مـــــــــــــــــاهي السنّه وماهي فائدتها

[abuthamer]

السلام عليكم ورحمة الله

الســـنّــــه البنبويه :-

السنه النبويه هي أقوال وأفعال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم . أرسل الله عز وجل الرسول الكريم بشر يأكل ويشرب وينام ويصحا ويمرض ويتعب . قال تعالى

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً

الله عز وجل أرسله بشر ليكون حجته على خلقه .يقول الله عز وجل لو كان الملائكه يمشون على الأرض لبعث الله ملك مثلهم

قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً

كان النبي الكريم يمشى في الأسواق ويجالس أصحابه ويُحادثهم ويبين لهم أمور دينهم .وقد أعطاه الله عز وجل معجزات أخرى غير القرآن الكريم .القرآن الكريم هو المعجزه الرئيسيه .فكان يخبرهم بما سيحدث في المستقبل ومنها على سبيل المثال قوله صلى الله عليه وسلم عن آخر الزمان علامات منها تكثر النساء على الرجال وتعود الجزيره العربيه جنه خضراء وتكثر الفتن وتتكلم الرويبظه ( وهو الرجل التافه ويتكلم في أمور العامه ) وغيرها من المعجزات الأخرى .

يقول الرسول الكريم أنه في آخر الزمان لا ينزع الدين إنتزاعا ولاكن يقبض الله العلماء فيأتي بعدهم ناس يفتون بغير علم فيضلون ويَضِلون . أمره الله عز وجل بالصلاة وقام بصلاتها مع أصحابه وشرحها لهم ,وإعتمر وشرح لأصحابه عمرتهم ,وحج وشرح لأصحابه مناسكهم ,وعامل الناس وشرح لأصحابه أصول المعامله ,شرح لهم كل شيء ينفعهم في دينهم ودنياهم .

كان الصحابه رضوان الله عليهم يتسابقون لفعل الخير الذي يقربهم من رضى الله عز وجل .قام ثلاثة نفر فقال أولهم أما أنا أصوم ولا أفطر,وقال الآخر أما أنا فلا أنوم الليل , وقال ثالث أما أنا فلا أتزوج النساء .فبلغ ذلك الرسول الكريم والمعلم الصالح فقال إني أصوم وأفطر ,وأنوم وأصحى,وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني . هذا هو المعلم والأستاذ الذي خرّج الصحابه الكرام .هذه هي مدرسة نبي الرحمه .

إن سنته وسيرته شرحت لنا ديننا وعقيدتنا .عمل كل شيء أمام الصحابه ونقلوا أقواله وأفعاله وأمرهم عليه الصلاة السلام أن يبلغوا عنه .وقد أبلغ الناس في خطبة الوداع بما لهم وماعليهم وأنه شرح لهم وأبلغهم وأدى كل ماأمره الله به .


خطبة الوداع (10 هجرية)

ألقاها الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة من جبل الرحمة وقد نزل فيه الوحي مبشراً أنه "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً"
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب.
وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد.
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
فلا ترجعن بعدى كافراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب.
أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية، ولا يجوز وصية في أكثر من ثلث، والولد للفراش وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. والسلام عليكم.


فيجب علينا أن نقرأ سيرته ونعرف كيف كانت حياته . ماذا كان يقول لأصحابه ؟ ماهي البشارات التي بشر بها ؟ ونعرف كيف كان يعامله أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين .

[helmy333]

ÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå

ÇáÓÜÜÜäøÜÜÜÜå ÇáÈäÈæíå :-

ÇáÓäå ÇáäÈæíå åí ÃÞæÇá æÃÝÚÇá ÇáÑÓæá ÇáßÑíã ãÍãÏ Õáì Çááå Úáíå æÓáã . ÃÑÓá Çááå ÚÒ æÌá ÇáÑÓæá ÇáßÑíã ÈÔÑ íÃßá æíÔÑÈ æíäÇã æíÕÍÇ æíãÑÖ æíÊÚÈ . ÞÇá ÊÚÇáì

Ãóæú íóßõæäó áóßó ÈóíúÊñ ãøöä ÒõÎúÑõÝò Ãóæú ÊóÑúÞóì Ýöí ÇáÓøóãóÇÁ æóáóä äøõÄúãöäó áöÑõÞöíøößó ÍóÊøóì ÊõäóÒøöáó ÚóáóíúäóÇ ßöÊóÇÈðÇ äøóÞúÑóÄõåõ Þõáú ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈøöí åóáú ßõäÊõ ÅöáÇøó ÈóÔóÑðÇ ÑøóÓõæáÇð

Çááå ÚÒ æÌá ÃÑÓáå ÈÔÑ áíßæä ÍÌÊå Úáì ÎáÞå .íÞæá Çááå ÚÒ æÌá áæ ßÇä ÇáãáÇÆßå íãÔæä Úáì ÇáÃÑÖ áÈÚË Çááå ãáß ãËáåã

Þõá áøóæú ßóÇäó Ýöí ÇáÃóÑúÖö ãóáÇÆößóÉñ íóãúÔõæäó ãõØúãóÆöäøöíäó áóäóÒøóáúäóÇ Úóáóíúåöã ãøöäó ÇáÓøóãóÇÁ ãóáóßðÇ ÑøóÓõæáÇð

ßÇä ÇáäÈí ÇáßÑíã íãÔì Ýí ÇáÃÓæÇÞ æíÌÇáÓ ÃÕÍÇÈå æíõÍÇÏËåã æíÈíä áåã ÃãæÑ Ïíäåã .æÞÏ ÃÚØÇå Çááå ÚÒ æÌá ãÚÌÒÇÊ ÃÎÑì ÛíÑ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã .ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã åæ ÇáãÚÌÒå ÇáÑÆíÓíå


ãÇ ÓÈÞ ÕÍíÍ æÇáÇÎ ÇÈæ ÊÇãÑ Úáì ÍÞ



.ÝßÇä íÎÈÑåã ÈãÇ ÓíÍÏË Ýí ÇáãÓÊÞÈá æãäåÇ Úáì ÓÈíá ÇáãËÇá Þæáå Õáì Çááå Úáíå æÓáã Úä ÂÎÑ ÇáÒãÇä ÚáÇãÇÊ ãäåÇ ÊßËÑ ÇáäÓÇÁ Úáì ÇáÑÌÇá æÊÚæÏ ÇáÌÒíÑå ÇáÚÑÈíå Ìäå ÎÖÑÇÁ æÊßËÑ ÇáÝÊä æÊÊßáã ÇáÑæíÈÙå ( æåæ ÇáÑÌá ÇáÊÇÝå æíÊßáã Ýí ÃãæÑ ÇáÚÇãå ) æÛíÑåÇ ãä ÇáãÚÌÒÇÊ ÇáÃÎÑì .



ÇáÝÞÑÉ ÇáÓÇÈÞÉ ãÚ ÇÍÊÑÇãì ááßÇÊÈ ÛíÑ ÕÍíÍÉ æÇÝÊÑÇÁ Úáì ÇáÑÓæá ÇáßÑíã ÚáíÉ ÇáÓáÇã
áÇä ÇáÑÓæá áÇ íÚáã ÇáÛíÈ æáã íßä ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÏÌÇáÇ ÍÊì íÇÊäÈà ÈÇáãÓÊÞÈá æÇáÏáíá ãä ßÊÇÈ Çááå ÇáÇíÉ ÇáÞÇÏãÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Þá áÇ ÇÞæá áßã ÚäÏí ÎÒÇÆä Çááå æáÇ ÇÚáã ÇáÛíÈ æáÇ ÇÞæá áßã Çäí ãáß Çä ÇÊÈÚ ÇáÇ ãÇ íæÍì Çáí Þá åá íÓÊæí ÇáÇÚãì æÇáÈÕíÑ ÇÝáÇ ÊÊÝßÑæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Þá áÇ Çãáß áäÝÓí äÝÚÇ æáÇ ÖÑÇ ÇáÇ ãÇ ÔÇÁ Çááå æáæ ßäÊ ÇÚáã ÇáÛíÈ áÇÓÊßËÑÊ ãä ÇáÎíÑ æãÇ ãÓäí ÇáÓæÁ Çä ÇäÇ ÇáÇ äÐíÑ æÈÔíÑ áÞæã íÄãäæä

ÇãÇ ãæÖæÚ ÇáÑæíÈÖÉ ÝåÐÇ ãæÖæÚ ÇáåÏÝ ãäÉ ÇÈÚÇÏ ãä íÞæá ááäÇÓ áÇÊÊÈÚ ßÊÈ ÇáÏÌá ÇáÊì
ÊÞæá Çä åäÇß ãåÏì æÇä ÇáãÓíÍ ÇáÏÌÇá ÇáÇÚæÑ æÞÕÉ äåÇíÉ ÇáÚÇáã ãä ÇáÈÏÇíÉ ááäåÇíÉ
íÞæá ÇáÑÓæá ÇáßÑíã Ãäå Ýí ÂÎÑ ÇáÒãÇä áÇ íäÒÚ ÇáÏíä ÅäÊÒÇÚÇ æáÇßä íÞÈÖ Çááå ÇáÚáãÇÁ ÝíÃÊí ÈÚÏåã äÇÓ íÝÊæä ÈÛíÑ Úáã ÝíÖáæä æíóÖöáæä . ÃãÑå Çááå ÚÒ æÌá ÈÇáÕáÇÉ æÞÇã ÈÕáÇÊåÇ ãÚ ÃÕÍÇÈå æÔÑÍåÇ áåã ,æÅÚÊãÑ æÔÑÍ áÃÕÍÇÈå ÚãÑÊåã ,æÍÌ æÔÑÍ áÃÕÍÇÈå ãäÇÓßåã ,æÚÇãá ÇáäÇÓ æÔÑÍ áÃÕÍÇÈå ÃÕæá ÇáãÚÇãáå ,ÔÑÍ áåã ßá ÔíÁ íäÝÚåã Ýí Ïíäåã æÏäíÇåã .

äÚã ÇáÑÓæá ÚáíÉ ÇáÓáÇã áã íÞÕÑ Ýì ÔÆ æÞÏ ÇÏì ÇáÇãÇäÉ æáßä ÇáÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä
ÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá ÈÏáæ Ïíäåã ÈÇáÇÍÇÏíË ÇáÛíÑ ÕÍíÍÉ ÇáãäÓæÈÉ ÈÇáÈÇØá ááÑÓæá

æåÐÇ åæ ÇáÏáíá Úáì ßáÇãì ãä ßÊÇÈ Çááå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíãæßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä íæÍí ÈÚÖåã Çáì ÈÚÖ ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÛÑæÑÇ æáæ ÔÇÁ ÑÈß ãÇ ÝÚáæå ÝÐÑåã æãÇ íÝÊÑæä ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã


ßÇä ÇáÕÍÇÈå ÑÖæÇä Çááå Úáíåã íÊÓÇÈÞæä áÝÚá ÇáÎíÑ ÇáÐí íÞÑÈåã ãä ÑÖì Çááå ÚÒ æÌá .ÞÇã ËáÇËÉ äÝÑ ÝÞÇá Ãæáåã ÃãÇ ÃäÇ ÃÕæã æáÇ ÃÝØÑ,æÞÇá ÇáÂÎÑ ÃãÇ ÃäÇ ÝáÇ Ãäæã Çááíá , æÞÇá ËÇáË ÃãÇ ÃäÇ ÝáÇ ÃÊÒæÌ ÇáäÓÇÁ .ÝÈáÛ Ðáß ÇáÑÓæá ÇáßÑíã æÇáãÚáã ÇáÕÇáÍ ÝÞÇá Åäí ÃÕæã æÃÝØÑ ,æÃäæã æÃÕÍì,æÃÊÒæÌ ÇáäÓÇÁ Ýãä ÑÛÈ Úä ÓäÊí ÝáíÓ ãäí . åÐÇ åæ ÇáãÚáã æÇáÃÓÊÇÐ ÇáÐí ÎÑøÌ ÇáÕÍÇÈå ÇáßÑÇã .åÐå åí ãÏÑÓÉ äÈí ÇáÑÍãå .

