ÇáÕáÇÉ ÈÇáÞáÈ ÞÈá ÇáÌÓÏ

[lمسلم مسلم]

هل جاوبتني هل هديتني اني اعيش هنا في دولة اجنبية وعندنا بجهزون عربات البيع من قبل الضوء لكي تكون جاهزة في الصباح الباكرلانهم ينصرفون عند الظهيرة ليس ليصلون انما ليتقوا
الحر وهل قلت انا لك في الليل سامحك الله
كما اني اضطر للذهاب احياناللعمل من الساعة الخامسة حيث لا ضوء لكي اصل الساعة7 هل فهمت قصدي
لا تكن غضوب بدون ان تفهم الكلام واعود واطلب منكم ان تقولوا لي قولا لينا عسا ان افهم انكم
داعية حق لا داعية حرب وبالنهايه انا مسلم على دين سيدنا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين
وماذا عن اسماء الايام لم اجد تعليقك فهل يمكنك التحقق منها ام لا فربما كان عندهم سبت احد اثنين وحمعة اعود واقول لك سبت= اول احد=شبار اثنين =اهون ثلاثاء=جبار اربعاء=دبار
خميس = مؤنس ويوم الجمعة كانوا يسمونه عروبة فهل بعث الله لهم ايام لا يعرفونها
اذا نعم ؟ففي اي اية ارجوا ان لا تقول لي ناسخ ومنسوخ او اكل تلك الاية داجن
كما اكل الايات العشر في الرجم والرضاعة
اسف لتلك الطريقة في الرد فلقد استفزيتني ونحن امام كتاب الله سنسأل عنه والسلام عليكم

[RROD]

أعطني انت أسماء الأيام ؟ وياحبذا من القرآن لو سمحت وبدون إستفزاز .

[lمسلم مسلم]

لا يوجد اسماء ايام ولا اسبوع عند كتب الله وهذا لم يكون هذا عبئ على اي رسالة سماوية
يوجد يوم يوجد عشر يوجد شهر يوجد سنة ولم يكن هذا عائق لوصول رسالات الله
ام تقصد سبتهم واذا كان سبتهم فلماذا اخزناه ارجو ان نتوسع علميا في هذا الموضوع
عسا ان يرشدنا الله صوابا والسلام علبكم

[ابراهام]

السيد lمسلم مسلم
-------------------------

اتمنى ان تتحلى بلياقة النقاش وترك العصبية فنحن نتناقش ولسنا نتهاوش


يقول lمسلم مسلم
..............................

هل جاوبتني هل هديتني اني اعيش هنا في دولة اجنبية وعندنا بجهزون عربات البيع من قبل الضوء لكي تكون جاهزة في الصباح الباكرلانهم ينصرفون عند الظهيرة ليس ليصلون انما ليتقوا
الحر وهل قلت انا لك في الليل سامحك الله
كما اني اضطر للذهاب احياناللعمل من الساعة الخامسة حيث لا ضوء لكي اصل الساعة7 هل فهمت قصدي

عزيزي زمننا اليوم فية اضواء في الشارع وفي العمل وفي السيارة اما زمانهم هم لم تكن هذه الامور متوفرة فكيف يمشون في الازقة والشوارع ويبيعون في الليل

ثم انظر للأية الكريمة يقول الله تعالى انفضوا اذا رأوا تجارة قادمة فمتى كانت تجارتهم تاتي في الليل ؟؟؟؟ في اي كتب تاريخ عربية او اجنبية معروف في ذاك الزمان ان الراحلة في الليل لايمشون وعند بزوع الشمس يمشون فكيف اتت التجارة في الليل وقاموا الصحابة وتركوا الرسول من اجل التجارة

لا تكن غضوب بدون ان تفهم الكلام واعود واطلب منكم ان تقولوا لي قولا لينا عسا ان افهم انكم

انا لااغضب مطلقا لنني اعلم انني على حق

وماذا عن اسماء الايام لم اجد تعليقك فهل يمكنك التحقق منها ام لا فربما كان عندهم سبت احد اثنين وحمعة اعود واقول لك سبت= اول احد=شبار اثنين =اهون ثلاثاء=جبار اربعاء=دبار
خميس = مؤنس ويوم الجمعة كانوا يسمونه عروبة فهل بعث الله لهم ايام لا يعرفونها

