ÇáÕáÇÉ ÈÇáÞáÈ ÞÈá ÇáÌÓÏ

[helmy333]

ÇáÕáÇÉ åì ÊÍÞíÞ ÇáÇÊÕÇá Èíäß æÈíä ÑÈß ãÚ ÎÔæÚß ææÞæÝß Ýì ÇÊÌÇÉ ÇáÞÈáÉ æÇäÊ ãÊæÖÆ
æÇáÕáÇÉ Ýì ÌãíÚ ÇáßÊÈ ÇáÊì ÇäÒáåÇ Çááå åì ÇÞÇãÉ æÑßæÚ Úáì ÞÏãíß Ëã ÓÌæÏ
æÓæÝ ÇßÊÈ Çáì ÓíÇÏÊß ÊÝÇÕíá ÇáÕáÇÉ ßãÇ ÚáãäÇ Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì

ÇæáÇ ãæÇÚíÏ ÇáÕáÇÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÝóÅöÐóÇ ÞóÖóíúÊõãõ ÇáÕøóáÇóÉó ÝóÇÐúßõÑõæÇú Çááøåó ÞöíóÇãÇð æóÞõÚõæÏÇð æóÚóáóì ÌõäõæÈößõãú ÝóÅöÐóÇ ÇØúãóÃúäóäÊõãú ÝóÃóÞöíãõæÇú ÇáÕøóáÇóÉó Åöäøó ÇáÕøóáÇóÉó ßóÇäóÊú Úóáóì ÇáúãõÄúãöäöíäó ßöÊóÇÈÇð ãøóæúÞõæÊÇð [ ÇáäÓÇÁ ÇáÂíÉ 103]

ãä åäÇ ÇáÕáÇÉ áåÇ ãæÇÚíÏ ææÞÊ Ýì ÇÏÇÆåÇ

æÞÊ ÇáÕáÇÉ ÇáãæÌæÏ Ýì ÇáÞÑÇä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÃóÞöãö ÇáÕøóáÇóÉó áöÏõáõæßö ÇáÔøóãúÓö Åöáóì ÛóÓóÞö Çááøóíúáö æóÞõÑúÂäó ÇáúÝóÌúÑö Åöäøó ÞõÑúÂäó ÇáúÝóÌúÑö ßóÇäó ãóÔúåõæÏÇð [ ÇáÅÓÑÇÁ ÇáÂíÉ 78]

ÇáÕáÇÉ ÇËäÇÁ ÊÍÑß ÇáÔãÓ Ýì ÇáÔÑæÞ æÇáÛÑæÈ Çì ÇáÝÌÑ æÇáãÛÑÈ æÛÓÞ Çááíá åæ ÇáÚÔÇÁ

ãÇ ÇáÏáíá Úáì ÇáÐì íËÈÊ åÐÇ ÇáÝåã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÃóÞöãö ÇáÕøóáÇóÉó ØóÑóÝóíö ÇáäøóåóÇÑö æóÒõáóÝÇð ãøöäó Çááøóíúáö Åöäøó ÇáúÍóÓóäóÇÊö íõÐúåöÈúäó ÇáÓøóÜíøöÆóÇÊö Ðóáößó ÐößúÑóì áöáÐøóÇßöÑöíäó [ åæÏ ÇáÂíÉ 114]

ØÑÝì ÇáäåÇÑ åãÇ ÇáÝÌÑ æÇáãÛÑÈ æÒáÝÇ ãä Çááíá Çì ÕáÇÉ ÇáÚÔÇÁ æÕáÇÉ ÇáÊåÌÏ

ÇÐÇ ÇáÓÄÇá åäÇ Çíä ÇáÚÕÑ æÇáÙåÑ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÇáúÚóÕúÑö [ ÇáÚÕÑ ÇáÂíÉ 1]
æóÇáÖøõÍóì [ ÇáÖÍì ÇáÂíÉ 1]

Çíä ÇãÑ ÇáÕáÇÉ Ýì åÐÇ ÇáÊæÞíÊ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

( ÝóÅöÐóÇ ÝóÑóÛúÊó ÝóÇäÕóÈú)7( æóÅöáóì ÑóÈøößó ÝóÇÑúÛóÈú)8(

ÕáÇÉ ÇáÌãÚÉ
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ÅöÐóÇ äõæÏöí áöáÕøóáóÇÉö ãöä íóæúãö ÇáúÌõãõÚóÉö ÝóÇÓúÚóæúÇ Åöáóì ÐößúÑö Çááøóåö æóÐóÑõæÇ ÇáúÈóíúÚó Ðóáößõãú ÎóíúÑñ áøóßõãú Åöä ßõäÊõãú ÊóÚúáóãõæäó [ ÇáÌãÚÉ ÇáÂíÉ 9]



ßíÝíÉ ÇáÕáÇÉ
ÇáæÖæÁ
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÅöÐóÇ ÞõãúÊõãú Åöáóì ÇáÕøóáÇÉö ÝÇÛúÓöáõæÇú æõÌõæåóßõãú æóÃóíúÏöíóßõãú Åöáóì ÇáúãóÑóÇÝöÞö æóÇãúÓóÍõæÇú ÈöÑõÄõæÓößõãú æóÃóÑúÌõáóßõãú Åöáóì ÇáúßóÚúÈóíäö æóÅöä ßõäÊõãú ÌõäõÈÇð ÝóÇØøóåøóÑõæÇú æóÅöä ßõäÊõã ãøóÑúÖóì Ãóæú Úóáóì ÓóÝóÑò Ãóæú ÌóÇÁ ÃóÍóÏñ ãøóäßõã ãøöäó ÇáúÛóÇÆöØö Ãóæú áÇóãóÓúÊõãõ ÇáäøöÓóÇÁ Ýóáóãú ÊóÌöÏõæÇú ãóÇÁ ÝóÊóíóãøóãõæÇú ÕóÚöíÏÇð ØóíøöÈÇð ÝóÇãúÓóÍõæÇú ÈöæõÌõæåößõãú æóÃóíúÏöíßõã ãøöäúåõ ãóÇ íõÑöíÏõ Çááøåõ áöíóÌúÚóáó Úóáóíúßõã ãøöäú ÍóÑóÌò æóáóÜßöä íõÑöíÏõ áöíõØóåøóÑóßõãú æóáöíõÊöãøó äöÚúãóÊóåõ Úóáóíúßõãú áóÚóáøóßõãú ÊóÔúßõÑõæäó [ ÇáãÇÆÏÉ ÇáÂíÉ 6]


ÇáäÏÇÁ ááÕáÇÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ÅöÐóÇ äõæÏöí áöáÕøóáóÇÉö ãöä íóæúãö ÇáúÌõãõÚóÉö ÝóÇÓúÚóæúÇ Åöáóì ÐößúÑö Çááøóåö æóÐóÑõæÇ ÇáúÈóíúÚó Ðóáößõãú ÎóíúÑñ áøóßõãú Åöä ßõäÊõãú ÊóÚúáóãõæäó [ ÇáÌãÚÉ ÇáÂíÉ 9]


ÇÊÌÇÉ ÇáÕáÇÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÞóÏú äóÑóì ÊóÞóáøõÈó æóÌúåößó Ýöí ÇáÓøóãóÇÁ Ýóáóäõæóáøöíóäøóßó ÞöÈúáóÉð ÊóÑúÖóÇåóÇ Ýóæóáøö æóÌúåóßó ÔóØúÑó ÇáúãóÓúÌöÏö ÇáúÍóÑóÇãö æóÍóíúËõ ãóÇ ßõäÊõãú ÝóæóáøõæÇú æõÌõæöåóßõãú ÔóØúÑóåõ æóÅöäøó ÇáøóÐöíäó ÃõæúÊõæÇú ÇáúßöÊóÇÈó áóíóÚúáóãõæäó Ãóäøóåõ ÇáúÍóÞøõ ãöä ÑøóÈøöåöãú æóãóÇ Çááøåõ ÈöÛóÇÝöáò ÚóãøóÇ íóÚúãóáõæäó [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 144]
æóãöäú ÍóíúËõ ÎóÑóÌúÊó Ýóæóáøö æóÌúåóßó ÔóØúÑó ÇáúãóÓúÌöÏö ÇáúÍóÑóÇãö æóÍóíúËõ ãóÇ ßõäÊõãú ÝóæóáøõæÇú æõÌõæåóßõãú ÔóØúÑóåõ áöÆóáÇøó íóßõæäó áöáäøóÇÓö Úóáóíúßõãú ÍõÌøóÉñ ÅöáÇøó ÇáøóÐöíäó ÙóáóãõæÇú ãöäúåõãú ÝóáÇó ÊóÎúÔóæúåõãú æóÇÎúÔóæúäöí æóáÃõÊöãøó äöÚúãóÊöí Úóáóíúßõãú æóáóÚóáøóßõãú ÊóåúÊóÏõæäó [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 150]

ãÇÐÇ äÞæá ÚäÏ ÈÏÇíÉ ÇáÕáÇÉ
Åöäøöí æóÌøóåúÊõ æóÌúåöíó áöáøóÐöí ÝóØóÑó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖó ÍóäöíÝÇð æóãóÇ ÃóäóÇú ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó [ ÇáÃäÚÇã ÇáÂíÉ 79]

æÈåÐÇ ÇÕÈÍÊ Ýì ÇáÕáÇÉ æÓæÝ ÇÈÊÏÆ È

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÐóßóÑó ÇÓúãó ÑóÈøöåö ÝóÕóáøóì [ ÇáÃÚáì ÇáÂíÉ 15]

ãÇ åæ ÇÓã Çááå ÇáÐì äÕáì ÈÉ ÇäÉ ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã Çì ÇáÝÇÊÍÉ
Ëã äÞæã ÈÊÚÙíã Çááå æÊÓÈíÍÉ ÈÇáÞáÈ æÇáÎÔæÚ æÇáÍÈ æÇáÊÑßíÒ Ýì ãÚíÉ Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì
æäÞÑà ÇáÞÑÇä áÇä Çááå íÞæá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Åöäøóäöí ÃóäóÇ Çááøóåõ áóÇ Åöáóåó ÅöáøóÇ ÃóäóÇ ÝóÇÚúÈõÏúäöí æóÃóÞöãö ÇáÕøóáóÇÉó áöÐößúÑöí [ Øå ÇáÂíÉ 14]

