كثر فى الآونة الأخيرة سؤال عن التواتر ( انتقال العلم من الآباء للأبناء ) .. وهو ما يستخدمه أهل السنة للدفاع عن السنة بإعتبار أن القرآن إنتقل أيضاً بالتواتر .
وأقول لهم أن ليس كل متواتر صحيح .. فاليهود أخذوا دينهم الباطل بالتوتر والذى قالوا فيه أن عزير ابن الله وانهم ابناء الله واحباءه وانهم لن يمكثوا فى النار الا اياما معدودات .. والنصارى قالوا أن النبى عيسى ابن الله وانه صلب وانه قام من موته بالتواتر .. والبوذيون يرون أن بوذا إله بالتواتر .. والشيعة الباطل يرون أن الحسين وعلى وفاطمة يجب أن يعبدوا وأن إمامهم على بيده مفاتيح السموات والارض بالتواتر .. وهكذا فالتواتر هو الباطل .. والحق الوحيد هو كتاب الله .. يؤمن به المؤمنون ويكذبه الكافرون .
فالحق ليس أن نصدق كل ما يقوله الآباء .. ولكن على الإنسان أن يفهم أى الأقوال هو الصدق وأيهم هو قول الله .. المؤمن سيدرك أن القرآن كتاب الله .. وأن السنة هى الباطل وأنها بالكامل تناقض وتختلف مع كتاب الله .
والآن سأنقل لكم أجزاء مختلفة من مقالى الحكم والولاية ضمن مجموعة مقالات الحاكم بموقعى .. موقع الله .. تخص هذا الموضوع :
يقول الله :
( واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباوهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) .
يبين الله أن الذين كفروا إذا قيل لهم إتبعوا وأطيعوا ما أنزل الله قالوا للمؤمنين بل نتبع ونطيع ما ألفينا ووجدنا عليه آبائنا من الدين والحكم .. وهم بذلك إتخذوا آباءهم أولياء رغم استحبابهم وتفضيلهم وفصلهم للكفر على الإيمان .. ويبين الله أن آباءهم لا يعقلون ويعلمون من الله شيئاً .. وهم لا يهتدوا وينفصلوا لطريق الله المستقيم .وذلك كما يفعل أهل السنة الذين يأخذون دينهم من أحاديث كاذبة تناقلها الآباء من آبائهم ونقلوها لأبنائهم .. الأمر الذى حدا ببعض السلف السنيين فى العصر الحالى ( منهم محمد حسان ) إلى إتباع منهج يسمى حدثنى أبى .. أى فصل لى أبى أمراً وحكماً يجب إتباعه .. وكلها أحاديث منفصلة ومختلفة عن دين الله .. ما أنزل الله بها من سلطان .
ويقول الله :
( واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير ) .
يبين الله أن الذين كفروا إذا قيل لهم إتبعوا وأطيعوا ما أنزل الله فى كتابه قالوا للمؤمنين بل نتبع ونطيع ما وجدنا عليه آبائنا من الدين والحكم .. حيث إتخذوا آباءهم أولياء رغم كفرهم .. ويبين الله لهم أن آباءهم شياطين يدعونهم ويفصلونهم إلى عذاب السعير .
ويقول الله :
( بل قالوا انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك فى قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون ) .
يبين الله أن الكفار لم يطيعوا الرسول وقالوا له أنهم وجدوا آباءهم على أمة أو دين منفصل .. وهم على آثار وقول آبائهم مهتدون ومنفصلون .. فلا ينفصلوا عن دينهم وقولهم ليطيعوا أمر الله .. وبين الله أنه كلما أرسل نذير ورسول إلى قرية من القرى إلا قال مترفوها وأصحابها أنهم وجدوا آباءهم على أمة أو دين منفصل .. وهم على آثار وقول آبائهم مقتدون ومهتدون ومنفصلون .
ويقول الله :
( واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان اباوهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون ) .
يبين الله أن هناك فريق من الكفار إذا قال لهم المؤمنون تعالوا وإنفصلوا إلى ما يلى
:1- ما أنزله الله على رسوله من شرع وحكم وقضاء
.2- ما يحكم ويقضى به الرسول وفقاً لشرع الله المنزل عليه فى كتابه .هؤلاء يكون ردهم على المؤمنين أنه حسبهم أو وليهم ودينهم الذى ينفصلون له بالطاعة ويفصل لهم الأجر هو ما وجدوا عليه آباءهم من حكم ودين .. وبين الله أن آباءهم لا يعلمون شيئاً من علم الله .. ولا يهتدون وينفصلون لطريق الله المستقيم المؤدى للجنة .[/b]
التواتر .. الباطل السنى .
مراقب: أنيس محمد صالح
بسم الله الرحمن الرحيم
الى الفاضل كاتب الموضوع والى من يهمه الامر :
يريد اتباع المذهب الرشادي ( قتل في عام 1990م في امريكا راعية هذا الفكر ) خلط الامور وتشويه الحق بالباطل فالقرآن الكريم وحسب معتقد المسلمين والكثير من الدارسين المحايدين هو اكثر النصوص مصداقية ناريخية واما الحديث والسنه فهي من الامور الاختلافية بين المذاهب ومع ذالك لا يمكن ان نرمي بالحديث الشريف كله الى خانة المغلوط فلقد هيء الله تعالى من أسس لفصل الحديث وتفحيصة وعلى كلُ ليس المراد هنا أثبات وجود الشمس أو القمر بل المراد هنا معرفة غايات اتباع هذا الفكر وبكل احترام لن اضفي علية اي تسمية غير لائقة بل سأعطية حقه التاريخي والمنطقي واسمية بما هو حق ومعروف وهو المذهب ((( الرشادي ))) وهو طبعا اول من نادى بهذا الفكر وتبعه أخرون ربما ناكرين له او مؤيدين وكل كاتب أو معتنق لهذا الفكر يكاد يرفض الاخر من اخوانه من نفس الفكر وهم يكادون ينشطرون الى مذاهب ومذاهب وكل الفكر الرشادي ينحسر نحو غاية واحدة مركزية وهي تمييع الاماكن المقدسة وبالذات القدس الشريف والمسجد الاقصى ومن اجل هذا الهدف يلفون ويدورون من ضياع بيت الله في الصحراء ( كذا ) الى أن الصفا والمروة لا يعلم مكانهما الا المجهول !!!!!!
أو ان الجمعه تغير مكانها من دون دراية احد على مر التاريخ فأصبح السبت جمعه والجمعه خميس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وايضا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وازيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أو أن أصحاب الفيل وأبره هي أسطوره سومريه او من صنع خيال ( غريندايزر ) وهكذا دواليك حتى نصل الى لب الجوهر والفكره وهي ليس لديكم أيه المسلمون مكان مقدس تثور حماستكم للدفاع عنه !!!!! كلها اي الاماكن مجهوله وان الله سبحانه أخفى تلك الحقيقة عن سائر البشر قرابة الاف والاربعمائة عام لكي يظهرها لنفر محدود من بينهم الاخ الفاضل شتيوي كاتب هذا المقال اعلاه .....
فعلا دائما نرسم شيء ونأتي بما يؤيده تلك طبيعة الغايات ولاشأن لنا بالوسيله !!!!
ملاحظة اخيره :
كيف عرف الاخ الفاضل كاتب هذا المقال أهله وأقرباءه ........... بالتواتر مما سمعه من الاخرين أم بالفحص الحمضي !!!!
التواتر سنه بشريه ولا كيف عرفنا اسماءنا ومدننا واقربائنا وديننا ومقدار سعر الرغيف وعلبة البيبسي !!!!!تحياتي للجميع
الى الفاضل كاتب الموضوع والى من يهمه الامر :
يريد اتباع المذهب الرشادي ( قتل في عام 1990م في امريكا راعية هذا الفكر ) خلط الامور وتشويه الحق بالباطل فالقرآن الكريم وحسب معتقد المسلمين والكثير من الدارسين المحايدين هو اكثر النصوص مصداقية ناريخية واما الحديث والسنه فهي من الامور الاختلافية بين المذاهب ومع ذالك لا يمكن ان نرمي بالحديث الشريف كله الى خانة المغلوط فلقد هيء الله تعالى من أسس لفصل الحديث وتفحيصة وعلى كلُ ليس المراد هنا أثبات وجود الشمس أو القمر بل المراد هنا معرفة غايات اتباع هذا الفكر وبكل احترام لن اضفي علية اي تسمية غير لائقة بل سأعطية حقه التاريخي والمنطقي واسمية بما هو حق ومعروف وهو المذهب ((( الرشادي ))) وهو طبعا اول من نادى بهذا الفكر وتبعه أخرون ربما ناكرين له او مؤيدين وكل كاتب أو معتنق لهذا الفكر يكاد يرفض الاخر من اخوانه من نفس الفكر وهم يكادون ينشطرون الى مذاهب ومذاهب وكل الفكر الرشادي ينحسر نحو غاية واحدة مركزية وهي تمييع الاماكن المقدسة وبالذات القدس الشريف والمسجد الاقصى ومن اجل هذا الهدف يلفون ويدورون من ضياع بيت الله في الصحراء ( كذا ) الى أن الصفا والمروة لا يعلم مكانهما الا المجهول !!!!!!
أو ان الجمعه تغير مكانها من دون دراية احد على مر التاريخ فأصبح السبت جمعه والجمعه خميس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وايضا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وازيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أو أن أصحاب الفيل وأبره هي أسطوره سومريه او من صنع خيال ( غريندايزر ) وهكذا دواليك حتى نصل الى لب الجوهر والفكره وهي ليس لديكم أيه المسلمون مكان مقدس تثور حماستكم للدفاع عنه !!!!! كلها اي الاماكن مجهوله وان الله سبحانه أخفى تلك الحقيقة عن سائر البشر قرابة الاف والاربعمائة عام لكي يظهرها لنفر محدود من بينهم الاخ الفاضل شتيوي كاتب هذا المقال اعلاه .....
فعلا دائما نرسم شيء ونأتي بما يؤيده تلك طبيعة الغايات ولاشأن لنا بالوسيله !!!!
ملاحظة اخيره :
كيف عرف الاخ الفاضل كاتب هذا المقال أهله وأقرباءه ........... بالتواتر مما سمعه من الاخرين أم بالفحص الحمضي !!!!
