طيب يااستاذ فتيح
كيف تعترف بالقرآن ولاتعترف بالنبي الذي انزل علية القرآن
وكما جاء من رب العزة حينما قال ماتاكم الرسول فخذوة ومانهاكم عنة فنتهوا
اكرر اعرف انك من جماعة القرآنيين وماداراك مهي ملة القرآنيين
مثلهم مثل اليهود يحرفون الكلام عن مواضعة ويقولون اننا نتبع القرآن وهم بعيدون كل البعد عن القرآن ويتبعون اشرافهم واشرافهم بعيدون كل البعد عن الشرف
الخطاب 2 : قاطعة الدبر ، ما ألصق بالزبر ، حجة إلى يوم الدين
-
fetteh
- مشاركات: 48
- اشترك: فبراير 19th, 2006, 7:31 am
- المكان: http://mosque.electronic.iquebec.com
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاسلام شمس الدين كتب:السلام على من يحب السلام
لن ادخل معك فى جدل لايجدى ولكن احب ان اوضح لك امور بسيطه
1- نحن قوم نؤ من بالله وهذا الايمان يدعونا
اولا-حب جميع الانبياء والايمان بهم جميعا وكذ لك اخذ العظه من من خالفهم وما حدث لهم من الله
عز وجل فنحن قوم نحب الله وجميع رسله ونحاول بقدر مانستطيع ان نرضيه عز وجل ونرجو ان
يسامحنا ويغفر لنا اخطائنا
ثانيا0 بالنسبه لك ابحث انت داخل نفسك بصدق فان وجت حب لله يملاء جميع قلبك دون حقد
او كره فانت على الحق . اما ان وجت غير ذلك فليهدنا الله جميعا.اللهم اشهد انى احبك واحب
من يحبك واشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله
أخي الكريم ،جزاك الله خير على ما قلته وأريد أن أضيف بعض التوضيحات لو سمحت وصححني فيها من فضلك .
أخي الكريم إني أرى أن محبة الله تكمن في طاعته وهو الدليل الوحيد الذي يمكن الحكم به ، فإن الكثير من الطوائف يفعلون المنكرات ويقولون أنهم يتقربون بها إلى الله وهي من الأعمال التي لا يرضاها عز وجل إطلاقا ولا يرضاها النبي غدا يوم القيامة عندما يسمع بها وكل ذلك تحت شعار محبة الله والرسول ، يا أخي الكريم حسب ما علمني الله أن محبة الله ورسله تكمن في اتباع ما أنزل الله ، فمن لم يتبع ما أنزل الله فلا يمكن أن يرضي الله أبدا وكذلك لن يرضي الرسل أبدا والكل ساخط عليه
فالأنبياء أنفسهم كانوا يتبعون ما أنزل الله ولم يشرعوا للناس شيئا إنما الناس افتروا عليهم وصنعوا كتبا نسبوها إليهم بهتانا وزورا وأنا أشهد على ذلك في الدنيا والآخرة وأبرىء ساحة الأنبياء من ما نسب إليهم من الكتب ناهيك عن الأحاديث القدسية التي افتروها على الله ليس على نبيه فحسب يقولون أنها كلام الله والعياذ بالله ويتهمون النبي بأنه هو الذي جاءهم بها من الله معاذ الله
فأسألكم لماذا لا تصلون بها إن كانت كلام الله ؟ وكونوا صادقين مع أنفسكم هل أنزلها الله ؟ فإنكم لا تستطيعون الإجابة أتعرف لماذا لأن الله حفظ كتابه من التحريف والتزوير وفيه يبين بوضح أنه أنزل القرآن فقط فمن قال عليه غير ذلك فالقرآن يدحضه ، ولو لم يحفظ الله القرآن لرأيت التحريف داخل كتاب الله بما يناسب ما صنعوا ، فالحمد لله الذي حفظ لنا كتابه فهو يفضح كل المزورين والمتقولين على الله وعلى أنبيائه ،
أخي الكريم أرى أن الخير كله في اتباع ما أنزل الله والشر كله في اتباع غير ما أنزل الله وخصوصا ما شرع الناس لأنفسهم ونسبوه إلى الله وأنبيائه ، وإن لم ينته هذا الخلاف بيننا في الدنيا فالله يحكم بيننا يوم القيامة وهو الحكيم العليم ، أخي الكريم صححني في هذا الكلام من فضلك وأتمنى أن لا تسيء الظن بي ، وخير كلمة أقولها لك ختاما تحية من عند الله مباركة طيبة ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فاللهم اجعلني من أهل السلام .
