المشركون

[ابراهام]

هـــاأنا القنك سؤال وراء سؤال لأبرهن لك على كذب ماتدعي وانك لم تجيب

السؤال الرابع===========


يقول شغل عقلك:
============

وقد نسخت لكما الجواب من منتدى العالم على أمل أن تتشجعا وتدخلا المنتدى وأن تهتديا وتخرجا من الشرك

لماذا تنسخ مواضيع بنور فكل مواضيعة موجودة في هذا المنتدى اقتبس منها وقتبس الاجابات عليها ايضا





يجيب شغل عقلك..واتمنى منة ان يشغل عقلة كما هو اسمة

ويسأل أبراهام
ماهي عقوبة تاجر ومتعاطي المخدارت مع ان المخدارت لم تذكر في القرآن الكريم

إقرأ من فضلك الجواب ربما تفهم
قال تعالى : ((و الذين استجابوا لربهم و أقاموا الصلاة و أمرهم شورى بينهم و مما رزقناهم ينفقون))[[[سورة الشورى 38
جاء في كتاب الله أية الشورى فمثل هذه الأمور تحل بالشورى وطبعا ضمن حدود الرسالة

في هذه الحالة اذا لماذا تنكرون علينا مانفعلة

انتم بضعة اشخاص لاتتجاوزون عددكم عدد اصابع اليدين ومختلفون فيما بينكم ايضا مع ذلك تدعون الشورى في امور الدين

حاجة عجيبة تفكيركم

[شغل عقلك]

إلى المشرك أبراهام

يكتب المشرك أبراهام

وفي حال قلت شاورهم في الامر

هنا لم يقل اي الله يخاطب رسولة شاورهم في امور الدينا لم اذكرها في القرآن الكريم

إقرأ الجواب أيها المشرك
مرة أخرى يثبت أبراهام عدم طاعته للخالق عزوجل
وبماذا يشاورهم يا أبراهام بماذا
أمور الدين و الدتيا المذكورة في القرأن الكريم هي أنزلت من عند الله العظيم ولا جدال ولا مشاورة بها وإنما علم من عند الله عز وجل يعلم ويطبق
وماذا بقي غير أمور الدنيا أو أمور الدنيا المتعلقة بالدين الغير مذكورة بشكل مباشر في القرأن الكريم

مشرك يا أبراهام أنت مشرك
الذي يريد الحقيقة عليه أن يسعى لها و أما من لا يريد فسوف يسأل يوم الحساب عن عقله أين إستخدمه هل إستخدمه في (الإستهزاء والشتائم والعناد وعدم المبالاة

لا تدعي أيها المشرك أنني لم أجيب على أسئلتك فإماأنت لا تفهم ما تقرأ و إماأنت قدأعتد ت على الكذب وأن تظلم نفسك وتظلم الأخرين معك

والأن أعطني حديث يتحدث عن تاجر المخدرات وأياك أن تؤلفه ، أحذرك من الكذب على الرسول الحبيب

[ابراهام]

الى الطفل " شغل عقلك"

نسخ ولصق لجواب دون وعي او فهم

بالله عليك هل قرات السؤال ..... انا واثق كل الثقة انك لم تقرئة

انظر كم مرة وضعت لك السؤال وتضع لي اجابة عن سؤال آخر

فانت تنسخ وتلصق دون وعي

لو كان في وجهك ذرة حياء وخجل لستحيية على ماتفعلة من امور طفولية

هل ياترى لدى العضو "شغل عقلك" عقل ليشغلة بعتقد لاعقل لدية

[شغل عقلك]

إلى المشرك أبراهام

يكتب المشرك أبراهام

وفي حال قلت شاورهم في الامر

هنا لم يقل اي الله يخاطب رسولة شاورهم في امور الدينا لم اذكرها في القرآن الكريم

إقرأ الجواب أيها المشرك
مرة أخرى يثبت أبراهام عدم طاعته للخالق عزوجل
وبماذا يشاورهم يا أبراهام بماذا
أمور الدين و الدتيا المذكورة في القرأن الكريم هي أنزلت من عند الله العظيم ولا جدال ولا مشاورة بها وإنما علم من عند الله عز وجل يعلم ويطبق
وماذا بقي غير أمور الدنيا أو أمور الدنيا المتعلقة بالدين الغير مذكورة بشكل مباشر في القرأن الكريم

مشرك يا أبراهام أنت مشرك
الذي يريد الحقيقة عليه أن يسعى لها و أما من لا يريد فسوف يسأل يوم الحساب عن عقله أين إستخدمه هل إستخدمه في (الإستهزاء والشتائم والعناد وعدم المبالاة