åÐÇ ÇáßáÇã ÇáÓÇÈÞ ááÕÍÇÈÉ ÇáÐíä ßÇäæ ãÚ ÇáÑÓæá Ýåã ãä íÑæä ÇáÑÓæá æíÓãÚæä ßáÇãÉ
ÇãÇ äÍä ÝßíÝ äÕÏÞ ÇáÇÍÇÏíË ÇáÊì ßÊÈåÇ ÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá áÊÏãíÑ ÇáÏíä ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íÇ ÇíåÇ ÇáÐíä ÇãäæÇ Çä ÌÇÁßã ÝÇÓÞ ÈäÈÇ ÝÊÈíäæÇ Çä ÊÕíÈæÇ ÞæãÇ ÈÌåÇáÉ ÝÊÕÈÍæÇ Úáì ãÇ ÝÚáÊã äÇÏãíä
æÚáã ÇáÍÏíË Úáã ÈÇØá ÈÇØá æÇáÏáíá ÊäÇÞÏ ÇáÇÝÊÇÁ ÇáÐì íÈäì Úáì ÇáÇÍÇÏíË æÇÚÊÑÇÝ ÇáÚáãÇÁ
ÈÇáÇÍÇÏíË ÇáÖÚíÝÉ æÇáÛíÑ ÕÍíÍÉ æÇáÇÓÑÇÆíáíÇÊ[/size]

Åä ÓäÊå æÓíÑÊå ÔÑÍÊ áäÇ ÏíääÇ æÚÞíÏÊäÇ .Úãá ßá ÔíÁ ÃãÇã ÇáÕÍÇÈå æäÞáæÇ ÃÞæÇáå æÃÝÚÇáå æÃãÑåã Úáíå ÇáÕáÇÉ ÇáÓáÇã Ãä íÈáÛæÇ Úäå .æÞÏ ÃÈáÛ ÇáäÇÓ Ýí ÎØÈÉ ÇáæÏÇÚ ÈãÇ áåã æãÇÚáíåã æÃäå ÔÑÍ áåã æÃÈáÛåã æÃÏì ßá ãÇÃãÑå Çááå Èå .

Èá ÔÑÍÊ ááÕÍÇÈÉ ÝÞØ ÇãÇ ãÇ æÕáäÇ Ýåæ ÇßÇÐíÈ ßÝÇÑ ÇáÚÕæÑ ÇáÓÇÈÞÉ
æÇááå ÍÒÑäÇ ãä ÇÊÈÇÚ ÛíÑ ÇáÞÑÇä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Þá íÇ Çåá ÇáßÊÇÈ áÇ ÊÛáæÇ Ýí Ïíäßã ÛíÑ ÇáÍÞ æáÇ ÊÊÈÚæÇ ÇåæÇÁ Þæã ÞÏ ÖáæÇ ãä ÞÈá æÇÖáæÇ ßËíÑÇ æÖáæÇ Úä ÓæÇÁ ÇáÓÈíá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÇÊÈÚæÇ ãÇ ÇäÒá Çáíßã ãä ÑÈßã æáÇ ÊÊÈÚæÇ ãä Ïæäå ÇæáíÇÁ ÞáíáÇ ãÇ ÊÐßÑæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇä åÐÇ ÕÑÇØí ãÓÊÞíãÇ ÝÇÊÈÚæå æáÇ ÊÊÈÚæÇ ÇáÓÈá ÝÊÝÑÞ Èßã Úä ÓÈíáå Ðáßã æÕÇßã Èå áÚáßã ÊÊÞæä

ÎØÈÉ ÇáæÏÇÚ (10 åÌÑíÉ)

ÃáÞÇåÇ ÇáÑÓæá Õáì Çááå Úáíå æÓáã Ýí ÍÌÉ ÇáæÏÇÚ íæã ÚÑÝÉ ãä ÌÈá ÇáÑÍãÉ æÞÏ äÒá Ýíå ÇáæÍí ãÈÔÑÇð Ãäå "Çáíæã ÃßãáÊ áßã Ïíäßã æÃÊããÊ Úáíßã äÚãÊí æÑÖíÊ áßã ÇáÅÓáÇã ÏíäÇð"
ÇáÍãÏ ááå äÍãÏå æäÓÊÚíäå æäÓÊÛÝÑå æäÊæÈ Åáíå¡ æäÚæÐ ÈÇááå ãä ÔÑæÑ ÃäÝÓäÇ æãä ÓíÆÇÊ ÃÚãÇáäÇ ãä íåÏå Çááå ÝáÇ ãÖá áå æãä íÖáá ÝáÇ åÇÏí áå¡ æÃÔåÏ Ãä áÇ Åáå ÅáÇ Çááå æÍÏå áÇ ÔÑíß áå æÃÔåÏ Ãä ãÍãÏÇð ÚÈÏå æÑÓæáå.
ÃæÕíßã ÚÈÇÏ Çááå ÈÊÞæì Çááå æÃÍËßã Úáì ØÇÚÊå æÃÓÊÝÊÍ ÈÇáÐí åæ ÎíÑ. ÃãÇ ÈÚÏ ÃíåÇ ÇáäÇÓ ÇÓãÚæÇ ãäí ÃÈíä áßã ÝÅäí áÇ ÃÏÑí áÚáì áÇ ÃáÞÇßã ÈÚÏ ÚÇãí åÐÇ Ýí ãæÞÝí åÐÇ.
ÃíåÇ ÇáäÇÓ Åä ÏãÇÁßã æÃÚÑÇÖßã ÍÑÇã Úáíßã Åáì Ãä ÊáÞæÇ ÑÈßã ßÍÑãÉ íæãßã åÐÇ Ýí ÔåÑßã åÐÇ Ýí ÈáÏßã åÐÇ – ÃáÇ åá ÈáÛÊ Çááåã ÝÇÔåÏ¡ Ýãä ßÇäÊ ÚäÏå ÃãÇäÉ ÝáíÄÏåÇ Åáì ãä ÇÆÊãäå ÚáíåÇ.
æÅä ÑÈÇ ÇáÌÇåáíÉ ãæÖæÚ æáßä áßã ÑÄæÓ ÃãæÇáßã áÇ ÊÙáãæä æáÇ ÊÙáãæä æÞÖì Çááå Ãäå áÇ ÑÈÇ. æÅä Ãæá ÑÈÇ ÃÈÏà Èå Úãí ÇáÚÈÇÓ Èä ÚÈÏ ÇáãØáÈ.
æÅä ÏãÇÁ ÇáÌÇåáíÉ ãæÖæÚÉ¡ æÅä Ãæá Ïã äÈÏà Èå Ïã ÚÇãÑ Èä ÑÈíÚÉ Èä ÇáÍÇÑË Èä ÚÈÏ ÇáãØáÈ æÅä ãÂËÑ ÇáÌÇåáíÉ ãæÖæÚÉ ÛíÑ ÇáÓÏÇäÉ æÇáÓÞÇíÉ æÇáÚãÏ ÞæÏ æÔÈå ÇáÚãÏ ãÇ ÞÊá ÈÇáÚÕÇ æÇáÍÌÑ æÝíå ãÇÆÉ ÈÚíÑ¡ Ýãä ÒÇÏ Ýåæ ãä Ãåá ÇáÌÇåáíÉ – ÃáÇ åá ÈáÛÊ Çááåã ÝÇÔåÏ.
ÃãÇ ÈÚÏ ÃíåÇ ÇáäÇÓ Åä ÇáÔíØÇä ÞÏ íÆÓ Ãä íÚÈÏ Ýí ÃÑÖßã åÐå¡ æáßäå ÞÏ ÑÖí Ãä íØÇÚ ÝíãÇ Óæì Ðáß ããÇ ÊÍÑÞæä ãä ÃÚãÇáßã ÝÇÍÐÑæå Úáì Ïíäßã¡ ÃíåÇ ÇáäÇÓ ÅäãÇ ÇáäÓÆ ÒíÇÏÉ Ýí ÇáßÝÑ íÖá Èå ÇáÐíä ßÝÑæÇ íÍáæäå ÚÇãÇð æíÍÑãæäå ÚÇãÇð áíæØÆæÇ ÚÏÉ ãÇ ÍÑã Çááå ÝíÍáæÇ ãÇ ÍÑã Çááå æíÍÑãæÇ ãÇ ÃÍá Çááå. æÅä ÇáÒãÇä ÞÏ ÇÓÊÏÇÑ ßåíÆÊå íæã ÎáÞ Çááå ÇáÓãÇæÇÊ æÇáÃÑÖ¡ æÅä ÚÏÉ ÇáÔåæÑ ÚäÏ Çááå ÇËäÇ ÚÔÑ ÔåÑÇð Ýí ßÊÇÈ Çááå íæã ÎáÞ Çááå ÇáÓãÇæÇÊ æÇáÃÑÖ¡ ãäåÇ ÃÑÈÚÉ ÍÑã ËáÇËÉ ãÊæÇáíÇÊ ææÇÍÏ ÝÑÏ: Ðæ ÇáÞÚÏÉ æÐæ ÇáÍÌÉ æÇáãÍÑã æÑÌÈ ãÖÑ ÇáÐí Èíä ÌãÇÏì æÔÚÈÇä – ÃáÇ åá ÈáÛÊ Çááåã ÝÇÔåÏ.
ÃãÇ ÈÚÏ ÃíåÇ ÇáäÇÓ Åä áäÓÇÆßã Úáíßã ÍÞÇð æáßã Úáíåä ÍÞ. áßã Ãä áÇ íæÇØÆä ÝÑÔåã ÛíÑßã¡ æáÇ íÏÎáä ÃÍÏÇð ÊßÑåæäå ÈíæÊßã ÅáÇ ÈÅÐäßã æáÇ íÃÊíä ÈÝÇÍÔÉ¡ ÝÅä ÝÚáä ÝÅä Çááå ÞÏ ÃÐä áßã Ãä ÊÚÖáæåä æÊåÌÑæåä Ýí ÇáãÖÇÌÚ æÊÖÑÈæåä ÖÑÈÇð ÛíÑ ãÈÑÍ¡ ÝÅä ÇäÊåíä æÃØÚäßã ÝÚáíßã ÑÒÞåä æßÓæÊåä ÈÇáãÚÑæÝ¡ æÇÓÊæÕæÇ ÈÇáäÓÇÁ ÎíÑÇð¡ ÝÅäåä ÚäÏßã ÚæÇä áÇ íãáßä áÃäÝÓåä ÔíÆÇð¡ æÅäßã ÅäãÇ ÃÎÐÊãæåä ÈÃãÇäÉ Çááå æÇÓÊÍááÊã ÝÑæÌåä ÈßáãÉ Çááå ÝÇÊÞæÇ Çááå Ýí ÇáäÓÇÁ æÇÓÊæÕæÇ Èåä ÎíÑÇð – ÃáÇ åá ÈáÛÊ....Çááåã ÝÇÔåÏ.
ÃíåÇ ÇáäÇÓ ÅäãÇ ÇáãÄãäæä ÅÎæÉ æáÇ íÍá áÇãÑÆ ãÇá áÃÎíå ÅáÇ Úä ØíÈ äÝÓ ãäå – ÃáÇ åá ÈáÛÊ Çááåã ÝÇÔåÏ.
ÝáÇ ÊÑÌÚä ÈÚÏì ßÇÝÑÇð íÖÑÈ ÈÚÖßã ÑÞÇÈ ÈÚÖ¡ ÝÅäí ÞÏ ÊÑßÊ Ýíßã ãÇ Åä ÃÎÐÊã Èå áä ÊÖáæÇ ÈÚÏå: ßÊÇÈ Çááå æÓäÉ äÈíå¡ ÃáÇ åá ÈáÛÊ ... Çááåã ÝÇÔåÏ.
ÃíåÇ ÇáäÇÓ Åä ÑÈßã æÇÍÏ æÅä ÃÈÇßã æÇÍÏ ßáßã áÂÏã æÂÏã ãä ÊÑÇÈ ÃßÑãßã ÚäÏ Çááå ÇÊÞÇßã¡ æáíÓ áÚÑÈí Úáì ÚÌãí ÝÖá ÅáÇ ÈÇáÊÞæì – ÃáÇ åá ÈáÛÊ....Çááåã ÝÇÔåÏ ÞÇáæÇ äÚã – ÞÇá ÝáíÈáÛ ÇáÔÇåÏ ÇáÛÇÆÈ.
ÃíåÇ ÇáäÇÓ Åä Çááå ÞÏ ÞÓã áßá æÇÑË äÕíÈå ãä ÇáãíÑÇË æáÇ íÌæÒ áæÇÑË æÕíÉ¡ æáÇ íÌæÒ æÕíÉ Ýí ÃßËÑ ãä ËáË¡ æÇáæáÏ ááÝÑÇÔ æááÚÇåÑ ÇáÍÌÑ. ãä ÇÏÚì Åáì ÛíÑ ÃÈíå Ãæ Êæáì ÛíÑ ãæÇáíå ÝÚáíå áÚäÉ Çááå æÇáãáÇÆßÉ æÇáäÇÓ ÃÌãÚíä áÇ íÞÈá ãäå ÕÑÝ æáÇ ÚÏá. æÇáÓáÇã Úáíßã.