æÈÚÏ ÞÑÃÉ ÇáÞÑÇä ÊäÒá ÑÇßÚÇ Úáì ÞÏãíß æÖÚÇ ÑÃÓß Ýì ÍÇáÉ ÓÌæÏ
æÇáÓÈÈ ÇáÇíÉ ÇáÇÊíÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã


áóíúÓõæÇú ÓóæóÇÁ ãøöäú Ãóåúáö ÇáúßöÊóÇÈö ÃõãøóÉñ ÞóÂÆöãóÉñ íóÊúáõæäó ÂíóÇÊö Çááøåö ÂäóÇÁ Çááøóíúáö æóåõãú íóÓúÌõÏõæäó [ Âá ÚãÑÇä ÇáÂíÉ 113]

æÝì ÇáÓÌæÏ ÊÞæá
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Þõáú ÂãöäõæÇú Èöåö Ãóæú áÇó ÊõÄúãöäõæÇú Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÃõæÊõæÇú ÇáúÚöáúãó ãöä ÞóÈúáöåö ÅöÐóÇ íõÊúáóì Úóáóíúåöãú íóÎöÑøõæäó áöáÃóÐúÞóÇäö ÓõÌøóÏÇð)107( æóíóÞõæáõæäó ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈøöäóÇ Åöä ßóÇäó æóÚúÏõ ÑóÈøöäóÇ áóãóÝúÚõæáÇð)108( æóíóÎöÑøõæäó áöáÃóÐúÞóÇäö íóÈúßõæäó æóíóÒöíÏõåõãú ÎõÔõæÚÇð)109( Þõáö ÇÏúÚõæÇú Çááøåó Ãóæö ÇÏúÚõæÇú ÇáÑøóÍúãóÜäó ÃóíøÇð ãøóÇ ÊóÏúÚõæÇú Ýóáóåõ ÇáÃóÓúãóÇÁ ÇáúÍõÓúäóì æóáÇó ÊóÌúåóÑú ÈöÕóáÇóÊößó æóáÇó ÊõÎóÇÝöÊú ÈöåóÇ æóÇÈúÊóÛö Èóíúäó Ðóáößó ÓóÈöíáÇð)110

ÇáÇíÇÊ ÇáÓÇÈÞÉ ÊÚáãäÇ ÇäÉ áÇíæÌÏ ÕáÇÉ ÌåÑíÉ æáÇÓÑíÉ Èá ÕáÇÉ Èíä Ðáß ÓÈíáÇ


æÎáÇÕÉ ÇáÞæá íÇ ÇÎì ÇäÇ áã ÇÎÊÑÚ ãÐåÈ Èá ÇÍÈÈÊ Çä ÇËÈÊ áß Çä ÇáÞÑÇä ÊÍÏË Úä ßá ÔÆ Ýì ÇáÕáÇÉ ãæÌæÏ Ýì ÇáÞÑÇä æãä íÞæá Çä ÇáÞÑÇä ÈÍÇÌÉ áßÊÈ ÇáÓäÉ áÊæÖÍÉ ÝÞÏ ÇÊåã ÑÈÉ
ÈÃäÉ ãÍÊÇÌ áÇÍÏ íÓÇÚÏÉ æÇä Çááå áÇ íÚÑÝ ßíÝ íÍÏË ÚÈÇÏÉ æÈÍÇÌÉ Çáì ãÝÓÑíä ááØáÇÓã ÇáÊì ÇÑÓá
ÇÓÊÛÝÑ Çááå ãä Ðáß æÇÐÇ ÞáÊ Çä íæÌÏ ÇÔíÇÁ áã ÊÃÊì Ýì ÇáÞÑÇä æÌÇÁÊ Ýì ßÊÈ ÇáÓäÉ ÝÞÏ ÇÝÊÑíÊ Úáì Çááå ßÐÈÇ æÇÊåãÊ ßÊÇÈ Çááå ÈÇáäÞÕ æÇáÍÇÌÉ ÇáÔÏíÏÉ áãÚæäÉ ÇÍÏ ÇáÈÔÑ ááÊßãáÉ ÇÓÊÛÝÑ Çááå

ÇæáÇ ÇáÑÏ Úáì Çä ÇáÞÑÇä äÇÞÕ æíÍÊÇÌ ááÓäÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÍõÑøöãóÊú Úóáóíúßõãõ ÇáúãóíúÊóÉõ æóÇáúÏøóãõ æóáóÍúãõ ÇáúÎöäúÒöíÑö æóãóÇ Ãõåöáøó áöÛóíúÑö Çááøåö Èöåö æóÇáúãõäúÎóäöÞóÉõ æóÇáúãóæúÞõæÐóÉõ æóÇáúãõÊóÑóÏøöíóÉõ æóÇáäøóØöíÍóÉõ æóãóÇ Ãóßóáó ÇáÓøóÈõÚõ ÅöáÇøó ãóÇ ÐóßøóíúÊõãú æóãóÇ ÐõÈöÍó Úóáóì ÇáäøõÕõÈö æóÃóä ÊóÓúÊóÞúÓöãõæÇú ÈöÇáÃóÒúáÇóãö Ðóáößõãú ÝöÓúÞñ Çáúíóæúãó íóÆöÓó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ãöä Ïöíäößõãú ÝóáÇó ÊóÎúÔóæúåõãú æóÇÎúÔóæúäö Çáúíóæúãó ÃóßúãóáúÊõ áóßõãú Ïöíäóßõãú æóÃóÊúãóãúÊõ Úóáóíúßõãú äöÚúãóÊöí æóÑóÖöíÊõ áóßõãõ ÇáÅöÓúáÇóãó ÏöíäÇð Ýóãóäö ÇÖúØõÑøó Ýöí ãóÎúãóÕóÉò ÛóíúÑó ãõÊóÌóÇäöÝò áøöÅöËúãò ÝóÅöäøó Çááøåó ÛóÝõæÑñ ÑøóÍöíãñ [ ÇáãÇÆÏÉ ÇáÂíÉ 3]

ËÇäíÇ ÇáÑÏ Úáì ãä íÞæáæä ÇáÞÑÇä ÈÍÇÌÉ áßÊÈ ÇáÊÝÓíÑ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

åõæó ÇáøóÐöíó ÃóäÒóáó Úóáóíúßó ÇáúßöÊóÇÈó ãöäúåõ ÂíóÇÊñ ãøõÍúßóãóÇÊñ åõäøó Ãõãøõ ÇáúßöÊóÇÈö æóÃõÎóÑõ ãõÊóÔóÇÈöåóÇÊñ ÝóÃóãøóÇ ÇáøóÐöíäó Ýí ÞõáõæÈöåöãú ÒóíúÛñ ÝóíóÊøóÈöÚõæäó ãóÇ ÊóÔóÇÈóåó ãöäúåõ ÇÈúÊöÛóÇÁ ÇáúÝöÊúäóÉö æóÇÈúÊöÛóÇÁ ÊóÃúæöíáöåö æóãóÇ íóÚúáóãõ ÊóÃúæöíáóåõ ÅöáÇøó Çááøåõ æóÇáÑøóÇÓöÎõæäó Ýöí ÇáúÚöáúãö íóÞõæáõæäó ÂãóäøóÇ Èöåö ßõáøñ ãøöäú ÚöäÏö ÑóÈøöäóÇ æóãóÇ íóÐøóßøóÑõ ÅöáÇøó ÃõæúáõæÇú ÇáÃáúÈóÇÈö [ Âá ÚãÑÇä ÇáÂíÉ 7]

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[abuthamer]

الصلاة هى تحقيق الاتصال بينك وبين ربك مع خشوعك ووقوفك فى اتجاة القبلة وانت متوضئ
والصلاة فى جميع الكتب التى انزلها الله هى اقامة وركوع على قدميك ثم سجود
وسوف اكتب الى سيادتك تفاصيل الصلاة كما علمنا الله سبحانة وتعالى

اولا مواعيد الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً [ النساء الآية 103]
ياسلام مواعيد الصلاة هي إذا قضيتم الصلاة متاز تفسير جديد
من هنا الصلاة لها مواعيد ووقت فى ادائها

وقت الصلاة الموجود فى القران

بسم الله الرحمن الرحيم

أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [ الإسراء الآية 78]

الصلاة اثناء تحرك الشمس فى الشروق والغروب اى الفجر والمغرب وغسق الليل هو العشاء

ما الدليل على الذى يثبت هذا الفهم

بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [ هود الآية 114]

طرفى النهار هما الفجر والمغرب وزلفا من الليل اى صلاة العشاء وصلاة التهجد

اذا السؤال هنا اين العصر والظهر

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالْعَصْرِ [ العصر الآية 1]
وَالضُّحَى [ الضحى الآية 1]

اين امر الصلاة فى هذا التوقيت
إسأل بنور
بسم الله الرحمن الرحيم

( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ)7( وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)8(

صلاة الجمعة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]



كيفية الصلاة
الوضوء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ المائدة الآية 6]


النداء للصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ياسلام تفسير ممتاز إذا سمعتم من يقول إذا اقيمت الصلاة من يوم الجمعه فتعالوا إلى الصلاة يعني الأذان هي الآيه ! ممتاز جداً ( يوم الجمعه )أنا اخاف عليك من العين صدقني معلومات
لم يقل بها حتى النصارى

اتجاة الصلاة
ياشيييييييييخ كلام ذهب أول مره أعرف أن الصلاه لها جهه ؟شيء رائع نحن نعرف إتجاة القبله وليس الصلاة ياشيخنا المتخلف .
بسم الله الرحمن الرحيم

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [ البقرة الآية 144]
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [ البقرة الآية 150]

ماذا نقول عند بداية الصلاة
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ الأنعام الآية 79]

وبهذا اصبحت فى الصلاة وسوف ابتدئ ب

بسم الله الرحمن الرحيم
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [ الأعلى الآية 15]

ما هو اسم الله الذى نصلى بة انة بسم الله الرحمن الرحيم اى الفاتحة
ثم نقوم بتعظيم الله وتسبيحة بالقلب والخشوع والحب والتركيز فى معية الله سبحانة وتعالى
ونقرأ القران لان الله يقول

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [ طه الآية 14]
ممكن الدليل شيخنا على قولك (نقوم بتعظيم الله وتسبيحة بالقلب والخشوع والحب والتركيز فى معية الله )
وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود
والسبب الاية الاتية

