هل ظهر أنبياء ورسل بعد محمد عليه السلام؟؟؟

[الشبح]

( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )

حل لنا هذه المعادلة !
متى 5: 18 فاني الحق اقول لكم إلى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس
متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
مرقس 13: 31 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
لوقا 21: 33 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
عدد 23: 19 ليس الله انسانا فيكذب. ولا ابن انسان فيندم. هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

من يجب عن هذا السؤال

هل كان الدين ناقصا قبل أن ينزل القرأن الكريم على محمد عليه السلام أما أن كلمة الدين تعني أمرا أخر غير المتعارف عليه في اللغة العربية الحديثة

[المنتصر]

الدين ليس ناقص قبل ماينزل القران ولكن كان فيه تغير الكلم عن موضعه ولكن الايه لم تتكلم عن الدين السابق بل هى تتكلم عن الدين الذى فى القران
لنئ كان ينزل بتدريج ولم ينزل دفعه واحدة وشى طبيعى عندما تكون هى اخر ما نزل من القران ان تتختم القران بهذا الاسلوب اكملت لكم دينكم
ولا يوجد شى غريب فى الامر كل شى له بدايه وله نهايه االيس كذلك وكلمه دين لا تعنى امر اخر بل هو نفس المعنى وبدليل لكم دينكم ولى دين

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

الزميل المنتصر

الدين عند الله تعالى هو الاسلام وهو نفسه عند الأنبياء السابقين فالنبي إبراهيم عليه السلام كان من المسلمين فكيف ينزل الدين على مراحل وهو في نفس الوقت الإسلام !!!

[المنتصر]

هو كلامك صحيح ولا غبار عليه الدين عند الله الاسلام ولكن نحن نعلم جيدا ان تم التغير فى الكلم عن موضعه
وكل نبى جاء لتصحيح ماوقع من قبله من تغير الى ان وصل القران الكريم حيث نؤمن بانه لا يوجد فيه تغير
الكلم عن موضعه ولهذا السبب لم ينزل كتاب اخر من بعد القران
ولو لم يتم التغير وحافضت الناس على الدين كما هو مطلوب من الله سبحانه وتعالى كان كتاب واحد يكفى ونبى واحد يكفى

[هدير]

( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )

حل لنا هذه المعادلة !
متى 5: 18 فاني الحق اقول لكم إلى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس
متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
مرقس 13: 31 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
لوقا 21: 33 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
عدد 23: 19 ليس الله انسانا فيكذب. ولا ابن انسان فيندم. هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي

اخي الكريم الشبح
اليوم اكملت لكم دينكم هو دين العرب والمقصود به
(كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151))

سبحانه وتعالى اكمل دين اناس لم يرسل رسولاً في آبائهم الاولين والمقصود بهم العرب ولا يوجد قصد بالاديان السابقة
والله اعلم ومن اتاه الله علماً

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

الزميل المنتصر

لو كان هذا الكلام صحيح لصح القول اليوم أصلحت لكم دينكم ،وليس أكملت لكم دينكم
لإن الإكمال يكون لشيء ناقص وليس لشيء خاطئ


حوار مع من يوافق على شروط للحوار حول الرسل بعد محمد الكريم

https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... 3325#43325

[المنتصر]

هل يوجد لديك توضيح اخر فى معنى الايه اليوم اكملت لكم دينكم

ارجو من حضرتك الشرح اكثر

[هدير]

اخي المنتصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم اكملت لكم دينكم ليس تعني كان ناقص فاكمله الله كما يفهم البعض كيف:
لو افترضنا على سبيل الجدال ان الوحي من الله توقف عند الآية القرآنية ( علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم) الى آخر الآية وانقطع الوحي
هل يعتبر هذا دين كامل؟
فكيف يكمله الله........... يكمله بنزول القرآن حتى آخر آية....فينقطع الوحي عندما يكمل الله وحيه ويكمل دينهم الذي ارتضى لهم

اما من يتشبث (بمن والى ) ليخرج لك ديناً او علماً او او او........ لا اضن هذا تدبر للقرآن بل كأنه يبحث عن ثغرة له ليفسد الدين
اذكر مقولة او من هذا القبيل قول ( رأوا الناس مجرماً قاتلاً معروفاً عند الناس يمسك بالكتاب المقدس ويقرأه فسأله الناس ماذا تفعل ؟ اجابهم لاجد ثغرة فيه)
والسلام عليكم

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

الزميل المنتصر

الدين عند الله تعالى هو الاسلام وهو نفسه عند الأنبياء السابقين فالنبي إبراهيم عليه السلام كان من المسلمين فكيف ينزل الدين على مراحل وهو في نفس الوقت الإسلام !!!