السموحة لعدم الرد لكن ممكن توضح لي نقطة مااهمية هذه الايام بموضوعنا هذا كي استطيع الربط بينهما


ولم تجيبني انت على هذه الامور عزيزي "السيد lمسلم مسلم"

صلاة الجمعه هى صلاة الفجر يوم الجمعه لان القران يأمر بالانتشار بعد الصلاة وقد جعل الله سبحانة وتعالى النهار نشورا فليس من المنطق ان يقول الله سبحانة وتعالى انتشروا فى الارض
ليلا
فالفترة من بعد الفجر حتى الغروب هى فترة النشور اى البحث عن الرزق والجهاد وزيارة الاقارب

يقول الله تعالى في كتابة العزيز من بعد بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) .... سورة الجمعة



تبصر معي فيمــا كتب

1- ذكر الله يوم الجنعة

2- طلب ترك العمل والبيع والسعي الى الصلاة

3- خصص الذهاب للصلاة ليوم الجمعة بعد النداء

4- طلب بعد قضاء الصلاة الانتشار والسعي

5- تكملة الاية تبين ان المؤمنون كانوا عند رسول الله محمد صلى الله علية وسلم وتركوة عند قدم التجارة


من هذه النقاط الخمس سوف نستهل موضوعنا حول صلاة الجمعة

ناتي هنا ونقول لو اننا فرضا كما تدعون ان صلاة الجمعة هي صلاة الفجر فهنا نسال هل كان العرب قديما يسعون الى ارزاقهم عند صلاة الفجر ؟؟؟

كلنا يعلم وكلنا يعيش ذلك ان من وقت صلاة الفجر ولحين بزوغ الشمس هناك وقت ساعتان او اقل لبزوغ الشمس فكيف كان العرب قديما يتاجروت في الظلام وكلنا يعلم ان في ذلك الزمان لم يوجد كهرباء او انارة

كيف هناك تجارة والدنيا ظلام ولم تشرق الشمس بعد

بالعقل فكر


وتأكيدا على كلامك انت اتيت بهذه الايات الكريمة التي تبين صحة كلامي وكذب ادعائك راجع ماكتبت لتتعرف على ذلك:يقول helmy333:
=========

وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا
بسم الله الرحمن الرحيم
ان لك في النهار سبحا طويلا
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا بسم الله الرحمن الرحيم
وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا

أرأيت انت تقول النهار ....النهار.....النهار ..... فكيف يسعى في الليل ؟؟؟

اتمنى وارجوا ان تضع لكل نقطة جواب فهذا اسهل لي ولك ولمن يقرأ من القراء الاعزاء المتابعين لنقاشنا هذا

[شغل عقلك]

كتب الزميل 1مسلم مسلم

في مقال لماذا تشن حرب شعواء على مذهب السنة فقط
قبل نهاية الصفحة الأولى من المقال
https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... sc&start=0

اريد منكم ان تشرحوا لي كيف يهتز عرش الله لموت معاز بن ابي جبل علما اني سألت بعض فطاحلة العلم فمنهم من قال لي ان هذا تشبيه مجازي ومنهم من لم يستغرب يستغرب اي شيئ ومنهم من قال ان الصحبي معاز هو من اعظم الصحابة ولكن انا مع ايماني
القليل فاني اشهد الله تعالى اني استغفره من هذا البهتان فهو المحي المميت وكل شيئ يقع بأمره ولا يتفاجئ بعد ان يقع امره


وهذا جواب زعيم المشركين أبراهام


عزيزي lمسلم مسلم
==============

هذا الحديث الذي ذكرتة هل هو ماجعلك تترك سنة الحبيب المصطفى

اذا كان هذا الحديث فتركة اذا .....