بسم الله الرحمن الرحيم


لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [ آل عمران الآية 113]
نعم ليسوا سواء نحن نختلف عن اليهود والنصارى ( أهل الكتاب )ياسلالالالالالالالالالام ياشيخ
وفى السجود تقول
بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً)107( وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً)108( وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً)109( قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً)110
لم تذكر كيف السجود ياشيخ؟ممكن أحط يدي في جيبي وأنا ساجد أمد يدي أقبضها كيف أيها العلامه
الايات السابقة تعلمنا انة لايوجد صلاة جهرية ولاسرية بل صلاة بين ذلك سبيلا
لاسريه ولاجهريه , ممتاز ماهو الإسم الجديد ياشيخ هل كما سميت الأشهر في الحج الثامن ذي الحجه شوال مثلاً؟
وخلاصة القول يا اخى انا لم اخترع مذهب بل احببت ان اثبت لك ان القران تحدث عن كل شئ فى الصلاة موجود فى القران ومن يقول ان القران بحاجة لكتب السنة لتوضحة فقد اتهم ربة
بأنة محتاج لاحد يساعدة وان الله لا يعرف كيف يحدث عبادة وبحاجة الى مفسرين للطلاسم التى ارسل
استغفر الله من ذلك واذا قلت ان يوجد اشياء لم تأتى فى القران وجاءت فى كتب السنة فقد افتريت على الله كذبا واتهمت كتاب الله بالنقص والحاجة الشديدة لمعونة احد البشر للتكملة استغفر الله
لا لا ياشيخ من قال لك ذلك لايحتاج ابداً والدليل قوله تعالى (فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )
وقوله تعالى (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً )
من هم الذين يستنبطونه ياعلامة زمانك؟
اولا الرد على ان القران ناقص ويحتاج للسنة
بسم الله الرحمن الرحيم

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [ المائدة الآية 3]
ياسلام الدليل ممتاز لا نحتاج لسنة الرسول لأنها حرمت الميتة والدم ولحم الخنزير,وينك من زمان ياعلامة زمانك ؟ أين العلماء عنك وعن علمك ؟
ثانيا الرد على من يقولون القران بحاجة لكتب التفسير

بسم الله الرحمن الرحيم

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ [ آل عمران الآية 7]
ممتاز ممتاز ممتاز جداً أنت تأتي بالآيه في غير محلها ياشيخنا لأن الآيه لا علاقة لها بالتفسير الذي ذكرته ولم ترد الكلمه في الآيه نهائياً , بس يالله ياعلامه ماهي المتشابه وماهو المحكم ؟ أجبني ياعلامه ولو أنني أعرف بأنك ستبدأ بنسخ ولصق ولاكن يالله وش نسوي.

صدق الله العظيم

اللهم إن كان لايعلم مايكتب فدله لطريق الحق والصواب وإن كان عامداً متعمد فشل يمينه بحق كل
حرف من كتابك قام بتفسيره وتعمد المغالطه فيه .

[zakwan]

اطالب ادارة المنتدى بفتح ساحة جديدة اسمها ساحة الفرفشة والكوميديا

لأن مثل هذه المواضيع التي يكتبها ( حلمي333 ) في تلك الساحة هي المكان الانسب لها

عن جد مسخرة


وصدق الله حينما قال عن امثال حلمي333 :

بسم الله الرحمن الرحيم

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35) ..... سورة غافر

[helmy333]

ÇØÇáÈ ÇÏÇÑÉ ÇáãäÊÏì ÈÝÊÍ ÓÇÍÉ ÌÏíÏÉ ÇÓãåÇ ÓÇÍÉ ÇáÝÑÝÔÉ æÇáßæãíÏíÇ

áÃä ãËá åÐå ÇáãæÇÖíÚ ÇáÊí íßÊÈåÇ ( Íáãí333 ) Ýí Êáß ÇáÓÇÍÉ åí ÇáãßÇä ÇáÇäÓÈ áåÇ

Úä ÌÏ ãÓÎÑÉ


æÕÏÞ Çááå ÍíäãÇ ÞÇá Úä ÇãËÇá Íáãí333 :

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÇáøóÐöíäó íõÌóÇÏöáõæäó Ýöí ÂíóÇÊö Çááøóåö ÈöÛóíúÑö ÓõáúØóÇäò ÃóÊóÇåõãú ßóÈõÑó ãóÞúÊðÇ ÚöäÏó Çááøóåö æóÚöäÏó ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ßóÐóáößó íóØúÈóÚõ Çááøóåõ Úóáóì ßõáøö ÞóáúÈö ãõÊóßóÈøöÑò ÌóÈøóÇÑò (35) ..... ÓæÑÉ ÛÇÝÑ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Åöäøó ÔóÑøó ÇáÏøóæóÇÈøó ÚöäÏó Çááøóåö ÇáÕøõãøõ ÇáúÈõßúãõ ÇáøóÐöíäó áÇó íóÚúÞöáõæäó

æóáóæú Úóáöãó Çááøóåõ Ýöíåöãú ÎóíúÑðÇ áøóÃóÓúãóÚóåõãú æóáóæú ÃóÓúãóÚóåõãú áóÊóæóáøóæúÇ æøóåõã ãøõÚúÑöÖõæäó

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íóÔúÊóÑöí áóåúæó ÇáúÍóÏöíËö áöíõÖöáøó Úóä ÓóÈöíáö Çááøóåö ÈöÛóíúÑö Úöáúãò æóíóÊøóÎöÐóåóÇ åõÒõæðÇ ÃõæúáóÆößó áóåõãú ÚóÐóÇÈñ ãøõåöíäñ

æóÅöÐóÇ ÊõÊúáóì Úóáóíúåö ÂíóÇÊõäóÇ æóáøóì ãõÓúÊóßúÈöÑðÇ ßóÃóä áøóãú íóÓúãóÚúåóÇ ßóÃóäøó Ýöí ÃõÐõäóíúåö æóÞúÑðÇ ÝóÈóÔøöÑúåõ ÈöÚóÐóÇÈò Ãóáöíãò

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Êöáúßó ÂíóÇÊõ Çááøóåö äóÊúáõæåóÇ Úóáóíúßó ÈöÇáúÍóÞøö ÝóÈöÃóíøö ÍóÏöíËò ÈóÚúÏó Çááøóåö æóÂíóÇÊöåö íõÄúãöäõæäó

æóíúáñ áøößõáøö ÃóÝøóÇßò ÃóËöíãò

íóÓúãóÚõ ÂíóÇÊö Çááøóåö ÊõÊúáóì Úóáóíúåö Ëõãøó íõÕöÑøõ ãõÓúÊóßúÈöÑðÇ ßóÃóä áøóãú íóÓúãóÚúåóÇ ÝóÈóÔøöÑúåõ ÈöÚóÐóÇÈò Ãóáöíãò

æóÅöÐóÇ Úóáöãó ãöäú ÂíóÇÊöäóÇ ÔóíúÆðÇ ÇÊøóÎóÐóåóÇ åõÒõæðÇ ÃõæúáóÆößó áóåõãú ÚóÐóÇÈñ ãøõåöíäñ

ãöä æóÑóÇÆöåöãú Ìóåóäøóãõ æóáÇ íõÛúäöí Úóäúåõã ãøóÇ ßóÓóÈõæÇ ÔóíúÆðÇ æóáÇ ãóÇ ÇÊøóÎóÐõæÇ ãöä Ïõæäö Çááøóåö ÃóæúáöíóÇÁ æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ

åóÐóÇ åõÏðì æóÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåöãú áóåõãú ÚóÐóÇÈñ ãøóä ÑøöÌúÒò Ãóáöíãñ

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[helmy333]

ÇáÕáÇÉ åì ÊÍÞíÞ ÇáÇÊÕÇá Èíäß æÈíä ÑÈß ãÚ ÎÔæÚß ææÞæÝß Ýì ÇÊÌÇÉ ÇáÞÈáÉ æÇäÊ ãÊæÖÆ
æÇáÕáÇÉ Ýì ÌãíÚ ÇáßÊÈ ÇáÊì ÇäÒáåÇ Çááå åì ÇÞÇãÉ æÑßæÚ Úáì ÞÏãíß Ëã ÓÌæÏ
æÓæÝ ÇßÊÈ Çáì ÓíÇÏÊß ÊÝÇÕíá ÇáÕáÇÉ ßãÇ ÚáãäÇ Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì

ÇæáÇ ãæÇÚíÏ ÇáÕáÇÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÝóÅöÐóÇ ÞóÖóíúÊõãõ ÇáÕøóáÇóÉó ÝóÇÐúßõÑõæÇú Çááøåó ÞöíóÇãÇð æóÞõÚõæÏÇð æóÚóáóì ÌõäõæÈößõãú ÝóÅöÐóÇ ÇØúãóÃúäóäÊõãú ÝóÃóÞöíãõæÇú ÇáÕøóáÇóÉó Åöäøó ÇáÕøóáÇóÉó ßóÇäóÊú Úóáóì ÇáúãõÄúãöäöíäó ßöÊóÇÈÇð ãøóæúÞõæÊÇð [ ÇáäÓÇÁ ÇáÂíÉ 103]
íÇÓáÇã ãæÇÚíÏ ÇáÕáÇÉ åí ÅÐÇ ÞÖíÊã ÇáÕáÇÉ ãÊÇÒ ÊÝÓíÑ ÌÏíÏ
ãä åäÇ ÇáÕáÇÉ áåÇ ãæÇÚíÏ ææÞÊ Ýì ÇÏÇÆåÇ

æÞÊ ÇáÕáÇÉ ÇáãæÌæÏ Ýì ÇáÞÑÇä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÃóÞöãö ÇáÕøóáÇóÉó áöÏõáõæßö ÇáÔøóãúÓö Åöáóì ÛóÓóÞö Çááøóíúáö æóÞõÑúÂäó ÇáúÝóÌúÑö Åöäøó ÞõÑúÂäó ÇáúÝóÌúÑö ßóÇäó ãóÔúåõæÏÇð [ ÇáÅÓÑÇÁ ÇáÂíÉ 78]

ÇáÕáÇÉ ÇËäÇÁ ÊÍÑß ÇáÔãÓ Ýì ÇáÔÑæÞ æÇáÛÑæÈ Çì ÇáÝÌÑ æÇáãÛÑÈ æÛÓÞ Çááíá åæ ÇáÚÔÇÁ

ãÇ ÇáÏáíá Úáì ÇáÐì íËÈÊ åÐÇ ÇáÝåã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÃóÞöãö ÇáÕøóáÇóÉó ØóÑóÝóíö ÇáäøóåóÇÑö æóÒõáóÝÇð ãøöäó Çááøóíúáö Åöäøó ÇáúÍóÓóäóÇÊö íõÐúåöÈúäó ÇáÓøóÜíøöÆóÇÊö Ðóáößó ÐößúÑóì áöáÐøóÇßöÑöíäó [ åæÏ ÇáÂíÉ 114]