التواتر سنه بشريه ولا كيف عرفنا اسماءنا ومدننا واقربائنا وديننا ومقدار سعر الرغيف وعلبة البيبسي !!!!!تحياتي للجميع
السيد تامر شتيوي المحترم،
تحية طيبة وبعد،
كشخص مسيحي لست بصدد مناقشة دور التواتر في العقيدة الإسلامية إذ أترك ذلك لأصحاب الإختصاص، لكن عندي لك سؤال/تعليق بسيط أهدف من خلاله إلى الوصول إلى إستنتاج معين ..
ذكرت في مداخلتك أن " اليهود أخذوا دينهم الباطل بالتواتر والذى قالوا فيه أن عزير ابن الله" (نهاية الإقتباس) .. وسؤالي هو:
توراة اليهود متواجدة بين أيدينا بأشكال عديدة ومنها المطبوع والإلكتروني والمنشور على الإنترنت وغيرها، فهل تستطيع أن تفيدني أين يُذكر فيها أن "عُزير هو إبن الله" ؟
أو هل تستطيع أن تدلني على كتاب يهودي قديم أو حديث، أو أي نوع من المطبوعات أو المراجع أو الوثائق اليهودية، أو أي موقع إنترنت للتعاليم اليهودية، أو تسجيل مرئي أو صوتي لرجل دين يهودي، أو لرجل يهودي من عامة الشعب، أو حتى لرجل يهودي مختل العقل، يُذكر فيه أن "عُزير هو إبن الله"؟
سأوفر عليك تعب البحث وأقول لك أنك لن تجد ما يشير إلى ذلك، والإستنتاج الذي أردت الوصول إليه هو أن حضرتك وأنت تطعن في مبدأ التواتر سقطت دون أن تدري في "فخ" التواتر، وذلك بـ"تواترك" لتهمة في حق اليهود دون أن تكلف نفسك عناء التحقق منها!!
تحياتي لك .........
Sincere
تحية طيبة وبعد،
كشخص مسيحي لست بصدد مناقشة دور التواتر في العقيدة الإسلامية إذ أترك ذلك لأصحاب الإختصاص، لكن عندي لك سؤال/تعليق بسيط أهدف من خلاله إلى الوصول إلى إستنتاج معين ..
ذكرت في مداخلتك أن " اليهود أخذوا دينهم الباطل بالتواتر والذى قالوا فيه أن عزير ابن الله" (نهاية الإقتباس) .. وسؤالي هو:
توراة اليهود متواجدة بين أيدينا بأشكال عديدة ومنها المطبوع والإلكتروني والمنشور على الإنترنت وغيرها، فهل تستطيع أن تفيدني أين يُذكر فيها أن "عُزير هو إبن الله" ؟
أو هل تستطيع أن تدلني على كتاب يهودي قديم أو حديث، أو أي نوع من المطبوعات أو المراجع أو الوثائق اليهودية، أو أي موقع إنترنت للتعاليم اليهودية، أو تسجيل مرئي أو صوتي لرجل دين يهودي، أو لرجل يهودي من عامة الشعب، أو حتى لرجل يهودي مختل العقل، يُذكر فيه أن "عُزير هو إبن الله"؟
سأوفر عليك تعب البحث وأقول لك أنك لن تجد ما يشير إلى ذلك، والإستنتاج الذي أردت الوصول إليه هو أن حضرتك وأنت تطعن في مبدأ التواتر سقطت دون أن تدري في "فخ" التواتر، وذلك بـ"تواترك" لتهمة في حق اليهود دون أن تكلف نفسك عناء التحقق منها!!
تحياتي لك .........
Sincere
الفرق بين حضرتك والاخ تامر الايمان هو يؤمن بالقران وحضرتك لاتؤمن بالقران من هذا سوف يكون جدلا الى ما لا نهايه
وعند الاخ تامر موجود فى القران ان اليهود قالوا عزير ابن الله ولم يوضح القران انها موجوده فى كتبهم وكلمه قالوا تعنى الماضى وهى قول وليس معنها كتابتا
قد يكون تم تصحيح هذه المعلومه الان اليهود ولم يقولوا عزير ابن الله
كما حدث مع المسلمين وهى مجموعه كبيره تؤمن بان محمد صعد الى السماء عن طريق البراق مايسمى بقصه المعراج وهى لاتوجد فى القران مكتوبه حرفيا بل
تواتروها عن طريق ابائهم والان فى مجموعه مسلمه لا ئؤمن بهذه الخرافه قد يتم تصحيح هذة المعلومه مستقبلا كما حدث مع اليهود وهذا شئ طبيعى اليس كذلك
التصحيح والخطأ يحصل دائما وبذات مع الديان
mvnn mvj ugcc kmi i bcbb nnnk jdhfytgf ,bbcft liaim
-
رضا البطاوى7
- مشاركات: 2402
- اشترك: يناير 12th, 2010, 8:27 pm
- المكان: طنطا مصر
- اتصل:
إضافة لما كتبه الأخ تامر :
التواتر :
يقصد به "ما رواه جماعة من الناس عن جماعة من الناس يحيل العقل تآمرهم على الكذب ويكون أخر ما ينتهى إليه السند أمر حسى أى ملموس أو مشموم أو مسموع أو مبصر أو متذوق" وهو يفيد عند البعض العلم اليقينى ومن ثم لا يجب البحث عن قبوله أو رده ،وهو قول جعل الشريعة مصدر حيرة للناس بسبب ما سموه وجوب قبول التناقض ليس فقط فى الأحكام وإنما فى الأخبار وهى معضلة لا يمكن الخروج منها لأن الخبرين المتناقضين لابد أن يكون أحدهما صادق والأخر كاذب ونعود للتواتر ونقول إنه لا يصلح كأساس لقبول الأحاديث للأسباب التالية :
أن الكفار يتناقلون أديانهم بنفس طريقة التواتر ومع ذلك فليست أديانهم سليمة ،أليست الأناجيل مروية بالتواتر حتى زمن كتابتها الأخير؟أليس البوذيون يتناقلونها بنفس الطريقة 00000 وقد سجل الله ذلك فى القرآن على لسان الكفرة فى أكثر من سورة منها سورة البقرة حيث قال "وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا "وسورة الزخرف حيث قال "بل قالوا إنا وجدنا أباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون "فهل نقل الأبناء الكفرة أقوال دينهم عن الأباء الكفرة يثبت صحة أديانهم؟بالقطع لا لأننا لو سلمنا بهذا فستكون كل الأديان صحيحة .
أن الكذب التآمرى من جماعة كبيرة جائز الوقوع وليس مستحيلا بدليل أن المنافقين تآمروا على الكذب ومن أمثلته اتفاقهم على أن يحلفوا للمسلمين أنهم مسلمون وفى ذلك قال تعالى بسورة المجادلة "يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شىء ألا إنهم هم الكاذبون" وإتفاق العصبة المنافقة على حديث الإفك مثل أخر قال تعالى فيه بسورة النور "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرىء منهم ما اكتسب من الإثم والذى تولى كبره منهم له عذاب عظيم " ويعتبر حديث الإفك خير مثال على أن التواتر لا يثبت شىء فإذا كانت العصبة المنافقة اخترعت الإفك ممثلا فى رمى أم المؤمنين بالزنى مع صحابى فإن المسلمين أفاضوا فى ذكر الحديث فتناقلوه مصدقين إياه بناء على قول المنافقين ومع ذلك أصدر الله حكمه ببراءتهما والدليل على الإفاضة هو قوله بسورة النور "ولولا فضل الله عليكم ورحمته فى الدنيا والأخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "والكذب التأمرى ليس له قاعدة معينة لأن الإحتمالات كلها واردة عدا جيل الصحابة المؤمنين وهو الجيل الأول فمن الممكن أن نقول أنه الجيل الثانى فى حديث ما هو المتآمر ومن الممكن فى حديث أخر أن نقول الثالث أو الرابع000.
لا يكفى فى الحكم على الناس بالصدق أن يكونوا فى تعاملهم معنا محسنين يفعلون الصالحات لأن من الممكن أن يكون الإنسان كاذب ويريد الترويج لكذبه وليس هناك أفضل من المعاملة الحسنة حتى نصدقه ولذا لا نجد الناس يصدقون من يسيئون لهم بعض المرات حتى ولو كانوا صادقين وأمامنا نبى الله يعقوب (ص)الذى لم يصدق أولاده فى أمر أخو يوسف (ص)رغم كونهم صادقين لأنهم سبق أن أساءوا معاملته بالكذب عليه فى أمر يوسف(ص)ولذا قال لهم فى المرة الثانية مكذبا إياهم "بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتينى بهم جميعا " وبدليل أن نكذب المشهور بالكذب حتى ولو كان صادقا ومن ثم لا يكفى فى إثبات الصدق والكذب المعاملة الحسنة أو السيئة .
أن التواتر يثبت المتضادات المتناقضات فمسألة واحدة لا يمكن أن تحتمل سوى حكم واحد فمثلا هناك أحاديث متواترة حسب كلام بعض علماء الحديث تثبت استحالة رؤية الله وأحاديث متواترة أيضا تثبت رؤية الله وهناك أحاديث تثبت أن صلاة الوتر فرض وهناك أحاديث تثبت أنها ليست فرض ،بقى أن نقول أن المسألة قد يكون لها حكمين أو أكثر ولكن أحدهم نسخ الأخر.
التواتر :
يقصد به "ما رواه جماعة من الناس عن جماعة من الناس يحيل العقل تآمرهم على الكذب ويكون أخر ما ينتهى إليه السند أمر حسى أى ملموس أو مشموم أو مسموع أو مبصر أو متذوق" وهو يفيد عند البعض العلم اليقينى ومن ثم لا يجب البحث عن قبوله أو رده ،وهو قول جعل الشريعة مصدر حيرة للناس بسبب ما سموه وجوب قبول التناقض ليس فقط فى الأحكام وإنما فى الأخبار وهى معضلة لا يمكن الخروج منها لأن الخبرين المتناقضين لابد أن يكون أحدهما صادق والأخر كاذب ونعود للتواتر ونقول إنه لا يصلح كأساس لقبول الأحاديث للأسباب التالية :
أن الكفار يتناقلون أديانهم بنفس طريقة التواتر ومع ذلك فليست أديانهم سليمة ،أليست الأناجيل مروية بالتواتر حتى زمن كتابتها الأخير؟أليس البوذيون يتناقلونها بنفس الطريقة 00000 وقد سجل الله ذلك فى القرآن على لسان الكفرة فى أكثر من سورة منها سورة البقرة حيث قال "وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا "وسورة الزخرف حيث قال "بل قالوا إنا وجدنا أباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون "فهل نقل الأبناء الكفرة أقوال دينهم عن الأباء الكفرة يثبت صحة أديانهم؟بالقطع لا لأننا لو سلمنا بهذا فستكون كل الأديان صحيحة .