التعليق


لا حظوا من فضلكم التحول الإيجابي الطفيف الخفيف في شخصية زعيم المشركين أبراهام
فلا أذكر أنني قرأت له سابقا أن كتب مثل هذا الكلام فقد طلب من الزميل 1مسلم مسلم أن يتخلى عن حديث متواتر صحيح
طبعا التحول والتدرج الإيجابي ليس بهذه السهولة فعليه أولا أن يترك منصب زعيم المشركين
إلى منصب مشرك ثم إلى باحث عن الحقيقة ثم إلى مؤمن وهذا الأمر بحاجة لوقت طويل
والمرشح لمنصب زعيم المشركين طبعا هو ررود
والسؤال هل يتخلى أبراهام عن منصبه بهذه السهولة ، سؤال محير
وإن فعلها فقد إختاروكسب الدين على الدنيا
ليس الأمر من سابع المستحيلات ألم يؤمن الكثير من المشركين في عام الفتح

[ابراهام]

ههههههههههه

ههههههههههههههههه

سوف نجاريك في هذه اللعبة ايضا نحن ننسخ ونلصق

عندما قلت سابقا انك لاتعرف الخمسة من الخميسة فهنا يؤكد كلامي

مادخل ذاك الموضوع في هذا الموضوع

مادمت كتبت هناك فلماذا تنقلة لهنا
هذا ان دل فانة يدل على فراغك وتريد تضيع وقت الاخرين

ومادام لديك الهمة لتلكتب لماذا لاتجيب على الاجوبة التي قمنا بالاجابة على موضوعك هنا

لماذا تتهرب

هذا يثبت انك كذب ومخادع ولاتفهم شيئا في دين الاسلام

[RROD]

لا يوجد اسماء ايام ولا اسبوع عند كتب الله وهذا لم يكون هذا عبئ على اي رسالة سماوية

لماذا تكذب يامسلم وأنت إسمك مسلم مربع

وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

ثم هذا يناقض كلامك بأن القرآن كامل ؟ هل رأيت لم يذكر لنا أسماء الأيام كامله . رميت السنه
هل ترمي القرآن لأنه ناقص ؟؟؟؟؟

[lمسلم مسلم]

انا اقول
لا يوجد اسماء ايام ولا اسبوع عند كتب الله وهذا لم يكون هذا عبئ على اي رسالة سماوية
يوجد يوم يوجد عشر يوجد شهر يوجد سنة ولم يكن هذا عائق لوصول رسالات الله
ام تقصد سبتهم واذا كان سبتهم فلماذا اخزناه ارجو ان نتوسع علميا في هذا الموضوع
عسا ان يرشدنا الله صوابا والسلام علبكم
وانت تجاوب
اتمنى ان تتحلى بلياقة النقاش وترك العصبية فنحن نتناقش ولسنا نتهاوش
واقول لك ياسيد ابرهام اين وجدت عدم اللباقة
وهل يعني لك (تركوك قائما)انهم كانوا معه لا اظنك تفسر القران بذلك
اما عن الاضواء فلم اقصد شرعوا في خياطة ثياب انما في تجهيزالسوف
وهذا لا يحتاج لتفكير كبير فلديهم اساليب كثيرة يمكنهم بها رؤية ما يعملون
كضوء القمر او وضع مشاعل او مصابيح فهم ليسوا في العصر الحجري
اقتباس
انا لااغضب مطلقا لنني اعلم انني على حق
اما ان يظن كل واحد انه على حق فهذامصيبة ولك المثال الاعلى قتالات بين المسلمين
على قدم اهر وحديثا في العراق وفلسطين ووو----
ومن اين تعلم انك على حق لا تستعجل بذلك فأما منا طريق طويل بعد
اقتباس:
وماذا عن اسماء الايام لم اجد تعليقك فهل يمكنك التحقق منها ام لا فربما كان عندهم سبت احد اثنين وحمعة اعود واقول لك سبت= اول احد=شبار اثنين =اهون ثلاثاء=جبار اربعاء=دبار
خميس = مؤنس ويوم الجمعة كانوا يسمونه عروبة فهل بعث الله لهم ايام لا يعرفونها
وان تجاوب السموحة لعدم الرد لكن ممكن توضح لي نقطة مااهمية هذه الايام بموضوعنا هذا كي استطيع الربط بينهما
من المؤكد تارخيا وجود هذا التداول فأيت يوم الجمعة الذي فيه فرضت صلاة الجمعة واضح
يمكنك التأكد فقد ترك الله لنا دلائل
اقتباس
تبصر معي فيمــا كتب