ØÑÝì ÇáäåÇÑ åãÇ ÇáÝÌÑ æÇáãÛÑÈ æÒáÝÇ ãä Çááíá Çì ÕáÇÉ ÇáÚÔÇÁ æÕáÇÉ ÇáÊåÌÏ

ÇÐÇ ÇáÓÄÇá åäÇ Çíä ÇáÚÕÑ æÇáÙåÑ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÇáúÚóÕúÑö [ ÇáÚÕÑ ÇáÂíÉ 1]
æóÇáÖøõÍóì [ ÇáÖÍì ÇáÂíÉ 1]

Çíä ÇãÑ ÇáÕáÇÉ Ýì åÐÇ ÇáÊæÞíÊ
ÅÓÃá ÈäæÑ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

( ÝóÅöÐóÇ ÝóÑóÛúÊó ÝóÇäÕóÈú)7( æóÅöáóì ÑóÈøößó ÝóÇÑúÛóÈú)8(

ÕáÇÉ ÇáÌãÚÉ
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ÅöÐóÇ äõæÏöí áöáÕøóáóÇÉö ãöä íóæúãö ÇáúÌõãõÚóÉö ÝóÇÓúÚóæúÇ Åöáóì ÐößúÑö Çááøóåö æóÐóÑõæÇ ÇáúÈóíúÚó Ðóáößõãú ÎóíúÑñ áøóßõãú Åöä ßõäÊõãú ÊóÚúáóãõæäó [ ÇáÌãÚÉ ÇáÂíÉ 9]



ßíÝíÉ ÇáÕáÇÉ
ÇáæÖæÁ
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÅöÐóÇ ÞõãúÊõãú Åöáóì ÇáÕøóáÇÉö ÝÇÛúÓöáõæÇú æõÌõæåóßõãú æóÃóíúÏöíóßõãú Åöáóì ÇáúãóÑóÇÝöÞö æóÇãúÓóÍõæÇú ÈöÑõÄõæÓößõãú æóÃóÑúÌõáóßõãú Åöáóì ÇáúßóÚúÈóíäö æóÅöä ßõäÊõãú ÌõäõÈÇð ÝóÇØøóåøóÑõæÇú æóÅöä ßõäÊõã ãøóÑúÖóì Ãóæú Úóáóì ÓóÝóÑò Ãóæú ÌóÇÁ ÃóÍóÏñ ãøóäßõã ãøöäó ÇáúÛóÇÆöØö Ãóæú áÇóãóÓúÊõãõ ÇáäøöÓóÇÁ Ýóáóãú ÊóÌöÏõæÇú ãóÇÁ ÝóÊóíóãøóãõæÇú ÕóÚöíÏÇð ØóíøöÈÇð ÝóÇãúÓóÍõæÇú ÈöæõÌõæåößõãú æóÃóíúÏöíßõã ãøöäúåõ ãóÇ íõÑöíÏõ Çááøåõ áöíóÌúÚóáó Úóáóíúßõã ãøöäú ÍóÑóÌò æóáóÜßöä íõÑöíÏõ áöíõØóåøóÑóßõãú æóáöíõÊöãøó äöÚúãóÊóåõ Úóáóíúßõãú áóÚóáøóßõãú ÊóÔúßõÑõæäó [ ÇáãÇÆÏÉ ÇáÂíÉ 6]


ÇáäÏÇÁ ááÕáÇÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ÅöÐóÇ äõæÏöí áöáÕøóáóÇÉö ãöä íóæúãö ÇáúÌõãõÚóÉö ÝóÇÓúÚóæúÇ Åöáóì ÐößúÑö Çááøóåö æóÐóÑõæÇ ÇáúÈóíúÚó Ðóáößõãú ÎóíúÑñ áøóßõãú Åöä ßõäÊõãú ÊóÚúáóãõæäó [ ÇáÌãÚÉ ÇáÂíÉ 9]

íÇÓáÇã ÊÝÓíÑ ããÊÇÒ ÅÐÇ ÓãÚÊã ãä íÞæá ÅÐÇ ÇÞíãÊ ÇáÕáÇÉ ãä íæã ÇáÌãÚå ÝÊÚÇáæÇ Åáì ÇáÕáÇÉ íÚäí ÇáÃÐÇä åí ÇáÂíå ! ããÊÇÒ ÌÏÇð ( íæã ÇáÌãÚå )ÃäÇ ÇÎÇÝ Úáíß ãä ÇáÚíä ÕÏÞäí ãÚáæãÇÊ
áã íÞá ÈåÇ ÍÊì ÇáäÕÇÑì

ÇÊÌÇÉ ÇáÕáÇÉ
íÇÔíííííííííÎ ßáÇã ÐåÈ Ãæá ãÑå ÃÚÑÝ Ãä ÇáÕáÇå áåÇ Ìåå ¿ÔíÁ ÑÇÆÚ äÍä äÚÑÝ ÅÊÌÇÉ ÇáÞÈáå æáíÓ ÇáÕáÇÉ íÇÔíÎäÇ ÇáãÊÎáÝ .
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÞóÏú äóÑóì ÊóÞóáøõÈó æóÌúåößó Ýöí ÇáÓøóãóÇÁ Ýóáóäõæóáøöíóäøóßó ÞöÈúáóÉð ÊóÑúÖóÇåóÇ Ýóæóáøö æóÌúåóßó ÔóØúÑó ÇáúãóÓúÌöÏö ÇáúÍóÑóÇãö æóÍóíúËõ ãóÇ ßõäÊõãú ÝóæóáøõæÇú æõÌõæöåóßõãú ÔóØúÑóåõ æóÅöäøó ÇáøóÐöíäó ÃõæúÊõæÇú ÇáúßöÊóÇÈó áóíóÚúáóãõæäó Ãóäøóåõ ÇáúÍóÞøõ ãöä ÑøóÈøöåöãú æóãóÇ Çááøåõ ÈöÛóÇÝöáò ÚóãøóÇ íóÚúãóáõæäó [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 144]
æóãöäú ÍóíúËõ ÎóÑóÌúÊó Ýóæóáøö æóÌúåóßó ÔóØúÑó ÇáúãóÓúÌöÏö ÇáúÍóÑóÇãö æóÍóíúËõ ãóÇ ßõäÊõãú ÝóæóáøõæÇú æõÌõæåóßõãú ÔóØúÑóåõ áöÆóáÇøó íóßõæäó áöáäøóÇÓö Úóáóíúßõãú ÍõÌøóÉñ ÅöáÇøó ÇáøóÐöíäó ÙóáóãõæÇú ãöäúåõãú ÝóáÇó ÊóÎúÔóæúåõãú æóÇÎúÔóæúäöí æóáÃõÊöãøó äöÚúãóÊöí Úóáóíúßõãú æóáóÚóáøóßõãú ÊóåúÊóÏõæäó [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 150]

ãÇÐÇ äÞæá ÚäÏ ÈÏÇíÉ ÇáÕáÇÉ
Åöäøöí æóÌøóåúÊõ æóÌúåöíó áöáøóÐöí ÝóØóÑó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖó ÍóäöíÝÇð æóãóÇ ÃóäóÇú ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó [ ÇáÃäÚÇã ÇáÂíÉ 79]

æÈåÐÇ ÇÕÈÍÊ Ýì ÇáÕáÇÉ æÓæÝ ÇÈÊÏÆ È

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÐóßóÑó ÇÓúãó ÑóÈøöåö ÝóÕóáøóì [ ÇáÃÚáì ÇáÂíÉ 15]

ãÇ åæ ÇÓã Çááå ÇáÐì äÕáì ÈÉ ÇäÉ ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã Çì ÇáÝÇÊÍÉ
Ëã äÞæã ÈÊÚÙíã Çááå æÊÓÈíÍÉ ÈÇáÞáÈ æÇáÎÔæÚ æÇáÍÈ æÇáÊÑßíÒ Ýì ãÚíÉ Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì
æäÞÑà ÇáÞÑÇä áÇä Çááå íÞæá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Åöäøóäöí ÃóäóÇ Çááøóåõ áóÇ Åöáóåó ÅöáøóÇ ÃóäóÇ ÝóÇÚúÈõÏúäöí æóÃóÞöãö ÇáÕøóáóÇÉó áöÐößúÑöí [ Øå ÇáÂíÉ 14]
ããßä ÇáÏáíá ÔíÎäÇ Úáì Þæáß (äÞæã ÈÊÚÙíã Çááå æÊÓÈíÍÉ ÈÇáÞáÈ æÇáÎÔæÚ æÇáÍÈ æÇáÊÑßíÒ Ýì ãÚíÉ Çááå )
æÈÚÏ ÞÑÃÉ ÇáÞÑÇä ÊäÒá ÑÇßÚÇ Úáì ÞÏãíß æÖÚÇ ÑÃÓß Ýì ÍÇáÉ ÓÌæÏ
æÇáÓÈÈ ÇáÇíÉ ÇáÇÊíÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã


áóíúÓõæÇú ÓóæóÇÁ ãøöäú Ãóåúáö ÇáúßöÊóÇÈö ÃõãøóÉñ ÞóÂÆöãóÉñ íóÊúáõæäó ÂíóÇÊö Çááøåö ÂäóÇÁ Çááøóíúáö æóåõãú íóÓúÌõÏõæäó [ Âá ÚãÑÇä ÇáÂíÉ 113]
äÚã áíÓæÇ ÓæÇÁ äÍä äÎÊáÝ Úä ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì ( Ãåá ÇáßÊÇÈ )íÇÓáÇáÇáÇáÇáÇáÇáÇáÇáÇáÇã íÇÔíÎ
æÝì ÇáÓÌæÏ ÊÞæá
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Þõáú ÂãöäõæÇú Èöåö Ãóæú áÇó ÊõÄúãöäõæÇú Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÃõæÊõæÇú ÇáúÚöáúãó ãöä ÞóÈúáöåö ÅöÐóÇ íõÊúáóì Úóáóíúåöãú íóÎöÑøõæäó áöáÃóÐúÞóÇäö ÓõÌøóÏÇð)107( æóíóÞõæáõæäó ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈøöäóÇ Åöä ßóÇäó æóÚúÏõ ÑóÈøöäóÇ áóãóÝúÚõæáÇð)108( æóíóÎöÑøõæäó áöáÃóÐúÞóÇäö íóÈúßõæäó æóíóÒöíÏõåõãú ÎõÔõæÚÇð)109( Þõáö ÇÏúÚõæÇú Çááøåó Ãóæö ÇÏúÚõæÇú ÇáÑøóÍúãóÜäó ÃóíøÇð ãøóÇ ÊóÏúÚõæÇú Ýóáóåõ ÇáÃóÓúãóÇÁ ÇáúÍõÓúäóì æóáÇó ÊóÌúåóÑú ÈöÕóáÇóÊößó æóáÇó ÊõÎóÇÝöÊú ÈöåóÇ æóÇÈúÊóÛö Èóíúäó Ðóáößó ÓóÈöíáÇð)110
áã ÊÐßÑ ßíÝ ÇáÓÌæÏ íÇÔíοããßä ÃÍØ íÏí Ýí ÌíÈí æÃäÇ ÓÇÌÏ ÃãÏ íÏí ÃÞÈÖåÇ ßíÝ ÃíåÇ ÇáÚáÇãå
ÇáÇíÇÊ ÇáÓÇÈÞÉ ÊÚáãäÇ ÇäÉ áÇíæÌÏ ÕáÇÉ ÌåÑíÉ æáÇÓÑíÉ Èá ÕáÇÉ Èíä Ðáß ÓÈíáÇ
áÇÓÑíå æáÇÌåÑíå , ããÊÇÒ ãÇåæ ÇáÅÓã ÇáÌÏíÏ íÇÔíÎ åá ßãÇ ÓãíÊ ÇáÃÔåÑ Ýí ÇáÍÌ ÇáËÇãä Ðí ÇáÍÌå ÔæÇá ãËáÇð¿
æÎáÇÕÉ ÇáÞæá íÇ ÇÎì ÇäÇ áã ÇÎÊÑÚ ãÐåÈ Èá ÇÍÈÈÊ Çä ÇËÈÊ áß Çä ÇáÞÑÇä ÊÍÏË Úä ßá ÔÆ Ýì ÇáÕáÇÉ ãæÌæÏ Ýì ÇáÞÑÇä æãä íÞæá Çä ÇáÞÑÇä ÈÍÇÌÉ áßÊÈ ÇáÓäÉ áÊæÖÍÉ ÝÞÏ ÇÊåã ÑÈÉ
ÈÃäÉ ãÍÊÇÌ áÇÍÏ íÓÇÚÏÉ æÇä Çááå áÇ íÚÑÝ ßíÝ íÍÏË ÚÈÇÏÉ æÈÍÇÌÉ Çáì ãÝÓÑíä ááØáÇÓã ÇáÊì ÇÑÓá
ÇÓÊÛÝÑ Çááå ãä Ðáß æÇÐÇ ÞáÊ Çä íæÌÏ ÇÔíÇÁ áã ÊÃÊì Ýì ÇáÞÑÇä æÌÇÁÊ Ýì ßÊÈ ÇáÓäÉ ÝÞÏ ÇÝÊÑíÊ Úáì Çááå ßÐÈÇ æÇÊåãÊ ßÊÇÈ Çááå ÈÇáäÞÕ æÇáÍÇÌÉ ÇáÔÏíÏÉ áãÚæäÉ ÇÍÏ ÇáÈÔÑ ááÊßãáÉ ÇÓÊÛÝÑ Çááå
áÇ áÇ íÇÔíÎ ãä ÞÇá áß Ðáß áÇíÍÊÇÌ ÇÈÏÇð æÇáÏáíá Þæáå ÊÚÇáì (ÝÇÓÇáæÇ Çåá ÇáÐßÑ Çä ßäÊã áÇ ÊÚáãæä )
æÞæáå ÊÚÇáì (æóÅöÐóÇ ÌóÇÁóåõãú ÃóãúÑñ ãøöäó ÇáÃóãúäö Ãóæö ÇáúÎóæúÝö ÃóÐóÇÚõæÇú Èöåö æóáóæú ÑóÏøõæåõ Åöáóì ÇáÑøóÓõæáö æóÅöáóì Ãõæáöí ÇáÃóãúÑö ãöäúåõãú áóÚóáöãóåõ ÇáøóÐöíäó íóÓúÊóäÈöØõæäóåõ ãöäúåõãú æóáóæúáÇó ÝóÖúáõ Çááøóåö Úóáóíúßõãú æóÑóÍúãóÊõåõ áÇóÊøóÈóÚúÊõãõ ÇáÔøóíúØóÇäó ÅöáÇøó ÞóáöíáÇð )
ãä åã ÇáÐíä íÓÊäÈØæäå íÇÚáÇãÉ ÒãÇäß¿
ÇæáÇ ÇáÑÏ Úáì Çä ÇáÞÑÇä äÇÞÕ æíÍÊÇÌ ááÓäÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÍõÑøöãóÊú Úóáóíúßõãõ ÇáúãóíúÊóÉõ æóÇáúÏøóãõ æóáóÍúãõ ÇáúÎöäúÒöíÑö æóãóÇ Ãõåöáøó áöÛóíúÑö Çááøåö Èöåö æóÇáúãõäúÎóäöÞóÉõ æóÇáúãóæúÞõæÐóÉõ æóÇáúãõÊóÑóÏøöíóÉõ æóÇáäøóØöíÍóÉõ æóãóÇ Ãóßóáó ÇáÓøóÈõÚõ ÅöáÇøó ãóÇ ÐóßøóíúÊõãú æóãóÇ ÐõÈöÍó Úóáóì ÇáäøõÕõÈö æóÃóä ÊóÓúÊóÞúÓöãõæÇú ÈöÇáÃóÒúáÇóãö Ðóáößõãú ÝöÓúÞñ Çáúíóæúãó íóÆöÓó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ãöä Ïöíäößõãú ÝóáÇó ÊóÎúÔóæúåõãú æóÇÎúÔóæúäö Çáúíóæúãó ÃóßúãóáúÊõ áóßõãú Ïöíäóßõãú æóÃóÊúãóãúÊõ Úóáóíúßõãú äöÚúãóÊöí æóÑóÖöíÊõ áóßõãõ ÇáÅöÓúáÇóãó ÏöíäÇð Ýóãóäö ÇÖúØõÑøó Ýöí ãóÎúãóÕóÉò ÛóíúÑó ãõÊóÌóÇäöÝò áøöÅöËúãò ÝóÅöäøó Çááøåó ÛóÝõæÑñ ÑøóÍöíãñ [ ÇáãÇÆÏÉ ÇáÂíÉ 3]
íÇÓáÇã ÇáÏáíá ããÊÇÒ áÇ äÍÊÇÌ áÓäÉ ÇáÑÓæá áÃäåÇ ÍÑãÊ ÇáãíÊÉ æÇáÏã æáÍã ÇáÎäÒíÑ,æíäß ãä ÒãÇä íÇÚáÇãÉ ÒãÇäß ¿ Ãíä ÇáÚáãÇÁ Úäß æÚä Úáãß ¿
ËÇäíÇ ÇáÑÏ Úáì ãä íÞæáæä ÇáÞÑÇä ÈÍÇÌÉ áßÊÈ ÇáÊÝÓíÑ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

åõæó ÇáøóÐöíó ÃóäÒóáó Úóáóíúßó ÇáúßöÊóÇÈó ãöäúåõ ÂíóÇÊñ ãøõÍúßóãóÇÊñ åõäøó Ãõãøõ ÇáúßöÊóÇÈö æóÃõÎóÑõ ãõÊóÔóÇÈöåóÇÊñ ÝóÃóãøóÇ ÇáøóÐöíäó Ýí ÞõáõæÈöåöãú ÒóíúÛñ ÝóíóÊøóÈöÚõæäó ãóÇ ÊóÔóÇÈóåó ãöäúåõ ÇÈúÊöÛóÇÁ ÇáúÝöÊúäóÉö æóÇÈúÊöÛóÇÁ ÊóÃúæöíáöåö æóãóÇ íóÚúáóãõ ÊóÃúæöíáóåõ ÅöáÇøó Çááøåõ æóÇáÑøóÇÓöÎõæäó Ýöí ÇáúÚöáúãö íóÞõæáõæäó ÂãóäøóÇ Èöåö ßõáøñ ãøöäú ÚöäÏö ÑóÈøöäóÇ æóãóÇ íóÐøóßøóÑõ ÅöáÇøó ÃõæúáõæÇú ÇáÃáúÈóÇÈö [ Âá ÚãÑÇä ÇáÂíÉ 7]
ããÊÇÒ ããÊÇÒ ããÊÇÒ ÌÏÇð ÃäÊ ÊÃÊí ÈÇáÂíå Ýí ÛíÑ ãÍáåÇ íÇÔíÎäÇ áÃä ÇáÂíå áÇ ÚáÇÞÉ áåÇ ÈÇáÊÝÓíÑ ÇáÐí ÐßÑÊå æáã ÊÑÏ Çáßáãå Ýí ÇáÂíå äåÇÆíÇð , ÈÓ íÇááå íÇÚáÇãå ãÇåí ÇáãÊÔÇÈå æãÇåæ ÇáãÍßã ¿ ÃÌÈäí íÇÚáÇãå æáæ Ãääí ÃÚÑÝ ÈÃäß ÓÊÈÏà ÈäÓÎ æáÕÞ æáÇßä íÇááå æÔ äÓæí.

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

Çááåã Åä ßÇä áÇíÚáã ãÇíßÊÈ ÝÏáå áØÑíÞ ÇáÍÞ æÇáÕæÇÈ æÅä ßÇä ÚÇãÏÇð ãÊÚãÏ ÝÔá íãíäå ÈÍÞ ßá
ÍÑÝ ãä ßÊÇÈß ÞÇã ÈÊÝÓíÑå æÊÚãÏ ÇáãÛÇáØå Ýíå .