أن الكذب التآمرى من جماعة كبيرة جائز الوقوع وليس مستحيلا بدليل أن المنافقين تآمروا على الكذب ومن أمثلته اتفاقهم على أن يحلفوا للمسلمين أنهم مسلمون وفى ذلك قال تعالى بسورة المجادلة "يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شىء ألا إنهم هم الكاذبون" وإتفاق العصبة المنافقة على حديث الإفك مثل أخر قال تعالى فيه بسورة النور "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرىء منهم ما اكتسب من الإثم والذى تولى كبره منهم له عذاب عظيم " ويعتبر حديث الإفك خير مثال على أن التواتر لا يثبت شىء فإذا كانت العصبة المنافقة اخترعت الإفك ممثلا فى رمى أم المؤمنين بالزنى مع صحابى فإن المسلمين أفاضوا فى ذكر الحديث فتناقلوه مصدقين إياه بناء على قول المنافقين ومع ذلك أصدر الله حكمه ببراءتهما والدليل على الإفاضة هو قوله بسورة النور "ولولا فضل الله عليكم ورحمته فى الدنيا والأخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "والكذب التأمرى ليس له قاعدة معينة لأن الإحتمالات كلها واردة عدا جيل الصحابة المؤمنين وهو الجيل الأول فمن الممكن أن نقول أنه الجيل الثانى فى حديث ما هو المتآمر ومن الممكن فى حديث أخر أن نقول الثالث أو الرابع000.
لا يكفى فى الحكم على الناس بالصدق أن يكونوا فى تعاملهم معنا محسنين يفعلون الصالحات لأن من الممكن أن يكون الإنسان كاذب ويريد الترويج لكذبه وليس هناك أفضل من المعاملة الحسنة حتى نصدقه ولذا لا نجد الناس يصدقون من يسيئون لهم بعض المرات حتى ولو كانوا صادقين وأمامنا نبى الله يعقوب (ص)الذى لم يصدق أولاده فى أمر أخو يوسف (ص)رغم كونهم صادقين لأنهم سبق أن أساءوا معاملته بالكذب عليه فى أمر يوسف(ص)ولذا قال لهم فى المرة الثانية مكذبا إياهم "بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتينى بهم جميعا " وبدليل أن نكذب المشهور بالكذب حتى ولو كان صادقا ومن ثم لا يكفى فى إثبات الصدق والكذب المعاملة الحسنة أو السيئة .
أن التواتر يثبت المتضادات المتناقضات فمسألة واحدة لا يمكن أن تحتمل سوى حكم واحد فمثلا هناك أحاديث متواترة حسب كلام بعض علماء الحديث تثبت استحالة رؤية الله وأحاديث متواترة أيضا تثبت رؤية الله وهناك أحاديث تثبت أن صلاة الوتر فرض وهناك أحاديث تثبت أنها ليست فرض ،بقى أن نقول أن المسألة قد يكون لها حكمين أو أكثر ولكن أحدهم نسخ الأخر.
(((((((ويعتبر حديث الإفك خير مثال على أن التواتر لا يثبت شىء فإذا كانت العصبة المنافقة اخترعت الإفك ممثلا فى رمى أم المؤمنين بالزنى مع صحابى ))))))
هذا أقنباس من كلام الاخ رضا
بالله عليك كيف عرفت أن اية الافك تخص أم المؤمنين وأتهامها بالزنى مع صحابي جليل ولم يذكر القرآن الكريم هذا ( وفق مذهبكم ) ولم يذكر امنا عائشة ولا اي اسم صحابي !!!!!
تجرح بعلم التواتر وتأخذه لجنابك كشرح لفكرتكم !!!!!
أليس هذا قمة التخبط الفكري !!!!
أن كنت مخطأ يا أخ رضا وضح لي رجاءا كيف عرفت أن هذه الاية هي بحق امنا عائشة واحد الصحابة !!! لم يذكر القرات اي اسم من هذه الاسماء لا في هذه الاية ولا بكل القران الكريم ومن يقول أن هناك زوجه للنبي اسمها عائشة !!!!! او صحابة او مدينه !!!!!
هذا تفسير لما تقولون لا يوجد اي شيء من هذا كله سراب تماما كفكركم
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة
هذا أقنباس من كلام الاخ رضا
بالله عليك كيف عرفت أن اية الافك تخص أم المؤمنين وأتهامها بالزنى مع صحابي جليل ولم يذكر القرآن الكريم هذا ( وفق مذهبكم ) ولم يذكر امنا عائشة ولا اي اسم صحابي !!!!!
تجرح بعلم التواتر وتأخذه لجنابك كشرح لفكرتكم !!!!!
أليس هذا قمة التخبط الفكري !!!!
أن كنت مخطأ يا أخ رضا وضح لي رجاءا كيف عرفت أن هذه الاية هي بحق امنا عائشة واحد الصحابة !!! لم يذكر القرات اي اسم من هذه الاسماء لا في هذه الاية ولا بكل القران الكريم ومن يقول أن هناك زوجه للنبي اسمها عائشة !!!!! او صحابة او مدينه !!!!!
هذا تفسير لما تقولون لا يوجد اي شيء من هذا كله سراب تماما كفكركم
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة
-
المسلم الحنيف
- مشاركات: 131
- اشترك: إبريل 12th, 2006, 11:18 pm
- المكان: ليبيا
سلام على الجميع
لا يوجد شئ اسمه المذهب القرآني
ومن يسعى لذلك فهو يناقض نفسه ويكون عاد من حيث لا يدري إلى المربع الأول وبثياب جديدة فقط!!
منهجنا يرجع مباشرة للقرآن الكريم ولا يستعمل واسطة في فهمه غير التدبر الحر. ليس بالضرورة أن نتفق جميعا على بروتوكول واحد!
ماذا صنع أهل المذاهب المتناحرين بما اتفقوا عليه؟؟
المهم أن نتفق على العمل الصالح والمعروف والدعوة إلى أصل الحق. أما المناسك فكل واحد يتحمل مسئولية نفسه فيها وهي قابلة للاختلاف.
واطمئن
فأنا ممن يحسبون على الفكر القرآني ولكنني لا أشكك في الكعبة ولا في كون النبي محمد خاتماً للنبيين, والمهم لدي هو ألا نصدق في رسول الله الباطل وأن يكون إيماننا بالله صحيحاً وأن يكون عملنا صالحاً.
بالمناسبة:
شخصية عائشة التي تتحدثون عنها بالنسبة لي شخصية وهمية أو على الأقل هي زوجة مزعومة مكذوبة للني وليست من زوجات النبي الكريم..
والحديث في هذا الموضوع طويل وتوجد الكثير من الإثباتات.
سلامي
الإسلام فكر ,, ومنذ أن قتلنا الفكر قتلنا الإسلام,,
- فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين-
- فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين-
لما فشلت كل محاولة لإثارة أية شبهة حول النص القرآني )
هذه حقيقةمدوية عرفها أعداء الأسلام !! فلا أحد مهما تقدمت الحضارات يسطع الوقوف أمام إثارة أى شُبهة حول القرآن !! فحينما أرسل الله رسوله إلى قريش أرسل معه قُرآناًً يتحدى بهِ فطاحل الشعر والنثر واللغة !! تحدياً من الله فى ان يأتوا بمثلِهِ !!!!!!!! تحدياً فى صدق الرسول وصدق رسالتِه !! فعجزوا شر عجزة !!
قائلآ لقريش (قل لئن إجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لن يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيِراً
ثم يضع الله نصاً ثانياً واضحاً وضوح الشمس جاعل الذى يقول ويدعى بأستطاعتهِ بأن يأتى بمثل هذا القرآن بمثابة كاذب وظالم ومحض إفتراء منه !!!
( ومن أظلم ممن أفترى على الله كذباً أو قال أوحىّ إلىّ ولم يوح إليه شئ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله )
ثم يأتى مهما كانت مراتبهم ويدّعوا أن الرسول قال أُوتيت القرآن ومثله معى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مُدعين أن أول من يعارض الله هو رسوله !!!! وللآسف تجد اليوم بعض ما يروجون لهذه الأوهام !!
ضاربين آيات الله عرض الحائط !! نقول لهم هيهات هيهات الحق واضح وإن عُميت أبصاركم !!!!!!
.
إن نتاج أى منهج سليم فى إصلاح المُجتمعات ووصُولهّم إلى الرُقىّ والتقدم لدليل على صحة هذا المنهج !! فحين بُعث الرسول إلى قُريش كان يسُود فى مُجتماعتهمُ سلوكيات مُخجلة !! تكاد تكون سِمات مُتوارثَة !! كشرب الخمر !! لعب الميسر !!الزنا !! صُنع تماثيل من حجارةً يسجدون لها تحت زعم إنهم أى الحجارة تُقربّهم إلى الله زلفاُ !! وأد البنات !! الربّا !! تملك النّاس كعبيد له الحق فى إستعبادهِ بأى تصور أو ما يراه مُناسباً لإى أى صورة شاء دون وضع لآى إعتبار إنسانى !! التسلط والغلبة للأقوى!! وسلسلة كثيرة من نواقض المجتمعات السّوية !!
فجاء الرسول ومعه المنهج وبعد جُهد كبير وصبر وعرق ومصابرة وتوكل على الله وإيمان بهِ وبنصرتهُ !! زال بفضل الله مُعظم هذه السلوكيات القذرة !! وحل محلها جمال وروح الأسلام الحنيف
وشهد فى هذه الفترة اُوّج عظمة هذا الدين من سّطوة على العالم !! فلا أحد يتجرأ بالأعتداء على بلاد
المسلمين !! وإذا غلبهُ الشيطان وفّكر فكانت نتيجة هذا التفكر خزىّ وعّار على من سّولت له نفسه!!