ÇáÐì Çßãá ÇáÏíä åæ Çááå æåæ íÚäì ßãÇá ÇáÑÓÇáå æÇáÇíå ÊæÖÍ Çä ÇáÏíä åæ ÇáÑÓÇáå æÞÏ ßãáÊ
æáßä ÇáÙÇáãíä íÝÊÑæä Úáì Çááå ÇáßÐÈ æíßÊÈæä ÇÍÇÏíË Øæíáå æíäÓÈæäåÇ ááÑÓæá

æíÓíÑæä ÎáÝ ÇÈÇÆåã ÖÇáíä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Åöäøóåõãú ÃóáúÝóæúÇ ÂÈóÇÁóåõãú ÖóÇáøöíäó

Ýóåõãú Úóáóì ÂËóÇÑöåöãú íõåúÑóÚõæäó

æóáóÞóÏú Öóáøó ÞóÈúáóåõãú ÃóßúËóÑõ ÇáÃóæøóáöíäó

æóáóÞóÏú ÃóÑúÓóáúäóÇ Ýöíåöã ãøõäÐöÑöíäó

ÝóÇäÙõÑú ßóíúÝó ßóÇäó ÚóÇÞöÈóÉõ ÇáúãõäÐóÑöíäó


ÝíÌÈ ÚáíäÇ Ãä äÞÑà ÓíÑÊå æäÚÑÝ ßíÝ ßÇäÊ ÍíÇÊå . ãÇÐÇ ßÇä íÞæá áÃÕÍÇÈå ¿ ãÇåí ÇáÈÔÇÑÇÊ ÇáÊí ÈÔÑ ÈåÇ ¿ æäÚÑÝ ßíÝ ßÇä íÚÇãáå ÃÕÍÇÈå ÑÖæÇä Çááå Úáíåã ÃÌãÚíä .

ÇäÙÑ íÇ ÇÎì ÇáÞÇÑÆ ÇáÇÎ ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ Ýì ÇáäåÇíÉ íÖÚ áßã ÇáÏíä æÎáÇÕÉ Çä ÇáÏíä ÇÊÈÇÚ ÇáÞÕÕ ÇáÊì íÑæíåÇ ááíáÇ æäåÇÑ ÚáãÇÁ ÇáÓäÉ æÇáÔíÚÉ ÍÊì åÌÑæÇ ßáÇã Çááå æÚÇÔæÇ ÝìÇÓÇØíÑ
ÇáÞÏãÇÁ æÃáÝæÇ ÇÈÆåã ÖÇáíä

æÇáÇÎ ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ Ùáã ßÊÇÈ Çááå æáã íÐßÑÉ ÍÊì æáæ ÈßáãÉ æÌÚá ÏíäÉ ÞÕÉ íÍßíåÇ áäÇ
ÇáÓíÏ ãÍãÏ ÍÓÇä æÇáÓíÏ ãÍãÏ ÍÓíä íÚÞæÈ æÇáÓíÏ ãÍãæÏ ÇáãÕÑì
æíÍßì áäÇ ÓíÑÉ ÇáäÈì æÌãÇáå ÇáÓíÏ ÚãÑæ ÎÇáÏ æÇáÓíÏ ÚÇÆÏ ÇáÞÑäì æÛíÑåã ãä ÌÚáæÇ ßÊÇÈ Çááå ãåÌæÑ ãä íÞÑ Ã áÇíÝåã æáæ ÞÑà ÈÇáØÑíÞÉ ÇáÕÍíÍÉ

ÇÎì ÇáÞÇÑÆ Çä ÇáÔíØÇä íÞÝ Úáì ÇáÕÑÇØ ãÓÊÎÏã ÇáÚáãÇÁ ÇáãÏÚíä ÇáÚáã ÍÊì
íÌÚáæÇ ÇáÏíä ÞÕÕ æÍßíÇÊ æÇÍÇÏíË ÊÑæì æíÊÍÏËæä ßÃäåã ÚÇÔæÇ ãÚ ÇáÑÓæá
æíÕÝæä áäÇ ÇáÛÒæÇÊ ßáãÉ ßáãÉ ÈÏæä Çä íÔßæÇ Ýì ÍÑÝ ÓÈÍÇä Çááå áæ Çäåã íÊÚÇãáæä ãÚ ßÊÇÈ Çááå ßãÇ íÊÚÇãáæä ãÚ ßÊÈ ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æÇÈä ßËíÑ æÇáÓíæØì áßäåã
ÌÚáæÇ ßÊÈ ÇáÇÍÇÏíË ÝæÞ ßáÇã Çááå ÝÞÏ ÈÏáæÇ Ïíäåã ÈÚÏ ãæÊ ÇáÑÓæá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ãä ÇáãÄãäíä ÑÌÇá ÕÏÞæÇ ãÇ ÚÇåÏæÇ Çááå Úáíå Ýãäåã ãä ÞÖì äÍÈå æãäåã ãä íäÊÙÑ æãÇ ÈÏáæÇ ÊÈÏíáÇ


ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÔÑÚ áßã ãä ÇáÏíä ãÇ æÕì Èå äæÍÇ æÇáÐí ÇæÍíäÇ Çáíß æãÇ æÕíäÇ Èå ÇÈÑÇåíã æãæÓì æÚíÓì Çä ÇÞíãæÇ ÇáÏíä æáÇ ÊÊÝÑÞæÇ Ýíå ßÈÑ Úáì ÇáãÔÑßíä ãÇ ÊÏÚæåã Çáíå Çááå íÌÊÈí Çáíå ãä íÔÇÁ æíåÏí Çáíå ãä íäíÈ

ÇáÑÓæá ÈÑÆ ãä Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ æßÐáß ÇáÔíÚÉ æßá ÇáãÐÇåÈ ÇáÇ ãä ÇÊÈÚ ßáÇã Çááå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
åóáú íóäÙõÑõæäó ÅöáÇøó Ãóä ÊóÃúÊöíóåõãõ ÇáúãóáÇÆößóÉõ Ãóæú íóÃúÊöíó ÑóÈøõßó Ãóæú íóÃúÊöíó ÈóÚúÖõ ÂíóÇÊö ÑóÈøößó íóæúãó íóÃúÊöí ÈóÚúÖõ ÂíóÇÊö ÑóÈøößó áÇó íóäÝóÚõ äóÝúÓðÇ ÅöíãóÇäõåóÇ áóãú Êóßõäú ÂãóäóÊú ãöä ÞóÈúáõ Ãóæú ßóÓóÈóÊú Ýöí ÅöíãóÇäöåóÇ ÎóíúÑðÇ Þõáö ÇäÊóÙöÑõæÇú ÅöäøóÇ ãõäÊóÙöÑõæäó

Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÝóÑøóÞõæÇú Ïöíäóåõãú æóßóÇäõæÇú ÔöíóÚðÇ áøóÓúÊó ãöäúåõãú Ýöí ÔóíúÁò ÅöäøóãóÇ ÃóãúÑõåõãú Åöáóì Çááøóåö Ëõãøó íõäóÈøöÆõåõã ÈöãóÇ ßóÇäõæÇú íóÝúÚóáõæäó

ãóä ÌóÇÁó ÈöÇáúÍóÓóäóÉö Ýóáóåõ ÚóÔúÑõ ÃóãúËóÇáöåóÇ æóãóä ÌóÇÁó ÈöÇáÓøóíøöÆóÉö ÝóáÇó íõÌúÒóì ÅöáÇøó ãöËúáóåóÇ æóåõãú áÇó íõÙúáóãõæäó

Þõáú Åöäøóäöí åóÏóÇäöí ÑóÈøöí Åöáóì ÕöÑóÇØò ãøõÓúÊóÞöíãò ÏöíäðÇ ÞöíóãðÇ ãøöáøóÉó ÅöÈúÑóÇåöíãó ÍóäöíÝðÇ æóãóÇ ßóÇäó ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó

Þõáú Åöäøó ÕóáÇÊöí æóäõÓõßöí æóãóÍúíóÇíó æóãóãóÇÊöí áöáøóåö ÑóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó

áÇó ÔóÑöíßó áóåõ æóÈöÐóáößó ÃõãöÑúÊõ æóÃóäóÇú Ãóæøóáõ ÇáúãõÓúáöãöíäó

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[zakwan]

المحترم حلمي888:
============

الفقرة السابقة مع احترامى للكاتب غير صحيحة وافتراء على الرسول الكريم علية السلام
لان الرسول لا يعلم الغيب ولم يكن علية السلام دجالا حتى ياتنبأ بالمستقبل والدليل من كتاب الله الاية القادمة

بسم الله الرحمن الرحيم
قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحى الي قل هل يستوي الاعمى والبصير افلا تتفكرون
بسم الله الرحمن الرحيم

قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون

هناك فرق كبير فيما يعتقدة عامة الناس حول مايقولة الرسول محمد صلى الله علية وسلم حول مسألة الغيب

فليس حينما يقول سيكون كذا وكذا في آخر الزمان هي من الغيبيات بل هي مااعطاة الله اياة في قول الله تعالى :

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18) ...سورة النجم


فلم نسمع في حديث شريف انة قال تعالوا انبئكم بالغيب وماذا سيفعل بكم كذا وكذا ولكنة تكلم فيما اتاة الله من العلم والمعرفة وبما فضلة الله علينا من المعرفة

اما موضوع الرويبضة فهذا موضوع الهدف منة ابعاد من يقول للناس لاتتبع كتب الدجل التى
تقول ان هناك مهدى وان المسيح الدجال الاعور وقصة نهاية العالم من البداية للنهاية

بالنسبة لموضوع مجيئ المسيح الدجال وبعد ذلك سيدنا المسيح او المهدي المنتظر وغيرها مما حدثنا بة رسولنا الهادي نأتي لك بذكر الايات التي تتحدث عن ذلك بقولة سبحانة تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) ....سورة الأنعام


انظر معي هنا بقولة سبحانة ( أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ) فماهي تلك الايات حسب رأيك التي سوف يأتي بها الله

انها كما اخبرنا بها الصادق الامين مثل المسيح الدجال وغيرها من الامور

نعم الرسول علية السلام لم يقصر فى شئ وقد ادى الامانة ولكن الشياطين الانس والجن
اعداء الرسول بدلو دينهم بالاحاديث الغير صحيحة المنسوبة بالباطل للرسول

وهذا هو الدليل على كلامى من كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيموكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون

ولكن هنا نجد اننا نحن من يتبع سنة الرسول وانتم تمتنعون اتباعها بأقاويل غير صحيحة فهنا نجد ان الآية التي وضعتها هنا ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ) هي كل من لايتبع ماجاء بة النبي محمد صصلى الله علية وسلم من القرآن الكريم والحكمة التي اعطاها اياه ربنا تعالى وهي الاحاديث الشريفة الصحيحة

هذا الكلام السابق للصحابة الذين كانو مع الرسول فهم من يرون الرسول ويسمعون كلامة
اما نحن فكيف نصدق الاحاديث التى كتبها اعداء الرسول لتدمير الدين

وكيف صدقت القرآن الكريم فهو ايضا منقول من الصحابة والتابعين الى ان وصل الينا

وبعدين لانقول لك اتبع كل شيئ فالله خلق لنا عقل نفكر بة ففكر اي حديث يتعارض مع القرآن ويتعارض ومنهج الاسلام لاتأخذ بة وهناك كثير من العلماء ممن اكدو صحة الاحاديث وبطلان غيرها

وعلم الحديث علم باطل باطل والدليل تناقد الافتاء الذى يبنى على الاحاديث واعتراف العلماء
بالاحاديث الضعيفة والغير صحيحة والاسرائيليات

طيب على اي اساس اتخذت على ان علم الحديث باطل

العلماء درسوا ذلك وستخلصوا الصحيح من الغير صحيح اما انت فكيف قدرت ان تقوم بذلك هل لنا بدراستك حول ذلك وماهي برأيك الاحاديث الصحيحة والغير صحيحة

في حال قلت ان كلها غير صحيحة فكيف اخذت القرآن الكريم وايضا هناك الكثير من الامور التي امر بها رب العزة عبادة ان يتبعوا فيها الرسول ومااتى بها وايضا الحكمة التي اخبرنا بها الله لرسولة

بل شرحت للصحابة فقط اما ما وصلنا فهو اكاذيب كفار العصور السابقة
والله حزرنا من اتباع غير القران

بسم الله الرحمن الرحيم
قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل

بسم الله الرحمن الرحيم

اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون
بسم الله الرحمن الرحيم
وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