أخوك في الله بنور
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
-
fetteh
- مشاركات: 48
- اشترك: فبراير 19th, 2006, 7:31 am
- المكان: http://mosque.electronic.iquebec.com
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهzakwan كتب:طيب يااستاذ فتيح
كيف تعترف بالقرآن ولاتعترف بالنبي الذي انزل علية القرآن
وكما جاء من رب العزة حينما قال ماتاكم الرسول فخذوة ومانهاكم عنة فنتهوا
اكرر اعرف انك من جماعة القرآنيين وماداراك مهي ملة القرآنيين
مثلهم مثل اليهود يحرفون الكلام عن مواضعة ويقولون اننا نتبع القرآن وهم بعيدون كل البعد عن القرآن ويتبعون اشرافهم واشرافهم بعيدون كل البعد عن الشرف
أرأيت أخي الكريم كيف تتهربون على السؤال وقد أشرت إلى ذلك قبل هروبك ،
يا أخي عد إلى ما سألتك عنه لتجيب عنه فالهروب من الحق لا يبطل الحق أبدا ،
أخي الكريم عد إلى ما سألتك عنه ؟؟؟
ــ السؤال :
إن لتلك الكلمات الثمانية صفة من بين الصفات العديدة ، فهي نزلت من عند الله وأنتم تشهدون على ذلك ، فأتوا بثمان كلمات من كتبكم التي كتبتها أيديكم لها هذه الصفة . فإن لم تفعلوا فاشهدوا أني بريء من ما كتبتم وتوبوا إلى الله لعلكم تهتدون .
والسلام عليكم
تقبل مني فائق الإحترام
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
fetteh كتب:بسم الله الرحمان الرحيم
إن لتلك الكلمات الثمانية صفة من بين الصفات العديدة ، فهي نزلت من عند الله وأنتم تشهدون على ذلك ، فأتوا بثمان كلمات من كتبكم التي كتبتها أيديكم لها هذه الصفة . فإن لم تفعلوا فاشهدوا أني بريء من ما كتبتم وتوبوا إلى الله لعلكم تهتدون .
فانظر إلى الكاذبين كيف يخرصون ولا يجيبون عن هذا السؤال ، أجيبوا إن كنتم صادقين . لماذا تتهربون وتغيرون الكلام عن هذا السؤال ، فالكلمات الثمانية الحجة ذكرت لها عدة صفات وهذه واحدة منها فقط ، فلماذا لا تجيبون عنها لولا أنكم كاذبون .
على مين تتشاطر ياعيوني
نحن كتابنا القرآن الكريم فعن اي كتب تقصد ؟؟؟؟
انت وضعت شرح من اشرافكم ونحن وضعنا شرحا مما جاء على من انزل علية القرآن فأيهما الافضل اتباعة
كفاك تشاطرا
وين الخطأ فيما كتبتة انا
هالحين في سبيل الله فقط يقتصر علية من وضعتة انت
اليس اموال الزكاة تصرف ايضا على المجاهدين في سبيل الله لماذا لم تشملهم في كتابتك
أسئلة
يجب ان تكون الأجوبة معلنة وواضحة لا نقول الآية واضحة مثلا أو هذا مفهوم أو أي نوع من هذه الأجوبة يجب تجنب الحيلة لأني رأيت ذلك وكنت أتحمله فقط ، ولا تعاد إلي الأسئلة أنا أطرحها فإذا بها ترجع إلي بالحيل .
ــ من لم يقتنع بما قلته في آية الظلال يفسرها من أولها إلى آخرها كما فعلت وعليه أن يبين الربط بين السجود الطوع والإكراه ويبين العلاقة الموجودة بينهما وبين الظلال وعلاقة كل ذلك بالغدو والآصال ويجب تجنب الحيل .
ــ بالنسبة لسجود الطوع والإكراه المذكور في الآية فكلنا يعرف سجود الطوع وكيف هو سجود الإكراه ؟
ــ بالنسبة للآية ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة تذكرها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟
ــ هل قال النبي هذه الآية للناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بعظمة لسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض أم كما تقولون ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
الإخوة الكرام علينا أن نجيب بوضوح وبدون لف أو دوران
أطلب من الأخ زكوان أن يشارك معنا لنستفيد من بعضنا البعض ونستفيد منه وله إن شاء أن يستفيد منا
إخواني جميعا أتمنى لكم أياما سعيدة وتقبلوا مني أطيب التحيات السلام عليكم .