وأضاف الأسلام للعالم فى نفس هذه الفترة التقدم والأذدهار والرُقىّ !! وعُلماءَنا خير شاهد أمثال أبن سينا والخوارزمى وإبن حيّان وكبار المفكرين أمثال إبن رشُد !!
إن المنهج الذى صار عليه العالم الغربى بالعلمانية وتنحىّ الدين !! كان من نتاجِهِ هذا الكم الهائل من
عظمة هذه الحضارة !! ملايين الأخترعات !! أسلحة بكافة آنواعها !! فضاء !! فى علوم الصحة العامة !! فى الهندسة !! فى الطب !! الأقتصاد !! فى السياسة لهم الغلبة !! فى الصناعة !! فى السلوك البشرى !! حتى فى صناعة الأفلام التمثيلية !! حتى فى كرة القدم !! والفنون !!
فماذا أحدث الكتاب الثانى وهو ما يُطلق عليه السًنّة ؟؟ الذى مازال المُسلمين يستمدُون عقائدهم منهُ !!
وما هو نّتاج هذا المنهج !! لايسُر عدو أو حبيب !! مُسلمون يشربون الخمر المُحرمة !! بيوت دعارة فاتيحِيها مُسلمون !! وروادّها مُسلمون !! مُسلِمين لا يصلون !! مانعين للزكاة !! آكلون آموال اليتامى ظُلماً وعدواناً وبالقانون !! وبالديّن !! وووووووووووو!!!!!!!!!!
وبعد كل ما يرتكبه المُسلم فهو فى النهايه سيدخل الجنّة لا محالة !! سيأخذ قسط من النّار وشوية عذاب
وفترة محدودة ثم يخرج إلى جنّة النعيم !! ,إن زنى وإن سرق رغم عن أنف آبا ذّر !!
أليس هذا حديث !! أم تنُكرون كلام الرسول !!!!
هناك فرق بين السُنّة التى تؤيدها كتاب الله
وبين السُنّة التى يؤدها الشيطان !!!!!!!!!!!!!!
هذه حقيقةمدوية عرفها أعداء الأسلام !! فلا أحد مهما تقدمت الحضارات يسطع الوقوف أمام إثارة أى شُبهة حول القرآن !! فحينما أرسل الله رسوله إلى قريش أرسل معه قُرآناًً يتحدى بهِ فطاحل الشعر والنثر واللغة !! تحدياً من الله فى ان يأتوا بمثلِهِ !!!!!!!! تحدياً فى صدق الرسول وصدق رسالتِه !! فعجزوا شر عجزة !!
قائلآ لقريش (قل لئن إجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لن يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيِراً
ثم يضع الله نصاً ثانياً واضحاً وضوح الشمس جاعل الذى يقول ويدعى بأستطاعتهِ بأن يأتى بمثل هذا القرآن بمثابة كاذب وظالم ومحض إفتراء منه !!!
( ومن أظلم ممن أفترى على الله كذباً أو قال أوحىّ إلىّ ولم يوح إليه شئ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله )
ثم يأتى مهما كانت مراتبهم ويدّعوا أن الرسول قال أُوتيت القرآن ومثله معى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مُدعين أن أول من يعارض الله هو رسوله !!!! وللآسف تجد اليوم بعض ما يروجون لهذه الأوهام !!
ضاربين آيات الله عرض الحائط !! نقول لهم هيهات هيهات الحق واضح وإن عُميت أبصاركم !!!!!!
.
إن نتاج أى منهج سليم فى إصلاح المُجتمعات ووصُولهّم إلى الرُقىّ والتقدم لدليل على صحة هذا المنهج !! فحين بُعث الرسول إلى قُريش كان يسُود فى مُجتماعتهمُ سلوكيات مُخجلة !! تكاد تكون سِمات مُتوارثَة !! كشرب الخمر !! لعب الميسر !!الزنا !! صُنع تماثيل من حجارةً يسجدون لها تحت زعم إنهم أى الحجارة تُقربّهم إلى الله زلفاُ !! وأد البنات !! الربّا !! تملك النّاس كعبيد له الحق فى إستعبادهِ بأى تصور أو ما يراه مُناسباً لإى أى صورة شاء دون وضع لآى إعتبار إنسانى !! التسلط والغلبة للأقوى!! وسلسلة كثيرة من نواقض المجتمعات السّوية !!
فجاء الرسول ومعه المنهج وبعد جُهد كبير وصبر وعرق ومصابرة وتوكل على الله وإيمان بهِ وبنصرتهُ !! زال بفضل الله مُعظم هذه السلوكيات القذرة !! وحل محلها جمال وروح الأسلام الحنيف
وشهد فى هذه الفترة اُوّج عظمة هذا الدين من سّطوة على العالم !! فلا أحد يتجرأ بالأعتداء على بلاد
المسلمين !! وإذا غلبهُ الشيطان وفّكر فكانت نتيجة هذا التفكر خزىّ وعّار على من سّولت له نفسه!!
وأضاف الأسلام للعالم فى نفس هذه الفترة التقدم والأذدهار والرُقىّ !! وعُلماءَنا خير شاهد أمثال أبن سينا والخوارزمى وإبن حيّان وكبار المفكرين أمثال إبن رشُد !!
إن المنهج الذى صار عليه العالم الغربى بالعلمانية وتنحىّ الدين !! كان من نتاجِهِ هذا الكم الهائل من
عظمة هذه الحضارة !! ملايين الأخترعات !! أسلحة بكافة آنواعها !! فضاء !! فى علوم الصحة العامة !! فى الهندسة !! فى الطب !! الأقتصاد !! فى السياسة لهم الغلبة !! فى الصناعة !! فى السلوك البشرى !! حتى فى صناعة الأفلام التمثيلية !! حتى فى كرة القدم !! والفنون !!
فماذا أحدث الكتاب الثانى وهو ما يُطلق عليه السًنّة ؟؟ الذى مازال المُسلمين يستمدُون عقائدهم منهُ !!
وما هو نّتاج هذا المنهج !! لايسُر عدو أو حبيب !! مُسلمون يشربون الخمر المُحرمة !! بيوت دعارة فاتيحِيها مُسلمون !! وروادّها مُسلمون !! مُسلِمين لا يصلون !! مانعين للزكاة !! آكلون آموال اليتامى ظُلماً وعدواناً وبالقانون !! وبالديّن !! وووووووووووو!!!!!!!!!!
وبعد كل ما يرتكبه المُسلم فهو فى النهايه سيدخل الجنّة لا محالة !! سيأخذ قسط من النّار وشوية عذاب
وفترة محدودة ثم يخرج إلى جنّة النعيم !! ,إن زنى وإن سرق رغم عن أنف آبا ذّر !!
أليس هذا حديث !! أم تنُكرون كلام الرسول !!!!
هناك فرق بين السُنّة التى تؤيدها كتاب الله
وبين السُنّة التى يؤدها الشيطان !!!!!!!!!!!!!!
آخر تعديل بواسطة حسن عمر في أغسطس 29th, 2010, 2:53 pm، تم التعديل مرة واحدة.
حسن عمر
ينما بُعث الرسول لم يكن معه إلا كتاب الله فقط !! فهو القادر على إحداث التغير فى المجتمع آنذاك وفى آى مُجتمع يريد أن يُحدث آى تغير !! ولا يوجد آى منهج آخر له قوة ومواصفات هذا الكتاب !!!!!
هذه حقيقة لا بد لأهل السُنّة وعلمائهم أن يضعوا ذلك فى آذاهنّم إن آرادو تغير الواقع المُؤلم والمُتدنى للمسلمين حالياً !! فليس لآحد أن يدعىّ أن هذا الكتاب ليس مِنهاج الرسول نفسه !! فهو هو !!!!!!!!!!
فكان للقرآن الكريم فى عهد الرسول وعهد الخليفة الأول أبا بكر والثانى عُمر والثالث عُثمان والأخير علىّ جميعم رضى الله عنّم وأرضاهم !!
مُجتمعاً مِثاليّاً يسوده العدل والمساواة للمُسلمين وغير المُسلمين !!!! الذى أصبح هو نّتاج تحكيم كتاب الله بينّهم !!!
هذهِ الفترة الضئيلة بالنسبة لعُمر الرسالة هى تلك التى يتغنّى بها المُسلمون اليوم وغداً وبعد غدّ !!!!!!!
على أعدائهم تارةً للتخويف وتارة لآِظهار مجدُهمّ الضائع بين الأمم !!وتارةً للحفاظ على ماء الوجه !!!!
ناهيك عن السيادة للدولة الأسلامية والقوة والغلبة وتودد دول الأعداء والأصدقاء والتوسع والهيبة!!!!!!
هذا هو نتاج القرآن......................................................................
ولمّا سجل الله دعوة الرسول فى قرآنه (ياربِ إن قومىّ أتخذوا هذا القرأن مهجورا )
وترك المُسلمون كتاب الله وراء ظُهُرِهم وتمسكوا بالمصدر الثانى فكان هذا الفضل للمصدر ذاتِهِ !!!
ومُنذ حادث الفِتنّة !! الذى آجمع عليه بعض الفُقهاء ومؤرخى التاريخ الأسلامى فكانت بداية تأليف الأحاديث بين أتباع علىّ وأتباع مُعاوية !!!!!!
والذى يُريد أن يعرف الحقيقة كاملة فعليه دراسة وليست قرآة تلك الفترة فهى مُفتاح المعرفة للأسباب
الحقيقية لتخلف المُسلمين لوقتنّا هذا !!!!!!
حتى أننى قرأت أن الأمام موسى الأشعرى وهو من ضمن الأئمة المحسبون على علماء أهل السُنّة إلتزم بيتُه ورفض الخروج لنّصرة علىّ أو معاوية !!! وإتخذ موقفاً سلبياً
مع أن الحق كان واضحاً لعلىّ رضىّ الله عنه وأرضاه !!!
عاش أبو حنيفة صاحب المذهب الحنفى بين 80- 150 )
إبن إسحاق 85-151 وإبن هشام أحد تلاميذه 218 ) الأمام أبن المُبارك 118-181)( الأمام مالك أبن أنس صاحب المذهب المالكى 93-179 )(الأمام الشافعىّ 150 -204 )( الأمام أحمد بن حنبل 164 -241 ) ( والأمام عبد الرازق الصنعانى 126 -211 )(والأمام إبن سعد 168 -230 )...................
