ســــــــــــــــلام المســــــــــــــــيح

[faraj]

عزيزي إبراهيم ... كلامك رائع .... ولا يخالف أبدا ... ما يطرحه السيد ايليا...الله موجود في كل شيء وهو كل شيء وليس كمثله شيء ... والمهم
إن الذين تعيش أبصارهم في السماء سيرون الشموس والنجوم والمجرات الهائلة. أما الذين يعيشون في ظلام الكهوف، مستملئين تصوراتهم بالتهاويل والأشباح وجثث الموتى، فهي لهم.
ولهذا: الشخص المستنير لا يولد مرةً ثانية... أما غير المستنيرين يستمرون في كل موت يموتونه برَمي جميع أنواع ونماذج التعاسة والأحزان...

[رشدية]

[/sizoge]خلق الخالق طرق بعدد ما خلق من خلق
أخي ايلياأنت أنا وأنا أنت وكلنا واحد من واحد أحد
لم يخلقنا لنختلف بل لنتعارف ويعرف
(ان خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم)
الدين عند الله المعامله والأخلاق
فكلنا مسيحيون وكلنا مسلمون لله تعالى
وليحمل كل منا صليبه وليتبعه
السماء رفعها ووضع الميزان )الميزان هو ميزان للأكوان وليس لانسان دون انسان
لاتنظروا للأوني بل أنظروا للمعاني
لن تدخلوا ملكوت الله حتى تعودوا كالأطفال
هل من عودة تدخلنا الملكوت قبل أن ندخل التابوت؟
وقفت امرأه علی النهر متردده ، لانها لا تستطیع ان تعبره . فجاء راهبان لیعبروا النهر فطلبت منهم المساعده ، الراهب الاول رفض و حملها الثاني وعبروا النهر ... الراهب الاول صار یفکر فی نفسه " یا تری هل هي ثقیله ام خفیفه ؟ هل ملمسها ناعم ام خشن ؟ هل لها عطر ام لا ؟ کیف یشعر صدیقي الان ؟ انا متأکد ان ما فعله هو مغاير للقوانین البوذیه " . حین وصلا للمعبد اخبر الراهب الاستاذ بما حدث وصار صدیقه ینظر الیه بغرابه ، فقال له : لماذا تنظر الي بهذه الطریقه انا لا اکذب !!. فاجابه صدیقه : لقد انزلتها من علی کتفي عند النهر وانت تحملها فی افکارک کل هذا الطریق ؟!!! اکثر الاختراعات الموجوده ابتدأت من تخیل او تصور شخص مبدع لهذا الشیئ . اذن الافکار الخیالیه تأتي من الابداع عند الاشخاص . هذه هي الجهه الایجابیه ولکن هناک جهه سلبیه لنتعرف علیها معا ... نرجع الی القصه ، من التعالیم التي یجب ان یتبعها الراهب فی البوذیه هي ان لا یکون عنده ای صله بالمرأه لانها مصدر کل المشاکل !!!! اذن اذا حذرت منها یعنی انک اغلقت باب المشاکل . لهذا رفض الراهب الاول ان یساعد هذه المرأه لعبور النهر لانه ملتزم بالتعالیم ولا یرید ان یسبب لنفسه مشاکل؛ اذا حملتها فی رأسک لن یراک احد ولن یحس بما تفکر به ولکن اذا ساعدتها کما فعل الراهب الثاني فهذا خطر جدا لانه یمکن ان یراک احد و هذا سیسئ للرهبان من جهه و یسئ للبوذیه من جهه ثانیه اذن یجب ان تتصرف بلباقه و تکون ملتزم بالتعالیم .... هذا ما نفعله کل یوم و کل لحظه فی حیاتنا الیومیه ، نفکر بالاشیاء ونعطیها حجم اکبر من حجمها ونغضب نکبت الغضب وننفعل و ننفجر علی اي موضوع تافه و سخیف ونلوم والاخرین علی تصرفاتهم الغبیه التي ادّت الی غضبنا ... نغضب فی ازدحام السیارات و نلوم الدوله و البلدیه علی هذا الازدحام ... نغضب اذا حاورنا جاهل او اقل من مستوانا فی العلم ونلوم الله علی هذا القدر و نسأله لماذا حشرتني مع هؤلاء الاغبیاء و الجهلاء وانا اعلم منهم ؟؟؟ کل هذا من ابداع الفکر ... الفکر یغذي الانانیه والاستکبار فینا و یعطینا اسباب و حجج لنکون علی حق !!! اذا کان الاخرین اغبیاء لماذا تغضب انت ؟؟؟!!! الایمان و الالتزام یجب ان یکون من القلب حتی یکون حقیقیا والا سیکون مزیفا ولا قیمه له . اذا رأیت انک تحاور نفسک فراقب هذا الحوار ... تأمل من این اتت الافکار ؟ من الذي یتکلم ؟ هل هو الطفل الصغیر المحبوس بهذا الجسم الکبیر ؟ او هل هو برکان الغضب المدفون من سنین ویرید ان ینفجر؟ من این جاء هذا الغضب ؟ و لماذا هو مدفون ؟ هل تصرفاتک مبنیه علی غرض او النتیجه التي ستصل الیها ام هي نابعه من القلب ولا تفکر بالنهایه ؟ احذف کل الافکار الاضافیه التی تحملها علی کتفک ، انزلها عند النهر .. و واصل حیاتک و استمر بها حتی تصل للمعبد ...