1- ذكر الله يوم الجنعة

2- طلب ترك العمل والبيع والسعي الى الصلاة

3- خصص الذهاب للصلاة ليوم الجمعة بعد النداء

4- طلب بعد قضاء الصلاة الانتشار والسعي

5- تكملة الاية تبين ان المؤمنون كانوا عند رسول الله محمد صلى الله علية وسلم وتركوة عند قدم التجارة
واجاوبك انشاء الله
1-لم يذكر يوم الجمعة بل قال تعالى (من يوم الجمعة)وليس صلاة الجمعة
2-اعود واقول لك ترك لا يعني متابعة انما الانصراف عن اللهو وهذا لا يحتاج عناء للفهم
3-بعد النداء ولم يقل احد قبل النداء
4-هل علمت انهم كانو يسعونبعد الظهيرة عند العورة(وفت الاستراحة)في الحر اكيد لا
5-واعود واقول تركوه قائما لا يدل على انهم كانو معه اذا كنت تقصد ذلك
اقتباس
ناتي هنا ونقول لو اننا فرضا كما تدعون ان صلاة الجمعة هي صلاة الفجر فهنا نسال هل كان العرب قديما يسعون الى ارزاقهم عند صلاة الفجر ؟؟؟
والجواب في يوم الجمعة نعم لانه يوم تجارة و نادرا ما يحدث وهم يستغلونه
ولا اعرف اذا كان يوم عروبة هو يوم عطلة بالمناسبة
وتقول اتيت بأية لأأكد صحة كلامك هذا غرور لان كلامي وكلامك لايهم وكلام الله هو الحق
ولا يخالف ما قلت ان لنا في النهار سبحا طويلا من عمل واكل وشرب والسلام عليكم

[lمسلم مسلم]

السيد رود ان السيد ابرهام لو كان داعيه فيمكن ان اعطيه درجة وسط في الدعوة التي يدعوا
بها اما انت فيلزمك قبل الدين ادب وعلم في الحوار وعدم الاندفاع وتوجيه الكلام الا اخلاقي للناس وخاصة اذا لم يكونوا بمؤمنين فخذمن رسول الله حيث كان لنا اسوة حسنة
واما ان تقول اني رميت القران فهذا بهتان كبير والله يحكم بيني وبينك
اما عن يوم السبت
السبت : السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة، ويقال : سبت يسبت

سبتا أي استراح وسكن. وقيل : ان السبت هو معرب شبت العبرية، وتعني الراحة

والسكون. وكان يسمى في الجاهلية شبار.
فقد غضب الله عليهم بأن طلبو يوم عطلة لهم لذلك يقول الله تعالى سبتهم
اتمنى لك علم اكبر والعلم يسمونه في العربية ادب والسلام عليكم

[ابراهام]

السيد lمسلم مسلم

-------------------------
نحن هنا لسنا بصدد وضع آرائنا الشخصية وخاصة انك تقول ان ليس لديك علم بهذه الامور


انتم تنكرون السنة النبوية ... ومانجدة هنا تطالبونننا بترك السنة النبوية والاخذ بارائكم الشخصية

بالنسبة للأيام انت تفضلت وقلت في سياق حديثك التالي:

لا يوجد اسماء ايام ولا اسبوع عند كتب الله وهذا لم يكون هذا عبئ على اي رسالة سماوية

الآيى القرانية واضحة ولاتحتاج لأمهات الكتب لتوضيحها انظر معي للآية الكريمة:

بسم الله الرحمن الرحيم

واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163)


الله يقول ( يَوْمَ سَبْتِهِمْ ) ماهو معنى كلمة ...يوم

وايضــــــــــــــــــــــــــا:
......................................


بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9)

الله يقول ( يَوْمِ الْجُمُعَةِ) ماهو معنى كلمة ...يوم ...