إخواني لماذا لا تتقون الله وتتوقفوا عن الكذب والبهتان ولكي نضع حدا لهذا بإذن الله سيشهد كل واحد منا على نفسه ليتبين للناس الفاسقين من المؤمنين ولنشهد بما يلي
أشهد أمام الله أن فتاح وبنور هما لشخص واحد وأشهد أن alanar هو شخص آخر غير فتاح وبنور
أشهد أن هؤلاء شخصين وليس شخص واحد ،
أشهد أمام الله أن هذه المعلومات التي أدليت بها صحيحة وإن كذبت فيها بشيء ولو قليل فلعنة الله علي إن كنت من الكاذبين .
فاعلموا عباد الله وكل زائر أن الذين كانوا يكذبون ويتهمون الناس بالباطل لا يشهدون وإن شهدوا فلعنة الله على الكاذبين الظالمين .
فانظر الآن كيف تراهم يترددون ، أيشهدون أم لايشهدون ، هل يغيرون الشهادة بألسنتهم فينصرفون ، أم يتوقفون عن البهتان فيخرصون ، أم يقولون أخطأنا فهم لا يستطيعون ، كيف يتصرفون ، وهل نتركهم بالكذب علينا يتطاولون ، فقد توقفوا عن الحوار وهم فشلون ، يقولون لمن هم على بينة من ربهم إنكم فسقون ، بل هم الفاسقون ، فالمرآة تعكس نفاقهم إذا نظروا إليها وهم كذلك يعرفون ، هل تدبروا كلام الله فينزجرون ، بل رأيتهم يلبسونه الباطل وهم بالليل يفرون ، فلما سئلوا في الأخيرة وبهتوا بماذا يجيبون ، قالوا سنتوقف وهذا شعر تركناه وراءنا فالتمسون ،
وذلك ما يملكون ، إما شتما أو سبا أو جبنا في جهالة يتشدقون ، كذبوا على الله وعلى رسوله فلا يستحييون ، الذين لايخافون الله يكذبون لا على الأموات بل أيضا على الأ حياء وهم شاهدون ، فلما ظهر الحق وتبين أنها ثلاثة كما نزلت أول مرة راحوا يتسللون ، هل يرجعون ، وإذا رجعوا بماذا يجيبون ، هل يقولون أنزل الله ، كلا بل يرجعون إلى كذبهم على الله وهم يبصرون ، آيات الله تقول ثلاثة وهم يقولون أجدادنا يعرفون ، كتبوا وشرعوا مع الله وهم لهم سلفا لا إلى كتاب الله يرجعون
، فالآن حصحص الحق وظهر ما كانوا به يشركون ، فالفاسقون هم الذين لا يتوبون ، والمنافقون يظهرون بالغيرة على الدين وهم له كارهون ، يقولون للنصارى لماذا لا تسلمون ، ويقولون لهم هذا كتاب الله فاتبعوه لعلكم تهتدون ، وإذا ما ذكروا به تراهم يتمهمهون ، ويقولون لا بل عندنا كتبنا ، وهذه شريعة ربنا ، هم على الله يفترون ، أولئك هم المنافقون حقا ، أذلة في طغيانهم يعمهون .
يجب ان تكون الأجوبة معلنة وواضحة لا نقول الآية واضحة مثلا أو هذا مفهوم أو أي نوع من هذه الأجوبة يجب تجنب الحيلة لأني رأيت ذلك وكنت أتحمله فقط ، ولا تعاد إلي الأسئلة أنا أطرحها فإذا بها ترجع إلي بالحيل .
ــ من لم يقتنع بما قلته في آية الظلال يفسرها من أولها إلى آخرها كما فعلت وعليه أن يبين الربط بين السجود الطوع والإكراه ويبين العلاقة الموجودة بينهما وبين الظلال وعلاقة كل ذلك بالغدو والآصال ويجب تجنب الحيل .