لا تدعي أيها المشرك أنني لم أجيب على أسئلتك فإماأنت لا تفهم ما تقرأ و إماأنت قدأعتد ت على الكذب وأن تظلم نفسك وتظلم الأخرين معك

والأن أعطني حديث يتحدث عن تاجر المخدرات وأياك أن تؤلفه ، أحذرك من الكذب على الرسول الحبيب

[ابراهام]

مع انة جوابك ليس لة علاقة بالموضوع

فانت تنسخ وتلصق بلاوعي ولافهم ...فانت محدود الفهم

لكن ساجيبك على سؤالك الذي طرحتة وكررتة في كل المواضيع التي ليس لها علاقة


يقول الطفل " شغل عقلك" ومافي عندة عقل

لا تدعي أيها المشرك أنني لم أجيب على أسئلتك فإماأنت لا تفهم ما تقرأ و إماأنت قدأعتد ت على الكذب وأن تظلم نفسك وتظلم الأخرين معك

انت كذاب مع مرتبة الشرف ولايعلى عليك احد

فانت لم تجب ولم تقرا حتى الاسئلة والدليل على انك لم تقرا الاسئلة جوابك في غير مكانة

فتنسخ وتلصق دون وعي


يقول الطفل " شغل عقلك" ومافي عندة عقل

الذي يريد الحقيقة عليه أن يسعى لها و أما من لا يريد فسوف يسأل يوم الحساب عن عقله أين إستخدمه هل إستخدمه في (الإستهزاء والشتائم والعناد وعدم المبالاة

تقصد نفسك انت

فانت غائب عن الحقيقة واعطيت عقلك الصغير مثل حجم حبة الرمل للشيطان يتلاعب بة


يقول الطفل " شغل عقلك" ومافي عندة عقل

والأن أعطني حديث يتحدث عن تاجر المخدرات وأياك أن تؤلفه ، أحذرك من الكذب على الرسول الحبيب

هــــذا برهان جديد على قلة فهمك وانك لاتعرف شيئ عن اهل السنة والجماع

فاهل السنة والجماع لديهم مايسمى " القياس" نقيس الاحكام التي صدرت بزمن النبي محمد صلى الله علية وسلم ونعمل على نفس الاحكام

فنقيس حكم الخمر على نفس قياس المخدرات



طبعا مااكتبة هنا ليس لأجلك فانت لاتستطيع ان تفهم فلاعقل لديك

بس حبيت ابرهن على انك طـــفل




لاتنسى هذا السؤال:

السؤال الرابع===========


يقول شغل عقلك:
============

وقد نسخت لكما الجواب من منتدى العالم على أمل أن تتشجعا وتدخلا المنتدى وأن تهتديا وتخرجا من الشرك

لماذا تنسخ مواضيع بنور فكل مواضيعة موجودة في هذا المنتدى اقتبس منها وقتبس الاجابات عليها ايضا





يجيب شغل عقلك..واتمنى منة ان يشغل عقلة كما هو اسمة

ويسأل أبراهام
ماهي عقوبة تاجر ومتعاطي المخدارت مع ان المخدارت لم تذكر في القرآن الكريم

إقرأ من فضلك الجواب ربما تفهم
قال تعالى : ((و الذين استجابوا لربهم و أقاموا الصلاة و أمرهم شورى بينهم و مما رزقناهم ينفقون))[[[سورة الشورى 38
جاء في كتاب الله أية الشورى فمثل هذه الأمور تحل بالشورى وطبعا ضمن حدود الرسالة

في هذه الحالة اذا لماذا تنكرون علينا مانفعلة

انتم بضعة اشخاص لاتتجاوزون عددكم عدد اصابع اليدين ومختلفون فيما بينكم ايضا مع ذلك تدعون الشورى في امور الدين

حاجة عجيبة تفكيركم

[شغل عقلك]

ويكتب المشرك أبراهام

فاهل السنة والجماع لديهم مايسمى " القياس" نقيس الاحكام التي صدرت بزمن النبي محمد صلى الله علية وسلم ونعمل على نفس الاحكام

فنقيس حكم الخمر على نفس قياس المخدرات

إقرأ أيها المشرك

لقد أثبت المشرك أبراهام أنه لم يقرأ القرأن الكريم وكل مايعرفه عن إلهه المصطنع المسمى بالسنة النبوية
أنه يجب أن يعبد ه دون أن يبحث عن الحقيقة ، و بعد أن كتب الدليل بنفسه أكتب له الجواب