(البخارى 256) (مُسلم 261 )(أبا دواود 275 )الترمذىّ 279 )( والنسائىّ 303 )( إبن ماجه 273 )
( والدرامىّ255 ) (الطاليسى 204)( ا لحميدى 219 ) ( محمد بن يحيى 243 )
مواليد ءأئمتهم ومن مصادرهم التى لا تحتمل الكذب !!!
هذه حقيقة لا بد لأهل السُنّة وعلمائهم أن يضعوا ذلك فى آذاهنّم إن آرادو تغير الواقع المُؤلم والمُتدنى للمسلمين حالياً !! فليس لآحد أن يدعىّ أن هذا الكتاب ليس مِنهاج الرسول نفسه !! فهو هو !!!!!!!!!!
فكان للقرآن الكريم فى عهد الرسول وعهد الخليفة الأول أبا بكر والثانى عُمر والثالث عُثمان والأخير علىّ جميعم رضى الله عنّم وأرضاهم !!
مُجتمعاً مِثاليّاً يسوده العدل والمساواة للمُسلمين وغير المُسلمين !!!! الذى أصبح هو نّتاج تحكيم كتاب الله بينّهم !!!
هذهِ الفترة الضئيلة بالنسبة لعُمر الرسالة هى تلك التى يتغنّى بها المُسلمون اليوم وغداً وبعد غدّ !!!!!!!
على أعدائهم تارةً للتخويف وتارة لآِظهار مجدُهمّ الضائع بين الأمم !!وتارةً للحفاظ على ماء الوجه !!!!
ناهيك عن السيادة للدولة الأسلامية والقوة والغلبة وتودد دول الأعداء والأصدقاء والتوسع والهيبة!!!!!!
هذا هو نتاج القرآن......................................................................
ولمّا سجل الله دعوة الرسول فى قرآنه (ياربِ إن قومىّ أتخذوا هذا القرأن مهجورا )
وترك المُسلمون كتاب الله وراء ظُهُرِهم وتمسكوا بالمصدر الثانى فكان هذا الفضل للمصدر ذاتِهِ !!!
ومُنذ حادث الفِتنّة !! الذى آجمع عليه بعض الفُقهاء ومؤرخى التاريخ الأسلامى فكانت بداية تأليف الأحاديث بين أتباع علىّ وأتباع مُعاوية !!!!!!
والذى يُريد أن يعرف الحقيقة كاملة فعليه دراسة وليست قرآة تلك الفترة فهى مُفتاح المعرفة للأسباب
الحقيقية لتخلف المُسلمين لوقتنّا هذا !!!!!!
حتى أننى قرأت أن الأمام موسى الأشعرى وهو من ضمن الأئمة المحسبون على علماء أهل السُنّة إلتزم بيتُه ورفض الخروج لنّصرة علىّ أو معاوية !!! وإتخذ موقفاً سلبياً
مع أن الحق كان واضحاً لعلىّ رضىّ الله عنه وأرضاه !!!
عاش أبو حنيفة صاحب المذهب الحنفى بين 80- 150 )
إبن إسحاق 85-151 وإبن هشام أحد تلاميذه 218 ) الأمام أبن المُبارك 118-181)( الأمام مالك أبن أنس صاحب المذهب المالكى 93-179 )(الأمام الشافعىّ 150 -204 )( الأمام أحمد بن حنبل 164 -241 ) ( والأمام عبد الرازق الصنعانى 126 -211 )(والأمام إبن سعد 168 -230 )...................
(البخارى 256) (مُسلم 261 )(أبا دواود 275 )الترمذىّ 279 )( والنسائىّ 303 )( إبن ماجه 273 )
( والدرامىّ255 ) (الطاليسى 204)( ا لحميدى 219 ) ( محمد بن يحيى 243 )
مواليد ءأئمتهم ومن مصادرهم التى لا تحتمل الكذب !!!
آخر تعديل بواسطة حسن عمر في أغسطس 29th, 2010, 2:55 pm، تم التعديل مرة واحدة.
حسن عمر
بالله عليك كيف عرفت أن اية الافك تخص أم المؤمنين وأتهامها بالزنى مع صحابي جليل ولم يذكر القرآن الكريم هذا ( وفق مذهبكم ) ولم يذكر امنا عائشة ولا اي اسم صحابي !!!!!
هنّاك فرقٌ بين التاريخ والدين ..............................................................................؟؟
فالدين هو ما أُنزل على رسوله فى كتابهِ..........الذى هو القرآن الذى يُوصف بكتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والقرآن شرح للنّاس وعرفهُم بعض من أجزاء التاريخ ................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قصة آدم نوح عاد ثمود ناقة صالح فرعون وموسى وإبراهيم والأصنّام ولوط مريم وعيسى وزكريا وسُليمان والهُدهد ودواود
ومزاميرهُ قصة يوسف وإخوتهُ وإلياس وذا النون وأيوب وصبرهِ وغيرهِ من الرُسل والأنبياء................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل هذا من التاريخ البشرى !! ولكن له مُصداقيتُه لأن كتاب الله شمل هذهِ الأحداث وذكرها فلها قُدسية التصديق ...........؟؟
وكان لها من العِبر والمواعظ التى تُفيدالأنسان............
آما بعد كمال الدين على يد الرسول الكريم فلا يحتاج أى إنسان مؤمن أى وعظ أو تاريخ يأخذ منه العظة أو الحكمة ومعه كتاب الله الكامل ...................................................................................................؟؟
أما قصة الأفك فهى أيضاً من التاريخ ؟؟ والتاريخ جُزء من الأنسان ؟؟ فالحروب الصليبية من التاريخ ؟؟ وحرب 73 ضد اليهود وإنتصار العرب عليهم جزء من تاريخ ؟؟ وزلزال توسنامى من التاريخ ؟؟ وهاييتى منذ شهور قليلة أصبحت من التاريخ ؟؟؟؟؟؟
فقد تكون أنت حضرت جُزء من حياة أبيك ؟؟ ثم توفاه الله بعد ذلك !! فهذا الجُزء من حياة أبيك قد عشته بكل جوانبه ؟؟ فأنت لك الحق ومن عاصرك فى نفس الزمن ان تكتب عنه !! وأنت أصدق منهُ !! فهل لى أنا نفس المصداقية ولا أعرفه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فالتاريخ يدُل على صحة الحدث !!!!!!!!!!!!! ولكن ليس دليل على صحة المنّهج !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم المُهّم ا، هذا الحدث لن يسألنى الله عليهِ ؟؟ لأنه ليس من الدين !! وإن وقع خلال أحداث دِينية !!!!!
فهل لاحظت الرابط بين ما يُسمى التواتر والتاريخ.................................................................؟؟؟؟؟؟
آخر تعديل بواسطة حسن عمر في أغسطس 29th, 2010, 3:35 pm، تم التعديل مرتان في المجمل.
حسن عمر
يجب على المُسلم أن يفهم جيداً أن الأختلاف سُنّة الله فى الأرض !!
وأن العقائد لاتورث بل تُكتسب !!
وكل طائفة على مستوى الملة الواحدة تعتقد أنّها على الحق وهى صاحبة الحق المُطلق فى أنها سائرة على
الطريق الصحيح !! هذا الأمر من الجائز حدوثه فى الحياة الدّنيا فقط !!
أما الأخرة فالوضع سوف يختلف جذرياً !!
فى جميع الملل التى على الأرض بأختلاف توارث أو إكتساب العقائد لن تنجح إلا طائفة واحدة فقط
مهما كان هذا التعدد !!!!!!!!!!!!!!
من هذا المُنطلق فلا بُدّ لآى إنسان أن يتوجس الحذر والترقب !!
وخير مِثال أضربه لى ولكم ...............................................................................................
حينّما آتت الملائكة لسيدنّا إبراهيم سلام الله عليه وعلى نبينّا الكريم .................................................
وبارغم من تكسير الأصنّام وتحديه لمجتمعة كآفةً ودخوله النّار ونجاتهُ منّها وهى آية عظيمة لأبراهيم نفسه
وكان هذا كافياُ له للأطمئنّان من إلههِ !!!!! بأنه معه !!
وبالرغم من هذا حينما آتت إليه الملائكة (توجس منهم خِيفة )
من هذا الذى يضع إجابة صحيحة لهذا التوجس والخيفة !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا خاف إبراهيم من الملائكة مع أنه عبّد طائع يُقيم آوامر الله ........................................................
من يفهم إجابة لهذا الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال
سيّفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
ماذا أقصد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا للأطئمنّان المُطلق إلى حد التصور بأنك داخل الجنّة لا محالة
فماذا أنت فاعل حينما تسمع قول الله سُبحانهِ وتعالى(هل نُنّبئكم بالأخسرين أعماللاً الذين ضل سعيهم فى الحياة الدّنيا وهو يحسبون أنهم يُحسُنون صنعا )
هم فى إعتقادهم شئ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هم الأصح هم الصفوة ولكن عنّد الله شئ آخر !!!!!!!!!!!!!!!!
...................................................................................
الدين الصحيح !!!!!!!!!!!!!!!! نتّاجهُ اُمُة صحيحة مُتعافية
الدين الخطأ !!!!!!!!!!!!!!!!!!! نّتاجهُ أُمة على خطأ
الواقع الأليم لأُمتنّا يُقر أن هناك شئ خطأ .................................نبحث عنه
وأن العقائد لاتورث بل تُكتسب !!
وكل طائفة على مستوى الملة الواحدة تعتقد أنّها على الحق وهى صاحبة الحق المُطلق فى أنها سائرة على
الطريق الصحيح !! هذا الأمر من الجائز حدوثه فى الحياة الدّنيا فقط !!
أما الأخرة فالوضع سوف يختلف جذرياً !!
فى جميع الملل التى على الأرض بأختلاف توارث أو إكتساب العقائد لن تنجح إلا طائفة واحدة فقط
مهما كان هذا التعدد !!!!!!!!!!!!!!
من هذا المُنطلق فلا بُدّ لآى إنسان أن يتوجس الحذر والترقب !!
وخير مِثال أضربه لى ولكم ...............................................................................................
حينّما آتت الملائكة لسيدنّا إبراهيم سلام الله عليه وعلى نبينّا الكريم .................................................