ــ بالنسبة لسجود الطوع والإكراه المذكور في الآية فكلنا يعرف سجود الطوع وكيف هو سجود الإكراه ؟
ــ بالنسبة للآية ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة تذكرها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟
ــ هل قال النبي هذه الآية للناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بعظمة لسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض أم كما تقولون ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
الإخوة الكرام علينا أن نجيب بوضوح وبدون لف أو دوران
أطلب من الأخ زكوان أن يشارك معنا لنستفيد من بعضنا البعض ونستفيد منه وله إن شاء أن يستفيد منا
إخواني جميعا أتمنى لكم أياما سعيدة وتقبلوا مني أطيب التحيات السلام عليكم .
إخواني لماذا لا تتقون الله وتتوقفوا عن الكذب والبهتان ولكي نضع حدا لهذا بإذن الله سيشهد كل واحد منا على نفسه ليتبين للناس الفاسقين من المؤمنين ولنشهد بما يلي
أشهد أمام الله أن فتاح وبنور هما لشخص واحد وأشهد أن alanar هو شخص آخر غير فتاح وبنور
أشهد أن هؤلاء شخصين وليس شخص واحد ،
أشهد أمام الله أن هذه المعلومات التي أدليت بها صحيحة وإن كذبت فيها بشيء ولو قليل فلعنة الله علي إن كنت من الكاذبين .
فاعلموا عباد الله وكل زائر أن الذين كانوا يكذبون ويتهمون الناس بالباطل لا يشهدون وإن شهدوا فلعنة الله على الكاذبين الظالمين .
فانظر الآن كيف تراهم يترددون ، أيشهدون أم لايشهدون ، هل يغيرون الشهادة بألسنتهم فينصرفون ، أم يتوقفون عن البهتان فيخرصون ، أم يقولون أخطأنا فهم لا يستطيعون ، كيف يتصرفون ، وهل نتركهم بالكذب علينا يتطاولون ، فقد توقفوا عن الحوار وهم فشلون ، يقولون لمن هم على بينة من ربهم إنكم فسقون ، بل هم الفاسقون ، فالمرآة تعكس نفاقهم إذا نظروا إليها وهم كذلك يعرفون ، هل تدبروا كلام الله فينزجرون ، بل رأيتهم يلبسونه الباطل وهم بالليل يفرون ، فلما سئلوا في الأخيرة وبهتوا بماذا يجيبون ، قالوا سنتوقف وهذا شعر تركناه وراءنا فالتمسون ،
وذلك ما يملكون ، إما شتما أو سبا أو جبنا في جهالة يتشدقون ، كذبوا على الله وعلى رسوله فلا يستحييون ، الذين لايخافون الله يكذبون لا على الأموات بل أيضا على الأ حياء وهم شاهدون ، فلما ظهر الحق وتبين أنها ثلاثة كما نزلت أول مرة راحوا يتسللون ، هل يرجعون ، وإذا رجعوا بماذا يجيبون ، هل يقولون أنزل الله ، كلا بل يرجعون إلى كذبهم على الله وهم يبصرون ، آيات الله تقول ثلاثة وهم يقولون أجدادنا يعرفون ، كتبوا وشرعوا مع الله وهم لهم سلفا لا إلى كتاب الله يرجعون
، فالآن حصحص الحق وظهر ما كانوا به يشركون ، فالفاسقون هم الذين لا يتوبون ، والمنافقون يظهرون بالغيرة على الدين وهم له كارهون ، يقولون للنصارى لماذا لا تسلمون ، ويقولون لهم هذا كتاب الله فاتبعوه لعلكم تهتدون ، وإذا ما ذكروا به تراهم يتمهمهون ، ويقولون لا بل عندنا كتبنا ، وهذه شريعة ربنا ، هم على الله يفترون ، أولئك هم المنافقون حقا ، أذلة في طغيانهم يعمهون .
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم
ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
الحمدلله رب العالمين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك والله لو رايت الناس جميعا تعمل ما ليس بالقران انني لااتبعها
قال تعالى ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ)
( كل شئ) (كل شئ) (كل شئ)
اساْل الله ان يوفقك ويرحم والدينا ووالديك وجميع المسلمين .
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك والله لو رايت الناس جميعا تعمل ما ليس بالقران انني لااتبعها
قال تعالى ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ)
( كل شئ) (كل شئ) (كل شئ)
اساْل الله ان يوفقك ويرحم والدينا ووالديك وجميع المسلمين .
قال تعالى (ومن اصدق من الله حديثا)
-
ushaaqallah-editor
- Site Admin
- مشاركات: 30
- اشترك: مارس 30th, 2006, 9:44 pm
[b]الإخوة الأعزاء
نحن نتتبع نقاشكم العالي بكثير من الاهتمام.
