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ {44} وَاللّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيراً {45} مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً {46} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً {47}
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً {48} أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً {49}
انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً {50} سورة النساء
اريد اسال كل من يتحدى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لما الاسلام بذات ؟؟؟؟؟؟؟ يتطبق عليهم مثال (((( ما لقوش فى الورد عيب قالو حمر الخدين )))
لماذا لم تتحدثو عن عباد بوذا مثل او عباد البقار ام الهندوس ام الذين يعبدو الشمس او ....................... وما اكثروهم واريد اخباركم مدى الارهاب الذي يمرس على المسلمين من من يعتنقو هذه الديانات فى الهند والصين و بورما
ولا حول ولا قوة الا بالله
إن كنت على دين الاسلام (((( فالله يتوب عليك قبل موتك ))))) فمن المسلمين كثير منهم يتبع الاهواء والشبوهات
ام ان كنت على دين النصراى
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً {42} سورة النساء
قال لي صاحب مسلم روسي , قال لي النصارى هنا فى مصر اخبث وامكر من النصارى فى روسيا قولت له لماذا , قال لي إن النصارى فى الغرب عموما لا يعرفون اللغه العربيه ولا يستطيعو ان يفهمو القراءن اما هنا فيتحدثو اللغه العربيه وفهموما
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ {44} وَاللّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيراً {45} مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً {46} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً {47}
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً {48} أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً {49}
انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً {50} سورة النساء
اريد اسال كل من يتحدى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لما الاسلام بذات ؟؟؟؟؟؟؟ يتطبق عليهم مثال (((( ما لقوش فى الورد عيب قالو حمر الخدين )))
لماذا لم تتحدثو عن عباد بوذا مثل او عباد البقار ام الهندوس ام الذين يعبدو الشمس او ....................... وما اكثروهم واريد اخباركم مدى الارهاب الذي يمرس على المسلمين من من يعتنقو هذه الديانات فى الهند والصين و بورما
ولا حول ولا قوة الا بالله
-
سمير إبراهيم خليل حسن
- مشاركات: 31
- اشترك: يونيو 3rd, 2006, 8:33 pm
- المكان: سوريا
- اتصل:
يا سيد momo82 أنا لست نصرانيًّا كما تظنّ بسبب ما يظهر لى من موقف مسئول أمام ٱللّه. فأنا مسلم له وحده بعد أن دخل ٱلإيمان فى قلبى.
أماۤ أنت فيظهر من كلامك أنّك من ٱلذين يبيّن بلاغ ٱللّه ٱلعربىّ إسلامهم:
"قالت ٱلأعراب ءَامّنا قل لم تؤمنواْ ولكن قولوۤاْ أسلمنا ولّما يدخل ٱلإيمٰن فى قلوبكم وأن تطيعواْ ٱللَّه ورسوله لا يَلِتكُم من أعمٰلكم شيئاً إنّ ٱللَّه غفور رَّحيم" 14 ٱلحجرات.
ولو كنت تتابع ماۤ أكتبه بجدٍّ لكنت أجبت بنفسك على ما تسأله عن إيمانى فهو ظاهر لجميع ٱلذين يتفكرون.
أماۤ أنت فيظهر من كلامك أنّك من ٱلذين يبيّن بلاغ ٱللّه ٱلعربىّ إسلامهم:
"قالت ٱلأعراب ءَامّنا قل لم تؤمنواْ ولكن قولوۤاْ أسلمنا ولّما يدخل ٱلإيمٰن فى قلوبكم وأن تطيعواْ ٱللَّه ورسوله لا يَلِتكُم من أعمٰلكم شيئاً إنّ ٱللَّه غفور رَّحيم" 14 ٱلحجرات.
ولو كنت تتابع ماۤ أكتبه بجدٍّ لكنت أجبت بنفسك على ما تسأله عن إيمانى فهو ظاهر لجميع ٱلذين يتفكرون.