إقرأ الجواب أيها المشرك أبراهام
حكم الخمر موجود في كتاب الله العظيم ، أما الأكاذيب المنسوبة للرسول الحبيب فهي من صنع أمثالك
حكم الخمر موجود في كتاب الله العظيم ، أما الأكاذيب المنسوبة للرسول الحبيب فهي من صنع أمثالك

لا تدعي أيها المشرك أنني لم أجيب على أسئلتك فإماأنت لا تفهم ما تقرأ و إماأنت قدأعتد ت على الكذب وأن تظلم نفسك وتظلم الأخرين معك

والأن أعطني أنت أو المشرك ررود حديث يتحدث عن حكم الخمر
ليس منسوب كذبا للرسول الحبيب وأياك أن تؤلفه ، أحذرك من الكذب على الرسول الحبيب

[RROD]

ويكتب المشرك أبراهام

إقرأ الجواب أيها المشرك أبراهام
حكم الخمر موجود في كتاب الله العظيم ، أما الأكاذيب المنسوبة للرسول الحبيب فهي من صنع أمثالك
حكم الخمر موجود في كتاب الله العظيم ، أما الأكاذيب المنسوبة للرسول الحبيب فهي من صنع أمثالك

والله لقد كذبت لأن الخمر ليس له حكم ( مقدار العقوبه )في القرآن ياكاذب لأن الخمر ورد في القرآن كما يلي

1 - يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

2- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

3- إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

فأين الحكم ( مقدار العقوبه ) ياكذاب ؟لايوجد في القرآن إلى التحريم ولاكن لايوجد حكم وأول من سن الجلد هو
الخليفه الراشد عمر إبن الخطاب .تنفيذاً لقوله صلى الله عليه وسلم-: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ.

فلماذا تكذب وتقول حكم الخمر في القرآن ؟حكم الزاني 80 جلده وحكم الحرامي قطع اليد
فماهو حكم شارب الخمر ؟هل رأيت بأنك كذاب وأفاك ؟
إذاً إقرأ القرآن أيها المنافق شغل عقلك ولاتكذب مره أخرى .وأتحداك وامام الجميع أن تأتي بالحكم ( مقدار العقوبه )

[شغل عقلك]

إلى المشرك ررود
لقد إعتاد المشرك ررود على إرتكاب الأخطاء منذ أن كان طفلا فهويأخذ المكتوب من نصفه
وكأنه لم يقرأ ما كتبه المشرك أبراهام قبلا أيها المشرك ررود إقرأ كيف بدأ الموضوع

ويكتب المشرك أبراهام

فاهل السنة والجماع لديهم مايسمى " القياس" نقيس الاحكام التي صدرت بزمن النبي محمد صلى الله علية وسلم ونعمل على نفس الاحكام

فنقيس حكم الخمر على نفس قياس المخدرات
وكان هذا جوابي له
سطر واحد
إقرأ الجواب أيها المشرك أبراهام
حكم الخمر موجود في كتاب الله العظيم ، أما الأكاذيب المنسوبة للرسول الحبيب فهي من صنع أمثالك

من قال لك أنني قصدت بالحكم مقدار العقوبة وتضعها بين قوسين
ومن أين أيها المشرك ررود أتيت بأنني كتبت مقدار العقوبة
واضح تماما أن نفس ررود إعتادت على الكذب فهو يضيف علنا بدون خجل كلمات من عنده

أما الذي قصد ته فهو الحكم الإلهي وهو الأثم والرجس وعقابها يوم الحساب
وطبعا أنت لا تعترف بهذا الحكم لأنك تعبد إلهك المصطنع ، ثم هل من الممكن أن نقيس عقوبة الخمر على عقوبة المخدرات
الفرق شاسع جدا بين الضرر الذي يسببه الخمر والضرر الذي تسببه المخدرات
ولا مجال لأي قياس لأن ضرر المخدرات أفظع بكثير فكيف سوف تقيس أيها المشرك لماذا لم تجيب على سؤالي

ويكتب المشرك ررود

وأول من سن الجلد هو
الخليفه الراشد عمر إبن الخطاب .تنفيذاً لقوله صلى الله عليه وسلم-: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ.