هل تقصد هنا اننا كفار حسب ادعائك ؟؟؟

ثم الاترى معي ان الله تعالى قد اخبرنا في كتابة الكثير من الايات التي يأمرنا فيها الله باتباع ماجاء بة النبي من الكتاب والحكمة اي السنة والاحاديث


بسم الله الرحمن الرحيم

قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين ...( سورة آل عمران - سورة 3 - آية 32 )

وايضـــا :
========

واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ...( سورة آل عمران - سورة 3 - آية 132 )


وايضـــا :
========

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ...( سورة النساء - سورة 4 - آية 59 )


وايضـــا :
========

واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما على رسولنا البلاغ المبين ...( سورة المائدة - سورة 5 - آية 92 )



وايضـــا :
========

يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين ...( سورة الأنفال - سورة 8 - آية 1 )


وايضـــا :
========

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ...( سورة الأنفال - سورة 8 - آية 20 )


وايضـــا :
========

واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ...( سورة الأنفال - سورة 8 - آية 46 )


وايضـــا :
========

قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين ...( سورة النور - سورة 24 - آية 54 )

[helmy333]

ÇáãÍÊÑã Íáãí888:
============


ÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå æÈÑßÇÊÉ ÓæÝ ÇÑÏ Úáì ßÊÇÈÊß åÐÉ ÇáãÑÉ áÇäß ÊÊÍÏË åÐÉ ÇáãÑÉ ÈÏæä ÊÚÕÈ ááãÐåÈ ÇáÐì ÊäÊãì áå

ÇæáÇ ÇÔßÑß Úáì ÇÓã Íáãì 888 ÝÞÏ ÇÚØíÊäì 555 ÒíÇÏÉ ÔßÑÇ áß ÝÃäÇ áÇ ÇÍÈ ÇáÑÔæÉ
ååååååååååååå åååååååååååååå æÚãæãÇ Çá 888 ÇÝÖá ãä 777

[/color]



ÇáÝÞÑÉ ÇáÓÇÈÞÉ ãÚ ÇÍÊÑÇãì ááßÇÊÈ ÛíÑ ÕÍíÍÉ æÇÝÊÑÇÁ Úáì ÇáÑÓæá ÇáßÑíã ÚáíÉ ÇáÓáÇã
áÇä ÇáÑÓæá áÇ íÚáã ÇáÛíÈ æáã íßä ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÏÌÇáÇ ÍÊì íÇÊäÈà ÈÇáãÓÊÞÈá æÇáÏáíá ãä ßÊÇÈ Çááå ÇáÇíÉ ÇáÞÇÏãÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Þá áÇ ÇÞæá áßã ÚäÏí ÎÒÇÆä Çááå æáÇ ÇÚáã ÇáÛíÈ æáÇ ÇÞæá áßã Çäí ãáß Çä ÇÊÈÚ ÇáÇ ãÇ íæÍì Çáí Þá åá íÓÊæí ÇáÇÚãì æÇáÈÕíÑ ÇÝáÇ ÊÊÝßÑæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Þá áÇ Çãáß áäÝÓí äÝÚÇ æáÇ ÖÑÇ ÇáÇ ãÇ ÔÇÁ Çááå æáæ ßäÊ ÇÚáã ÇáÛíÈ áÇÓÊßËÑÊ ãä ÇáÎíÑ æãÇ ãÓäí ÇáÓæÁ Çä ÇäÇ ÇáÇ äÐíÑ æÈÔíÑ áÞæã íÄãäæä

åäÇß ÝÑÞ ßÈíÑ ÝíãÇ íÚÊÞÏÉ ÚÇãÉ ÇáäÇÓ Íæá ãÇíÞæáÉ ÇáÑÓæá ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã Íæá ãÓÃáÉ ÇáÛíÈ

ÝáíÓ ÍíäãÇ íÞæá Óíßæä ßÐÇ æßÐÇ Ýí ÂÎÑ ÇáÒãÇä åí ãä ÇáÛíÈíÇÊ Èá åí ãÇÇÚØÇÉ Çááå ÇíÇÉ Ýí Þæá Çááå ÊÚÇáì :

ÈöÓúãö Çááøåö ÇáÑøóÍúãäö ÇáÑøóÍöíãö æóÇáäøóÌúãö ÅöÐóÇ åóæóì (1) ãóÇ Öóáøó ÕóÇÍöÈõßõãú æóãóÇ Ûóæóì (2) æóãóÇ íóäØöÞõ Úóäö Çáúåóæóì (3) Åöäú åõæó ÅöáøóÇ æóÍúíñ íõæÍóì (4) Úóáøóãóåõ ÔóÏöíÏõ ÇáúÞõæóì (5) Ðõæ ãöÑøóÉò ÝóÇÓúÊóæóì (6) æóåõæó ÈöÇáúÃõÝõÞö ÇáúÃóÚúáóì (7) Ëõãøó ÏóäóÇ ÝóÊóÏóáøóì (8) ÝóßóÇäó ÞóÇÈó ÞóæúÓóíúäö Ãóæú ÃóÏúäóì (9) ÝóÃóæúÍóì Åöáóì ÚóÈúÏöåö ãóÇ ÃóæúÍóì (10) ãóÇ ßóÐóÈó ÇáúÝõÄóÇÏõ ãóÇ ÑóÃóì (11) ÃóÝóÊõãóÇÑõæäóåõ Úóáóì ãóÇ íóÑóì (12) æóáóÞóÏú ÑóÂåõ äóÒúáóÉð ÃõÎúÑóì (13) ÚöäÏó ÓöÏúÑóÉö ÇáúãõäúÊóåóì (14) ÚöäÏóåóÇ ÌóäøóÉõ ÇáúãóÃúæóì (15) ÅöÐú íóÛúÔóì ÇáÓøöÏúÑóÉó ãóÇ íóÛúÔóì (16) ãóÇ ÒóÇÛó ÇáúÈóÕóÑõ æóãóÇ ØóÛóì (17) áóÞóÏú ÑóÃóì ãöäú ÂíóÇÊö ÑóÈøöåö ÇáúßõÈúÑóì (18) ...ÓæÑÉ ÇáäÌã


Ýáã äÓãÚ Ýí ÍÏíË ÔÑíÝ ÇäÉ ÞÇá ÊÚÇáæÇ ÇäÈÆßã ÈÇáÛíÈ æãÇÐÇ ÓíÝÚá Èßã ßÐÇ æßÐÇ æáßäÉ Êßáã ÝíãÇ ÇÊÇÉ Çááå ãä ÇáÚáã æÇáãÚÑÝÉ æÈãÇ ÝÖáÉ Çááå ÚáíäÇ ãä ÇáãÚÑÝÉ

ÇæáÇ æÍì Çááå åæ ÇáÞÑÇä æåæ íÍãá ÇáÛíÈ ÝÚäÏãÇ íÔÇÁ ÑÈß Çä íØáÚ ÇÍÏ Úáì ÇáÛíÈ ÝÃä Çááå íÌÚá ãÚÉ ÑÕÏÇ ÍÊì ÊÕá ÇáÑÓÇáå ßÇãáÉ æíÍÕíåÇ Çááå áíÚáã Çä ÞÏ ÇÈáÛæÇ ÑÓÇáÇÊ ÑÈåã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÚóÇáöãõ ÇáúÛóíúÈö ÝóáÇ íõÙúåöÑõ Úóáóì ÛóíúÈöåö ÃóÍóÏðÇ

ÅöáÇøó ãóäö ÇÑúÊóÖóì ãöä ÑøóÓõæáò ÝóÅöäøóåõ íóÓúáõßõ ãöä Èóíúäö íóÏóíúåö æóãöäú ÎóáúÝöåö ÑóÕóÏðÇ

áöíóÚúáóãó Ãóä ÞóÏú ÃóÈúáóÛõæÇ ÑöÓóÇáÇÊö ÑóÈøöåöãú æóÃóÍóÇØó ÈöãóÇ áóÏóíúåöãú æóÃóÍúÕóì ßõáøó ÔóíúÁò ÚóÏóÏðÇ


æáã íÊÑß ÇáÎÇáÞ ÇáÛíÈ íäÈà ÚäÉ ÔÝæíÇ ÎÇÑÌ ÇáÞÑÇä áÇä Çááå íÚáã Çä ÇáÇäÓÇä ÛíÑ Çãíä æÞÏ Ùáã äÝÓÉ æÊÍãá ÇáÇãÇäÉ ÝÞÏ ÊÑß áåã ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá æÛíÑæÇ Ýì ÇáÇãÇäÉ æÈÏáæÇ áÐáß äÒá ÇáÞÑÇä ãÍÝæÙ ãä Çááå æÇáãáÇÆßÉ æßá ÍÑÝ Ýì ÇáÞÑÇä ãæÖæÚ Ýì ãßÇäÉ ÈãÚÌÒÉ ÚÏÏíÉ ÞÏ ÙåÑÊ Ýì ÇáÞÑä ÇáÊÇÓÚ ÚÔÑ ÝÇáÞÑÇä äÒá ÈÎØ íÏ ÇáÑÓæá ãÍãÏ æÈÃãáÇÁ ãä ÌÈÑíá ÚáíåãÇ ÇáÓáÇã
æÞÏ äÒá ÈÇáÊÔßíá æÇáåíÆÉ ÇáÊì ÊÑåÇ Ýì ÇáãÕÍÝ ÇáÚËãÇäì æåæ áíÓ ÚËãÇäì Èá åæ ÈÎØ ÇáÑÓæá ÚáíÉ ÇáÓáÇã


ÇãÇ ãæÖÚ Çäß áã ÊÓãÚ Çä ÇáÑÓæá ÞÇá ÊÚÇáæÇ ÇÑæì áßã ÞÕÉ ÇáÍíÇÉ ÍÊì ÇáÞíÇãÉ
ÇäÇ ÓãÚÊ æßËíÑ ÓãÚæÇ ãÇ ÊÞæáå ßÊÈ ÇáÓäÉ Çä ÇáÑÓæá Ýì ÎØÈÉ ÞÏ ÍßÇ áåã ÞÕÉ ÇáÍíÇÉ ÍÊì ÇáÞíÇãÉ æåÐÉ ØÈÚÇ ÇáÑÓæá áã íÝÚáåÇ Èá ÚáãÇÁ ÇáÇãÉ åã ÇáÐíä ßÊÈæÇ åÐÉ ÇáÇßÇÐíÈ
æÇäÊ ÊÚÑÝ ÇáÍÏíË ÇáØæíá ÇáÐì íÊÍÏË Úä ÇáãåÏì ÇáãäÊÙÑ æÇáãÓíÍ ÇáÏÌÇá æÇÕÍÇÈ ÇáÑíÇÊ ÇáÓæÏ æÍÑÈåã ááãÓíÍ ÇáÏÌÇá æãæÖæÚ ÊÊßÇáÈ Úáíßã ÇáÇãã ßã ÊÊßÇáÈ ÇáÇßÇáÉ áÞÕÚÊåÇ
æÇáÞÇÑÆ íÚáã åÐÉ ÇáÇÍÇÏíË ÇßËÑ ãäì æãäß

ÇãÇ ÇáÇíÉ æãÇ íäØÞ Úä Çáåæì åì ÊÚäì Çä ÇáÑÓæá áã íÞæá ÇáÞÑÃä ãä åæì äÝÓÉ æÊÃáíÝÉ Èá åæ æÍì Çááå æÇä ÇáÑÓæá íÊÍÏË ÈÇáÞÑÇä æáíÓ ÈÇáÇÍÇÏíË

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Åöäøóåõ áóÞóæúáõ ÑóÓõæáò ßóÑöíãò

æóãóÇ åõæó ÈöÞóæúáö ÔóÇÚöÑò ÞóáöíáÇ ãóÇ ÊõÄúãöäõæäó

æóáÇ ÈöÞóæúáö ßóÇåöäò ÞóáöíáÇ ãóÇ ÊóÐóßøóÑõæäó

ÊóäÒöíáñ ãøöä ÑøóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó

æóáóæú ÊóÞóæøóáó ÚóáóíúäóÇ ÈóÚúÖó ÇáÃóÞóÇæöíáö

áóÃóÎóÐúäóÇ ãöäúåõ ÈöÇáúíóãöíäö

Ëõãøó áóÞóØóÚúäóÇ ãöäúåõ ÇáúæóÊöíäó

ÝóãóÇ ãöäßõã ãøöäú ÃóÍóÏò Úóäúåõ ÍóÇÌöÒöíäó

æóÅöäøóåõ áóÊóÐúßöÑóÉñ áøöáúãõÊøóÞöíäó

ÇãÇ ãæÖæÚ ÇáÑæíÈÖÉ ÝåÐÇ ãæÖæÚ ÇáåÏÝ ãäÉ ÇÈÚÇÏ ãä íÞæá ááäÇÓ áÇÊÊÈÚ ßÊÈ ÇáÏÌá ÇáÊì
ÊÞæá Çä åäÇß ãåÏì æÇä ÇáãÓíÍ ÇáÏÌÇá ÇáÇÚæÑ æÞÕÉ äåÇíÉ ÇáÚÇáã ãä ÇáÈÏÇíÉ ááäåÇíÉ

