المشرقين والمغربين في القرءان

[الفوءاد]

المشرقين والمغربين في القرءان:
جاء في القرءان فيما يختص بالمشرق والمشرقين والمشارق علا النحو الاتي:
{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة115
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258
{قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ }الشعراء28
{رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً }المزمل9
والمشرق هو جهت الشرق من حيث شروق الشمس
وجهت الغرب لغروب الشمس .
وجاء في المشرقين:
{حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }الزخرف38
{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }الرحمن17
وهنا اصبح المشرق اثنين وكذالك المغرب اثنين.
وجاء في المشارق والمغارب:
{وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ }الأعراف137
{رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ }الصافات5
{فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ }المعارج40
وفي الايات بين تعدد الجهه للمشرق والمغرب .
ومن جهه اخرا ارجو أن نتبصرها في الايات والتي لها ارتباط بالشروق والغروب للشمس:
{إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ }ص18
والتسبيح مع داءود يعني في أوقات الصلاه المفروضه في النهار الفجر والعشي .
{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }طه130
{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }ق39
والايات تبين الصلوات المفروضه وفيها أطراف النهار وتعدد الأطراف للنهار الذي قيل فيه :
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114
وطرفي النهار هو عند الشروق وعند الغروب .
ومن المعلوم لدينا أن الشروق متعدد وكذالك الغروب من حيث :
اختلاف أماكن الجهات خلال الفصول .
واختلاف الأوقات من تقدم وتأخر.
وجاءت أطراف النهار في سورة طه لتبين ذالك وأيضا لتربط الايه بأيه طرفي النهار وتفصلها وتفسر الصلاه بأنها تسبيح لاشتماله علا التسبيح .
ومن الايات التاليه :
{إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ }الأعراف206
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ }الرعد15
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }النحل49
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18
{وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ }الرحمن6
يتبين لنا أن كل من في السماوات والأرض يسجد للاه وفي الوقتين نفسهما التي نصليها في النهار الفجر والعشي .
ومن هو في السماوات السبع غير الملاءكه وكل من بين السماوات والأرض ولاكتنا لا نفقه تسبيحها :
{تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }الإسراء44
وكل قد علم صلاته وتسبيحه :
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }النور41
فالصلاه للجن والإنس والتسبيح لغيرهما ويدخل التسبيح في الصلاه ومن مسمياتها فلا يمكن أن نقول أن الشجر يصلي بل يسبح ويسجد ونحن نصلي ونسبح ونسجد.
وبعد كل ذالك فأن الشمس بشروقها وغروبها ترتبط بالأرض أولا وترتبط بالسماوات ثانيا فيكون شروقها علا الأرض وشروقها علا السماوات وكذالك الغروب وبذالك هو المقصود برب المشرقين ورب المغربين علا الأرض وعلا السماوات
{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }الرحمن17
والشمس تقع في المنتصف بين السماوات والأرض وهناك بعد بينهما كما الايه :
(وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ{36} وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ{37} حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ{38}) الزخرف
ويكون القول من الكافرين مع اقرأنهم عند التقائهم كما الايه .
والأرض كرويه والسماوات كذالك ويطلق عليها (الكره السماويه)
والسماوات تدور مع دوران الأرض مره في السنه والشمس هيا التي تدور بينهما كل يوم.
وألاه الهادي إلا صراطه المستقيم

[المنتصر]

الاخ فؤاد
العنوان المشرقين والمغربين
فى بحثك ذكرت ان للسماء شروق وغروب وهذا معنى المشرقين والمغربين اى شروق للارض والاخر للسماء الايجوز ان المشرقين والمغربين للارض ونحن نعلم ان جزء من الارض يكون عندهم ليل والاخر نهار الايجوز هذا هو معنى المشرقين والمغربين

[الفوءاد]

الاخ المنتصر شكرا ومع التحيه :
ما يرتبط بالارض لا يخرج عن جهتين فقط هما الشرق والغرب .
وما يتعلق بهما علا الارض هما الشروق والغروب المرتبط بالشمس كجههتين وما ورد في القرءان من جهه هو (المشرق والمشرقين والمشارق . والمغرب والمغربين والمغارب ).
والتعدد الاكثر لاختلاف حالة الشروق او الغروب في الارض تعدد ملاحظ لا يمكن ان يكون الا مشرق او مشارق او مغرب او مغارب
بما عليه الشأن المرتبط بالارض واقعيا .
وارتباطا مع ما يتعلق بما في السماواتوالارض اصبح المشرق والمغرب للشمس اثنين احدهما يقع علا الارض والاخر علا السماوات .
ولا يمكن ان يكونان معا علا الارض .
والا فانه سيحدث عدم الاستكمال لما جاء في القرءان اولا .
ولا يمكن ان ناتي علا الارض التي تشرق او تغرب عليها الشمس وهيا تحدث كلما دارت الشمس حول الارض ونسميهما بالمشرقين او المغربين.
والتعدد الغير منتهي في ذالك لا يمكن ان يكون مشرقين او مغربين .
فكلما دارت الشمس او بحسب اعتقاد البعض دارت الارض فان حالة الشروق والغروب تحدث في اليوم الواحد بشكل مستمر .
ان حدث لديك الان شروقا فبعد القليل من الوقت يحدث شروقا لغيرك ليس في نفس مكانك انت وهاكذا باستمرار .

[رضا البطاوى7]

الأخ الفؤاد السلام عليكم وبعد :
قلت "والمشرق هو جهت الشرق من حيث شروق الشمس "
وما فى القرآن يقول أن المشرق ليس من حيث شروق الشمس فمثلا يقول الله تعالى "وأشرقت الأرض بنور ربها "فهنا شروق الأرض فى الأخرة ليس بالشمس وإنما بنور ربها وهو أمره الذى لا نعلمه حاليا كما أن قوله "إن الله يأتى بالشمس من المشرق "يدل على مجىء شروق أخر غير شروق الشمس فلو كان المشرق هو جهة شروق الشمس وحدها لقال بالمشرق من الشمس ويبدو أن قوله تعالى "رب المشرقين" يدل على أن الشروق وهو النور يأتى من مشرقين أى مصدرين للنور هما الشمس والقمر وهما يغربان فى نفس الجهة ولهذا قال "ورب المغربين "
وقلت"والشمس تقع في المنتصف بين السماوات والأرض" ولا يوجد دليل من القرآن على هذا وما يوجد فيه هو أن الذى بين السماء والأرض هو السحاب كما فى قوله تعالى "والسحاب المسخر بين السماء والأرض " وأما الشمس فقد ذكر القرآن كونها فى السماء فى قوله ""ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا "ومن ثم فهى ليس بين السماء والأرض لكونها فى السموات
وقلت"بعد كل ذالك فأن الشمس بشروقها وغروبها ترتبط بالأرض أولا وترتبط بالسماوات ثانيا فيكون شروقها علا الأرض وشروقها علا السماوات وكذالك الغروب وبذالك هو المقصود برب المشرقين ورب المغربين علا الأرض وعلا السماوات "
والخطأ هنا هو شروق الشمس على السموات ولا يوجد نص على هذا فى القرآن زد على هذا أن النجوم والشمس والقمر تتواجد فى سماء واحدة هى السماء الدنيا التى زينها الله بهذه المصابيح فقال ""ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح"ومن ثم فلو كان لها شروق سماوى فهى جزء من تلك المصابيح الكثيرة التى تشرق أى تنير وليست وحدها من تنير السماء الدنيا وشكرا