جاء فى سورة الشعراء195-193 (( نزل بة الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربى مبين)).وجاء فى سورة الزمر28:39 (( قرأنا عربيا غير ذى عوج)). وجاء فى سورة الدخان 58:44 (( فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون)). وجاء فى سورة النحل 103:16 ((ولقد نعلم أنهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذى يلحدون اليه أعجمى وهذا لسان عربى مبين)).
ونحن نسأل:كيف يكون القرأن عربيا مبينا وبه كلمات أعجمية كثيرة من فارسية وأشورية وسريانية وعبرية ويونانية ومصرية وحبشية وغيرها؟ نذكر منها:
الكلمة السورة اللغة
أدم (البقرة )34:2 عبرية
أباريق (الواقعة 18:56 فارسية
ابراهيم( النساء 4:4 أشورية
أرائك( الكهف 31:18 عربية أوفارسية
استبرق( الكهف 31:18 فارسية معرب اسطير
انجيل( أل عمران 48:3 يونانية
تابوت( البقرة 247:2 مصرية
توراة (أل عمران 50:3 عبرية
جهنم (الأنفال 36:8 عبرية
حبر (التوبة 31:9 فينيقية
حور( الرحمان 72:55 بهلوية
زكاة( البقرة 110:2 عبرية
زنجبيل (الانسان 17:76 بهلوية
سبت (النمل 124:27 عبرية
سجيل (الفيل 4:105 بهلوية
سرادق( الكهف 29:18 فارسية
سكينة (البقرة 248:2 ارامية
سورة (التوبة 124:9 سريانية
صراط (الفاتحة 4:1 لاتينية
طاغوت (البقرة 257:2 حبشية
عدن( التوبة 72:9 سريانية
فرعون( المزمل 15:73 سريانية
فردوس (الكهف 107:18 بهلوية
ماعون (الماعون 7:107 عبرية
مشكاة (النور 35:24 حبشية
مقاليد (الزمر 63:39 بهلوية
ماروت (البقرة 102:2 أرامية أو بهلوية أو عبرية
هاروت (البقرة 102:2 أرامية أو بهلوية أو عبرية
الله (الفاتحة 1:1 عبرية عن الوه وسريانية عن الاهه
رجاء الى كل شخص يقراء هذا المقال أن يقرائة بعيدا عن التعصب الاعمى وان يفكر بصدق ونسأل الله القدير أن يهدى الجميع.
هل حقا نزل القرأن بلسان عربى مبين؟
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
415
السلام عليكم ورحمة الله مهلا أخي kingdom هل أنت جاد في ما تقول فإن كنت كذلك فأنت تذكر أسماء لملائكة أرسلهم الله في عهد سليمان وهما هاروت وماروت وهل تعلم يا أخي من سماهما فهو الخالق الذي سمى كذلك من قبل أبو البشر بآدم فهذه الأسماء كإبراهيم وموسى ونوح لاتخضع لأية لغة فهي أسماء لا يتغير لفضها وتتغير كتابتها من لغة لأخى فمثلا إبراهيم بالأشورية هو أبرهام وموسى كذلك هو مواس ونوح هو نواح أما الأسماء الأخرى التي جاءت في قولك فلا أعلم لماذا جردتها من هويتها العربية فمثلا كلمة مقاليد فهي جمع المقلاد وهو المفتاح وتقول العرب :( ألقى إليه مقاليد الأمور) أي فوضها إليه. وكلمة زكاة فهي تخص فعل تزكى وهو تصدّق ونقول تزكىّ الشيئ أي نما وزاد فالزكاة هي صفوة الشيئ وما تقدمه من مالك لتطهره به وجمعها ( زكوات) .وكلمة سِجّيل حيث نجد كذلك كلمة السَجيل بفتح السين وهو النصيب وسجّيل بكسر السين هي حجارة كالطين اليابس . وكلمة سورة هي المنزلة والشرف وماطال من البناء إلى جهة السماء وتقول العرب :( سورة من الكتاب) أي القطعة المستقلة .وكلمة سكينة بفتح السين فهي الوقار والطمأنينة والمهابة . وكلمة جهنم وحبر وفردوس والصراط هي كلمات تداولها اللسان العربي قبل مجيء القرآن بزمن طويل . ألا تظن يا أخيkingdom أن محاجاتك للقرآن جاءت متأخرة شيئا ما فكان من الأجدر أن يسأل هذا السؤال كفار قريش لأنهم أعلم بهذه الكلمات مني ومنك وهل علمت لماذا لم يسألوا محمد [ص] عنها لأنهم يعلمون أصلها...............................هشام عبد الرحمان
415
سؤال واحد هل تستطيع ان تاتي بجملة واحدة غير عربية بل بكلمتين مركبتين اعجميتين انا اتحداك عزيزي : فيكفي رد اخونا 145
واما عن هذه الاسماء فهي اسماء
اعلام فيكفي رد اخونا 145
واما عن هذه الاسماء فهي اسماء
اعلام فيكفي رد اخونا 145
آخر تعديل بواسطة الغريب88 في إبريل 8th, 2006, 6:24 pm، تم التعديل مرتان في المجمل.