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Åöäøó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ÓóæóÇÁñ Úóáóíúåöãú ÃóÃóäÐóÑúÊóåõãú Ãóãú áóãú ÊõäÐöÑúåõãú áÇó íõÄúãöäõæäó

ÎóÊóãó Çááøóåõ Úóáóì ÞõáõæÈöåöãú æóÚóáóì ÓóãúÚöåöãú æóÚóáóì ÃóÈúÕóÇÑöåöãú ÛöÔóÇæóÉñ æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ

æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íóÞõæáõ ÂãóäøóÇ ÈöÇááøóåö æóÈöÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö æóãóÇ åõã ÈöãõÄúãöäöíäó

íõÎóÇÏöÚõæäó Çááøóåó æóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ æóãóÇ íóÎúÏóÚõæäó ÅöáÇøó ÃóäÝõÓóåõã æóãóÇ íóÔúÚõÑõæäó

Ýöí ÞõáõæÈöåöã ãøóÑóÖñ ÝóÒóÇÏóåõãõ Çááøóåõ ãóÑóÖÇð æóáóåõã ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ ÈöãóÇ ßóÇäõæÇ íóßúÐöÈõæäó

æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãú áÇó ÊõÝúÓöÏõæÇú Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÞóÇáõæÇú ÅöäøóãóÇ äóÍúäõ ãõÕúáöÍõæäó

ÃóáÇ Åöäøóåõãú åõãõ ÇáúãõÝúÓöÏõæäó æóáóßöä áÇøó íóÔúÚõÑõæäó

æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãú ÂãöäõæÇú ßóãóÇ Âãóäó ÇáäøóÇÓõ ÞóÇáõæÇú ÃóäõÄúãöäõ ßóãóÇ Âãóäó ÇáÓøõÝóåóÇÁ ÃóáÇ Åöäøóåõãú åõãõ ÇáÓøõÝóåóÇÁ æóáóßöä áÇøó íóÚúáóãõæäó

æóÅöÐóÇ áóÞõæÇú ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÞóÇáõæÇú ÂãóäøóÇ æóÅöÐóÇ ÎóáóæúÇ Åöáóì ÔóíóÇØöíäöåöãú ÞóÇáõæÇú ÅöäøóÇ ãóÚóßõãú ÅöäøóãóÇ äóÍúäõ ãõÓúÊóåúÒöÄõæäó

Çááøóåõ íóÓúÊóåúÒöÆõ Èöåöãú æóíóãõÏøõåõãú Ýöí ØõÛúíóÇäöåöãú íóÚúãóåõæäó

ÃõæúáóÆößó ÇáøóÐöíäó ÇÔúÊóÑõæõÇú ÇáÖøóáÇáóÉó ÈöÇáúåõÏóì ÝóãóÇ ÑóÈöÍóÊ ÊøöÌóÇÑóÊõåõãú æóãóÇ ßóÇäõæÇú ãõåúÊóÏöíäó

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[abuthamer]

أين الإجــــــــــــــــــابه ياجاهل ؟ وإذا كان لاتستطيع الإجابه ألا تعود إلى طريق الحق وتترك
خزعبلاتك التي لم تفدك بشيء .ألم تقتنع الآن بأنك ومن تتبعهم ولا شيء ؟.هل يعقــــل
أنكم عاجزين عن الإجــــــــــــــــــــــــــــابه ولازلت تتكلم ألا تخجل من نفســـــــــــــــــك

[helmy333]

Ãíä ÇáÅÌÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇÈå íÇÌÇåá ¿ æÅÐÇ ßÇä áÇÊÓÊØíÚ ÇáÅÌÇÈå ÃáÇ ÊÚæÏ Åáì ØÑíÞ ÇáÍÞ æÊÊÑß
ÎÒÚÈáÇÊß ÇáÊí áã ÊÝÏß ÈÔíÁ .Ãáã ÊÞÊäÚ ÇáÂä ÈÃäß æãä ÊÊÈÚåã æáÇ ÔíÁ ¿.åá íÚÞÜÜÜÜá
Ãäßã ÚÇÌÒíä Úä ÇáÅÌÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇÈå æáÇÒáÊ ÊÊßáã ÃáÇ ÊÎÌá ãä äÝÓÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜß

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Ãóáóãú ÊóÚúáóãú Ãóäøó Çááøóåó íóÚúáóãõ ãóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇÁ æóÇáÃóÑúÖö Åöäøó Ðóáößó Ýöí ßöÊóÇÈò Åöäøó Ðóáößó Úóáóì Çááøóåö íóÓöíÑñ

æóíóÚúÈõÏõæäó ãöä Ïõæäö Çááøóåö ãóÇ áóãú íõäóÒøöáú Èöåö ÓõáúØóÇäðÇ æóãóÇ áóíúÓó áóåõã Èöåö Úöáúãñ æóãóÇ áöáÙøóÇáöãöíäó ãöä äøóÕöíÑò

æóÅöÐóÇ ÊõÊúáóì Úóáóíúåöãú ÂíóÇÊõäóÇ ÈóíøöäóÇÊò ÊóÚúÑöÝõ Ýöí æõÌõæåö ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÇáúãõäßóÑó íóßóÇÏõæäó íóÓúØõæäó ÈöÇáøóÐöíäó íóÊúáõæäó Úóáóíúåöãú ÂíóÇÊöäóÇ Þõáú ÃóÝóÃõäóÈøöÆõßõã ÈöÔóÑøò ãøöä Ðóáößõãõ ÇáäøóÇÑõ æóÚóÏóåóÇ Çááøóåõ ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ æóÈöÆúÓó ÇáúãóÕöíÑõ

íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ÖõÑöÈó ãóËóáñ ÝóÇÓúÊóãöÚõæÇ áóåõ Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÊóÏúÚõæäó ãöä Ïõæäö Çááøóåö áóä íóÎúáõÞõæÇ ÐõÈóÇÈðÇ æóáóæö ÇÌúÊóãóÚõæÇ áóåõ æóÅöä íóÓúáõÈúåõãõ ÇáÐøõÈóÇÈõ ÔóíúÆðÇ áøÇ íóÓúÊóäÞöÐõæåõ ãöäúåõ ÖóÚõÝó ÇáØøóÇáöÈõ æóÇáúãóØúáõæÈõ

ãóÇ ÞóÏóÑõæÇ Çááøóåó ÍóÞøó ÞóÏúÑöåö Åöäøó Çááøóåó áóÞóæöíøñ ÚóÒöíÒñ

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[abuthamer]

أين الإجــــــــــــــــــابه ياجاهل ؟ وإذا كان لاتستطيع الإجابه ألا تعود إلى طريق الحق وتترك
خزعبلاتك التي لم تفدك بشيء .ألم تقتنع الآن بأنك ومن تتبعهم ولا شيء ؟.هل يعقــــل
أنكم عاجزين عن الإجــــــــــــــــــــــــــــابه ولازلت تتكلم ألا تخجل من نفســـــــــــــــــك

[/size][/color]

[helmy333]

Ãíä ÇáÅÌÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇÈå íÇÌÇåá ¿ æÅÐÇ ßÇä áÇÊÓÊØíÚ ÇáÅÌÇÈå ÃáÇ ÊÚæÏ Åáì ØÑíÞ ÇáÍÞ æÊÊÑß
ÎÒÚÈáÇÊß ÇáÊí áã ÊÝÏß ÈÔíÁ .Ãáã ÊÞÊäÚ ÇáÂä ÈÃäß æãä ÊÊÈÚåã æáÇ ÔíÁ ¿.åá íÚÞÜÜÜÜá
Ãäßã ÚÇÌÒíä Úä ÇáÅÌÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇÈå æáÇÒáÊ ÊÊßáã ÃáÇ ÊÎÌá ãä äÝÓÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜß

[/size][/color]

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÑøóÈøóäóÇ ÅöäøóäóÇ ÓóãöÚúäóÇ ãõäóÇÏöíðÇ íõäóÇÏöí áöáÅöíãóÇäö Ãóäú ÂãöäõæÇú ÈöÑóÈøößõãú ÝóÂãóäøóÇ ÑóÈøóäóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ ÐõäõæÈóäóÇ æóßóÝøöÑú ÚóäøóÇ ÓóíøöÆóÇÊöäóÇ æóÊóæóÝøóäóÇ ãóÚó ÇáÃóÈúÑóÇÑö

ÑóÈøóäóÇ æóÂÊöäóÇ ãóÇ æóÚóÏÊøóäóÇ Úóáóì ÑõÓõáößó æóáÇó ÊõÎúÒöäóÇ íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö Åöäøóßó áÇó ÊõÎúáöÝõ ÇáúãöíÚóÇÏó

ÝóÇÓúÊóÌóÇÈó áóåõãú ÑóÈøõåõãú Ãóäøöí áÇó ÃõÖöíÚõ Úóãóáó ÚóÇãöáò ãøöäßõã ãøöä ÐóßóÑò Ãóæú ÃõäËóì ÈóÚúÖõßõã ãøöä ÈóÚúÖò ÝóÇáøóÐöíäó åóÇÌóÑõæÇú æóÃõÎúÑöÌõæÇú ãöä ÏöíóÇÑöåöãú æóÃõæÐõæÇú Ýöí ÓóÈöíáöí æóÞóÇÊóáõæÇú æóÞõÊöáõæÇú áÃõßóÝøöÑóäøó Úóäúåõãú ÓóíøöÆóÇÊöåöãú æóáÃõÏúÎöáóäøóåõãú ÌóäøóÇÊò ÊóÌúÑöí ãöä ÊóÍúÊöåóÇ ÇáÃóäúåóÇÑõ ËóæóÇÈðÇ ãøöä ÚöäÏö Çááøóåö æóÇááøóåõ ÚöäÏóåõ ÍõÓúäõ ÇáËøóæóÇÈö

áÇó íóÛõÑøóäøóßó ÊóÞóáøõÈõ ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú Ýöí ÇáúÈöáÇÏö

ãóÊóÇÚñ Þóáöíáñ Ëõãøó ãóÃúæóÇåõãú Ìóåóäøóãõ æóÈöÆúÓó ÇáúãöåóÇÏõ

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[ابراهام]

كعادتة حلمي333

يكذب وينسى انة يكذب

ويدعي امورا باطلة لذلك تجد تناقضات في كتاباتة

هذا وقد اظهرنا في مواضيع سابقة عدة تناقضات وهاانحن نظهر بقية ذلك تباعا


يقول حلمي333:

والصلاة فى جميع الكتب التى انزلها الله هى اقامة وركوع على قدميك ثم سجود

ثم يقول بعد ذلك في نفس الموضوع هذا:

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود

انظروا معي في الاولى حدد 3 امور (اقامة وركوع على قدميك ثم سجود )
ثم بعد ذلك حدد امر واحــــد فقط (تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود )

وايضا دمج الركوع مع السجود في الثانية

فهنا نسأل هذا المتفلسف حلمي333

ماهو الركوع وماهو السجود ...طبعا كما تعودنا لن يجيب


ثـــم يتابع المتفلسف حلمي333 فيقول:
.............................................

