يا أخي إبراهام أرى أنك سريع العدوانية وهذا ما يعني أنك دخلت بها قصدا وهدفا ، وها قد وصلت لهدفك ، ويمكنك أن تفرغ كل ما تخفيه لقد بدت العداوة البغضاء منك لأول وهلة دون أن أمسك بأي سوء ، ولاحظ معي ما يلي :
ــ لقد تلكمت عن الحوار أني تهربت منك ،وانظر إلى الموضوع ماذا يقول
الحجة الفاصلة ]
]
إلى جميع العلماء ، رؤساء الأحزاب الإسلامية ، رؤساء الأحزاب التالية :
السنة ، الشيعة ، الإباضية ، المعتزلة ، المالكية ، الحنفية ، الحنبلية ، الشافعية ، الزيدية ، الجعفرية ، الإمامية ، المهدوية ، الصوفية ، الشاذلية ، القادرية ، التيجانية ، العلوية ، ..... القرآنيين ، الباطنية ، الظاهرية .... إلى جميع الشعوب العربية والإسلامية ، تفضلوا للإجابة على الأسئلة التالية :
اذكروا لنا الصلاة التي أنزلها الله ومواقيتها ، ومن الآيات العديدة التي أنزلها الله في الصلاة إليكم الآية التالية :
ــ أنزل سبحانه يقول ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة أنزل الله فيها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟ أذكر أوقاتها ، وأين هي الصلاة الوسطى في هذه الصلوات .
ــ هل قرأ النبي هذه الآية على الناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بلسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم ، فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
*** وفي الأخير قدموا هذه الشهادة أمام الله وأمام العباد ، وقولوا ما يلي :]
]نشهد أمام الله وأمام العباد ، ونقسم بالله العلي العظيم أن الله هو الذي أنزل صلاة الظهر وصلاة العصر ، وأنزل الصلاة مقدرة بالركعات ، وأنزل الصلاة تبدأ بعد غروب الشمس ، وأنزل الانحناء في الصلاة ، وأنزل صلاة الجمعة ، وأنزل صلاة العيد ، وأنزل صلاة الجنازة كما نصليها اليوم ، وإن كذبنا عليه فلعنة الله على الكاذبين .]
أخي إبراهام ، كان عليك أن تتعامل مع الموضوع وتتجنب الكلام بيني وبينك ، وأنت لم تتطرق لما يطلبه الموضوع ، وبالتالي لم تدخل الحوار .
ــ فبدل أن تدخل الحوار ، دخلت لتسألني ما فائدة الصلاة ولماذا نصلي ؟ وهي أسئلة خارجة عن الموضوع ، فالموضوع يتكلم عن الصلاة هل هي خمسة أم ثلاثة ، ورغم ذلك طرحت لك موضوعا لتقرأه لعلك تسترشد لسؤالك .
ــ دخلت على موضوعي الثاني والمطروح في المنتدى وأبديت سخرية مني وأنت في وسعة من أمرك لا أحد يدفعك ولم أكن ورائك ، وكنت أعاملك ولا أزال معاملة طيبة ، ورأيت أنك كذبت علي أيضا واتهمتني بأني أقول أني رسول ، وقد فتحت باب العداوة على مصارعيه ، وأنت أول من بدأ بالإعتداء ، وقولي هذا ينطبق على جميع المشاركين الأعداء ، فانظر في مشاركاتنا كلها وانظر هل تجدني بدأتهم بالعدوان ، والذي تجده أنهم جميعا كانوا عدوانيين ومنذ البداية ، ولم أبدأ أحدا منهم بالاعتداء ، والمشاركات أمامك وارجع إليها كلها ، فها أنت تحذو حذوهم .
ــ أما في ما يخص مشاركتك المتعلقة بالموضوع فكل كلامك الذي تكلمت به لم يستند ولا على دليل واحد مما أنزل الله وإليك مشاركتك لتراها من جديد
يقول إبراهام
ارسل: الاربعاء فبراير 07, 2007 10:26 am موضوع الرسالة:
--------------------------------------------------------------------------------
الاخ bennour
كي لااغلبك التقط بعض الشروحات من عملية البحث في الانترنيت ووجدت التالي
معنى الصلاة ولماذا نصلي عند المسيحيين
....................................................
الصلاة هي صلة الانسان الروحية بالله خالقه. هي التنفس الروحي للمؤمن، الذي بدون لا يقدر أن يحيا روحياً. إنها التعبير الصادر عن قلب المؤمن، الذي انسكبت فيه محبة الله بالمسيح وبالروح القدس. هي خطاب المؤمن المولود ولادة ثانية بالروح وبالكلمة، لأبيه السماوي، ليحمده ويشكره وليطلب منه تعالى ما يحتاج إليه هو وأحباؤه.
معنى الصلاة ولماذا نصلي عند الاسلام
....................................................
أصل الصلاة الترحم فهي من الله رحمة , ومن الملائكة رقة واستدعاء للرحمة وقال أبو بكر القشيري الصلاة من الله لمن دون النبي رحمة وللنبي صلى الله عليه وسلم تشريف وزيادة تكرمة وقال أبو العالية : صلاة الله ثناؤه عليه عند ملائكته وصلاة الملائكة الدعاء , وقيل : المراد بها الاعتناء بشأن المصلى عليه وإرادة الخير له وهو الذي ارتضاه الغزالي وصلاة العباد المأمور بها الدعاء بلفظ الصلاة خص الأنبياء بذلك تعظيما لهم
اتمنى ان اكون قد وفقت بجلب المعنى الصحيح لها
وبهذا المعنيين وبما اننا نتكلم عن الجانب الاسلامي نجد ان عند المسلمين اهل السنة والجماع والشيعة يصلون خمس اوقات الاان الشيعة يدمجون الصلاة الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء
ومانجدة في اعمال اهل السنة والجماع واهل الشيعة يختلف كليا عما جئت انت بة الاخ bennour
فهو يقول انها فقط ثلاث صلوات
وهنا وحسب معنى الصلاة الذي وضعتة انها رحمة للعباد فأنا المضرة في ان يقوم اهل السنة حسب اجتهادهم اذا صلوا اكثر مما هو مفروض
اليس فية رحمة اكثر
اي كلما صليت اكثر كان قربك لله اكثر
مااجدة في موضوعك اخ bennour اجتهاد جميل من انسان عادي لكن ان نرمي باجتهادات كبار العلماء الذين افنوا حياتهم في سبيل طلب علوم الدين على مدار السنين منذ ان فرض الله الصلاة على نبية فهذا اجحاف بحقهم ولااعتقد ان كلامك فية شيئ من الصحة
أعطني دليلا واحدا مما أنزل الله استندت فيه على كلامك ؟
ــ إن النتيجة التي وصلت إليها أن صلاة الظهر والعصر زيادة في التقرب إلى الله ، أسالك سؤالا على هذه النتيجة ، هل صلاة الظهر والعصر فرض أم نافلة ؟
والسلام عليكم