تصلي المرأة وتصوم في حيضها ونفاسها

[bennour]

تصلي المرأة وتصوم في حيضها ونفاسها


من ضلال المسلمين وعلمائهم أنهم افتروا على الله كذبا وحرموا على النساء الصلاة والصيام في الحيض والنفاس

ــ يقول الله عز وجل ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ، إن الحسنات يذهبن السيئات ... ) هنا في هذه الآية
يأمر المؤمنين جميعا رجالا ونساء بإقام الصلاة أي يجب الحرص على جعلها قائمة وذلك من كل يوم بكرة وعشيا ، وينبههم جميعا على أن الصلاة من كل يوم لها أهداف كثيرة من بينها أنها تمحي سيئات ذلك اليوم [ بتحفظ ]
إذن فالصلاة يجب أن تقام يوميا بحذافرها ، فالنساء يقترفن السيئات مثلهن مثل الرجال فمن الذي حرم عليهن تكفير سيئاتهن أيام الحيض والنفاس ومن الذي يتحمل تلك السيئات غدا يوم القيامة ، وكيف ستواجه النساء ربها في ذلك اليوم
وما هي حجتهن ، وهل العلماء يمكن الدفاع عنهن في ذلك اليوم .

ــ يقول الله ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) هذه الآية تبين للناس كم أن الله حريص على إقامة الصلاة حيث أن الصلاة الوسطى معرضة للهو عنها فأنزل الله آية تحذر من خطورة هذا الأمر ، فغالبية الناس إن لم أقل كلهم يكونون منشغلين عند قدوم الصلاة الوسطى ، أنا أتكلم عن الذين يصلون كما أنزل الله فكلهم يعرفون هذه الحقيقة ، ولذا أنزل الله هذه الآية لكي ينذرهم أنه لا يسمح بالأعذار وذكر مباشرة عذرا قد يقع لأحد الناس وهو عندما تكون نفسه معرضة للخطر فبين الله لنا أنه لا يسمح بالتوقف عن الصلاة وضرب لذلك مثلا فقال
( وإن خفتم فرجالا أو ركبانا ) أي وإن كنتم بعيدين عن دياركم وجاء وقت الصلاة وخفتم من الوحوش بقدوم الليل أو غير ذلك من المخاوف فلا تتوقفوا عن الصلاة بل صلوا وأنتم تمشون إن كنتم على أرجلكم ، وإن كنتم راكبين فصلوا كذلك بتلك الوضعية ولا أسمح لكم بالتوقف عن الصلاة ، هذا ما يريد أن يقوله الله ، فالله يعلم ما يحدث للناس وما يمكن أن يحدث لهم ليعطلهم عن الصلاة ، فحذرهم من المغبة عن التوقف عن الصلاة وأعطى توضيحا على أن الصلاة
تقام وتساير الأوضاع العصيبة ولا تلغى أبدا أبدا .

ــ أنزل الله عز وجل يقول ( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ، إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا ) وهنا في هذه الآية يتكلم الله عن وضع آخر يخاف الإنسان فيه على نفسه
فإذا كانوا جماعة وهم يستطيعون القيام بالصلاة ماكثين في مكان معين لكنهم يخافون أن يخادعهم آخرون وهم في الصلاة ، فرخص الله لهم بتقصير الصلاة ولا تتوقف الصلاة أبدأ .

ــ حالة أخرى في مرض يمنع استعمال الماء ، وكذلك في عدم وجود الماء ، فقد أنزل الله يقول ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ، وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ) وهذه الأحوال ذكرها الله وبين أن الصلاة لا تتوقف ولو بدون ماء .

ــ ذكر الله الحيض فقال ( يسألونك عن المحيض قل هو أذى ، فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن
حتى يطهرن ) ذكر الله الحيض وذكر الأمر المهم الذي يحذر المؤمنين منه ، فتطرق للجانب الذي يختل في هذه الحالة
وهو ملامسة النساء ، وهل هذا الجانب يكون أهم من الصلاة ، فلم يتطرق للصلاة وهي أكبر وأهم بكثير من ذلك الجانب
وذلك لأن الأمر عادي على النساء أي أن الصلاة لا تتوقف ومستمرة ، فالفكرة غير مطروحة أيام نزول القرآن .

لقد ذكر الله كل الأحوال التي يمكن أن تعترض للصلاة وذكر كيفية التعامل معها دون أن تتوقف الصلاة ولم يعط أي رخصة في هذا الباب رغم كل الصعوبات ، فلم ينزل الله أي رخصة في إيقاف الصلاة إطلاقا ، فالذين حرموا على
النساء الصلاة فذلك افتراء منهم على الله ولم ينزل به الله من سلطان .

ــ ملاحظة عن الإعتزال في المحيض
يبين الله أنه يجب الإعتزال فيجب الإبتعاد في النوم أي يكونون منفردين تماما ، وذلك هو الإعتزال كما قال تعالى
في إبراهيم ( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب ) أي ابتعد عنهم
وكذلك قوله عز وجل في نبيه نوح ( ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين )
أي أن نبي الله نوح كان في جهة وابنه في جهة أخرى ، فالإعتزال يتطلب عدم الوجود في مكان واحد .