وبارغم من تكسير الأصنّام وتحديه لمجتمعة كآفةً ودخوله النّار ونجاتهُ منّها وهى آية عظيمة لأبراهيم نفسه
وكان هذا كافياُ له للأطمئنّان من إلههِ !!!!! بأنه معه !!
وبالرغم من هذا حينما آتت إليه الملائكة (توجس منهم خِيفة )
من هذا الذى يضع إجابة صحيحة لهذا التوجس والخيفة !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا خاف إبراهيم من الملائكة مع أنه عبّد طائع يُقيم آوامر الله ........................................................
من يفهم إجابة لهذا الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال
سيّفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
ماذا أقصد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا للأطئمنّان المُطلق إلى حد التصور بأنك داخل الجنّة لا محالة
فماذا أنت فاعل حينما تسمع قول الله سُبحانهِ وتعالى(هل نُنّبئكم بالأخسرين أعماللاً الذين ضل سعيهم فى الحياة الدّنيا وهو يحسبون أنهم يُحسُنون صنعا )
هم فى إعتقادهم شئ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هم الأصح هم الصفوة ولكن عنّد الله شئ آخر !!!!!!!!!!!!!!!!
...................................................................................
الدين الصحيح !!!!!!!!!!!!!!!! نتّاجهُ اُمُة صحيحة مُتعافية
الدين الخطأ !!!!!!!!!!!!!!!!!!! نّتاجهُ أُمة على خطأ
الواقع الأليم لأُمتنّا يُقر أن هناك شئ خطأ .................................نبحث عنه
حسن عمر
أذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول فى النار!!القاتل فما ذنب المقتول !!لأنه كان حريص على قتل أخاه...هذا نص الحديث..وصحيح ؟؟ المفروض منطقيا أذا سلمنا بمنطق السنة أو الحديث يفسر القرأن ؟؟فأنه لا يجوز حينما نناقش حديث أن تتعلل بأن الحديث له فهم آخر؟؟؟ فلا يجوز ان يثفسر المفسر؟؟بمعنى الحديث يفسر آية فالحديث لا يفسر؟؟..فهو يفهم على ظاهره فقط ؟؟فأن سلمنا بما أسلفنا فالحديث متناقض مع كتاب الله ؟؟ وأذا لم نسلم بما أسلفنا فأيضا الحديث لا يستقيم مع المنطق والعقل ؟؟... فالمسلمان أذا وصل لحد الأقتتال فهناك واحد ظالم والأخر مظلوم ؟؟ أو احدهما يملك الحق والأخر لا يملكه؟؟ وأذا طبقنا نظرية اللا معقول فلا يمكن أن يكون الأثنين معهما الحق ؟ ولا يمكن للاثنين أن يكونا على باطل ؟؟ فكيف يكون الأثنان معا فى النار ؟؟؟؟؟؟؟ إلآ يكون الأثنان حرامية ؟؟ فتقاتلوا على سريقة؟؟ فلا يسمى مسلمان ؟؟ .... وكل ما له أى تعليق فأحب أن أسمعه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !! فتعالوا نرى ماذا قال القرأن المحكم المنزل على صدر رسولنا الكريم ((وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهم فأن بغت أحدهما على الأخرى فقاتلوا ( سوف يحدث بعد القتال بالسلاح قتل )) فهل القاتل هنا من بعد ماآمره الله بنفسه أن يقاتل ؟؟ يكون فى النار .... وهل يجوز أذ قتل واحد من هنا أو هناك ؟؟ الأثنان فى النار؟؟؟؟ ... منتظر التعليقات !!!!!!!!!!!!!!!!! ذلك أن الله تعالى يقول : (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً). أى أن الوحى الذى أنزله الله تعالى لن يكون فيه أى اختلاف أو تعارض.
حسن عمر
شخص فى مُنتدى السُنّة يتطلع رآى فيما كتبه عدنان الرفاعى
فقد وضع الله فى كتابهِ لكل جيل أو أجيال إمور داخل كتاب الله بطمئن القارئ بها أنه مُنزل من عنّدهِ !!!
يصبّوا إليه كتابهُ !!!! إذن ضللت !!! وهل يُريد الله إضلال عبادهِ !!! بالطبع لا !!!
هو يضل فقط الزنادقة والكافرين الغير مُتمسكين بكتابهِ !!! العاملبن بمنّهج آخر !!!!!!!
يضل بهِ من يشاء ويهدى بهِ من يشاء آى بالقرآن أما المؤمن فيجد فيهِ الرحمة والهداية
كما قال بنفسهِ ..........................................................................................................
لو ثبت أن الرسول قال كلاماُ حتى لو خالف العقل أو المنطق ولم أؤمن بهِ
فقد خالفت القرآن وعصيت الرسول وبالتالى فقد عصيت الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الأشكالية هنّا
الله نبه أن هنّاك كذب عليه وعلى رسولهِ !!!!! فلابُد أن أنتقى كلام الرسول لعل أن يكون هذا
الكلام قاله الشياطين سواء كان من الجن أو الأنس !!!!!
فأنا لا أملك تقنية أستطيع أن أحدد فيها أن هذا الكلام قاله الرسول أم لا سوى كتاب الله أو العقل !!
قد تقول أنت أن الله قيض رجال قاموا بذلك !!!! فأرد عليك وما هو الضامن أن هؤلاء الرجال
لم يأتى أحداً من أعداء الأسلام زورا أرائهم وكلامهم !!!!
ألم يُحرفوا كلام الله نفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
فهل من الصعب تحريف كلام الرسولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
ولماذا تفرد الله بحفظ كتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابهِ
ولا يدّعى احداً أن آحاديث الرسول تفردّ الله بحفظها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فيأتِنّا بنص مُحكم غير مُتشابه !! ننتظر هذا النص !! ولا ننتظر كلاماً مُرســــــــــــــــــــــــــــــــــــلاً
كلام الرسول هو كلام الله فى الكتاب فقط !!!!! غير ذلك فله مُسميات آخُرى ................................
ولكن نقول أن هنّاك ان يكون أحد الرواة افترى هذا الكلام ونسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا.من زور على هذا الرواى أو من أساسهِ فهو آى الراوى نفسه غير
غير مؤمن فله الحق أن يقول ما يشاء !!!!!!!!
الدين لا يحتمل فيهِ الخطأ بل من الجائز الكذب واتزوير فقط !!!!
فهل ياترى أستمد الدين من مصدر لا يأتيه الباطل ولا يحتمل فيه الخطأ بتاتاً !!!!!!!!!!!!!! أم من مصدر تحوم
عليه الشُبهات فقد يكون فيه آحاد أو ضعيف أو مرفوع أو مهتور أو مزور
بمعنى آخر الله يُحرم أشياء ذكرها بعينّها فى كتابهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا يجوز للرسول
أن يحرم شئ زيادة أو نقصاً خارج كتاب الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأن وجدنّا زيادة أو نقص فنتيجة طبيعية ومنطقية أن نتأكد بما لا يدعُ مجال من الشك ان هذا
الكلام لم يقُلهُ الرسول !!!!!!!!!!!!!! ولو قاله البُخارى أو مُسلم أو أو أو أو !!!!!!!!!!!!!
فهل يُسمّى ذلك مُنكر للسُنّة !!!!!!! فأنّا أول المُنكرين رغم أنف الحاقديـــــــــــــــــــــــــن
كلام الرسول لابد أن ينسجم مع كلام الله بمعنّى يُطابقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بمعنى آخر الله يُحرم أشياء ذكرها بعينّها فى كتابهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا يجوز للرسول
أن يحرم شئ زيادة أو نقصاً خارج كتاب الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأن وجدنّا زيادة أو نقص فنتيجة طبيعية ومنطقية أن نتأكد بما لا يدعُ مجال من الشك ان هذا
الكلام لم يقُلهُ الرسول !!!!!!!!!!!!!! ولو قاله البُخارى أو مُسلم أو أو أو أو !!!!!!!!!!!!!
فهل يُسمّى ذلك مُنكر للسُنّة !!!!!!! فأنّا أول المُنكرين رغم أنف الحاقديـــــــــــــــــــــــــن
فهل من المُستحيل أو درب من الخيال أن يقع هذا !!!!!!!!!!!!!
سُبحان الله ؟؟؟؟؟ الله يُحذر بالكذب على رسوله وأنتم لا تأمنّوا بهذا !!! إن هذا لآمرٌ عجيب !!!!
آلا تُصدّقون الله !!!!!!
ثم بعد ذلك تدعون حُبكم للرسول !!!! نحن أحق منّكُم !!! نحن نُحب الرسول بطريقة الله وليس
بطريقة أهل السُنّةلأني لا يمكن أن اقول هذا كلام مكذوب على رسول الله دون ان اتهم احدا منهم بالكذب فمن هو يا ترى؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فلا الرسول يكذب ولا صحابتهِ يكذبون !!!! فالشيطان يملى على من كتب تلك ا لأكاذيب بُكرة وأصيلاً
إنه حديث مكذوب لا مُحالة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هنّاك إشكالية لا يفطنون لها أهل السُنّة السابقين أو الللاحقين !!!!!!!!!! وهى
آى إنسان أخطأ مهما كان جُرم هذا الخطأ حتى لو وصل الآمر حد الأشراك !!!
ثم أراد لموقف قابلهُ وإصتدم بهِ أن الله موجود لا محاله وأن هنّاك يوم سوف
يُحاسبه الله فطلب من الله التوبه !!!! وهو على قيد الحياة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مش ميت !!!!
فسوف يغفر الله له !! مش أنا إللى بقول هذا الكلام !!! ده ربنّا
( إن الله يغفر الذنوب جميعاً )
ثم مات بعد ذلك !!!!!!!!! فمصيره إلى الجنّة !!! فلا إحتياج لدخوله النّار والخروج
منّها !!!
فأنّا لا أفهم تصميم أهل السُنّة أن الله يُخرج المُسلم من النّار وتصميمهم المُستميت بوجود هذه الثقافة المُضرة بالأمة الأسلامية مع أن القرآن رفض بِشدة هذا الأمر
والدفاع عن ذلك بِشدة إلى حد القسوة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فالتدرج فى الأيمان مُساعدة من الله حتى يصل الأنسان لبلوغ الجنّة فلا إحتياج
للدخول إلى النّار ثم الخروج منها !!!! هذا ليس دين !!! بل هذا لهو ولعب !!