وأجيبه هذا كذب على الخليفة الراشد عمر كيف يقوم الخليفة وهو من رضي الله عزوجل عنه بسن عقوبة من عنده وكأنه مشرع
ماهذا الإفتراء على ثان الخلفاء ،ولو أراد الله عز وجل لسن لنا العقوبة وقد أنزل تعالى لنا أكثر من أية عن الخمر
كذبتم على الله عز وجل وعلى رسوله وعلى من رضي الله العظيم عنهم
بدون أي حياء ولا خجل عنهم ، وطبعا أنت أيها المشرك ررود كالعادة لم تفهم

والأن أعطني أنت أيها المشرك أبراهام أو المشرك ررود حديث يتحدث عن حكم الخمر
ليس منسوب كذبا للرسول الحبيب وأياك أن تؤلفه ، أحذرك من الكذب على الرسول الحبيب

[ابراهام]

ايــها الطفــل "شغل عقلك"

امــا انت غــبي او تستهبل علينا .....

لو فهمت كلمة " قياس" لفهمت ماكان مقصود

لكن جميعنا يعلم انك لاتقرأ مايكتب


اكرر اقرأ ماكتبناة لتفهم

والجميع يلاحظ ان مانكتبة بواد وماترد علية من نسخ غير واعي بــواد آخر

اعــد قــراءة ماكتب لــتفهم

[شغل عقلك]

إلى زعيم المشركين أبراهام و نائب الزعيم المشرك ررود
شيطانكم القوي الذي تهللوا له وتصفقوا جعلكم في وادي إنها الغشاوة والطبع على القلب لأن ليس بكم خيرا
أعطني يا زعيم المشركين أبراهام أو نائبك المشرك ررود حديث يتحدث عن حكم الخمر
ليس منسوب كذبا للرسول الحبيب وأياك أن تؤلفه ، أحذرك من الكذب على الرسول الحبيب
ومن ثم كيف ستقيس هذا الحديث إن وجد أصلا

[ابراهام]

لكل داء دواءيستطب به ........الاالحماقة اعيت من يداويها

[شغل عقلك]

أعطني يا زعيم المشركين أبراهام أو نائبك المشرك ررود حديث يتحدث عن حكم الخمر
ليس منسوب كذبا للرسول الحبيب وأياك أن تؤلفه ، أحذرك من الكذب على الرسول الحبيب
ومن ثم كيف ستقيس هذا الحديث إن وجد أصلا

[شغل عقلك]

ما أقصده بالمشرك هو الذي يعبد الإله المصطنع المسمى بالسنة النبوية أو أهل البيت أومثله وهو الإنسان المصمم على العند والذي لا يريد أن يتوب وأن يستغفر الخالق العظيم أما من كان يبحث عن الحقيقة ويريدها ولم يجدها بعد فليس له علاقة في هذه التسمية النجسة

قال تعالى: (( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )) (البقرة:187).

رغم أنه لا يجوز دائما الإعتماد على المعاجم لأنه كتبت بعد ظهور ما يسمى السنة النبوية أوأهل البيت ولكن هذه المرة شهد شاهد من أهله

إلَى - : حَرْفُ جَرٍّ، وَلَهُ مَعانٍ عَدِيدَةٌ مِنْها. 1."اِنْتِهاءُ الغايَةِ الزَّمانِيَّةِ: "سارُوا مِنَ الصُّبْحِ إلى اللَّيْلِ

ونبدأ التوضيح

المشركون يدعون بالقتال والسب والشتائم والإستهزاء أن الغروب بداية الليل

وأجيب

معنى الغروب واضح وضوح الشمس في كتاب الله العظيم المحفوظ فقد فرقه العزيز الحكيم عن الليل

قال تعالى:(فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) [سورة طه/131
5- قوله تعالى: (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ(39)وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) [سورة ق/40-41

فلاحظوا من فضلكم إن الله عز وجل يذكر ثلاث أوقات طلوع الشمس و يذكر الغروب ويذكر الليل بشكل مفصل وواضح
فلماذا تصوموا إلى أذان المغرب وهو بداية الغروب وليس إلى الليل ، فلماذا تصوموا إلى أذان المغرب وهو بداية الغروب وليس إلى الليل
تطيعوا الشيطان ولا تطيعوا الله عز وجل، فإما أنت أيها المشرك على حق أو الخالق العظيم على حق
هل تصدق ما أنزل الله العزيز وتصدق عينيك أم تصد ق البخاري والكليني
هل تصدق ما أنزل الله العزيز وتصدق عينيك أم تصد ق البخاري والكليني

قال تعالى: قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

هل نفهم من الأية الكريمة يوم أخر غير يوم البعث طبعا بالسب والشجار والقهر والتعذيب قد يفهم الإنسان الأسود أبيض والأبيض أسود