ÈÇáäÓÈÉ áãæÖæÚ ãÌíÆ ÇáãÓíÍ ÇáÏÌÇá æÈÚÏ Ðáß ÓíÏäÇ ÇáãÓíÍ Çæ ÇáãåÏí ÇáãäÊÙÑ æÛíÑåÇ ããÇ ÍÏËäÇ ÈÉ ÑÓæáäÇ ÇáåÇÏí äÃÊí áß ÈÐßÑ ÇáÇíÇÊ ÇáÊí ÊÊÍÏË Úä Ðáß


ãÇ åæ Ïáíáß Çä ÇáÑÓæá ÞÏ ÞÇá åÐÇ ÇáßáÇã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æäÒÚäÇ ãä ßá ÇãÉ ÔåíÏÇ ÝÞáäÇ åÇÊæÇ ÈÑåÇäßã ÝÚáãæÇ Çä ÇáÍÞ ááå æÖá Úäåã ãÇ ßÇäæÇ íÝÊÑæä [/color]

ÈÞæáÉ ÓÈÍÇäÉ ÊÚÇáì :

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

åóáú íóäÙõÑõæäó ÅöáÇøó Ãóä ÊóÃúÊöíåõãõ ÇáúãóáÂÆößóÉõ Ãóæú íóÃúÊöíó ÑóÈøõßó Ãóæú íóÃúÊöíó ÈóÚúÖõ ÂíóÇÊö ÑóÈøößó íóæúãó íóÃúÊöí ÈóÚúÖõ ÂíóÇÊö ÑóÈøößó áÇó íóäÝóÚõ äóÝúÓðÇ ÅöíãóÇäõåóÇ áóãú Êóßõäú ÂãóäóÊú ãöä ÞóÈúáõ Ãóæú ßóÓóÈóÊú Ýöí ÅöíãóÇäöåóÇ ÎóíúÑðÇ Þõáö ÇäÊóÙöÑõæÇú ÅöäøóÇ ãõäÊóÙöÑõæäó (158) ....ÓæÑÉ ÇáÃäÚÇã


ÇäÙÑ ãÚí åäÇ ÈÞæáÉ ÓÈÍÇäÉ ( Ãóæú íóÃúÊöíó ÈóÚúÖõ ÂíóÇÊö ÑóÈøößó íóæúãó íóÃúÊöí ÈóÚúÖõ ÂíóÇÊö ÑóÈøößó áÇó íóäÝóÚõ äóÝúÓðÇ ÅöíãóÇäõåóÇ ) ÝãÇåí Êáß ÇáÇíÇÊ ÍÓÈ ÑÃíß ÇáÊí ÓæÝ íÃÊí ÈåÇ Çááå


ÇäåÇ ÇáÏÇÈÉ æÊßæíÑ ÇáÔãÓ æÇáÏÎÇä æäÒíÑ ááÈÔÑíÉ Ýì ÇÎÑ ÇáÒãÇä æÊÍÑíÑ ÇáãÓÌÏ ÇáÇÞÕì æÇáÚáãÇÊ ÇáÊì ÐßÑÊåÇ ÇáÊæÑÉ æÇáÇäÌíá ãËá ÇäÊÔÇÑ ÇáÇãÑÇÖ ÇáÎØíÑÉ æÇáÌæÚ æÇáÞÊá


ÇäåÇ ßãÇ ÇÎÈÑäÇ ÈåÇ ÇáÕÇÏÞ ÇáÇãíä ãËá ÇáãÓíÍ ÇáÏÌÇá æÛíÑåÇ ãä ÇáÇãæÑ

ãæÖæÚ ÇáãÓíÍ ÇáÏÌÇá ÍÏíË ßÇÝÑ ãä ÕÏÞÉ ÝÞÏ ÇåÇä ÇáÑÓæá æÇÚÊÞÏ ÝíÉ Çäå ÏÌÇá æÝì äÝÓ ÇáæÞÊ ßÐÈ ÇáÞÑÇä áÇä Çááå åæ ÇáÐì íÍì æíãíÊ æãÇ ÝÚáå ÚíÓì ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÇäãÇ åæ ÈÃÐä Çááå
æåäÇ ÞÏ íÞæá ÞÇá Çä ãÇíÝÚáÉ ÈÃÐä Çááå Çä Çááå áÇíÝÚá ÇáÔÑ ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇÊÞæáæä Úáì Çááå ãÇ áÇ ÊÚáãæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇÐÇ ÝÚáæÇ ÝÇÍÔÉ ÞÇáæÇ æÌÏäÇ ÚáíåÇ ÇÈÇÁäÇ æÇááå ÇãÑäÇ ÈåÇ Þá Çä Çááå áÇ íÇãÑ ÈÇáÝÍÔÇÁ ÇÊÞæáæä Úáì Çááå ãÇ áÇ ÊÚáãæä

äÚã ÇáÑÓæá ÚáíÉ ÇáÓáÇã áã íÞÕÑ Ýì ÔÆ æÞÏ ÇÏì ÇáÇãÇäÉ æáßä ÇáÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä
ÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá ÈÏáæ Ïíäåã ÈÇáÇÍÇÏíË ÇáÛíÑ ÕÍíÍÉ ÇáãäÓæÈÉ ÈÇáÈÇØá ááÑÓæá

æåÐÇ åæ ÇáÏáíá Úáì ßáÇãì ãä ßÊÇÈ Çááå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíãæßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä íæÍí ÈÚÖåã Çáì ÈÚÖ ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÛÑæÑÇ æáæ ÔÇÁ ÑÈß ãÇ ÝÚáæå ÝÐÑåã æãÇ íÝÊÑæä

æáßä åäÇ äÌÏ ÇääÇ äÍä ãä íÊÈÚ ÓäÉ ÇáÑÓæá æÇäÊã ÊãÊäÚæä ÇÊÈÇÚåÇ ÈÃÞÇæíá ÛíÑ ÕÍíÍÉ ÝåäÇ äÌÏ Çä ÇáÂíÉ ÇáÊí æÖÚÊåÇ åäÇ ( æßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä íæÍí ÈÚÖåã Çáì ÈÚÖ ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÛÑæÑÇ æáæ ÔÇÁ ÑÈß ãÇ ÝÚáæå ÝÐÑåã æãÇ íÝÊÑæä ) åí ßá ãä áÇíÊÈÚ ãÇÌÇÁ ÈÉ ÇáäÈí ãÍãÏ ÕÕáì Çááå ÚáíÉ æÓáã ãä ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æÇáÍßãÉ ÇáÊí ÇÚØÇåÇ ÇíÇå ÑÈäÇ ÊÚÇáì æåí ÇáÇÍÇÏíË ÇáÔÑíÝÉ ÇáÕÍíÍÉ

ÎØà ÈÔÚ ÇáÍßãÉ åì ÇáÇíÇÊ ÇáãÍßãÉ ÇáãæÌæÏÉ ÈÇáÞÑÇä æÇáÍßãÉ åì ÍãÏ Çááå æáíÓ ßáÇã ÇáÈÔÑ
æÇáíß ÇáÍßãÉ ßãÇ íÚáãäÇ ÇáÞÑÇä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æÇÐßÑä ãÇ íÊáì Ýí ÈíæÊßä ãä ÇíÇÊ Çááå æÇáÍßãÉ Çä Çááå ßÇä áØíÝÇ ÎÈíÑÇ

Ýåá ÇáÍßãÉ íÊã ÊáÇæÊåÇ ÇäÙÑ Çáì ÇáÇíÉ ÌíÏÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÃóãøóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ æóÚóãöáõæÇú ÇáÕøóÇáöÍóÇÊö ÝóíõæóÝøöíåöãú ÃõÌõæÑóåõãú æóÇááøóåõ áÇó íõÍöÈøõ ÇáÙøóÇáöãöíäó

Ðóáößó äóÊúáõæåõ Úóáóíúßó ãöäó ÇáÂíóÇÊö æóÇáÐøößúÑö ÇáúÍóßöíãö

åá ãÚäì ÇáßáÇã Çä ÇáÑÓæá áíÓ Íßíã ØÈÚÇ áÇ ÇáÑÓæá Íßíã æßÇä íÊÍÏË ÈÇáÍßãÉ Çì ÈÇáÞÑÇä

[/size]


åÐÇ ÇáßáÇã ÇáÓÇÈÞ ááÕÍÇÈÉ ÇáÐíä ßÇäæ ãÚ ÇáÑÓæá Ýåã ãä íÑæä ÇáÑÓæá æíÓãÚæä ßáÇãÉ
ÇãÇ äÍä ÝßíÝ äÕÏÞ ÇáÇÍÇÏíË ÇáÊì ßÊÈåÇ ÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá áÊÏãíÑ ÇáÏíä

æßíÝ ÕÏÞÊ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã Ýåæ ÇíÖÇ ãäÞæá ãä ÇáÕÍÇÈÉ æÇáÊÇÈÚíä Çáì Çä æÕá ÇáíäÇ


ÇáÚÈÇÑÉ ÇáÓÇÈÞÉ ÎØà áä ãä ÌãÚ ÇáÞÑÇä åæ Çááå æÞÏ ÇÓÊÎÏã ÇáÕÍÇÈÉ áÊßÑíãÉ ÈÇáØÈÚ
æáã íäÞá ÈÇáÊæÇÊÑ ßá æÇÍÏ áÏíÉ ÇíÉ Èá ßÇä ÇáÞÑÇä äÓÎÉ ãßÊæÈÉ ÈÎØ íÏ ÇáÑÓæá æÇáÏáíá
åæ ÍÑÞ ÇáäÓÎÉ ÇáÇÕáíÉ æãÇ ßÊÈ ÝíåÇ ÚäÏ Çåá ÇáÓäÉ æÇåá ÇáÔíÚÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áÇ ÊõÍóÑøößú Èöåö áöÓóÇäóßó áöÊóÚúÌóáó Èöåö

Åöäøó ÚóáóíúäóÇ ÌóãúÚóåõ æóÞõÑúÂäóåõ

ÝóÅöÐóÇ ÞóÑóÃúäóÇåõ ÝóÇÊøóÈöÚú ÞõÑúÂäóåõ

Ëõãøó Åöäøó ÚóáóíúäóÇ ÈóíóÇäóåõ

Çì Çä ÇáÞÑÇä Çááå åæ ÇáÐì ÌãÚÉ æÌÚáÉ ÈÇáÕæÑÉ ÇáÊì ÊÑåÇ æßáãÉ Ëã ÚáíäÇ ÈíÇäÉ Çì Çä ÇáÊÝÓíÑ
ááÎÇáÞ áÇäÉ áÇíÚáã ÊÃæíáå ÇáÇ Çááå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
åæ ÇáÐí ÇäÒá Úáíß ÇáßÊÇÈ ãäå ÇíÇÊ ãÍßãÇÊ åä Çã ÇáßÊÇÈ æÇÎÑ ãÊÔÇÈåÇÊ ÝÇãÇ ÇáÐíä Ýí ÞáæÈåã ÒíÛ ÝíÊÈÚæä ãÇ ÊÔÇÈå ãäå ÇÈÊÛÇÁ ÇáÝÊäÉ æÇÈÊÛÇÁ ÊÇæíáå æãÇ íÚáã ÊÇæíáå ÇáÇ Çááå æÇáÑÇÓÎæä Ýí ÇáÚáã íÞæáæä ÇãäÇ Èå ßá ãä ÚäÏ ÑÈäÇ æãÇ íÐßÑ ÇáÇ ÇæáæÇ ÇáÇáÈÇÈ


æÈÚÏíä áÇäÞæá áß ÇÊÈÚ ßá ÔíÆ ÝÇááå ÎáÞ áäÇ ÚÞá äÝßÑ ÈÉ ÝÝßÑ Çí ÍÏíË íÊÚÇÑÖ ãÚ ÇáÞÑÂä æíÊÚÇÑÖ æãäåÌ ÇáÇÓáÇã áÇÊÃÎÐ ÈÉ æåäÇß ßËíÑ ãä ÇáÚáãÇÁ ããä ÇßÏæ ÕÍÉ ÇáÇÍÇÏíË æÈØáÇä ÛíÑåÇ