وقت الصلاة الموجود فى القران

بسم الله الرحمن الرحيم

أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [ الإسراء الآية 78]

الصلاة اثناء تحرك الشمس فى الشروق والغروب اى الفجر والمغرب وغسق الليل هو العشاء

طيب ماهو وقت صلاة الفجر هل بعد الشروق ام قبلها وفي اي ساعة بالضبط ؟؟؟

وكذلك الامر بالنسبة لصلاة المغرب في اي وقت


ويقول حلمي333:
=============

طرفى النهار هما الفجر والمغرب وزلفا من الليل اى صلاة العشاء وصلاة التهجد

هنــــــــــــا صاروا اربع صلاوات ( الفجر & المغرب & العشاء & التهجد )

غريب زادهم حلمي333 واحدة فهل نصلي ثلاث ام اربع ؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

اذا السؤال هنا اين العصر والظهر

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالْعَصْرِ [ العصر الآية 1]
وَالضُّحَى [ الضحى الآية 1]

اين امر الصلاة فى هذا التوقيت

اذا ماهذه الاوقات اذا لماذا وجدوا في القرآن الكريم ولماذا اقسم الله بهم

فكما هو معروف الواو هنا واو القسم فعلى ماذا يقسم الله تعالى في هذين الوقتيين اذا ومافائدتهما؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم

( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ)7( وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)8(

يبدو من سرعت حلمي333 في النسخ واللصق لم يضع شرح او تعقيب لهذه الاية

فمادخل هذه الاية بموضعنا ياترى


ويقول حلمي333:
=============

صلاة الجمعة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ايضا هنا ماهو تعقيب الفيلسوف حلمي333 على هذه الاية

ام وضعت دون وعي وتعقل منة ....


ويقول حلمي333:
=============

كيفية الصلاة
الوضوء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ المائدة الآية 6]

ماهو الجنب هنا ...ماهو المقصود بة

ماهي مساحة الوجة المراد بغسلها هنا

والايدي هل اليد كلها ام لأي موضع

فكلمة يد تعني من الكتف الى الاصابع ...فهل لك ياحلمي333 ان تدلنا



ويقول حلمي333:
=============

النداء للصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ماهي طريقة النداء هنا

هل يقول تعالوا الى الصلاة ياقوم ام ماهي الطريقة ياترى

ثم ان هذه الاية خصصت لصلاة الجمعة فمادخل باقي الاوقات وهل ننادي لباقي اوقات الصلاة ؟؟؟


ويقول حلمي333:
=============

ماذا نقول عند بداية الصلاة
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ الأنعام الآية 79]

كيف عرفت انها بداية الصلاة مع ان القرآن الكريم لم يذكر ذلك

وهذه الاية فقط لأبراهيم علية الصلاة والسلام فما دخل صلاتنا بها



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [ الأعلى الآية 15]

ما هو اسم الله الذى نصلى بة انة بسم الله الرحمن الرحيم اى الفاتحة

معليش حلمي333
خدني بحنانك

انت تقول اننا يجب ان ناخذ ماجاء في القرآن الكريم

وانت هنا تشرح حسب مفهومك

فالقرآن الكريم لم يقل لنا اقراوا الفاتحة ولم يقل لنا اقراوا بسم الله الرحمن الرحيم

فمن اين اتيت بهذه المعلومات ...طبعا لاتجد هذه المعلومات الافي كتب السنة النبوية لأهل السنة والجماع التي تنكرها وتكفر بها

ويقول حلمي333:
=============

ونقرأ القران لان الله يقول

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [ طه الآية 14]

هل الذكر تقصدة هنا الصلاة ام عندما يقول احدهم الله نقيم الصلاة فماهو قصدك

وضح



ويقول حلمي333:
=============

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود
والسبب الاية الاتية

بسم الله الرحمن الرحيم


لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [ آل عمران الآية 113]

اين الركوع هنا هل تم الغائة ؟؟؟؟

فلقد قال الله تعالى:

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

اين الركوع




ويقول حلمي333:
=============

الايات السابقة تعلمنا انة لايوجد صلاة جهرية ولاسرية بل صلاة بين ذلك سبيلا

كيف يعني قولك ( بل صلاة بين ذلك سبيلا ) ماهو السبيل بين هاتين

هل مرة جهرية ومرة سرية

كما يفعل اهل السنة والجماع التي تكفر بها

ام كيف

اشرح لنا هذه النقطة اذا استطعت



ويقول حلمي333:
=============

وخلاصة القول يا اخى انا لم اخترع مذهب بل احببت ان اثبت لك ان القران تحدث عن كل شئ فى الصلاة موجود فى القران

وجدنا فقط شروحات لاعلاقة لها بالقرىن الكريم

فانت تشرح كمايحلوا لك



ويقول حلمي333:
=============

ثانيا الرد على من يقولون القران بحاجة لكتب التفسير

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا كل هذا الكم الهائل من الاسطر كتبتها انت دون وعي وفهم

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا تقوم انت بتفسيرة

ثبات على راي ياحلمي333 هل يحتاج القرآن الكريم لتفسير ام لا

اذا قلت ...لا... فالغي مواضيعك التي قمت بتفريخها فانت تقوم بتفسير اللقرآن الكريم

واذا قلت يحتاج لتواري خطاك فهنا نسأل مين اين جئت بهذا التفسير هل من محض افكارك ام من العلماء ومن هؤلاء العلماء ياريت تذكر لنا اسمائهم ولااعتقد ان اسمائهم سرية




احببت ان ارد على هذا المفترى على الله الكذب المدعو helmy333 لأظهر كذبة وانة لايعلم من الدين الاسلامي اكثر من انفة الذي مغروس في وجهة

لتعلم عزيزي القارئ وكل من يقرا مواضيع المدعو helmy333 ان هذا الانسان ليس من المسلمين وانة يدعي الاسلام وهو بعيد عن ذلك وهذا ماتجدة في مواضيعة يوهمنا انة من المسلمين وماهو من المسلمين بل سخط الله علية ولعن الله شيطانة الذي يمدة في طغيانة

وتقبلوا فائق الاحترام

انا على يقين تام ان المدعو helmy333 لن يرد على مشاركتي هذهة بل سوف يلجئ للمراوغة والالتفاف كعادتة في باقي المواضيع

[helmy333]

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóáóÞóÏú ÕóÑøóÝúäóÇ Ýöí åóÐóÇ ÇáúÞõÑúÂäö áöáäøóÇÓö ãöä ßõáøö ãóËóáò æóßóÇäó ÇáÅöäÓóÇäõ ÃóßúËóÑó ÔóíúÁò ÌóÏóáÇ

æóãóÇ ãóäóÚó ÇáäøóÇÓó Ãóä íõÄúãöäõæÇ ÅöÐú ÌóÇÁóåõãõ ÇáúåõÏóì æóíóÓúÊóÛúÝöÑõæÇ ÑóÈøóåõãú ÅöáÇøó Ãóä ÊóÃúÊöíóåõãú ÓõäøóÉõ ÇáÃóæøóáöíäó Ãóæú íóÃúÊöíóåõãõ ÇáúÚóÐóÇÈõ ÞõÈõáÇ

æóãóÇ äõÑúÓöáõ ÇáúãõÑúÓóáöíäó ÅöáÇøó ãõÈóÔøöÑöíäó æóãõäÐöÑöíäó æóíõÌóÇÏöáõ ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÈöÇáúÈóÇØöáö áöíõÏúÍöÖõæÇ Èöåö ÇáúÍóÞøó æóÇÊøóÎóÐõæÇ ÂíóÇÊöí æóãóÇ ÃõäÐöÑõæÇ åõÒõæðÇ

æóãóäú ÃóÙúáóãõ ãöãøóä ÐõßøöÑó ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåö ÝóÃóÚúÑóÖó ÚóäúåóÇ æóäóÓöíó ãóÇ ÞóÏøóãóÊú íóÏóÇåõ ÅöäøóÇ ÌóÚóáúäóÇ Úóáóì ÞõáõæÈöåöãú ÃóßöäøóÉð Ãóä íóÝúÞóåõæåõ æóÝöí ÂÐóÇäöåöãú æóÞúÑðÇ æóÅöä ÊóÏúÚõåõãú Åöáóì ÇáúåõÏóì Ýóáóä íóåúÊóÏõæÇ ÅöÐðÇ ÃóÈóÏðÇ

æóÑóÈøõßó ÇáúÛóÝõæÑõ Ðõæ ÇáÑøóÍúãóÉö áóæú íõÄóÇÎöÐõåõã ÈöãóÇ ßóÓóÈõæÇ áóÚóÌøóáó áóåõãõ ÇáúÚóÐóÇÈó Èóá áøóåõã ãøóæúÚöÏñ áøóä íóÌöÏõæÇ ãöä Ïõæäöåö ãóæúÆöáÇ

æóÊöáúßó ÇáúÞõÑóì ÃóåúáóßúäóÇåõãú áóãøóÇ ÙóáóãõæÇ æóÌóÚóáúäóÇ áöãóåúáößöåöã ãøóæúÚöÏðÇ

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

áÇ ÝÇÆÏÉ ãÚ åÐÇ ÇáÔÎÕ ÚÈÏ ÇáÈÎÇÑì íÌÇÏá Èßá ÇáØÑÞ æÚãæãÇ ÕÝÉ ÇáßÝÇÑ Çä íÌÇÏáæÇ ÇíÇÊ Çááå æíÑÝÖæåÇ æíÍÇæáæä Çä íäÕÑæÇ ãä íÚÈÏæäåã ãä Ïæä Çááå æåÇ åæ íÍÇÑÈ ãä ÇÌá ÇáÈÎÇÑì æíÊÍÏì ÑÈ ÇáÚÇáãíä æáßä ßãÇ ÊÑæä ÇáÇíÇÊ ÇáÓÇÈÞå ÊÊÍÏË Úä åÐÇ ÇáäæÚ ãä ÇáãÔÑßíä ÚÈÇÏ ÇáÈÎÇÑì

[RROD]

المستغرب في الامر اننا نجد مجموعة بنور او فتاح اوالنار او راعي الحصان
او حلمي333 او سمير حسن او شغل عقلك يغيبون بنفس الوقت ويظهرون بنفس الوقت

فعلى ماذا يدل ذلك ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

====================================
الرد من حلمى
بسم الله الرحمن الرحيم

من الملاحظ أن أي سؤال لحلمي وكما تشاهدون يقطع السؤال ويستمر في
نسخ ولصق للآيات سواء هذه الآيه لها علاقه بالسؤال أم لا .وأعتقد بأنه لو سمع لقولي
فإنني سأسهل عليه الأمر لأن ولحسن الحظ بأن هذا المنتدى يحتوي على الكتب المقدسه ومنها
القرآن الكريم . فماعليه إلا إتباع الشرح على الصوره المرفقه
ونكون قد أفدنا وإستفدنا . فمثلاً قد يقرأ شخص غير مسلم وخيراً ً من حلمي ويسلم أو أنه يجد
آيه معينه لطالما بحث عنها بدلاً من قص ولصق لافائده منــــه
ثم تكون هناك فائده أخيره وهي عدم إغراق ألمنتدى بالقص والصق . طبعاً هذه مجرد وجهة نظر
وللإداره الموقره الأمر .عندما تكون الإجابه أو الآيات الموضوعه
لاتمد للموضوع بصله فإنهم يحذفونها ويضعون رابط القرآن الكريم بدلاً منها .