اذا كان لديك مرجع تفسير هلم اعطنا اياه نرجع لة ام انك هنا تشرح على كيفك فهذا غير معقول ومنطقي مع احترامي الشديد لك


تقول:

وهل يعني لك (تركوك قائما)انهم كانوا معه لا اظنك تفسر القران بذلك

فمامعنى هذه الاية القرآنية اذا تفضل بانتظار الشرح وماهو مصدر الشرح او قل لي هو تفسيرك فلاحرج من ذلك:
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)

تقول:

اما عن الاضواء فلم اقصد شرعوا في خياطة ثياب انما في تجهيزالسوف
وهذا لا يحتاج لتفكير كبير فلديهم اساليب كثيرة يمكنهم بها رؤية ما يعملون
كضوء القمر او وضع مشاعل او مصابيح فهم ليسوا في العصر الحجري

عزيزي انت تتحدث عن تجارة فهل تعلم ماهي كلفة هذه الامور للتاجر ...من مصابيح او مشاعل هل هذه مجانية ؟؟؟؟ في تلك الفترة

ثم هل لك ان تاتيني بدليل قوي من القرآن الكريم يثبت صحة كلامك على انها صلاة الفجـــــــــر


لن تجد لأنة استنتاج شخصي بينما انا اتيك بوقائع علمية بحتة تؤيد كلامي بينما انت تاتي بامور لاتايد علمي لها

تقول:

اما ان يظن كل واحد انه على حق فهذامصيبة ولك المثال الاعلى قتالات بين المسلمين
على قدم اهر وحديثا في العراق وفلسطين ووو----
ومن اين تعلم انك على حق لا تستعجل بذلك فأما منا طريق طويل بعد

لأنني اتبع القرآن الكريم واحكم عقلي قبل ان افعل اي شيئ فالحمد لله على نعمة العقل والدين ....هذا اولا ثاني هام لأنني على يقين تام ان السنة النبوية هي من القرآن الكريم وكل شيئ عندي يخالف القرآن الكريم ثم العقل والمنطق لآاخذ بة ...لذلك انا واثق كلة الثقة بنفسي وبماأؤمن بة ...والحمد لله رب العالمين


تقول:

1-لم يذكر يوم الجمعة بل قال تعالى (من يوم الجمعة)وليس صلاة الجمعة

ارجع للآية القرآنية فهي اكبر حجة ودليل انظر وتمعن الكلمات :

قال الله تعالى من بعد بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9)

الله يقول اذا نودي للصلاة نسعى اليها وهي الذكر



تقول:

2-اعود واقول لك ترك لا يعني متابعة انما الانصراف عن اللهو وهذا لا يحتاج عناء للفهم [/
quote]

سبق وشرحت هذه النقطة في هذه المشاركة نفسها

تقول:

-بعد النداء ولم يقل احد قبل النداء

اذا هناك نداء للصلاة ...فماهو هذا التداء وماهو ولماذا نودي


تقول:

4-هل علمت انهم كانو يسعونبعد الظهيرة عند العورة(وفت الاستراحة)في الحر اكيد لا

اولا : القرآن الكريم لم يخصص لأهل مكة بالذات بل للعالم كلة

ثانيا : انت معي ان السنة تختلف فبعض الاشهر تكون حارة وبعضها بارد في وقت الظهيرة

هنا عندنا في الامارات في هذه الاشهر من شهر نوفمبر 11 لغلية شهر مايو 5 يكون الطقس جميلا في وقت الظهيرة وايضا على زمنهم ايضا كان كذلك وهل هناك دليل يقول على انهم كانوا لايعملون وقت الظهيرة اقبل بدليل ولو كان من خارج القرآن الكريم مع انني افضل من القرآن الكريم


تقول:

5-واعود واقول تركوه قائما لا يدل على انهم كانو معه اذا كنت تقصد ذلك

ايضا تم شرح ونقاش هذه النقطة في نفس هذه المشاركة


تقول:

ناتي هنا ونقول لو اننا فرضا كما تدعون ان صلاة الجمعة هي صلاة الفجر فهنا نسال هل كان العرب قديما يسعون الى ارزاقهم عند صلاة الفجر ؟؟؟
والجواب في يوم الجمعة نعم لانه يوم تجارة و نادرا ما يحدث وهم يستغلونه
ولا اعرف اذا كان يوم عروبة هو يوم عطلة بالمناسبة

تقول انك لاتعرف وتشرح بعد ذلك .... عزيزي كما قلت لك سابقا نحن هنا لسنا بصدد اجتهادات شخصية فالسموحة اما ان تاتيني بدليل قطعي علمي او قرآني نقبل بة اما غير ذلك فالسنة النبوية هي الافضل لي وللجميع