ÇÐÇ ßÇä ÊÑß ÇáÓää ÇáÊì áíÓÊ ÝÑÖ áíÓ ÝíÉ ÔÆ ãä ÇáÇËã ÝáãÇÐÇ ÊßáÝæä ÇäÝÓßã ÇßËÑ ãä ØÇÞÊåÇ æÊÖÎãæÇ ÇáÏíä æÊÌÚáæä ÛíÑ ÇáãÓáãíä íäÝÑæÇ ãä ÇáÏíä áÊÔÏÏÉ æÊÚÕÈÉ
ÝÞÏ ÞãÊã ÈÊÔæíÉ ÕæÑÉ ÇáÇÓáÇã ÝÞÏ ÇÕÈÍÊ ÇáãÑÃÉ ãÎÊÝÉ æÑÇÁ ÇáäÞÇÈ æÇáÑÌá Ðæ áÍíÉ æÈäØáæä ÞÕíÑ æÈÏæä Ýåã æÇáÊÚÕÈ áÏíÉ ÕÝÉ ÇÓÇÓíÉ ááÇÙåÇÑ ÇáÛíÑÉ Úáì ÇáÏíä Ýì ÕæÑÉ ÑÇÆÚÉ ãä ÇáÑíÇÁ
Ëã Çä ÇáÚáãÇÁ ÇáÐíä ÊÝÊÎÑ Èåã åã ÇÕáÇ áíÓæÇ ÚáãÇÁ Èá åã ãÝÓÏíä Ýì ÇáÇÑÖ Çíä åÐÇ ÇáÚáã ÇáÐì ÊÊÍÏË ÚäÉ æÞÏ ÇÕÈÍÊ ÇãÉ ÇáÇÓáÇã ÇßÈÑ ÇãÉ ãÊÎáÝÉ ÇäÇÇÓÝ ÌÏÇ ÌÏÇ ÌÏÇ ÌÏÇ ÌÏÇ ÈÓÈÈåã æÚÏã Ýåãåã ááÏíä Ýåã ÞÕÇÕæä æÑæÇÆíæä áã áã íÔÇåÏæÉ Ýåã ÔÇåÏ ãÔÝÔ ÍÇÌÉ
íÍßæä áß ÞÕÕ ÇáÑÓæá æÇáÕÍÇÈÉ æßÃäåã ÞÏ ÚÇÔæÇ åÐÉ ÇáÍíÇÉ ãÚåã æíÞæá áß ÍÏíË ÕÍíÍ

æÚáã ÇáÍÏíË Úáã ÈÇØá ÈÇØá æÇáÏáíá ÊäÇÞÏ ÇáÇÝÊÇÁ ÇáÐì íÈäì Úáì ÇáÇÍÇÏíË æÇÚÊÑÇÝ ÇáÚáãÇÁ
ÈÇáÇÍÇÏíË ÇáÖÚíÝÉ æÇáÛíÑ ÕÍíÍÉ æÇáÇÓÑÇÆíáíÇÊ

ØíÈ Úáì Çí ÇÓÇÓ ÇÊÎÐÊ Úáì Çä Úáã ÇáÍÏíË ÈÇØá

Þá áì ÇäÊ ßíÝ äÊÃßÏ ãä ÍÏíË ÇäÉ ÕÍíÍ ãÚ ÇáÚáã ÇäÇ áÇ ÇËÞ Ýì ÇáÈÔÑ áÇäåã ÞÏ ÒæÑæ ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá æãä ÝÚá Ðáß åã ÇßÈÑ ãÌÑãíåã Çì ÇáÚáãÇÁ

æäÝÑÖ Çä ÇáÍÏíË ÕÍíÍ ÝÓíßæä ãØÇÈÞ ááÞÑÇä ÇÐÇ áãÇÐÇ äÌåÏ ÇäÝÓäÇ ãÏÇã Óíßæä ãØÇÈÞ ááÞÑÇä æÏäß ãä Çíä íÇ ÌÍì ßãÇ íÞæáæä ÎÐ ãä ÇáãÕÏÑ äÝÓÉ æáÇ ÊÎÝ Ýãä íÊÈÚ ÇáÞÑÇä Ýåæ ãä íÊÈÚ ÇáÑÓæá

ÇáÚáãÇÁ ÏÑÓæÇ Ðáß æÓÊÎáÕæÇ ÇáÕÍíÍ ãä ÇáÛíÑ ÕÍíÍ ÇãÇ ÇäÊ ÝßíÝ ÞÏÑÊ Çä ÊÞæã ÈÐáß åá áäÇ ÈÏÑÇÓÊß Íæá Ðáß æãÇåí ÈÑÃíß ÇáÇÍÇÏíË ÇáÕÍíÍÉ æÇáÛíÑ ÕÍíÍÉ

ÇæáÇ åÄáÇÁ áíÓæ ÚáãÇÁ Èá ÇäÊ ÇÝÖá ãäåã áÇäß ÊÈÍË Úä ÇáÍÞíÞÉ ÈäÝÓß ÇãÇ åã ÝíÓíÑæä ßãÇ ÓÑì ãä ßÇä ÞÈáåã ÈáÇ æÚì ËÇäíÇ ÇáÇÍÇÏíË ÇáÕÍíÍÉ ãÇ ÊØÇÈÞ ãÚ ÇíÇÊ Çááå Ýåæ ÕÍíÍ

ÇãÇ ßÐÈåã æÞæáåã Çäåã ÏÑÓæÇ ÇáÕÍíÍ æÇáÛíÑ ÕÍíÍ Ýåã áíÓæ æßáÇÁ äíÇÈÉ æãÍÞÞíä ÍÞÞæÇ ãÚ ÈÔÑ ãÇÊæÇ ãä ÇáÝ æÑÈÚãÇÆÉ ÓäÉ

Ýí ÍÇá ÞáÊ Çä ßáåÇ ÛíÑ ÕÍíÍÉ ÝßíÝ ÇÎÐÊ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æÇíÖÇ åäÇß ÇáßËíÑ ãä ÇáÇãæÑ ÇáÊí ÇãÑ ÈåÇ ÑÈ ÇáÚÒÉ ÚÈÇÏÉ Çä íÊÈÚæÇ ÝíåÇ ÇáÑÓæá æãÇÇÊì ÈåÇ æÇíÖÇ ÇáÍßãÉ ÇáÊí ÇÎÈÑäÇ ÈåÇ Çááå áÑÓæáÉ

ÇáÞÑÇä äÝÓÉ íËÈÊ ÕÍÊÉ æåæ ãÍãì ÈÝÖá Çááå æåæ ÇáÐì ÍÝÙ ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá æáæáÇ ÇáÞÑÇä
áÎÊÝÊ ÇáÏíäÇÊ ãä Úáì ÇáÇÑÖ æÇÕÈÍÊ ÇáÏäíÇ ÛÇÈÉ äÌÓÉ ÊÝæÍ ãäåÇ ÑÇÆÍÉ ÇáÒäÇ æÇáÎãæÑ æÇáÞÊáÇ
æáÇíÛÑäß ÊÏíä ÇáÞÓÇæÓÉ æÇáÎÇãÇÊ åã ÏíßæÑ áÊÚÇÑÖ ÇáÞÑÇä ÝÞØ Ýåã ÔÑ ÇáÏæÇÈ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Çä ÔÑ ÇáÏæÇÈ ÚäÏ Çááå ÇáÕã ÇáÈßã ÇáÐíä áÇ íÚÞáæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Çä ÔÑ ÇáÏæÇÈ ÚäÏ Çááå ÇáÐíä ßÝÑæÇ Ýåã áÇ íÄãäæä

Èá ÔÑÍÊ ááÕÍÇÈÉ ÝÞØ ÇãÇ ãÇ æÕáäÇ Ýåæ ÇßÇÐíÈ ßÝÇÑ ÇáÚÕæÑ ÇáÓÇÈÞÉ
æÇááå ÍÒÑäÇ ãä ÇÊÈÇÚ ÛíÑ ÇáÞÑÇä

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Þá íÇ Çåá ÇáßÊÇÈ áÇ ÊÛáæÇ Ýí Ïíäßã ÛíÑ ÇáÍÞ æáÇ ÊÊÈÚæÇ ÇåæÇÁ Þæã ÞÏ ÖáæÇ ãä ÞÈá æÇÖáæÇ ßËíÑÇ æÖáæÇ Úä ÓæÇÁ ÇáÓÈíá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÇÊÈÚæÇ ãÇ ÇäÒá Çáíßã ãä ÑÈßã æáÇ ÊÊÈÚæÇ ãä Ïæäå ÇæáíÇÁ ÞáíáÇ ãÇ ÊÐßÑæä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇä åÐÇ ÕÑÇØí ãÓÊÞíãÇ ÝÇÊÈÚæå æáÇ ÊÊÈÚæÇ ÇáÓÈá ÝÊÝÑÞ Èßã Úä ÓÈíáå Ðáßã æÕÇßã Èå áÚáßã ÊÊÞæä

åá ÊÞÕÏ åäÇ ÇääÇ ßÝÇÑ ÍÓÈ ÇÏÚÇÆß ¿¿¿
áÇ ÇÞÕÏ
Èá ÇÞÕÏ Çä ãä ÇÊÈÚ ÛíÑ ßáÇã Çááå Ýåæ ÚÈÏ ãä ÇÊÈÚÉ æÈÐáß ÇÕÈÍ ãÔÑß Çì ßÇÝÑ ÈãÇ ÇäÒá Çááå
æÇÊÈÇÚ ÇáÑÓæá ÇáÍÞíÞì åæ ÇÊÈÇÚ ÇáÑÓÇáå Ýáæ ÇáÑÓæá ãæÌæÏ æØáÈ ãäß Çä Êßæä ÒÑíÊß ÎÇÏãÉ ÈÑÈÚ ÇáÇÌÑ áÇäÉ ÑÓæá æØáÈ ãäß Çä Êßæä ÒæÌÊß ÊãÓÍ æÌå ÈíÊÉ ßá íæã åá åÐÇ åæ ÇáÇÊÈÇÚ ÇáÐì ÊÝåã Çã Çä ÇáÇÊÈÇÚ ÇÊÈÇÚ ÇáÑÓÇáå æÚÏã ÊßÐíÈåÇ æÊÕÏíÞ ÇáÑÓæá [/size]

Ëã ÇáÇÊÑì ãÚí Çä Çááå ÊÚÇáì ÞÏ ÇÎÈÑäÇ Ýí ßÊÇÈÉ ÇáßËíÑ ãä ÇáÇíÇÊ ÇáÊí íÃãÑäÇ ÝíåÇ Çááå ÈÇÊÈÇÚ ãÇÌÇÁ ÈÉ ÇáäÈí ãä ÇáßÊÇÈ æÇáÍßãÉ Çí ÇáÓäÉ æÇáÇÍÇÏíË

ÇáÓäÉ æÇáÇÍÇÏíË áã ßÇäæÇ Ýì ÚÕÑÉ áÇäåã ÞÏ ÑÃæ ÇáÑÓæá æÔÇåÏæÉ ÇãÇ äÍä ÝÞÏ æÕá áäÇ ÇßÐíÈ
ãäÓæÈÉ ááÑÓæá ÍÊì äÖá æåÐÉ åì ØÑíÞÉ ÇáÔíØÇä ÝÞÏ ÝÚá Ðáß ãÚ ÇáíåæÏ æÇáÝæÇÊ ÇáÊáãæÏ ÉæÝÚá ãÚ ÇáÔíÚÉ ÇááÝæÇ ÇáßÇÝì æãÚ ÇáäÕÇÑ ÇáÇäÇÌíá ÇáãÇÆÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Þá ÇØíÚæÇ Çááå æÇáÑÓæá ÝÇä ÊæáæÇ ÝÇä Çááå áÇ íÍÈ ÇáßÇÝÑíä ...( ÓæÑÉ Âá ÚãÑÇä - ÓæÑÉ 3 - ÂíÉ 32 )

æåá äÍä äÞæá áß áÇ ÊØíÚ ÇáÑÓæá Èá ØíÚ ÇáÑÓáå ÇáÊì ÌÇÁ ÈåÇ ÇáÑÓæá æßáÇãäÇ åæ ÇÊÈÚ ßáÇã Çááå áÇäå åæ ÇáÔÑíÚÉ æÏÚß ãä ÔíÇØíä ÇáÇäÓ ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æãÓáã åÐÉ åì ÇáÑÓÇáå
æáæ ßäÊ ãÊãÓß Èåã ÝáÇÊÕÏÞ ßá ãÇ íÞÇá Èá ÊÍÞÞ ÈäÝÓß æáÇÊÚÊãÏ Úáì ÚáãÇÁ ÇáÓæÁ ÇáãÖáíä