[ابراهام]

انظر ايه القارئ القدير

ان العضو حلمي333 لايستطيع ان يجيب على الاكاذيب التي كشفناها في موضوعة هذا ويتهرب دائما من الاجابة

فعلم ايها القارئ العاقل ان مايكتبة حلمي333 هو من محض الكذب والتدليس وهو لايفهم شيئا من الاسلام


وهاانااعيد طرح الاسئلة على موضوع حلمي333


كعادتة حلمي333

يكذب وينسى انة يكذب

ويدعي امورا باطلة لذلك تجد تناقضات في كتاباتة

هذا وقد اظهرنا في مواضيع سابقة عدة تناقضات وهاانحن نظهر بقية ذلك تباعا


يقول حلمي333:

والصلاة فى جميع الكتب التى انزلها الله هى اقامة وركوع على قدميك ثم سجود

ثم يقول بعد ذلك في نفس الموضوع هذا:

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود

انظروا معي في الاولى حدد 3 امور (اقامة وركوع على قدميك ثم سجود )
ثم بعد ذلك حدد امر واحــــد فقط (تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود )

وايضا دمج الركوع مع السجود في الثانية

فهنا نسأل هذا المتفلسف حلمي333

ماهو الركوع وماهو السجود ...طبعا كما تعودنا لن يجيب


ثـــم يتابع المتفلسف حلمي333 فيقول:
.............................................

وقت الصلاة الموجود فى القران

بسم الله الرحمن الرحيم

أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [ الإسراء الآية 78]

الصلاة اثناء تحرك الشمس فى الشروق والغروب اى الفجر والمغرب وغسق الليل هو العشاء

طيب ماهو وقت صلاة الفجر هل بعد الشروق ام قبلها وفي اي ساعة بالضبط ؟؟؟

وكذلك الامر بالنسبة لصلاة المغرب في اي وقت


ويقول حلمي333:
=============

طرفى النهار هما الفجر والمغرب وزلفا من الليل اى صلاة العشاء وصلاة التهجد

هنــــــــــــا صاروا اربع صلاوات ( الفجر & المغرب & العشاء & التهجد )

غريب زادهم حلمي333 واحدة فهل نصلي ثلاث ام اربع ؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

اذا السؤال هنا اين العصر والظهر

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالْعَصْرِ [ العصر الآية 1]
وَالضُّحَى [ الضحى الآية 1]

اين امر الصلاة فى هذا التوقيت

اذا ماهذه الاوقات اذا لماذا وجدوا في القرآن الكريم ولماذا اقسم الله بهم

فكما هو معروف الواو هنا واو القسم فعلى ماذا يقسم الله تعالى في هذين الوقتيين اذا ومافائدتهما؟؟؟



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم

( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ)7( وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)8(

يبدو من سرعت حلمي333 في النسخ واللصق لم يضع شرح او تعقيب لهذه الاية

فمادخل هذه الاية بموضعنا ياترى


ويقول حلمي333:
=============

صلاة الجمعة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ايضا هنا ماهو تعقيب الفيلسوف حلمي333 على هذه الاية

ام وضعت دون وعي وتعقل منة ....


ويقول حلمي333:
=============

كيفية الصلاة
الوضوء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ المائدة الآية 6]

ماهو الجنب هنا ...ماهو المقصود بة

ماهي مساحة الوجة المراد بغسلها هنا

والايدي هل اليد كلها ام لأي موضع

فكلمة يد تعني من الكتف الى الاصابع ...فهل لك ياحلمي333 ان تدلنا



ويقول حلمي333:
=============

النداء للصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ الجمعة الآية 9]

ماهي طريقة النداء هنا

هل يقول تعالوا الى الصلاة ياقوم ام ماهي الطريقة ياترى

ثم ان هذه الاية خصصت لصلاة الجمعة فمادخل باقي الاوقات وهل ننادي لباقي اوقات الصلاة ؟؟؟


ويقول حلمي333:
=============

ماذا نقول عند بداية الصلاة
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ الأنعام الآية 79]

كيف عرفت انها بداية الصلاة مع ان القرآن الكريم لم يذكر ذلك

وهذه الاية فقط لأبراهيم علية الصلاة والسلام فما دخل صلاتنا بها



ويقول حلمي333:
=============

بسم الله الرحمن الرحيم
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [ الأعلى الآية 15]

ما هو اسم الله الذى نصلى بة انة بسم الله الرحمن الرحيم اى الفاتحة

معليش حلمي333
خدني بحنانك

انت تقول اننا يجب ان ناخذ ماجاء في القرآن الكريم

وانت هنا تشرح حسب مفهومك

فالقرآن الكريم لم يقل لنا اقراوا الفاتحة ولم يقل لنا اقراوا بسم الله الرحمن الرحيم

فمن اين اتيت بهذه المعلومات ...طبعا لاتجد هذه المعلومات الافي كتب السنة النبوية لأهل السنة والجماع التي تنكرها وتكفر بها

ويقول حلمي333:
=============

ونقرأ القران لان الله يقول

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [ طه الآية 14]

هل الذكر تقصدة هنا الصلاة ام عندما يقول احدهم الله نقيم الصلاة فماهو قصدك

وضح



ويقول حلمي333:
=============

وبعد قرأة القران تنزل راكعا على قدميك وضعا رأسك فى حالة سجود
والسبب الاية الاتية

بسم الله الرحمن الرحيم


لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [ آل عمران الآية 113]

اين الركوع هنا هل تم الغائة ؟؟؟؟

فلقد قال الله تعالى:

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

اين الركوع




ويقول حلمي333:
=============

الايات السابقة تعلمنا انة لايوجد صلاة جهرية ولاسرية بل صلاة بين ذلك سبيلا

كيف يعني قولك ( بل صلاة بين ذلك سبيلا ) ماهو السبيل بين هاتين

هل مرة جهرية ومرة سرية

كما يفعل اهل السنة والجماع التي تكفر بها

ام كيف

اشرح لنا هذه النقطة اذا استطعت



ويقول حلمي333:
=============

وخلاصة القول يا اخى انا لم اخترع مذهب بل احببت ان اثبت لك ان القران تحدث عن كل شئ فى الصلاة موجود فى القران

وجدنا فقط شروحات لاعلاقة لها بالقرىن الكريم

فانت تشرح كمايحلوا لك



ويقول حلمي333:
=============

ثانيا الرد على من يقولون القران بحاجة لكتب التفسير

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا كل هذا الكم الهائل من الاسطر كتبتها انت دون وعي وفهم

اذا كان القرآن الكريم لايحتاج لتفسير فلماذا تقوم انت بتفسيرة

ثبات على راي ياحلمي333 هل يحتاج القرآن الكريم لتفسير ام لا

اذا قلت ...لا... فالغي مواضيعك التي قمت بتفريخها فانت تقوم بتفسير اللقرآن الكريم

واذا قلت يحتاج لتواري خطاك فهنا نسأل مين اين جئت بهذا التفسير هل من محض افكارك ام من العلماء ومن هؤلاء العلماء ياريت تذكر لنا اسمائهم ولااعتقد ان اسمائهم سرية




احببت ان ارد على هذا المفترى على الله الكذب المدعو helmy333 لأظهر كذبة وانة لايعلم من الدين الاسلامي اكثر من انفة الذي مغروس في وجهة

لتعلم عزيزي القارئ وكل من يقرا مواضيع المدعو helmy333 ان هذا الانسان ليس من المسلمين وانة يدعي الاسلام وهو بعيد عن ذلك وهذا ماتجدة في مواضيعة يوهمنا انة من المسلمين وماهو من المسلمين بل سخط الله علية ولعن الله شيطانة الذي يمدة في طغيانة

وتقبلوا فائق الاحترام

انا على يقين تام ان المدعو helmy333 لن يرد على مشاركتي هذهة بل سوف يلجئ للمراوغة والالتفاف كعادتة في باقي المواضيع

[sadsafa]

هدا المنتدى هو مفتوح و كل له الحق في أن يعبر عن رأيه
أما للاجابة على ما طرح => السنة تكمل ما جاء في القرآن .
أما القرأن فهو جامع ما فرطنا في الكتاب من شيء

ولكن ألا ترون أن من الأوجب أن نبحث في كيفية نفع البشر بالصنائع و الابتكار من خلال القرآن الدي هو صالح لكل مكان و الزمان دون العكوف على طرح مسائل تعطل البحث و التقدم

[ابراهام]

السيد المحترم sadsafa
================

تحية صباحية طيبة

نود ان نسالك بعض الاسئلة على مشاركتة لو سمحت

هدا المنتدى هو مفتوح و كل له الحق في أن يعبر عن رأيه

حتى لو كانت اراء كاذبة مضللة غير صحيحة...يود فيها الطرف الاخر التاثير بكلام كاذب لاصحة لة

أما للاجابة على ما طرح => السنة تكمل ما جاء في القرآن .
أما القرأن فهو جامع ما فرطنا في الكتاب من شيء

كلام جميل فهل لك ان تخبرنا اذا عن هذه الامور اذا استطعت حسب ماجاءة في القرآن الكريم



اولا:
====

ماهي الصلاة وكيف نصلي ...حسب ماجاء في القرآن الكريم


ثانيا:
===

ماهو الركوع والسجود في الصلاة


ثالثا:
===

قال الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87)

ماهي هذه " السبع المثاني"



بانتظـــار ردك....ولكن نتمنى عدم التهرب مثلما فعل بنور والنار وحلمي33 ومسلم حنيف وغيرها من الاسماء التي مرت على هذا المنتدى