و نحب أن نوضح أن عضوي المنتدىFetteh و bennour هما نفس الشخص. و قد اضطر لاستعمال اسم ’آخر لتعذر دخوله أحيانا باسمه الأول لأسباب تقنية، بينما السيد alanar هو شخص آخر.
مشرف المنتدى[/b]
نحن نتتبع نقاشكم العالي بكثير من الاهتمام.
و نحب أن نوضح أن عضوي المنتدىFetteh و bennour هما نفس الشخص. و قد اضطر لاستعمال اسم ’آخر لتعذر دخوله أحيانا باسمه الأول لأسباب تقنية، بينما السيد alanar هو شخص آخر.
مشرف المنتدى[/b]
كطلب من الاخوة الذين راسلوني سأرجع واناقش هؤلاء مع انني متأكد انني لن اصل معهم لنتيجة لأن الشيطان قد تمكن من عقولهم ولكن تلبية لطلب الاخوة الافاضل
بسم الله نبدأ مرة اخرى:
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل في الموضوع :
اسئلة نطرحها عليك نتمنى الاجابة المنطقية والعقلانية عليها
1- كما يتبين لنا انك تؤمن بالرسل وبالخص الرسول محمد صلى الله علية وسلم
2- هل تصلون انتم وكيف هي صلاتكم ...وهل لديكم مساجد لتصلون بها
3- بما ان اسم هذا الموضوع يؤخذ من اولة بالدبر ...فهل عندكم محرم اتيان المرأة في الدبر ام محلل
4- هل لديكم صيام شهر رمضان في حال قلت نعم ...من اي وقت يبدأ الصيام لديكم ومتى يكون وقت الافطار وهل تصومون شهر رمضان كلة ...في قلت لا ..... فعلى ماذا استنادكم بلا.
نتمنى الاجابة على هذه الاسئلة
بسم الله نبدأ مرة اخرى:
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل في الموضوع :
اسئلة نطرحها عليك نتمنى الاجابة المنطقية والعقلانية عليها
1- كما يتبين لنا انك تؤمن بالرسل وبالخص الرسول محمد صلى الله علية وسلم
2- هل تصلون انتم وكيف هي صلاتكم ...وهل لديكم مساجد لتصلون بها
3- بما ان اسم هذا الموضوع يؤخذ من اولة بالدبر ...فهل عندكم محرم اتيان المرأة في الدبر ام محلل
4- هل لديكم صيام شهر رمضان في حال قلت نعم ...من اي وقت يبدأ الصيام لديكم ومتى يكون وقت الافطار وهل تصومون شهر رمضان كلة ...في قلت لا ..... فعلى ماذا استنادكم بلا.
نتمنى الاجابة على هذه الاسئلة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
ushaaqallah-editor
- Site Admin
- مشاركات: 30
- اشترك: مارس 30th, 2006, 9:44 pm
الإخوة الأعزاء
نجدد توضيحنا
إن الأخ fetteh لا علاقة له بالأخ alanar
المشرف على المنتدى
نجدد توضيحنا
إن الأخ fetteh لا علاقة له بالأخ alanar
المشرف على المنتدى
ushaaqallah-editor كتب:الإخوة الأعزاء
نجدد توضيحنا
إن الأخ fetteh لا علاقة له بالأخ alanar
المشرف على المنتدى
نتمنى من الادارة التماس الحيادية بين الاعضاء وهل للأدارة ان تبرهن لنا عن اي شيئ اعتمدة كي تفرق بين هؤلاء وغيرهم
فليس النار وفتاح والنار شخص واحد ولكن هناك اسماء اخرى يستخدمها
واحب ان اشير للأدارة الموقرة ان فتاح استخدم هذا الاسم هنا في هذا المنتدى فقط بينما نفس المواضيع في المنتديات الاخرى كان يستخدم بنار كلها فلماذا يدخل هنا بأسم وفي المنتيدات الاخرى بأسم آخر ....نتمنى من الادارة عدم الدخول في مثل هذه الامور وترك الامور للقارئ ليقارن بين طرق الرد ولماذا ...