ــ أسئلة
هل الله حرم على النساء الصلاة في الحيض والنفاس ؟
هل هذا المنع أنزله الله ؟؟
من الذي شرع هذا ؟؟ ومن أعطاه التشريع للعباد ؟؟
ــ آتوني بدليل صغير مما أنزل الله .

[zakwan]

تأبى الا ان تظهر نفسك بخبثها ومكرها

سبحان الله كم الله حليم على امثالك مما يمكرون على الله ويفترون علية كذبا


قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ...( سورة البقرة - سورة 2 - آية 222 )

انظر معي لجملة ( يحب المتطهرين) اي يجب التطهر

و قد اعتبر الإسلام معنى الطهارة و النجاسة، و عممهما في المحسوس و المعقول، و طردهما في المعارف الكلية، و في القوانين الموضوعة، قال تعالى: «و لا تقربوهن حتى يطهرن» الآية، و هو النقاء من الحيض و انقطاع الدم، و قال تعالى: «و ثيابك فطهر:» المدثر - 4، و قال تعالى: «و لكن يريد ليطهركم:» المائدة - 6، و قال تعالى: «أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم:» المائدة - 41، و قال تعالى:، لا يمسه إلا المطهرون:» الواقعة - 79.



مصيبتكم انكم تظهرون انفسكم انكم لاتستخدمون عقولكم بل الشيطان يزخرف لكم اعمالكم


كيف للمرأة الحائض ان تصلي والدم ينزل منها

الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة الايمان

اما انتم فتنعموا بكفركم وضلالتكم

[bennour]

السلام عليكم

أخي الكريم زكوان ، إن الله قال ( ولا تقربوهن حتى يطهرن ) فهو يتكلم عن علاقة الرجل بزوجته وليس عن الصلاة فلم
يقل ولا يقربن الصلاة حتى يطهرن كما قال عن السكير في البداية ( ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ) أنظر كيف وضح هذه النقطة بالنسبة للسكير والجنب بينما لم يقل للحائض أي من ذلك ولا منعها من الصلاة ولا رخص لها في هذا الأمر ، فالمنع كله من تشريع الناس الذين صنعوه للعباد

ــ لنأخذ مثالا فنقول ، لو أن إنسانا سقط في نجاسة ولتكن أسوأ النجاسات على الإطلاق ، ثم حضر وقت الصلاة وكان في سجن مغلق مثلا هل يتوقف عن الصلاة إلى أن يفتح السجن يوما ويزيل تلك النجاسة أم يصلي في كل الأحوال ، فأجبني عن هذا السؤال ، علما أنكم كلكم تشهدون أنه يجب عليه الصلاة في كل الأحوال .

ــ آتوني بدليل واحد أنزله الله يمنع الحائض من الصلاة ، فقط دليل واحد . واعلموا أن المشرع هو الله الذي يمنع ويجيز
والسلام عليكم

[sona]

سبحان الله و لا اله الا الله

كيف تصلى المرأة و هى فى الحيض أو النفاس أتقف امام الله و هى غير طاهره
اذا كان الله حرم أن نلمس المصحف الا و نحن على طهارة فكيف تصلى هي و هى غير طاهره.
اذا كان الله حرم ان يقترب الزوج من زوجته فى هذة الفترة فكيف بالله عليك يحلل أن تصلى و هي فى هذه الفترة و تقف أمامه بهذه النجاسة
أما عن سوالك كيف تمحى سيائتها فى تللك الايام فهناك عدة و سائل من التسبيح الاستغفار سماع القرأن الكريم و تردده بدون أن تمسك المصحف التصدق و عمل حسنات لبعض الفقراء .
فاحائض يحرم عليها ما يحرم على صاحب الحدث الاكبر كاصلاة و اللبث فى المسجد و تلاوة القرأن من المصحف ........

و أيات الطهاره كثيرة وواضحة

اللهم أنصر الاسلام و المسلمين من أمثالك....................ز

[makdiss]

أسأل ، هل أنت مسلم أم نصراني ؟ أم أن الأوراق قد اختلطت عليك ؟ ثبت قدميك أولا بعدها نعطيك ما يكفيك من الأدلة و البراهيه، إعرف نبيك أولا ثم اسأل عن سنته ، إعرف ربك أولا ثم اسأل عما فرضه عليك
أنا لا أثير المشاعر ، ليس عندي ما أقدمه للأحباب سوى أن يكثروا من حمد الله على نعمة الإسلام ، الذي لم يعرف حقيقته إلى اليوم الكثيرون
قال تعالى ً و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ً
صدق الله العظيم

[zakwan]

ــ لنأخذ مثالا فنقول ، لو أن إنسانا سقط في نجاسة ولتكن أسوأ النجاسات على الإطلاق ، ثم حضر وقت الصلاة وكان في سجن مغلق مثلا هل يتوقف عن الصلاة إلى أن يفتح السجن يوما ويزيل تلك النجاسة أم يصلي في كل الأحوال ، فأجبني عن هذا السؤال ، علما أنكم كلكم تشهدون أنه يجب عليه الصلاة في كل الأحوال .