دعوة إلى الديمقراطية والفيدرالية وحقوق الإنسان يسندها كتاب اللَّه القرءان
سؤال جانبي حائر للاخ سمير:
الى اي فدرالية تدعو؟
الى اي فدرالية تدعو؟
( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )
العنكبوت/46
العنكبوت/46
عزيزي ابوزياد/ سميرة
من يقرأ مواضيعك عزيزي ابوزياد يلاحظ انها تتشابة كليا بالمضمون انك تريد ان توصل للأخرين ان المسلمون يتبعون البخاري ويألهونة كما تدعي كذبا على المسلمين
وهناك مقولة تقول البينة على من ادعى
ونحن نطالبك بالبينة هل لك ان تاتي لنا باقتباسات من المسلمين يقولون ان البخاري اله
وهل لك ان تاتينا باقتباس على ان المسلمين يقدسون البخاري
لانريد كلام لادليل على صحتة وتصف لنا الكمات مثبما فعلتة في موضوعك هنا وغيرها من المواضيع
واضيف تعليق الاخ ابو ثامر فلم ترد علية هل لأنك لاعلم لك في دين الاسلام وتريد ان تظهر نفسك ان تعرف وانت لاتعرف
=======================
السيد المحترم سمير إبراهيم خليل حسن
أنت تتكلم بمالا تعلم فالإسلام هو
قال تعالى في القرآن الكريم
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
يطعمون الطعام للأسير بالرغم من حاجتهم له .
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
من طلب السلم والأمن فسالموهم .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
ينها الإسلام الإعتداء على الناس .
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وأعتقد الآيه لا تحتاج شرح فهي واظحه جداً .
وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
الإسلام يأمر بالوفاء بالعهود وإحترام المواثيق
والآن ماذا يقول كتابك
1 صموئيل 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
متى 10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
حزقيال 9:5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.
لوقا 19:27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي
هوشع 13:16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ
الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء وحتلى الحيوانات هو كتابك
الكتاب الوحيد الذي يأمر بحرب إباده هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب الله عز وجل إلى نسل الزنى هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب أنبياء الله إلى نسل الزنا هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يفتخر بزنى المحارم هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يأمر بشق بطون الحوامل هو كتابك
من يقرأ مواضيعك عزيزي ابوزياد يلاحظ انها تتشابة كليا بالمضمون انك تريد ان توصل للأخرين ان المسلمون يتبعون البخاري ويألهونة كما تدعي كذبا على المسلمين
وهناك مقولة تقول البينة على من ادعى
ونحن نطالبك بالبينة هل لك ان تاتي لنا باقتباسات من المسلمين يقولون ان البخاري اله
وهل لك ان تاتينا باقتباس على ان المسلمين يقدسون البخاري
لانريد كلام لادليل على صحتة وتصف لنا الكمات مثبما فعلتة في موضوعك هنا وغيرها من المواضيع
واضيف تعليق الاخ ابو ثامر فلم ترد علية هل لأنك لاعلم لك في دين الاسلام وتريد ان تظهر نفسك ان تعرف وانت لاتعرف
=======================
السيد المحترم سمير إبراهيم خليل حسن
أنت تتكلم بمالا تعلم فالإسلام هو
قال تعالى في القرآن الكريم
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
يطعمون الطعام للأسير بالرغم من حاجتهم له .
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
من طلب السلم والأمن فسالموهم .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
ينها الإسلام الإعتداء على الناس .
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وأعتقد الآيه لا تحتاج شرح فهي واظحه جداً .
وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
الإسلام يأمر بالوفاء بالعهود وإحترام المواثيق
والآن ماذا يقول كتابك
1 صموئيل 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
متى 10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
حزقيال 9:5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.
لوقا 19:27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي
هوشع 13:16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ
الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء وحتلى الحيوانات هو كتابك
الكتاب الوحيد الذي يأمر بحرب إباده هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب الله عز وجل إلى نسل الزنى هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي نسب أنبياء الله إلى نسل الزنا هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يفتخر بزنى المحارم هو كتابك .