æÇíÖÜÜÜÇ :
========

æÇØíÚæÇ Çááå æÇáÑÓæá áÚáßã ÊÑÍãæä ...( ÓæÑÉ Âá ÚãÑÇä - ÓæÑÉ 3 - ÂíÉ 132 )

ÓãÚäÇ æÇØÚäÇ ÓãÚäÇ ÇáÞÑÇä æÇØÚäÇ ãÇ ÌÇÁ ÈÉ ÇáÑÓæá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Çãä ÇáÑÓæá ÈãÇ ÇäÒá Çáíå ãä ÑÈå æÇáãÄãäæä ßá Çãä ÈÇááå æãáÇÆßÊå æßÊÈå æÑÓáå áÇ äÝÑÞ Èíä ÇÍÏ ãä ÑÓáå æÞÇáæÇ ÓãÚäÇ æÇØÚäÇ ÛÝÑÇäß ÑÈäÇ æÇáíß ÇáãÕíÑ

æÇíÖÜÜÜÇ :
========

íÇ ÇíåÇ ÇáÐíä ÇãäæÇ ÇØíÚæÇ Çááå æÇØíÚæÇ ÇáÑÓæá æÇæáí ÇáÇãÑ ãäßã ÝÇä ÊäÇÒÚÊã Ýí ÔíÁ ÝÑÏæå Çáì Çááå æÇáÑÓæá Çä ßäÊã ÊÄãäæä ÈÇááå æÇáíæã ÇáÇÎÑ Ðáß ÎíÑ æÇÍÓä ÊÇæíáÇ ...( ÓæÑÉ ÇáäÓÇÁ - ÓæÑÉ 4 - ÂíÉ 59 )

ØÇÚÉ ÇáÞÑÇä åì ØÇÚÉ Çááå æØÇÚÉ ÇáÑÓæá åì ÓãÇÚ ßáÇãÉ æÊÚáíãÇÊÉ Ííä ßÇä Íì ÇãÇ ÈÚÏ ãæÊÉ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÝØÇÚÊÉ åì ØÇÚÉ ÑÓÇáÊÉ ÇáÊì æÕáÊ áäÇ æÍÝÙåÇ Çááå æÇáãáÇÆßÉ ÇãÇ Çæáì ÇáÇãÑ Çíä åã Çäåã ÇÊÈÚæÇ ÇÈÇÆåã ÖÇáíä æÇÎÊÑÚæÇ Ïíä ÌÇäÈì íÓãì ÇáãÍãÏíæä Çì Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ

æÇíÖÜÜÜÇ :
========

æÇØíÚæÇ Çááå æÇØíÚæÇ ÇáÑÓæá æÇÍÐÑæÇ ÝÇä ÊæáíÊã ÝÇÚáãæÇ ÇäãÇ Úáì ÑÓæáäÇ ÇáÈáÇÛ ÇáãÈíä ...( ÓæÑÉ ÇáãÇÆÏÉ - ÓæÑÉ 5 - ÂíÉ 92 )

Çì Çä ÇáÈáÇÛ ÇáãÈíä ãä ÇØÇÚÉ ÝÞÏ ÇØÇÚ ÇáÑÓæá ÎÐ ÇáßÊÇÈ ÈÞæÉ íÇ ÇÎì ßãÇ ÇãÑ Çááå íÍì ÇÈä ÒßÑíÇ

æáä äÊæáì Èá ÓäÊãÓß ÈßÊÇÈ Çááå ÇáÐì íÍãá ÇáÓäÉ ÇáÍÞíÞíÉ

æÇíÖÜÜÜÇ :
========

íÓÇáæäß Úä ÇáÇäÝÇá Þá ÇáÇäÝÇá ááå æÇáÑÓæá ÝÇÊÞæÇ Çááå æÇÕáÍæÇ ÐÇÊ Èíäßã æÇØíÚæÇ Çááå æÑÓæáå Çä ßäÊã ãÄãäíä ...( ÓæÑÉ ÇáÃäÝÇá - ÓæÑÉ 8 - ÂíÉ 1 )


æÇíÖÜÜÜÇ :
========

íÇ ÇíåÇ ÇáÐíä ÇãäæÇ ÇØíÚæÇ Çááå æÑÓæáå æáÇ ÊæáæÇ Úäå æÇäÊã ÊÓãÚæä ...( ÓæÑÉ ÇáÃäÝÇá - ÓæÑÉ 8 - ÂíÉ 20 )


æÇíÖÜÜÜÇ :
========

æÇØíÚæÇ Çááå æÑÓæáå æáÇ ÊäÇÒÚæÇ ÝÊÝÔáæÇ æÊÐåÈ ÑíÍßã æÇÕÈÑæÇ Çä Çááå ãÚ ÇáÕÇÈÑíä ...( ÓæÑÉ ÇáÃäÝÇá - ÓæÑÉ 8 - ÂíÉ 46 )


æÇíÖÜÜÜÇ :
========

Þá ÇØíÚæÇ Çááå æÇØíÚæÇ ÇáÑÓæá ÝÇä ÊæáæÇ ÝÇäãÇ Úáíå ãÇ Íãá æÚáíßã ãÇ ÍãáÊã æÇä ÊØíÚæå ÊåÊÏæÇ æãÇ Úáì ÇáÑÓæá ÇáÇ ÇáÈáÇÛ ÇáãÈíä ...( ÓæÑÉ ÇáäæÑ - ÓæÑÉ 24 - ÂíÉ 54 )

ÇáÇÍÇÏíË ãÔßæß ÝíåÇ ãÔßæß ÝíåÇ ãÔßæß ÝíåÇ ÇäÊÈåæÇ áÇÊÓíÑæ Ç ÎáÝ ÇáÔíØÇä
ØÇÚÉ ÇáÑÓæá åì ØÇÚÉ ÇáÑÓÇáå

[zakwan]

بســـــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة سوف ارد على كتابتك هذة المرة لانك تتحدث هذة المرة بدون تعصب للمذهب الذى تنتمى له

الحمد لله انني لااحد ان اتعصب لشيئ واتخذ العقل هو اساس للحوار وهذا مايلاحظة من يقرأ مشاركاتي ومواضيعي بتعقل وروية ..اما الذين وضعوا على اعينهم عصبة سوداء قاتمة فأنهم يرون عكس ذلك

اولا اشكرك على اسم حلمى 888 فقد اعطيتنى 555 زيادة شكرا لك فأنا لا احب الرشوة
ههههههههههههه هههههههههههههه وعموما ال 888 افضل من 777

اعتذر منك فلم انتبة ولم اقصد شيئ حينما كتبت حلمي888 بدل حلمي333 وشكرا لك على تنبيهك

اعتبرها تصفيات نهاية الموسم

ولم يترك الخالق الغيب ينبأ عنة شفويا خارج القران لان الله يعلم ان الانسان غير امين وقد ظلم نفسة وتحمل الامانة فقد ترك لهم التوراة والانجيل وغيروا فى الامانة وبدلوا لذلك نزل القران محفوظ من الله والملائكة وكل حرف فى القران موضوع فى مكانة بمعجزة عددية قد ظهرت فى القرن التاسع عشر فالقران نزل بخط يد الرسول محمد وبأملاء من جبريل عليهما السلام
وقد نزل بالتشكيل والهيئة التى ترها فى المصحف العثمانى وهو ليس عثمانى بل هو بخط الرسول علية السلام

اول هام ماكتبتة هنا يتعارض والاية التي كتبتها حينما قال الله تعالى:

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) ... سورة الجن


فلم يقل الله تعالى انة لم ينبأ ذلك شفويا بل قال (إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ) ...اما حول معجزة القرن التاسع عشر فنحن لم نسمع بتلك المعجزة فهل لك ان تدلنا عليها وتشرحها لنا بنفسك

اما حول ماجاء في سردك حينما قلت: (فالقران نزل بخط يد الرسول محمد)

فهذا يتعارض وماجاء في القرآن الكريم حينما قال الله تعالى:

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ...سورة القيامة


والرسول محمد صلى الله علية وسلم لك يكتب شيئا لأنة امي لايعرف الكتابة

اما موضع انك لم تسمع ان الرسول قال تعالوا اروى لكم قصة الحياة حتى القيامة
انا سمعت وكثير سمعوا ما تقوله كتب السنة ان الرسول فى خطبة قد حكا لهم قصة الحياة حتى القيامة وهذة طبعا الرسول لم يفعلها بل علماء الامة هم الذين كتبوا هذة الاكاذيب
وانت تعرف الحديث الطويل الذى يتحدث عن المهدى المنتظر والمسيح الدجال واصحاب الريات السود وحربهم للمسيح الدجال وموضوع تتكالب عليكم الامم كم تتكالب الاكالة لقصعتها
والقارئ يعلم هذة الاحاديث اكثر منى ومنك

لاتقل عني شيئ لم اقله ...ياريت تنتبهة لمااكتبة

انا قلت في مشاركتي السابقة ان الرسول لم يقل لفلان تعال اقول لك ماذا سيحدث غدا

اما موضوع الاحاديث التي ذكرتها فقد سبق واشرت لك عماجاء في القرآن الكريم حينما قال الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) ....سورة الأنعام


انظر معي هنا بقولة سبحانة ( أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ) فماهي تلك الايات حسب رأيك التي سوف يأتي بها الله

انها كما اخبرنا بها الصادق الامين مثل المسيح الدجال وغيرها من الامور

بالنسبة لموضوع مجيئ المسيح الدجال وبعد ذلك سيدنا المسيح او المهدي المنتظر وغيرها مما حدثنا بة رسولنا الهادي نأتي لك بذكر الايات التي تتحدث عن ذلك

....................
ما هو دليلك ان الرسول قد قال هذا الكلام
بسم الله الرحمن الرحيم

ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون

بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) ....سورة الأنعام

انها الدابة وتكوير الشمس والدخان ونزير للبشرية فى اخر الزمان وتحرير المسجد الاقصى والعلمات التى ذكرتها التورة والانجيل مثل انتشار الامراض الخطيرة والجوع والقتل

وايضا مثلما جاءت في الاحاديث الشريفة مثل المسيح الدجال وقوم ياجوج ومأجوج والمهدي المنتظر

موضوع المسيح الدجال حديث كافر من صدقة فقد اهان الرسول واعتقد فية انه دجال وفى نفس الوقت كذب القران لان الله هو الذى يحى ويميت وما فعله عيسى علية السلام انما هو بأذن الله
وهنا قد يقول قال ان مايفعلة بأذن الله ان الله لايفعل الشر سبحانة وتعالى اتقولون على الله ما لا تعلمون
بسم الله الرحمن الرحيم
واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون

ومن اعطاك الصلاحية بتكفير من يتبع هذا الحديث وغيرة

ومادخل الاية الكريمة فيما تقولة الله يقول عن الفحشاء ونحن نتحدث عن حديث شريف للرسول محمد صلى الله علية وسلم فهنا نجد انك تخالف ماجاء في القرآن الكريم حينما قال الله تعالى:

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ...( سورة الأنفال - سورة 8 - آية 20 )

خطأ بشع الحكمة هى الايات المحكمة الموجودة بالقران والحكمة هى حمد الله وليس كلام البشر
واليك الحكمة كما يعلمنا القران

بسم الله الرحمن الرحيم

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا

فهل الحكمة يتم تلاوتها انظر الى الاية جيدا

بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ

هل معنى الكلام ان الرسول ليس حكيم طبعا لا الرسول حكيم وكان يتحدث بالحكمة اى بالقران

لنتمعن جليا فيما كتبة العضو حلمي333 فيما اقتبسناة في مشاركتة

(فهل الحكمة يتم تلاوتها انظر الى الاية جيدا )

فكيف اذا يتم تداول مايلى من الحكمة برأيك انت اقتبست من القرآن الكريم هذه الاية

(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا )

فهاانت اتيت بدليل ان النبي كان لة احاديث شريفة واقوال يجب ان نتبعها وانت تخالف ماامرنا به الله تعالى هذا ان كنت حقا تتبع القرآن الكريم

فالحكمة هي السنة النبوية كما جاء في كثير من الايات في القرآن الكريم

ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ

هل معنى الكلام ان الرسول ليس حكيم طبعا لا الرسول حكيم وكان يتحدث بالحكمة اى بالقران