واللى عامل نفسه عالم فاليأتينى بنص واصح ان الله قال فى كتابهُ !!!!!!!!!!!
الخروج من النّار !!!! ومُنتظر لمُدة عام كامل !!! حتى أرى هذا الرد !!!!!
ده لو كان هنّاك رد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكان هذا ردى ظهر لمُدة دقيقتين ثم حجب بعد ذلكطلب رأى محبي السنة
--------------------------------------------------------------------------------
إخواني الكرام اعضاء المنتدى المبارك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكيد حضراتكم سمعتم عن المهدس عدنانالرفاعي الذي يرد الأحاديث بزعم انها تعارض القرآن وكان مما قال انه لن يخرج احد من النار فأرسلت إليه هذه الرسالة فأرجوا قراءتها وإبداء الراى فيها ثم سأبين عقبها بم أجاب لأرى رايكم ايضا في جوابه .
استاذي الكريم عدنان تحية طيبة وبعد
لو ظللت انا وانت نتحاور في القرآن ينتهي العمر ولا ينتهي الكلام لأنه كلام الله وهو حمال وجوه ومعانى كثيرة
لذا فإن عندي سؤالان أرجوا ان تجاوبني بصراحة
السؤال الأول لو افترضنا جدلا أنه صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حديثا وهذا الحديث لا يوافق عقلك ( لا تقل لى لا يوجد حديث صحيح يخالف العقل ) لأني أقول افترض جدلا هل ستأخذ بالحديث أم ستقول لا آخذ به ولو ثبت أن الرسول قاله ؟
السؤال الثاني : لا يوجد صنعة بدون صانع ولا كلام بدون قائل عندي حديث أراه صحيحا وتراه مكذوبا يقول ( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال ذرة من خير)
هذا الكلام لابد له من قائل سواء كان النبي او غيره وسأذكر لك سنده لكن قبل ذلك أقول هذا الحديث له ثلاث احتمالات
1) ان يكون أحد الرواة افترى هذا الكلام ونسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا.
2) أن يكون الراوى لم يقصد الكذب وإنما أخطأ.
3) ألا يكون الراوى قد كذب أو أخطأ وأن الكلام فعلا قاله رسول الله
حضرتك طبعا تنفي الإحتمال الثالث بقي الأول والثاني
فرجاء اجبني
هذا الحديث رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن قتادة عن انس
فمن من هؤلاء الأربعة اخترع هذا الحديث ونسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟
لأني لا يمكن أن اقول هذا كلام مكذوب على رسول الله دون ان اتهم احدا منهم بالكذب فمن هو يا ترى؟
في انتظار إجابتكم ولكم جزيل الشكر
إجابة المهندس عدنان
اخي الكريم
ما يجب ان تعلمه ان اكبر خدمة للسنة الشريفة ولكتاب الله تعالى وللدين هو ألا
نطلق عقولنا وألا نغمض اعيننا عن الحقائق الدامغة التي يحملها كتاب الله
تعالى ..
ولو انك قرأت كتب الحديث عند السنة والشيعة فسترى بام عينك كيف ان الكثير
الكثير من الروايات من المستحيل ان تكون صحيحة
اخي الكريم
المشكلة انك لا تريد ان تنظر إلى التاريخ إلا من عين التقديس .. من قال لك إن
الروايات جمعت بالطريقة التي تسمعها على الفضائيات ، لو انك درست كتاب :
الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ومقدمة ابن الصلاح وهما كتابان
معتبران في علوم الحديث لرأيت صحة ما اقول
كيف يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان بغض النظر عن عمله ، والله
تعالى يقول : ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ، ويقول : وان ليس للإنسان إلا ما
سعى ..
أخي الحبيب خدمة السنة الشريفة هي تنقيتها من هذا الدس الذي وضع لهدمها
وإياك ان تعتقد ان نصوص الروايات اكبر من غدراكك لصياغتها
اقرأ فسترى صحة ما أقول
وانا احترم كل رأي مهما كان ن فالله تعالى يقول لنا : لا إكراه في الدين
ولكم جزيل الشكر
نعم ولكن بعيداً عن الأوامر والنّواهى والحرام والحلال فهى ثابتة ثبوت الشمس والقمر !!!!!(إقتباس) لو ظللت انا وانت نتحاور في القرآن ينتهي العمر
فقد وضع الله فى كتابهِ لكل جيل أو أجيال إمور داخل كتاب الله بطمئن القارئ بها أنه مُنزل من عنّدهِ !!!
لو صح كلامك فقد كتاب الله الهداية والنّور والرحمة والتبيان !!! فماذا أفعل لو فهمت خطأ معنّى مالأنه كلام الله وهو حمال وجوه ومعانى كثيرة
يصبّوا إليه كتابهُ !!!! إذن ضللت !!! وهل يُريد الله إضلال عبادهِ !!! بالطبع لا !!!
هو يضل فقط الزنادقة والكافرين الغير مُتمسكين بكتابهِ !!! العاملبن بمنّهج آخر !!!!!!!
يضل بهِ من يشاء ويهدى بهِ من يشاء آى بالقرآن أما المؤمن فيجد فيهِ الرحمة والهداية
كما قال بنفسهِ ..........................................................................................................
السؤال الأول لو افترضنا جدلا أنه صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حديثا وهذا الحديث لا يوافق عقلك ( لا تقل لى لا يوجد حديث صحيح يخالف العقل ) لأني أقول افترض جدلا هل ستأخذ بالحديث أم ستقول لا آخذ به ولو ثبت أن الرسول قاله ؟
هذهِ هى الأشكالية بيننّا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لو ثبت أن الرسول قال كلاماُ حتى لو خالف العقل أو المنطق ولم أؤمن بهِ
فقد خالفت القرآن وعصيت الرسول وبالتالى فقد عصيت الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الأشكالية هنّا
الله نبه أن هنّاك كذب عليه وعلى رسولهِ !!!!! فلابُد أن أنتقى كلام الرسول لعل أن يكون هذا
الكلام قاله الشياطين سواء كان من الجن أو الأنس !!!!!
فأنا لا أملك تقنية أستطيع أن أحدد فيها أن هذا الكلام قاله الرسول أم لا سوى كتاب الله أو العقل !!
قد تقول أنت أن الله قيض رجال قاموا بذلك !!!! فأرد عليك وما هو الضامن أن هؤلاء الرجال
لم يأتى أحداً من أعداء الأسلام زورا أرائهم وكلامهم !!!!
ألم يُحرفوا كلام الله نفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
فهل من الصعب تحريف كلام الرسولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
ولماذا تفرد الله بحفظ كتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابهِ
ولا يدّعى احداً أن آحاديث الرسول تفردّ الله بحفظها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فيأتِنّا بنص مُحكم غير مُتشابه !! ننتظر هذا النص !! ولا ننتظر كلاماً مُرســــــــــــــــــــــــــــــــــــلاً
كلام الرسول هو كلام الله فى الكتاب فقط !!!!! غير ذلك فله مُسميات آخُرى ................................
لا يوجد راوى مؤمن بالله يفترى لآنه يعلم من القرآن حُكم الأفتراء !!!!!!!!!!!!!!!!!!السؤال الثاني : لا يوجد صنعة بدون صانع ولا كلام بدون قائل عندي حديث أراه صحيحا وتراه مكذوبا يقول ( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال ذرة من خير)
هذا الكلام لابد له من قائل سواء كان النبي او غيره وسأذكر لك سنده لكن قبل ذلك أقول هذا الحديث له ثلاث احتمالات
ولكن نقول أن هنّاك ان يكون أحد الرواة افترى هذا الكلام ونسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا.من زور على هذا الرواى أو من أساسهِ فهو آى الراوى نفسه غير
غير مؤمن فله الحق أن يقول ما يشاء !!!!!!!!
.2) أن يكون الراوى لم يقصد الكذب وإنما أخطأ
الدين لا يحتمل فيهِ الخطأ بل من الجائز الكذب واتزوير فقط !!!!
فهل ياترى أستمد الدين من مصدر لا يأتيه الباطل ولا يحتمل فيه الخطأ بتاتاً !!!!!!!!!!!!!! أم من مصدر تحوم
عليه الشُبهات فقد يكون فيه آحاد أو ضعيف أو مرفوع أو مهتور أو مزور
كلام الرسول لابد أن ينسجم مع كلام الله بمعنّى يُطابقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ألا يكون الراوى قد كذب أو أخطأ وأن الكلام فعلا قاله رسول الله
بمعنى آخر الله يُحرم أشياء ذكرها بعينّها فى كتابهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا يجوز للرسول
أن يحرم شئ زيادة أو نقصاً خارج كتاب الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأن وجدنّا زيادة أو نقص فنتيجة طبيعية ومنطقية أن نتأكد بما لا يدعُ مجال من الشك ان هذا
الكلام لم يقُلهُ الرسول !!!!!!!!!!!!!! ولو قاله البُخارى أو مُسلم أو أو أو أو !!!!!!!!!!!!!
فهل يُسمّى ذلك مُنكر للسُنّة !!!!!!! فأنّا أول المُنكرين رغم أنف الحاقديـــــــــــــــــــــــــن
كلام الرسول لابد أن ينسجم مع كلام الله بمعنّى يُطابقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بمعنى آخر الله يُحرم أشياء ذكرها بعينّها فى كتابهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا يجوز للرسول
أن يحرم شئ زيادة أو نقصاً خارج كتاب الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأن وجدنّا زيادة أو نقص فنتيجة طبيعية ومنطقية أن نتأكد بما لا يدعُ مجال من الشك ان هذا
الكلام لم يقُلهُ الرسول !!!!!!!!!!!!!! ولو قاله البُخارى أو مُسلم أو أو أو أو !!!!!!!!!!!!!
فهل يُسمّى ذلك مُنكر للسُنّة !!!!!!! فأنّا أول المُنكرين رغم أنف الحاقديـــــــــــــــــــــــــن
قد يجوز أن هؤلاء الأربعة لم يروه أصلاً !!!!! وجاء مُزور وحاقد ونسب إليهم هذا التزوير !!!!!هذا الحديث رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن قتادة عن انس
فمن من هؤلاء الأربعة اخترع هذا الحديث ونسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فهل من المُستحيل أو درب من الخيال أن يقع هذا !!!!!!!!!!!!!