نداء حار إلى طلاب المدارس الإبتدائية الرجاء أن تشرحوا لأهلكم إذا كانوا من المشركين الفرق بين الليل والغروب
وإذا ظهرت علامات الغضب الشيطانية على وجوه الأهل توقفوا و إكتموا الأمر في قلوبكم إلى أن تكبرو فأنتم الأن أطفال وهم البالغين

الأطفال تعلم أن طلوع الشمس يقابله الغروب فلماذا تصوموا إلى أذان المغرب وهو بداية الغروب وليس إلى الليل ، تطيعوا الشيطان ولا تطيعوا الله عز وجل

والزملاء في المنتدى هل أنتم مع الإشراك أم أنتم مع الخالق العظيم وهل تعترضون على ما جاء في القرأن الكريم و هل تعصون الله عز وجل
كما عصاه الشيطان اللعين من قبلكم

وأعلموا أن الذي يضلكم هو الشيطان وأعوانه ، والغضب الذي قد تصابون به( وقد لا تصابون ) من الحقيقة وقراءة المقال هو غضب شيطاني

أيها المشرك إذا كنت تعتقد أنك بالسب والشتائم سوف تنجو من عذاب جهنم فأعلم أن النجاة هي التوبة والإستغفار وطاعة الله عز وجل
وأعلموا أنني كاتب هذا المقال قد كنت مشركا قبل أن يمن الله الهادي
علي بالهداية فتعلموا على الصراحة والإعتراف بالخطأ ، وعليكم بقوة الإرادة والشجاعة والعزم كي تغيروا ما في أنفسكم
الله عز وجل شديد العقاب على الكفار والرحمان الرحيم على المؤمنين

[RROD]

معنى الغروب واضح وضوح الشمس في كتاب الله العظيم المحفوظ فقد فرقه العزيز الحكيم عن الليل

قال تعالى:(فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) [سورة طه/131
5- قوله تعالى: (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ(39)وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) [سورة ق/40-41

فلاحظوا من فضلكم إن الله عز وجل يذكر ثلاث أوقات طلوع الشمس و يذكر الغروب ويذكر الليل بشكل مفصل وواضح
فلماذا تصوموا إلى أذان المغرب وهو بداية الغروب وليس إلى الليل ، فلماذا تصوموا إلى أذان المغرب وهو بداية الغروب وليس إلى الليل

إلى متى تبقى تتكلم وأنت جاهل ؟ متى تسكت وتترك الدين الإسلامي ؟ قلنا وتكلمنا وأثبتنا بأنك
كافر وقد تكون يهودي وأنت مصر تفسر وتتكلم في دين لاعلاقة لك فيه . قلنا ونقول ونكرر أننا نتبع
الرسول محمد رسول الإسلام وأنت تناقش من أول حرف كتبته ولآن تسأل وتقول لماذا تصومون إلى أذان المغرب؟
نحن نصوم إلى أذان المغرب إتباعاً لنبي الإسلام محمد الذي لاتؤمن به انت . وصلتك الإجابه ؟
نحن نصوم إلى أذان المغرب لأننا نتبع الرسول الكريم آمنت بذلك فكان بها إن لم تؤمن فأنت حر
وأتمنا أن تتوقف عن السأله البايخه والماسخه .
أما الأوقات الثلاثه التي نقلتها من موقع إسلامي فهناك ثلاثه أوقات وهناك وقتين وهناك وقت
وخذ هذه الآيات


فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

وسبحوه بكرة واصيلا

انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق

فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار

فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون

لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا

فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

ومن الليل فسبحه وادبار النجوم

ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا


هل رأيت نسبح في الليل والنهار ونسبح طول الليل ونسبح في المساء فماهي المشكله في التسبيح ؟

قال تعالى: (( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )) (البقرة:187).

إلى أول الليل ؟ أم وسط الليل أم آخر الليل ؟إذا كان أول الليل فيبدأ الليل من متى ؟ألم اقل بأنك جاهل ؟

أنت لاتؤمن بالسنه ولابالرسول ولاتعرف القرآن فلماذا تجادل إذاً ؟ أعتقد لو تكلمت بعد ذلك فسيبدأ الخطأ مع إعتذاري
من جميع الأخوه الأعضاء لأننا أثبتنا لهم كذبك ودجلك ونصبك .

[ابراهام]

وايضا هنا ينسخ جوابة العضو" شغل عقلك" ويصلقة هنا ايضا دون وعي وفهم

طيب هل كل المواضيع متشابة حتى تضع نفس الرد حرفيا

كما قلت سابقا ...


لكل داء دواءيستطب به ........الاالحماقة اعيت من يداويها