[ELIYA ALGHYOR]

أخوتي الأحبة:

كل مقصدي من هذا الموضوع هو (الترحيب) بي بينكم كعضو جديد في عائلة (عشاق الله) ومع ما زاد كثيرا عن الموضوع ورغم عدم رغبتي ان نخرج هنا من الترحيب الى الحوار لكني اجد بانه وكما يقول الكتاب "كل الأشياء تعمل معاً للخير" لأنني ومن حال الحوار مع الأخ ابراهيم اجد اننا نتعمق في فهمنا لبعضنا البعض والتي هي ارادة كل شخص منا تجاه الآخر وبالتالي نحب بعضنا بعض اكثر وهذه من اهم وصايا الله لنا جميعا وحتى لو كنا بافكار مختلفة بعضنا عن الآخر فالمحبة هي العظمى بين الكلّ لأن "الله محبة" أن المحبة هي أفضل تعريف عن الله، لأنه في جوهره محبة وعطاء..

(( اما عقيدة الثالوث.... تهدم كل شيء جميل في فطرتي وتفرض علي إله
بحجم عقلي وفهمي اما إلهي فاني على يقين كما قال
سيدنا ابراهيم ان إلهي اعظم من ذلك))

أصلي أن يجلسنا الله جميعا في أحضان ابينا ابراهيم مع سائر الرسل والقديسين . آمين


اقتبس لكم هذا الكلام:

المسيحية ترفض أن يكون الله مستوعباً ومدركاً في عقولنا.. فهو أسمى من أن يدرك أو يُستوعب...
والكتاب المقدس لا يدعونا إلى أن نفهم الله... بل يدعونا أن نحيا الله، نحيا في الله..

إن معرفة الله بصورة مباشرة مستحيلة، لان جوهره فوق متناول وسائل المعرفة الحسية والعقلية، بل البشرية على الإطلاق. ليس هو جوهرا فقط، بل هو فوق الجوهر. وكل الأسماء الحسنى في الكتاب المقدس لا تدل على جوهره بل على ما حول الجوهر {الدمشقي، ص74}.

ليس الأقانيم ثلاثة ذوات في الله , لأن الله ( اللاهوت ) ذات واحدة , وليس ثلاثة مظاهر له لأنه ليست له مظاهر, وليس ثلاثة أجزاء فيه , لأنه لا تركيب فيه بل هم عين ذاته .

حبيبنا ابراهيم :



من خلال الردود- ان جاز التعبير- قدمت لك ما أؤمن به والله شاهد بيننا انني اردت ان اعرّفك على ايماننا كمسيحين وليس بها اي قصد ليفتكر به بشري غير ذلك . فأنا لست هنا لأظم احدا الى المسيحية بل لأعرفهم على الايمان الصحيح المستقيم الراي في هذا الخضم الهائل من المغالطات في المنتدى وحين قلت لك :

آمن به تخلص انت واهل بيتك.

وكما تعلم جيدا الايمان يحتاج عقلاً مفكراً وقلباً منفتحاً عاملين الى المعرفة . وهذا يجب عليك انت القيام به بنفسك لايستطيع بشر على هذه الأرض ان يقنعك به .
وهناك من يعطى له من فوق .

سأتركك انت ان تختار هذه المرة ان احببت ان تتعرف على ايماننا بالله الواحد المثلث الأقانيم له المجد؟


الأخت الحبيبة رشدية :ارجوا ان تقبلي اعتذاري فأنا لم افهم قصدك .

أخي ايلياأنت أنا وأنا أنت وكلنا واحد من واحد أحد

عن هذه احب ان اجيبك بشي فهي عبارة رائعة انتظرتها طويلاً من امرأة :

افضل دائما واجاهد على ان يقال وتبسيطا ومثالاً:

رشدية .. إيليّا

إيليّا .. رشدية



تقبلوا محبتي وشكري لكم جميعاً

[ابراهيم الخطيب]

اخي ايليا
عند تقابل الارواح اما تحاب او تباغض واني احبك في الله

اما موضوع الترحيب منتدى عشاق الله هو بيت لكل عاشق وواضح وجلي انك
انك عاشق حتى العضم

وما زاد على على ذلك كان للتعارف وللتعلم اما دعوتك لي للخلاص فانا احترمها
(لانك تؤمن انه الخير فدعوتني اليه)

مع حبي في الله