[المنتصر]

انا وانت نفس الفهم ولكن عند الاخ مؤمن مصلح فهم اخر للايه ولااعتقد انه يريد الفساد للدين

او يبحث عن ثغره والذى اتمنه هو ان يشرح وجه نضره اكثر حتى نتمكن فهم مايقصده

يااخ هدير عليك التريض قليلا ولاتسبق الاحداث

[مؤمن مصلح]

السلام عليكم

الزميل المنتصر

الشرح يحتاج لمقال أو ربما مقالات وإستشهاد بأيات من القرأن الكريم أي تقديم الأدلة ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
لذلك من فضلك لا تتسرع علي ، أقدر إهتمامك للموضوع ، ولكن لو كتبت مداخلة أو مداخلتين حول الموضوع لن تشفي الغليل وستثير الريبة بدلا من الإقناع وقد يزداد هذيان البعض !!!

لا حظ ما حدث بسبب موضوع خطير جدا مثل موضوع أخر النبيين رغم العدد الكافي من الدلائل من القرأن الكريم ، و عدد من المقالات والمداخالات وكأن بعض الناس أصيبوا بالجنون وفقدوا عقلهم ولا يصدقوا ما تراه عينيهم وما أدراك ربما يقطعوا شعرهم ويعضوا أظافرهم ، وأخذوا يسرحون ويمرحون بالمنتدى ويرتكبون الأخطاء تلوى الأخطاء فالأمر بالنسبة لإكتمال الدين لا يقل حساسية عن موضوع أخر النبيين

[الحمزه]

من صفات المرسلين عدم الالحاح على الناس بقبول نبوتهم ورسالتهم وقد اتيتي لنا باية كريمة ( من شاء فليؤمن ومن شاء قليكفر )

ان فكرة الرساله ليست بحاجة الى تسويق وانما تنتشر بقوة الله وحكمته وانما الرسول هو متبع لاوامر الله حتى بطريقة الدعوة .

فهل تاتيني باية او امر رباني لك يا اخ مؤمن بان تصدع برسالتك والى اي قوم بعثت وبماذا اتيت بجديد بعد محمد ص وانت الرسول الجديد ؟

لماذا يا رسول تخفي هويتك واسمك باسم مستعار لو كنت رسولا بصدق؟


هل اعطاك الله معجزات خارقة للعاده كما اعطى محمدا ؟


هل تلبس الحرير ام تلبس الخشن من الثياب ؟

هل تاكل الخل والزيت وخبز الشعير كما هو حال كل الانبياء والمرسلين قبلك ؟


هل دعوتك مستجابة وبشكل فوري كما هو حال الانبياء والمرسلين ؟


اخيرا ان كنت رسولا مبعوتا من قبل الله فهل لك ان تبين لنا ما تاويل الم و حم و المر والمص وباقي الاحرف المقطعة في بدايات السور القرانيه؟

[المنتصر]

انا لحظت حضرتك عند فرق بين النبى والرسول وهذا كلام منطقى
فالنبى هو الذى معه كتاب من الله سبحانه وتعالى وكلمه نبى وقفت عند خاتم الانبياء الدينين
بدليل القران هو اخر الكتب السماويه التى نؤمن بها ومن يكون نبى ضرورى ان يكون رسول لغرض التبليغ
ام كلمه رسول هو الذى معه خبر من و الى والرسول الدينى هو الذى عنده خبر من الوحى الى الناس
ام الرسول الغير دينى فهو الذى معه خبر من مكان الى مكان او من شخص الى شخص ولقد استعمل
الله هذه الكلمه فى سورة يوسف عليه السلام حين نقل الرسول الخبر من المللك الى يوسف عليه السلام
معنى ذلك ان كلمه رسول كلمه بسيطه ونستطيع ان نستعملها سواء لغرض دينى او لغرض غير دينى
ونستطيع ان نستعمل هذه الكلمه لغرض دينى هو اى شخص يذكر بالقران فيعتبر رسول بدل من استعمال
كلمه شيخ جامع وهذه هى الاسماء التى اطلقها الله على هؤلاء الناس مبشرين منذرين رسل الذين يتلون اياته
والرسل تأتى شئ طبيعى لئنى الوحى موجود ومحفوظ فى القران والله سبحانه وتعالى مزال يعلم بدليل
الايه 282 البقره (وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) وباب تعليمه هو التقوى
واخيرا لا توجد ايه واحدة فقط تبرهن ان الرسل لان تأتى اذا لانستطيع ان نقول ان الرسل لان تأتى