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
بسم الله نبدأ مرة اخرى:
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل في الموضوع :
اسئلة نطرحها عليك نتمنى الاجابة المنطقية والعقلانية عليها
1- كما يتبين لنا انك تؤمن بالرسل وبالخص الرسول محمد صلى الله علية وسلم
2- هل تصلون انتم وكيف هي صلاتكم ...وهل لديكم مساجد لتصلون بها
3- بما ان اسم هذا الموضوع يؤخذ من اولة بالدبر ...فهل عندكم محرم اتيان المرأة في الدبر ام محلل
4- هل لديكم صيام شهر رمضان في حال قلت نعم ...من اي وقت يبدأ الصيام لديكم ومتى يكون وقت الافطار وهل تصومون شهر رمضان كلة ...في قلت لا ..... فعلى ماذا استنادكم بلا.
نتمنى الاجابة على هذه الاسئلة
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل في الموضوع :
اسئلة نطرحها عليك نتمنى الاجابة المنطقية والعقلانية عليها
1- كما يتبين لنا انك تؤمن بالرسل وبالخص الرسول محمد صلى الله علية وسلم
2- هل تصلون انتم وكيف هي صلاتكم ...وهل لديكم مساجد لتصلون بها
3- بما ان اسم هذا الموضوع يؤخذ من اولة بالدبر ...فهل عندكم محرم اتيان المرأة في الدبر ام محلل
4- هل لديكم صيام شهر رمضان في حال قلت نعم ...من اي وقت يبدأ الصيام لديكم ومتى يكون وقت الافطار وهل تصومون شهر رمضان كلة ...في قلت لا ..... فعلى ماذا استنادكم بلا.
نتمنى الاجابة على هذه الاسئلة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
فتاح في اجازه مفتوحه لحين رجوع المحاوره الى التمدن والحضاره
اما انا موجود بكل سرور للرد على جميع الاسئله الردئ منها والسمين!
طالما بدايه السؤال عزيزي فتاح او بنور او النار........... اعرف انها من قله الادب
واليك الا جوبه مع قليل من الادب مع اسفي الشديد للقارئ ولكن ماذا افعل!!
الزئبق :-لا تتمنى الاجابه وانت مازلت قليل ادب
دع عنك الاماني .
وعلى فكره انت مولود عن طريق الدبر لانك وسخ وما زلت وسخ وتبقى وسخ .
اما انا موجود بكل سرور للرد على جميع الاسئله الردئ منها والسمين!
طالما بدايه السؤال عزيزي فتاح او بنور او النار........... اعرف انها من قله الادب
واليك الا جوبه مع قليل من الادب مع اسفي الشديد للقارئ ولكن ماذا افعل!!
الزئبق :-لا تتمنى الاجابه وانت مازلت قليل ادب
دع عنك الاماني .
وعلى فكره انت مولود عن طريق الدبر لانك وسخ وما زلت وسخ وتبقى وسخ .
قال تعالى (ومن اصدق من الله حديثا)
ونعم الصفات صفاتك
..........ونعم الاخلاق اخلاقك
...................ونعم التربية تربيتك
...............................ونعم الكلمات التي تكتبها
فكل اناء بمايحتوي ينضخ
عزيزي بنار او النار او فتاح او غيرها من الاسلامي التي لاتمل من استخدام عدة اوجهة
سأظل مرابطا بحملي ضد ضلالتك فأنا اترفع وانت في الحضيض تنغمس
وذكر كلمات الشاعر حينما قال:
واذا اتتك مذمتي من ناقص ........فهي الشهادة بأني كامل
ولاتنسى تلك الابيات التي التصقت بك اتذكرها
قل في مسبتي ما شئت,,,,,فأن السكوت على اللئيم جواب
ليس عيب فيني وأنما,,,,,ما من أسد يجيب الكـــــلاب
ياريت اذا لاتقدر الاجابة ففارقنا بريحة طيبة مع انني اشك ان الريح الطيب قد اقترب منك
..........ونعم الاخلاق اخلاقك
...................ونعم التربية تربيتك
...............................ونعم الكلمات التي تكتبها
فكل اناء بمايحتوي ينضخ
عزيزي بنار او النار او فتاح او غيرها من الاسلامي التي لاتمل من استخدام عدة اوجهة
سأظل مرابطا بحملي ضد ضلالتك فأنا اترفع وانت في الحضيض تنغمس
وذكر كلمات الشاعر حينما قال:
واذا اتتك مذمتي من ناقص ........فهي الشهادة بأني كامل
ولاتنسى تلك الابيات التي التصقت بك اتذكرها
قل في مسبتي ما شئت,,,,,فأن السكوت على اللئيم جواب
ليس عيب فيني وأنما,,,,,ما من أسد يجيب الكـــــلاب
ياريت اذا لاتقدر الاجابة ففارقنا بريحة طيبة مع انني اشك ان الريح الطيب قد اقترب منك
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
وين المتكلمين هل طلبنا حبات الرمال اجوبة كي لايقدر احد ان يجيب على اسئلتنا
بسم الله نبدأ مرة اخرى:
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل في الموضوع :
اسئلة نطرحها عليك نتمنى الاجابة المنطقية والعقلانية عليها
1- كما يتبين لنا انك تؤمن بالرسل وبالخص الرسول محمد صلى الله علية وسلم
2- هل تصلون انتم وكيف هي صلاتكم ...وهل لديكم مساجد لتصلون بها
3- بما ان اسم هذا الموضوع يؤخذ من اولة بالدبر ...فهل عندكم محرم اتيان المرأة في الدبر ام محلل
4- هل لديكم صيام شهر رمضان في حال قلت نعم ...من اي وقت يبدأ الصيام لديكم ومتى يكون وقت الافطار وهل تصومون شهر رمضان كلة ...في قلت لا ..... فعلى ماذا استنادكم بلا.