الاخ هشام كفى ووفى نتمنى للجميع الاستفادة وبارك الله بأخينا هشام ووفقة الله لما يحب ويرضى
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
سيدي عندي تعليق واحد
من قال لك ان اللغة العبرية اقدم من العربية ؟؟؟!!
اللغة العربية قديمة جدا وقد ذكرت عند الكلدانين وهي اقدم من العبرية
اما كون القران الكريم كتاب عربي ... طبعا وهو من اطلق عددة كلمات لم تكن معروفة قبل الاسلام ودخلت اللغة العربية ومنها كلمة "الزكاة"
الموضوع طويل جدا ولكن هذا ما عندي
وشكرا
من قال لك ان اللغة العبرية اقدم من العربية ؟؟؟!!
اللغة العربية قديمة جدا وقد ذكرت عند الكلدانين وهي اقدم من العبرية
اما كون القران الكريم كتاب عربي ... طبعا وهو من اطلق عددة كلمات لم تكن معروفة قبل الاسلام ودخلت اللغة العربية ومنها كلمة "الزكاة"
الموضوع طويل جدا ولكن هذا ما عندي
وشكرا
alanar كتب:القران جاء بلسان عربي ( يعني واضح )
ولم ياتي بلغه عربيه ....لان العرب قبل القران السنتهم اعجميه (اي لم تكون واضحه )
وللحديث بقيه ..
رد غريب من انسان غريب
نعم كل من يتأمل ردود هذا العضو المقتبس لة ردة يعرف فورا انة بعمرة لم يقرأ شيئ اسمة القرآن وانة دخيل على الاسلام
يريد ان يبرهن للجميع انة مسلم كي يشوة الاسلام
يريد ان يبرهن انة يفقة ولكن حينما ينطق يبرهن انة لايفقهة شيئ
عزيزي من تكون
القرآن ليس كما انت تتصورة معرفة كم اية او اقتباس من منتديات اخرى كارة للأسلام تكون قد اتممت معرفتك بالدين
القرآن الكريم ان لم تتبصر بة يظل غامضا لمن يحاول ان يقرأة فقط للنيل منة لذلك تجدة لايفقه مايقرأ
وانت كذلك
اذا لك من القرآن الكريم مايدل عكس ماتقولة من افتراءات ويدل على عدم علملك بالاسلام لامن قريب ولامن بعيد وانما انت متطفل على الدين تريد النيل منة ولكن هيهات هيهات ان تقوم بشيئ لأنك لاشيئ
قال الله تعالى في كتابة الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ...(سورة يوسف - سورة 12 - آية 2)
وايضــــــــــــــــا :
===========
وكذلك انزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ...( سورة الرعد - سورة 13 - آية 37 )
color=blue]وايضــــــــــــــــا :[/color]
===========
وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا ...( سورة طه - سورة 20 - آية 113 )
وايضــــــــــــــــا :
===========
قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ...( سورة الزمر - سورة 39 - آية 28 )
وايضــــــــــــــــا :
===========
كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون ...( سورة فصلت - سورة 41 - آية 3 )
وايضــــــــــــــــا :
===========
وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ...( سورة الشورى - سورة 42 - آية 7)
وايضــــــــــــــــا :
===========
انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ...( سورة الزخرف - سورة 43 - آية 3)
وايضــــــــــــــــا :
===========
ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين ...( سورة الأحقاف - سورة 46 - آية 12 )
صــــــــــــــــــــــــــدق الله العظــــيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
كل الايات الكريمه لاتذكر اللغه (قرانا عربيا غير ذي عوج ) هل لسان القبائل العربيه بما فيهم
قبيله قريش غير ذي عوج ( وما هو العوج )
ومن هم العرب الان الذين يتكلمون العربيه كما في اللسان القراني ( لايوجد )
استاذي زكوان ارجو من سعا دتك وبكل احترام ان يكون الموضوع هو الفاصل في النقاش
ولك مني جزيل الشكر والتقدير .
قبيله قريش غير ذي عوج ( وما هو العوج )
ومن هم العرب الان الذين يتكلمون العربيه كما في اللسان القراني ( لايوجد )
استاذي زكوان ارجو من سعا دتك وبكل احترام ان يكون الموضوع هو الفاصل في النقاش
ولك مني جزيل الشكر والتقدير .
قال تعالى (ومن اصدق من الله حديثا)
alanar كتب:كل الايات الكريمه لاتذكر اللغه (قرانا عربيا غير ذي عوج ) هل لسان القبائل العربيه بما فيهم
قبيله قريش غير ذي عوج ( وما هو العوج )
ومن هم العرب الان الذين يتكلمون العربيه كما في اللسان القراني ( لايوجد )
استاذي زكوان ارجو من سعا دتك وبكل احترام ان يكون الموضوع هو الفاصل في النقاش
ولك مني جزيل الشكر والتقدير .