الكتاب الوحيد الذي يأمر بشق بطون الحوامل هو كتابك
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله
حتى لها معنى مثل
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله و ليس حتى أنهب و اغتصب النساء كما يفعل البعض الآن في العالم (أقصد الامريكان)
و أنا اعتقد أن الاسلام ليس بوجهين مثل بعض الاديان الأخرى، لذلك تعتبر هذه ميزة لا نقص.
حتى لها معنى مثل
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله و ليس حتى أنهب و اغتصب النساء كما يفعل البعض الآن في العالم (أقصد الامريكان)
و أنا اعتقد أن الاسلام ليس بوجهين مثل بعض الاديان الأخرى، لذلك تعتبر هذه ميزة لا نقص.
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
السيـــد المحترم shanfara
يقول الحديث الشريف
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله أو يدفعوا الجزيه ( أو كما قال صلى الله عليه وسلم )
هناك ( أو ) يعني إما كذا أو كذا والإنسان هو من يختار يريد الإسلام أو يدفع الجزيه ويبقى على دينه وله جميع الحقوق مثل أي مسلم يقدم له الخدمات والأمن وغيرها .
للعلم سيدي فقط.لأن لدينا قاعده تقول الحرف يقتل
شكراً لك سيدي
يقول الحديث الشريف
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله أو يدفعوا الجزيه ( أو كما قال صلى الله عليه وسلم )
هناك ( أو ) يعني إما كذا أو كذا والإنسان هو من يختار يريد الإسلام أو يدفع الجزيه ويبقى على دينه وله جميع الحقوق مثل أي مسلم يقدم له الخدمات والأمن وغيرها .
للعلم سيدي فقط.لأن لدينا قاعده تقول الحرف يقتل
شكراً لك سيدي
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
abuthamerka@yahoo.com
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
abuthamerka@yahoo.com
عزيزي shanfara
============
شكرا لك على مشاركاتك ... واود ان اضع تعقيب بسيط لي على مداخلتك السابقة هنا
اخي ابوثامر وضع مثال في احدى مشاركاتة في موضوع آخر حول الاسلام ومن يقوم على تعاليمة
مثل اشارة المرور عندما يتجاوزها احد ما الاشارة الحمراء ويتسبب بحوادث وقتلى هل السبب على الاشارة ام على سائق السيارة الذي تجاوز الاشارة الحمراء
وايضا الاسلام وضع تعاملات وحدود وعواقب لكل من يتجاوزها ولكن بسبب ان الدول الاستعمارية وضعت حكام من صنعهم وهؤلاء الحكام منعوا الاسلام الدخول لقلوب شعوبهم وهم مسلمون فلذلك اصبح الاسلام غريبا في موطنة بسبب استبداد هؤلاء الحكام وهذا نتائج مايحصل الان مما فعلتة الدول الاستعمارية ضد بلاد الاسلام
============
شكرا لك على مشاركاتك ... واود ان اضع تعقيب بسيط لي على مداخلتك السابقة هنا
اخي ابوثامر وضع مثال في احدى مشاركاتة في موضوع آخر حول الاسلام ومن يقوم على تعاليمة
مثل اشارة المرور عندما يتجاوزها احد ما الاشارة الحمراء ويتسبب بحوادث وقتلى هل السبب على الاشارة ام على سائق السيارة الذي تجاوز الاشارة الحمراء
وايضا الاسلام وضع تعاملات وحدود وعواقب لكل من يتجاوزها ولكن بسبب ان الدول الاستعمارية وضعت حكام من صنعهم وهؤلاء الحكام منعوا الاسلام الدخول لقلوب شعوبهم وهم مسلمون فلذلك اصبح الاسلام غريبا في موطنة بسبب استبداد هؤلاء الحكام وهذا نتائج مايحصل الان مما فعلتة الدول الاستعمارية ضد بلاد الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 1 زائر