نتمنى الاجابة على هذه الاسئلة
بسم الله نبدأ مرة اخرى:
عزيزي bennour ... او ... fetteh ... او .... alanar ... او ... غيرها من الاسامي التي تستخدم لنفس الشخص نقول لك
من يتتبع مواضيعك التي وضعتها على التوالي دون ادنى تفكير بها ولانراك تناقش بها مع انني نجاوبك على موضوعك ولكنك تتكلم بكل مواضيعك بنفس الاجوبة فهل نعتبر ان كل مواضيعك هي نفس الشيئ ...فلماذا كثرة اسامي المواضيع ولنفس المحتوى ...ام هي مثل الاسامي التي تستخدمها ولنفس الشيئ
ندخل في الموضوع :
اسئلة نطرحها عليك نتمنى الاجابة المنطقية والعقلانية عليها
1- كما يتبين لنا انك تؤمن بالرسل وبالخص الرسول محمد صلى الله علية وسلم
2- هل تصلون انتم وكيف هي صلاتكم ...وهل لديكم مساجد لتصلون بها
3- بما ان اسم هذا الموضوع يؤخذ من اولة بالدبر ...فهل عندكم محرم اتيان المرأة في الدبر ام محلل
4- هل لديكم صيام شهر رمضان في حال قلت نعم ...من اي وقت يبدأ الصيام لديكم ومتى يكون وقت الافطار وهل تصومون شهر رمضان كلة ...في قلت لا ..... فعلى ماذا استنادكم بلا.
نتمنى الاجابة على هذه الاسئلة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
من المعروف لدينا في المحاوره الادب
عندما تدخل بعزيزي ..فتاح ..او ...النار ..او بنور
فهذه من قله الادب فهذا ما تصنع بنفسك واليك الرد مع قله ادب والشكوى على الله
هذا من تخصصي الذي اتعامل به مع امثالك.
الزئبق جرب طريقه اخرى وهذا ليس رجاء ولكن نصيحه عليك قبولها او رفضها لايهم.
اما بخصوص اسئلتك لك الحق الدخول مره اخرى بادب وسؤال واحد فقط ولك مني الجواب
على ان اساْلك سؤال واحد فقط
لك الخيار هل تريدنا ان نرد عليك كانسان او ك.. معرف الباقي لاتلوم الا نفسك .
عندما تدخل بعزيزي ..فتاح ..او ...النار ..او بنور
فهذه من قله الادب فهذا ما تصنع بنفسك واليك الرد مع قله ادب والشكوى على الله
هذا من تخصصي الذي اتعامل به مع امثالك.
الزئبق جرب طريقه اخرى وهذا ليس رجاء ولكن نصيحه عليك قبولها او رفضها لايهم.
اما بخصوص اسئلتك لك الحق الدخول مره اخرى بادب وسؤال واحد فقط ولك مني الجواب
على ان اساْلك سؤال واحد فقط
لك الخيار هل تريدنا ان نرد عليك كانسان او ك.. معرف الباقي لاتلوم الا نفسك .
قال تعالى (ومن اصدق من الله حديثا)
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 1 زائر