بالله عليك هذا سؤال يسئل

لااعرف حينما تسال فهل تفكر بعقلك ام انك اعطيتة اجازة وتعيش في سبات بدون تفكير

هذا السؤال الذي تطرحة او المثال يوقعك في في حفرتك انت لأنك بذلك تلغي الشرائع القرآنية التي تقولن انكم تنفذونها والعكس صحيح

عزيزي الاترى معي ان الله قد رخص لمن اضطر غير باغ في الكثير من الامور

مثل اكل الميتة وشرب الخمر وغير ذلك


بسـم الله الرحمن الرحيم

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم ...( سورة البقرة - سورة 2 - آية 173 )


فالاضطرار يلغي الاحكام الاخرى










اما موضوع الدليل فأليك


بسم الله الرحمن الرحيم

ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ...( سورة البقرة - سورة 2 - آية 222 )

انظر معي لجملة ( يحب المتطهرين) اي يجب التطهر


اذا قال المولى تعالى انهم غير طاهرات في المحيض فكيف تريدها ان تصلي وتصوم

اليس العبادات توجب الطهارة

[zakwan]

بالاضافة للأسئلة التي سئلتها انا قبل ذلك من وقت طرح هذا الموضوع وحتى الان ولم اتلقى اي اجابة بل تهرب كعادتك انت ورفاقك في هذا الضلال

اضيف سؤال آخر وهو كتالي

انت قلت في سياق طرحك لهذا الموضوع وضعت التالي:

ذكر الله الحيض فقال ( يسألونك عن المحيض قل هو أذى ، فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن
حتى يطهرن ) ذكر الله الحيض وذكر الأمر المهم الذي يحذر المؤمنين منه ، فتطرق للجانب الذي يختل في هذه الحالة
وهو ملامسة النساء ، وهل هذا الجانب يكون أهم من الصلاة ، فلم يتطرق للصلاة وهي أكبر وأهم بكثير من ذلك الجانب
وذلك لأن الأمر عادي على النساء أي أن الصلاة لا تتوقف ومستمرة ، فالفكرة غير مطروحة أيام نزول القرآن

وتحدثت عن الاعتزال

هنا نسأل كم المدة التي يجب عليها المرآة والرجل ان يعتزلوا

هل هي يوم ام يومين ام سبعة ايام ام شهر او شهرين ام سنة

فقد تكون المرأة منزعجة من الرجل فتظل تقول لة انها حائض فبعض النساء يظل الدماء تأتيها لمدة شهر من التعب او المرض او العصيبة او ماشابة ذلك فهل تظل كل هذه المدة منعزلة عن الرجل ؟؟؟؟


سؤالي واضح كم المدة التي يجب ان تبقى المرأة منعزلة عن الرجل

اضف هذا االسؤال للأسئلة السابقة في هذا الموضوع من خلال مشاركاتي هنا


اتمنى ان القى اجابة قبل ان اسافر قبل آخر هذا الشهر شهر مايو لأنني بعد ذلك مسافر ان شاء الله

[المسلم الحنيف]

أولا :
نبدأ بالأخ زكوان :



1-
ألم تمر عليك الآية الكريمة :

بسم الله الرحمن الرحيم

(( إن الله رافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا ))

هل معنى هذا أن المسيح (عليه الصلاة والسلام ) لم يكن عليه الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الطهارة تعني الخلوص يا سيد ....


2-

لماذا لا تعتبر حالة المرأة من الضروريات الاضطرارية يا هذا ؟؟؟؟؟


أم أنكم تعتبرون أن الرجال أقرب لله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


3-

هل تعقل أن يبعد الله إنسانا عنه مدة 5 أو 7 أيام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه الصلاة يا قوم ,,,,الصلاة وليست أمرا سهلا...



4-

الله سبحانه أمرنا بالطهارة وأوجبها على الدوام ......

لكن أثبت لي وبلو بآية واحدة أن الصلاة لا تكون صحيحة إذا لم يكن الإنسان طاهرا ........أو ثيابه

باستثناء الحالات التي أوجب فيها الوضوء المعروف .....

5-

ألم يبح فقهاؤكم للمستحاضة ولمن به سلس بول أن يصلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


رد يا هذا رد وأجب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


بالنسبة لسؤالك يا هذا أنا أجيبك :

المدة حددها الله في الآية :

(( ولا تقربوهن حتى يطهرن ))


أي بالخلوص من الحيض!!!!!!!!



سبحان الله


نأمل الإجابة دون استعراض كلامي طفولي

[zakwan]

مزيد المزيد من السخافات التي يكتبها هذا العضو

يكتب ويفر هاربا

لااجابات لاردود فقط يكتب دون وعي ولااستيعاب

والحمد لله برهنا للجميع كذب ادعائة وفترائة على الله