تقول:

وتقول اتيت بأية لأأكد صحة كلامك هذا غرور لان كلامي وكلامك لايهم وكلام الله هو الحق

استغفر الله العظيم

اقول لك(( اتيتك )) بآية وتقول لااقبل الا بكلام الحق

انا اتيك بكلام الله مقرننا بكلامي فهو خير دليل بينما انت لاتفعل ذلك بل تضع اجتهادات شخصية فقط



تقول:

ولا يخالف ما قلت ان لنا في النهار سبحا طويلا من عمل واكل وشرب

كلامك هنا ينسف كل ماقلتة انت عن الليل

فالنهار هو العمل فية وليس الليل ومصابيح وماالى ذلك ماقلتة في بداية حديثك




عزيزي السيد lمسلم مسلم .... ليس عيبا ان يكون الانسان لايعلم ويتعلم ولكن العيب ان يصر على انة يعلم وهو يعلم انة لايعلم

[شغل عقلك]

السلام عليكم
الزميل مسلم مسلم
أهلا وسهلا بالزميل الجديد
أعذرني أيها الزميل إن ماأفعله هو لصالحهم وصالح أمثالهم وأتحمل كل هذه الإهانات وأجري على الله العظيم
فإذا سكتنا عن الحق كيف لهم أن يعلموا هم وغيرهم الحقيقة

الزميل 1مسلم مسلم

لقد لا حظت أنك تكثر من إعطاء النصائح

وعندي لحضرتكم سؤال

هل حضرتك تؤمن في كل ما أنز ل الله العظيم أم لا

القرأن الكريم يقول أنهم مشركين وهذا هو الدليل


تعريف الشرك واضح وضوح الشمس في القرأن الكريم

قال تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبا نهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} 31. التوبة

هنا لا يمكن التلاعب لمن يعتقد أنه مسلم بعد هذه الأية الكريمة فهي تقول حرفا بحرف لوطبقت في وقتنا هذا

قام المشركين بإتخاذ البخاري وأبو حنيفة والشافعي والكليني.....أربابا من دون الله ومحمد الحبيب قالوا أنه معصوم وقد أمروا أن يعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون

سبحانه عما يشركون هي دليل واضح أن المقصود هنا الشرك

وأعيد السؤال

هل حضرتك تؤمن في كل ما أنز ل الله العظيم أم لا

الزميل مسلم مسلم
هذه هي الحقيقة وعقوبة من يكتمها العذاب الأليم في جهنم فهل تريدني أن أكتم الحقيقة كما جاء في القرأن الكريم عن الذين يكتمون البينات


( قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
174سورة البقرة

الزميل مسلم مسلم
للأسف أبراهام وررود لا يريدان الحقيقة وإنما المعاجزة فقط المعاجزة ونحن مضطرون أن نوقفهم عند حدهم والبادي أظلم والبادي أظلم والبادي أظلم وأنت جديد على المنتدى وسيتضح الأمر معك فيما بعد
فهم يسألون أسئلة مكررة منذ عام وهي نفس الأسئلة التي يكررونها عليك الأن
وشكرا

[ابراهام]

شغل عقلك

الم اقل انك كذاب وكذبك ساطع مثل الشمس في منتصف النهار

انظر معي ماكتب العضو" شغل عقلك"

يقول:

الزميل مسلم مسلم
للأسف أبراهام وررود لا يريدان الحقيقة وإنما المعاجزة فقط المعاجزة ونحن مضطرون أن نوقفهم عند حدهم والبادي أظلم والبادي أظلم والبادي أظلم وأنت جديد على المنتدى

راجع المواضيع من فتحها الستم انتم

من يقول عنا اننا مشركون وماالى ذلك الستم انتم

من يدعي انة مسلم ويطعن في دين الاسلام الستم انتم

واذا كنت تعتبر ان اسئلتنا معاجزة فهي معاجزة لمن لايعلم شيئا في دين الاسلام وهو دخيل على دين الاسلام

كفاك كذبا وتوهم نفسك انك مسلم وانت لاتعلم شيئا


يقول :