سُبحان الله ؟؟؟؟؟ الله يُحذر بالكذب على رسوله وأنتم لا تأمنّوا بهذا !!! إن هذا لآمرٌ عجيب !!!!
آلا تُصدّقون الله !!!!!!
ثم بعد ذلك تدعون حُبكم للرسول !!!! نحن أحق منّكُم !!! نحن نُحب الرسول بطريقة الله وليس
بطريقة أهل السُنّةلأني لا يمكن أن اقول هذا كلام مكذوب على رسول الله دون ان اتهم احدا منهم بالكذب فمن هو يا ترى؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا هذا ولا ذاك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!لأني لا يمكن أن اقول هذا كلام مكذوب على رسول الله دون ان اتهم احدا منهم بالكذب فمن هو يا ترى؟
فلا الرسول يكذب ولا صحابتهِ يكذبون !!!! فالشيطان يملى على من كتب تلك ا لأكاذيب بُكرة وأصيلاً
إنه حديث مكذوب لا مُحالة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هنّاك إشكالية لا يفطنون لها أهل السُنّة السابقين أو الللاحقين !!!!!!!!!! وهى
آى إنسان أخطأ مهما كان جُرم هذا الخطأ حتى لو وصل الآمر حد الأشراك !!!
ثم أراد لموقف قابلهُ وإصتدم بهِ أن الله موجود لا محاله وأن هنّاك يوم سوف
يُحاسبه الله فطلب من الله التوبه !!!! وهو على قيد الحياة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مش ميت !!!!
فسوف يغفر الله له !! مش أنا إللى بقول هذا الكلام !!! ده ربنّا
( إن الله يغفر الذنوب جميعاً )
ثم مات بعد ذلك !!!!!!!!! فمصيره إلى الجنّة !!! فلا إحتياج لدخوله النّار والخروج
منّها !!!
فأنّا لا أفهم تصميم أهل السُنّة أن الله يُخرج المُسلم من النّار وتصميمهم المُستميت بوجود هذه الثقافة المُضرة بالأمة الأسلامية مع أن القرآن رفض بِشدة هذا الأمر
والدفاع عن ذلك بِشدة إلى حد القسوة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فالتدرج فى الأيمان مُساعدة من الله حتى يصل الأنسان لبلوغ الجنّة فلا إحتياج
للدخول إلى النّار ثم الخروج منها !!!! هذا ليس دين !!! بل هذا لهو ولعب !!
واللى عامل نفسه عالم فاليأتينى بنص واصح ان الله قال فى كتابهُ !!!!!!!!!!!
الخروج من النّار !!!! ومُنتظر لمُدة عام كامل !!! حتى أرى هذا الرد !!!!!
ده لو كان هنّاك رد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسن عمر
لقد سئمت من هذا الباطل السُنى ففى حوار فى منتدى أنصار السُنّة دار هذا النقاش وأنقله حتى يتأكد كل ما يُملك عقلاً أن هذه الفئة ما هى إلا مُقلدة
فقلت لهم تحت عنوان تعدد مصادر الشريعة الأسلامية
هنّاك قوانين تُوضّع للنّاس لضبط سلوكهم وأخلاقهم !!!!
وهذه القوانين عادة ينظر إليها المُشرع لمصلحة المجتمعات والأفراد
فالقانون الجنائى على سبيل المثال جّرم النشل أو السطو على أموال النّاس ووضع تصوراً بين السطو العادى أو السطو المُسلح فلهذا عُقوبة ولتلك عقوبة
وقانون المرور وضُع لتنظيم حركة السيارات وتقليل الحوادث حتى يكون السفر آمنّاً
والغريب فى الآمر حينما يكون هنّاك قانوناً جديداً خاصاً للمرور سوف يصدر تجد أن إدراة المرور وهى الجهة الوحيدة المنوط إليها إصدارها تجدها تدعوا كل من إدراة الطرق وبعض من أساتذة الهندسة
والأخصائين والنفسين لمُشاركتهم للخروج إلى أفضل النتائج والحلول
وقانون للتجارة لتنظيم والمُحافظة على سير مصالح النّاس حتى أنه صدر أخيراً ما يُسمى بالمحاكم
الأقتصادية لفض المنازعات وحفظ حقوق التجار بين بعضهم البعض
والطب والتدّاوى يحكُمه أيضاً قوانين وضوابط بين جُرم الطبيب فى حق مرضاه سواء كان إهمالاً أو خطئاً وتنظيم العلاج على نفقة الدولة وإستئسار الأغنياء أو الصفوة لفساد الحُكم والمحسوبية
بهذا العلاج دون الفقراء الذين يموتون بالآف فهم الطبقة المُهمشة الضائعون لحقوقهم
والقانون العسكرى وما يشمله من تنظيم لتسليح الجيوش والأعداد والتدريب والتنظيم للأفراد
وقانون المعاشات والأعلام والسينما حتى كرة القدم فوضع لها شروط وقوانين
تلك القوانين مُجتمعة وضُعت لضبط السلوك والعدالة للمُجتمعات والأفراد ودائما ما يضع هذا طبقة
المُثقفين وذو الخبرة أو أهل الأختصاص
فمن له حق وضع القانون الألهى سوى الله !!!!!!
فلا يحق لنبى أو صالح أو مؤمن أو أهل إختصاص أو ذوى خبرة أو تحت آى مُسمىّ أن يضع قانوناً
يحكم بهِ ضمائر النّاس
نحن نتفق على تعدد مصادر التشريع للأنسان على الأرض فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أما تعدُد مصادر التشريع الألهى فلا يجب ولا يجوز له آى تعدُدّ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فإذا إعتقد الأنسان المؤمن أن الذى يحكُم هذا الكون إلهاً واحداً قيجب أن يكون المصدر واحداً فقط
اما إذا كان هنّاك تعددا للألهة فمن المنطق أن تعدد المصادر فلا غرابة فى ذلك ..
هذهِ هى بدايةً لا بد أن نتفق عليها
فماذا كان الرد(حسنا مقدمة عريضة لفهم القوانين البشرية التي تصنع داخل عقل بشري وتنسج تحت ضغوطات وأطماع ومجموعة من الأهواء النفسية وهذا ما لا ينكره عاقل
لنر الآن لماذا هذا الإستعراض الطويل لكل هذه الأمثلة
لم نختلف في هذه الأحقية وسأسألك ماذا تعني بالقانون الإلهي؟؟
قبل أن أتهمك أنك تقيس القوانين البشرية بالوحي الإلهي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثُم أجبت
أعنّى بالقانون الألهى حُكم الله أو كتاب الله أو القرآن
أم تراكِ أن الله وضّع أحكامُه فى كُتب آخرى !!!!!!!!!!
اقتباس:
لم نختلف في هذه الأحقية
هذا طرحٌ جميل نرتكز عليهِ فلا نفجأ بأمور آخُرى..
اقتباس:
قبل أن أتهمك أنك تقيس القوانين البشرية بالوحي الإلهي
هذا طرحٌ جميل نرتكز عليهِ فلا نفجأ بأمور آخُرى..
اقتباس:
مثلا؟؟
الكلام واضح وضوح الشمس فليس لآى إنسان سواء كان نبياً أو وليّاً أو مؤمنّاً أو صالحاً
له علاقة من قريب أو بعيد فى وضّع آى قوانين إلهية .
وأهل السُنّة جميعاً مُتفقون على ذلك.
حسن عمر
لقد كان الخطأ الفادح لآهل السُنّة هوتصديقهم للأحاديث المُخطئة فى أن الرسول مُشرع
مثله مثل الله ........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضّاربين بعرض الحائط آيات كثيرة واضّحة وضّوح الشمس بأن الله هو الذى له الحق فى ذلك.
وإصرارهم حتى اللحظة فى الرسول الكريم بحقه فى ذلك .
لقد حدّد الله مُهمة الرسل جميعاً ( وما نُرسل المُرسلين إلا مُبشرين ومُنذرين)( وما أنت إلا نذير)
لا يملكون الرُسل إلا هذه المُهمة فى الأنذار والتبشير وليس لهم ولم يِعطّهم الله حقّ التشريع .لا بُدّ لاهل السُنّة مُراجعة كتاب الله وفهّم حقيقة مُهمة الرسل
(شرع لكم من الدِين ما وصّى بهِ نوح والذى أوحينّا إليك)size=150]
الله هو المُتفرد والأوحد فى وضّع القوانين التى يراها هو فقط لصالح من خلقهُم
( أم لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)
إن الذى يُؤمن بأن الرُسّل مُشرعة فهو شريك مع الله ضِمنّى فى مُلكِهِ
(لٍّكل جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا)
ثُمّ خاطب الرسول وآمره وقال له(ثمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا)
فهو متبوع لشرع الله
فهل نجدّ آذان صاغية من صفوة أهل السُنّة أم نؤذن فى مالطة وللحديث بقية[
مثله مثل الله ........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضّاربين بعرض الحائط آيات كثيرة واضّحة وضّوح الشمس بأن الله هو الذى له الحق فى ذلك.
وإصرارهم حتى اللحظة فى الرسول الكريم بحقه فى ذلك .
لقد حدّد الله مُهمة الرسل جميعاً ( وما نُرسل المُرسلين إلا مُبشرين ومُنذرين)( وما أنت إلا نذير)
لا يملكون الرُسل إلا هذه المُهمة فى الأنذار والتبشير وليس لهم ولم يِعطّهم الله حقّ التشريع .لا بُدّ لاهل السُنّة مُراجعة كتاب الله وفهّم حقيقة مُهمة الرسل
(شرع لكم من الدِين ما وصّى بهِ نوح والذى أوحينّا إليك)size=150]
الله هو المُتفرد والأوحد فى وضّع القوانين التى يراها هو فقط لصالح من خلقهُم
( أم لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)
إن الذى يُؤمن بأن الرُسّل مُشرعة فهو شريك مع الله ضِمنّى فى مُلكِهِ
(لٍّكل جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا)
ثُمّ خاطب الرسول وآمره وقال له(ثمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا)
فهو متبوع لشرع الله
فهل نجدّ آذان صاغية من صفوة أهل السُنّة أم نؤذن فى مالطة وللحديث بقية[
حسن عمر
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 2 زوار