الواحد يلي بدة يناقشك لازم يغسل كل المعارف التي درسها وتعلمها 
عزيزي
الايات فيها قول الله تعالى (عربيا) وتقول لم يذكر اللغة يعني شو نحن بتناقش بحوار الطرشان
شوي تانية بتقول لي الرب موقصدة هذا القرآن يلي بين ايدينا بل شيئ آخر
عزيزي الايات واضحة ومقصودها واضح وسأل اي انسان متنور بيجاوب بمافي مضمونها وحتى انها ليست بحاجة لكتب التفاسير او اي مفسر
وتحياتي لك
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
معك حق انا اسف
وبلاش نتكلم في هذا الموضوع ولا تغسل كل المعارف الي انت تعلمتها
وانا فعلا الا طرش.
وبعد شرحك الوافي لا يلزمني الرجوع لكتب التفسير
شكرا لتنو يرك .
ولك مني جزيل الشكر والتقدير
وبلاش نتكلم في هذا الموضوع ولا تغسل كل المعارف الي انت تعلمتها
وانا فعلا الا طرش.
وبعد شرحك الوافي لا يلزمني الرجوع لكتب التفسير
شكرا لتنو يرك .
ولك مني جزيل الشكر والتقدير
قال تعالى (ومن اصدق من الله حديثا)
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
السلام عليكم ورحمة الله أخي zakwan لقد كنت صادقا عندما إعتبرت المدعو النار أنه من النوع الذي لا يمكنه إتخاد القرار بمفرده بل يحتاج لمن يوجهه في مثل هذه المواقف وبهذا فنحن نشهد للسيد الفتاح بالدهاء والذكاء للوصول لأهدافه الباطلة إلا أن غباء المدعو النار قد يفسد على السيد فتاح كل ما بناه طول هذه الشهور ولا أظن الفتاح سيكون مرتاح لهذه الخطوة الغبية من أول مؤمن بمعتقده الباطل لقد ظن المدعو النار أن اللعبة سهلة فأوقع نفسه والسيد فتاح في شر أعمالهم لأن الموضوع الذي نحن بصدد مناقشته مند شهور مع السيد فتاح يخص الأحاديث المحرفة التي تحدث عنها القرآن شخصيا وهذه النقطة بالذات كانت سبب في حوار السيد فتاح الذي ضخم الحدث فأخرجه عن الصواب بإلغاء السنة الشريفة من التشريع الإسلامي وإعتبار القرآن المصدر الوحيد لهذا التشريع مع العلم أن القرآن أمرنا بالأخد عن رسول الله في مواقف كثيرة من القرآن وبهذا الرفض المباشر من فتاح لمصداقية رسول الله في التشريع الإسلامي يعتبر تطاول على السنة الشريفة ومخالفة القرآن . أما الذي أحدثه المدعو النار بغبائه الواضح هو تطاول مباشر على القرآن بالطعن في مصداقيته والتشكيك في صحة كلماته بعدما وافق المسيحين في إدعائهم الوهمي والذي جاء عن طريق السؤال الذي طرحه صاحب الموضوع المدعو kingdom والذي كان مضمونه:(( ونحن نسأل:كيف يكون القرأن عربيا مبينا وبه كلمات أعجمية كثيرة من فارسية وأشورية وسريانية وعبرية ويونانية ومصرية وحبشية وغيرها )) فأجبنا السيد kingdom على سؤاله وإنصرف إلى حال سبيله ليظهر على الساحة من هو أشد كفرا وحقدا على أمتنا الإسلامية في سعيه للتشكيك في كلمات الله ودخوله في الإلحاد من بابه الواسع فإذا كان الشرق أصابه التنصير ببزوغ مسيحيين عرب فإن الغرب وخاصة المغرب العربي يشهد ظهور فئة الملاحدة الذين لا يؤمنون بالله وكتبه ورسله وهم أشد كفرا من المسيحيين أصلا فلنحدرهم جيدا ........................................................................هشام عبد الرحمان
415
هل لك ان تفيدني مشكورا ( من اين جاءت كلمه معاجم اللغه ) المفروض انها معارب اللغه ..
لان لسانك اعجمي ولسان القران عربي (واضح )
جرى التنو يه .. وللحديث الجاد بقيه ..لسان القران يفهم من داخله وليس من السنه الاعراب
الاعجميه .. وهل ( كهيعص ) عربيه اوهنديه او او او الخ
ولك جزيل الشكر والتقدير
لان لسانك اعجمي ولسان القران عربي (واضح )
جرى التنو يه .. وللحديث الجاد بقيه ..لسان القران يفهم من داخله وليس من السنه الاعراب
الاعجميه .. وهل ( كهيعص ) عربيه اوهنديه او او او الخ
ولك جزيل الشكر والتقدير
قال تعالى (ومن اصدق من الله حديثا)
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 0 زوار