لو كان ذلك قصد الله تعالى لقال كنت غير حكيم بل قال الذكر الحكيم اي مافية من الحكمة اي السنة النبوية التي نتبعها نحن وترفضونها انتم

العبارة السابقة خطأ لن من جمع القران هو الله وقد استخدم الصحابة لتكريمة بالطبع
ولم ينقل بالتواتر كل واحد لدية اية بل كان القران نسخة مكتوبة بخط يد الرسول والدليل
هو حرق النسخة الاصلية وما كتب فيها عند اهل السنة واهل الشيعة

بل انت المخطئ عزيزي بقولك هذا لأن الرسول محمد صلى الله علية وسلم كان امي لايعرف الكتابة ولاالقراءة والرسول محمد صلى الله علية وسلم مات ولم يكن القرآن الكريم مجموعا بل في زمن امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنة

اذا كان ترك السنن التى ليست فرض ليس فية شئ من الاثم فلماذا تكلفون انفسكم اكثر من طاقتها وتضخموا الدين وتجعلون غير المسلمين ينفروا من الدين لتشددة وتعصبة

هل التقرب الى الله بالطاعة اصبح تكليف على النفس ..ثم الرسول لم يحملنا فوق طاقاتنا بل جعلة نافلة لله من اراد يفعل بها يفعلها ومن لم يرد لايقوم بذلك فلايكلف الله نفسا الاوسعها

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) .... سورة البقرة


فالله تعالى امرنا ان ناتي النوافل كي نتقرب الية كما جاء في الاية الكريمة:

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (79) ...سورة الإسراء

فقد قمتم بتشوية صورة الاسلام فقد اصبحت المرأة مختفة وراء النقاب والرجل ذو لحية وبنطلون قصير وبدون فهم والتعصب لدية صفة اساسية للاظهار الغيرة على الدين فى صورة رائعة من الرياء

كلامك هذا يتعارض والاية الكريمة في قولة الله تعالى:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) ...سورة النور

ثم ان العلماء الذين تفتخر بهم هم اصلا ليسوا علماء بل هم مفسدين فى الارض اين هذا العلم الذى تتحدث عنة وقد اصبحت امة الاسلام اكبر امة متخلفة انااسف جدا جدا جدا جدا جدا بسببهم وعدم فهمهم للدين فهم قصاصون وروائيون لم لم يشاهدوة فهم شاهد مشفش حاجة

عندما كان لدينا علماء سدنا العالم وصار الناس يأتون لنا لمكسب العلم وحينما حل علينا جهال يتفوهون بمالايعلمون صرنا في الدرك الاسفل

وهنا يخطر ببالي شيئ

انتم اين محلكم في الاعراب من الامم الحالية والسابقة مادمتم تقولون انكم تتبعون الصحيح ...من وقت موت الرسول وليومنا هذا ماهي انجازاتكم اين علومكم اين علمائكم اين ثقافتكم ..لانجد لها اي اثر ...فعلى ماذا تتكلمون وتتشدقون فيما لاتعلمون

يحكون لك قصص الرسول والصحابة وكأنهم قد عاشوا هذة الحياة معهم ويقول لك حديث صحيح

هاانت تتكلم عن مخطوطات اكتشفت في القرن التاسع عشر وتتكلم عن الرقم 19 وكلها امور ليست مثبتة في القرآن الكريم بل من اقاويل ليست صحيحة وقد ناقشتك في موضوع منفصل وهربت ولم تكمل النقاش وايضا هنا اسالك هل علينا ان نتبعك انت او نتبع بنور فيما تأتون به من امور لاصحة لها ولاعقل يتقبلها ؟؟؟



بينما سيرة النبي وسيرة الصحابة ليست ملزمة قرائتها بل هي كي نقتدي بهم وبأفعالهم الصالحة ونكون ملتزمين بديننا فاين الاشكال في ذلك

الان حينما اقرا قصة لأبني عن بطل او عالم واقرأ قصة حياتة لأبني كي يصبح مثل هذا البطل او العالم فاين اخطا من ذلك ..بل هذا هو الصحيح ..قصص الصحابة والنبي هي تحفز الاخرين على طريق الصحيح

هل رأيت في احدى قصص الصحابة مايثر الجنس او يولد العنفاو التفرقة بين المسلمين ....او الاباحية كما تفعلون انتم

سأل زكوان:

طيب على اي اساس اتخذت على ان علم الحديث باطل
...........

فأجاب حلمي333

قل لى انت كيف نتأكد من حديث انة صحيح مع العلم انا لا اثق فى البشر لانهم قد زورو التوراة والانجيل ومن فعل ذلك هم اكبر مجرميهم اى العلماء

عزيزي هل تجيب عن السؤال بسؤال

على كل حال قد سبق واشرت لك كيف تتأكد من الحديث الصحيح من الحديث الضعيف حيث لايتعارض والقرآن الكريم ولايخل بشروط العبادة او التشريعات

الان اجبني على سؤالي: (طيب على اي اساس اتخذت على ان علم الحديث باطل )

ونفرض ان الحديث صحيح فسيكون مطابق للقران اذا لماذا نجهد انفسنا مدام سيكون مطابق للقران ودنك من اين يا جحى كما يقولون خذ من المصدر نفسة ولا تخف فمن يتبع القران فهو من يتبع الرسول

في سنن إبن ماجة عن المقدام قال رسول الله صلى الله علية وسلم يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدناه فيه من حلال إستحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله علية وسلم مثل ما حرم الله


طيب ممكن تقول لي هذه الامور ليست في القرآن الكريم طريقة بل نجدها في الاحاديث الشريفة


1- الله تعالى قل :

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) ..سورة البقرة

متى تكون المرأة طاهرة بعض الحيض كم عدد الايام يوجد نساء يأخذ معهم الحيض شهر ومنهم 10 ايام ومنهم اقل او اكثر فمتى تطهر

الاية لم تقل عدد الايام فأذا كانت زعلانة من زوجها فتقول لة لست طاهرة لمدة شهرين

ونجد في الاحاديث والعلماء قد حددو سبعة ايام لااكثر في تجاوز مدة الطهارة من الحيض ثم من بعدها تصبح طاهرة ...والله اعلم

2- الله تعالى لم يحرم المخدرات مثل الكوكائين او الافيون وغيرها من اقراص الهلوسة ونجد ذلك في الاحاديث الشريفة


3- الله تعالى قال في كتابة الكريم

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) ...سورة المائدة


هنا ربنا تعالى لم يقل كمية النصاب كي تعد سرقة فحينما يسرق شخص تفاحة من على شجرة هنا نقول انة سرق فهل نقطع لة يدة ام نأخذ بقول الرسول في الاحاديث ..او اذا سرق الجائع رغيف خبز كي يرد جوعة هنا يكون قد سرق فهل نقطع يدة ام نأخذ بقول الرسول محمد صلى الله علية وسلم كما جاء في الاحاديث ...والله اعلم


4- الله تعالى قال :

وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) .... سورة النساء


فهل الزوج اذا ضرب زوجتة فماتت من قوة الضربة او يظل ينهال عليها بالضرب فهل هنا لايعاقبة القانون لأنة ينفذ قول الله ام نأخذ قول الرسول في تعليمنا كيف نتعامل مع النساء كما جاء في الاحاديث الشريفة ...والله اعلم



5-
6-
هناك امور كثيرة اكتفي بماجاء سابقا واذا احببت اكمل بعد ان تجيب عماسبق

العلماء درسوا ذلك وستخلصوا الصحيح من الغير صحيح اما انت فكيف قدرت ان تقوم بذلك هل لنا بدراستك حول ذلك وماهي برأيك الاحاديث الصحيحة والغير صحيحة

اولا هؤلاء ليسو علماء بل انت افضل منهم لانك تبحث عن الحقيقة بنفسك اما هم فيسيرون كما سرى من كان قبلهم بلا وعى ثانيا الاحاديث الصحيحة ما تطابق مع ايات الله فهو صحيح

اما كذبهم وقولهم انهم درسوا الصحيح والغير صحيح فهم ليسو وكلاء نيابة ومحققين حققوا مع بشر ماتوا من الف وربعمائة سنة

اولا هؤلاء علمائنا فأياك والتقليل من الادب نحوهم ..فلقد وعدت انك ستناقش بعقلانية دون اللجوء للشتم والسب ...فهؤلاء يمثلوننا ولهم مكانة غالية عندنا ولانسكت على من يهينهم فحترم نفسك نحترمك

ثانيا قلت (ثانيا الاحاديث الصحيحة ما تطابق مع ايات الله فهو صحيح ) هل لك ان تأتينا بحديث يتخالف وايات الله


اما قولك اما كذبهم وقولهم انهم درسوا الصحيح والغير صحيح فهم ليسو وكلاء نيابة ومحققين حققوا مع بشر ماتوا من الف وربعمائة سنة )

هذا يتعارض وقول الله تعالى في كتابة الكريم

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (7) ...سورة الانبياء

القران نفسة يثبت صحتة وهو محمى بفضل الله وهو الذى حفظ التوراة والانجيل ولولا القران

هل تقصد هنا اننا كفار حسب ادعائك ؟؟؟
...........................
لا اقصد
بل اقصد ان من اتبع غير كلام الله فهو عبد من اتبعة وبذلك اصبح مشرك اى كافر بما انزل الله
واتباع الرسول الحقيقى هو اتباع الرساله فلو الرسول موجود وطلب منك ان تكون زريتك خادمة بربع الاجر لانة رسول وطلب منك ان تكون زوجتك تمسح وجه بيتة كل يوم هل هذا هو الاتباع الذى تفهم ام ان الاتباع اتباع الرساله وعدم تكذيبها وتصديق الرسول

على هذا الاساس نجدكم انتم تخلفتم عن اتباع تعاليم الرسول صلى الله علية وسلم كما امرنا الله تعالى:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) ..سورة الاعراف

السنة والاحاديث لم كانوا فى عصرة لانهم قد رأو الرسول وشاهدوة اما نحن فقد وصل لنا اكذيب
منسوبة للرسول حتى نضل وهذة هى طريقة الشيطان فقد فعل ذلك مع اليهود والفوات التلمود ةوفعل مع الشيعة اللفوا الكافى ومع النصار الاناجيل المائة

الرسول محمد صلى الله علية وسلم قال:


في سنن إبن ماجة عن المقدام قال رسول الله صلى الله علية وسلم يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدناه فيه من حلال إستحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله علية وسلم مثل ما حرم الله


فهل لك ان تاتينا باحاديث يحلل فيها ماحرم الله او يحرم فيها ماحرم الله او تتنافي والدين..سؤال كثيرا سألتك اياها ولكن لانجد اثر لأي حديث تضعة لنا يثبت ادعائك وكما يقولون البينة على من ادعى

بسم الله الرحمن الرحيم

قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين ...( سورة آل عمران - سورة 3 - آية 32 )

....................
وهل نحن نقول لك لا تطيع الرسول بل طيع الرسله التى جاء بها الرسول وكلامنا هو اتبع كلام الله لانه هو الشريعة ودعك من شياطين الانس البخارى والترمذى ومسلم هذة هى الرساله
ولو كنت متمسك بهم فلاتصدق كل ما يقال بل تحقق بنفسك ولاتعتمد على علماء السوء المضلين

سبق وطلبت منك ان تحترم نفسك ولاتقل من الفاظ الغير جيدة على علمائنا فكأنك تشتمنا نحن فحرص على عدم التلفظ بكلمات غير جيدة

انت تقول انك تطيع الرسول فقط برسالتة فماهي رسالة الرسول هل فقط القرآن الكريم ...بل هي كل ماجاء مع القرآن من تصرفات للنبي ومن الحكمة التي اعطاها له الله تعالة وهي الاحاديث الشريفة التي لاتتعارض والقرآن الكريم وقد سبق وشرحت لك ذلك هنا في اول مشاركتي هذه

الاحاديث مشكوك فيها مشكوك فيها مشكوك فيها انتبهوا لاتسيرو ا خلف الشيطان
طاعة الرسول هى طاعة الرساله

وهل برأيك نتبعك ام نتبع بنور وماجئتم بة من امور مخالفة للعرف والشريعة الاسلامية

[zakwan]

لااعلم لماذا العضـــو حلمي333 دائما يفتح نقاش وعندما نجيبة لانجد لة رد ..فهل نكون قد وضعنا امورا صعبت علية فهمها ام انة حس انة على خطأ فقرر الابتعاد عن الاجابة ...هذا الامر اصبح متكرر في مشاركات العضو حلمي333

اعتقد ان هذا بعيد عن اخلاقيات الحوار