فهم يسألون أسئلة مكررة منذ عام وهي نفس الأسئلة التي يكررونها عليك الأن

تحديتك مرارا وتكرارا ان تقتبس لنا اسئلتنا المكررة واجوبتكم عليها ان استطعت

لن تستطيع اتعرف لماذا ...... لأنك كذاب




ثم بدل ان تكتب هنا وهناك روج جاوب على مواضيعك التي تكتبتها ولاترد على ماقمنا بالرد عليك


لو ان فيك نخوة لتوقفت عن الكذب ولكن انت انعجنت بالكذب

انظر معي هذا هو حالك تكتب مشاركة واحدة وتنسخها على مئة موضوع ليس لة علاقة بماتكتب

[lمسلم مسلم]

اخي ابرهام سأدرس موضوع الصلاة واقرأ ما كتبت لي في جلسة اخرى ولكن لا اجزم بما قلت لي لانه يحتاج مني لوقت كبير متشكر لاهتمامك وطريقة حوارك واتمنى ان تكون مع شغل عقلك كذلك واعود واقول لك نحتاج لنحق الحق بالكتاب والمنطق وعدم الجزم بشيئ لسنا متأكدين منه حتى ولو قال من قال الا بأثبات من كتاب الله وطالما كان في حقبة احاديث كاذبة
ذلك يعني ان هناك ايادي خبيثة ومطلوب منا في عصرنا العلمي بتقنياته ان نعمل الكثير الكثير
وكل ذلك لنتزحزح عن النار اليس ذلك الفوز والسلام عليكم

[شغل عقلك]

الزميل مسلم مسلم1

الله سبحانه وتعالى سمى المشركين مشركين إلى أن أمن بعض منهم فتغير اسمهم وكذلك السحرة وأنت تطلق عليهم كلمة أخي

وذنبهم إذا لم يتوبوا لا غفران لهم كما جاء في القرأن الكريم والقرأن الكريم ليس حسب أهوائك هل أنت عبد مطيع للخالق العظيم أم لا


. قال تعالى:(وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين *ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين *ولا تدع مع الله إلها آخر، لا إله إلا هو، كل شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه
ترجعون) سورة القصص (86-88).

( قال تعالى : ( ولا تكونن من المشركين

( قال تعالى : ( ولا تكونن من المشركين

( قال تعالى : ( ولا تكونن من المشركين


هل حضرتك تؤمن في كل ما أنز ل الله العظيم أم لا

القرأن الكريم يقول أنهم مشركين وهذا هو الدليل

تعريف الشرك واضح وضوح الشمس في القرأن الكريم

قال تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبا نهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} 31. التوبة

هنا لا يمكن التلاعب لمن يعتقد أنه مسلم بعد هذه الأية الكريمة فهي تقول حرفا بحرف لوطبقت في وقتنا هذا

قام المشركين بإتخاذ البخاري وأبو حنيفة والشافعي والكليني.....أربابا من دون الله ومحمد الحبيب قالوا أنه معصوم وقد أمروا أن يعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون

سبحانه عما يشركون هي دليل واضح أن المقصود هنا الشرك

وأعيد السؤال

هل حضرتك تؤمن في كل ما أنز ل الله العظيم أم لا

[RROD]

شغل عقلك من الذين قال الله تعالى فيهم
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا .

لأن الرسول الكريم قال :-

- لا ألفين أحدكم متكئاً على متكئا يصل إليه عني حديث فيقول لا نجد هذا الحكم في القرآن , ألا وإني أوتيت القرآن و مثله معه
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/569


--------------------------------------------------------------------------------

13767 - أوتيت القرآن ومثله معه
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 2/169


--------------------------------------------------------------------------------

184598 - إني أوتيت القرآن ومثله معه
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 8/278


ترك سنة الرسول الكريم التي تشرح وتفسر القرآن الكريم والتي أمرنا الله تعالى بإتباعها.
وهو الآن يبحث عن تفسيراته الشخصيه. ولهذا فهو لايعرف الصلاة ولاأركانها ولا الزكاة ولا الحج
ولاأي شيئ في الإسلام ولاكنه ينسخ ويلصق كلامه الذي لايشبع ولايغني من جوع .